HADIST,

SUNNAH,
KHABAR DAN
ATSAR

AL HADIST.
al-hadist adalah bentuk mufrad dari jama al-ahadist dan dasar
katanya adalah tahdist yang artinya pembicaraan,
menurut bahasa, al ahdist memiliki beberapa arti :
Al jadid : yang baru, Al thoriqoh : jalan, Al khobar : berita,
Al sunnah : perjalanan
Menurut istilah para ahli berbeda pandangan sesuai dasar dan
latar belakang keilmuannya
menurut Ahli hadis

Segala perkataan nabi SAW. Perbuatan dan ahwal ihwalnya

Sesuatu yang disandarkan nabi SAW. Baik berupa perkataan,
perbuatan, ketetapan maupun sifat beliau.
Dari definisi tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa hadist
meliputi biografi nabi sifat sifat yang melekat padanya, baik
berupa fisik maupun psikis (akhlaq keseharian) sebelum maupun
sesudah di utus sebagai nabi/rosul.

Menurut Ahli usul

Semua perkataan nabi, perbuatan dan

ketetapannya yang berkaitan dengan
hukum hukum syara dan ketetapannya.
Dari definisi tersebuat dapat dimengerti
bahwa hadist adalah segala sesuatu yang
bersumber dari nabi baik berupa ucapan,
perbuatan maupun ketetapan yang
berhubungan erat dengan hukum-hukum allah
yang disyariatkan kepada manusia.

AL SUNNAH
Al sunnah adalah kata tunggal yang jamanya adalah al sunan
yang artinya adalah perjalanan, artinya : jalan yang
dilalui,terpuji atau tidak.
Sebagaimana fiman allah dan sabda rosulnya
Surat al isro : 77
Surat al kahfi : 56
Al hadist , yaitu hadist yang di riwayatkan oleh imam bukhori
dan imam muslim




Siapa saja yang melakukan perbuatan baik, maka baginya
mendapatkan pahalaatas perbuatan itu dan pahala orangorang yang mengerjakan sampai pada hari qiyamat, dan Siapa
saja yang melakukan perbuatan jahat, maka baginya
mendapatkan dosa atas perbuatan itu dan dosa orang-orang
yang mengerjakan sampai pada hari qiyamat,

Para ahli berbeda pandangan dalam mengartikan

al sunnah menurut istilah
Ahli hadist
Segala sesuatu yang bersumber dari nabi SAW. Baik
berupa perkataan, perbuatan, ketetapan,perangai, budi
perkerti, maupun perjalanan hidup, baik sebelum
maupun sesudah diangkat menjadi rosul,
Ahli ushul
Segala sesuatu yangbersumber dari nabi selain al
quranul karim, baik berupa perkataan, perbuatan
maupun ketetapan yang memang layak untuk dijadikan
sebagai dalil bagi hukum syara.
Ahli fiqih
Semua ketetapan yang berasal dari nabi SAW. Selain
yang difardlukan, diwajibkan

Dari kata sunnah itu lalu muncul kata yang berlawanan dengan
kata sunnah yaitu bidah, lalu apakah pengertian bidaah itu.
BIDAH
Menurutt bahasa

Sesuatu perbuatan yang dilakukan yang belum ada contohnya
Menurut istilah para ahli berbeda pandangan
Ahli ushul
Bidah ialah suatu cara dalam agama yangdiciptakan menyerupai
syariah dan dengan cara itu dimaksudkan untuk memperbanyak
ibadah kepada allah SWT.
Ahli fiqh :
sesuatu yang diangggap bidah itu tidak terbatas, baik berkaitan
dengan peribadatan maupun adat kebiasaan yang berlaku,
sehingga definisi bidah adalah sebagai berikut :
Suatu cara dalam agama yang diciptakan menyerupai syariah dan
dengan menempuh cara itu dimaksudkan untuk mengerjakan
syariah itu sendiri

Menurut Al Imam As Syafii bahwa bidah di

bagi menjadi 2 macam :
Bidah madzmumah : yaitu perbuatan baru
yang tercela karena menyalahi aturan al
quran sunnah, dan ijma qiyas
Bidah mahmudah : yaitu suatu perbutan
yang baru yang terpuji yang sesuai dengan isi
kandungan al quran, sunnah, ijma, qiyas.

AL KHOBAR
Dalam arti bahasa adalah berita,
Sedang dalam arti istilah para ulama berbeda
pandangan tergantung dari disiplin ilmu masingmasing
a, sebagian ulama mengatakan bahwa bahwa khobar
ialah sesuatu yang datangnya selain dari nabi SAW.
Sedang yang dari nabi disebut hadist
b, ulama lain berpendapat bahwa hadist lebih luas dari
pada khobar. Sebab setiap hadist dikatakan khobar,
dan tidak setiap khobar d katakan hadist,
c, ahli hadist memberikan definisi sama antara hadist
dan khobar, yaitu segala sesuatu yang datang dari nabi
sahabat dan tabiin, baik perkataan, perbuatan dan
ketetapannya.

AL ATSAR
Menurut bahasa artinya adalah : sisa, sedangkan
menurut istilah para ahli berbeda pandangan
sesuai dengan latar belakang keilmuannya
1. Jumhur ulama : atsar sama dengan khobar yaitu
sesuatu yangg disandarkan pada nabi SAW,
sahabat dan tabiin
2. Menurut ulama lain : atsar untuk hadis mauquf
sedangkan khobar untuk hadist yang marfu
3. Ahli hadist lain mengatakan : khobar berasal dari
nabi sedangkan atsar berasar dari sahabat dan
tabiin baik perbuatan maupun perkataan.