ULUL ALBAB

Orang-Orang Yang Berakal

Rasulullah SAW menangis di suatu tengah malam sampai membasahi tanah

setelah menerima wahyu surat Ali Imran ayat 190 :

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan
siang, terdapat tandatanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal (ulilalbab). (Q.S Ali Imran ayat 190)
Sungguh, celakalah bagi orang yang membacanya kemudian tidak berfikir
tentangnya demikian sabda Rasulullah
Ayat berikutnya, ayat 191, menjelaskan kriteria yang termasuk dalam golongan
ulil-albab ini.

(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam
keadaan berbaring, dan mereka memikirikan tentang penciptaan langit dan bumi
(seraya berkata), Ya Rabb kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia;
Maha Suci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka. (Q.S Ali Imran ayat 190)
Cukup jelas ayat ini secara spesifik ditujukan pada golongan pemikir (ulil-albab)
yang mampu mengkaji, meneliti, dan memahami proses kejadian alam semesta,
serta pergantian siang dan malam, dan akhirnya, berdasarkan nilai-nilai tauhid
yang diimaninya, menarik kesimpulan Ya Rabb kami, tidaklah Engkau
menciptakan semua ini sia-sia; Maha Suci Engkau, lindungilah kami dari azab
neraka.
Tentu, ayat ini sebenarnya dimaksudkan berlaku umum kepada mereka yang
tergolong ilmuwan, apapun bidangnya, tetapi dalam ayat ini diambil salah satu
contoh ilmuwan yang berkecimpung dan menekuni bidang ilmu alam (natural
science) dan teknologi. Penyelidikan-penyelidikan tentang proses kejadian jagad

raya dan isinya, termasuk bumi, memerlukan pengetahuan tingkat tinggi dan
penelitian-penelitian di laboratorium. Informasi-informasi yang diberikan Allah

Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan
bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan
antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka
mengapakah mereka tiada juga beriman? (Q.S Al-Anbiya ayat 30)

Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami
benar-benar meluaskannya (Q.S Adz-Zariyat ayat 47)

Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia
berkata kepadanya dan kepada bumi: "Datanglah kamu keduanya menurut
perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa". Keduanya menjawab: "Kami
datang dengan suka hati". (Q.S. Fushshilat ayat 11)

Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan
pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan

bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaikbaiknya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui (Q.S.
Fushshilat ayat 12)
Apa yang merisaukan Rasulullah

Ya Rabb kami, sesungguhnya barang siapa yang Engkau masukkan ke dalam

neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang-orang
yang dzalim seorang penolongpun. (Q.S Ali-Imran ayat 192)

Ya Rabb kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada

iman (yaitu): "Berimanlah kamu kepada Rabb-mu", maka kami pun beriman. Ya
Rabb kami ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami
kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang
berbakti. (Q.S Ali-Imran ayat 193)

Ya Rabb kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan
perantaraan rasulrasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari
kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji." (Q.S Ali-Imran ayat 194)
Berfikir adalah ciri manusia, jadi manusia adalah hewan yang berfikir menurut
Ilmu Mantiq(logika), maka manusia berusaha dengan akalnya memikirkan segala
sesuatu yang dia alami dan dianalogikan kepada yang lainny. Berfikir juga
berguna untuk menyelesaikan pekerjaan yang berat, berfikir untuk berfikir, yang
pertama melahirkan ilmu-ilmu terapan (teknologi), sedangkan yang kedua
melahirkan ilmu-ilmu murni.

Berfikir terhadap alam semesta melahirkan filsafat alam, dan ilmu-ilmu lainnya,
contoh berfikir tentang obyek manusia melahir: Ilmu Jiwa, Ilmu kedokteran,

logika, antrofologi, sosiologi dan sebagainya. Berfikir menurut tuntunan AlQuran berjalan seimbang antara fikir dan zikir. Kecerdasan yang sempurna
adalah berpadunya antara zikir dan fikir, memikirkan sesuatu melahirkan zikir
terhadap yang menciptakan sesuatu Yaitu Allah

Allah menganugrahkan al hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barang
siapa yang dianugrahi al hikmah itu, ia benar-benar telah dianugrahi karunia
yang banyak. Dan orang orang yang dapat mengambil pelajaran hanyalah Ulil
Albab (Q.S Al-Baqarah ayat 269)
Perpaduan antara data yang diperoleh dari pandangan kasat mata dan petunjuk
Ilahi itulah yang melahirkan Keimanan para ULIL ALBAB ini :

