Falsafah (umum)

#eranan sekolah: mengenalpasti masalah mes!uarat !ang menjadi krisis buda!a. memupuk sikap dan nilai positif. Istilah Yunani iaitu philosophia : cinta kepada kebijaksanaan (love meningkatkan kemahiran men!elesaikan masalah mes!uarat. of wisdom), atau pada pengetahuan, kebenaran dan keutamaan. Kurikulum: menekankan kajian sains sosial. Kamus De an : pengetahuan tentang pengertian !ang dianggap menfokuskan trend masa kinidan masa depan. dasar kepada ilmu"ilmu lain. menggalakan mata pelajaran !ang boleh digunakan untuk Kebijaksanaan (hikmah) dengan menggunakan akal fikiran mengenalpasti dan men!elesaiakn masalah mes!uarat. untuk mengetahui kebenaran hakiki. 9uru: Satu usaha mencari sesuatu kebenaran atau keyakinan guru perlu memberi komitmen dalam membina mes!uarat baru. yang berhubung dengan satu perkara dengan agen perubahan dan reformasi. menggunakan kekuatan minda dan akal fikiran. membantu murid"murid men!elesaiakn masalah mereka #ertimbangan terhadap sesuatu perkara !ang berasaskan kepada

tindakan tanpa kerjasama, berja!a men!atupadukan rak!at India mencapai merdeka. i7. Ibn +ushd ($7erroes) tokoh falsafah Islam pada -aman #ertengahan lebih dikenali sebagai pengulas atau pengkritik kerana penulisann!a tentang analisis dan penerangan tentang ajaran $ristotle. sarjana Islam !ang pakar dalam Ilmu FiEh, falsafah dan perubatan. $ntara kar!a agung Ibn +us!d ialah kitab 3ahafut $l" 3ahafut. #enulisann!a didalam kitab 3ahafut $l"3ahafut bercanggah pendapat dengan $l"9ha4ali (.)A@"....) iaitu tiada kontradiksi antara keperca!aan 3uhan sebagai pencipta dengan keperca!aan kepada hukum sebab"akibat. Dalam bidang perubatan, kar!a Ibn +ushd DKuli!!ah Fib 3ibbH telah diterjemah ke bahasa >atin dan 8nglish !ang bertajuk D9eneral +ules of ,edicineH telah mempengaruhi pemikiran Ioltaire dan +ousseau !ang mencetuskan +enaissance di #erancis

$plikasi dalam #3I, membenarkan pelajar untuk memilih pilihan pembelajaran !ang diminati dan disukai kerana mereka akan lebih fokus dan mampu menji ai apa !ang dipelajarin!a.

,engapakah cabang untuk falsafah pendidikan umum penting dalam sistem pendidikan negaraL Daripada ma4hab falsafah umum seperti idealisme, realisme, pragmatisme dan eksistensialisme telah melahirkan pelbagai falsafah pendidikan !ang berasaskan kepadan!a. Falsafah pendidikan terbahagi kepada empat iaitu perenialisme, esensialisme, progresi7isme dan rekonstruksionisme. #erenialisme memba a pandangan konser7atif terhadap pendidikan kerana beranggapan baha a prinsip pendidikan adalah tetap dan selalu berulangan. 8sensialisme telah dibentuk oleh ;illiam 6. %agle! memberi tumpuan kepada usaha mengkaji semula perkara"perkara !ang perlu dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah. #rogresi7isme telah diasaskan oleh Gohn De e! di $merika 1!arikat !ang beranggapan sekolah berperanan men!ediakan pelajar untuk men!esuaikan diri dengan keadaan !ang sentiasa berubah. $khir sekali rekonstruksionis memenekankan kepada perubahan dan pembaharuan.

