ِإَّن اْلَح ْم َد ِهلِل َنْح َم ُد ُه َو َنْسَتِع ْيُنُه َو َنْسَتْغ ِفُر ُه َو َنُعْو ُذ ِباِهلل ِم ْن ُش ُرْو ِر َأْنُفِس َنا َو ِم ْن َس ِّيَئاِت
َأْع َم اِلَنا َم ْن َيْهِدِه ُهللا َفَال ُمِض َّل َلُه َو َم ْن ُيْض ِلْل َفَال َهاِدَي َلُه َأْش َهُد َأْن َال ِإَلـَه ِإَّال ُهللا
َو ْح َد ُه َال َش ِرْيَك َلُه َو َأْش َهُد َأَّن ُمَح َّم ًدا َع ْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه
َأُع ْو ُذ ِباِهلل ِم َن الَّش ْيَطاِن الَّر ِج ْيِم،َقاَل َتَباَر َك َو َتَع اَلى:
َيا َأُّيَها اَّلِذ ْيَن آَم ُنوا اَّتُقوا َهللا َح َّق ُتَقاِتِه َو َال َتُم ْو ُتَّن ِإَّال َو َأْنُتْم ُّم ْس ِلُم ْو َن
َيا َأُّيَها الَّناُس اَّتُقوا َر َّبُك ُم اَّلِذ ي َخ َلَقُك ْم ِم ْن َنْفٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَها َز ْو َج َها َو َبَّث ِم ْنُهَم ا
ِرَج ااًل َك ِثيًرا َو ِنَس اًء َو اَّتُقوا َهَّللا اَّلِذ ي َتَس اَء ُلوَن ِبِه َو اَأْلْر َح اَم ِإَّن َهَّللا َك اَن َع َلْيُك ْم َرِقيًبا
َيا َأُّيَها اَّلِذ يَن آَم ُنوا اَّتُقوا َهَّللا َو ُقوُلوا َقْو اًل َسِد يًدا ُيْص ِلْح َلُك ْم َأْع َم اَلُك ْم َو َيْغ ِفْر َلُك ْم ُذ ُنوَبُك ْم
َو َم ْن ُيِط ِع َهَّللا َو َر ُسوَلُه َفَقْد َفاَز َفْو ًز ا َع ِظ يًم ا
َو َخ ْيَر اْلَهْد ِى َهْد ُى ُمَح ّمٍد َص ّلى هللا َع َلْيِه، َفِأّن َأْص َدَق اْلَح ِد ْيِث ِكَتاُب ِهللا,َأَّم ا َبْعد
َو ُك ّل َض َالَلِة، َو ُك ّل ُم ْح َد َثٍة ِبْد َع ٌة َو ُك ّل ِبْد َع ٍة َض َالَلًة، َو َش ّر ْاُألُم ْو ِر ُم ْح َد َثاُتَها، َو َس ّلَم
ِفي الّناِر.
َش هُر َر َمَض اَن الِذي ُأنِز َل ِفيِه الُقرآُن ُه ًد ى ِللناِس َو َب يَن اٍت ِم َن الُهَدى
َو الُفرَقاِن
“Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai
petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara
yang hak dan yang bathil)” (QS. Al Baqarah: 185).
Jika Al Qur’an adalah petunjuk, maka ia pasti benar. Tidak mungkin Allah Ta’ala
memberikan manusia petunjuk yang simpang-siur dan tidak mutlak benarnya. Tidak ada
keraguan tentang kebenaran Al Qur’an. Allah Ta’ala berfirman:
َو اذُك ُروا ِنعَم َت ِهللا َع َليُك م َو َم ا َأنَز َل َع َليُك م ِم َن الِك َت اِب َو الِحكَم ِة
َي ِع ُظ ُك م ِبِه
“Dan ingatlah nikmat Allah padamu, dan apa yang telah diturunkan Allah kepadamu yaitu Al
Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). Allah memberi pengajaran kepadamu” (QS. Al Baqarah:
231).
Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
يا َأيَه ا الِذيَن آَم ُنوا َأِط يُعوا َهللا َو َأِط يُعوا الرُسوَل َو ُأوِلي اَألمِر ِمنُك م
َفِإن َتَن اَز عُتم ِفي َش يٍء َفُردوُه ِإَلى ِهللا َو الرُسوِل ِإن ُك نُتم ُتؤِم ُنوَن ِباِهلل
َو الَي و اآلِخ ِر َذ ِلَك َخ يٌر َو َأحَس ُن َت أِو ياًل
ِم
“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di
antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah
ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada
Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya”
(QS. An Nisa: 59).