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam
dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orangorang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan
berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya
berkata): "Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha
Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. (Q.S Ali Imran ayat 190
191)
Renungkan pula misalnya, ayat berikut ini :

Dan apabila kamu menyeru (mereka) untuk (mengerjakan) shalat, mereka

menjadikannya buah ejekan dan permainan. Yang demikian itu adalah karena
mereka benar-benar kaum yang tidak mau mempergunakan akal (Q.S Al Maidah
ayat 58) Ayat ini memberikan sinyal, bahwa pintar saja tidak cukup untuk
membawa seseorang memahami kebesaran Allah
Ada sebuah hadits dari Rasulullah Muhammad
Sahabat Jabir ra berkata, bahwa Rasulullah

Karakteristik Ulil Albab Ulul albab adalah orang yang mampu

mengharmonisasikan kekuatan intelektual dan spiritual.
1. Selalu membekali diri dengan takwa

.Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan

bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal ( QS. Al Baqarah : 197 )
2. Mampu mengambil hikmah/pelajaran dari firman-firman Allah

Allah menganugrahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Qur'an

dan As Sunnah) kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barang siapa yang
dianugrahi al hikmah itu, ia benarbenar telah dianugrahi karunia yang banyak.
Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari
firman Allah) ( Q.S Al Baqarah ayat 269 )
3. Selalu mencermati fenomena

Apakah kamu tidak memperhatikan, bahwa Sesungguhnya Allah menurunkan

air dari langit, Maka diaturnya menjadi sumber-sumber air di bumi Kemudian
ditumbuhkan-Nya dengan air itu tanam-tanaman yang bermacam-macam
warnanya, lalu menjadi kering lalu kamu melihatnya kekuning-kuningan,
Kemudian dijadikan-Nya hancur berderai-derai. Sesungguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai
akal ( QS. Az Zumar : 21 )

4. Mampu memadukan kekuatan akal dan qalbu

190. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya
malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,
191. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau
dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan
bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan Ini dengan
sia-sia, Maha Suci Engkau, Maka peliharalah kami dari siksa neraka. ( QS. Ali
Imran ayat 190 191 )
5. Sangat yakin akan adanya kehidupan akhirat, karena itu selalu mohon
perlindungan pada-Nya
192. Ya Tuhan kami, Sesungguhnya barangsiapa yang Engkau masukkan ke
dalam neraka, Maka sungguh Telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orangorang yang zalim seorang penolongpun.
193. Ya Tuhan kami, Sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru
kepada iman, (yaitu): "Berimanlah kamu kepada Tuhanmu", Maka kamipun
beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah
dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang
yang banyak berbakti.
194. Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang Telah Engkau janjikan kepada kami
dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. dan janganlah Engkau hinakan kami di
hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji." (QS. Ali Imran ayat
192 194 )
6. Mampu memisahkan yang baik dan yang buruk walau yang buruk amat
menarik

Katakanlah: "Tidak sama yang buruk dengan yang baik, meskipun banyaknya
yang buruk itu menarik hatimu, Maka bertakwalah kepada Allah Hai orang-orang
berakal, agar kamu mendapat keberuntungan." `( Q.S. Al Maidah ayat 100 )
7. Mampu mengambil pelajaran dari perjalanan hidup dirinya atau orang lain

Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orangorang yang mempunyai akal. Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat,
akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan
segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman
( Q.S. Yusuf ayat 111 )
8. Rajin shalat malam

(Apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang
beribadat di waktuwaktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut
kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah:
"Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak
mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima
pelajaran ( QS. Az Zumar ayat 9 )
9. Kritis dalam menilai suatu pemikiran

Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di

antaranya. mereka Itulah orang-orang yang Telah diberi Allah petunjuk dan
mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal ( Q.S. Az Zumar ayat 18 )
10. Menjadikan Al Quran sebgai kitab suci pencerahan

(Al Quran) Ini adalah penjelasan yang Sempurna bagi manusia, dan supaya
mereka diberi peringatan dengan-Nya, dan supaya mereka mengetahui
bahwasanya dia adalah Tuhan yang Maha Esa dan agar orang-orang yang
berakal mengambil pelajaran. ( Q.S. Ibrahim ayat 52 )