BAB 5

TAMADUN CINA

Hasil Pembelajaran
Pelajar dapat:
1. Menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai tamadun Cina
2. Menerangkan ciri-ciri utama tamadun Cina
3. Mengenal pasti sumbangan penting tamadun Cina
kepada tamadun dunia
Pengenalan
Antara yang tertua dan
berkesinambungan
Tidak diserap oleh tamadun lain.
Population1,349,585,838 (July 2013 est.)
Population1,349,585,838 (July 2013 est.)
  Bangsa Cina terdiri drpd 5 gabungan kaum besar yg dikenali
Ko Zhonghua Minzu (bangsa Tionghua)
 Peringkat awal, bangsa Cina dikenali sbg bangsa Huaxia
nse kemudian bertukar Han (pada dinasti Han) dan Tang (pd
p dinasti Tang)
 Etnik besar Cina – Han, Hui, Manchu, Mongol, Zang (Tibet)
dan  Konsep negara:

Ta ◦ Zhong Guo (Tiongkok) – ‘Negara Tengah’

◦ Zhong Hua (Tionghua) – ganbungan Zhong Guo dgn Hua Xia –
krif wilayah tanah jajahan pemerintahan dinasti Cina yg mengamalkan
budaya Zhong Yen
◦ Negara merujuk utk ‘mengkeluargakan’ seluruh unit kenegaraan –
gabungan Guo (negara) dgn Jia (keluarga)
◦ Konsep Zhong (taat) = asas sistem kenegaraan
◦ Konsep Xiao (berbakti) = sistem kekeluargaan
◦ Sistem kekeluargaan merupakan asas kpd sistem kenegaraan.
 Kedudukan Geografi

Pusat pertumbuhan tamadun Cina

◦ Huang He (Sg. Kuning) – utara
WI ◦ Chang Jiang – selatan
LA Tanda tamadun paling awal berdasarkan
YA kebudayaan masyarakat:
◦ Di Yangshao – wilayah Shanxi
H ◦ Di Longshan – wilayah Shandong
M Sistem kemasyarakatan Cina berasaskan sistem kekeluargaan.

AS Menekankan nilai dan etika serta kuasa bapa.

Dalam sistem politik, kuasa raja dianggap mutlak.

YA
Sistem Sangkang menekankan 3 hubungan:
◦ Raja dgn pembesar
◦ Ayah dgn anak
RA ◦ Suami dgn isteri
Wu Chang merangkumi 5 nilai utama
KA ◦ Ren (kemanusiaan)
◦ Yi (Kesaksamaan)
T ◦
◦
Li (Kesopanan)
Zhi (kebijaksanaan)
& ◦ Xin (amanah / kepercayaan)
Konsep Xiao (berbakti) – asas pd sistem keluarga
BU Konsep Zhong (taat) – asas pd sistem kenegaraan.
Fahaman Konfusianisme amat tebal dlm masyarakat Cina kuno

DA dlm aspek kehidupan, etika, budaya, politik , masyarakat, negara

YA
Ba  Bahasa
bangsa
pertuturan Cina adalah pelbagai kerana pelbagai

has  Pada zaman dinasti Han, bahasa pertuturan dan tulisan

diseragamkan yg dikenali Hanyu (bahasa) dan Hanzi (tulisan)
a&  Mandarin adalah istilah yg digunakan oleh orang asing kpd
bahasa Cina (Hanyu)
Sis  Masa kini, ejaan bahasa Cina menggunakan sistem Pinying =

te sebutan berdasarkan ejaan yg dirumikan.

