BAB VII

TUNTUNAN AGAMA
TERHADAP
IBU HAMIL DAN MELAHIRKAN
 Bimbingan & Doa Bagi Ibu Hamil, Melahirkan,
& Bayi Baru Lahir
Mns adlh makhluk yg sempurna berasal dr bibit yg satu & sama dibentuk dr
tanah liat & akan kembali ke asalnya. Sbgmn firman Allah swt. Dlm Qs. al-Hijir
(15): 28-29.
‫ُوحي فَقَعُوا‬
ِ ‫ت فِ ِيه ِم ْنر‬ ُ ‫ون فَإِ َذا َس َّو ْيتُهُ َونَفَ ْخ‬
ٍ ُ‫ال ِم ْن َح َمإ ٍ َم ْسن‬ٍ ‫ص‬َ ‫ص ْل‬ َ ‫ق بَ َشرًا ِم ْن‬ ٌ ‫ك ِل ْل َماَل ِئ َك ِةإِنِّي َخا ِل‬
َ ُّ‫• َوإِ ْذ قَا َل َرب‬
)29-28: ‫ين ( الحجر‬ ِ ‫لَهُ َس‬
َ ‫اج ِد‬
Artinya: “Dan ketika Tuhanmu berkata kpd Malaikat, Ssghnya Aku (Allah) adlh dzat
yg menciptakan mns dr tanah liat yg kering (yg berasal) dr lumpur hitam, mk
ktk Aku tlh meratakan (membuat bentuk) & Aku tiupkan ruh (nyawa) dr ruh-
Ku didlmnya mk pr malaikat tunduk kpdnya utk bsujud.”
Dr Nabi Adam itulah kmd Allah menciptakan jenis makhluk wnt shg mrk dpt
melestarikan keturunannya. Firman Allah swt dlm Qs. al-Nisa’ (4): 1.
: ‫ث ِم ْنهُ َما ِر َجااًل َكثِيرًا َونِ َسا ًء (النساء‬ َّ َ‫ق ِم ْنهَا َز ْو َجهَا َوب‬
َ َ‫اح َد ٍة َو َخل‬ ٍ ‫•يَاأَ ُّيهَا النَّاسُ اتَّقُوا َربَّ ُك ُم الَّ ِذي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن نَ ْف‬
ِ ‫س َو‬
)1
Artinya: “Hai mns! Bertakwalah kpd Tuhan yg tlh menciptakan kalian dr seorg diri.
& Dia jadikan drnya seorg istri. & kmd mrk itu, Dia sebarkan keturunan laki2
& wanita yg banyak.”
 Allah swt. menciptakan mns scr berpasangan dan dikarunia nafsu demi
kelangsungan keturunannya. OKI, utk melegistimasikan hal ini mk perlu adanya
pernikahan yg sah & mdptk keturunan yg saleh. Mdptk anak yg saleh bukanlah
hal yg mudah ttp dipengaruhi bbrp faktor mis. faktor genetis, shg Nabi
Muhammad saw. menganjurkan utk memilih benih (calon ibu & bapak) yg baik.
Sabda nabi Muhammad saw.:
)‫ق َدسَّاسٌ (رواه الترمذى‬ ِ ‫• تَ َخيَّر ُْوا ِلنُطَفِ ُك ْم فَاِ َّن ْا‬
َ ْ‫لعر‬
Artinya: “Pilihlah yg baik utk air spermamu, krn akhlak orang tua itu menurun
kpd anaknya.”
Nabi saw. juga memberikan tuntunan dlm melak. hub suami istri agar kelak
benih yg dikandung & dilahirkan mjd anak yg saleh. Sbgmn sabda Nabi:
‫ ثُ َّم قَ َّد َر‬.‫هللا اَللَّهُ َّم َجنِّ ْبنِي ال َّش ْيطَ ِان َو َجنِّ ِب ال َّش ْيطَ ِان َما َر َز ْقتَنَا‬ ْ
ِ ‫• اَ َّما لَ ْو اَ َّن اَ َح َدهُْم يَقُ ْو ُل ِحي َْن يَأ‬
ِ ‫ بِ ْس ِم‬:‫تى اَ ْهلَ ُه‬
)‫ان أَبَ ًدا (رواه البخارى‬ ُ َ‫ضي َولَ ٌد يَضُرُّ هُ َش ْيط‬ َ َ‫ك اَ ْو ق‬ َ ِ‫فى ذل‬ِ ‫بَ ْينَهُ َما‬
Artinya:“Ssghnya! Seandainya salah satu di ant mrk ketika melakukan hub.
kelamin dg istrinya berdoa: “Dg nama Allah, Ya Allah! Jauhkanlah setan
drku & jauhkan apa yg Engkau karuniakan kpd kami (anak) dr setan”. Kmd
dr hub. itu mrk ditakdirkan/dikaruniai anak mk selamanya setan tdk akan
dpt membahayakan” 
 Byk wnt yg sdh tahu dirinya hamil tanpa memeriksakan dirinya ke dokter. Yg dpt
diket. dr gejala2 pd awal kehamilan al: haid yg tdk kunjung dtg, payudara yg
memadat & membesar, puting membesar & menghitam, mual2/ sering kencing.
