Bahasa Jawa XII

Serat Wedhatama Pupuh Kinanti

Sejarah Serat Wedhatama

Serat wedhatama yaiku salah sawijining seratan kanjeng gusti pangeran

adipati Arya sri mangkunegara IV, Serat wedhatama ngandhut piwulang luhur
kanggo mbangun budi pekerti. Serat wedhatama duweni isi piwulang babakan
budi pekerti utawa tumindak utama gerteni. Serat wedhatama asale saka basa
sansekerta, Wedhatama menurut kamuskawi-indonesia karangan L.
mardiwasito, saka tembung ''wedha'' kang tegese ilmu pangerten, lan tembung
''Tama'' kang tegese becik. Miturut R. Tanojo tegese tembung ''wedhatama''
yaiku pepathokaning putra. Di deleng saka tembung ''wedha'' tegese pepakem
(patokan) lan tama utawa utama kang duwe teges anak. Pepathikaning putra
tegese pathokan utawa pedoman kanggo putra lan putrine.
Serat wedhatama iku salah sawijining seratane Kanjeng Gusti Pangeran
Adipati Aryo (KGPAA) Mangunegara IV Kang wujude tembang. Serat
wedhatama ngemot tembang macapat yaiku pupuh pangkur, Sinom, Pocung,
Gambuh lan kinanthi. Cacahe ana limang pupuh.
Pupuh Kinanthi

Padha gulangen ing kalbu (8/u)

ing sasmitha amrih lantip (8/i)
aja pijer mangan nendra (8/a)
kaprawiran den kaesthi (8/i)
pesunen sariranira (8/a)
sudanen dahar lan guling (8/i)

Padha latihen ing ati,

Ing pratandha supaya gathekan,
Aja tansah memangan lan turu wae,
Tumindaka kang utama kang dadi sedyamu,
Usahakna dening awakmu,
Sudanen anggonmu memangan lan turu.

Watak tembang kinanthi

Watake seneng, tresna asih, mitutura, nuladani, mula lumrahe kanggo

menehi pitutur lan crita kang nalekane rasa tresna asih

Dikanthi-kanthi (diarahkan dan dibimbing) agar menjadi manusia sejati.

Yang selalu menjaga bumi pertiwi. Pupuh kinanthi dalam serat wedhatama
mengandung isi ajaran-ajaran tentang :

1. Mempertajam perasaan / kepekaan perasaan agar menyingkirkan hawa

nafsu supaya menjadi manusia yang berbudi luhur dengan cara bersemedi /
bersepi-sepi dari keramaian agar mendapat ketenangan hati dan jiwa.

2. Agar selalu waspada untuk selalu mengetahui penghalang dalam hidup

( mawas diri) dan selalu menghilangkan keragu-raguan dalam hati supaya
mantap dalam melangkah untuk berbuat kebaikan.

3. Menghilangkan iri dengki, tidak berhati panas, tidak mengganggu orang lain,
dan tidak melampiaskan hawa nafsu, namun hanya lah diam agar tenang.

4. Ajaran bahwa mengikuti kebaikan-kebaikan yang telah diajarkan sebagai

langkah agar mencapai kemuliaan.

Semula berujud jabang bayi merah merekah, lalu berkembang menjadi

anak yang selalu dikanthi-kanthi kinantenan orang tuannya sebagai anugrah dan
berkah. Buah hati menjadi tumpuan dan harapan. Agar segala asa dan harapan
tercipta, orang tua selalu membimbing dan mendampingi buah hati tercintanya.
Buah hati bagaikan jembatan, yang dapat menyambung dan mempererat cinta
kasih suami istri. Buah hati menjadi anugrah ilahi yang harus dijaga siang ratri.
Dikanthi-kanthi (diarahkan dan dibimbing) agar menjadi manusia sejati. Yang
selalu menjaga bumi pertiwi.