Ulum Al-Quran

Pengenalan ilmu ulum al-quran

Pengertian/Definisi

Lughah

Istilah

Lughah/
Pengertian Ulum Al-Quran menurut bahasa dan menurut

makna idofi ( )ialah: Perkataan Ulum adalah lafaz jama daripada

perkataan llm). (
Ulum al-Quran adalah ilmu segala ilmu yang

berkaitan dengan Al-Quran.

Istilah/()
Ulum Al-Quran menurut pengertian istilah telah

diberikan dengan berbagai pengertian. Antaranya: Al-Quran ialah ilmu yang membahaskan tentang

Al-Quran , samada dari segi aspek penurunanya, bacaannya, sejarah pengumpulannya, penyusunannya, penulisan dan penaksiran, ijaz, nasikh mansukh, asbabul nuzul, irab serta ghorib Al-Quran.

Menurut Al-Zarqani
Menurut definisi yang diberikan oleh Al-Zarqani,

Ulum Al-Quran ialah ilmu-ilmu yang mempelajari tentang Al-Quran itu sendiri, samada dari segi penurunannya, pengumpulannya, pembukuannya,pembacaannya, pentafsirannya, Ijaznya, nasikh mansukhnya dan semua perkara yang berkaitan dengan Al-Quran.

Menurut Imam Al-Suyuti

Menurut definisi yang diberikan oleh Imam Al-

Suyuti, Ulum Al-Quran ialah satu bidang dan ruang lingkup ilmu yang membicarakan tentang Al-Quran dari segi penurunannya, sanadnya, adabnya, maknanya, lafaz dan lain-lain yang berkaitan dengannya.

Rumusan dari pengertian

Sebagai rumusannya, ungkapan Ulum Al-Quran

membawa makna kefahaman sebenar berkaitan dangan Al-Quran yang meliputi:Nasikh Mansukh

Asbabul Nuzul

Pengumpulan

Ayat Makki/Madani

Cara Bacaan

Penulisan

Nama-Nama Al-Quran
Al-Quran adalah kitab suci yang mulia dan

mempunyai beberapa nama yang masyhur. Antaranya:Al-Quran Al-Dzikr

Al-Furqon

Al-Wahy

Al-kitab

Al-Ruh

Al-Quran/
Al-Quran( .)Dinamakan dengan Al-Quran kerana Al-

Quran itu adalah kitab yang seing dibaca. Firman Allah S.W.T dalam surah al-araf: ayat 204

Dan apabila dibacakan Al-Quran itu, maka dengarlah baik-baik dan

Al-Furqon()
Al-Furqon( .) Dinamakan Al- Furqon kerana Al-

Quran itu membezakan antara yang hak(()benar)dengan bathil()salah. Firman Allah

S.W.T dalam surah Al-Furqon : ayat 1

Maha suci Tuhan yang telah menurunkan Al-Furqon(Al-Quran) kepada hambaNya agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam

Al-Kitab()
Al-Kitab()buku. Dinamakan dengan Al-Kitab

kerana Al-Quran itu dibukukan dalam satu mushaf. Firman Allah S.W.T dalam surah al-Baqarah: ayat 2

Inilah Al-Kitab (Al-Quran) yang tidak ada keraguan padanya, sebagai petunjuk bagi mereka yang bertaqwa

Al-Dzikr ()
Al-Dzikr (

)perigatan. Dinamakan dengan Al-Dzikr

kerana Al-Quran itu menjadi peringatan bagi orangorang yang beriman. Firman Allah S.W.T dalam surah al-Hijr : ayat 9

Sesungguhnya kamilah yang menurunkan al-Dzikr (Al-Quran( dan sesungguhya Kamilah yang memeliharanya

Al-Wahy ( )
Al-Wahy()wahyu. Dinamakan dengan Al-Wahy

kerana Al- Quran itu adalah wahyu yang diturunkan oleh Allah S.W.T seperti firmannya dalam surah alAnbiya : ayat 45

Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya aku hanya memberi peringatan kepada kamu sekalian dengan Wahyu(al-Quran) dan tiadalah orang-orang yang tuli itu mendengar seruan apabila mereka diberi peringatan

Al-Ruh ()
Al-Ruh ()ruh. Firman Allah dalam surah as-Syura : ayat 52

Dan demikian kami telah wahyukan kepadamu akan Ruh(Al-Quran( dengan perintah kami. Sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah al-Kitab(AlQuran( dan tidak pula mengetahui apakah iman itu, tetapi kami menjadikan Al-Quran itu cahaya yang kami tunjuki dengannya siapa yang kami kehendaki diantara hamba-hamba Kami.Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk ke jalan yang lurus

