ASSALAMU’ALAIKUM WR.

WB
NAMA KELOMPOK :
1. NURUL HIDAYATI (932112319)
2. FATIKHATUL ASNA (932113519)
3. MUHAMMAD ROUFIQQI (932113919)
4. DEVIRA OKTAVIANI (932115019)
5. IDA NUR OKTAVIANI (932115619)
Muhkam dan Mutasyabihat
Pengertian Muhkam
MENURUT ETIMOLOGI (BAHASA), MUHKAM BERARTI SUATU
UNGKAPAN YANG MAKNA LAHIRNYA TIDAK MUNGKIN DIGANTI ATAU
DIRUBAH.MUHKAM JUGA BERARTI KOKOH DAN KUAT. APABILA
DIKAITKAN DENGAN AYAT- AYAT AL- QUR’AN, MAKA DAPAT
DIKATAKAN BAHWA AYAT- AYAT AL- QUR’AN ITU DISUSUN SECARA
RAPI DAN KOKOH, SEDIKIT PUN TIDAK ADA CELAH UNTUK
MENGKRITIKNYA DARI SUDUT MANAPUN KARENA, BAIK KATA- KATA,
PENEMPATAN DALAM KALIMAT, MAUPUN SUSUNAN KALIMAT-
KALIMATNYA SANGAT RAPI DAN KOKOH, SERTA TEPAT DAN AKURAT,
BAHKAN JAUH MELEBIHI KALAM ARAB SEBAGAIMANA DIAKUI OLEH
TOKOH SASTRAWAN MEREKA SEMISAL AL- WALID BIN AL-
MUGHIRAH, UTBAH BIN ABI RABI’AH DAN LAIN- LAIN.
Pengertian Al Muhkam Menurut Ahli
Menurut Syadalimuhkamialah ayat yang berdiri sendiri dan tidak memerlukan keterangan.
Sedangkan mutasyabih ialah ayat yang tidak berdiri sendiri, tetapi memerlukan keterangan
tertentu dan kali yang lain diterangkan pula karena terjadinya perbedaan dalam menakwilnya
Ramli Abdul Wahid dalam bukunya mengemukakan bahwa Muhkam ialah ayat yang jelas
maksudnya lagi nyata yang tidak mengandung kemungkinan nasakh,dan mutasyabih ialah ayat
yang tersembunyi (maknanya),tidak diketahui maknanya baik secara aqli maupun naqli, dan inilah
ayat-ayat yang hanya Allah SWT saja mengetahuinya, seperti datangnya hari kiamat, huruf-huruf
yang terputus-putus di awalawal surat. Pendapat ini menurut Al-Alusi dibangsakan kepada
pemimpin-pemimpin mazhab Hanafi.
Dengan pengertian inilah Allah menjellaskan bahwa ayat-ayat al-qur’an seluruhnya
adalah muhkam sebagaiman firman-Nya dalam surat Hud: 1
Artinya :”Alif laam raa, (Inilah) suatu Kitab yang ayat-ayatnya dimuhkamkan
(disusun dengan rapi,kokoh) serta dijelaskan secara terperinciyang diturunkan dari
sisi (Allah) yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.”
maksudnya al-Quran itu katakatanya fasih ( indah dan jelas ).
Pengertian Mutasyabihat
KATA MUTASYABIH YANG DALAM BAHASA INDONESIA DAPAT DIARTIKAN
“MIRIP ” ATAU “SAMAR- SAMAR” JUGA MENGANDUNG BERBAGAI KONOTASI
YANG BIASANYA MEMBAWA KEPADA KETIDAKPASTIAN ATAU RAGU (ILTIBAS).
