Menundukkan

Pandangan
 I. Tujuan Umum
1. Melakukan proses pensucian jiwa, peningkatan akhlaq dan prilaku dan
memiliki kebiasaan yang Islami pada individu dan masyarakaatnya.
2. Mampu mengontrol diri dengan kebebasan yang dimiliki dan menjauhkan
diri dari sikap berlebihan serta tidak mengumbar hawa nafsu hanya
karena dirinya.
3. Meningkatkan kemampuan menerapkan hukum Islam dan arahannya
pada diri seorang muslim
4. Mendidik pribadi muslim agar memiliki rasa tangggung jawab yang besar
serta kasih sayang kepada manusia, memperhatikan secara adil konsep
berinteraksi dengan manusia, menghormati harta secara umum dan khusus
pola hidup ekonomis dan mengembangkan harta serta menjaganya.
5. Mendidik pribadi muslim dalam melawan tradisi asing yang kering dari
semangat Islam pada diri, keluarga dan masyarakat.
 II. Tujuan Kognitif
1. Menjelaskan tentang aturan Islam dalam
memelihara pandangan
2. Menunjukan dalil tentang kewajiban
Menundukkan Pandangan
3. Mejelaskan bahaya mengumbar pandangan
4. Menjelaskan tentang keutamaan
Menundukkan Pandangan
 III. Tujuan Afektif dan Psikomotor

1. Dapat menjaga pandangan

dari zina mata
2. Dapat bergaul sesuai
tuntunan Islam
 IV. Pilihan Kegiatan
•

Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah :

1. Kegiatan Pembuka
– Mengkomunikasikan tujuan kajian tazkiyah
2. Kegiatan Inti:
– Kajian tentang Menundukkan pandanagan
– Berdiskusi dan tanya jawab seputar tema kajian (lihat tujuan kognitif, afektif
dan psikomotor)
– Penekanan dari murobbi tentang nilai dan hikmah yang terkandung dalam kajian
tersebut
3. Kegiatan Penutup:
- Tugas mandiri (kegiatan pendukung)
- Evaluasi
 V. PILIHAN KEGIATAN
• Mengumpulkan ayat-ayat tentang pentingnya
mengkaji materi Menundukkan Pandangan
• Mengumpulkan hadits-hadits yang
menunjukkan hal di atas
• Menulis makalah tentang pentingnya mengkaji
Menundukkan Pandangan
• Mengumpulkan perkataan-perkataan orang
muslim dan lainnya yang obyektif tentang
pentingnya mengkaji Menundukkan Pandangan
 VI . SARANA EVALUASI DAN
MUTABAAH
1. Tes akademis melalui pertanyaan, diskusi dan dialog menggunakan metode
pencatatan untuk meyakinkan (menegaskan) tercapainya tujuan
2. Tes kemampuan untuk membandingkan sejauh mana tujuan telah tercapai
3. Mempersiapkan soal-soal untuk didiskusikan sebagai penegasan batas
pemahamannya dan komitmennya
4. Mengumpulkan informasi yang menjelaskan komitmennya pada tazkiyatun
nafs.
