Sejarah
Pengenalan
Apabila menggunakan bahan sejarah kita tidak dapat
lari daripada membuat tafsiran.
Tafsiran membawa erti sebagai penerangan, penjelasan,
ulasan, taksiran, malah kajian terhadap sesuatu
keadaan, peristiwa atau kejadian yang pernah berlaku.
Di dalam sejarah apa yang ditafsirkan ialah peristiwa
yang telah pemah berlaku pada sesuatu ketika yang
telah lalu yang sumber-sumber mengenainya masih lagi
boleh didapati
Tun Seri Lanang, telah mentafsirkan Empayar Melayu
Melaka melalui Sulalatus Salatin dan Raja Ali Haji
mengenai Empayar Johor-Riau dan peranan orang Bugis
melalui bukunya yang berjudul Tuhfat al-Nqfis.
Arnold Toynbee menyifatkan Ibnu Khaldun telah
"merumuskan satu filsafat sejarah yang sudah pasti
merupakan satu karya yang paling agung di antara yang
pernah diciptakan oleh minda sesiapapun juga pada
bila-bila masa dan di mana jua."
Kaiatan
Sumber
sejarah
Kaitan antara
sumber dan
kritikan sumber
bias
subjektiviti
Motif penulisan
Pengadilan Moral
Kritikan
Sumber
Kritikan
bertujuan Dalaman
untuk
menentukan
ketepatan atau
kerasionalan
tentang sesuatu isi
kandungan sesuatu
sumber sejarah
memahami bahasa,
maksud tulisan
penulis dan
mengetahui akan
ragam, niat serta
fikirannya itu dalam
Kritikan Luaran
kritikan yang mellibatkan perkara-perkara luar yang
berkaitan dengan fizikal bahan atau teks sejarah
Kaedah yang digunakan
a. Ujian kimia
. Untuk menentukan hayat dokumen/ tarikh sebenar
. Mengesan pemalsuan (lihat kertas, dakwat, cap dll)
b.
Ujian bahasa
. Untuk menentukan gaya bahasa, perkataan dan
ejaan
. Makna berlainan dan boleh berubah disebabkan
perubahan masa dan evolusi bahasa.
c. Ujian tulisan tangan
. Untuk memastikan tulisan asal individu yang dirujuk
. Membuat perbandingan antara dokumen-dokumen
. Bentuk tulisan tangan adalah unik dan mempunyai
ciri-ciri yang tersendiri.
Kritikan Dalaman
Bermula selepas proses kritikan luaran selesai
dengan sempurna.
Tumpuan kepada proses tafsiran ke atas
kandungan sumber.
Orang Arab banyak menggunakan kritikan
dalaman dalam memastikan kandungan Al
Quran benar-benar sahih.
Kajian terhadap bahasa, maksud tulisan
penulis dan mengetahui akan ragam, niat serta
apa yang difikirkan oleh penulis.
Kerasionalan sumber boleh diteliti dengan
menghubungkait beberapa persoalan seperti:
siapa (berkait rapat dengan pengarang bias,
latarbelakang), bila dan dimana.
b. Pentafsiran teknikal :
. mengenalpasti niat dan kecenderungan
penulis dalam membuat justifikasi dalam
penulisan sejarah.
. Berasaskan dua pertimbangan iaitu tujuan
penulis dan melakukan bentuk bentuk
pembacaan yang tepat.
. Contoh: isu-isu sulit dan sensitif berkaitan
Peristiwa 13 Mei 1969, Peristiwa Memali
1986, Isu BERSIH 1.0 dan 2.0 yang
kadangkala penulis tidak dibenarkan meneliti
dokumen sulit seperti salinan laporan polis
tetapi lebih merujuk kepada Kertas Putih
Kerajaan, laporan akhbar atau daripada
beberapa saksi proto dan saksi mata.
c. Pentafsiran Logikal:
. Tujuan menyambung pelbagai bahagian sumber
mengikut kaedah pemikiran yang betul.
. Mencantumkan fakta yang ditemui berdasarkan
kepada fakta-fakta yang munasabah. Kerap kali
dikaitkan fakta fakta dalam penulisan dengan
kronologi dan jangka masa peristiwa.
. Contoh: kelahiran seseorang tokoh atau kejadian
peristiwa besar dalam sejarah negara Malaysia
dengan peristiwa banjir besar ( Bah Merah ),
kedatangan Jepun di Tanah Melayu, pengunduran dan
kekalahan Jepun, kemasukan anggota Bintang Tiga
dan sebagainya.
d. Pentafsiran psikologi:
. keperluan untuk memahami dan menelah pemikiran
penulis atau pengkaji.
. Pemikiran seseorang tokoh dan penulis sejarah
memang tidak dinafikan sangat dipengaruhi oleh
faktor politik, fizikal, ekonomi, agama dan sosio
budaya.