Estetika Seni

Arab-Islam:
Kaligrafi dan
Musik
by:
Eriza Rahmawati
(1205621014)
Nadya Kurnianaila
(1205621011)
KA LIGRA F
I ISLAM
Kaligrafi Islam adalah
kaligrafi berbasis aksara Arab,
mengeks ‐ presikan ajaran Islam.
Ajaran yang terdapat dalam
Quran dan Hadis.
Perkembangannya dimulai sejak
abad ke-7 Masehi di jasirah Arab.
Ada ribuan bentuk dan jenis
kaligrafi
Islam. Seiring
dengan perkembangan Islam di
dunia, kaligrafi Islam berkembang
pesat di
 Sejarah Pertumbuhan
Kaligrafi Arab
Al-Raihani (wafat 834M) yang mengembangkan
kaligrafi pada masa kekhalifahan al-Ma’mun dari
Dinasti Abasiyah. Ia menyempurnakan gaya
kaligrafi Rihan, sesuai dengan namanya.
Kemudian, Ibn Muqlah (wafat 940M), seorang
menteri Abasiyah yang tangan kanannya
dipotong oleh Khalifah Al-Radhi.
Dengan tangan kiri, ia mampu menulis
dengan indah.
 Sejarah Pertumbuhan
Kaligrafi Arab

Ibn al-Bawwb (wafat 1022/ 1032 M),

anak seorang pegawai di Majelis
Umum Baghdad. Ia menemukan gaya
kaligrafi muhaqqaq.
 Sejarah Pertumbuhan
Kaligrafi Arab
Yaqut al-Mutashimi, Muncul pada pengujung periode
Abasiyah, ia sangat kondang sebagai ahli kaligrafi
terkemuka yang namanya diabadikan sebagai nama
gaya tulisan, yakni Yaquti. “Dinilai dari karya kaligrafi
Yaquti yang masih bertahan hingga kini dan sejumlah
karya kaligrafi lain, capaian artistik dalam bidang
kaligrafi pada periode ini tidak bisa dianggap tinggi. Bisa
dikatakan kaligrafi merupakan satu-satunya kesenian
Arab yang produknya saat ini, baik kalangan Muslim
maupun Kristen, bisa kita lihat di Konstantinopel, Kairo,
Beirut, dan Damaskus.
 Sejarah Pertumbuhan
Kaligrafi Arab
Habibullah Fadzoili dalam Athlasul Khat wa al-
Kutub membagi enam periode perkembangan
kaligrafi: di mana
Pertama, yakni era pertumbuhan
saat itu huruf Arab belum memiliki tanda
baca atau masih gundul. Gaya kufi muncul
saat periode ini. Kedua, yakni era
pertumbuhan.
Periode kedua, gaya kufi mulai perkembangan
lebih indah. Gaya tsulus, naskhi, muhaqqaq,
raihani, riq’i, dan tauqi’ muncul pada periode
yang berlangsung. Ketiga, periode
penyempurnaan di mana mulai muncul
metode kaligrafi lengkap dengan
standardisasinya.
Gaya-gaya sebelumnya mulai dimodifikasi dan
Periode keempat, yakni pengembangan kaidah
dan metode pada era sebelumnya. Saat itu
mulai muncul harmonisasi dua gaya dalam
satu kanvas. Kemudian, periode selanjutnya,
yakni masuk ke pengolahan. Pengembangan
teknik lebih mendapat penekanan dalam era
ini.
Saat itu, ratusan gaya telah berhasil
diciptakan para kaligrafer.
Periode terakhir, yakni saat Dinasti Mamluk
berkuasa di Mesir dan Dinasti Safawi berkuasa
di Persia. Pengembangan gaya terus terjadi
saat periode tersebut hingga mencapai
puncak saat periode Turki Utsmani.
Ada beberapa media digunakan
untuk mengekspresikan
kaligrafi Islam. Di antaranya
kaligrafi Islam dilukiskan pada
permukaan kertas, kain
kanvas, kaca atau kulit
binatang. Lain- nya berupa
relief pada per- mukaan kayu,
lempengan tem- baga, semen
dan berbagai media lainnya.
Ada juga kaligrafi Islam
yang disusun dalam
bentuk mosaik. Bentuk
aksaranya di antaranya
aksara Naskhi, Tsuluts,
Riqah, dan lainnya.
 Khat
Naskhi
Khat Naskhi merupakan salah satu jenis seni
khat yang ada dalam tulisan Arab,
implementasi khat naskhi dapat menjadi
sebagai wasilah tulisan indah dalam penulisan
al-Qur’an mahupun al- Hadith. Khat Naskhi
mengandungi bentuk tulisan sederhana yang
tidak terlalu rumit dalam penulisannya akan
tatapi sarat dengan makna- makna huruf
terang, memikat, mudah dibaca dan bahkan
mudah untuk ditulis dan dipelajari
 Khat
Riq'ah
Khot riq'ah adalah tambalan,
kaligrafi ini dinamakan Riq'ah atau
Ruq'ah karena biasanya para
seniman kaligrafi biasa menulis khot
ini di atas potongan kulit atau kayu.
 Selain kaligrafi dalam bentuk aksara Arab
baku tersebut, kaligrafi Islam juga diekspresi ‐
kan dalam motif arabes, biomorfik,
zoomorfik dan geometrik. Aksaranya diubah
dengan cara dipanjangkan, dipendekkan
dan dilengkungkan.

