KETAHANAN NASIONAL :

KOGNISI BARU MEMAHAMI

ANCAMAN
 SI VIS PACEM, PARA BELLUM
(JIKA INGIN DAMAI, BERSIAPLAH UNTUK
PERANG)

2
3
 SECARA ETIMOLOGI
- TAHAN : KUAT, PANTANG
KETAHANAN NASIONAL
MENYERAH, TANGGUH, TABAH
(TANNAS)
- KETAHANAN : MAMPU, TAHAN, TANGGUH
- NASIONAL : KATA “NATION”
YANG BERARTI BANGSA.

 SECARA TERMINOLOGI ADA 3 PERSPEKTIF DLM

KONTEKS TANNAS :
1. KETAHANAN NASIONAL SBG KONSEPSI ATAU
DOKTRIN.
2. KETAHANAN NASIONAL SBG KONDISI.
3. KETAHANAN NASIONAL SBG STRATEGI,
CARA, ATAU PENDEKATAN.

JADI, KETAHANAN NASIONAL ADALAH KONSEP

KHAS SUATU BANGSA YG DIGUNAKAN UTK
MENANGGULANGI SEGALA ANCAMAN YG ADA THDP
4
PENGERTIAN
KETAHANAN NASIONAL : KONDISI
DINAMIS SUATU BANGSA YG MELIPUTI
SELURUH ASPEK KEHIDUPAN NASIONAL
(IPOLEKSOSBUD, HANKAM, GEO, DEMO,
KONSOS) BERISI KEULETAN,
KETANGGUHAN DLM MENGEMBANGKAN
KEKUATAN NASIONAL GUNA

MENGHADAPI & ATASI AGHT DARI DLM

& LUAR NEGERI UTK MENCAPAI TUJUAN 5
HAKIKAT (SUBSTANSI) KETAHANAN
NASIONAL :

KEDAULATAN & KEBERLANJUTAN

EKSISTENSI SUATU BANGSA & NEGARA

DITENTUKAN OLEH ADANYA KETAHANAN

NASIONAL YG STABIL DAN KUAT, SHG

BANGSA & NEGARA TSB TDK DPT

DIJAJAH/DITINDAS OLEH BANGSA LAIN.

6
 ANCAMAN
EKSTERNAL

EKON Capai
OMI GE
Cita2 Nas
O

KEAMAN IDEO
AN LOGI PEMBANG
SOSB
UNAN
NASIONA POLIT UD
NASIONAL
IK
L
Eksistensi
KONS DEM Bangsa &
OS HAN O Negara
KAM

Dewan
Keamanan
ANCAMAN
Nasional
INTERNAL
7
 HAKIKAT (SUBSTANSI) KETAHANAN
NASIONAL :
PERKEMBANGAN KONTEMPORER DLM STUDI
KEAMANAN MEMPERKENALKAN BBRP KONSEP :
(LIHAT KUSNANTO ANGGORO : DEFENSE
1 TERDIFERENSIASI,
MAXIMA, 3
POLICING REDUX, DAN STRATEGI
2 2007)

KEAMAN KEAMAN
KEAMAN
AN AN
AN
MENYELU BEKERJA
BERSAMA
RUH SAMA
(COMMO
(COMPHE (COOPER
N
NSIVE ATIVE
SECURIT
SECURIT SECURIT
Y)
Y) APA YG DIMAKSUD DGN KEAMANAN
MESKIPUN DEMIKIAN, Y) (SECURITY)
--PD KATA2 MAJEMUK INI-- MEMANG LEBIH LUAS DARI SEKEDAR
PERTAHANAN (DEFENCE) & PERPOLISIAN (POLICING), APALAGI DGN
SEKEDAR INSTRUMEN PELAKSANA SPT MILITER (TNI) & POLISI (POLRI) 8
 NEGARA HRS MAMPU ATASI SEMUA
AGHT
DARI DALAM & LUAR NEGERI
TERWUJU
DNYA
KEAMAN BANGSA /
CAKUPA AN TERCIPTA NEGARA
N TERWUJUD KEAMANA (AKAN
KEAMAN INDIVIDU
NYA N TERUS)
AN SITUASI NASIONAL EKSIS &
SOSPOL-
EKONOMI MAJU
MASY &
WILAYAH
YG
KONDUSIF
9
 PENTINGNYA WASBANG DLM
TANNAS
AMERIKA TUJUAN
SERIKAT PANCASILA NAS ???
< DARATAN LUAS > <PEMB. UUD’45>