kebenaran bagi memberi penjelasan tentang sesuatu. ($bu F. Islam %akar &ordin dan Ikhsan 'thman, ())*). 1umber rujukan asas bagi falsafah Islam adalah kitab suci $l":uran Falsafah adalah usaha mencari pendapat !ang komprehensif mengenai manusia dan alam sejagat ($bdul +ahman ,d $roff !ang merumuskan baha a ilmu itu didapati dari dua sumber iaitu sumber +abbani atau ;ah!u atau sumber kenabian ($l":uran) dan dan -akaria Kasa, .//0). sumber kemanusiaan, iaitu didapati dari hasil usaha pemerasan da!a 1ebagai usaha berfikir secara kritis dan abstrak untuk kemampuan akal manusia. 7. $l"Khindi (@CCm) " %apa Falsafah Islam mengatasi masalah !ang timbul dalam kehidupan, #endidikan menurut Islam merupakan usaha"usaha membaiki diri %eliau seorang ahli falsafah Islam !ang agung. #engetahuan mempersoalkan soalan"soalan !ang mantap dan seterusn!a supa!a membentuk sifat !ang sempurna seperi berilmu pengetahuan, beliau sangat luas dalam ilmu dan pemikiran 9reek dan hampir men!impulkan dengan satu rumusan !ang khusus serta Kupas tentang metafi4ik, epistemologi, aksiologi dan logik. berakhlak mulia dan ikhlas. mahir dalam semua cabang !ang ada. rasional. Faktor"faktor kelahiran falsafah Islam adalah $l":uran, $l"<adith, Gumlah kar!an!a adalah dianggarkan lebih daripada (?) buah, a. ,etafi4ik faktor perkembangan agama, sosial dan politik. Falsafah #endidikan &egara mencakupi bidang metafi4ik, matematik, logik, falak, geografi, usaha mencari hakikat dan kebenaran disebalik alam fi4ikal !ang 2saha untuk men!atakan hala tuju sistem pendidikan di ,ala!sia Dari pandangan tokoh5tokoh Islam, proses pendidikan merupakan mu4ik, geometri, perubatan dan ilmu"ilmu lain. n!ata seperti hakikat ketuhanan, hakikat alam semesta dan pen!atuan semua ilmu pengetahuan di ba ah $l":uran !ang menjadi dan memberi panduan kepada pengajar dalam membentuk %eliau sangat teliti dalam penggunaan istilah dan menjadikan hakikat kejadian manusia. teras pendidikan. mas!arakat !ang berpengetahuan, berketerampilan, berakhlak matematik sebagai asas. ,etafi4ik mengkaji tentang ke ujudan alam semesta dan tentang #endidikan boleh memainkan peranan dalam me ujudkan mulia, bertanggungja ab dan berkeupa!aan. ,inat !ang tinggi dan hasil pen!elidikan !ang luas dalam sains ke ujudan hakiki !ang seterusn!a memba a kepada pengenalan keseimbangan antara proses fi4ikal, intelek dan rohani manusia. tetapi masih berminat mentafsirkan alam berlandaskan agama. kepada 4at 3uhan. 6abang falsafah metafi4ik menjelaskan Falsafah #endidikan %eliau gemar bertolak ansur dan tidak angkuh dalam hal " hal persoalan berkaitan $pakah itu alamL, $pakah itu kehidupanL, Kajian mengenai makna, matlamat serta kaedah asas pendidikan Kepentingan Falsafah Kepada ,anusia 1ejagat ilmu. #andangan beliau tentang falsafah ialah matematik perlukan $dakah 3uhan ujudL Falsafah secara ringkasn!a, merupakan aliran pemikiran !ang atau pembelajaran. pengendalian. dikatakan terbahagi kepada empat bahagian iaitu cabang ujud dalam dunia pada hari ini. Kajian mengenai semula jadi minda !ang serba tahu, semula jadi kosmologi, cabang ontologi, cabang matematik dan cabang Ia memerlukan satu ruang, kebiasaan dan kela4iman manusia, soalan mengenai kuasa dan pertalian di antara &!atakan 0 falsafah 2mum kemanusiaan. seseorang indi7idu untuk sentiasa melakukan akti7iti berfikir pendidikan dan mas!arakat. Idealisme 6abang kosmologi adalah berkaitan pencarian penjelasan asal" !ang mendatangkan kebaikan serta peningkatan akal fikiran. %erhubung rapat dengan teori perkembangan manusia. +ealisme usul dan struktur uni7ersal seperti persoalan adakah kemungkinan Ia memerlukan persediaan !ang cukup dari segi mental, #ragmatisme kita menjelajah merentasi masa ke dunia lain untuk mencari fi4ikal, rohani dan juga jasmani. Falsafah #endidikan %arat (3radisional) ja apan. 6abang ontologi adalah ilmu berkaitan tantang alam 8ksistensialisme 3ujuan mempelajari falsafah adalah untuk mengelakkan diri !ang ujud dan alam !ang n!ata (realiti). 