AYAT MAKKIYAH DAN

MADANIYAH
 PENGERTIAN

:‫االتجاه المكاني‬
Pendekatan berbasis GEOGRAFIS
‫االتجاه الزماني‬
Pendekatan berbasis WAKTU
‫االتجاه الشخصي‬
Pendekatan berbasis orang yang dikhitabi oleh
Al-Qur’an
‫االتجاه المضموني‬
Pendekatan berbasis content analiysis
 PENGERTIAN- Ittijah Makani
o Ayat Makkiyah: Ayat yang turun di Mekkah dan sekitarnya.
o Ayat Madaniyyah: Ayat yang turun di Madinah dan
sekitarnya.
o Landasan: Riwayat Abu Amr dan Usman ibn Said Ad-
Darimi.
o Pengecualian: Ada beberapa ayat yang diturunkan di luar
kedua kota tersebut. Lalu, masuk kategori mana?
>> QS. AT-Taubah, ayat 42: Turun di daerah Tabuk, jauh dari
Mekkah dan Madinah.
>> QS. Az-Zukhruf, 45: Turun di Palestina, saat Nabi Isra’
Mi’raj.
>> Riwayat At-Thabrani dan Abu Umamah: Bahwa Al-Qur’an
diturunkan di TIGA TEMPAT; Mekkah, Madinah dan Syam.
 PENGERTIAN- Ittijah Zamani

o Hijrah Nabi sebagai batas waktu (Al-Fashil

bayna Al-Makki wa Al-Madani).
o Ayat Makkiyah: Ayat yang turun sebelum
Hijrah Nabi, walaupun ayat-ayat tersebut turun
di luar Mekkah.
o Ayat Madaniyyah: Ayat yang turun sesudah
Hijrah Nabi, walau ayat tersebut turun di
Mekkah atau di luar Madinah.
o Teori ini bisa mencakup seluruh ayat dalam Al-
Qur’an. Sehingga mayoritas Ulama’
menganggap bahwa teori ini yang paling tepat.
 PENGERTIAN- Ittijah Syakhshi
o Ayat Makkiyah: Ayat yang berisi panggilan untuk penduduk Mekkah.
Biasanya dengan menggunakan kalimat: “Ya Ayyuhan Nas, Ya
Ayyuhal Kafirun, Ya Bani Adam”.
o Ayat Madaniyyah: Ayat yang berisi panggilan untuk penduduk
Madinah. Biasanya dengan menggunakan kalimat: “Ya Ayyuhal
Ladzina Amanu”.
o Landasan: Riwayat Abu ‘Ubaid dalam kitab Fadloil Al-Qur’an.
.‫ما كان في القرآن بيا أيها الناس أو يا بني آدم فإنه مكي‬
.‫وما كان بيا أيها الذين آمنوا فإنه مدني‬
o CATATAN KRITIS:
>> Abdul Jalal: 8,19 % dimulai dengan nida’ (panggilan). Sementara, 91,81
% tidak dimulai dengan nida’.
>> Ada ayat yang dimulai dengan “Ya Ayyuhan Nas”, tetapi masuk dalam
ayat Madaniyyah, seperti QS. An-Nisa ayat 1 dan 133, QS. Al-Baqarah ayat
21.
>> Ada ayat yang dimulai dengan “Ya Ayyuhal Ladzina Amanu”, tetapi
masuk kategori ayat Makkiyyah; QS. Al-Hajj ayat 77.
 PENGERTIAN- Ittijah Madlmuni
o Berbasis pada ISI ayat atau surat.
o Ayat Makkiyyah: Surat atau ayat yang berisi cerita
ummat dan Nabi terdahulu.
o Ayat Makkiyyah: Surat atau ayat yang berisi hudud
faraild, dan sebagainya.
o Landasan: Riwayat Hisyam dari Al-Hakim dan Al-
Qamar dari Abdullah.
‫ وكل‬.‫ كل سورة ذكرت فيها الحدود والفرائض فهي مدنية‬:‫> رواي[ة هشام ع[ن أ[بيه‬
.‫ما كان فيه ذكر القرون الماضية فهمي مكية‬
.‫ ك ل س ورة فيه ا قص ص األن بياء واألم م الخالي ة مكية‬:[‫> رواي[ة القم[ر ع[ن عب[د هللا‬
.‫وكل سورة فيها فريضة أو حد فهي مدنية‬
o Untuk mengetahui kategori ayat, harus mengetahui
isinya. Ini terlalu sulit bagi orang awam.
 Bagaimana cara mengetahui
kategori Ayat Makkiyyah atau
Madaniyah?