TIMBULNYA KERAGUAN TERSEBUT IALAH DIKARENAKAN SANGAT MIRIPNYA
DUA BENDA YANG DIAMATI TERSEBUT, SEHINGGA TAK DAPAT ATAU SULIT
SEKALI MENENTUKAN BERBEDAAN YANG SATU DARI YANG LAIN SEBAB
KEDUANYA SANGAT MIRIP. KONDISI INILAH YANG DIJUMPAI DALAM AL-
QUR’AN, KARENA SANGAT MIRIP AYAT YANG SATU DENGAN YANG LAIN,
MAKA TIDAK DAPAT DIBEDAKAN ANTARA MASING- MASING AYAT ITU
KARENA SEMUANYA BERADA PADA LEVEL YANG SAMA DARI SUDUT
BALAGHAH -NYA . KEMUKJIZATANNYA , KEBENARAN INFORMASI YANG
DIBAWA , PENEMPATAN KATA YANG AKURAT DAN SUSUNAN KALIAMAT YANG
AMAT KOKOH DAN SEBAGAINYA . HAL INI DIAKUI OLEH PARA ULAMA’ SEJAK
DULU SAMPAI SEKARANG SEBAGAIMANA DINYATAKAN OLEH TOKOH ULAMA’
KENAMAAN SEPERTI AL- QURTHUBI , AL- SUYUTHI , AL- ZARQANI DAN LAIN-
LAIN.
Pada dasarnya bentuk ayat mutasyabih tidak hanya dalam bentuk kalimattetapiada juga
berbentuk potongan-potongan huruf hija’iyah yang terdapat pada awal surat yang disebut dengan
Fawatih as-Suwar
Fawatih as-Suwar terdiri dari dua kata “ fawatih ” = pembuka, dan “ as-suwar ” = surat-surat. Jadi
fawatih as-suwar adalah pembukaan surat-surat al-Quran yang teridri dari huruf-huruf hija’iyah
yang secara sederhana dibaca sebagai huruf-huruf abjad yang terpisah dan tidak ada penjelasan
tentang maknanya. Huruf-huruf ini selalu terlihat sesudah basmalah diawal surat, sering pula
disebut dengan huruf “ al-Muqaththa’ah”( huruf yang terpotong-potong) yang juga termasuk
dalam ayat mutasyabih
Adapun bentuk redaksi fawatih as-suwar didalam al-Quran dapat dijelaskan sebagai berikut :
1. Bentuk satu huruf
2. Bentuk dua huruf
3. Bentuk tiga huruf
4. Bentuk empat huruf
5. Bentuk lima huruf
  menurut Al-Jurjanimutasyabihadalah ungkapan yang maksud makna lahirnya samar, ada
tasyabuh yakni menyerupai yang lain, ada kemiripan diantara dua hal. Jika diperhatikan
pendapat ini maka sesuai dengan firman Allah bahwa al-Quran seluruhnya mutasyabih
sebagaimana ditegaskan dalam surat Az-Zumar ayat 23 :
Artinya :”Allah Telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al Quran yang serupa
(mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang…”,
maksudnya al-Quran itu sebagian kandungannya serupa dengan sebagian yang lain dalam
kesempurnaan dan keindahannya, dan sebagiannya membenarkan sebagian yang lain serta sesuai
pula maknanya. Inilah yang dimaksud dengan at-tasyabuh al-‘am atau mutasyabih dalam arti
umum.
 Perbedaan ayat Muhkam dan Mutasyabihat
1 . AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G M A K S U D N YA D A PAT D I K E TA H U I D E N G A N G A M B L A N G , B A I K
M E L A L U I TA K W I L ( M E TA F O R A ) ATA U P U N T I D A K . S E M E N TA R A I T U AYAT - AYAT M U TA S YA B I H AT A D A L A H
AYAT YA N G M A K S U D N YA H A N YA D A PAT D I K E TA H U I A L L A H , S E P E R T I K E D ATA N G A N H A R I K I A M AT,
K E L U A R N YA D A J J A L D A N L A I N S E B A G A I N YA . D E F I N I S I I N I D I K E M U K A K A N O L E H A H L U S U N N A H .
2 . AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G M A K N A N YA J E L A S , S E D A N G K A N AYAT - AYAT M U TA S YA B I H
S E B A L I K N YA .
3 . AYAT - AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G T I D A K M E M U N C U L K A N K E M U N G K I N A N S I S I A R T I L A I N ,
S E D A N G K A N AYAT - AYAT M U TA S YA B I H M E M P U N YA I K E M U N G K I N A N S I S I A R T I B A N YA K . D E F I N I S I I N I
DIKEMUKAKAN OLEH IBN ABBAS.
4 . AYAT - AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G M A K N A N YA D A PAT D I PA H A M I A K A L , S E P E R T I B I L A N G A N
R A K A AT S H A L AT, S E D A N G K A N AYAT M U TA S YA B I H S E B A L I K N YA . P E N D A PAT I N I D I K E M U K A K A N O L E H A L -
M AWA R D I .