5. Mengawasi komitmennya pada setiap aktivitas lainnya
6. Mengawasi ucapan dan perilaku ketika ia bersentuhan dengan masyarakat
7. Memberikan sikap dengan informasi yang ada yang berhubungan dengan
akhlaqnya
 VII . TUJUAN TARBIYAH
DZATIYYAH

1. Menjelaskan makna menahan pandangan

2. Menunjukkan dalilkewajiban menahan
pandangan
3. Menjelaskan sebab-sebab yang dapat
mengumbar pandaanagan
4. Menjelaskan akibat mengumbar pandangan
5. Menjelaskan manfaat menahan pandangan
 VIII. MARAJI’ TARBIYAH
DZATIYAH
1. Akhlaq muslim Muhammad al-ghazali
2. Nuzhatl Muttaqin Syarh Riyadussolihin Mustafa al-
Banna
3. As-suluk Al-Ijtima’i Hasan Ayyub
4. Ihyaa ulumuddin abu hamid alghazali
 IX. MUHTAWA

• GHADH DHUL BASHAR

(MENAHAN PANDANGAN)
 Makna Menahan Pandangan
•  Secara bahasa, ‫صرر‬ ‫( غ ص ض‬gadh-dhul bashar) berarti menahan, mengurangi atau 
‫االاب ص ص‬
‫ض‬
Menundukkan Pandangan. Menahan pandangan bukan berarti menutup atau 
memejamkan mata hingga tidak melihat sama sekali atau menundukkan kepala ke 
tanah saja, karena bukan ini yang dimaksudkan di samping tidak akan mampu 
dilaksanakan. Tetapi yang dimaksud adalah menjaganya dan tidak melepas 
kendalinya hingga menjadi liar. Pandangan yang terpelihara adalah apabila 
seseorang memandang sesuatu yang bukan aurat orang lain lalu ia tidak mengamat-
amati kecantikan/kegantengannya, tidak berlama-lama memandangnya, dan tidak 
memelototi apa yang dilihatnya. Dengan kata lain menahan dari apa yang 
diharamkan oleh Allah swt dan rasul-Nya untuk kita memandangnya.
• Berasal dari kata ‫ض‬‫ غ ص ض‬yang berarti  ‫ف‬ ‫(اا ضك ص‬menahan) atau ‫ص‬
‫ق ص‬
‫( اان ص ص‬mengurangi) atau 
‫ض‬
‫ف ص‬
‫خ ص‬
‫( ص‬menundukkan). Lihat: Tajul ‘Arus 1/4685, dan Maqayisul Lughah 4/306. 
• Yusuf Al-Qaradhawi, Halal & Haram, hlm 171.
• Tafsir At-Thabari 19/154, Ibnu Katsir 6/41.
 ‫‪Dalil Kewajiban Menahan‬‬
‫‪Pandangan‬‬
‫•‬ ‫‪Al-Quran:‬‬
‫ن‬
‫م إإ ن‬ ‫ه م‬ ‫كى ل ل ه‬ ‫ك أ لمز ل‬ ‫م ذلل إ ل‬ ‫ه م‬ ‫ج ه‬ ‫فهرو ل‬ ‫ظوا ه‬ ‫ف ه‬ ‫ح ل‬ ‫وي ل م‬ ‫م ل‬ ‫ه م‬ ‫ر إ‬ ‫إ‬ ‫صا‬ ‫ن أب م ل‬
‫ل‬
‫م م‬ ‫ضوا إ‬ ‫غ ض‬ ‫ن يل ه‬ ‫مإني ل‬ ‫ؤ إ‬‫م م‬‫ل ل إل م ه‬ ‫ق م‬ ‫ه‬ ‫•‬
‫ل‬
‫ن‬‫ه ن‬ ‫ر إ‬ ‫صا إ‬ ‫ن أب م ل‬ ‫م م‬ ‫ن إ‬ ‫ض ل‬ ‫ض م‬ ‫غ ه‬ ‫ت يل م‬ ‫ملنا إ‬ ‫ؤ إ‬ ‫م م‬‫ل ل إل م ه‬ ‫ق م‬ ‫و ه‬ ‫ن )‪ ( ٣٠‬ل‬ ‫عو ل‬ ‫صن ل ه‬ ‫ما ي ل م‬ ‫خإبيرر ب إ ل‬ ‫ه ل‬ ‫الل ن ل‬
‫ن‬
‫ه ن‬ ‫ر إ‬ ‫إ‬ ‫م‬
‫خ ه‬ ‫ن بإ ه‬ ‫رب م ل‬ ‫إ‬ ‫ول مي ل م‬
