‫الِّيَا ُُ َك َما ُك ِتب‬ ‫ُ‬‫ك‬‫ُ‬

‫َ َ ُ ِ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬‫ت‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ُ‬
‫َ ْ‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ٰ‬
‫ا‬ ‫ْن‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ٰي َ‬
‫ه‬‫ُّ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫ٰٓ‬

‫َََى الَّ ِذي َْن ِم ْن قَ ْب َِ ُك ُْ لَعَََّ ُك ُْ تَتَّقُ ْو َن‬

‫َ‬
 ُُ ‫َََ ْي ُك‬ َ ِ‫ُكت‬
َ ‫ب‬
Telah difardhukan dan di wajibkan atas kalian

ُ‫َََى الَّ ِذي َْن ِم ْن قَ ْب َِ ُك‬

َ ‫َك َما ُك ِتب‬
Kabar gembira untuk kaum mu’minin, bahwa Allah
Subhanahu wa Ta’ala telah mewajibkan perkara ini
kepada orang-orang sebelum mereka dari umat-umat
yang diberi ahli Kitab. Selain itu juga meringankan jiwa
kaum mukminin dalam melaksanakannya. Ditempuh
dari sebelumnya dari golongan orang-orang sholih, para
Nabi dan pengikut mereka.
 ‫لَعَََّ ُك ُْ ت َتَّقُ ْو َن‬
Merupakan isyarat hikmah diisyaratkannya
puasa, yaitu untuk mewujudkan takwa
kepada Allah bagi orang yang
melaksanakannya
ُ ‫ان الَّ ِذي أ ُ ْن ِز َل فِي ِه ْالقُ ْر‬
‫آن‬ َ ‫ض‬َ ‫ش ْه ُر َر َم‬ َ
‫ت ِم َن ْال ُه َد ٰى‬ ِ َّ‫ُهدًى ِلَن‬
ٍ ‫اس َوبَ ِينَا‬
ِ َ‫َو ْالفُ ْرق‬
ۚ ‫ان‬
Artinya : “Bulan Ramadhan adalah bulan
yang didalamnya diturunkan (permulaan) Al-
Qur’an sebagai petunjuk kepada manusia
dan sebagai penjelasan-penjelasan mengenai
petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak
dan yang bathil)”
QS. Al - Baqarah ayat 185
‫إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة‬
‫ وِّفدت‬،‫وغَقت أبواب النار‬
‫الشياطين‬
“Apabila datang bulan Ramadhan, dibukalah
pintu-pintu surga, ditutup pintu-pintu Neraka,
dan setan-setan dibelenggu.”
(HR. Muslim)
 ‫ِإنَّا أ َ ْنزَ ْلنَاهُ ِفي لَ ْيََ ِة ْالقَ ْد ِر‬
‫اك َما لَ ْيََةُ ْالقَ ْد ِر‬
َ ‫َو َما أ َ ْد َر‬
‫ش ْه ٍر‬َ ‫ف‬ ِ ‫لَ ْيََةُ ْالقَ ْد ِر َخيْر ِم ْن أ َ ْل‬
Artinya : “Sesungguhnya Kami telah
menurunkannya (Al-Qur'an) pada malam
kemuliaan.). Dan tahukah kamu apakah
malam kemuliaan itu?. Malam kemuliaan
itu lebih baik daripada seribu bulan.”
Qs. Al Qadr ayat 1-3
‫َ ْش ُر‬ َ ُ‫سنَة‬ َ ‫ف ْال َح‬ ُ ََ ‫ضا‬َ ُ‫َ َم ِل اب ِْن آ َد َُ ي‬ َ ‫ُك ُّل‬
‫َ َّز‬ َّ ‫ف قَا َل‬
َ ُ‫َّللا‬ ٍ ‫ض ْع‬ ِ ‫س ْب ِع ِمائ َ ِة‬ َ ‫أ َ ْمثَا ِل َها ِإلَى‬
‫ِّ ْو َُ فَإِنَّهُ ِلى َوأَنَا أ َ ْج ِزى ِب ِه‬ َّ ‫َو َج َّل ِإالَّ ال‬
“Setiap amalan kebaikan yang dilakukan oleh
manusia akan dilipatgandakan dengan sepuluh
kebaikan yang semisal hingga tujuh ratus kali lipat.
Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Kecuali
amalan puasa. Amalan puasa tersebut adalah
untuk-Ku. Aku sendiri yang akan membalasnya.
(HR. Bukhari & Muslim)
‫سََّ َُ ِإ َّن‬َ ‫َََ ْي ِه َو‬ َّ ‫ََِّّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫َّللا‬ِ َّ ‫سو ُل‬ ُ ‫قَا َل َر‬
ْ ِ‫ِّائِ ُِ َِ ْن َد ف‬
‫ط ِر ِه لَ َدَ َْوة ً َما ت ُ َر ُّد‬ َّ َ‫ِل‬
“Sesungguhnya orang yang
berpuasa disaat berbuka do’anya
tidak ditolak.”
(HR. Ibnu Majah).
 َ ْ ٌ َّ ُ ُ ْ َّ
‫اّل‬
ِ ِ‫ا‬ِ ‫الصوم جنة ِمن عَذ‬
“Puasa itu adalah perisai
dari azab Allah”
(HR.Ahmad)
 ُُ ‫َََ ْي ُك‬
َ ‫ب‬ َ ِ‫ٰيٰٓاَيُّ َها الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا ُكت‬
‫َََى الَّ ِذي َْن ِم ْن‬ َ ‫الِّيَا ُُ َك َما ُكتِب‬ ِ
‫قَ ْب َِ ُك ُْ لَعَََّ ُك ُْ ت َتَّقُ ْو َن‬
“Hai Orang-orang yang beriman diwajibkan atas
kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang sebelum kalian agar kalian
bertaqwa.”
QS. Al Baqarah ayat 183
 ‫َن أمير المؤمنين أبي حفص َمر بن‬
‫الخطاب رضي هللا َنه قال سمعت رسول‬
‫هللا َِّى هللا ََيه وسَُ يقول إنما األَمال‬
‫ وإنما لكل امرئ ما نوى‬, ‫بالنيات‬
Dari Amirul Mukminin Abu Hafsh, Umar bin
Al-Khathab radhiyallahu ‘anhu, ia berkata :
“Aku mendengar Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda: “Segala amal itu
tergantung niatnya, dan setiap orang hanya
mendapatkan sesuai niatnya…
 ً‫ور بَ َر َكة‬ َّ ‫س َّح ُروا فَإ ِ َّن فِى ال‬
ِ ‫س ُح‬ َ َ‫ت‬
“Makan sahurlah karena sesungguhnya
pada sahur itu terdapat berkah”
(HR.Bukhari no.1923 dan Muslim no. 1095).