Nama-Nama Al-Quran ( yang berbentuk sifat )

Antaranya:Mauizhah Nur Rahmah

Huda

Basyir

Mubarak

Syifa

Nadzir

Mubin

Nur()
Nur( )yang bermaksud cahaya. Firman Allah S.W.T

dalam surah at-Taghabun : ayat 8

Maka berimanlah kamu dengan Allah dan Rasulnya serta cahaya(AlQuran( yang telah Kami turunkan. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan

Huda()
Huda(

) bermaksud petunjuk. Firman Allah S.W.T

dalam surah al-Baqarah : ayat 2

Inilah kitab Al-Quran yang tiada keraguan padanya sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa

Syifa))
Syifa ( )bermaksud penyembuh. Firman Allah

S.W.T dalam surah Yunus : ayat 57

Wahai manusia! sesungguhnya telah datang kepada kamu pengajaran daripada Tuhan kamu dan penyembuh bagi penyakitpenyakit yang berada dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman

Rahmah()
Rahmah(

) yang bermaksud rahmat. Firman Allah S.W.T dalam

surah al-Araf : ayat 203

Dan apabila kamu tidak membawa sesuatu ayat al-Quran kepada mereka,

mereka berkata : Mengapa tidak kamu buat sendiri ayat itu? Katakanlah : Sesungguhnya aku hanya mengikut apa yang diwahyukan dapri Tuhanku kepadaku. Al-Quran ini adalah bukti-bukti yang nyata dari Tuhanmu, petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman

Basyir()
Basyir) ) bermaksud yang menghiburkan. Firman

Allah S.W.T dalam surah Fushshilat : ayat 4

Yang membawa berita gembira dan yang membawa peringatan tetapi kebanyakan mereka berpaling (daripadanya), maka mereka tidak mahu mendengar

Nadzir()
Nadzir ) (bermaksud yang menakutkan. Firman

Allah S.W.T dalam surah Al-Furqan : ayat 1

Maha Suci Tuhan yang telah menurunkan al-Furqan (Al-Quran( kepada hambaNya agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam

Mauizhah()
Mauizhah) ) bermaksud pengajaran. Firman

Allah S.W.T dalam surah Ali Imran : ayat 138

)Al-Quran( ini adalah penerangan bagi seluruh manusia dan petunjuk serta pengajaran bagi orang-orang yang bertaqwa

Mubarak()
Mubarak(

) bermaksud yang diberkati. Firman

Allah S.W.T dalam surah al-Anbiya : ayat 50

Dan )Al-Quran( ini adalah satu kitab (sebagai) peringatan yang

mempunyai keberkatan yang telah Kami turunkan, maka mengapakah kamu mengingkarinya

Mubin()
Mubin (

)bermaksud yang menerangi. Firman

Allah S.W.T dalam surah an-Naml : ayat 1

Thaa..Sinn . Ini adalah ayat-ayat al-Quran dan (ayat-ayat) kitab yang menjelaskan

Perbezaan Al-Quran dengan kitab samawi yang lain

Al-Quran sebagai pelengkap kepada semua kitab

sebelumnya.
Al-Quran kitab suci terakhir dan penutup kepada

kitab suci sebelumnya.

Al-Quran sesuai digunakan dan diikuti pada semua

keadaan, tempat dan masa, berlainan dengan kitab sebelumnya hanya untuk umat tertentu pada tempat dan masa tertentu sahaja.

 Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur

berlainan dengan kitab sebelumnya yang diturunkan secara sekaligus.

Keaslian Al-Quran terdapat di Luh Mahfuz. Mempunyai susunan, gaya bahasa yang menarik

dan dapat mempengaruhi pembaca dan orang yang mendengarnya.

 Al-Quran tidak jemu dibaca walaupun berulang-

ulang.
Sebahagian besar ayatnya ditutup dengan

menyatakan kebesaran dan keagungan Allah S.W.T.

Sebagai sumber rujukan dan penyelesaian terbaik

kepada semua masalah yang dihadapi.

Perbezaan

Al-Quran

Taurat

Injil

Zabur

Rasul yang menerima

Nabi Muhammad (S.A.W)

Arab

Nabi Musa (a.s)

Nabi Isa (a.s)

Nabi Daud ( a.s)

Bahasa

Ibrani

Kitab

Terakhir Terpelihara

Belum Tidak

Belum Tidak

Belum Tidak

Diturunkan

Beransuransur

Sekaligus

Sekaligus

Sekaligus