Proses kehamilan ini memerlukan waktu yg cukup lama. Sbgmn firman Allah swt.
ْ ُّ‫ار َم ِك ٍين ثُ َّم َخلَ ْقنَا الن‬
ً‫طفَ َة َعلَقَ ًة فَ َخلَ ْقنَا ْال َعلَقَ َة ُمضْ َغة‬ ْ ُ‫ان ِم ْن ُساَل لَ ٍة ِم ْن ِط ٍينثُ َّم َج َع ْلنَ ُاه ن‬
ٍ ‫طفَ ًة فِي قَ َر‬ َ ‫• َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا اإْل ِ ْن َس‬
)14-12: ‫فَ َخلَ ْقنَا ْال ُمضْ َغةَ ِعظَا ًما فَ َك َس ْونَا ْال ِعظَا َم لَحْ ًما ثُ َّم أَ ْن َشأْنَاهُ َخ ْلقًا َءا َخ َر ( المؤمنون‬
Artinya: “Dan ssgh Kami tlh menciptakan mns dr saripati (berasal) dr tanah. Kmd
Kami jdk saripati itu air mani (yg disimpan) dlm tmp yg kokoh (rahim). Kmd
sperma (nuthfah) Kami jdk alaqah (segumpal darah), kmd segumpal darah itu
Kami jdk mudhgah (segumpal daging), kmd segumpal daging itu Kami jdk
belulang mk belulang itu lalu Kami bungkus dg daging. Kmd Kami ciptakan
makhluk baru yg lain.” (Qs. Al-Mukminun: 12-14)
ْ ُ‫اب ثُ َّم ِم ْن ن‬
‫طفَ ٍة ثُ َّم ِم ْن َعلَقَ ٍة ثُ َّم ِم ْن ُمضْ َغ ٍة ُم َخلَّقَ ٍة َو َغي ِْر ُم َخلَّقَ ٍة لِنُبَي َِّن لَ ُك ْم َونُقِرُّ فِي اأْل َرْ َح ِام َما‬ ٍ ‫• فَإِنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن تُ َر‬
)5 : ‫نَ َشا ُء إِلَى أَ َج ٍل ُم َس ًّمى ثُ َّم نُ ْخ ِر ُج ُك ْم ِط ْفاًل ( الحج‬
Artinya:“Mk ssgh Aku (Allah) tlh menciptakan kalian dr debu (tanah) kmd dari sperma
(nuthfah) kmd dr gumpalan darah (alaqah), lantas embrio (mudhghah) yg
sempurna kejadiannya & yg tdk sempurna, agar Aku menjelaskan kpd kalian, &
Aku tempatkan makhluk baru itu dlm rahim dg sekehendak-Ku sampai batas
waktu yg tlh ditentukan (dlm Lauh Mahfudz), kmd Aku keluarkan kalian dlm
keadaan bayi.” (Qs. al-Haj [22]:5).
 Kehadiran bayi ke alam dunia mrp kebahagiaan
bagi setiap keluarga. Sbgmn termuat dlm firman Allah
swt. Dlm Qs. Maryam (19):7.
)7: ‫ك بِ ُغاَل ٍم ا ْس ُمهُ يَحْ يَى لَ ْم نَجْ َعلْ لَهُ ِم ْن قَ ْب ُل َس ِميًّا (مريم‬ َ ‫•يَا َز َك ِريَّا إِنَّا نُبَ ِّش ُر‬
Artinya: “Hai Zakaria! Ssghnya Aku (Allah) akan
memberikan kegembiraan dg seorg anak yg
bernama Yahya yg nama itu blm pernah Aku
sebutkan sblmnya.”