PANDANGAN WAWASAN WAWASA

NASIONAL N BANGNAS
GEOPOLITIK
NUSANT
RIBUAN PULAU
ARA

CARA PANDANG & SIKAP

SINGAPURA BGS INDONESIA JAMINAN
TENTANG
< TITIK KECIL > KAM & JAH
DIRI LINGK TANNAS
PS & UUD 45

TUJUAN NASIONAL
10
PEMBINAAN
KETAHANAN NASIONAL TANGGUNG JAWAB
AGAR MENJADI PONDASI & KEWAJIBAN
BANGSA & NEGARA SEMUA
WARGA NEGARA

KETAHANA
DIBINA SECARA
N
KONTINYU
NASIONAL OLEH NEGARA

BERSINERGI
DENGAN SEMUA
KEKUATAN
KOMPONEN
BANGSA
11
 LATAR BELAKANG LANDASAN &
POKOK PIKIRAN TANNAS
 SEJARAH BERDIRINYA NKRI MERUPAKAN
PERJUANGAN SEMUA KOMPONEN RAKYAT.
 PASCA KEMERDEKAAN SAMPAI SAAT INI, SELALU
MUNCUL AGHT, UTK MENGGAGALKAN
EKSISTENSI, INTEGRITAS, IDENTITAS & TUJUAN
NASIONAL BANGSA KITA.
 BERBAGAI PROVOKASI, AKSI RADIKALISME,
TERORISME, KONFLIK HORISONTAL, VERTIKAL
MENJADI ANCAMAN BAGI STABILITAS KEHIDUPAN
BANGSA & MENGANCAM PERSATUAN KESATUAN
NKRI.

12
LANDASAN TANNAS:
- LANDASAN IDEAL

 DASAR NEGARA / FALSAFAH PANCASILA :

PEMBK. UUD 1945 ALENIA IV.

 NILAI2 DASAR FALSAFAH NEGARA :

BHINNEKA TUNGGAL IKA UTK WUJUDKAN
EKSISTENSI & KEUTUHAN NKRI.

 NILAI2 DASAR NEGARA SBG NORMA

MORAL PENYELENGGARA NEGARA &
WARGA NEGARA : SPIRIT & NORMA
PEMBANGUNAN UTK CAPAI CITA2 / 13
 LANDASAN KONSTITUSIONAL :
INDONESIA MERUPAKAN NEGARA BERDASARKAN
HUKUM (RECHTSSTAAT), BUKAN BERDASARKAN
KEKUASAAN (MACHSSTAAT)

UUD 1945 MENJADI HUKUM DASAR TERTULIS

& ATURAN POKOK NEGARA.

KONSTITUSI NEGARA MENENTUKAN BENTUK,

SISTEM PEMERINTAHAN, DASAR NEGARA,
TUJUAN DAN LEMBAGA2 NEGARA.

PENYELENGGARAAN PEMERINTAHAN
NEGARA BERDASARKAN KONSTITUSI.
14
SECARA UMUM SISTEM HUKUM DIBAGI MENJADI 2 :
1. SISTEM HUKUM EROPA KONTINENTAL (CIVIL LAW
SYSTEM / RECHTSSTAAT) .
2. SISTEM
NEGARA2HUKUM ANGLO SAXON
SISTEM(COMMON
HUKUM LAW
PENGANUT ANGLO SAXON
SYSTEM / THE RULE OF LAW DIPRAKTIKKAN
). DI
SISTEM HUKUM
NEGARA2 : INGGRIS
EROPA
(ENGLAND), WALES,
KONTINENTAL : AMERIKA SERIKAT,
PERANCIS, AUTRALIA, KANADA,
JERMAN, SELANDIA BARU,
BELANDA, NIGERIA, KENYA,
JEPANG, DAN ZAMBIA, DAN JUGA
SISTEM RECHTSSTAAT SISTEM THE
BEBERAPA RULE OF
NEGARA DI
NEGARA2 BEKAS
MENGENAL ADANYA 2 LAW TENGGARA
ASIA HANYA MENGENAL
JAJAHAN
SET PERADILAN, YAITU 1 SET PERADILAN YAITU
SEPERTI, SINGAPURA
BELANDA,UMUM DAN
PERADILAN PERADILAN
DAN UMUM
MALAYSIA.
TERMASUK
PERADILAN (ORDINARY COURT)
KANADA 15
NAMUN DALAM PERKEMBANGANNYA INDONESIA
MENGANUT ALIRAN JALAN TENGAH “INTERMEDIATE”
ANTARA MENGANUT KONSEPSI RECHTSTAAT & THE RULE
OF LAW.
SEBAB KITA MENGAKUI SISTEM HUKUM TERKODIFIKASI, &
KITA JUGA MEMAKAI HUKUM YURISPRUDENSI.