5 . AYAT - AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G D A PAT B E R D I R I S E N D I R I ( D A L A M M A K N A N YA ) , S E D A N G K A N
AYAT M U TA S YA B I H B E R G A N T U N G PA D A AYAT L A I N .
6 . AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G M A K S U D N YA S E G E R A D A PAT D I K E TA H U I TA N PA P E N A K W I L A N
U N T U K M E N G E TA H U I M A K S U D N YA .
7 . AYAT – AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G L A FA D Z - L A FA D Z N YA T I D A K B E R U L A N G - U L A N G ,
S E D A N G K A N M U TA S YA B I H S E B A L I N YA .
8 . AYAT – AYAT M U H K A M A D A L A H AYAT YA N G B E R B I C A R A T E N TA N G K E FA R D U A N , A N C A M A N , D A N J A N J I ,
S E D A N G K A N AYAT - AYAT M U TA S YA B I H B E R B I C A R A T E N A N G K I S A H - K I S A H D A N P E R U M PA M A A N -
P E R U M PA M A A N .
 Macam- macam Ayat Mutasyabihat
SETIDAKNYA ADA TIGA MACAM MUTASYABIHAT :
1. MUTASYABIH AT YANG TIDAK SEORANGPUN BISA MEMBERIKAN MAKNA TAFSIR
DAN DITAKWIL . TERMASUK MUTASYABIHAT JENIS INI ANTARA LAIN AYAT- AYAT
YANG TERKAIT DZAT ALLAH , HAKIKAT, SIFAT- SIFAT-NYA, SERTA WAKTU
DATANGNYA HARI KIAMAT.
2. AYAT MUTASYABIHAT YANG TIDAK BISA DIKETAHUI MAKSUDYA OLEH
SEORANGPUN , MESKIPUN MELALUI KAIAN DAN PEMBAHASAN ( DIRASAH WA
AL- BATH). MASUK KETEGORI INI ANTARA LAIN JUMLAH RAKAAT SHOLAT, ATAU
KEWA JIBAN PUASA HANYA PADA BULAN RAMADHAN .
3. MUTASYABIH AT YANG HANYA DIKETAHUI MAKSUDNYA OLEH ULAMA’ KHAS.
ADA SEJUMLAH AYAT YANG MEMILIKI MAKNA AGUNG, YANG HANYA BISA
DIJANGKAU KEDALAMANNYA OLEH ULAMA’ YANG BERHATI BERSIH DAN SELALU
BERTADABBUR (MENGANALISA DAN MENGHAYATI ) KITABULLAH.
Hikmah Keberadaan ayat Muhkam dalam al-
Qur’an
1.MENJADI KEMUDAHAN BAGI MANUSIA UNTUK MENGETAHUI ARTI
DAN MAKSUDNYA
2.MENDORONG UMAT ISLAM UNTUK SEGERA MENGAMALKAN ISI
KANDUNGAN AL - QURAN, KARENA LAFADZ AYAT -AYAT NYA TELAH
MUDAH DI KETAHUI DAN DIPAHAMI
3.MENJADI RAHMAT BAGI MANUSIA KHUSUSNYA ORANG YANG LEMAH
DALAM BAHASA ARAB
Hikmah Ayat Muhtasyabihat
1. MENUNJUKKAN KEMUKJIZATAN AL- QURAN, KETINGGIAN SASTRA DAN
BALAGHAHNYA, AGAR MANUSIA MENYADARI SEPENUHNYA BAHWA AL - QURAN
MERUPAKAN WAHYU ILAHI.
2. UJIAN PADA MANUSIA, APAKAH DENGAN ADANYA AYAT -AYAT MUTASYABIHAT
MANUSIA TETAP BERIMAN ATAU TIDAK.
3.MENAMBAH PAHALA BAGI YANG BENAR - BENAR MENGKA JINYA. SEBAB SEMAKIN
SULIT PEKERJAAN, SEMAKIN BESAR PULA PAHALANYA.
4.MEMPERLIHATKAN KELEMAHAN AKAL MANUSIA, AGAR MANUSIA TIDAK
SOMBONG.
5.MENDORONG UMAT ISLAM UNTUK GIAT BELA JAR, TEKUN MENELITI DAN
MENALAR.
Ada yang di
tanyakan!!!!!!!!!!!!!!!