 Sistem tulisan Cina dibentuk berdasarkan kombinasi 3 unsur
m – makna, bunyi dan bentuk.
 Walaupun terdapat banyak dialek namun hanya mempunyai
Tul satu sistem tulisan.
isa  Tulisan Cina turut digunakan oleh bangsa lain spt Jepun,
Vietnam dan Korea.
n
 Konsep Tian
◦ Kepercayaan Tian dirujuk kpd langit bermaksud dewa utama.
PAND ◦ Semasa dinasti Chou, Tian dirujuk kpd makhluk unggul
mempunyai kuasa, menguasai perjalanan hidup dan menentukan
ANG nasib yg mendapat mandat dari syurga.
AN ◦ Umumnya, Tian merujuk kpd 4 fahaman utama:
SEM  Tian - sumber kewujudan kpd seluruh makhluk
ESTA  Tian – maha agung mengatasi segala sesuatu
DAL  Tian – kuasa penentu nasib sesebuah dinasti
AM  Tian – penentu bahagia dan sengsara
TAM ◦ Raja-raja Chou sering dikaitkan dgn konsep Tian iaitu sbg wakil
ADU Tuhan.
N ◦ Tian mempunyai tggjawab jaga keamanan, lindungi rakyat dan
CINA menghukum pesalah. Mandat akan ditarik jika raja berlaku
zalim.
◦ Menurut Konfusius, Tian – tuhan terunggul yg menentukan
nasib seseorang.
 Konsep Di / Ti
PAN ◦ Umumnya ia merujuk kepada bumi
◦ Dalam teori Yin dan Yang, Tian dirujuk kpd proses penciptaan makhluk dan Di
DAN bertindak menjaganya.
GAN ◦ Bagi masyarakat bawahan, Di dianggap dewa tertinggi dan menguasai dewa-
dewa lain.
SEM ◦ Bagi Konfusius, Di bukan dewa-dewa tetapi sebaliknya Tian adalah tuhan.
EST
A  Dao/Tao
◦ Dao = sesuatu jalan / cara kelakuan atau tabiat sama ada baik @ buruk.
DAL ◦ Menurut Kung Fu-Tze – dao dianggap peraturan yg mesti dipatuhi
AM ◦ Berdasarkan kitab anjaran dao, dao sbg asas kepada punca segala benda wujud,
termasuk Tian dan Di berasal dari dao.
TAM ◦ Tindakan dao mencipta sesuatu adalah secara spontan dan tidak bertindak dgn
ADU apa2 tujuan
N
Zhongyong
CIN
◦ Ianya merujuk kepada kesederhanaan dan keseimbangan. Tidak bersetuju suatu
A konflik yang melibatkan manusia diselesaikan melalui kekerasan tetapi melaui
perundingan @ tolak ansur.
DA
 Taiji
NG ◦ Iaitu sesuatu yang bersifat universal. Diguna utk menjelaskan
AN perubahan dunia serta segala kewujudan benda.
◦ Ia adalah prinsip dan disiplin kepada semua benda dan selalu berada
SE dlm keadaan bertentangan iaitu Yin (negatif) dan Yang (positif)
ME
STA  Yin Yang

DA ◦ Prinsip ini dianjurkan oleh pendukung Taoisme.

◦ Dalam kehidupan wujud pertentangan spt lelaki & wanita, cerah &
LA gelap, dsb namun saling melengkapi. Contoh: kegelapan malam
M terdapat cahaya bintang.

TA  Datong
MA ◦ Diibaratkan sbg jalan agung. Ianya hanya dapat dicapai apabila segala
DU objek / benda di dunia ini dikongsi oleh semua pihak secara adil, tanpa
membazir dan digunakan demi kepentingan umum.
N ◦ Termasuk juga yg tua dijaga dan yg muda dipelihara selain tiada
CIN maksiat, mencuri, pemberontakan di dunia ini.
 Konfusianisme
Fal ◦ Nama sebenar pengasas – Kung Chiu.
◦ Asas Konfusianisme berasal daripada tulisan2 klasik yg diterbitkan atas nama Konfusius.
saf ◦ Ajaran konfusius menekankan pengamalan nilai dan sifat moral yg mulia – ren
ah (kemanusiaan), li (kesusilaan), xiao (taat kpd ibubapa)
◦ Moral yang baik mampu membentuk pemerintah yang baik.
da
n Buddhisme
◦ Diasaskan – Siddharta Gautama Buddha di India.
Ag ◦ Ajaran asing yang sebati dgn kehidupan masyarakat Cina.
am ◦ Di Cina agama ini mengalami pengubahsuaian sehingga menyerap ciri-ciri kecinaan dan
dikenali Buddhisme Cina.
a ◦ Ajaran – penderitaan berpunca daripada nafsu yang berakar dlm diri manusia. Nafsu hanya
Ta dpt dihindarkan jika mengikuti Lapan Jalan Mulia:
 Panna (kebijaksanaan)