KONSEPSI NEGARA HUKUM BAIK RECHTSTAAT

MAUPUN RULE OF LAW MERUPAKAN 2 KONSEP YG SELARAS.
KE-2 KONSEP INI SAMA2 INGIN MENSEJAHTERAHKAN
MASYARAKAT.
KONSEP RECHTSTAAT MENGENAL 2 SET PERADILAN
YAITU PERADILAN UMUM BAGI WARGA SIPIL DAN
PERADILAN ADMINISTRASI BAGI PENYALAHGUANAAN
WEWENANG OKNUM APARATUR, SEDANGKAN KONSEPSI THE
RULE OF LAW HANYA MENGENAL 1 SET PERADILAN, YAITU
HANYA DITANGANI OLEH ORDINARY COURT BERDASARKAN 16
LANDASAN VISIONAL :

 TIAP BANGSA MEMILIKI VISI DAN MISI

(TUJUAN) NASIONAL YANG HRS
DIREALISASIKAN.

 PEMBANGUNAN NASIONAL HRS

SELARAS DENGAN VISI & MISI YANG
MERUPAKAN ABSTRAKSI DARI
NASIONAL OUTLOOK * SHG MENJADI
PEDOMAN BAGI TERCIPTANYA
*SETIAP BANGSA MEMILIKI WAWASAN NASIONAL (NATIONAL
KESAMAAN
OUTLOOK) PERSEPSI/KATA
YANG MERUPAKAN & MENUJU MASA
VISI BANGSA TSB
DEPAN YG BAIK.
TINDAKAN/KARYA, AGAR TUJUAN
WAWASAN NASIONAL BANGSA INDONESIA DIKENAL DENGAN 17
KETAHANAN NASIONAL SEBAGAI KONDISI :

PERSPEKTIF INI MELIHAT KETAHANAN

NASIONAL SBG SUATU PENGGAMBARAN
ATAS KEADAAN YG SEHARUSNYA DIPENUHI.
KEADAAN ATAU KONDISI IDEAL DEMIKIAN
MEMUNGKINKAN SUATU NEGARA
MEMILIKI KEMAMPUAN
MENGEMBANGKAN KEKUATAN NASIONAL,
SHG MAMPU MENGHADAPI SEGALA
BENTUK ANCAMAN & GANGGUAN BAGI
KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA TSB. 18
KETAHANAN NASIONAL SBG DOKTRIN :

KETAHANAN NASIONAL MERUPKN SALAH

SATU KONSEPSI NEGARA BERUPA AJARAN
KONSEPTUAL TTG PENGATURAN &
PENYELENGGARAAN BERNEGARA.
SBG DOKTRIN DASAR NASIONAL, KONSEP
KETAHANAN NASIONAL DIMASUKKAN DLM
KEBIJAKAN PEMBANGUNAN NASIONAL
AGAR SETIAP INDIVIDU, KELOMPOK
MASYARAKAT, & PENYELENGGARA
19
KETAHANAN NASIONAL SBG
PENDEKATAN/METODE/CARA MENJALANKAN SUATU
KEGIATAN KHUSUSNYA PEMBANGUNAN NEGARA :

SBG SUATU PENDEKATAN, KETAHANAN NASIONAL

MENGGAMBARKAN PENDEKATAN YG INTEGRAL.

INTEGRAL DLM ARTI PENDEKATAN YG

MENCERMINKAN ANTARA SEGALA ASPEK / ISI, BAIK
PADA SAAT MEMBANGUN MAUPUN PEMECAHAN
MASALAH KEHIDUPAN.

DLM HAL PEMIKIRAN, PENDEKATAN INI

MENGGUNAKAN PEMIKIRAN KESISTEMAN.

20
JADI DPT DIMAKNAI BAHWA KETAHANAN
NASIONAL : KONDISI DINAMIS YG
MERUPK INTEGRASI DARI SETIAP ASPEK
KEHIDUPAN BANGSA & NEGARA.