Biomorfik

Arabes

Geometrik

zoometrik
Nilai Estetika
Kaligrafi
Arab
Kaligrafi Islam digunakan sebagai unsur
estetika sekaligus ekspresi spiritualitas nilai-
nilai keaga ‐ maan.Kaligrafi Islam juga
dimanfaatkan untuk pendidikan, syiar dan
ekspresi estetik kaum muslim. Kaligrafi Islam
terpajang di dinding- dinding masjid, surau,
sekolah, serta bangunan keagamaan. Kaligrafi
Islam juga terpajang di dinding-dinding rumah
pribadi.
 Nilai Estetika
Kaligrafi
Arab
Komposisinya diciptakan berdasarkan kombinasi
pengulangan huruf, pembesaran dan pengecilan
atau komposisi berhadapan. Kaligrafi Islam
terstruktur dalam komposisi balans simetris dan
asimetris.
Keindahan visual dan kandungan spiritualnya
menja ‐ dikan seni kaligrafi Islam berbeda dengan
karya seni lainnya.
 Nilai Estetika
Kaligrafi
Arab
Kaligrafi Islam memancarkan keindahan visual dan
spi ‐ ritualitas keagamaan. Di dalamnya sarat nilai-nilai
keil ‐ lahian. Karya seni yang bukan sekedar pajangan,
bukan sekedar artefak, tetapi karya seni yang mampu
menjadi
cahaya peradaban. Dalam karya seni kaligrafi Islam
terdapat ajaran tentang moralitas, etika, susila, dan
nilai- nilai humanisme. Kaligrasi Islam
merepresentasikan peradaban tinggi manusia.
 Nilai Estetika
Kaligrafi
Arab
Kaligrafi Islam mengekspresikan ayat-ayat suci
Quran, berisi rahmat Tuhan bagi seluruh alam
semesta. Ada seruan untuk kedamaian,
keadilan, ampunan, maaf, menyayangi,
mengasihi, melindungi, menyantuni dan ribuan
kata-kata lainnya dari nur illahi.
SENI
MUSIK Musik Islam atau Musik
ISLAM Islami merujuk kepada seni
musik yang bernafaskan Islam.
Banyak Muslim sangat akrab
untuk mendengarkan musik.
Jantung Islam klasik adalah
Arab serta bagian lain dari
Timur Tengah, Afrika Utara,
Asia Tengah, dan
Asia Tenggara.
 Sejarah Pertumbuhan
Musik Islam
Abdurrahman al- Baghdadi dalam Seni dalam
Pandangan Islam menjelaskan, para khalifah
terdahulu tidak pernah melarang rakyatnya
mempelajari seni suara dan musik. Mereka
dibiarkan mendirikan sekolah-sekolah musik dan
membangun pabrik alat-alat musik. Bahkan,
mereka diberi izin untuk bernyanyi di istana dan
di rumah penguasa.
 Sejarah Pertumbuhan
Musik Islam
Kekhalifahan Umayyah (661-750), gaya klasik
musik Islam dikembangkan lebih lanjut. Ibu kota
dipindahkan ke Damaskus (Suriah) dan tempat
yang dipadati dengan musisi laki-laki dan
perempuan dibuat menjadi kelas terpisah.

Banyak musisi terkemuka kelahiran Arab.

Musisi terbesar dan pertama dari era Umayyah
adalah Ibn Misjah (Bapak Musik Islam). .Dia
adalah seorang ahli teori musik dan terampil
menyanyi dan bermain kecapi.
 Sejarah Pertumbuhan
Musik Islam
Meskipun ia mengadopsi unsur-unsur baru seperti mode
musik asing, ia menolak sifat-sifat musik lainnya
karena tidak cocok untuk musik Arab. Musik wajib bagi
setiap orang belajar, ditangani dengan beragam
aspek-seperti keahlian, teori estetika, tujuan etika, dan
terapi, pengalaman mistik, dan spekulasi matematika.

Artis diharuskan memiliki kemampuan teknis, daya

kreatif, dan pengetahuan. Di antara seniman terbaik
periode ini, yaitu Ibrahim al-Mawsili dan anaknya Ishaq.
 Sejarah Pertumbuhan
Musik Islam
Sekolah musik yang paling sempurna dan teratur
adalah yang didirkan oleh Said Abdul Mukmin. Pusat
pabrik pembuatan alat-alat musik yang sangat
terkenal ada di Kota Sevilla (Andalusia atau Spanyol).

