IMAN KEPADA

KITAB –
KITAB ALLAH KELOMPOK
W
6 ahyu Hidayat
Danu Bintang
Ferbian
 1.Pengertian
Kitab
Kitab berasal dari bahasa arab yaitu “kataba,yaktuhu,katban,dan kitaban”
artiya mengumpulkan bebarapa huruf dan menyatukannya.kata ini
mempunyai makna khusus, kemudian dari kata itu dibuat kalimat kalimat
yang mempunyai faedah yang disebut kalam. Kitab adalah sesuatu yang
mengandung pembicaraan yang memberi faedah dan mempunyai banyak
tujuan. Dan kitab kitab Allah yang wajib diimani adalah shuhuf(lembaran
lembaran) yang mememuat kalam-kalam Allah yang Dia wahyukan kepada
Rasul-Rasulnya, lalu menjadi kitab-kitab, atau tetap lembaran-lembaran yang
tidak dikumpulkan dan tidak dijadikan kitab khusus lembaran lembaran itu
antara lain shuhuf Ibrahim Alaihi Salam dan lembaran Musa As. Adapun
kitab kitab tersebut adalah Taurat, Zabur, Injil dan Al quran.
2.Beriman Kepada
Kitab Kitab Allah
Salah satu rukun iman adalah beriman kepada
kitab-kitab Allah, maka wajiblah bagi kita untuk
mengimani semua kitab kitab yang pernah
diturunkan kepada para Rasulnya,Sebagaimana
sistem iman kepada para rasul, pengingkaran
terhadap salah satu kitab Allah,sama artinya
pengingkaran terhadap seluruh kitab Allah.
 3.Jumlah kitab Allah Dan
Nabi Yang Menerimanya
Ada beberapa kitab suci yang diturunkan Allah kepada Rasul-rasul-nya
yang wajib kita imani. Diantara kitab-kitab tersebut adalah:Ada beberapa
kitab suci yang diturunkan Allah kepada Rasul-rasul-nya yang wajib kita
imani. Diantara kitab-kitab tersebut adalah:
1. Kitab Taurat, diturunkan kepada Nabi Musa a.s, pada kira-kira abad 12 SM
didaerah Israil dan Mesir
2. Kitab Zabur, diturunkan kepada Nabi Daud.s, pada kira kira abad 10 SM di
daerah Israil.
3. Kitab Injil, diturunkan kepada Nabi Isa a.s, di daerah Yerussalem pada
permulaan abad pertama
4. Kitab Alquran, diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw.di daerah
Mekkah dan Madinah(Saudi Arabia) pada abad 6 M.
Selain menurunkan Kitab tersebut, Allah juga menurunkan suhuf (lembaran)
kepada para Nabi terdahulu,yaitu:
a. Nabi Adam a.s, menerima 10 suhuf .
b. Nabi Syits a.s, menerima 50 suhuf
c. Nabi Idris a.s, menerima 30 suhuf
d. Nabi Ibrahim a.s, menerima 10 suhuf
e. Nabi Musa a.s, menerima 10 suhuf
 4.Pokok Pokok
Ajaran Kitab Allah
A. Kitab Taurat
Kitab taurat diturunkan dalam bahasa ibrani. Kata taurat disebutkan dalam Al-
quran tidak kurang dari 18 kali. Isi kitab ajaranya adalah sepuluh firman
allah(hukum) yang diturunkan Allah kepada Nabi Musa di puncak Gunung Thursina.
B. Kitab Zabur
Kitab Zabur adalah berisi mazmur (nyanyian pujian kepada tuhan) yang
melukiskan tentang nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepada Nabi Daud
mengikuti apa yang telah dibawah oleh Nabi Musa dalam kitab Taurat.
C. Kitab Injil
Injil adalah salah satu di antara empat kitab samawi yang diturunkan Allah kepada
Nabi Musa a.s. kata injil bukan berasal dari bahasa arab. Tetapi dari bahasa ibrani.
Yang artinya kabar gembira, maksudnya berita akan datangnya utusan Allah
Muhammad untuk seluruh alam.
D. Kitab Alquran
Alquran adalah Kalam Allah yang diwahyukan kepada Nabi terakhir
yaituMuhammad Saw, penutup para Nabi dan Rasul sebagai utusan-Nya dan
pembawa rahmat untuk seluruh alam. Alquran merupakan sumber utama ajaran
Islam. Menurut keyakinan umat Islam yang dibenarkan oleh penelitian ilmiah. Al
quran adalah kitab kitab suci yang memuat firman firman Allah berupa wahyu yang
disampaikan oleh malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad sebagai Rasulullah sedikit
demi sedikit selama 22 tahun 2 bulan 22 hari.
 5.Perbedaan Alquran Terbadap
Kitab-Kitab Terdahulu
Kedudukan sangat tinggi sehingga ketika orang orang mempelajari
Alquran yang mengetahui. rahasia-rahasia dan keajaibanya,
yang mengetahui apa yang dikandung didalamnya, yang mengetahui
kebenaran kebenaran ilmiah yang ditetapkanya, dan memalingkan
pandangan bahwa Alquran mempunyai kedudukan khusus dari kitab-kitab
terdahulu yang pernah Allah turunkan.

