Nama : Lina Saffanatun Nisa

NIM : G100210033
Kelas : A
Mata kuliah : Tathbiq Tafsir Maudhui

MAKNA LAFAZ ‫ صوم‬DALAM AL-QUR’AN MENURUT ABDURRAHMAN IBNU AL-

JAUZI DALAM KITAB NUZHATUL A’YUN

A. Lafaz : ‫صوم‬
B. Jumlah kata ‫ صوم‬dalam Al-Qur’an
Terdapat 14 kata ‫ صوم‬yang terdapat di dalam Al-Qur’an, yaitu :
1. Q.S Al-Baqarah : 183
‫الصِّيِِّّامِّ کما كتب على الذين من قبلکم لعلكم تتقون‬
ِّ ِِّّ ‫يـايها الذين امنوا كتب عليکم‬
Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas
orang sebelum kamu agar kamu bertakwa

2. Q.S Al-Baqarah : 184

‫اياما معدودت ۗ فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر ۗ وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ۗ فمن تطوع‬
‫ِِِّّّصِّ ِّوِّمِّ ِّوِِّّاِّخير لـکم ان كنتم تعلمون‬
‫خيرا فهو خير له ۗ وان ت‬
(Yaitu) beberapa hari tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu
tidak berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-
hari yang lain. Dan bagi orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, yaitu memberi
makan seorang miskin. Tetapi barangsiapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itu
lebih baik baginya, dan puasamu itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

3. Q.S Al-Baqarah : 185

‫شهر رمضا ن الذي انزل فيه القرا ن هدى للنا س و بينت من الهدى وا لفرقا ن ۗ فمن شهد منكم الشهر فِّلِّيِِّّـصِّ ِّمِّهِِِّّّۗ ومن کان‬
‫مريضا او على سفر فعدة من ايا م اخر ۗ يريد الله بکم اليسر وَل يريد بکم العسر ۗ ولتکملوا العدة ولتکبروا الله على ما‬
‫هدٮكم ولعلکم تشكرون‬
Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an, sebagai petunjuk bagi
manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan
yang batil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu ada di bulan itu, maka berpuasalah. Dan
barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (dia tidak berpuasa), maka (wajib menggantinya),
sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan
bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya
dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, agar kamu bersyukur.

4. Q.S Al-Baqarah : 187

‫اِّمِِِّّّالرفث الى نسائكم ۗ هن لبا س لـكم وا نـتم لبا س لهن ۗ علم الله انکم كنتم تختا نون انفسکم فتا ب عليكم‬ ِِِِّّّّ‫الصِّي‬
ِّ ِِّّ ‫احل لـکم ليلة‬
‫وعفا عنكم ۗ فا لــئن با شروهن وا بتغوا ما کتب الله لـكم ۗ وكلوا وا شربوا حتى يتبين لـكم الخـيط اَل بيض من الخـيط اَل‬
ۗ ‫الصِّيِِِّّّاِّمِِِّّّالى اليل ۗ وَل تبا شروهن وا نـتم عكفون ۗ فى المسجد ۗ تلك حدود الله فَل تقربوها‬
ِّ ِِّّ ‫سود من الفجر ۗ ثم اتموا‬
‫كذلك يبين الله ايته للنا س لعلهم يتقون‬
Dihalalkan bagimu pada malam hari puasa bercampur dengan istrimu. Mereka adalah pakaian
bagimu, dan kamu adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwa kamu tidak dapat
menahan dirimu sendiri, tetapi Dia menerima tobatmu dan memaafkan kamu. Maka sekarang
campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah bagimu. Makan dan minumlah
hingga jelas bagimu (perbedaan) antara benang putih dan benang hitam, yaitu fajar. Kemudian
sempurnakanlah puasa sampai (datang) malam. Tetapi jangan kamu campuri mereka, ketika kamu
beriktikaf dalam masjid. Itulah ketentuan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya.
Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, agar mereka bertakwa.