‫ض‬ ‫ها ل‬ ‫من م ل‬ ‫هلر إ‬ ‫ما ظل ل‬ ‫ن إإل ل‬ ‫ه ن‬ ‫زين لت ل ه‬ ‫إ‬ ‫ن‬‫دي ل‬ ‫ول ي هب م إ‬ ‫ن ل‬ ‫ه ن‬ ‫ج ه‬ ‫فهرو ل‬ ‫ن ه‬ ‫فظم ل‬ ‫ح ل‬ ‫وي ل م‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫عولت إ إ‬ ‫ء به ه‬ ‫و آلبا إ‬ ‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫و آلبائ إ إ‬ ‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫عولت إ إ‬ ‫ن إإل ل إب ه ه‬ ‫ه ن‬ ‫زين لت ل ه‬ ‫ن إ‬ ‫دي ل‬ ‫ول ي هب م إ‬ ‫ن ل‬ ‫ه ن‬ ‫جهيولب إ إ‬ ‫على ه‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عول لت إ‬ ‫ل‬ ‫أ لب ملنائ إ‬
‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫إ‬ ‫وات إ‬ ‫خ ل‬ ‫و ب لإني أ ل‬ ‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫إ‬ ‫وان إ‬
‫خ ل‬ ‫و ب لإني إ إ م‬ ‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫إ‬ ‫وان إ‬ ‫خ ل‬ ‫و إإ م‬ ‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫إ‬ ‫ء به ه‬ ‫و أب ملنا إ‬ ‫نأ م‬ ‫ه ن‬ ‫إ‬
‫ل‬ ‫غي ه‬ ‫ن إسائ إهن أ لو ما مل لك لت أ ليمان ههن أ ل‬
‫و‬
‫لأ إ‬ ‫جا إ‬ ‫ن الرر ل‬ ‫م ل‬ ‫ة إ‬‫ر أوإلي المرب ل إ‬ ‫إ‬ ‫ن ل م‬ ‫عي ل‬ ‫و النتاب إ إ‬ ‫إ‬ ‫م م ل ه ن‬ ‫ل إ ن م ل ل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫م‬‫عل ل‬ ‫ن ل إي ه م‬ ‫ه ن‬ ‫جل إ إ‬ ‫ن ب إأمر ه‬ ‫رب م ل‬ ‫ض إ‬ ‫ول ي ل م‬ ‫ء ل‬ ‫سا إ‬ ‫ت الن ر ل‬ ‫ولرا إ‬ ‫ع م‬ ‫على ل‬ ‫ههروا ل‬ ‫م ي لظ ل‬ ‫ن لل م‬ ‫ذي ل‬ ‫ل ال ن إ‬ ‫ف إ‬ ‫الطر م‬
‫ل‬
‫ن‬
‫حو ل‬ ‫فل إ ه‬ ‫م ته م‬ ‫عل نك ه م‬ ‫ن لل ل‬ ‫مهنو ل‬ ‫ؤ إ‬ ‫م م‬ ‫ها ال م ه‬ ‫عا أي ض ل‬ ‫مي ع‬ ‫ج إ‬ ‫ه ل‬ ‫وهتوهبوا إ إللى الل ن إ‬ ‫ن ل‬ ‫ه ن‬ ‫زين لت إ إ‬ ‫ن إ‬ ‫م م‬ ‫ن إ‬ ‫في ل‬ ‫خ إ‬ ‫ما ي ه م‬ ‫ل‬
‫)‪( ٣١‬‬
‫‪• Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan‬‬
‫‪pandangannya dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih‬‬
‫‪suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka‬‬
‫‪perbuat". Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka‬‬
‫‪menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya. (An-Nur [24]: 30-31).‬‬
• Para ulama tafsir menyebutkan bahwa kata min dalam min
absharihim maknanya adalah sebagian, untuk menegaskan bahwa
yang diharamkan oleh Allah swt hanyalah pandangan yang dapat
dikontrol atau disengaja, sedangkan pandangan tiba-tiba tanpa
sengaja dimaafkan. Atau untuk menegaskan bahwa kebanyakan
pandangan itu halal, yang diharamkan hanya sedikit saja. Berbeda
dengan perintah memelihara kemaluan yang tidak menggunakan
kata min karena semua pintu pemuasan seksual dengan kemaluan
adalah haram kecuali yang diizinkan oleh syariat saja (nikah).