1ementara cabang dari kejahilan, berdiri di atas kebenaran dan men!ingkap tabir .. ,a4hab #erennialisme metafi4ik matematik pula membincangkan tentang ilmu 6adang peranan bagaimana sistem #3I di negara kita dapat kebatilan !ang menutup kelemahan fikiran. 'leh !ang 5 6iri"ciri asas semula jadi manusia adalah berbentuk uni7ersal dan tiada matematik seperti algebra, trigonometri, dan geometri. diperkasakan berdasarkan 0 ma4hab falsafah umum tersebut. demikian, secara ringkasn!a, falsafah ialah ringkasan dari had masa. ,anakala ilmu kemanusiaan pula membincangkan tentang pemikiran manusia !ang berusaha untuk memahami hakikat 5 ,anusia bersifat rasionaliti. oleh itu, rasionaliti dan intelek mestilah a. Idealisme perihal dan perilaku manusia !ang terdiri daripada ilmu akhlak, alam sekelilingn!a. disemai melalui pendidikan. ,elalui konsep idealisme, seorang guru memainkan peranan !ang sosiologi dan sejarah. 5 tujuan pendidikan utama ialah mengajar nilai dan pengetahuan !ang sangat aktif dalam kelas dengan mengadakan perbincangan, pertan!aan Kepentingan Falsafah Kepada 1istem #endidikan di ,ala!sia berbentuk uni7ersal dan tiada had masa. soalan, pemilihan bahan pembelajaran dan mengekalkan persekitaran b. 8pistemologi 5 berfokus kepada perkembangan diri, iaitu manusia perlu diajar pembelajaran !ang baik. #eranan guru ialah menguatkan dan membina pengertian kajian berkaitan ilmu pengetahuan. mengenai kemanusiaan dulu, bukan mesi atau teknik. kebuda!aan !ang baik ke atas pelajaran!a. Dasar !ang dibuat dalam sistem pendidikan perlu merujuk 6abang falsafah epistemologi memberi penekanan terhadap teori 5 orang ialah manusia, oleh itu topik"topik mengenai liberal kepada asasn!a falsafah pendidikan ilmu dan konsep kebenaran (tingkahlaku, pendapat, nilai, pengalaman, pengetahuan) perlu diajar #elajar digalakkan bekerja dalam kumpulan untuk projek kajian secara Falsafah menjadi teras kepada sistem pendidikan kerana menekankan kepada sifat ilmu dan keterbatasan ilmu manusia sebelum topik"topik teknikal (kemahiran, latihan) lisan dan oral (1ado7nik, .//0). Dari segi kaedah mengajar, pengajaran terkandung didalamn!a matlamat !ang hendak dicapai= !ang disebabkan oleh sifat nisbi akal manusia (terbatas). 5 prinsip perkembangan perlu diajar sebelum fakta. kaedah pelaksanaan pendidikan= ciri !ang hendak dibentuk berpusatkan kepada murid. #elajar digalakkan memeriksa dan mencari Dalam falsafah epistemologi, jenis"jenis ilmu dibahagikan kepada 5 sbg contoh, dalam sins, ajar strategi penaakulan saintifik sebelum fakta kebenaran dengan sendiri. 9uru han!alah sebagai panduan atau dalam diri indi7idu dan lipatan !ang terangkum dalam dalam lima iaitu ilmu ah!u, ilmu intituitif, ilmu empirikal, ilmu sains. pembimbing sahaja. <erbert 1pencer mengatakan pengajaran !ang baik sistem pendidikan. autoritatif dan ilmu rasional. 5 kaedah sains seperti kaedah socratik diajar supa!a murid lebih rasional itu ialah memberi peluang kepada murid untuk men!elidik sendiri. ,enurut $bd Fatah <asan,falsafah pendidikan merupakan dalam pemikiran. Ilmu ah!u ialah ilmu !ang diturunkan oleh 3uhan, !ang mana #rinsip akti7iti sendiri pelajar dititikberatkan. Kanak"kanak tidak suatu sistem keperca!aan, pegangan atau prinsip am !ang 5 nilai tradisional diajar secara eksprisit. ilmu ini di luar jangkauan manusia. ,anusia tidak akan dianggap pasif. Fahaman ini menganggap akti7iti !ang diusahakan oleh membincangkan pelbagai hal tentang pendidikan dan mengetahuin!a tanpa diberitahu oleh $llah misaln!a, kejadian pengajaran !ang patut dilaksanakan di sekolah atau di dalam pelajarsendiri akan dapat melahirkan dorongan belajar !ang positif. (. ,a4hab 8ssentialisme manusia dan ke ujudan <ari $khirat. bilik darjah. 