Anda di halaman 1dari 12

Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance

Volume 3 Nomor 2, November 2020


p-ISSN 2621-6833
e-ISSN 2621-7465

POTENSI WAKAF TUNAI DALAM MENDORONG


PENGEMBANGAN UMKM DI KOTA PEKANBARU

Marina Zulfa1 & Muhammad Arif2


1&2
Fakultas Agama Islam (FAI), Universitas Islam Riau (UIR)
Email : marinazulfa@fis.uir.ac.id, muhammadarif@fis.uir.ac.id

ABSTRAK

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui potensi wakaf tunai dalam mendorong pengembangan
UMKM di Kota Pekanbaru. Metode yang digunakan adalah metode total sampling yang mana
populasi dan sampel berjumlah 5 orang dari UMKM kerajinan rotan di Kota Pekanbaru. Berdasarkan
hasil penelitian ini menemukan bahwa potensi wakaf tunai dalam mendorong pengembangan UMKM
di Kota Pekanbaru dalam bentuk agama, manfaat wakaf tunai, modal usaha, omset penjualan,
keuntungan usaha/laba usaha diminati oleh UMKM perabotan rotan dan kerajinan rotan. Hal ini dapat
diketahui banyaknya UMKM di Kota Pekanbaru yang mengembangkan usahanya dengan dana wakaf
tunai yang diberikan bantuan oleh pihak pengelola wakaf yang ada di Kota Pekanbaru. Dengan
adanya bantuan dana ini mampu mengurangi tingkat penganguran dan kemiskinan di Kota Pekanbaru.
Kata kunci : Potensi, Wakaf Tunai, Pengembangan UMKM.

ABSTRACT

This study aimed at knowing the potency of cash waqf in boosting the MSME development in
Pekanbaru city. The method used in this study was a total sampling method, whereby the total for
population and sample was 5 people from MSME of rattan crafts in Pekanbaru city. Based on the
result of this study, it was stated that the potency of cash waqf in boosting the MSME development in
Pekanbaru city, in the form of religion, the advantages of cash waqf, working capital, sales turnover,
business profit, was liked by the business sector of rattan furniture and rattan crafts. It could be
known by the high number of MSMEs in Pekanbaru city that developed the business using cash waqf
funds given by waqf administrators in Pekanbaru city. By the existence of this financial aid, it can
decrease the unemployment rate and poverty level in Pekanbaru city.
Keywords: Potency, Cash Waqf (Religious Endowment), MSME Development.

173
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

PENDAHULUAN sehingga dapat mendorong pengembangan


UMKM di Kota Pekanbaru.
Wakaf merupakan instrumen
ekonomi Islam yang sudah ada semenjak TINJAUAN PUSTAKA
awal kedatangan Islam. Sepanjang sejarah
Pengertian Potensi
Islam, wakaf telah menunjukan peran
penting dalam mengembangkan kegiatan- Potensi adalah kemampuan yang
kegiatan sosial, ekonomi dan kebudayaan. mempunyai kekuatan untuk dikembangakan
Selain itu, keberadaan wakaf telah banyak melalui usaha-usaha terencana dan
memfasilitasi para sarjana muslim untuk terprogram melalui strategi-strategi
melakukan riset dan pendidikan, sehingga perencanaan yang tepat agar memperoleh
dapat mengurangi ketergantungan pendanaan hasil yang maksimal yang sesuai ditargetkan.
kepada pemerintah. Wakaf terbukti telah Sedangkan menurut Prakosa dalam
menjadi instrumen jaminan sosial dalam Ardhiansyah et al., (2014) potensi adalah
rangka membantu kaum yang lemah untuk kemampuan dari diri seseorang ataupun yang
memenuhi hajat hidup, baik berupa berhubungan dengan hal-hal lain yang dapat
kesehatan, biaya hari tua, kesejahteraan digali bahkan dikembangkan.
hidup, dan pendidikan. Berdasakan kedua definisi potensi
Wakaf tunai bisa dijadikan sebagai diatas dapat disimpulkan bahwa potensi
salah satu solusi guna mendorong merupakan suatu kemampuan yang
pengembangan UMKM di Kota Pekanbaru. berhubungan dengan sesuatu objek yang
Dari sekian banyak aset wakaf di Kota mempunyai kekuatan, yang dapat digali
Pekanbaru, tentu ada yang bernilai tinggi dan untuk lebih dikembangkan melalui strategi-
berpotensi untuk dikembangkan, terutama strategi yang telah terencana untuk mencapai
aset wakaf tanah yang berada pusat kota. hasil yang maksimal sesuai yang telah
Pemahaman dan pemberdayaan harta wakaf ditargetkan. (Majdi, 2007)
di kalangan umat Islam telah mengalami Pengertian UMKM
perubahan yang signifikan, baik dalam
tataran paradigma wakaf yang awalnya Usaha kecil Menengah adalah sebuah
hanya dipahami sebatas pemanfaatan tempat istilah yang mengacu ke jenis usaha yang
peribadatan yang berbentuk mesjid, saat ini memiliki kekayaan bersih paling banyak Rp
mulai merambah ke dalam upaya 200.000.000 tidak termasuk tanah dan
pemanfaatan berbagai barang atau benda bangunan tempat usaha. (Asmita, 2017)
yang memiliki muatan ekonomi produktif. Badan Pusat Statistik menggolongkan
Sementara pada tataran praktik wakaf kini menjadi 4 kategori UMKM berdasarkan
mulai dikembangkan ke dalam bentuk jumlah tenaga kerja yang dimiliki. Yang
pemanfaatan yang bernilai produktif dan pertama adalah industri rumah tangga
sebagai sarana peningkatan ekonomi, seperti apabila memiliki tenaga kerja 1 sampai 4
wakaf produktif untuk pendidikan, rumah orang, kedua adalah industri kecil dengan
sakit dan lain-lain). Adapun data peruntukan jumlah tenaga kerja antara 5 sampai 9 orang,
wakaf di kota Pekanbaru tahun 2019 ketiga adalah industri sedang atau menengah
berjumlah 937 buah. Menurut data Badan apabila memiliki tenaga kerja antara 10
Pusat Statistik Kota Pekanbaru sesuai dengan hingga 99 orang, terakhir adalah industri
sensus penduduk tahun 2015, penduduk besar apabila memiliki jumlah tenaga kerja
Pekanbaru mencapai 1.064.566 jiwa. Angka lebih dari 100 orang. (Rudianto, 2015)
tersebut memiliki potensi yang cukup besar
terhadap penghimpunan wakaf tunai dari Pengertian Wakaf
masyarakat yang bermukim di Kota Secara etimologi, wakaf berasal dari
Pekanbaru. Wakaf tunai dapat menjadi salah perkataan Arab “Waqf” yang berarti “al-
satu solusi dan memainkan perannya Habs”. Ia merupakan kata yang berbentuk