ma  Pemahaman yang betul

 Pemikiran yang betul

du  Samadhi (penumpuan)
 Pengucapan yang betul

n  Tindakan yang betul

 Cara hidup yang betul
Ci  Sila (moral)
 Usaha yang betul
na  Pertimbangan yang betul
 Tumpuan yang betul
Daoisme
◦ Diasaskan oleh 2 org pemikir agung Cina – Lao Zi & Zhuang Zi
◦ Lao Zi beranggapan dunia manusia adalah buruk dan menyeru ke arah keadaan
semula jadi. Menekankan pembinaan perwatakan manusia. Menurutnya, kecurian,
rompakan, peperangan adalah usaha manusia mengejar benda yg tidak dpt
diperolehi dgn cara baik.
◦ Dunia akan aman dan tidak memerlukan undang2 jika manusia tidak mengejar
dunia dan menahan nafsu.
◦ Baginya, kerajaan yang baik ialah kerajaan memerintah dgn kurang.

Moisme
◦ Diasaskan oleh Mo Zi. Konsep pemikiran – aspek kasih sayang sejagat, mengecam
sikap suka berperang dan menyerah kepada nasib dan mengutamakan golongan
cerdik pandai.
◦ Beliau menyatakan,:
 setiap orang harus mencintai semua orang spt mencintai diri sendiri dan menekankan
persamaan kerana ianya boleh mengelak jenayah.
 Kerajaan harus dipimpin oleh org yg berkebolehan dan baik
 Melarang hidup mewah tetapi sederhana.
 Elakkan pembaziran spt adat pengkebumian secara besar-besaran.
 Melarang muzik kerana melalaikan. Negara akan binasa jika raja lalai dgn muzik
Legalisme (Fa Jai)
◦ Diasaskan oleh Xun Zi. Beliau menyatakan manusia asasnya bersifat jahat
dan perlu melihat diri sendiri. Ini berbeza dgn Konfusius di mana manusia
asasnya baik.
◦ Undang2 keras dan hukuman berat adalah cara utk membawa keamanan bg
negara dan mengajar manusia ke arah sikap baik.
◦ Antara falsafah legalis:
 Menentang dunia feudal
 Golongan bangsawan perlu diganti dgn hirarki tentera
 Muzik, sejarah dan falsafah dianggap racun rosakkan masyarakat
 Pertanian dan peperangan dipuji sbg asas kuasa negara.

