ISLAM
Indikator Pencapaian
Kompetensi Tujuan pembelajaran
Meyakini kebenaran strategi dakwah Mampu memahami strategi dakwah
berdasarkan Syariah Islam di dan perkembangan Islam di Indonesia
Indonesia Mampu mendeskripsikan sejarah
Bersikap moderat dan santun dalam perkembangan Islam di Indonesia
berdakwah dan mengembangkan
ajaran Islam
TADARUS Q.S AR-RUUM/30: 1-10
ISLAM DI INDONESIA
Terjadi pemutarbalikan kebenaran tentang awal mula masuknya Islam di Indonesia,
seringkali ditulis pada abad ke-13, padahal sudah diambil keputusan bahwa Islam telah
masuk ke Indonesia sejak abad pertama Hijriyah (abad ke-VII M) langsung dari Arab.
Keputusan ini diambil melalui seminar pada tahun 1963 di Medan dilanjutkan tahun
1978 di Banda Aceh dan terakhir pada tahun 1980
Pendapat yang menyatakan Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 dinyatakan oleh
ahli sejarah asing, diantaranya Prof. Dr. Snouck Hurgronje
Banyak ahli sejarah asing, pendapatnya tidak jujur dan subjektif. Hal ini disebabkan
karena beberapa faktor, seperti:
1. Berusaha menyelewengkan atau mendangkalkan sisi sejarah Islam
2. Metodologi penulisan sejarah yang sangat subjektif
3. Pemahaman mereka tentang Islam hanya sepotong-sepotong dan tidak utuh
TEORI MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA
• Kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran Islam di nusantara
1. TEORI GUJARAT (Snouck • Adanya bukti batu nisan sultan pertama dari kerajaan Samudera Pasai, yaitu Malik As-Saleh yang wafat
pada tahun 1297 M
Hurgronje- 13 M). Hubungan • Keterangan Marco Polo yang pernah tinggal di Sumatera untuk menunggu angin demi pelayaran
dagang antara India - Indonesia selanjutnya pada tahun 1292 M
• Penggunaan kosakata Persia dalam Bahasa Indonesia, seperti kanduri, astana, bandar, bius, laskar,
3. TEORI PERSIA (P.A. Hoesein nakhoda, tamasya, kismis, anggur dan sebagianya
• Penggunaan istilah bahasa Persia untuk menyebut harakat dalam Bahasa Arab, seperti fathah= jabar,
Djajadiningrat – 13 M) melalui kasrah= jer, dammah= pees
peran pedagang Persia • Dalam sastra Islam Nusantara, muncul pengaruh sastra Persia dan India, seperti Qissai Emir Hamzah dan
sebagianya
PRINSIP-PRINSIP STRATEGI DAKWAH ISLAM DI
INDONESIA
Politik 5
2 Pernikahan
1 Perdagangan Tasawuf 6
Perkembangan Islam
di Maluku
Perkembangan Islam
di Sumatera
Perkembangan Islam
Perkembangan Islam di Nusa Tenggara
di Jawa
PERKEMBANGAN DAKWAH ISLAM DI SUMATERA
1. Jam’iyatul Khoir
1. Sunan Gresik (Maulana Malik
2. Sarekat Islam
Ibrahim)
3. Majelis Islam A’la Indonesia
2. Sunan Ampel
4. Masyumi
3. Sunan Giri
5. Muhammadiyah
4. Sunan Bonang
6. Al-Irsyad
5. Sunan Drajat
7. Persatuan Islam (Persis)
6. Sunan Kalijaga
8. Nahdlatul Ulama
7. Sunan Gunung Jati
9. Persatuan Tarbiyah Islamiyah
8. Sunan Kudus
(Perti)
9. Sunan Muria
10. Mathla’ul Anwar
PENGARUH DAKWAH ISLAM TERHADAP ILMU
PENGETAHUAN DAN KEBUDAYAAN DI INDONESIA
Berkembang seni
Seni pahat dengan
membuat tulisan 3 Tulisan/Aksara Seni Ukir 4 tulisan Arab indah
Arab yang sangat
pada kayu
indah (kaligrafi)
Pondok Sistem
1 6
Pesantren Kalender
Seni
Bangunan berbentuk: Pertunjukan
Adanya system
Lembaga Pendidikan a. Masjid & Perayaan
kalender yang
yang berperan b. Keraton menggabungkan dari
terhadap kualitas c. Makam Seni Tari, Seni Bela penanggalan Masehi,
akhlak generasi Diri,Seni Wayang, Saka, dan Hijriyah
bangsa perayaan Sekaten, dan
perayaan Bulan syuro
MANFAAT MEMPELAJARI STRATEGI
DAKWAH DAN PERKEMBANGAN ISLAM
DI INDONESIA