174
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

masdar yang pada dasarnya berarti menahan, terutama peningkatan mutu sumber daya
berhenti atau diam. Menurut Undang- manusia dan manajemennya. Karena itu,
Undang No. 41 Tahun 2004, wakaf diartikan tidak heran mengapa wakaf produktif tidak
dengan perbuatan hukum wakif untuk tumbuh dengan baik. Dalam perjalanannya,
memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian sejarah wakaf terus berkembang dan akan
harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selalu berkembang bersamaan dengan laju
selamanya atau untuk jangka waktu tertentu perubahan zaman dengan berbagai inovasi
sesuai dengan kepentingnnya guna keperluan yang relevan, seperti bentuk wakaf uang,
ibadah dan/atau kesejahteraan umum wakaf hak atas Kekayaan Intelektual
menurut syariah. (HAKI), dan lain-lain. Di Indonesia sendiri,
saat ini wakaf kian mendapat perhatian yang
Dari beberapa definisi wakaf
cukup serius dengan diterbitkannya Undang-
tersebut, dapat disimpulkan bahwa wakaf
Undang No. 41 tahun 2004 tentang Wakaf
bertujuan untuk memberikan manfaat atau
dan PP No. 42 tahun 2006 tentang
faedah harta yang diwakafkan kepada orang
pelaksanaannya.
yang berhak dan digunakan sesui dengan
ajaran syariah Islam. (M. Zein,2004). Pengertian Wakaf Tunai
Sejarah dan Perkembangan Wakaf di Wakaf tunai adalah penyerahan hak
Indonesia milik berupa uang tunai kepada seseorang,
kelompok orang, atau lembaga nadzir untuk
Perkembangan wakaf di Indonesia
dikelola secara produktif dengan tidak
dapat dikatakan sejalan dengan
mengurangi atau menghilangkan „ain asset
perkembangan penyebaran Islam. Pada
sehingga dapat diambil hasil atau
masa-masa awal penyiaran Islam, kebutuhan
manfaatnya oleh maukuf alaih sesuai dengan
terhadap mesjid untuk menjalankan aktivitas
permintaan wakaf yang sejalan dengan
ritual dan dakwah berdampak positif, yakni
syariat Islam. (Soemitra, 2017).
pemberian tanah wakaf untuk mendirikan
mesjid menjadi tradisi yang lazim dan Wakaf uang adalah wakaf dalam
meluas di komunitas-komunitas Islam di bentuk uang yang kemudian dikelola secara
Nusantara. Seiring dengan perkembangan produktif oleh nadzir, dan hasilnya
sosial masyarakat Islam dari waktu ke waktu dimanfaatkan untuk wakaf. (S. Rusydiana &
praktik perwakafan mengalami kemajuan Abrista, 2017)
setahap demi setahap. Wakaf merupakan
Dasar Hukum Wakaf
ajaran Islam yang umum dipraktikkan
masyarakat. Wakaf untuk mesjid, lembaga Secara khusus tidak ditemukan nash
pendidikan, pesantren, dan kuburan Al-Qur’an dan Hadis yang secara tegas
merupakan jenis wakaf yang paling dikenal menyebutkan dasar hukum ibadah wakaf.
oleh masyarakat. (Ul-haq, 2018)
Pada tingkat tertentu, perkembangan Namun, para Ulama mengemukakan
wakaf juga dipengaruhi oleh kebijakan beberapa ayat-ayat Al-Qur’an dan Hadis
perundang-undangan pada masanya. Sejak sebagai dasar hukum wakaf, kendati masih
masa kolonial, aturan wakaf telah ada terkait mengandung pengertian wakaf secara umum,
dengan administrasi dan pencatatan wakaf. yaitu antara lain:
Aturan perundang-undangan wakaf tersebut Dasar Al-Qur’an :
terus berkembang sejalan dinamika
perkembangan dan pengelolaan wakaf di Surah Al-Baqarah ayat 261. Artinya:
lapangan. Dari sini, jumlah dan aset wakaf “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan
terus meningkat. Meskipun demikian, oleh orang-orang yang menafkahkan
peningkatan tersebut tidak disertai dengan hartanya di jalan Allah) adalah serupa
upaya peningkatan mutu pengelolaan wakaf, dengan sebutir benih yang menumbuhkan
tujuh butir, pada tiap-tiap butir seratus biji.