Islam
◦ Islam sampai ke negara Cina seawal abad ke 7M melalui jalan darat dan laut.
◦ Pedagang Arab-Parsi telah mendirikan masjid di Guangzhou dan Quanzhou.
◦ Manakala pendakwah Islam yang melalui jalan darat (jalan Sutera) tlh membentuk
masyarakat Islam di Xian.
◦ Di zaman dinasti Yuan (1271-1368M) telah lahir tokoh2 Islam yang memberi
sumbangan besar kepada tamadun Cina spt astronomi, perubatan, sains dan
teknologi.
◦ Ahli pelayaran Islam Cina – Zhenghe berjaya melakukan pelayaran mengelilingi
dunia termasuk ke Alam Melayu.
 Pemikiran politik tradisional Cina tlh terbentuk sejak
SIST sebelum dinasti Qin (221SM-207SM).
EM Ianya banyak dipengaruhi oleh aliran-aliran falsafah
POL spt Konfusianisme, Daoisme, Legalisme dan
ITIK Moisme.
DA ◦ Konfusianisme menekankan pemerintahan berdasarkan
akhlak
N
◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan
PEM kebajikan
ERI ◦ Legalisme menekankan pemerintahan berdasarkan
NTA perundangan
HA ◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan tabii
Sistem politik dan pemerintahan Cina adalah
N
berdasarkan dinasti yang bersifat feudal. Setiap
dinasti akan merujuk satu aliran falsafah.
 Masyarakat Cina tradisional pentingkan konsep kekeluargaan. Anak2
SIS diajar mengenai 5 hubungan asas manusia:
◦ Antara suami dan isteri
TE ◦ Antara bapa dan anak
◦ Antara adik beradik
M ◦ Antara pemerintah dan rakyat
◦ Antara kawan-kawan
KE 3 hubungan berkaitan dengan keluarga manakala 2 lagi hubungan
berkaitan dengan masyarakat
KE Oleh itu perhimpunan keluarga setiap tahun Baru Cina misalnya amat
bermakna. Yang tua dihormati dan yang telah meninggal dunia diingati.
LU Golongan tertinggi harus menjaga orang bawahan dan golongan bawah
perlu menurut perintah. Hubungan ini wujud pada 4 hubungan kecuali
AR antara kawan2.
Hubungan kekeluargaan yg erat dipengaruhi oleh idea Konfusius yg
GA menekankan pentingnya konsep ketaatan anak kpd ibubapa. Hal ini
penting bagi mengekalkan keturunan keluarga yg baik.
AN Tidak menjaga diri dari kecelekaan atau kesalahan seolah-olah tidak
menghormati ibubapa
PEN Kesusasteraan
CAP
Telah berlaku sejak 3000 thn lalu.
AIA
Ahli2 falsafah cina dan maharaja turut memainkan
N peranan merangsang perkembangan kesusasteraan Cina.
DAL Maharaja Tsuan Tsung (Dinasti Tang) misalnya,
AM memberi naungan kpd gol sasterawan dan beliau juga
PEL seorang penyajak dan pemuzik serta meminati lakonan.
BA Antara tokoh sasterawan cina yg terkenal – Lu Ji, Zuo
GAI Si, Li Bo, Du Fu dll.
Li Bo dikatakan banyak menghasilkan karya sastera dan
BID
hanya 1800 karya yg masih ada.
AN 
Perkembangan kesusasteraan cina yg pesat dikaitkan
G dgn penciptaan mesin cetak.
1. Puisi
◦ Antologi puisi terawal – Shi Jing (Classic of
Song) – mengandungi 305 nyayian kuil,
nyayian istana dan rakyat. Dikatakan disusun pd
masa Konfusius
◦ Selain Shi Jing, terdapat puisi klasik lain:
 Yi Jing (Klasik Perubahan)
 Shu Jing (Klasik Sejarah)
 Li Ji (Rekod Ritual)
 Chu Qiu (Klasik musim bunga dan musim luruh)
◦ Kebanyakan puisi-puisi klasik ini dinyanyikan
dgn iringan muzik atau tarian.
2. Prosa
Prosa klasik (guwen)adalah dominan dalam sastera cina
klasik.
Prosa klasik berdasarkan stail karya pakar zaman purba
khasnya klasik Konfusius dan ahli falsafah lain.
Bahasa klasik menjadi medium bg hampir semua penulisan
prosa krn ianya menjadi bahasa utk peperiksaan rasmi.
Tujuan penulisan prosa adalah utk menyampaikan moral
dan etika.
Zhuang Zi merupakan prosa Qin yg paling indah
Shi Ji karya Sima Qian sebuah buku sejarah yg mempunyai
penulisan prosa yg terbaik zaman dinasti Han.
3. Drama

