Pengetahuan di peroleh karena adanya interaksi antara manusia sebagai

subjek yang mengetahui dan objek yang di ketahui .

Pengetahuan terdiri dari
Pengetahuan spontan adalah di peroleh manusia secara langsung
berdasarkan hasil tangkapan inderawi yang terikat oleh perubahan waktu dan
ruang .
Pengetahuan reflektif adalah melalui proses panjang , di uji secara
berulang-ulang secara kritis menjadi pengetahuan yang kebenaran nya
bersifat umum yaitu ilmu empiris ,ilmu filsafat ,ilmu agama ,teknologi dan
seni.
Ilmu empiris adalah memfokuskan diri pada gejala-gejala alam dan
sosial secara mendalam , tetapi bersifat spesifik.
 Ilmu filsafat adalah pengetahuan yang bersifat radikal (mendasar )dan umum
menyangkut masalah masalah hakiki tentang manusia ,alam dan tuhan .

Pancasila sebagai pengetahuan ilmiah filosofis dapat di pahami dari sisi yaitu :
Sisi verbalis adalah memahami pancasila dari aspek rangkaian kata-kata yang
di ucapkan
Sisi konotatif adalah memahami panacasila dengan cara di tafsirkan secara
metode ilmiah.
Sisi denotatif adalah pancasila yang berkaitan dengan fakta , realita yang di
wujudkan dalam kehidupan yang berupa perbuatan , tindakan dan bukti-bukti
fisik contoh adanya berbagai tempat ibadah yang menunjukkan dari
pemahaman sila pertama , ketuhanan yang maha esa.
Sisi verbalis dan sisi konotif mempunyai hubungan langsung di artikan apa
yang di ucapkan dapat di interprestasikan. Sedangkan sisi verbalis dan sisi
denotatif tidak dapat secara langsung karena apa yang di katakan tiidak mesti
berwujud dalam kenyataan
 Ada beberapa kriteria tentang kebenaran yang sejak dulu di jadikan acuan
para ilmuwan dalam mendapatkan pengetahuan . Dari kriteria di peroleh empat
macam teori kebenaran yaitu :

Kebenaran koherensi
Kebenaran koherasi pernyataan yang satu dengan yang satu dengan yang lain
dan di tandai adanya kesuaian antara pernyataan dan kenyataan . Pernyataan
yang satu dengan Dengan yang lain tidak boleh bertentangan. Contoh .pancasila
merupakan dasar negara RI. Oleh karena itu segala peraturan perundang-
undangan yang berlaku di Indonesia bersumber dari pancasila dan tidak boleh
bertentangan dengan nilai-nilai pancasila

kebenaran korespodensi
teori ini ditandai dengan adanya kesesuaian antara pernyataan dengan
kenyataan. Contoh kebenaran korespodensi di Indonesia untuk Pancasila, yaitu
sila ketuhanan yang maha esa sesuai atau cocok dengan kenyataan bahwa
terdapat berbagai penyembahan terhadap Sang pencipta sesuai agamanya
 kebenaran pragmatisma
kebenaran pragmatisme berdasarkan kriteria bahwa pernyataan-
pernayataan yang di buat harus membawa kemanfaatan bagi
sebagian besar umat manusia. Pernyataan harus ditindaklanjuti
dalam perbuatan dan dapat menyelesaikan masalah yang di hadapi.
Contoh kebenaran pragmatisme dalam Pancasila dapat dilihat dari
fungsi nyata Pancasila sebagai pemersatu bangsa dari
keanekaragaman etnis, agama, budaya, bahasa daerah yang ada di
Indonesia.

Kebenaran konsesus .
kebenaran konsensus didasarkan pada kesepakatan bersama. Suatu
pernayataan dikatakan benar apabila disepakati oleh masyarakat/
komunitas tertentu yang menjadi bagian dari proses konsensus.
Contoh dalam pancasila dapat dilihat bahwa Pancasila itu sendiri
sebagai konsensus nasional yang disepakati oleh para pendiri
bangsa pada tanggal 18 Agustus 1945
Syarat berpikir ilmiah dan filsafat
Berobjek
yaitu terdiri dari objek formal dalam membahas pancasila seperti hukum,
politik ,sejarah , filsafat ,sosiologi dan ekonomi dan objek material
pernyataan-pernyataan , pemikiran , ide .
panncasila mempunyai 4 kausa yaitu :
1.Causa materialis ; nilai-nilai sosial budaya masyarakat Indonesia .
2.Causa formalis : sebab berhubungan dengan bentuknya .pancasila .
3.Causa effisiens : sebab karya atau proses kerja sehingga pancasila itu
ada , seperti proses kegiatan ppki dan bpuki menyusun rumus pancasila
menjadi dasar negara.
4.Causa finalis ; sebab tujuan diadakan pancasila yaitu sebagai dasar
Negara.
.
 Bermetode
Yaitu terdiri dari metode analisis sintesis adalah menguraikan pernyataan-
pernyataan sehingga jelas makna yang terkandung di dalamnya dan di
simpulkan menjadi pengetahuan baru. Metode induksi metode berpikir
yang di mulai dari khusus di simpulkan jadi khusus. Metode hermeneutika
metode menafsirkan
Bersistem
Sistem pancasila di dasarkan suatu kebulatan yang sistematis,logis dan
tidak bertetangan di dalam pancasila yang merupakan kesatuan dan
keutuhan.
Universal
Nilai pancasila bersifat universal yaitu ketuhanan,kemanusiaan,persatuan
Kerakyatan dan keadilan .