175
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi penelitian ini adalah pengusaha kerajinan


siapa yang dia kehendaki. Dan Allah Maha rotan beragama Islam di Kota Pekanbaru.
Luas (kurnia-nya) lagi Maha Mengetahui Sedangkan yang menjadi objek penelitiannya
(Q,S. Al-Baqarah : 261). adalah potensi wakaf tunai. Adapun
sebagai“populasi pada penelitian ini adalah
Berkaitan dengan ayat di atas, dalam
seluruh pengusaha kerajinan rotan di kota
memahami maksud menafkahkan harta di
Pekanbaru. Sedangkan Sampel dalam
jalan Allah SWT oleh Departemen Agama
penelitian ini berjumlah 4 pengusaha
RI mengatakan bahwa pengertiannya
kerjaninan rotan. Sumber Data adalah data
meliputi belanja untuk kepentingan Jihad,
yang diperoleh atau dikumpulkan oleh
pembangunan perguruan tinggi, rumah sakit,
peneliti secara langsung dari sumber datanya.
usaha penyelidikan ilmiah, dan lain-lain.
Untuk mendapatkan data primer, peneliti
Kemudian dapat dijelaskan bahwa apabila
harus mengumpulkan data primer ini adalah
yang dimaksudkan dengan nafkah, menurut
dengan cara penyebaran berupa angket.
undang-undang wakaf, harta wakaf dapat
Metode pengumpulan data penelitian ini
digunakan untuk sarana wakaf dan kegiatan
adalah observasi, wawancara, kepustakaan,
ibadah, sarana dan kegiatan pendidikan,
dan dokumentasi.
beasiswa dan kesehatan, bantuan untuk fakir
miskin, anak terlantar dan yatim piatu, HASIL DAN PEMBAHASAN
peningkatan ekonomi umat dan kemajuan Hasil wawancara dengan responden
kesejahteraan umum. akan menunjukkan bagaimana potensi wakaf
Tantangan pengelolaan wakaf adalah tunai dalam mendorong pengembangan
bagaimana harta benda wakaf tetap UMKM kota Pekanbaru. Wawancara
terpelihara keabadiannya dan manfaatnya dilakukan dengan para pemilik toko Perabot
pun mengucur terus-menerus bagi si rotan pada sentra kerajinan di Kota
penerima (mauquf alaih). Untuk itu Pekanbaru yang terletak di jalan Yosudarsso
pengelolaan dan pengembangan harta benda yakni Ibu Suci Ramadhani pemilik toko
wakaf harus dilakukan secara profesional. Perabot Rotan Kirana, Ibu Time pemilik toko
(Megawati, 2014) Perabot Rotan USM, Ibu Elsan Naomi
Oktariazai pemilik toko Perabot Rotan Farel.
Rukun dan Syarat Wakaf
Kemudian data disajikan dalam bentuk
Pada dasarnya rukun dan syarat uraian singkat kedalam masing-masing
wakaf adalah: (Sari, 2006) kategori dan disimpulkan secara kualitatif.
1. Ada orang yang berwakaf (waqif). 1. Toko Perabot Rotan Kirana
2. Ada harta yang diwakafkan Adapun penyajian dari hasil
(mauquf). pengumpulan data berdasarkan beberapa
3. Ada tempat kemana diwakafkan dimensi dalam penelitian ini yang dijabarkan
harta itu/tujuan wakaf atau sebagai berikut:
diperuntukkan harta benda wakaf. Agama
4. Ada akad/pernyataan wakaf Agama Islam merupakan agama
(sighot) atau ikrar wakaf. terbesar yang dianut oleh umat Islam di
METODE PENELITIAN dunia salah satu ajarannya ialah untuk
menjamin kebahagiaan hidup pemeluknya di
Jenis penelitian ini adalah penelitian dunia dan diakhirat yang termaktub dalam
deskriptif yaitu jenis penelitian yang disusun Al-Quran dan Hadits. Dari hasil wawancara
dalam rangka memberikan gambaran secara dengan pemilik toko Perabot Rotan Kirana
sistematis tentang informasi ilmiah yang pada tanggal 04 September 2020 meyatakan
berasal dari subjek atau objek penelitian. bahwa:
(Sanusi, 2011) Adapun yang menjadi subjek

176
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

“Agama dan ekonomi memiliki hubungan Modal Usaha


yang sangat erat karena agama merupakan Pengertian modal usaha menurut
serangkaian keyakinan, peraturan yag harus kamus besar bahasa Indonesia adalah uang
di patuhi oleh setiap manusia. Dengan
yang dipakai sebagai pokok (induk) untuk
mematuhi dan mengikuti ajaran agama berdagang, melepas uang, dan sebagainya;
Islam maka akan membawa manusia kepada harta benda (uang, barang, dan sebagainya)
kebahagiaan dunia juga akhirat. Kami terus
yang dapat dipergunakan untuk
berusaha untuk bekerja sesuai dengan menghasilkan sesuatu yang dapat menambah
aturan agama Islam, dengan seperti itu kekayaan.
maka kami dapat hidup lebih tenang”.
Dari hasil wawancara dengan pemilik
Hasil analisis dan kesimpulan penulis toko Perabot Rotan Kirana pada tanggal 04
menyatakan bahwa toko Perabot Rotan September 2020 meyatakan bahwa:
Kirana sudah memahami dan meyakini dan
memahami bahwa agama dan ekonomi “Berbicara perkara modal, usaha
memiliki hubungan yang sangat erat. kami ini adalah usaha yang berasal dari
orang tua, ya dapat dikatakan ini adalah
Manfaat Wakaf Tunai usaha warisan yang awalnya berlokasi di
Wakaf tunai adalah penyerahan hak Padang, setelah saya menikah saya dan
milik berupa uang tunai kepada seseorang, suami pergi merantau ke Pekanbaru dan
kelompok orang, atau lembaga nadzir untuk juga mencoba membuka usaha sendiri. Dan
dikelola secara produktif. Dari hasil pada saat ini usaha saya tetap berjalan
wawancara dengan pemilik toko Perabot walaupun saingan main banyak, saya tetap
Rotan Kirana pada tanggal 04 September berusaha berjualan karena hanya inilah
2020 meyatakan bahwa: kemampuan yang saya miliki bersama
suami. Kami belum pernah mengajukan
“Saya belum begitu memahami dan
pinjaman pada lembaga keuangan karena
mengetahui mengenai wakaf tunai ini, tapi
kami masih dibantu oleh keluarga yang
kalau memang dapat diterapkan maka cukup
berada di Padang”.
bagus untuk pengembangan dan peningkatan
usaha umat, dan besar kemungkinan akan Berdasarkan temuan diatas penulis
meningkatkan kesejahteraan masyarakat dapat menyimpulkan bahwa pemilik toko
yang beragama Islam”. Perabot Rotan Farel sudah mengetahui
manfaat jika wakaf tunai ini dapat di
Dari hasil observasi dan wawancara
alokasikan untuk pemberian pinjaman
maka penulis dampat menarik kesimpulan
kepada pengusaha-pengusaha kecil. Mereka
bahwa wakaf tunai yang jika dikelola dengan
menjadi lebih bersemangat dalam
baik oleh nadzir yang cerdas dan produktif,
menjalankan usahanya bahkan termotivasi
maka akan dapat meningkatkan
untuk terus mengembangkan usahanya
kesejahteraan umat, mengurangi kemiskinan,
karena mereka bebas dari dosa riba, hal ini
dan dapat melahirkan wakif (pemberi wakaf)
juga membuat mereka mampu bersaing
baru. Berdasarkan temuan diatas penulis juga
dengan usaha-usaha sejenis. Pemilik toko
menyimpulkan toko Perabot Rotan Kirana
juga sudah memahami bahwasanya dana
pada awalnya masih kurang memahami
yang dipinjam dari dana wakaf tunai
mengenai wakaf tunai, hal ini kemungkinan
nantinya harus dikembalikan.
disebabkan oleh masih kurangnya sosialisasi
wakaf tunai tersebut, namun jika wakaf tunai Omset Penjualan
ini memang bisa berjalan maka sangat bagus Secara pengertian omset merupakan
dan dapat membantu para pengusaha untuk jumlah uang hasil penjualan barang
mengembangkan usahnya dengan (dagangan) tertentu selama suatu masa jual.
mendapatkan pembiayaan dari wakaf tunai Hasil wawancara yang dilakukan dengan
tersebut.

