EKONOMI

FISIOKRAT
ANGGOTA KELOMPOK:
- MAFIRA DESPINA S (20190430190)
- ARZELLA RIFELYA (20190430195)
- ANANDA PUTRI N (20190430218)
 SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI KAUM
FISIOKRAT
a)    Mazhab Fisiokrat tumbuh sebagai kritik terhadap pemikiran ekonomi
Merkantilisme, tokoh pemikir yang paling terkenal pada mazhab ini adalah Francois
Quesnay. Sumbangan pemikiran yang terbesar dalam perkembangan ilmu ekonomi
adalah hukum-hukum alamiah, dan menjelaskan arus lingkaran ekonomi.
b)    Inti pemikiran utama dalam mazhab Fisiokrat adalah dituangkan dalam table
ekonomi yang terdiri dari classe productive dari kaum petani, classe des froprietaires
dari kaum pemilik tanah, classe sterile atau classe stipendile yang meliputi kaum
pedagang dan industriawan dan classe passieve adalah kaum pekerja.
c)    Pemikiran ekonomi kaum fisiokrat yang menonjol dalam perkembangan ilmu
ekonomi selain lingkaran arus ekonomi dalam table ekonomi yaitu tentang teori nilai
dan harga yang terbagi menjadi tiga yaitu harga dasar barang-barang, hargapenjualan
dan harga yang harus dibayar konsumen. Teori uang yang dikemukakannya adalah
sebagai tabir uang (money is veil) dan perlunya pengenaan pajak untuk kepentingan
ekonomi.
d)    Sumbangan pemikiran ahli Fisiokrat lain yaitu Jaques Turgot mempunyai dua
sumbangan utama terhadap pemikiran ekonomi yaitu teori uang sebagai tabir, dan teori
fruktifikasi. Teori uang sebagai tabir yang mempersulit pengamatan fenomena ekonomi.
Namun demikian pemikiran ini merupakan gagasan kearah menemukan dasar satuan
perhitungan,
PEMIKIRAN EKONOMI
Psiokrat ialah kelompok ekonom yang percaya kalau kemakmuran suatu negara hanya
bisa dicapai melalui agrikultur. Teori mereka berasal di Prancis dan sangat populer pada
paruh kedua dari abad ke 18. Psiokrasi mungkin merupakan teori pertama yang
dikembangkan dengan baik dalam bidang ekonomi. Dengan segera mendekati sekolah
modern pertama, ekonomi klasik, yang dimulai dengan publikasi The Wealth of
Nations karya Adam Smith pada tahun 1776.
PEMIKIRAN EKONOMI
Aliran Physiocrats membangun teori mereka berdasarkan konsep hukum alam sehingga
mereka menamakan dirinya Physiocratism yang berasal dari kata physic, yang artinya
alam, cratain atau cratos yang artinya kekuasaan. Dengan kata lain, penganut aliran ini
percaya bahwa sumber daya alam adalah sumber dari kekayaan.
Kaum physiocrats percaya bahwa alam diciptakan tuhan penuh keselarasan dan
keharmonisan.Kaum physiocrats percaya bahwa sistem perekonomian juga mirip
dengan alam yang penuh harmonis tersebut. Dengan demikian setiap tindakan manusia
dalm memenuhi kebutuhan masing-masing juga akan selaras dengan kemakmuran
masyarakat banyak. Beri manusia kebebasan dan biarkan mereka melakukan yang
terbaik bagi dirinya masing-masing.
PEMIKIRAN EKONOMI
Ada tiga hal yang membuat kaum physiocrats terkenal yaitu: pertama, pengikut aliran
physiocrats menganggap bahwa teori yang mereka bangun adalah teori yang bersifat
objektif ilmiah dan berhasil menyusun suatu pandangan tentang tata ekonomi yang
menyeluruh dan lengkap; kedua, aliran ini mencetuskan istilah laissez faire yang sampai
saat ini masih menjadi bahan kajian menarik dan memberi corak bagi para ekonom
klasik berikutnya; ketiga, kajian yang mereka cetuskan menjadi dasar analisis makro
yang mencoba menjawab darimana datangnya pendapatan nasional dan bagaimana
pendapatan itu dibagikan di antara anggota masyarakat.