Ketuhanan maknanya religius,kemanusiaan humanisme,persatuan

maknanya nasionalisme,kerakyatan maknanya demokrasi dan keadilan
maknanya sejahtera.
Pancasila memiliki nilai nilai dasar yang berlaku iniversal,pancasila juga
memilki nilai-nilai yang berlaku hanya untuk rakyat indonesia yang
berwujud undang-undang dasar 1945.
 Bentuk pancasila
Mempunyai bentuk dan ciri-ciri sebagai berikut
a. Kesatuan yang utuh
b. Setiap unsur membentuk pancasila dengan unsur muntlak artinya salah
satu unsur sila kedudukannya tidak lebih rendah dari sila lainya .
c. Sebagai satu kesatuan mutlak tidak dapat di kurang dan di tambah menjadi
trisila yaitu sosio-nasionalisme,sosio demokrasi,ketuhanan.
Susunan pancasila
Sila pertama ketuhanan yang maha esa , di tempatkan yang pertama
karena bangsa indonesia menyakini segala sesuatu berasal dari tuhan.
Sila kedua ,kemanusiaan yang adil dan beradab , di tempatkan ke dua karena
manusia pendukung dan pengembangan nilai-nilai dimana manusia sebagai
makhluk sosial dan makhluk individu
Sila ke tiga persatuan indonesia , merupakan yang selalu di upayakan,di
perjuangkan , di pertahankan dan berlaku untuk selama-lamanya
 Sila keempat merupakan cara-cara yang harus ditempuh ketika suatu
Negara hendak mengambil kebijakan-kebijkan. Kekuasaan diperoleh
bukan dari warisan, tapi dari rakyat. Jadi rakyatlah yang berdaulat

Sila ke lima, merupakan tujuan dari negara indonesia untuk merdeka .

Oleh karena itu masing-masing sila mempunyai makan dan peran sendiri-
sendiri. Semua sila berada dalam keseimbangan dan berperan dengan bobot
yang sama. Akan tetapi karena semuanya memiliki hubungan yang organis,
maka sila yang diatas menjiwai sila yang dibawahnya.
 Kajian ilmiah di sahkan tanggal 18 agustus 1945.
pancasila sebagai dasar falsafah negara tidak boleh idelogi di era global
Di era global dengan ciri dunia tanpa batas, dunia datar secara langsung dan
tidak langsung banyak ideologi asing gencar menerpa masyarakat, bahkan
nilai-nilai ideologi asing justru menjadi pandangan hidup yaitu :
1. Hedonisme adalah sikap hidup mengejar kenikmatan dunia contoh gaya
hidup metropolitan , minum alkohol , narkoba dan dunia gemerlap
2. Konsumerisme adalah suatu sikap dan gaya hidup yang senang sebagai
pengguna (konsumen) dari pada produsen . Contoh membeli barang yang
tidak di butuhkan sekedar di inginkan .
Dengan adanya gejala tersebut , maka masyarakat indonesia harus memiliki
prinsip yang kokoh ,orientasi , hidup yang jelas dalam bersikap dan berprilaku
sehingga tidak terombang-ambing mengikuti arus global. Sikap dan gaya
hidup selaras dengan nilai-nilai pancasila sebagai bagian budaya bangsa .
 Adelsi m kel 5: jelaskan apahubungan organis dari
pancasila?
Andri agasi kel 6: jelaskan skema verbalis konotatif
denotatif?
Shelly k kel 6: apakah contoh gaya hidup yang selaras
dengan nilai pancasila?
Jannika kel 4 : jelaskan secara rinci tentang metode
dlm sosilogi dalam survei?
Meva kel 6: ciri bersistem ilmiah lebih mendalam itu
seperti apa?
Ari k kel 7: jelaskan apa yang dimaksud kongkritisasi
dari pemahaman sila pertama?
Fahrul kel 7: apa yang dmaksud pengetahuan
reflektif dan spontan?