5. Q.S Al-Baqarah : 196

‫واتموا الحج والعمرة لله ۗ فان احصرتم فما استيسر من الهدي ۗ وَل تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله ۗ فمن كان منكم‬
‫مريضا او به اذى من رأسه ففدية من ِّصِّيِِِّّّامِِِّّّاو صدقة او نسك ۗ فاذا امنتم ۗ فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من‬
‫ِِّّ ِّصِّيِِّّامِّ ثلثة ايام فى الحج وسبعة اذا رجعتم ۗ تلك عشرة كاملة ۗ ذلك لمن لم يكن اهله حاضرى المسجد‬ ِّ‫الهدي ۗ فمن لم يجد ف‬
‫الحـرام ۗ واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب‬
Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Tetapi jika kamu terkepung (oleh
musuh), maka (sembelihlah) hadyu yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu,
sebelum hadyu sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antara kamu yang sakit atau ada
gangguan di kepalanya (lalu dia bercukur), maka dia wajib berfidyah, yaitu berpuasa, bersedekah
atau berkurban. Apabila kamu dalam keadaan aman, maka barangsiapa mengerjakan umrah
sebelum haji, dia (wajib menyembelih) hadyu yang mudah didapat. Tetapi jika dia tidak
mendapatkannya, maka dia (wajib) berpuasa tiga hari dalam (musim) haji dan tujuh (hari) setelah
kamu kembali. Itu seluruhnya sepuluh (hari). Demikian itu, bagi orang yang keluarganya tidak ada
(tinggal) di sekitar Masjidilharam. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat
keras hukuman-Nya.

6. Q.S An-Nisa : 92
ۗ ‫وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا اَل خطــئا ۗ ومن قتل مؤمنا خطــئا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة الى اهله اَل ان يصدقوا‬
‫فان كان من قوم عدو لـكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة ۗ وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله و تحرير‬
‫رقبة مؤمنة ۗ فمن لم يجد فِّ ِّصِّيِِّّامِّ شهرين متتابعين ۗ توبة من الله ۗ وكان الله عليما حكيما‬
Tidak patut bagi seorang mukmin membunuh seorang mukmin, kecuali karena tersalah (tidak
sengaja). Siapa yang membunuh seorang mukmin karena tersalah (hendaklah) memerdekakan
seorang hamba sahaya mukmin dan (membayar) tebusan yang diserahkan kepada keluarganya
(terbunuh), kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) membebaskan pembayaran. Jika dia
(terbunuh) dari kaum yang memusuhimu, padahal dia orang beriman, (hendaklah pembunuh)
memerdekakan hamba sahaya mukminat. Jika dia (terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada perjanjian
(damai) antara mereka dengan kamu, (hendaklah pembunuh) membayar tebusan yang diserahkan
kepada keluarganya serta memerdekakan hamba sahaya mukminah. Siapa yang tidak mendapatkan
(hamba sahaya) hendaklah berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai (ketetapan) cara bertobat dari
Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.

7. Q.S Al-Maidah : 89
‫َل يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولـكن يؤاخذكم بما عقدتم اَليمان ۗ فكفارته اطعام عشرة مسكين من اوسط ما تطعمون اهليكم‬
‫او كسوتهم او تحرير رقبة ۗ فمن لم يجد فِّ ِّصِّيِِّّامِّ ثلثة ايام ۗ ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم ۗ واحفظوا ايمانكم ۗ كذلك يبين الله‬
‫لـكم ايته لعلكم تشكرون‬
Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk
bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka
kaffarat (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan
yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau
memerdekakan seorang budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka
kaffaratnya puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila
kamu bersumpah (dan kamu langgar). Dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan
kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya).

8. Q.S Al-Maidah : 95
‫يـايها الذين امنوا َل تقتلوا الصيد وانـتم حرم ۗ ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا‬
‫بلغ الـكعبة او كفارة طعام مسكين او عدل ذلك ِّصِّيِِّّامِّاِّ ليذوق وبال امره ۗ عفا الله عما سلف ۗ ومن عاد فينتقم الله منه ۗ والله‬
‫عزيز ذو انتقام‬
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu membunuh binatang buruan, ketika kamu sedang
ihram. Barangsiapa di antara kamu membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya ialah
mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya, menurut putusan
dua orang yang adil di antara kamu sebagai had-yad yang dibawa sampai ke Ka'bah atau
(dendanya) membayar kaffarat dengan memberi makan orang-orang miskin atau berpuasa
seimbang dengan makanan yang dikeluarkan itu, supaya dia merasakan akibat buruk dari
perbuatannya. Allah telah memaafkan apa yang telah lalu. Dan barangsiapa yang kembali
mengerjakannya, niscaya Allah akan menyiksanya. Allah Maha Kuasa lagi mempunyai
(kekuasaan untuk) menyiksa.

9. Q.S Maryam : 26
‫ِّوِّمِّاِِِّّّفلن اكلم اليوم انسيا‬
ِِّّ‫فكلي واشربي وقري عينا ۗ فاما ترين من البشر احدا ۗ فقولي اني نذرت للرحمن ص‬
Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka
katakanlah: "Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah, maka
aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini".