PADA HAKIKATNYA KETAHANAN

NASIONAL ADLH KEMAMPUAN &
KETANGGUHAN SUATU BANGSA UTK DPT
MENJAMIN KELANGSUNGAN HIDUP
MENUJU KEJAYAAN BANGSA & NEGARA.
BERHASILNYA PEMBANGUNAN NASIONAL
AKAN MENINGKATKAN KETAHANAN
NASIONAL. 21
PERKEMBANGAN KONSEP
KETAHANAN NASIONAL DI INDONESIA

KEMUNCULAN KONSEP
KETAHANAN NASIONAL DI
INDONESIA TAHUN 1968
(LEMHANNAS)

KONSEP TSB SBG PERTANDA

BERALIHNYA KONSEP KEKUATAN
NASIONAL MENJADI KETAHANAN
NASIONAL 22
 KETAHANAN NASIONAL MELIPUTI :
KETAHANAN IDEOLOGI : KONDISI MENTAL BANGSA
INDONESIA YG BERLANDASKAN IDEOLOGI
PANCASILA

KETAHANAN POLITIK : KONDISI KEHIDUPAN

POLITIK BANGSA INDONESIA YG BERLANDASKAN
DEMOKRASI POLITIK, BERDASARKAN PANCASILA
DAN UUD 1945 YG MAMPU MEMELIHARA SISTEM
POLITIK YG SEHAT & DINAMIS.

KETAHANAN EKONOMI : KONDISISI KEHIDUPAN

PEREKONOMIAN BANGSA YG BERLANDASKAN
DEMOKRASI EKONOMI YG BERDASARKAN
PANCASILA YG MAMPU MEMELIHARA STABILITAS
EKONOMI. 23
KETAHANAN SOSIAL BUDAYA* : KONDISI
SOSIAL BUDAYA BANGSA YG DIJIWAI
KEPRIBADIAN NASIONAL BERDASARKAN
PANCASILA YG MENGANDUNG
KEMAMPUAN MEMBENTUK &
MENGEMBANGKAN KEHIDUPAN SOSIAL
BUDAYA MANUSIA & MASYARAKAT
INDONESIA.

KETAHANAN PERTAHANAN KEAMANAN :

KONDISI DAYA TANGKAL NEGARA &
BANGSA YG DILANDASI KESADARAN
BELA NEGARA DARI SELURUH RAKYAT
YG MENGANDUNG KEMAMPUAN
MEMELIHARA STABILITAS PERTAHANAN
& KEAMANAN NASIONAL. 24
 * INDONESIA DIKATEGORIKAN SOFT STATE, SEMENTARA
KORSEL HARD STATE (GUNNAR MYRDAL ASIAN DRAMA : AN
INQUIRY INTO THE POVERTY OF NATIONS, 1968).