• Larangan menahan pandangan didahulukan dari menjaga
kemaluan karena pandangan yang haram adalah awal dari
terjadinya perbuatan zina.
• Al-Jami’ Li Ahkamil Quran, Al-Qurthubi, 1/3918.
2. Hadits Rasulullah saw:
‫ل‬
‫صنلى الل ن ه‬
‫ه‬ ‫ه ل‬ ‫ل الل ن إ‬
‫سو ل‬ ‫س أل م ه‬
‫ت لر ه‬ ‫ل ل‬ ‫قا ل‬ ‫ه ل‬ ‫د الل ن إ‬
‫عب م إ‬
‫ن ل‬ ‫إ‬ ‫ر بم‬
‫إ‬ ‫ري‬‫إ‬ ‫ج‬
‫ن ل‬ ‫ع م‬
‫ل‬
‫فأ لمرإني أ لن أ ل‬ ‫ر ال م ه‬
‫ري‬‫إ‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ف‬
‫ل‬ ‫ر‬
‫إ‬ ‫ص‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ة ل ل ل‬ ‫جاءل إ‬‫ف ل‬ ‫ن ن لظل إ‬ ‫ع م‬‫م ل‬ ‫سل ن ل‬
‫و ل‬ ‫ه ل‬‫عل لي م إ‬
‫ل‬
.( ‫)رواه مسلم‬
• Dari Jarir bin Abdillah ra berkata: “Aku bertanya kepada
Rasulullah saw tentang pandangan tiba-tiba (tanpa
sengaja), lalu beliau memerintahkanku untuk
memalingkannya. (HR. Muslim).
• Maksudnya jangan meneruskan pandanganmu, karena
pandangan tiba-tiba tanpa sengaja itu dimaafkan, tapi bila
diteruskan berarti disengaja.
 ‫ل‬ ‫ممرأ لةه إ إللى ل‬
‫ول ل‬
‫ ل‬،‫ة‬
‫ممرأ إ‬ ‫ة ال م ل‬ ‫ولر إ‬‫ع م‬ ‫ول ل ت لن مظ ههر ال م ل‬‫ ل‬،‫ل‬ ‫ج إ‬ ‫ة النر ه‬ ‫ولر إ‬ ‫ع م‬ ‫ل إ إللى ل‬‫ج ه‬ ‫• ))ل ل ي لن مظ ههر النر ه‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫في‬ ‫ة إ‬‫ممرأ إ‬ ‫ممرأةه إ إللى ال م ل‬ ‫ول ل ال م ل‬ ‫ ل‬،‫د‬ ‫ح إ‬
‫وا إ‬‫ب ال م ل‬ ‫و إ‬‫في الث ن م‬ ‫ل إ‬ ‫ج إ‬ ‫ل إ إللى النر ه‬ ‫ج ه‬ ‫ضي النر ه‬ ‫ف إ‬ ‫يه م‬
.( ‫ )رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي‬.(( ‫د‬ ‫ح إ‬ ‫وا إ‬ ‫ب ال م ل‬ ‫و إ‬ ‫الث ن م‬
• Seorang laki-laki tidak boleh melihat aurat laki-laki lain, dan seorang perempuan
tidak boleh melihat aurat perempuan lain. Seorang laki-laki tidak boleh bersatu
(bercampur) dengan laki-laki lain dalam satu pakaian, dan seorang perempuan
tidak boleh bercampur dengan perempuan lain dalam satu pakaian. (HR. Muslim,
Ahmad, Abu Dawud & Tirmidzi).
‫ت لل ل‬ ‫ه‬
‫خلرةه (( ]رواه‬ ‫ك ال إ‬ ‫س م‬ ‫ول لي م ل‬
‫ ل‬،‫وللى‬ ‫ك ال م‬ ‫ن لل ل‬ ‫فإ إ ن‬‫ة؟ ل‬ ‫ع الن نظ ملرةل الن نظ ملر ل‬ ‫ ل ل ت هت مب إ إ‬،‫ي‬ ‫عل إ ض‬‫• ))ليا ل‬
.[ ‫الترمذي وأبو داود وحسنه اللباني‬
• Wahai Ali, jangan kamu ikuti pandangan pertama dengan pandangan berikutnya,
karena yang pertama itu boleh (dimaafkan) sedangkan yang berikutnya tidak. (HR.
Tirmidzi dan Abu Dawud dan di-hasan-kan oleh Al-Bani).
.[ ‫ما الن نظ لهر (( ]متفق عليه‬ ‫ه ل‬ ‫زلنا ه‬
‫و إ‬
‫ ل‬،‫ن‬ ‫ن ت لمزن إليا إ‬ ‫عي ملنا إ‬‫• ))ال م ل‬
• Dua mata itu berzina, dan zinanya adalah memandang. (Muttafaq ‘alaih).
 Penyebab Mengumbar Pandangan
• Diantara faktor-faktor yang menyebabkan seseorang mengumbar pandangannya adalah:
1. Mengikuti hawa nafsu dan ajakan syaithan
2. Jahil (tidak tahu) terhadap akibat negatif mengumbar pandangan, diantaranya bahwa
mengumbar pandangan itu penyebab utama zina.
3. Hanya mengandalkan dan mengingat ampunan Allah swt dan lupa terhadap ancaman siksa-Nya.
4. Melihat atau menyaksikan media yang porno atau berbau pornografi baik cetak, elektronik,
atau internet.
5. Tidak menikah atau menunda pernikahan bagi mereka yang sebenarnya telah siap untuk
menikah.
6. Sering berada di tempat-tempat bercampur-baurnya laki-laki dan perempuan, seperti pasar
atau mall.
7. Merasakan kelezatan semu ketika memandang yang haram sebagai akibat dari lemahnya iman
dan tidak hadirnya keagungan Allah swt dalam hatinya. Karena orang yang merasakan
keagungan-Nya pasti akan bersedih kalau berbuat maksiat kepada-Nya.
8. Godaan dari lawan jenis berupa pakaian yang membuka aurat, ucapan, atau gerakan tubuh
yang menarik perhatian.
 Akibat Negatif Memandang
yang Haram
1. Rusaknya hati. 
• Pandangan yang haram dapat mematikan hati seperti anak 
panah mematikan seseorang atau minimal melukainya. 
Seorang penyair berkata:
‫ت ط صلرفص ص‬ ‫وك رنت إ ص ص‬ ‫ك يوما أ ص‬
‫دا‬
‫ك صرائ ر م‬ ‫سل ل ص‬ ‫ذا ألر ص‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫نا‬
‫ص‬ ‫م‬
‫ص‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ص‬ ‫ب‬‫ص‬ ‫ع‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫قل لب ر ص ص ل م‬
‫لر ص‬
‫ت صقاد ررر‬ ‫ن‬‫ع صل صيه ول ص ع صن بعضه أ صنت صابر رأ صيت ال ضذي ل ص ك رل ضه أ ص‬
‫ص‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل صل ر ر ل ص ص رر ص ل ص‬ ‫ل ر ص‬
Kau ingin puaskan hatimu dengan mengumbar pandanganmu 
Suatu saat pandangan itu pasti kan menyusahkanmu.
Engkau tak kan tahan melihat semuanya,
Bahkan terhadap sebagiannya pun kesabaranmu tak berdaya.
• Atau seperti percikan api yang membakar daun 
atau ranting kering lalu membesar dan 
membakar semuanya:
‫صغصرر ال ض‬
‫شصررر‬ ‫ست ص ل‬
‫م ل‬ ‫ن ر‬ ‫م ل‬ ‫م الضنارر ر‬‫معلظ ص ر‬‫• وص ر‬
‫ها الن ضظ صرر‬
‫مب لد صؤ ر ص‬‫ث ص‬
‫واد ر ر‬
‫ح ص‬ ‫• كر ض‬
‫ل ال ص‬
•  Segala peristiwa bermula dari pandangan, 
• dan api yang besar itu berasal dari percikan api 
yang kecil.
2. Terancam jatuh kepada zina.
• Ibnul Qayyim berkata bahwa pandangan mata yang haram akan
melahirkan lintasan pikiran, lintasan pikiran melahirkan ide,
sedangkan ide memunculkan nafsu, lalu nafsu melahirkan
kehendak, kemudian kehendak itu menguat hingga menjadi tekad
yang kuat dan biasanya diwujudkan dalam amal perbuatan
(zina). Penyair berkata:
‫قاءه‬‫فل إ ل‬
‫عدر ل‬‫و إ‬
‫م م‬‫ف ل‬‫م ل‬ ‫فك لل ل ر‬
‫ل‬
‫م‬‫سل ل ر‬ ‫ف ل‬ ‫ة ل‬‫م ر‬
‫سا ل‬ ‫ن لظملرةر ل‬
‫فاب مت إ ل‬
Bermula dari pandangan, senyuman, lalu salam,..
Lantas bercakap-cakap, membuat janji, akhirnya bertemu.
3. Lupa ilmu.
4. Turunnya bala’
• Amr bin Murrah berkata: “Aku pernah memandang
seorang perempuan yang membuatku terpesona,
kemudian mataku menjadi buta. Ku harap itu menjadi
kafarat penghapus dosaku.”
5. Merusak sebagian amal.
• Hudzaifah ra berkata: “Barangsiapa membayangkan
bentuk tubuh perempuan di balik bajunya berarti ia
telah membatalkan puasanya.”
6. Menambah lalai terhadap Allah swt dan hari akhirat.
7. Rendahnya mata yang memandang yang haram dalam
pandangan syariat Islam.
‫ه صلى الله عليه‬ ‫و ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن أ ل‬ •
‫ل الل إ‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ه‬ ‫ر‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫قا‬ : ‫ل‬ ‫قا‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ل ل‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫بي‬ ‫ل م إ‬
‫م‬ ‫ ))ل لو اطنل ل ل‬: ‫وسلم‬
‫ه‬ ‫خذل م‬
‫فت ل ه‬ ‫ف ل‬ ‫ن لل ه‬
‫ ل‬،‫ه‬ ‫م ت لأذل م‬‫ول ل م‬
‫ك ل‬ ‫في ب لي مت إ ل‬ ‫حد ر إ‬‫عأ ل‬ ‫ل‬ ‫إ‬
.( ‫ح (( )متفق عليه‬ ‫عل لي م ل‬ ‫ما ل‬ ‫م‬ ‫ف ل‬‫ف ل‬‫ة ل‬
‫جلنا ر‬ ‫ك ه‬ ‫ن ل‬ ‫كا ل‬ ‫ ل‬،‫ه‬‫عي من ل ه‬
‫ت ل‬ ‫قأ ل‬ ‫صا ة‬ ‫ح ل‬
‫بإ ل‬
• Dari Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda:
“Jika seseorang melongok ke dalam rumahmu tanpa
izinmu, lalu kau sambit dengan kerikil hingga buta
matanya, tak ada dosa bagimu karenanya.” (Muttafaq
‘alaih).
 Manfaat Menahan Pandangan
Diantara manfaat menahan pandangan adalah:
1. Membebaskan hati dari pedihnya penyesalan, karena barangsiapa yang
mengumbar pandangannya maka penyesalannya akan berlangsung lama.
2. Hati yang bercahaya dan terpancar pada tubuh terutama mata dan wajah,
begitu pula sebaliknya jika seseorang mengumbar pandangannya.
3. Terbukanya pintu ilmu dan faktor-faktor untuk menguasainya karena hati
yang bercahaya dan penuh konsentrasi. Imam Syafi’i berkata:
‫صي‬‫عا إ‬
‫م ل‬‫ك ال م ل‬ ‫شدلإني إللى ت لمر إ‬ ‫فأ لمر ل‬‫ل‬ ‫ظي‬ ‫ف إ‬ ‫ح م‬‫وء ل إ‬
‫س م‬‫ع ه‬ ‫ة‬ ‫ت إ إللى ل‬
‫وك إي م‬ ‫شك ل م‬
‫و ه‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫صي‬ ‫عا إ‬ ‫دي ل إ ل‬ ‫ه ل ل يه م‬
‫هـ ل‬ ‫وهر الل إ‬
‫ون ه م‬‫ورر ل‬
‫م هنـ م‬‫عـل م ل‬
‫ن ال إ‬‫خب للرإني ب إأ ن‬‫وأ م‬‫ل‬
• Kuadukan kepada Waki’, guruku, tentang buruknya hafalan
• Arahannya: “Tinggalkanlah ma’siat.”
• Diberitahukannya bahwa ilmu itu cahaya,
• Dan cahaya Allah tidak akan diberikan kepada pelaku maksiat.
4. Mempertajam firasat dan prediksi
• Syuja’ Al-Karmani berkata:
‫ض‬
‫غ ن‬ ‫و ل‬‫ ل‬،‫ة‬ ‫قب ل إ‬‫ملرا ل‬ ‫وام إ ال م ه‬ ‫ه ب إدل ل‬
‫ولباطإن ل ه‬ ‫ ل‬،‫ة‬ ‫سن ن إ‬‫ع ال ض‬ ‫إ‬ ‫هلرهه إبات رلبا‬ ‫ظا إ‬‫ملر ل‬ ‫ع ل‬
‫ن ل‬ ‫م م‬ ‫ل‬ •
-‫ل‬‫حل ل إ‬‫ن ال م ل‬‫م ل‬‫ل إ‬ ‫وأ لك ل ل‬‫ ل‬،‫ت‬ ‫وا إ‬ ‫ه ل‬‫ش ل‬ ‫ن ال ن‬ ‫ع إ‬
‫ه ل‬ ‫س ه‬ ‫ف ل‬ ‫ف نل م‬ ‫وك ل ن‬ ‫ ل‬،‫م‬ ‫ر إ‬ ‫حا إ‬ ‫م ل‬ ‫ن ال م ل‬‫ع إ‬
‫صلرهه ل‬ ‫بل ل‬
.‫ه‬
‫ست ه ه‬ ‫فلرا ل‬ ‫ئ إ‬‫خط إ م‬ ‫م ته م‬‫لل م‬
• “Siapa yang menyuburkan lahiriahnya dengan mengikuti sunnah,
menghiasi batinnya dengan muraqabah, Menundukkan Pandangannya
dari yang haram, menahan dirinya dari syahwat, dan memakan yang
halal maka firasatnya tidak akan salah.”
5. Menjadi salah satu penyebab datangnya mahabbatullah (cinta Allah
swt).
Al-Hasan bin Mujahid berkata:
.‫ه‬
‫ب الل إ‬ ‫ح ن‬ ‫ث ه‬ ‫ر ه‬ ‫و إ‬ ‫ه يه م‬
‫رم إ الل إ‬ ‫حا إ‬ ‫م ل‬‫ن ل‬ ‫ع م‬‫ر ل‬‫ص إ‬ ‫ض الب ل ل‬ ‫غ ض‬ ‫ل‬ •
• Menahan pandangan dari apa yang diharamkan Allah swt akan
mewarisi cinta Allah.
 Faktor-faktor Penyebab
Mampu Menahan Pandangan
Di antara faktor yang membuat seseorang mampu menahan pandangannya adalah:
1. Hadirnya pengawasan Allah dan rasa takut akan siksa-Nya di dalam hati.
2. Menjauhkan diri dari semua penyebab mengumbar pandangan seperti yang telah
disebutkan.
3. Meyakini semua bahaya mengumbar pandangan seperti yang telah disebutkan.
4. Meyakini manfaat menahan pandangan.
5. Melaksanakan pesan Rasulullah saw untuk segera memalingkan pandangan
ketika melihat yang haram.
6. Memperbanyak puasa.
7. Menyalurkan keinginan melalui jalan yang halal (pernikahan).
8. Bergaul dengan orang-orang shalih dan menjauhkan diri dari persahabatan
akrab dengan orang-orang yang rusak akhlaqnya.
9. Selalu merasa takut dengan su’ul khatimah ketika meninggal dunia.