0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
12 tayangan7 halaman
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian Hak Asasi Manusia menurut Undang-Undang Nomor 39 tahun 1999 dan ajaran Islam, sejarah HAM, perbedaan pandangan HAM dalam perspektif Barat dan Islam, serta bentuk-bentuk HAM dalam Al-Quran, Hadist, Piagam Madinah dan tafsir ulama. Dokumen ini juga membahas beberapa pertanyaan mengenai penerapan HAM di Indonesia yang majemuk, pandangan terhadap pelanggaran HAM di Palest
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian Hak Asasi Manusia menurut Undang-Undang Nomor 39 tahun 1999 dan ajaran Islam, sejarah HAM, perbedaan pandangan HAM dalam perspektif Barat dan Islam, serta bentuk-bentuk HAM dalam Al-Quran, Hadist, Piagam Madinah dan tafsir ulama. Dokumen ini juga membahas beberapa pertanyaan mengenai penerapan HAM di Indonesia yang majemuk, pandangan terhadap pelanggaran HAM di Palest
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian Hak Asasi Manusia menurut Undang-Undang Nomor 39 tahun 1999 dan ajaran Islam, sejarah HAM, perbedaan pandangan HAM dalam perspektif Barat dan Islam, serta bentuk-bentuk HAM dalam Al-Quran, Hadist, Piagam Madinah dan tafsir ulama. Dokumen ini juga membahas beberapa pertanyaan mengenai penerapan HAM di Indonesia yang majemuk, pandangan terhadap pelanggaran HAM di Palest
• Mia Santika (1710832018) • Rino Adi Prasetyo (1710832007) • Ririn Marselia Hardi (1710831002) A. Pengertian HAM Menurut Undang-Undang Nomor 39 tahun 1999
B. HAM Menurut Ajaran Islam
1. Bersumber dari wahyu 2. Tidak mutlak karena dibatasi dengan penghormatan terhadap kebebasan/kepentingan orang lain 3. Hak tidak dipisahkan dari kewajiban
C. Sejarah Hak Asasi Manusia
D. Perbedaan HAM dalam pandangan Barat dan Islam 1. HAM UDHR/DUHAM a). Bersumber pada pemikiran filosofis semata b). Bersifat Antrophocentris c). Lebih mementingkan hak daripada kewajiban d). Lebih berisfat individualistic e). Manusia sebagai pemilij sepenuhnya hak-hak dasar 2. HAM Islam a). Bersumber pada ajaran Al-Qur’an dan sunnah Nabi Muhammad SAW b). Bersifat theocentris c). Terdapat keseimbangan antara hak dan kewajiban d). Kepentingan sosial lebih diutamakan e). Manusia wajib mensyukuri dan memelihara hak-hak dasar tersebut E. Bentuk-Bentuk HAM dalam Islam 1). HAM dalam Al-Qur’an dan Hadist • 80 ayat Al-Qur’an tentang hidup, pemeliharaan hidup dan penyediaan sarana kehidupan • 150 ayat Al-Qur’an tentang ciptaan dan makhluk- makhluk serta tentang persamaan dalam penciptaan • 320 ayat Al-Qur’an tentang menentang kezaliman • 50 ayat Al-Qur’an tentang berbuat adil • 10 ayat Al-Qur’an tentang larangan memaksa 2). HAM dalam Piagam Madinah • Interaksi secara baik dengan sesama, baik muslim maupun non muslim • Saling membantu dalam menghadapi musuh bersama • Membela mereka yang teraniaya • Saling menasehati • Menghormati kebebsan beragama Substansi Piagam Madinah : • Monotheisme • Persatuan dan kesatuan • Persamaan dan keadilan • Kebebsan beragama • Bela negara • Pengakuan dan pelestarian adat kebiasaan • Supremasi syari’at • Politik damai dan proteksi internal dan sikap perdamaian secar eksternal 2). HAM Menurut Tafsir Ulama • Penghotmatan atas kebebasan beragama • Penghormatan atas harta benda • Penghormatan atas jiwa, hak hidup, dan kehormatan individu • Penghormatan atas kebebsan berfikir • Keeharusan untuk menjaga keturunan Q&A Deni : Bagaiamana HAM di Indonesia yang memiliki masyarakat majemuk dengan banyak agama?
Hasna : Bagaimana pandangan tentang pelanggaran HAM
berat di Palestina dan cara membantu dengan tindakan nyata?
Dani (2021) : Mengapa ada perbedaan pandangan HAM
secara pandangan barat dan secara pandangan Islam?
Nefara : Apa itu supremasi syariat menurut Piagam Madinnah
Robert : Perbedaan konsekuensi HAM secara Islam dan Barat.