 SOFT STATE / NEGARA LEMBEK ADALAH NEGARA DENGAN

CIRI BANYAK KORUPSI, PEGAWAI NEGERI SIPIL (APARATUR
SIPIL NEGARA)-NYA PEMALAS, DAN BANYAK MEMBUAT
PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN (OVER LEGISLATION),
TETAPI CACAT DAN TIDAK BERJALAN, BAHKAN MUDAH
MEMPERDAYA ATURAN MAIN (MARZUKI, 2017 & PAKKANNA,
2020).
 SELAIN ITU CIRI DARI BUDAYA LEMAH : INKONSISTEN,
KURANG DISIPLIN, MALAS, KETIDAKPERCAYAAN SOSIAL
(SOCIAL DISTRUST), KURANG MEMANFAATKAN WAKTU
(TERLALU NYANTAI), KURANG TAAT HUKUM, CEPAT
BERPUAS DIRI (BARU BISA SEDIKI/BERHASIL SEDIKIT LALU
25
PADAHAL, SEPERTI DIJELASKAN ARIEF BUDIMAN
(1991) DALAM BUKUNYA “NEGARA DAN
PEMBANGUNAN : STUDI TENTANG INDONESIA
DAN KOREA SELATAN”. KEDUA NEGARA INI
MEMILIKI BANYAK PERSAMAAN BAHKAN
PERNAH BERADA PADA TITIK YANG SAMA. YAITU
: KONDISI PEREKONOMIAN USAI PERANG DUNIA
II YANG RELATIF SAMA, PERNAH SAMA2
MENGALAMI PERANG SAUDARA, PERNAH
MENERAPKAN SISTEM PARLEMENTER,
PEMERINTAHAN YG SAMA2 PERNAH 26
APA YANG DINYATAKAN OLEH MYRDAL TSB, SELARAS JG DGN
PENDAPAT MOCHTAR LUBIS, SEORANG WARTAWAN &
SASTRAWAN SENIOR YG JUGA SBG PENDIRI KANTOR BERITA
“ANTARA” YG DIKEMUKAKANNYA PADA 6 APRIL 1977 DI
JAKARTA. MOCHTAR LUBIS MENYATAKAN DGN TAJAM TTG
SIFAT2 KHAS, YG SAYANGNYA BURUK, DARI ORANG2
INDONESIA, YAITU :
1. MUNAFIK / HIPOKRIT,
2. ENGGAN DAN SEGAN BERTANGGUNG JAWAB ATAS
PERBUATANNYA,
3. BERPERILAKU FEODAL,
APA
4. YG DIKATAKAN
PERCAYA OLEH GUNNAR MYRDAL & MOCHTAR
TAKHAYUL,
LUBIS TSB BISA MEMBUAT PANAS TELINGA, BISA MENYULUT
5. ARTISTIK / BERBAKAT SENI (HANYA 1 SIFAT INI YG POSITIF),
EMOSI, ATAU KONTEMPLASI, TERGANTUNG SIAPA YG
MENYIKAPINYA.
6. BERKARAKTER LEMAH. 27
SIFAT HIPOKRIT ATAU MUNAFIK TERLIHAT DARI
KEGEMARAN ORANG2 INDONESIA
BERSIKAP/BERPERILAKU “ASAL BAPAK SENANG”
DAN BERMUKA DUA DALAM KEHIDUPANNYA. JIKA
DAHULU MOCHTAR LUBIS SECARA KHUSUS
MENYENTIL KULTUR KORUPSI DI PERTAMINA DAN
KELAMBATAN TINDAKAN HUKUM TERHADAPNYA,
MAKA KINI KASUSNYA TIDAK BANYAK BERUBAH.
KITA BISA MELIHAT BAGAIMANA BEBERAPA KEPALA
DAERAH DENGAN ALIMNYA MENGHADIRI AKSI
BELA ISLAM 212, BERORASI TTG KESALEHAN,
NAMUN TERNYATA DIA TERBUKTI KORUPSI DAN 28
UTK “MEMBUKTIKAN” PERNYATAAN MYRDAL DAN MOCHTAR
LUBIS TSB, BISA KITA KONFIRMASI DARI PERTANYAAN2 BERIKUT
INI :

 MANA YANG LEBIH SERING MENDOMINASI SIKAP KESEHARIAN

KITA, JUJUR ATAU BERDUSTA?

 MENEPATI JANJI ATAU INGKAR?

 MEMEGANG TEGUH AMANAH ATAU BERKHIANAT?

 BERANI MENGAKUI KESALAHAN ATAU MENYALAHKAN ORANG

LAIN?

 MENYAMAKAN SIKAP KEPADA SETIAP ORANG ATAU BERBEDA

SESUAI KELAS SOSIALNYA?

 MENYANDARKAN NASIB KEPADA MAKHLUK LAIN ATAU HANYA

KEPADA TUHAN ALLAH SWT.?

 LEBIH BERORIENTASI PADA PROSES ATAU HASIL? 29

 UNSUR2 KETAHANAN
NASIONAL :
UNSUR KEKUATAN NASIONAL MENURUT
HANS J. MORGENTHOU (2000) :

1. FAKTOR TETAP : GEOGRAFI DAN

SUMBER DAYA ALAM.

2. FAKTOR YG BERUBAH : KEMAMPUAN

INDUSTRI, MILITER, DEMOGRAFI,
KARAKTER NASIONAL, MORAL NASIONAL,
& KUALITAS DIPLOMATIS.
30
UNSUR KETAHANAN NASIONAL
MENURUT PARAKHAS CHANDRA (2002) :

1. ALAMIAH TERDIRI DARI

GEOGRAFI, SUMBER DAYA, DAN
PENDUDUK.

2. SOSIAL TERDIRI DARI

PERKEMBANGAN EKONOMI, STRUKTUR
POLITIK, STRUKTUR BUDAYA & MORAL
NASIONAL.

3. LAIN-LAIN : IDE, INTELEGENSI,

DIPLOMASI, KEBIJAKSANAAN DAN 31
UNSUR KETAHANAN NASIONAL
MODEL INDONESIA :

A. TRI GATRA ADALAH ASPEK

ALAMIAH: PENDUDUK, SUMBER DAYA
ALAM, & WILAYAH.

B. PANCA GATRA ADALAH ASPEK

SOSIAL YG TERDIRI DARI IDEOLOGI,
POLITIK, EKONOMI, SOSIAL BUDAYA
& PERTAHANAN KEAMANAN.
32
 selesai
sekian & terima kasih