177
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

pemilik toko Perabot Rotan Farel pada Keuntungan Usaha/Laba Usaha


tanggal 04 September 2020 adalah sebagai Keuntungan usaha atau laba usaha
berikut : adalah pendapatan dikurangi biaya eksplisit
“Adapun usaha yang kami lakukan atau biaya akuntansi perusahaan. Laba usaha
untuk meningkatkan omzet penjualan yang berbeda dengan laba ekonomi, yaitu
jika dikaitkan dengan modal adalah dengan pendapatan perusahaan dikurangi dengan
menyisihkan keuntungan kami sedikit demi biaya eksplisit dan biaya implisit.
sedikit untuk mengembangkan usaha, Dari hasil wawancara dengan pemilik
meningkatkan hasil produksi dengan toko Perabot Rotan Kirana pada tanggal 04
berbagai jenis dan bentuk baru dengan September 2020 meyatakan bahwa:
modal yang sudah kami kumpulkan tersebut.
Kami masih berusaha untuk mandiri dalam “Dalam hal meningkatkan laba usaha
mengembangka usaha, dengan dana yang kami masih tidak begitu banyak melakukan
tidak banyak tersebut tentunya penjualan berbagai hal, kami hanya berusaha untuk
tidak mengalami banyak peningkatan. terus memproduksi kerajinan rotan dengan
Namun apabila nantinya kami dapat cara membuat variasi-variasi baru pada
melakukan pembiayaan dengan dana wakaf setiap produk yang kami hasilkan. Apabila
tunai tersebut maka kami yakin usaha kami kami mendaptkan pinjaman modal usaha
ini nantinya akan sangat berkembang dan tanpa bunga seperti dari wakaf tunai maka
tentunya akan meningkatkan omzet kami yakin usaha kami akan jauh lebih
penjualan. Jika sudah berkembang sudah berkembang bahkan akan sangat
tentu kami akan mampu untuk berkompetisi memungkinkan keuntungan yang kami
dengan para pengusaha sejenis. Untuk dapatkan akan terus mengalami peningkatan.
memancing minat calon pembeli kami tidak Tak hanya itu, kami juga yakin akan mampu
melakukan banyak hal selain dari bersaing dengan pengusaha-pengusaha
menghasilkan produk yang rapi, bersih, dan kerajinan rotan yang lain”.
juga memiliki kwalitas yang baik. Dan yang Dari temuan diatas dapat disimpulkan
menjadi harapan kami adalah nantinya kami bahwa dengan terbatasnya modal yang
mendapatkan pijaman modal sehingga dapat dimiliki maka tidak banyak yang dapat
memperbnyak jumlah dan jenis produksi dilakukan oleh pemilik usaha, dengan modal
toko kami sehingga bnyak calon pembeli yang minim maka pemilik usaha hanya dapat
yang tertarik untuk membeli produk-produk melakukan variasi-variasi baru untuk setiap
kami karena ketersediaan kebutuhan calon produknya. Apabila dana wakaf tunai ini
pembeli yang kami miliki”. dapat dialokasikan pada pembiayaan kepada
Berdasarkan temuan diatas penulis para pengusaha maka akan berpengaruh pada
juga menyimpulkan toko Perabot Rotan berkembangnya usaha tersebut dan secara
Farel tidak melakukan banyak hal untuk tidak langsung juga berpengaruh terhadap
peningkatan omset penjualan, tetapi iya meningkatnya keuntungan usaha/laba usaha.
memiliki keinginan untuk dapat bersaing Tidak hanya sampai disitu, apabila para
dengan usaha-usaha sejenis jika nanti pengusaha mendapatkan pembiayaan untuk
mendapatkan pinjaman dari dana wakaf penambahan modal usaha, maka dapat
tunai, untuk meningkatkan omset penjualan menjadikan usaha tersebut terus bertahan dan
mereka akan berusaha mengembangkan memiliki kemampuan untuk bersaing dengan
usahanya dengan memperbanyak hasil usaha-usaha sejenis.
produk dan membuat jenis-jenis yang baru, 2. Toko Perabot Rotan USM
hal ini bertujuan untuk menarik minat
masyarakat, pelanggan atau calon konsumen. Adapun penyajian dari hasil
pengumpulan data berdasarkan beberapa