)‫ص َرانِ ِه (رواه البخارى‬ ْ ِ‫• َما ِم َن َم ْولُ ْو ٍد ي ُْولَ ُد َعلَى ْالف‬
ِّ َ‫ط َر ِة فَأَبَ َواهُ يُهَ ِّو َدانِ ِه َويُن‬
Artinya: “Setiap bayi yg baru lahir adlh membawa
fitrah mk terserah kpd orangtuanya ia akan jd
Yahudi atau Nasrani.”
 Menyambut Kehadiran Bayi
Bbrp langkah menyambut kehadiran bayi sbb:
1. Menyerukan azan & iqamat
Pertama kali si bayi lahir ke alam dunia, disunnahkan bagi orangtua
utk menyerukan azan di telinga kanan si bayi & iqamat di telinga sebelah
kiri. Sbgmn sabda Nabi saw.:
ِ َ‫في أُ ُذنِ ِه ْاليُ ْس َرى لَ ْم تَضُرُّ هُ أُ ُّم الصِّ ْبي‬
.)‫ان (رواه البيهقي‬ ُ ‫• من ولد لَهُ َم ْولُ ْو ٌد فَأ َ َّذ َن‬
ِ ‫في أ ُذنِ ِه ْاليُ ْمن َى َوأَقَا َم‬
ِ
Artinya:“B.s. memiliki anak yg baru lahir kmd ia serukan azan di telinga
kanannya & menyerukan iqamat di telinga kirinya mk jin/makhluk
halus lain tdk dpt menjerumuskannya dlm bahaya.”
2. Menggosok langit2 mulutnya
Cara menggosok langit2 sisi kanan diteruskan ke sisi kiri smp rata
shg otot di sekitar rahang semakin kuat. Hal ini pernah dilak. Rasulullah
saw. thd putra Abu Musa & Abu Thalhah.
3. Mencukur rambut kepala si bayi
Mencukur rambut ini sebaiknya dilakukan pd hari ke-7 sejak
kelahirannya sekaligus bersamaan dg acara aqiqah.
4. Pemberian nama
Islam tdk memberikan batasan kapan pemberian nama.
Tuntunan yg pernah dilakukan Rasulullah adlh pd hari ke7. Sbgmn
sabda Nabi saw.:
‫• ُكلُّ ُغالٍَم َر ِهي ٌْن بِ َعقِ ْيقَتِ ِه تُ ْذبَ ُح َع ْن ُه يَ ْو َم َسا ِب َع ِه َوي َُس َّمى ِفي ِْه َوي ُْخلِ ُق َر ْأ َسهُ (رواه أصحاب‬
)‫السنن‬
Artinya:“Setiap bayi adlh bergantung pd aqiqahnya yg dipotong
pd hari ke-7 stlh kelahirannya. Dan pd saat itu bayi diberi
nama & dicukur rambut kepalanya.”
5. Pemberian nama haruslah dg nama yg baik & sekaligus yg sesuai
dg syari’at Islam. Sbgmn sabda Nabi saw. :
)‫• اِنَّ ُك ْم تَ ْد ُع ْو َن يَ ْو َم ْالقِيَا َم ِة ِبأ َ ْس َما ِء ُك ْم َوأَ ْس َما ِءآبَائِ ُك ْم فَأَحْ ِسنُ ْوا أَ ْس َما َء َك ْم (رواه ابو داود‬
Artinya: ”Ssghnya kalian nanti di hari Kiamat akan dipanggil dg
namamu & nama ayahmu mk pilihlah nama yg baik
utkmu.”
6. Aqiqah
Scr bhs berarti memotong. Scr istilah fiqh berarti memotong kambing
utk si bayi pd hari ke-7 stlh kelahirannya. Mayoritas Ulama mengatakan bhw
hukum aqiqah adlh sunnah sdgk Ulama Hanafiyah mengatakan bhw aqiqah
tdk pernah disyariatkan. Pd hari ke-7 bukanlah batas waktu yg diwajibkan,
jk belum mampu bisa di kesempatan lain. Ada perb. mas. aqiqah bagi anak
laki-laki dg anak perempuan. Anak laki2 disunnahkan memotong 2 ekor
kambing sdk anak pr cukup 1 ekor. Sbgmn yg dikemukakan Aisyah r.a.:
ِ ‫ق َع ِن ْال ُغالَ ِم بِ َشاتَي ِْن َو َع ِن ْال َج‬
)‫اريَ ِة بِ َشا ٍة (رواه ابن ابي شيبة‬ َ ‫صالَةُ َوال َّسالَ ُم أَ ْن نَ ِع‬
َّ ‫•أَ َم َرنَا َعلَ ْي ِه ال‬
Artinya: “Rasulullah saw. memerintahkan kpd kami memotong aqiqah 2
ekor kambing untuk bayi laki2 & seekor kambing utk bayi pr.”