Ada beberapa Ciri/tanda yang

bisa dikenali.
SURAT MAKKIYYAH DAN MADANIYYAH
o Surat Makkiyyah berjumlah 82: Al-An’am, Yunus, Hud, Yusuf, Ibrahim, Al-
Hijr, An-Nahl, Al-Isra’, Al-Kahfi, Maryam, Thaha, Al-Anbiya’, Al-Hajj, Al-
Mu’minun, Al-Furqon, As-Syu’ara’, An-Naml, Al-Qashash, Al-’Ankabut, Ar-
Rum, Luqman, As-Sajdah, Saba’, Fathir, Yasin, As-Shaffat, Shod, Az-
Zumar, Ghafir, Fushshilat, As-Syura, Az-Zukhruf, Ad-Dukhan, Al-Jatsiyah,
Al-Ahqaf, Qaf, Ad-Dzariyat, At-Thur, An-Najm, Al-Qamar, Al-Waqi’ah, Al-
Mulk, Al-Qalam, Al-Haqqah, Al-Ma’arij, Nuh, Al-Jinn, Al-Muzammil, Al-
Mudatstsir, Al-Qiyamah, Al-Insan, Al-Mursalat, An-Naba’, An-Nazi’at,
‘Abasa, At-Takwir, Al-infithar, Al-Insyiqaq, Al-Buruj, At-Thariq, Al-A’la, Al-
Ghasyiyah, Al-Fajr, Al-Balad, As-Syams, Al-Lail, Ad-Dluha, Al-Insyirah, At-
Tiin, Al-’Alaq, Al-’Adiyat, Al-Qari’ah, At-Takatsur, Al-’Ashr, Al-Humazah, Al-
Fiil, Quraisy, Al-Ma’un, Al-Kautsar, Al-Kafirun, Al-Masad.
o Surat Madaniyyah berjumlah 20: Ali ‘Imran, An-Nisa, Al-Maidah, Al-Anfal,
At-Tawbah, An-Nuur, Al-Ahzab, Muhammad, Al-Fath, Al-Hujurat, Al-Hadid,
Al-Mujadalah, Al-Hasyr, Al-Mumtahanah, Al-Jum’ah, Al-Munafiqun, At-
Thalaq, At-Tahrim, An-Nashr.
o Dan 12 Surat diperdebatkan: Al-Fatihah, Ar-Ra’d, Ar-Rahman, As-Shaff,
At-Taghabun, Al-Muthaffifin, Al-Qadr, Al-Bayyinah, Az-Zalzalah, Al-Ikhlash,
Al-Falaq, dan An-Naas.
‫‪CIRI UMUM UNTUK MAKKI DAN MADANI‬‬
‫‪o Penentuan Makki dan Madani adalah berkaitan‬‬
‫‪dengan persoalan historis. Sehingga, untuk‬‬
‫‪mengetahuinya harus melalui jalur periwayatan.‬‬
‫‪ o‬قال اب ن مس عود‪ :‬وهللا[ الذي ال إل[ه غيره‪ ،‬م[ا نزل[ت س[ورة م[ن كتاب هللا[ إال وأن[ا‬
‫أعلم أين نزلت‪ ،‬وال نزلت آي[ة من كتاب هللا إال وأن[ا أعلم فيم نزلت‪ ،‬ولو أعلم أحداً‬
‫أعلم مني بكتاب هللا‪ ،‬تبلغه اإلبل لركبت إليه‪.‬‬
‫‪o Ada pendapat lain yang menyatakan bahwa‬‬
‫‪untuk mengetahui kategori ayat/surat, bisa‬‬
‫‪dengan mengetahui ciri-cirinya.‬‬
‫‪ o‬قال ابن الجعبري‪ :‬لمعرفة المكي والمدني طريقتان سماعي وقياسي‪ .‬فالسماعي ما‬
‫وص[ل إلين[ا نزوله‪ .‬والقياس[ي –قال علقم[ة ع[ن عب[د هللا[‪ -‬ك[ل س[ورة فيه[ا ي[ا أيه[ا‬
‫الناس الخ‪.‬‬
 CIRI UMUM AYAT MAKKIYYAH
o Ada kata ‫( ك[[ال‬Kalla): ada 33 kali di Al-Qur’an.
o Terdapat ayat sajdah (disunnahkan sujud tilawah
bila membacanya). Jumlahnya ada 15 ayat.
o Terdapat kalimat Ya Ayyuhan Nas
o Terdapat kisah Nabi dan umat terdahulu.
o Terdapat kisah Adam dan Iblis, kecuali surat Al-
Baqarah.
o Diawali oleh Fawatih Suwar. 27 Surat kategori
makkiyyah. Dan 2 surat kategori Madaniyyah.
o Kebanyakan surat pendek-pendek, karena
menggunakan bentuk ijaz (singkat dan padat).
 CIRI UMUM AYAT MADANIYYAH
o Berisi hukum syara’, undang-undang,
kriminal, jihad, damai, peperangan,
hukum waris, hak individu dan sosial.
o Menjelaskan tentang orang munafik.
o Berisi dakwah kepada orang Yahudi
dan Nasrani.
o Kebanyakan surat panjang-panjang.
o Terdapat panggilan Ya Ayyuhal
Ladzina Amanu
 Apa Tujuan Mengetahui
Ayat/Surat Makkiyyah dan
Madaniyyah?

Ada beberapa tujuan, di

antaranya:
 TUJUAN MENGETAHUINYA
• Mengetahui mana ayat yang turun lebih
dahulu dan yang turun belakangan.
• Menentukan ayat nasikh dan mansukh.
• Mengetahui sejarah syari’at.
• Menanamkan keyakinan kepada
ummat, dari sudut sejarah, mengenai
keabsahan Al-Qur’an. Bahwa ia datang
dari Tuhan, bersih dari penyimpangan
dan perubahan.