Pada masa itu, cakrawala umat Islam juga diramaikan

oleh biduan dan biduanita yang status umumnya adalah
pelayan. Mereka ini bukan penyanyi bayaran yang disewa
untuk setiap pertunjukannya. Merekalah yang bernyanyi
untuk menghibur khalifah dan para penguasa lainnya di
istana dan rumah mereka masing-masing. Setiap pelayan
menghibur tuannya sendiri-sendiri.
Jenis –
jenis Musik
Islam
 Gambu
Gambus adalah alatsmusik petik seperti mandolin yang
berasal dari Timur Tengah. Gambus dimainkan sambil diiringi
gendang. Sedangkan tema liriknya adalah keagamaan.
Alat musiknya terdiri dari biola, gendang, tabla dan seruling.
Kini, orkes gambus menjadi milik orang Betawi dan banyak
diundang di pesta sunatan dan perkawinan. Lirik lagunya
berbahasa Arab, isinya bisa doa atau shalawat. Perintis
orkes gambus adalah Syech Albar, bapaknya Ahmad Albar,
dan yang terkenal orkes gambus El-Surayya dari kota
Medan pimpinan Ahmad Baqi.
 Q asida
h
Adalah seni suara yang bernapaskan Islam, dimana
lagu-lagunya banyak mengandung unsur-unsur
dakwah Islamiyah dan nasihat-nasihat baik sesuai
ajaran Islam. Biasanya lagu-lagu itu dinyanyikan
dengan irama penuh kegembiraan yang hamir
menyerupai irama-irama Timur tengah dengan diiringi
rebana. Alat musik yang dimainkan adalah rebana
dan mandolin, disertai alat-alat modern, misalnya:
biola, gitar listrik, keyboard dan flute. Perintis
kasidah modern adalah grup Nasida Ria dari
Semarang yang semuanya perempuan.
 N asyi
Adalah salah satu seni Islam dalam bidang seni
d nyanyian yang bercorak Islam
suara.Biasanya merupakan
dan mengandungi kata-kata nasihat, kisah para nabi,
memuji Allah, dan yang sejenisnya. Biasanya nasyid
dinyanyikan secara acappela dengan hanya diiringi
gendang. Metode ini muncul karena banyak ulama Islam
yang melarang penggunaan alat musik kecuali alat musik
perkusi. Sejarah Nasyid dipercaya sudah ada sejak zaman
Nabi Muhammad. yang dinyanyikan kaum muslimin saat
menyambut kedatangan Rasulullah SAW ketika pertama
kali hijrah ke Madinah.
 M arawi
s ke Indonesia oleh para pedagang
Jenis musik ini dibawa
dan ulama yang berasal dari Yaman beberapa abad yang
lalu.
Disebut Marawis karena musik dan tarian ini
menggunakan alat musik khas mirip kendang yang
disebut Marawis. Alat musik tetabuhan lainnya yang
digunakan adalah hajir atau gendang besar, dumbuk
(sejenis gendang yang berbentuk seperti dandang),
tamborin, dan ditambah lagi dua potong kayu bulat
berdiameter sekira 10 cm. Dalam seni marawis terdapat
tiga nada yang berbeda, yakni zafin, sarah, dan zaife.
 Berangkat dari sosio-historis ini, umat Islam

Nilai Estetika yang hidup pada abad Pertengahan memiliki

spirit progressivitas yang tinggi untuk
mengadopsi, mengamalkan, dan menginovasi

dalam Musik diri dalam dunia musik.

Orang Arab membuat alat musik terbuat dari kulit
dan kayu atau dikenal hadrah. Eropa membuat alat

Arab Islam
Terlepas dari konteks hukum, tak dapat
Saatdipungkiri alat Kuno,
abad Yunani musikterdapat
seperti seruling dan
salah satu
filsuf yang memperkenalkan musik. Menurut
Phytagoras, dengan segala intonasi dan
gitar spanyol merupakan hasil kreasi
harmonisasi nadanya, musik bagian dari
bilangan matematika. Pada saat itulah musik
kesenian Islam yang ada Kordova atau pun
dikenal sesuatu yang mistik bagi bapak angka.
yang terbuat dari senar dan kayu atau bernama
gitar.
Indonesia juga tak kalah dengan negara lain, yakni
membuat alat musik yang diberi nama gamelan. Alat
tersebut terbuat dari logam. Indonesia sebuah
bangsa yang menguasai ilmu pertambangan yang
maju sejak dulu hingga sekarang. Ini bukti bahwa
peradaban di Nusantara memiliki nilai estetik yang
mampu menyampaikan keagungan, mengabstraksi
benda, dan mengomposisikan syair, nada, lirik dan
mengaransemen lagu dalam ruang dan waktu, dapat
ditarik kesimpulan bahwa unsur-unsur yang
membentuk nilai estetis pada seni musik ini antara
lain adalah bunyi, irama, birama, harmoni, dinamika,
tempo dan lain sebagainya
ْ‫اﺮ ﻜ‬
ً
Apakah ada

ُ‫ﺷ‬ pertanyaan?