“Berapa lama jarak antara waktu selesai makan

sahur dan waktu pengerjaan shalat?” Beliau
menjawab, “Sekitar seseorang membaca 50 ayat.”
(HR. Bukhari no. 1921 dan Muslim no. 1097).
 ْ ‫َ َّجَُوا ْال ِف‬
‫ط َر‬ ُ َّ‫لا َ يَزَ ا ُل الن‬
َ ‫اس ِب َخي ٍْر َما‬
“Manusia senantiasa berada dalam
kebaikan selama mereka
menyegerakan waktu berbuka”
(HR. Bukhari no. 1957 & Muslim no. 1098)
 Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,

‫ت اْأل َ ْج ُر‬ ُ ‫ت ْالعُ ُر‬

َ َ‫ وثَب‬،‫وق‬ ِ َّ‫ وا ْبتَل‬،ُ‫الظ َمأ‬
َّ ‫ب‬َ ‫ذَ َه‬
ُ‫ِإ ْن شَا َءللا‬
“Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa
tsabatal ajru insya Allah-ed.”
Artinya :Telah hilanglah dahaga, telah basahlah
kerongkongan, semoga ada pahala yang
ditetapkan, jika Allah menghendaki”
(Hadits shahih, HR.Abu Daud)
 Anas bin Malik Radhiallahu’anhu,

َ ‫سلَّ َم يُ ْف ِط ُر‬
‫علَى‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ‫ّللاه‬ َ ِ‫ّللا‬ِ ‫سو ُل‬ ُ ‫ذ َكانَ َر‬
‫ت فَعَلَى‬ٌ ‫طبَا‬ َ ‫ي فَإِ ْن لَ ْم تَ ُك ْن ُر‬َ ِ‫ص ِل‬
َ ُ‫ت قَ ْب َل أ َ ْن ي‬
ٍ ‫طبَا‬َ ‫ُر‬
ٍ‫ت ِِ ْن َِاء‬ ٍ ‫سوا‬ َ ‫سا َح‬ َ ‫ت فَإِ ْن لَم تَ ُك ْن َح‬ ٍ ‫تَ َم َرا‬
“Rasulullah pernah berbuka puasa dengan
ruthab (kurma basah) sebelum shalat, kalau
tidak ada ruthab, maka beliau memakan tamr
(kurma kering) dan kalau tidak ada tamr, maka
beliau meminum air, seteguk demi seteguk”
(HR.Abu Daud)
 َ ‫َ َٰى‬
ُ‫سفَ ٍر فَ ِع َّدة ِم ْن اَي ٍَّا‬ ً ‫ان ِم ْن ُك ُْ َّم ِر ْي‬
َ ‫ضا ا َ ْو‬ ٍ ٍۗ ‫اَيَّا ًما َّم ْعد ُْو ٰد‬
َ ‫ت فَ َم ْن َك‬
‫ع َخي ًْرا‬
َ ‫ط َّو‬ َ ‫َََى الَّ ِذي َْن يُ ِط ْيقُ ْون َٗه ِف ْديَة‬
َ َ ‫طعَا ُُ ِم ْس ِكي ٍۗ ٍْن فَ َم ْن ت‬ َ ‫اُخ ََر ٍۗ َو‬
‫ِّ ْو ُم ْوا َخيْر لَّ ُك ُْ اِ ْن ُك ْنت ُ ُْ ت َ ْعََ ُم ْو َن‬
ُ َ ‫فَ ُه َو َخيْر لَّ ٗه ٍۗ َوا َ ْن ت‬
“…. (yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang
sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak
hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat
menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan
seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah
yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”
(QS. Al-Baqarah ayat 184)
➢ Jika dia khawatir akan anak dan dirinya
maka ia mengqadha dan memberi makan
fakir miskin untuk setiap hari yang dia
tinggalkan
➢ Jika yang dia khawatirkan adalah dirinya
sendiri maka dia cukup mengqadha dan
tidak membayar fidyah. Demikianlah
pendapat ibnu Abbas