178
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

dimensi dalam penelitian ini yang dijabarkan dari dana wakaf tunai. Saya belum pernah
sebagai berikut: melakukan pinjaman atau pembiayaan pada
dana wakaf tunai ini”.
Agama
Berdasarkan temuan yang penulis
Dari hasil wawancara dengan pemilik
dapatkan dari hasil wawancara tersebut maka
toko Perabot Rotan USM pada tanggal 04
penulis dapat menyimpulkan bahwa toko
September 2020 meyatakan bahwa:
Perabot Rotan USM sangat setuju dan
“Islam sebuah keyakinan yang menyambut baik jika wakaf tunai ini
bertuhankan Allah SWT, dengan kitab suci nantinya dialokasikan untuk pembiayaan
Al-quran yang didalamnya mengandung pada usaha-usaha mikro terkhusus pada
berbagai aturan untuk kebaikan dan usaha yang sedang ditekuninya, karena akan
kebahagiaan dunia dan akhirat. Agama dapat mengembangkan usaha dan dapat
sudah tentu memiliki hubungan dengan mengurangi jumlah kemiskinan di Indonesia.
kegiatan ekonomi, karena dalam agama
banyak peraturan-peraturan yang harus di Modal Usaha
ikuti seperti jangan berbuat curang, bohong Dari hasil wawancara dengan pemilik
dan lain sebagainya”. toko Perabot Rotan USM pada tanggal 04
September 2020 meyatakan bahwa:
Berdasarkan temuan diatas, penulis
dapat mengambil kesimpulan bahwasanya “Untuk mendapatkan modal usaha
pengusaha kerajinan rotan toko Perabot atau tambahan modal usaha dari wakaf
Rotan USM sudah memahami tentang tunai saya belum pernah tahu. Pembiayaan
Agama Islam, yang mana agama Islam atau pinjaman yang bebas dari riba yang
merupakan serangkaian keyakinan, peraturan saya ketahui hanya ada pada bank syariah.
serta tuntunan moral untuk setiap aspek Jika saya mendapatkan pinjaman dari wakaf
kehidupan manusia di muka bumi, agama tunai yang bebas dari riba ini dan dalam
yang mampu menuntun manusia menuju pengurusannya tidak sulit dan merepotka
kebahagiaan dunia dan akhirat. Namun tentunya membuat saya gembira, saya dapat
masih disayangkan toko tersebut dalam mengembangkan usaha saya, karena selama
bermuamalah ekonomi masih terikat dengan ini saya masih menyisihkan sedikit demi
riba pada saat membutuhkan dana tambahan, sedikit dari keuntungan untuk menjadi modal
hal ini dikarenakan pemahamannya yang tambahan dalam usaha saya ini”.
menyatakan masih sulitnya mendapatkan Dari temuan diatas maka penulis
pinjaman dari lembaga keuangan syariah. dapat mengambil kesimpulan bahwa toko
Namun dalam pelaksanaan jual beli toko ini Perabot Rotan USM juga sangat antusias dan
sudah berusaha untuk mengikuti aturan- semangat dalam mengembangkan usahanya
aturan dalam agama Islam. apabila mendapatkan dana pinjaman dari
Manfaat Wakaf Tunai wakaf tunai yang diperuntukkan untuk modal
usaha atau tambahan modal usahanya.
Dari hasil wawancara dengan pemilik
Beliau juga termotivasi untuk terus
toko Perabot Rotan USM pada tanggal 04
mengembangkan usaha bila nantinya
September 2020 meyatakan bahwa:
mendapatkan dana untuk pengembangan
“Jika kata-kata wakaf saya paham usahanya dan mempunyai harapan yang
dan sudah mengetahui, wakaf ini banyak besar dengan adanya program wakaf tunai
direalisasikan atau diperuntukkan kepada yang dialokasikan untuk pembiayan usaha
tanah perkuburan, mesjid dan juga sekolah. dapat membebaskan mereka dari dosa riba.
tetapi untuk wakaf tunai saya baru kali ini
mengetahuinya, jadi belum banyak hal yang Omset Penjualan
saya ketahui dan pahami mengenai wakaf Secara pengertian omset penjualan
tunai ini, apalagi yang namanya pembiayaan merupakan jumlah uang hasil penjualan