◦ Drama Cina bersemarak pada zaman dinasti Yuan (1279-1368M). Drama yg

paling menarik – jenis zaju.
◦ Zaju bukan sahaja sbg hiburan tetapi berperanan untuk menyatakan rasa tidak
puas hati atau sbg alat kritikan. Misalnya, drama Dou’er Yuan (Ketidakadilan
Dou’er) karya Guan Hanqing – kritik kelemahan pegawai Mongol yang rasuah
sehingga seorang surirumah dihukum mati tanpa sebab.
◦ Drama Xixiang ji (Percintaan Kamar Barat) karya Wang Shifu – cinta bebas dan
menentang tradisi lama dlm perkahwinan
◦ Zaju banyak menyokong nilai2 Cina tradisional spt zhong (kesetiaan), xiao
(hormat terhadap ibubapa), jie (kesucian wanita) dan yi (keadilan)
◦ Drama lain :
 Chuan Qu – mengandungi 30 – 40 babak dan fleksibel dari segi muzik dan nyayian
 Kun Qu – digemari oleh golongan pujangga kerana stail nyayiannya halus dan muziknya
bergaya.
◦ Akhir kurun 18, drama rakyat dari berlainan daerah mula berkembang dan
dipentaskan di Beijing. Dari sinilah lahirnya opera cina yg digemari.
◦ Umumnya drama cina lebih menekankan nilai moral berbanding agama seperti
dlm prinsip moral Konfusius spt tggjawab terhadap ibubapa dan suami, taat kpd
ketua. Tujuannya mendukung kelakuan baik.
4. Fiksyen
◦ Dlm istilah cina disebut xiaoshuo – percakapan kecil
dan percakapan sia2
◦ Gemilang pd zaman dinasti Yuan (1279-1368),
dinasti Ming (1368-1644) dan dinasti Qing (1644-
1911)
◦ Antara karya fiksyen:
 Sanguo Yanyi (Roman tiga negara) – mengenani perebutan
kuasa antara 3 buah negara pd kurun ke 2
 Honglou meng (mimpi loteng merah) – mengenai
kehidupan dan nasib keluarga besar pd zaman dinasti Qing
 Shuihu Zhuan (Kisah pinggir air) – menggambarkan dunia
utopia dan menyokong perubahan
 Xijou ji (perjalanan ke barat) – mengenai keghaiban
 1. Muzik Klasik
◦ Antara sistem muzik yg paling lama dan paling
berkembang
KE ◦ Bentuk muzik yg wujud tidak terbilang jumlahnya
SE dan dimainkan di istana, perayaan rakyat dan
peristiwa berkaitan agama.
NI ◦ Alat-alat muzik diperbuat daripada logam, batu,
tanah liat, kulit, sutera, kayu, labu dan buluh.
AN ◦ Alatan muzik cina dlm bentuk meniup, genderang,
CI ◦
memetik, menggesek
Menurut Konfusius, muzik teragung adalah muzik
NA yg harmoni dgn alam sekitar dan melaluinya dapat
memulihkan keadaan dunia fizikal.
◦ Pengaruh muzik cina dapat dilihat dalam tamadun
spt Korea dan Vietnam kesan interaksi.
2. Kaligrafi
◦ Kaligrafi cina dianggap unik dan membayangkan kualiti
seorang ahli kaligrafi dari segi personaliti.
◦ Dalam sistem pendidikan lama, salinan spesimen kaligrafi
dari pakar akan dibukukan utk ditiru oleh pelajar.
◦ Kaligrafi boleh dilihat dlm bentuk skrol dan pd batu
bersurat di pintu tembok, kuil-kuil, papan tanda, pintu
gerbang, tiang bangunan dan rumah-rumah.
◦ Antara bahan membuat kaligrafi – dakwat, berus, kertas dan
sutera. Berus biasanya diperbuat daripada bulu kambing,
rusa, serigala dan tajam di hujung.
◦ Terdapat 4 stail kaligrafi yang biasa digunakan:
 Kaishu
 Lishu
 Xingshu
 caoshu
3. Seni Lukis
◦ Ianya berkait rapat dgn kaligrafi dan puisi.
◦ Kebanyakan pelukis biasanya juga pakar kaligrafi spt Su Dongpo
zaman dinasti Song.
◦ Sebuah lukisan cina – kombinasi seni puisi, kaligrafi, lukisan dan ukir
cap.
◦ Lukisan tradisional cina terbahagi 2:
 Xieyi (freehand brushwork)
 Gongbi (menggunakan garis halus dan teliti)
◦ Bahan lukisan adalah sama seperti kaligrafi
◦ Jenis lukisan – landskap, tumbuhan, binatang, potret dan figura.
◦ Kebanyakan lukisan cina bersifat simbolik.
◦ Simbol popular – orkid, konfusius, bunga plum, pokok pain tua.
◦ Sifat simbolik ini menjadikan lukisan cina sbg perantara yg
membayangkan personaliti, perasaan dan jiwa seseorang pelukis.
◦ Turut dipengaruhi tamadun lain spt seni khat Arab yg membentuk
seni khat bersifat Cina beragama Islam. Begitu juga pengaruh agama
Buddha yang mencorak seni lukis Cina berlatarbelakangkan dewa
dewi yg diambil daripada ajaran Buddha
4. Seni Bina
◦ Bangunan yg dibina dalam tradisi cina mengambilkira
kedudukan dan susunatur berpandu kpd teori fengshui (kuasa
alam)
◦ Tembok merupakan antara binaan penting bertujuan utk
pertahanan dan keselamatan. Tembok kota biasanya
mempunyai ketinggian 25 – 30 kaki, mempunyai pintu yg
dibuka pd waktu tertentu dan di atasnya terdapat menara.
Tembok kota dikelilingi parit dan dipenuhi air yg dalam.
Tembok yg terkenal – tembok besar Cina.
◦ Binaan kayu cina tradisional biasanya diperbuat drpd kayu
berkualiti dan mempunyai rangka yg berbentuk tiang dan
ambang.
◦ Bumbung binaan adalah menonjol, bercerun curam dan
melengkung. Bumbung biasanya dipasang tembikar.
◦ Antara ciri bentuk binaan – pavilion dan pagoda
◦ Seni taman berkait rapat dgn seni bina cina
 Bidang sains & teknologi dlm tamadun Cina menekankan –
SA fungsi dan kepentingannya.
Merangkumi bidang pertanian, matematik, matematik,
IN astronomi, kalendar, farmakologi, geologi, fizik, kimia,
biologi, seni bina, perlombongan dan pelayaran.
S Bidang astronomi:

& ◦
◦
Kemampuan menyediakan katalog bintang
merekod berlakunya gerhana dan komet
TE ◦
◦
Menghasilkan peralatan astronomi
Menyelenggara rekod astronomi
KN ◦ Memperkenalkan sistem kalendar
Bidang matematik:
OL ◦ Penggunaan sempoa (abacus) pd kurun ke 2
◦ Menghasilkan karya matematik – Jiuzhang zuanshu (sembilan bab
OG matematik ) oleh Zhang Cang pd kurun ke 2SM – mengandungi
catatan mengenai kuantitif negatif.
I ◦ Mengenal pasti nilai pi, sistem pecahan dan sistem perpuluhan.
Bidang perubatan
◦ Akupuntur dan moxibustion (membakar daun moxa) kaedah perubatan
tradisional bagi memperbetulkan peredaran darah.
◦ Penggunaan bahan ubat-ubatan daripada herba, binatang dan sumber galian
sangat meluas.
◦ Antara buku perubatan & farmokologi terkenal:
 Huangdi neijing (Klasik perubatan Maharaja Kuning)
 Bencao gangmu (Farmakopeia Agung) oleh Li Shizhen mengandungi 52 jilid.
Bidang Teknologi
◦ Pencapaian teknologi cina – empat penciptaan agung : teknik membuat kertas,
pencetakan, bahan letupan dan kompas
◦ Teknik membuat kertas tlh dicipta oleh Cai Lun pd tahun 105 yg diperbuat
daripada fiber tumbuh-tumbuhan
◦ Teknik percetakan blok diperkenalkan pd zaman dinasti Tang (618-906).
Antara buku terawal dicetak – Jingang jing (kitab sutera diamond). Pada
tahun1045 Bi Sheng mencipta teknik percetakan bergerak
◦ Bahan letupan mula dicipta oleh ahli kimia Daois utk membuat bunga api.
Pada tahun 906, bahan letupan mulai diguna dlm militari.
◦ Kompas mula diperkenalkan setelah sifat-sifat magnet diketahui antara kurun
pertama dgn kurun ke 6