5 melihat kepada apa !ang perlu dan penting dalam hidup untuk Dalam proses pembelajaran, perlu bagi guru mengatur kaedah mengajar, Ilmu intituitif ialah ilmu !ang diperoleh secara intuisi dan usaha >aporan ja atankuasa kabinet mengkaji pelaksanaan Dasar kehidupan !ang sempurna dan baik. seperti mendapat ilham dan idea setelah berusaha berfikir. strategi pengajaran !ang bersesuaian dengan keadaan murid. Di samping #elajaran ./?/ permulaan kepada pembentuan falsafah 5 pendidikan sebagai persediaan untuk pekerjaan dan ke arganegaraan. 6ontohn!a dalam proses mencari jalan pen!elesaian bagi sesuatu mendalami bahan"bahan !ang hendak diajar, seseorang guru !ang baik 5 tujuan pendidikan ialah men!ampaikan buda!a dan ilmu. 3eras terhadap perkembagan potensi indi7idu secara berterusan masalah , kita berfikir berulang"ulang kali tentang juga akan berusaha memahami keadaan muridn!a. 1ebagai seorang 5 menggalakkan perkembangan intelek dan kecekapan indi7idu. #erkembangan sistem pendidikan spt #erpaduan, Konsep * ,, guru, ia hendaklah mengetahui dan mendalami apakah implikasin!a pen!elesaiann!a sehingga akhirn!a mendapat idea !ang terbaik. 5 fokus: melibatkan mata pelajaran tradisional !ang boleh digunakan kerohanian dan kurikulum ala ,ala!sia ,enurut $bdul Fatah <asan, ilmu ini berkaitan dengan perasaan dalam pendidikan. Ini akan membantu pengajaran guru dalam bilik pada masa depan. menekankan dan naluri, iaitu, ilmu !ang ujud melalui proses bagaimana ./@(" Kurikulum %aru 1ekolah +endah (K%1+), darjah. Dengan ini dapat melahirkan pelajar dalam #3I !ang *, dan pengajaran kemahiran"kemahiran penting, penguasaan konsep perasaan boleh menghasilkan ilham. Ilham mungkin datang ./@@ " Kurikulum %ersepadu 1ekolah ,enengah (K%1,) bertanggunggja ab ke atas mas!arakatn!a dan tahu juga dan prinsip. daripad pengalaman dengan keadaan persekitaran. 1enaraikan A tokoh B sumbangann!a bertanggungja ab kepada #enciptan!a. $pabila ini berlaku, 5 sekolah sebagai fungsi akademik, Ilmu empirikal ialah ilmu !ang terbit daripada penggunaan pembangunan sistem #3I dapat diperkasakan secara tidak langsung. 5 guru !ang berkuasa menentukan kurikulum. pancaindera manusia seperti penglihatan, pendengaran, rasa, i. Ibnu 1ina 5 3okoh 1erba %oleh 5 guru bertanggungja ab mengajar nilai"nilai tradisional. sentuhan dan hidu. Daripada penggunaan pancaindera manusia b. +ealisme 5 guru sebagai model bernilai !ang dicontohi. secara berulang"ulang, di sini manusia dapat membuat ,engikut $ristotle pendidikan am hendaklah dapat membentuk 5 menitikberatkan bahasa, sastera, matematik seni dan sains. kesimpulan, fakta, prinsip dan hukum mengenai sesuatu perkara. mengembangkan teori 0 sebab !ang diperkenalkan oleh $ristotle hubungan antara manusia terpelajar dengan rak!at terpelajar. Ilmu autoritatif ialah ilmu !ang diperoleh daripada pihak !ang #endidikan adalah alat untuk menghasilkan kehendak asasi dengan menggabungkan ajaran #lato dan $ristotle supa!a tidak Falsafah #endidikan %arat (,oden) lebih pakar dan berautoritatif dalam bidang tertentu. manusia. bertentangan dengan ajaran Islam dan sesuai untuk diadaptasikan dalam kehidupan seharian para penganut agama Islam. ,engikut $ristotle pendidikan ialah suatu cara untuk menolong Ilmu pengetahuan jenis rasional pula ialah ilmu !ang terhasil .. ,a4hab #rogesi7isme daripada andaian dan penaakulan semata"mata. Ilmu rasional membahagikan realiti kepada dua bahagian iaitu 6ontingent being manusia dalam usahan!a untuk mendapatkan kebahagiaan. berkembang daripada pragmatisme (berfikir secara praktikal dan diperoleh berdasarkan logik akal manusia, diperoleh tanpa sebab #endidikan menolong manusia supa!a berkebolehan dan (ke ujudan jangkaan) B &ecessar! being (ke ujudan perlu) munasabah dalam men!elesaikan masalah). !ang munasabah dan bergantung sepenuhn!a kepada andaian dan berpenakulan !ang tepat Di dalam bidang perubatan pula, Ibn 1ina telah memperkenalkan kebenaran adalah relatif dan tentatif. logik. ,aka pendidikan itu dianggap sebagai objek !ang akan pulse diagnosis dan telah menghasilkan seban!ak (A) kar!a pengetahuan memba a kepada perkembangan dan pertumbuhan. mencapai segala"gala !ang dapat memenuhi kehendak dan dalam perubatan. $ntara kar!an!a ialah +emedies of the <eart kanak"kanak perlu diajar bagaimana cara berfikir, bukan apa !ang c. $ksiologi keperluan manusia. !ang menghuraikan ?C) jenis pen!akit didalam bentuk sajak. perlu difikir. Kebahagian itu adalah suatu !ang abstrak di mana pendidikan harus men!edia pelajar !ang boleh men!esuaikan diri pengertian ilmu kajian mengenai kela!akan atau nilai dalam ii. $l Farabi 5 3okoh Falsafah penilaiann!a berdasarkan penilaian indi7idu itu sendiri dengan perubahan mas!arakat. kehidupan. 'rang Islam mula kenal falsafah dengan buku"buku daripada sejauh manakah tahap kebahagiaan !ang ingin dicapai. Kurikulum: Falsafah aksiologi menekankan tentang sistem nilai dan nilai Yunani dan 9reek. %ila penakulan manusia telah terbentuk dengan baik berdasarkan minat murid. dalam kehidupan seharian. Dalam usaha memahami kejadian terkenal dengan kemahiran dalam ban!ak bahasa, cabang ilmu dan tepat ia adalah dianggap manusia !ang sempurna alam semesta, nilai"nilai dalam kehidupan manusia tidak harus isi kandungan !ang interdisiplin. (a total human being). dan mu4ik dan merupakan pencipta gambus. #engetahuann!a diketepikan ($bu %akar &ordin dan Ikhsan 'thman, ())*). melibatkan aplikasi masalah manusia. juga luas dalam perubatan. 3ujuan utama pendidikan ialah untuk menjadikan 1elain itu, bidang falsafah ini juga memikirkan tentang kemoralan menggalakkan pelbagai alternatif seperti akti7iti, pengalaman, $hli falsafah !ang agung dan boleh digelar guru kedua selepas manusia seorang !ang sempurna. manusia. pen!elesaian masalah, kaedah projek. $ristotle. $ntara buku kar!a al"Farabi ialah +isalah fi al"D$El" 3ujuan pendidikan itu juga ialah untuk menjadikan 6abang falsafah aksiologi telah menimbulkan ban!ak persoalan menekankan pengalaman langsung. tentang akal manusia dan al",adhinah al"Fadhilah iaitu dalam indi7idu Jtolerent and ell"adjusted personK dan nilai seperti: falsafah politik. keharmonian rohani dan jasmani. pembelajaran aktif. i. $pakah itu kebaikan dan kecantikan kehidupanL $ntara pandangann!a pula ialah jantung lebih penting daripada pendekatan induktif untuk pengajaran ii. $pakah !ang dimaksudkan dengan seorang manusia !ang baik c. #ragmatisme otak, pertarungan ialah sifat semulajadi manusia !ang menjurus #eranan 9uru: atau seorang arganegara !ang baikL kepada keadilan. %agi politik pula, seorang ketua perlu dipilih, 9uru #3I perlu menggalakkan penggunaan kaedah sebagai pembimbing. iii. $pakah pia aian untuk beha7ior (tingkahlaku)L dan andain!a tiada, seorang akil sementara perlu dilantik. pen!elesaian masalah untuk memperolehi sesuatu ilmu murid digalakkan membina penerangan dan kefahaman sendiri. i7. $pakah itu betul dan salahL pengetahuan. pengajaran berpusatkan murid. 7. $dakah nilai itu tetap atau berubahL iii. ,ahatma 9andi 9uru perlu memastikan pelajarn!a aktif dalam proses #eranan sekolah: pemimpin spiritual dan tokoh politik tersohor dari India #B# kerana selaras dengan kehendak #3I !ang menggalakkan kolaborasi antara pelajar. Falsafah aksiologi terbahagi kepada dua bahagian iaitu etika dan salah seorang !ang paling penting !ang terlibat dalam pergerakan mementingkan pembelajaran aktif. estetika. 8tika menekankan tentang moral !ang baik !ang harus kurang menekankan pembelajaran persaingan indi7idu. kemerdekaan India #elajar perlu digalakkan untuk membuat ujikaji untuk diikuti dalam kehidupan. 1elain itu, etika juga men!enaraikan berperanan demokratik adalah akti7is !ang tidak menggunakan kekerasan, !ang mengkaji apa !ang mereka pelajari. peraturan"peraturan kelakuan manusia !ang betul dan dapat menggalakkan reformasi sosial dan pen!ertaan mas!arakat. mengusung gerakan kemerdekaan melalui #embelajaran secara pen!elesaian masalah akan diterima semua. 8tika deskriptif ialah etika !ang menerangkan dan demonstrasi secara aman memberi pemahaman !ang kukuh dan ian!a mampu menjelaskan pengalaman secara deskriptif, diterangkan secara (. +ekonstruksionisme bertahan lama. #rinsip 9andhi, sat!agraha, sering diterjemahkan sebagai Fjalan ilmiah dan empirik. 8tika normatif pula ialah etika !ang berasaskan progressi7isme. !ang benarF atau Fjalan menuju membincangkan dan men!enaraikan etika"etika !ang harus berhasrat membaiki dan pembangunan semula mas!arakat. d. 8ksistensialisme kebenaranF, telah menjadi sumber inspirasi berbagai generasi diamalkan. membentuk corak mas!arakat baru dan menghapuskan pen!akit #embelajaran !ang berkesan harus mempun!ai makna akti7is"akti7is demokrasi dan anti"rasisme mas!arakat merupakan tujuan utama pendidikan. kepada indi7idu. seperti ,artin >uther King, Gr. dan &elson ,andela 8stetika bermaksud pemahaman dan pengamatan intellektual. sekolah 5 penggerak untuk memajukan kehidupan manusia 6ara pendidikan, bahan pembelajaran, kuantiti dan nilai 8stetika memfokuskan kepada seni dan keindahan sesuatu %eliau menggunakan falsafah India khasn!a amalan asetisisme melaluipd. ditentukan sendiri oleh pelajar. perkara !ang dipengaruhi oleh pancaindera manusia. ,enurut (ke4ahidan) dan prinsip ahimsa dengan sekolah 5 tempat membentuk mas!arakat baru 8stetika terbahagi kepada dua cabang iaitu estetika deskriptif dan

normatif. 8stetika deskriptif men!enaraikan keindahan dan seni !ang dinikmati oleh pancaindera manakala estetika normatif pula mencari sebab dan mengkaji dasar keindahan dan pengalaman tersebut.

d. >ogik #erkataan logik bHmaksud a!at, perbincangan, atau undang" undang !ang menggunakan prinsip !ang rasional. >ogik memberi 3erangkan secara ringkas dan hubungkaitkan F#K dengan F% dan FI. pertimbangan terhadap perkara !ang membentuk penaakulan !ang benar dan membe4akan dengan !ang tidak benar. Gika Falsafah #endidikan Kebangsaan ini adalah digubal daripada usaha sesuatu pertimbangan itu tidak benar, logik memberi penjelasan berfikir !ang rasional dan kritis berlandaskan daripada ideologi negara dan sebab. sebagaimana!ang telah dimanifestasikan dalam >aporan dan Dasar >ogik induktif ialah apabila keterangan berkaitan sesuatu boleh memberi keputusan dan juga mungkin keputusann!a itu tidak bergantung pada keterangan !ang diberi. Dengan kata lain, keterangan !ang diberi akan memberi keputusan !ang mungkin betul atau tidak ( $bdul Fatah <asan, ())*). #endidikan termasuk +ukun &egara. Falsafah #endidikan Kebangsaan ini akan menjadi suluh !angmemberi pedoman dan inspirasi kepada segala usaha pendidikan sama ada didalam institusi pendidikan atau di luar institusi pendidikan. Gika dilihat daripada intipati Falsafah #endidikan Kebangsaan, ia boleh diterjemahkansebagai suatu hasrat untuk memastikan usaha berterusan dalam pendidikan.