179
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

barang (dagangan) tertentu selama suatu Dari hasil wawancara dengan pemilik
masa jual. Hasil wawancara yang dilakukan toko Perabot Rotan Azil pada tanggal 04
dengan pemilik toko Perabot Rotan USM September 2020 meyatakan bahwa:
pada tanggal 04 September 2020 adalah
“Agama Islam adalah sebuah ajaran
sebagai berikut: yang bertuhankan Allah, dengan kitab suci
Kami tidak begitu banyak melakukan Al-Quran, yang memiliki rukun iman dan
usaha untuk meningkatkan laba, selain rukun Islam, nabi Muhammad yang menjadi
karena keterbatasan modal kami juga teladan. Berbagai aturan tertuang jelas
kesulitan untuk mendapatkan modal didalam Al-Quran dengan segala macam
tambahan untuk pengembangan usaha, kami balasan, kita sebagai umat Islam wajib
hanya bisa terus memproduksi kerajinan mematuhi segala perintah dan menjauhi
rotan dengan jumlah standar dan membuat segala larangan-Nya agar mendapat
variasi-variasi baru pada setiap produk yang kebahagian dunia dan akhirat.
kami hasilkan. Apabila kami mendaptkan Sebagaimana disebutkan tadi, bahwasanya
pinjaman modal usaha tanpa bunga seperti didalam Al-Quran sudah sangat jelas
dari wakaf tunai maka kami yakin usaha mengatur segala urusan, termasuk
kami akan jauh lebih berkembang bahkan didalamnya ekonomi. Sebagai umat Islam
akan sangat memungkinkan keuntungan dan agar jiwa kami juga tenang maka kami
yang kami dapatkan akan terus mengalami berusaha untuk berbuat sesuai dengan
peningkatan. Tak hanya itu, kami juga yakin aturan-aturan, seperti tidak menipu, jujur,
akan mampu bersaing dengan pengusaha- menepati janji dan sebagainya, untuk sampai
pengusaha kerajinan rotan yang lain, saat ini kami belum melakukan kredit atau
apabila kami sudah mampu bersaing, kami pembiayaan pada bank, kami masih
yakin dapat meningkatkan keuntungan usaha bekerjasama dengan keluarga apabila
atau laba usaha kami”. membutuhkan dana”.
Dari temuan diatas dapat disimpulkan Dari temuan diatas, penulis
bahwa dengan terbatasnya modal yang menyimpulkan bahwa toko Perabot Rotan
dimiliki maka tidak banyak yang dapat azil sudah memahami bahwasanya agama
dilakukan oleh pemilik usaha, dengan modal dan kegiatan ekonomi memiliki hubungan
yang minim maka pemilik usaha hanya dapat yang sangat erat, agama Islam merupakan
melakukan variasi-variasi baru untuk setiap serangkaian keyakinan, peraturan serta
produknya. Apabila dana wakaf tunai ini tuntunan moral untuk setiap aspek kehidupan
dapat dialokasikan pada pembiayaan kepada manusia dimuka bumi. Suatu ajaran yang
para pengusaha maka akan berpengaruh pada membawa ketenangan jiwa dan menuntun
berkembangnya usaha tersebut dan secara manusia menuju kebahagiaan dunia dan
tidak langsung juga berpengaruh terhadap akhirat. Dalam bermuamalah toko Perabot
meningkatnya keuntungan usaha/ laba usaha. Azil juga sudah berusaha untuk bertindak
Dengan kemampan bersaing dengan para sesuai dengan tutunan Islam.
pengusaha sejenis maka toko Perabot rotan
Manfaat Wakaf Tunai
USM ini yakin dapat meningkatkan
keuntungan usaha atau laba dari usaha yang Dari hasil wawancara dengan pemilik
sedang dijalani. toko Perabot Rotan Azil pada tanggal 04
September 2020 meyatakan bahwa:
3. Toko Perabot Rotan Azil
“wakaf yang saya ketahui adalah
Adapun penyajian dari hasil pemberiaan sesuatu yang masih bisa
pengumpulan data berdasarkan beberapa dimanfaatkan kepada masyarakat seperti
dimensi dalam penelitian ini yang dijabarkan
tanah yang diwakafkan untuk kuburan, untuk
sebagai berikut: mesjid dan lain sebagainya. Untuk wakaf
Agama tunai saya masih belum begitu mengetahui

180
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

dan baru ini mendengarnya, begitu juga mengembangkan usaha kami dengan
dengan wakaf tunai yang dananya bisa memperbanyak jenis dan unit produk kami,
digunakan untuk memberikan pinjaman sehingga setiap konsumen datang kami
kepada masyarakat atau para pengusaha dapat menyediakan produk yang mereka
kecil untuk mengembangkan usahanya. Jika cari”.
wakaf tunai ini memang dapat digunakan Berdasarkan temuan diatas penulis
untuk memberikan pinjaman kepada
dapat menyimpulkan bahwa pemilik toko
pengusaha kecil atau pedagang-pedagang Perabot Rotan Azil adanya pemahaman
kecil maka hal ini dapat meningkatkan mengenai pinjaman dana untuk
kesejahteraan pengusaha-penugasa kecil, pengembangan usaha dari wakaf tunai dapat
para pedagang kecil yang kesulitan mencari membuat mereka bebas dari dosa riba.
pinjaman untuk tambahan modal usahanya, Tingginya motivasi untuk mengembangkan
sehingga perekonomian kami bisah lebih usaha apabila terpenuhinya kebutuhan dalam
baik. Apabila wakaf tunai ini dikelola hal modal untuk pengembangan usahanya
dengan maksimal maka saya yakin dapat
dan juga memahami bahwasanya dana yang
mengurangi kemiskinan dan besar dipinjam juga harus dikembalikan.
kemungkinan juga nantinya jika dilakukan
pembinaan terhadap para pengusaha yang Omset Penjualan
mendapatkan pinjaman tersebut maka akan Secara pengertian omset merupakan
lahir para wakif baru (pemberi wakaf)”. jumlah uang hasil penjualan barang
Dari temuan diatas, maka penulis (dagangan) tertentu selama suatu masa jual.
dapat menyimpulkan bahwasanya toko Hasil wawancara yang dilakukan dengan
Prabaot Rotan Azil masih memiliki pemilik toko Perabot Rotan Azil pada
informasi mengenai wakaf yang terbatas, tanggal 04 September 2020 adalah sebagai
karena Wakaf yang masih di pahami selama berikut:
ini oleh pemilik toko tersebut masih terbatas “Cara kami meningkatkan omset
wakaf tanah. Setelah mendapatkan informasi penjualan tidak begitu kelihatan, kami hanya
pada saat pelaksanaan wawancara mengenai memproduksi seperti biasanya dengan target
wakaf tunai ini, responden memiliki yang sudah menjadi rata-rata. Untuk modal
kepercayaan bahwasanya wakaf tunai ini yang dikaitkan dengan peningkatan omset,
apabila dikelola dengan baik maka dapat kami juga tidak begitu memaksakan harus
meningkatkan kesejahteraan umat, memiliki modal yang besar”.
mengarahkan perekonomian para pengusaha
kecil menuju kearah yang lebih baik, Berdasarkan temuan diatas penulis
memiliki potensi untuk mengurangi juga menyimpulkan toko Perabot Rotan Azil
kemiskinan dan juga akan melahirkan para masih membutuhkan modal tambahan untuk
wakif baru (pemberi wakaf). pengembangan usahanya agar dapat bersaing
dengan usaha-usahaa sejenis. Dan pemilik
Modal Usaha toko juga memiliki keyakinan apabila
Dari hasil wawancara dengan pemilik memiliki modal untuk pengembangan maka
toko Perabot Rotan Azil pada tanggal 04 toko Perabot Rotan Azil ini nantinya
September 2020 meyatakan bahwa: meningkatkan omset penjualannya di setiap
bulan dikarenakan akan tertariknya calon
“Pembiayaan wakaf tunai untuk pembeli untuk memilih dan membeli produk
pengembangan usaha tanpa riba tentunya yang sudah mereka hasilkan.
dapat membebaskan kami dari dosa riba,
namun sampai saat ini kami belum pernah Keuntungan Usaha/Laba Usaha
mendapatkan pinjaman atau pembiayaan Dari hasil wawancara dengan pemilik
tersebut, apabila kami mendapatknnya tentu toko Perabot Rotan Azil pada tanggal 04
kami akan lebih bersemangat dalam September 2020 meyatakan bahwa:

181
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

“Sebagaimana yang sudah saya Islam adalah serakaian keyakinan, peraturan


sampaikan tadi, bahwasanya tidak begitu serta tuntunan moral untuk setiap aspek
kelihatan, dan keuntungan yang kami kehidupan manusia dimuka bumi, agama
dapatkan juga sifatnya masih rata-rata pada yang akan membawa kebahagiaan didunia
setiap bulannya, namun pada masa pendemi dan akhirat. Dalam kegiatan usahanya sudah
ini penjualan kami jauh menurun karena berusaha untuk bermuamalah sesuai dengan
sepinya pelanggan dan calon pembeli yang tuntunan Islam.
datang ke toko kami. Jika program ini bisa
Manfaat Wakaf Tunai
terlaksana dan jalan, maka bisa menjadi
kabar gembira untuk kami semua karena Wakaf tunai adalah penyerahan hak
bisa mendapatkan modal tambahan tanpa milik berupa uang tunai kepada seseorang,
riba, kami dapat menghasilkan banyak kelompok orang, atau lembaga nadzir untuk
produk dan dengan berbagai jenisnya, kami dikelola secara produktif. Dari hasil
bisa bersaing, dan tentunya dapat wawancara dengan pemilik toko Perabot
meningkatkan keuntungan untuk usaha Rotan Farel pada tanggal 04 September 2020
kami”. meyatakan bahwa:
Dari temuan diatas dapat disimpulkan “Menurut saya wakaf adalah sebuah
bahwa toko Perabot Rotan Azil jika ibadah yang dilakukan oleh seorang muslim
mendapatkan pinjaman dari dana wakaf tunai dengan memberikan sesuatu yang ia miliki
maka akan menambah banyaknya produk untuk diberikan kepada orang banyak.
dan jenis-jenis produk yang dihasilkannya, Contohnya tanah yang diberikan untuk
adanya keyakinan dapat ikut bersaing dengan dipergunakan sebagai tanah perkuburan,
para pengusaha sejenis dan dapat mesjid dan sekolah. Apabila sudah
meningkatkan keuntungan usaha tiap diwakafkan maka harta tersebut tidak bisa
bulanya. lagi dialihkan atau diperjual belikan kepada
orang lain. Untuk wakaf tunai saya masih
4. Toko Perabot Rotan Farel belum begitu memahami bahkan baru kali
Adapun penyajian dari hasil ini mengetahui bahwasanya wakaf itu juga
pengumpulan data berdasarkan beberapa ada wakaf tunai”.
dimensi dalam penelitian ini yang dijabarkan Dari temuan diatas maka penulis
sebagai berikut: dapat menarik kesimpulan bahwasanya
Agama pemilik toko Perabot Rotan Farel masih
belum mengetahui dan memahami mengenai
Dari hasil wawancara dengan pemilik
wakaf tunai, pemahamannya masih terbatas
toko Perabot Rotan Kirana pada tanggal 04
pada wakaf secara umum dan lebih fokus
September 2020 meyatakan bahwa:
kepada wakaf tanah yang diperuntukkan
“Agama Islam adalah agama yang untuk pembangunan mesjid, perkuburan dan
dapat membawa kebahagiaan dunia dan sekolah. Pemilik toko beranggapan jika ia
akhirat. Agama dan ekonomi saya rasa nanti dapat pinjaman dari wakaf tunai maka
memiliki keterkaitan karena agama ia dapat merubah kehidupan ekonominya
mempunyai aturan-aturan yang jelas untuk menjadi lebih baik, wakaf tunai ini jika
semua sisi kehidupan. Dalam kegiatan dialokasikan untuk memberikan pinjaman
usaha rotan ini kami berusaha untuk untuk tambahan modal usaha maka dapt
mengikuti aturan-aturan agama Islam meningkatkan kesejahteraan umat Islam,
dengan tidak berbuat berbagai kecurangan mengurangi kemiskinan dan pengangguran.
dan kebohongan”.
Hasil analisis dan kesimpulan penulis
menyatakan bahwa toko Perabot Rotan
Farel sudah memahami bahwasanya agama

182
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

Modal Usaha dijadikan sebagai penambahan modal untuk


pengembangan usaha”.
Dari hasil wawancara dengan pemilik
toko Perabot Rotan Kirana pada tanggal 04 Berdasarkan temuan diatas penulis
September 2020 meyatakan bahwa: juga menyimpulkan toko Perabot Rotan
Farel tidak melakukan banyak hal untuk
“Berbicara perkara modal, usaha
peningkatan omset penjualan, tetapi iya
kami ini adalah usaha yang berasal dari
memiliki keinginan untuk dapat bersaing
orang tua, ya dapat dikatakan ini adalah
dengan usaha-usaha sejenis jika nanti
usaha warisan yang awalnya berlokasi di
mendapatkan pinjaman dari dana wakaf
Padang, setelah saya menikah saya dan
tunai, untuk meningkatkan omset penjualan
suami pergi merantau ke Pekanbaru dan
mereka akan berusaha mengembangkan
juga mencoba membuka usaha sendiri. Dan
usahanya dengan memperbanyak hasil
pada saat ini usaha saya tetap berjalan
produk dan membuat jenis-jenis yang baru,
walaupun saingan main banyak, saya tetap
hal ini bertujuan untuk menarik minat
berusaha berjualan karena hanya inilah
masyarakat, pelanggan atau calon konsumen.
kemampuan yang saya miliki bersama
suami”. Keuntungan Usaha/ Laba Usaha
Berdasarkan temuan diatas penulis Dari hasil wawancara dengan pemilik
dapat menyimpulkan bahwa pemilik toko toko Perabot Rotan Farel pada tanggal 04
Perabot Rotan Farel sudah mengetahui September 2020 meyatakan bahwa:
manfaat jika wakaf tunai ini dapat di “Sama halnya dengan peningkatan
alokasikan untuk pemberian pinjaman omset penjualan, kami masih tidak banyak
kepada pengusaha-pengusaha kecil. Mereka
melakukan sesuatu untuk meningkatkan laba,
menjadi lebih bersemangat dalam yang kami lakukan hanya terus berproduksi
menjalankan usahanya bahkan termotivasi seperti biasanya, dan terus berusaha untuk
untuk terus mengembangkan usahanya mempertahankan dan meningkatkan
karena mereka bebas dari dosa riba, hal ini kualitas. Keuntungan yang kami dapatkan
juga membuat mereka mampu bersaing perbulannya selalu rata-rata, terkadang naik
dengan usaha-usaha sejenis. Pemilik toko dan juga terkadang turun dan sifatnya juga
juga sudah memahami bahwasanya dana tidak drastis. Saya rasa jika program ini
yang dipinjam dari dana wakaf tunai jalan dan di kelola dengan profesional maka
nantinya harus dikembalikan. dapat meningkatkan jumlah keuntungan
Omset Penjualan pada tiap bulannya”.
Secara pengertian omset merupakan Dari temuan diatas dapat disimpulkan
jumlah uang hasil penjualan barang bahwa dengan pemilik toko Perabot Rotan
(dagangan) tertentu selama suatu masa jual. Farel dalam hal peningkatan keuntungan
Hasil wawancara yang dilakukan dengan usaha atau laba usaha masih tidak begitu
pemilik toko Perabot Rotan Farel pada kelihatan, keuntungan yang didapatkan tiap
tanggal 04 September 2020 adalah sebagai bulannya masih hampir sama pada tiap
berikut: bulannya. Ia juga berpendapat jika modal
terpenuhi maka usaha dapat terus
“Sejauh ini tidak banyak yang kami
berkembang dan akan dapat menaikkan
lakukan untuk meningkatkan omset
keuntungan usaha/ laba usahanya.
penjualan, kami masih mengikuti rata-rata
penjualan kami disetiap bulannya. Menurut KESIMPULAN
saya, pembiayaan atau pinjaman dari wakaf Toko Perabot Rotan Kirana, masih
tunai ini dapat berdampak pada peningkatan kurang memahami mengenai wakaf tunai,
omset penjualan, karena dana tersebut dapat
hal ini kemungkinan disebabkan oleh masih
kurangnya sosialisasi wakaf tunai tersebut.

183
2020, Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance 3 (2) : 173 - 184

Toko Perabot Rotan USM, toko tersebut Rudianto, Rachmawan. 2015.


dalam bermuamalah ekonomi masih terikat Pengembangan UMKM antara
dengan riba pada saat membutuhkan dana Konseptual dan Pengalaman Praktis.
tambahan, hal ini dikarenakan Gajah Mada University Press.
pemahamannya yang menyatakan masih S. Rusydiana, Aam & Devi, Abrista. 2017.
sulitnya mendapatkan pinjaman dari lembaga Analisis Pengelolaan Dana Wakaf
keuangan syariah. Toko Perabot Rotan Azil,
Uang di Indonesia: Pendekatan
responden memiliki kepercayaan Metode Analytic Network Process
bahwasanya wakaf tunai ini apabila dikelola (ANP). Jurnal Wakaf dan Ekonomi
dengan baik maka dapat meningkatkan Islam, 10(2). p 115-133.
kesejahteraan umat, mengarahkan
perekonomian para pengusaha kecil menuju Sanusi, Anwar. 2011. Metode Penelitian
ke arah yang lebih baik, memiliki potensi Bisnis. Salemba Empat. Jakarta.
untuk mengurangi kemiskinan dan juga akan Sari, Elsi Kartika. 2006. Pengantar Hukum
melahirkan para wakif baru (pemberi Zakat dan Wakaf. PT. Grasindo.
wakaf). Toko Perabot Rotan Farel, Pemilik Jakarta.
toko beranggapan jika ia nanti dapat
pinjaman dari wakaf tunai maka ia dapat Soemitra, Andri. 2017. Bank dan Lembaga
merubah kehidupan ekonominya menjadi Keuangan Syariah. Prenadamedia
lebih baik, wakaf tunai ini jika dialokasikan Grup. Jakarta.
untuk memberikan pinjaman untuk tambahan Ul-haq, Hilma Bahtiar. 2018. Analisis
modal usaha maka dapat meningkatkan Pengelolaan Wakaf Uang oleh nazhir
kesejahteraan umat Islam, mengurangi di Yayasan Badan Wakaf Sultan
kemiskinan dan pengangguran. Agung Semarang. Undergraduate
DAFTAR PUSTAKA (S1) thesis, UIN Walisongo.
Ardhiansyah, D., Rahayu, S. M., & Husaini,
A. 2014. Analisis Potensi Pajak Hotel
dan Pajak Restoran dan
Kontribusinya terhadap Pendapatan
Asli Daerah (PAD)-Studi Kasus pada
Dinas Pendapatan Asli Daerah Kota
Batu Tahun 2011-2015. Jurnal
Administrasi Bisnis, 14(1), 1-8.
Asmita, Nila. 2017. Prospek Pemasaran
Usaha Kecil Menengah Kerajinan
Rotan di Pekanbaru Perspektif
Ekonomi Islam. Jurnal Al-Amwal,
6(2).
M. Zein,Satria Effendi. 2004. Problematika
Hukum Keluarga Islam Kontemporer,
cet.I. Kencana. Jakarta.
Majdi, Udo Yamin Efendi. 2007. Quranic
Quotient. Qultum Media. Jakarta.
Megawati, Devi. 2014. Pengelolaan dan
Pengembangan Wakaf Produktif di
Kota Pekanbaru. Jurnal Hukum
Islam, 4(2).

184

Anda mungkin juga menyukai