Alquran sebagai kitab yang terakhir mempunyai perbedaan began kitab-

kitab lain diantaranya adalah :

1. Kitab suci yang ada dalam kalangan berbagai bangsa itu hanya ditujukan
kepada segolongan manusia tertentu. Ajaran-ajaranya terutama perundang-
undanganya dimaksudkan untuk dijalankan pada waktu tertentu pula, sesuai
kondisi dan tempatnya. Dan kini kitab tersebut tidak dibutuhkan lagi dan
tidak pula dapat dijalankan. Berbeda dengan Al-quran semua ajaran
dipalsukan oleh penggarangnya bermaksud mengadu domba dua sahabat
setia, Yakni Yohanes dan Matheus.
2. Teks asli dari kitab terdahulu telah hilang sama sekali, yang ada hanya
salinannya saja. Berbeda dengan Al-quran yang pernah diturunkan 14 abad
tahun yang lalu, yang sedikitpun tidak pernah berubah satu huruf sekalipun.
 
3. Kitab-kitab suci dahulu dikirim dalam bahasa yang telah sejak beberapa abad
yang silam dengan bahasa yang telah mati sehingga tidak ada satu bangsa pun
yang menggunakan bahasa itu. Lain halnya dengan Al-quran yang diturunkan
dengan menggunakan bahasa Arab yang tetap digunakan sampa sekarang.
 
4. Kitab-kitab itu telah bercampur aduk antara wahyu-wahyu Allah dengan
perkataan-perkataan manusia. Akan tetapi Al-quran dibuktikan oleh sejarah
bahwa iya tetap orisinil sebagai wahyu Allah, kemurnianya terjamin terus.

5. Sejarah turunya berbagai ayat, kalimat, serta sejarah penulinsanya kitab-kitab

itu telah kabur dan sama sekali tidak mengandung dasar-dasar sejarah walaupun
pada surat-surat yang paling pendek . padahal dasar-dasar itu sangat
fundamental bagi seluruh kitab samawi atau bagi ajara seorang Nabi. Alquran
mempunyai sejarah yang terang benderang. Bahkan setiap ayat Alquran dapat
diketahu dengan jelas tentang sejarah, dimana, kapan, dan sebab musabab
turunya.
Oleh karena itu, Al-quran diturunkan sebagai kunci dari seluruh kitab-kitab
langit (samawi) Fungsinya terhadap kitab suci lainnya adalah :
 
1. Alquran membenarkan apa yang termasuk dalam kitab-kitab suci yang lain.
Oleh karena itu, Al-quran memuat sejarah Nabi-nabi terdahulu, selain
memberikan pelajaran, juga mendudukkan kejadian yang sebenarnya.
Ditegaskan dalam firman-Nya :
 
ِ ‫ص ِّدقًا لِّ َما بَ ْينَ يَ َد ْي ِه ِمنَ ْال ِك ٰت‬
‫ب َو ُمهَ ْي ِمنًا َعلَ ْي ِه‬ ِّ ‫ب بِ ْال َح‬
َ ‫ق ُم‬ َ ‫َواَ ْن َز ْلنَٓا اِلَ ْيكَ ْال ِك ٰت‬
 
Artinya : "dan kami telah turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa
kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, Yaitu Kitab-Kitab (yang
diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap Kitab-Kitab yang lain
itu,”(QS.AL- Maidah :48)

2. Alquran sebagai korektor terhadap kitab-kitab suci yang sekarang ini.

3. Al-quran sebagai penyempurna Kitab-kitab terdahulu yang tidak universal

ajaranya. Perundang-undangan yang terkandung di dalamnya pada umumnya
hanya sesuai dengan masa dan tempat di mana kitab tersebut diturunkan.