mesti mempun!ai da!a kepimpinan supa!a ia boleh berpengaruh ke atas orang lain mesti mempun!ai paras tenaga !ang tinggi dan mempun!ai stamina untuk bekerja keras serta tidak mudah putus asa dan juga mempun!ai unsur kecindan dan kemesraan serta mempun!ai penampilan diri !ang menarik.

asuhan 3ila ah al":uran !ang mengandungi perkara"perkara !ang berkaitan dengan mengenal dan men!ebut huruf hijai!ah, membaca, menghafal sesuatu tema a!at. asas 2lum s!ari!ah merangkumi aEidah, ibadah dan sirah. asas akhlak islami!ah merangkumi asas akhlak dan adab untuk diamalkan oleh orang Islam.

1ekolah menengah: 3ila ah al":uran merangkumi bacaan, hafa4an dan kefahaman. 2lum s!ari!ah (3eras) mengandungi aEidah, ibadah, sirah dan institusi Islam dan akhlak. #engajaran tila ah al":uran 3ujuann!a: Dapat mengenali dan men!ebut huruf"huruf al":uran dengan betul. ,engetahui makna"makna a!at !ang dibaca.

,atlamat FI fokus kepada akidah, ibadah, akhlak, sirah Islam dan institusi Islam. <uraikan. ,emperkembangkan potensi indi7idu secara berterusan melalui proses pendidikan. mencakupi dari segi rohani, emosi, jasmani dan #endidikan Ibadah intelek.1eterusn!a, apabila rohani, emosi, jasmani dan intelek dapat 1upa!a pelajar dapat menegtahui apa itu ibadah dan jenis"jenis disepadukandalam proses pendidikan maka akan lahirlah indi7idu !ang ibadah. seimbang B harmonis. Di akhir matlamat atau hasrat Falsafah 1upa!a pelajar dapat melaksanakan ibadat dengan betul, sah dan #endidikan Kebangsaan iniadalah untuk melahirkan insan !ang #eribadi !ang cemerlang diterima oleh $llah seperti solat, puasa, 4ikir dan sebagain!a. mengha!ati nilai"nilai agama dan berpegang kepadan!a. #engetahuan B kemahiran !ang cemerlang 1upa!a pelajar mengetahui soal haramNhalal misaln!a jenis makanan Kerja !ang cemerlang atau minuman !ang boleh atau tidak boleh diambil. Dalam Falsafah #endidikan Kebangsaan, salah satu fungsi pendidikan di Komunikasi !ang cemerlang ,ala!sia ialah mengembangkan potensi pelajar secara men!eluruh dan 1upa!a segala tingkahlaku dan tindakan !ang dilakukan pelajar dari #otensi !ang cemerlang kecil hingga de asa tidak bertentangan dengan ajaran Islam. bersepadu, demi membentuk insan, !ang harmonis dan seimbang. 6I+I"6I+I 92+2 Y9 %$IK Fungsi ini pula boleh diha!ati daripada falsafah pendidikan %arat iaitu mesti mempun!ai unsur kecindan dan kemesraan serta #endidikan $kidah rekonstruktisme . mempun!ai penampilan diri !ang menarik. 1upa!a aEidah !ang benar diterapkan dalam diri pelajar. mesti mempun!ai integriti !ang tinggi di mana dia boleh ,emandangkan falsafah pendidikan rekonstrukti7isme adalah 1upa!a dapat mengukuhkan keperca!aan kepada $llah !ang ,aha diperca!ai serta mempun!ai tabiat baik !ang kukuh. berasaskan falsafah progresi7isme, maka falsafah pendidikan di 8sa. mesti mempun!ai imej kendiri !ang baik dan berasa !akin pada ,ala!sia pula mengandungi ciri"ciri progresi7isme dan pragmatisme 1upa!a dapat mengelakkan diri daripada terlibat dengan keperca!aan diri sendiri !ang menekankan pelajar merupakan peranan utama dalam sesat, amalan s!irik dan khurafat. pembelajaran. ,ereka berpendapat segala akti7iti pengajaran dan mesti bertanggungja ab dan sentiasa men!empurnakan tugas. 1upa!a dapat mempelajari sifat"sifat $llah dan para +asuln!a. mesti mempun!ai tenaga mental !ang tinggi serta berkeupa!aan pembelajaran hendaklah dirancang berdasarkan minat, keperluan dan kebolehan pelajar. ,ereka menggambarkan pelajar sebagai indi7idu untuk terus belajar seiring dengan pertambahan tugas. #endidikan $khlak mesti mempun!ai da!a kepimpinan supa!a ia boleh berpengaruh !ang berpengalaman, bermoti7asi kendiri dan mempun!ai naluri ingin 1upa!a pelajar dapat memahami Islam secara s!umul. tahu. 