Kambing utk aqiqah adlh kambing yg tlh memenuhi persyaratan, yi tlh
mencapai umur 1 thn & tdk cacat.
7. Khitan
Orang yg pertama kali melakukan khitan adlh Nabi Ibrahim a.s. yg
menerima perintah Allah utk berkhitan pd usia 80 tahun. syari’at ini tetap
dilestarikan pd masa kerasulan Muhammad saw.
 Tuntunan Agama Terhadap Ibu Nifas
Nifas berasal dr bhs Arab yg scr etimologi berarti kelahiran krn
proses ini tjd pasca persalinan. Sdgk nifas dlm istilah fiqh, nifas adlh
pendarahan yg tjd stlh rahim menjalankan fungsinya, tmp mengandung
janin sekalipun yg dilahirkan hanya brp mudhghah/baru alaqah.
Wanita yg tlh menjalani proses persalinan, perutnya akan
mengempis spt sediakala & rahim akan mengeluarkan cairan yg
bercampur darah (lochia/darah nifas). Lochia: cairan terbentuk dr
darah berasal dr bekas uri yg melekat pd dinding rahim, pd ms
kehamilan menebalan ttp stlh persalinan mjd hancur & keluar lwt
rahim.
5 hari pertama biasanya lochia berwarna merah krn byk
mengandung darah. 5-10 hr kmd, lochia berubah mjd merah agak
keruh /pucat, krn zat2 yg ada pd darah semakin berkurang. Pd saat itu,
byk zat2 sisa dr dinding rahim yg dikeluarkan, shg pd hari ke 12, lochia
semakin pucat & kekuning2an. Lochia akan terus menerus keluar dan
biasanya akan berhenti keluar pd minggu ke3.
 Mrt fiqh, puerperium (waktu nifas) memiliki batas2 waktu
ttt, shg darah/cairan yg mengalir pd saat itu (uerperium) dpt
dibedakan dr darah istihadlah/dg darah nifas. al-Qur’an & hadis
tdk memberikan ketentuan scr jelas, shg pr ahli fiqh hrs melak
ijtihad sbgmn mas. haidl, yi dg istiqra’.
Ulama Syafiiyah: Waktu (standar) puerperium, batas min.
“sejenak”/“seketika”, batas maks 60 hari sejak berlangsungnya
persalinan. Mayoritas wnt mengalami puerperium sekitar 40 hari,
sbgmn Hadis Nabi saw. yg dikemukakan oleh Ummu Salamah r.a:
,‫هللا َعلَي ِْه َو َسلَّ َم بَ ْع َد نِفَ ِاسهَا أَرْ بَ ِعي َْنيَ ْو ًما‬
ُ ‫صل َّى‬ ِ ‫• َكانَ ِت النُّفَ َسا ُء تَ ْق ِع ُد َع َلى َع ْه ِد َرس ُْو ِل‬
َ ‫هللا‬
)‫صالَ ِة (رواه أبو داود عن أم سلمة‬ َّ ‫ضا ِء ال‬ َ َ‫َولَ ْم يَأْ ُمرْ هُ َّن النَّبِ ُّى بِق‬
Artinya: “Pd saat Rasulullah saw., pr wnt yg sdg nifas tdk melak
salat slm 40 hari stlh persalinan mrk & Nabi tdk
memerintahk mengqadla salat yg ditinggalkannya.”
 Jk proses persalinan tdk diikuti oleh darah nifas mk cr menghitungnya
mulai sejak keluarnya darah bukan sejak proses persalinan dg ketentuan belum
melebihi batas min masa suci, yi 15 hari sejak persalinan. Jika pendarahan baru
berlangsung setelah 15 hari mk bukan lagi darah nifas tetapi darah haid. Jika
tdk mengeluarkan darah mk dianggap masa suci & wajib salat.
Nifas memiliki kesamaan illat dg mas. haidl yg ada sumber utamanya,
mk nifas diqiyaskan dg mas. haidl. OKI, hal2 yg diharamkan bagi wnt haidl,
haram pula utk wnt yg sdg nifas. Bbrp hal yg diharamkan al:
1. shalat baik fardlu/sunnah,
2. membaca ayat2 suci,
3. Menyentuh/membawa mushaf,
4. melakukan thawaf,
5. berdiam diri di masjid,
6. berpuasa,
7. berjima’,
8. diceraikan, dan
9. Menyeberangi/melewati masjid jk khawatir mengotori.
Demikian dan Terima Kasih
Semoga Bermanfaat