10. Q.S Al-Ahzab : 35

‫ان المسلمين والمسلمت والمؤمنين والمؤمنت والقنتين والقنتت والصدقين والصدقت والصبرين والصبرت والخشعين والخشعت‬
‫ِّوِِِّّّالصِّئِِّّمِّتِّ والحفظين فروجهم والحـفظت والذكرين الله كثيرا والذكرت ۗ اعد الله لهم‬ ِّ ِّ‫والمتصدقين والمتصدقت ِّوِِِّّّالصِّاِِّّئِّ ِّمِّي‬
ِّ ِِّّ‫ِّن‬
‫مغفرة واجرا عظيما‬
Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-
laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki
dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu', laki-laki dan perempuan yang
bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara
kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah
menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.

11. Q.S Al-Mujadalah : 4

ۗ ‫فمن لم يجد فِّ ِّصِّيِِّّامِّ شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا ۗ فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ۗ ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله‬
‫وتلك حدود الله ۗ وللكفرين عذاب اليم‬
Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya) berpuasa dua bulan berturut-
turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi
makan enam puluh orang miskin. Demikianlah supaya kamu beriman kepada Allah dan Rasul-
Nya. Dan itulah hukum-hukum Allah, dan bagi orang kafir ada siksaan yang sangat pedih.

C. Derivasi kata ‫ صوم‬yang disebutkan di dalam Al-Qur’an yaitu sebagai berikut :

)٤٨١: ‫ (البقرة‬: ‫تصوموا‬
)٤٨١ : ‫ (البقرة‬: ‫فليـصمه‬
)٦٢ : ‫ (مريم‬: ‫صوما‬
)٤٨١ : ‫ (البقرة‬: ‫الصيام‬
 )٤٨١ : ‫ (البقرة‬: ‫الصيام‬
)٤٨١ : ‫ (البقرة‬: ‫الصيام‬
)٤٩٢ : ‫ (البقرة‬: ‫صيام‬
)١ : ‫ (المجادلة‬،)٨٩ : ‫ (المائدة‬،)٩٦ : ‫ (النساء‬،)٤٩٢ : ‫ (البقرة‬: ‫صيام‬
)٩١ : ‫ (المائدة‬: ‫صياما‬
)١١ : ‫ (األحزاب‬: ‫الصائمين‬
)١١ : ‫ (األحزاب‬: ‫الصائمات‬

D. Makna kata ‫ صوم‬menurut Ibnu Al-Jauzi di dalam kitab Nuzhatul A’yun

Kata ‫ صوم‬menurut Ibnu Al-Jauzi mempunyai beberapa makna, diantaranya yaitu :
Kata ‫ صوم‬secara bahasa diartikan dengan menahan.
Sedangkan ‫ صوم‬secara syariat yaitu menahan diri dari makan dan minum serta berhubungan
intim antara suami dan istri yang disertai dengan niat untuk melakukannya.
Kemudian beberapa ahli tafsir menyebutkan bahwa puasa dalam Al-Qur’an memiliki sua aspek,
yang pertama yaitu puasa yang sudah diketahui secara syariat, seperti di dalam firman Allah surat
Al-Baqarah ayat 183 dan 185 yaitu tentang puasa Ramadhan. Yang kedua bermakna diam,
sebagaimana yang terdapat dalam surat Maryam ayat 26 yaitu tentang nazar atau sumpah untuk
berpuasa (diam).

E. Kesimpulan
Lafaz ‫ صوم‬yang disebutkan di dalam Al-Qur’an terdapat 14 kali penyebutan dengan penggunaan
lafaz yang berbeda-beda. Kata ‫ صوم‬secara bahasa bermakna puasa, yaitu menahan. Sedangkan
‫ صوم‬secara syariat yaitu menahan diri dari makan dan minum serta berhubungan intim antara
suami dan istri yang disertai niat untuk melakukannya. Beberapa ahli tafsir menyebutkan bahwa
puasa dalam Al-Qur’an memiliki sua aspek, yang pertama yaitu puasa yang sudah diketahui secara
syariat, seperti di dalam firman Allah surat Al-Baqarah ayat 183 dan 185 yaitu tentang puasa
Ramadhan. Yang kedua bermakna diam, sebagaimana yang terdapat dalam surat Maryam ayat 26
yaitu tentang nazar atau sumpah untuk berpuasa (diam).