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
َم ن َي ِعش ِمنُك م َب عِدى َفَسَيَر ى اخِتَالًفا َك ِثيًر ا َفَع َليُك م ِبُس َن ِتى َو ُس َن ِة
الُخَلَفاِء الَم هِد ِييَن الَر اِش ِديَن َت َمَس ُك وا ِبَه ا َو َع ُضوا َع َليَه ا ِبالَن َو اِج ِذ
“Karena barangsiapa di antara kalian yang hidup sepeninggalku nanti, dia akan melihat
perselisihan yang banyak. Maka wajib bagi kalian untuk berpegang pada sunnah-ku dan
sunnah Khulafa’ur Rasyidin yang mereka itu telah diberi petunjuk. Berpegang teguhlah
dengannya dan gigitlah ia dengan gigi geraham kalian” (HR. At Tirmidzi no. 2676. ia
berkata: “hadits ini hasan shahih”).
Bahkan solusi untuk menggapai kemenangan dan kejayaan adalah kembali kepada ajaran Al
Qur’an dan As Sunnah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
َو َم ا َك اَن ِلُمؤِم ٍن َو ال ُمؤِم َن ٍة ِإَذ ا َقَض ى ُهللا َو َر ُسوُلُه َأمًر ا َأن َي ُك وَن َلُهُم
الِخ َيَر ُة ِمن َأمِر ِه
“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang
mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi
mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka” (QS. Al Ahzab: 36).
Allah Ta’ala berfirman:
ِإَن َم ا َك اَن َقوَل الُمؤِمِنيَن ِإَذ ا ُد ُعوا ِإَلى ِهَللا َو َر ُسوِلِه ِلَي حُك َم َب يَن ُهم َأن
َي ُقوُلوا َس ِم عَن ا َو َأَط عَن ا َو ُأوَلِئَك ُه ُم الُمفِلُحوَن
“Hanya ucapan orang-orang beriman, yaitu ketika mereka diajak menaati Allah dan Rasul-
Nya agar Rasul-Nya tersebut memutuskan hukum diantara kalian, maka mereka berkata:
Sami’na Wa Atha’na (Kami telah mendengar hukum tersebut dan kami akan taati).
Merekalah orang-orang yang beruntung” (QS. An Nuur: 51)
Dalam hadits dari Abdullah bin Amr bin Al Ash radhiallahu’anhu, diriwayatkan bahwa Nabi
Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
ال يؤمُن أحُد كم حتى يكوَن هواه تبًعا لما جئُت به
“Tidak beriman seseorang sampai hawa nafsunya ia tundukkan demi mengikuti apa yang aku
bawa” (HR. Ibnu Abi Ashim 15, Ath Thabrani dalam Mu’jam Al Kabir, dishahihkan oleh An
Nawawi, Adz Dzahabi, Ahmad Syakir. Didhaifkan oleh Ibnu Rajab, Al Albani. Dan ini
pendapat yang rajih, namun maknanya shahih).
Demikianlah sikap para sahabat Nabi terhadap Al Qur’an dan Sunnah, mereka tunduk dan
pasrah walaupun memiliki opini lain. Dari Rafi bin Khadij radhiallahu’anhu, ia berkata:
َع ن َأمٍر َك اَن َلَن ا َن اِفًعا-صلى هللا عليه وسلم- َن َه اَن ا َر ُسوُل ِهَللا
َو َط َو اِع َي ُة ِهَللا َو َر ُسوِلِه َأنَفُع َلَن ا
“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam pernah melarang sesuatu yang kami anggap lebih
bermanfaat. Namun taat kepada Allah dan Rasul-Nya tentu lebih bermanfaat bagi kami” (HR.
Muslim, no. 1548).
Imam Asy Syafi’i rahimahullah berkata:
أجمع الناس على أن من استبانت له سنة رسول هللا صلى هللا عليه
وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد من الناس
“Para ulama bersepakat bahwa jika seseorang sudah dijelaskan padanya sunnah
Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam tidak boleh ia meninggalkan sunnah demi
membela pendapat siapapun” (Diriwayatkan oleh Ibnul Qayyim dalam Al I’lam
2/361. Dinukil dari Ashl Sifah Shalatin Nabi, 28).
Imam Malik rahimahullah berkata: