ISLAM DAN ILMU

PENGETAHUAN
 ﴾١﴿ ‫ق‬ َ َ‫س ِم َر ِب َك الَّ ِذي َخل‬ ْ ‫ ْاق َرأْ ِبا‬
ْ‫﴾ ْاق َرأ‬٢﴿ ‫ق‬ ٍ َ ‫ل‬‫ع‬َ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ َ
‫ان‬ ‫س‬
َ ‫ن‬ ‫اْل‬
ِ ْ ‫ق‬
َ َ ‫ل‬‫خ‬َ
‫علَّ َم‬َ ‫﴾ الَّ ِذي‬٣﴿ ‫َو َربُّ َك ْاْل َ ْك َر ُم‬
‫ان َما لَ ْم‬ َ ‫س‬َ ‫اْلن‬ َ ﴾٤﴿ ‫ِبا ْلقَلَ ِم‬
ِْ ‫علَّ َم‬
﴾٥﴿ ‫يَ ْعلَ ْم‬
1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang
menciptakan, 2. Dia telah menciptakan manusia dari
segumpal darah.3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha
Ayat diatas mendorong Umat
Islam untuk pandai membaca,
berfikir dan berkreasi. semakin
banyak membaca, semakin
banyak manfaat yg diperoleh.
Ilmu akan bertambah, bahasa
makin baik, dan wawasan
makin luas. Bacalah alam ini.
Bacalah AL Qur'an ini.
Ilmu merupakan kata yang
berasal dari bahasa Arab,
masdar dari ‘alima – ya’lamu
yang berarti tahu atau
mengetahui. Dalam bahasa
Inggeris Ilmu biasanya
dipadankan dengan kata
science, sedang pengetahuan
dengan knowledge.
Dalam bahasa Indonesia kata
science umumnya diartikan
Ilmu tapi sering juga diartikan
dengan Ilmu Pengetahuan,
meskipun secara konseptual
mengacu paada makna yang
sama.
 Islam sangat menghargai ilmu
pengetahuan sebagaimana yg
dicerminkan dalam wahyu pertama yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw.
Begitu besar perhatian Islam terhadap
ilmu pengetahuan, sehingga setiap orang
Islam baik laki-laki maupun perempuan
diwajibkan untuk menuntut ilmu. Sabda
Nabi : "Mencari ilmu itu wajib bagi setiap
orang Islam laki-laki dan perempuan"
(HR.Ibnu Abdil Bar).
Dimanapun ilmu berada, Islam
memerintahkan untuk
mencarinya. Sabda Nabi :
"Carilah ilmu meskipun di negeri
Cina" (HR Ibnu 'Adi dan Baihaqi).
Menuntut ilmu dalam Islam tidak
berhenti pada batas usia
tertentu, melainkan dilaksanakan
seumur hidup. tegasya dalam hal
menuntut ilmu tidak ada istilah
"sudah tua".
Dengan memiliki ilmu, seseorang
menjadi lebih tinggi derajatnya
dibanding dengan yg tidak berilmu.
Atau dengan kata lain, kedudukan
mulia tidak akan dicapai kecuali
dengan ilmu. Firman Allah Swt. :
"Niscaya Allah akan meninggikan
orang-orang yg beriman diantara
kamu dan orang-orang yg diberi
ilmu pengetahuan beberapa
derajat" (Al Mujadilah : 11)
Klasifikasi Ilmu menurut ulama islam :

 Syah Waliyullah mengklasifikasikan ilmu

menjadi 3 yaitu :
 1). Al manqulat adalah semua Ilmu-ilmu Agama
yang disimpulkan dari atau mengacu kepada
tafsir, ushul al tafsir, hadis dan al hadis.
 2). Al ma’qulat adalah semua ilmu dimana akal
pikiran memegang peranan penting.
 3). Al maksyufat adalah ilmu yang diterima
langsung dari sumber Ilahi tanpa keterlibatan
indra, maupun pikiran spekulatif
 Sementara itu Al Ghazali di dalam
Kitabnya Ihya Ulumudin
mengklasifikasikan Ilmu dalam dua
kelompok yaitu 1). Ilmu Fardu a’in, dan 2).
Ilmu Fardu Kifayah, kemudian beliau
menyatakan pengertian Ilmu-ilmu tersebut
sebagai berikut :
 “Ilmu fardu a’in . Ilmu tentang cara amal
perbuatan yang wajib, Maka orang yang
mengetahui ilmu yang wajib dan waktu
wajibnya, berartilah dia sudah
mengetahui ilmu fardu a’in “ (1979 : 82)
 “Ilmu fardu kifayah. Ialah tiap-tiap ilmu
yang tidak dapat dikesampingkan dalam
menegakan urusan duniawi “ (1979 : 84)
Lebih jauh Al Ghazali menjelaskan
bahwa yang termasuk ilmu fardu a’in
ialah ilmu agama dengan segala
cabangnya, seperti yang tercakup
dalam rukun Islam, sementara itu
yang termasuk dalam ilmu (yang
menuntutnya) fardhu kifayah antara
lain ilmu kedokteran, ilmu berhitung
untuk jual beli, ilmu pertanian, ilmu
politik, bahkan ilmu menjahit, yang
pada dasarnya ilmu-ilmu yang dapat
membantu dan penting bagi usaha
untuk menegakan urusan dunia.
 "Sesungguhnya, malaikat akan
meletakkan sayapnya (menaungi)
pada pencari ilmu karena senang
apa yg sedang dituntutnya".
 Menurut hadits diatas, tempat-
tempat majlis ilmu itu dinaungi
malaikat, diberikan ketenangan
(sakinah), disirami rahmat dan
dikenang Allah di singgasana-Nya.
Pengobatan
 Sains pengobatan Islam adalah hasil
sintesis at-Tib an-Nabawi atau pengobatan
tradisi Nabi Muhammad s.a.w dengan
pengobatan yang berasal dari budaya ilmu
Yunani, Parsi, Mesir, Babylon, Cina &
India.