PEMIKIRAN EKONOMI
a) Pemikiran Quesnay (1694-1774)
Tokoh utama aliran fisokratis adalah Francois Quesnay (1694-1774). Sebetulnya profesi
awal Quesnay adalah sebagai dokter dan sangat ahli dalam ilmu bedah. Di kemudian
hari ia diangkat sebagai sebagai anggota “academie des sciences”, sebuah lembaga
ilmiah yang memiliki wibawa sangat tinggi pada masa itu di Prancis. Sejak itu ia mulai
mencurahkan pada masalah-masalah ekonomi.
Pemikiran F. Quesnay tertuang dalam bukunya yang berjudul “Analyse du tableau
economique” (1758).
Menurut pendapat F. Quesnay dan pemikir physiokrat yang lain mengenai tatanan
masyarakat pada umumnya dan tatanan ekonomi pada khususnya diatur menurut
kekuatan hukum alam. Kehidupan masyarakat harus berlangsung sesuai dengan hukum
kekuatan-kekuatan alamiah. Bahwa sumber kemakmuran masyarakat adalah alam
dalam hal ini adalah sector pertanian.
Quesnay membagi masyarakat ke dalam 4 golongan, yaitu (1) kelas masyarakat
produktif yaitu yang aktif mengolah tanah seperti pertanian dan pertambangan, (2) kelas
tuan tanah, (3) kelas yang tidak produktif atau steril yang terdiri dari saudagar dan
pengrajin, dan (4) kelas masyarakat buruh yang menerima gaji dan upah dari tenaganya.
Dalam bukunya tersebut Quesney memulai dengan asumsi bahwa ekonomi dapat
digambarkan kedalam tiga kelas atau sektor yang berbeda, yaitu:
1. sektor pertanian yang menghasilkan makanan, bahan mentah, dan hasil-hasil
pertanian lainnya.
2. Sektor manufaktur yang memproduksi barang-barang seperti pakaian dan bangunan
serta alat-alat yang diperlukan oleh pertanian dan pekerja pabrik. Sektor manufaktur
termasuk juga sektor jasa karena jasa bertanggung jawab untuk memfasilitasi
perdagangan domestik dan internasional.
PEMIKIRAN EKONOMI
b) A.R.J. Turgot
Turgot menjabat sebagai menteri keuangan di bawah raja Louis XVI. Dalam kedudukan
tersebutia melakukan tindakan-tindakan reformasi khususnya mengenai sistem fiskal.
Serangkaian tindakan reformasi dibidang fiskal, menghilangkan perdagangan monopoli
gandum menjadi perdagangan bebas, penghapusan berbagai pajak yang memberatkan
masyarakat terutama masyarakat petani. Sebagai akibat-akibat tindakannyya tersebut
yang dipandang merugikan para pedagang dan para bangsawanTurgot dipecat pada
tahun 1776.
Pemikiran Turgot mengenai masalah-masalah ekonomi sehaluan dan sejalan dengan
F.Quesnay. Hal ini dari dalam karya dalam bukunya dengan judul “Reflection sur la
Formation et la Distribution des richesses” (1776). Perhatian analisis Turtgot berkisar
pada sumber awal dan proses pembentukan modal serta penggunaan dan pembagiannya
dalam masyarakat. Turgot berpendapat pula bahwa produk net yang diciptakan oleh
penggarap tanah menjadi satu-satunya sumber yang dapat memelihara kehidupan
golongan-golongan masyarakat yang lain.
MAZHAB FISIOKRAT
Masalah pajak menurut Quesnay dan Turgot hanya ada satu pajak yang dikaitkan yang
dikaitkan dengan produksi net sebagai konsekuensi logis dari teori fisiokrat mengenai
sumber dan sifat pembentukan modal dan adanya surplus dalam produksi yang berupa
produksi net. Andaikata industri dan perdagangan dikenakan pajak, maka pajak itu pada
gilirannya secara tidak langsung dilimpahkan kembali kepada petani produsen. Pajak
itu sebenarnya memberatkan sector pertanian (petani produsen), sehingga mengurangi
juimlah modal yang digunakan di sector pertanioan. Semuanya akan mengandung
dampak negatif secara meluas ke seluruh masyarakat. Oleh karenanya hanya produksi
net satu-satunya merupakan sumber pajak.
MAZHAB FISIOKRAT
Inti dari mazhab ini adalah :
◦ Pemilik tanah harus dikenakan pajak dalam bentuk satu macam pajak. 
◦ Tekanan pada sektor pertanian yang produktif memungkinkan terjadinya surplus di
atas nilai sumber daya yang digunakan
◦ Pemerintah harus membatasi diri dalam intervensinya dalam perekonomian yang jelas
bertentangan dengan kaum merkantilis maupun feodalis.
TERIMAKASIH