 Tokoh-tokoh terawal pengobatan terdiri

dari golongan Arab Nestorian yang
beragama Kristian seperti Hunayn Ibn
Ishaq, Yahya al-Masawayh & Jurjis bin
Bakhtishu.
 Buku Zakaria Al-Razi (865-925M), Al-Hawi,
Al-Mansur & Al-Asrar telah dijadikan
rujukan di Eropah dalam bidang kimia.

 Kajian tentang penyakit & pemulihan

campak, cacar tulen & campak biasa.

 Pengasas & pengarah pertama hospital

Baghdad.
 Ibn Sina (980-1037M) yang dikenali sebagai
failasuf & tokoh pengobatan.

Menghasilkan 250 buku dalam berbagai

bidang falsafah & sains.

Karya agung beliau dalam bidang ini ialah

Al-Qanun fi At-Tib yang merupakan
gabungan pengalaman pengobatan Yunani,
Islam & hasil cerapan beliau sendiri.
Antara tokoh pengobatan Islam yang lain :

Ibn Rusyd (1126-1198M) yang juga

tersohor sebagai failasuf Islam Sepanyol
dengan karya utama ialah al-Kulliyat fi at-
Tibb.

‘Ala’ Al-Din Ibn Nafis (1288M) dari Syria

yang menghasilkan karya pengobatan
berjudul al-Syamil fi al-Sina’at al-Tibbiyah
yamng memberi penjelasan tentang
sistem peredaran darah melalui rongga
jantung & paru-paru.
Matematik
Bidang Matematik Islam berkembang hasil
dari aktiviti ahli matematik Islam yang
menggabungkan metodologi matematik
India, Yunani, Mesir & Mesopotamia.

Antara penemuan matematik Islam ialah

sistem nombor, sistem perpuluhan
arismatik, algebra, trigonometri &
geometri.
Tokoh paling cemerlang dalam matematik
Islam ialah Muhammad bin Musa al-
Khawarizmi (780-863M)

Adelard dari Britain telah berguru dengan

orang Islam dan menterjemahkan karya al-
Khawarizmi tentang geometri dalam
matematik dan statistik.
 Astronomi
 Merupakan sains kajian bintang yang
melibatkan kedudukan, pergerakan & perkiraan
serta tafsiran yang berkaitan dengan bintang.

 Ahli-ahli astronomi generasi pertama Islam

muncul pada pertengahan abad ke 8M di
Baghdad.

 Rekod terawal mengenai pencerapan astronomi

dalam dunia Islam pada 184H apabila Ahmad Al-
Nahawandi mencerapi pergerakan matahari di
Parsi.
 Karya Abu Ma’syar dan al-Khawarizmi telah
diterjemahkan kedalam bahasa Latin.

Umat Islam berjaya mencipta kompas,astrolab, alat

pengukur bulatan dunia dan alat menimbulkan kapal
yang tenggelam.

Para astronomi Islam telah diarahkan oleh Khalifah

Al-Ma’mun untuk mengukur lilitan bumi.

Mereka mendapati nilainya sebanyak 40,253KM,

sedangkan nilai yang diukur pada hari ini hanyalah
40,063KM melalui Khatulistiwa & 40,000KM melalui
kutub, perbezaan kurang dari 0.5%.
 Astronomi yang bernama al-Faraghani
yang hidup sezaman dengan al-
Khawarizmi telah menulis 2 karya yang
penting dalam bidang ini :
Usul Al-Falk ( Prinsip Astronomi )

Jawami’ ‘ilm al-nujum wa Usul al-Harakat al-Samiya (

Sains Bintang & Prinsip Pergerakan Cakerawala )
 Botani
 Di kota2 besar seperti Cordova, Baghdad
dan Fez terdapat taman bunga yang
cantik dan indah.
 Ibn Arabi menulis buku tentang Botani.
 Al-Ghafiqi menerbitkan buku tentang
tumbuh-tumbuhan dan 50 jenis pohon
buah-buahan.
 Ibn Baytar menyusun buku yang
menyenaraikan 1400 jenis dadah yang
boleh diproses daripada
binatang,tumbuh-tumbuhan dan bahan
 Architecture & Seni Halus
Masjid-masjid di seluruh dunia Islam
sebagai bukti umat Islam memiliki
kemahiran dan estetika tinggi dalam seni
bina, seni halus, seni lukis dll.

2 Prinsip kejuruteraan Islam :

 Kesertaan (mizan) : Prinsip yang membawa maksud
bahawa tiap-tiap sesuatu berada di dalam kedudukan
yang betul di dalam sistem

 Keseimbangan (tawazun) : Sistem ini

diperlukan untuk mengekalkannya di dalam
kedudukan tersebut.
 Pelayaran

 Ramai tokoh pelayaran Islam seperti al-

Mas’udi, Ibn Jubayr dan Ibn Batuttah.

 Kehebatan Orang Islam dalam bidang

pelayaran dan perkapalan tidak
menjadikan mereka bangsa perosak
seperti bangsa Eropah – Portugis,
Belanda, Sepanyol, British – yang
menggunakan kapal mereka untuk
menjarah dan menjajah orang lain.
 Ibnu Khaldun (732-808H)
Nama penuhnya Abdul Rahman ibn
Muhammad ibn Khaldun al-Hadrami
Beliau adalah seorang sarjana
Islam yang terkenal dalam bidang
sejarah, sosiologi, politik dan tokoh
agama.
Beliau dianggap sebagai seorang
ahli falsafah sejarah dan sarjana
teragung sepanjang zaman.
“Muqaddimah” Ibnu Khaldun
 Menurut B. Lewis, ia merupakan
ensiklopedia sintesis mengenai
metodologi sains kebudayaan yang
sangat penting dan dapat membantu ahli
sejarah menghasilkan kajian yang benar
dan ilmiah.
 Ia dianggap sebagai kajian awal untuk
memahami pola perubahan yang berlaku
kepada organisasi politik dan sosial
manusia melalui pensejarahan.
AL-BIRUNI

 Al Biruni atau nama asalnya Abu al-Raihan

Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. Beliau dilahirkan
pada tahun 362 H (973 M) diBirun, ibu negara
Khawarizm atau lebih dikenali sebagai Turkistan.
Gurunya yang terawal ialah Abu Nasr Mansur ibn Alt
ibn Iraqin yang juga merupakan seorang pakar ilmu
matematik dan alam.

 Minat dan kecenderungannya untuk mempelajari

serta meluaskan dimensi ilmu pengetahuannya telah
mendorong Al-Biruni merantau sehingga ke negara
India. Tetapi semasa berada di India, Al-Biruni telah
ditawan oleh Sultan Mahmood al-Ghaznawi. Setelah
menyedari keilmuwannya beliau ditugaskan di istana
sebagai salah seorang ulama. Kesempatan itu
digunakan sepenuhnya oleh Al-Biruni untuk
mempelajari bahasa Sanskrit dan bahasa lain di
India.
 Penguasaannya terhadap pelbagai ilmu pengetahuan
dan bidang telah menyebabkan beliau digelar
sebagai "Ustaz fil Ulum" atau guru segala ilmu.
Penulisannya tentang sejarah Islam telah
diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan
judul "Chronology of Ancient Nation". Banyak lagi
buku tulisan Al-Biruni diterbitkan di Eropah dan
tersimpan dengan baiknya di Museum Escorial,
Sepanyol. Dalam sepanjang hidupnya

 Al-Biruni telah menghasilkan lebih 150 buah buku

termasuk satu senarai kajian yang mengandungi 138
tajuk.

 Antara buku itu ialah Al-Jamahir fi al-Jawahir yakni

mengenai batu-batu permata; Al-Athar al-Baqiah
berkaitan kesan-kesan lama tinggalan sejarah dan
Al-Saidalah fi al-Tibb, tentang ubat-ubatan. Karya ini
dikatakan karyanya yang terakhir sebelum
meninggal dunia pada 1048M.
 Al-Biruni bukan sahaja dapat menguasai bahasa
Sanskrit dengan baik tetapi juga bahasa-bahasa
Ibrani dan Syria. Beliau yang memiliki ilmu
pengetahuan yang luas tentang falsafah Yunani
menjadikannya seorang sarjana agung yang pernah
dilahirkan oleh dunia Islam. Al-Biruni berjaya
membuktikan bahawa gandingan falsafah dan ilmu
pengetahuan telah membolehkan agama terus hidup
subur dan berkembang serta membantu
menyelesaikan permasalahan yang dihadapi oleh
umat.

 Pemikiran falsafahnya tidak semata-mata

bersandarkan kepada imaginasi dan permainan logik
tetapi berdasarkan kepada kajian yang dilakukannya
secara empirikal. Kepakarannya dalam ilmu Islam
tidak boleh dipertikaikan kerana dalam umur yang
masih muda lagi beliau telah menghasilkan sebuah
karya besar yang berjudul Kitabul Asar al baqiya
'Anil Quran al Khaliya.
--- Selesai ---