'leh hal !ang demikian, mereka harus diajar dengan pendekatan ke atas orang lain 1upa!a pelajar dapat memahami konsep akhlak dalam Islam dan kajian sosial, projek, pen!elesaian masalah dan ujikaji. 9uru !ang mengamalkann!a. 3erangkan A implikasi falsafah pendidikan guru kepada kaum guru di berkesan adalah guru !ang memainkan peranan sebagai pembimbing 1upa!a pelajar dapat mengha!ati cara hidup Islam dengan sempurna dan penasihat dengan membimbing pelajar. Di dalam tempat belajar, ,ala!sia. dan men!eluruh. sekolah merupakan sebuah mas!arakat kecil !ang bercorak demokratik, membolehkan pelajar berinteraksi, bekerja dan hidup secara berkumpul 1upa!a pelajar dapat menjauhi cara hidup liar, sesat dan merosakkan. i. %erpekerti mulia sekali gus men!okong penggunaan strategi kolaboratif dan koperatif 1etiap guru !ang akan dibentuk mempun!ai pekerti !ang mulia. Ia Institusi Islam dalam akti7iti"akti7iti pendidikan. bersedia menerima apa jua jenis murid atau pelajar !ang bakal 1upa!a pelajar dapat mengenal Islam sebagai agama !ang diajar dengan baik dan bersedia untuk menolong dan mempun!ai organisasi !ang cukup lengkap. Gika dibandingkan dari aspek falsafah pendidikan Islam, perkembangan membimbing. indi7idu dari segi intelek, rohani, emosi adalah berdasarkan keperca!aan 1upa!a pelajar mengetahui jenis institusi Islam dan peranann!a. 9uru rela melaksanakan tugas pemulihan bagi pelajar !ang lemah dan kepatuhan kepada 3uhan. Dalam Falsafah #endidikan Kebangsaan 1upa!a pelajar dapat mengetahui dengan lebih jelas dan dekat B akti7iti penga!aan bagi pelajar !ang baik pencapaiann!a. pula kita dapat mengha!ati falsafah pendidikan Islam ini. Islam pernan setiap institusi Islam dan kepentingann!a terhadap mengatakan baha a pendidikan merupakan satu proses secara pembangunan mas!arakat Islam setempat dan mas!arakat sesebuah ii. %erpandangan progresif B saintifik berterusan bagi memupuk seluruh potensi semulajadi manusia dari segi negara. ,empun!ai pandangan ke hadapan (futuristik). Ia sentiasa intelek, akhlak, rohani dan jasmani secara bersepadu dan seimbang ke berkeupa!aan menokok ilmun!a dengan membaca dan arah pembentukan insan soleh !ang memba a kepada kebaikan di dunia sese menghadiri seminar serta bengkel !ang diadakan di dalam atau di dan akhirat. Ini dapat dilihat di mana Falsafah #endidikan Kebangsaan Daripada Falsafah #endidikan %arat, hubungkan ia dengan sistem luar negara. turut men!elitkan unsur intelek, akhlak, rohani, jasmani dan emosi. pendidikan di ,ala!sia Dengan cara ini, ia sentiasa mengikuti perkembangan baru di bidang pendidikan dan dapat memainkan perananan!a sebagai #enerapan ini menjadikan falsafah pendidikan Islam sebagai satu #arennialisme ino7ator. panduan asas kepada pendidikan di ,ala!sia. Ini dapat dilihat #3I boleh menggunakan konsep ini untuk menunjukkan contoh sebahagian besar falsafah pendidikan kebangsaan menggunakan isi kepada pelajar baha a manusia sememangn!a berpotensi untuk iii. %ersedia menjunjung aspirasi negara utama dalam falsafah pendidikan Islam. Falsafah #endidikan menghasilkan sesuatu !ang luar biasa di dalam kehidupan tidak kira di 1ebagai seorang guru !ang peka kepada aspirasi negara, maka ia Kebangsaan !ang mahu melahirkan insan !ang seimbang dan harmonis mana masa atau 4aman mereka hidup. sentiasa peka dengan matlmat pendidikan negara. di samping mempun!ai keperca!aan kepada 3uhan. #endidikan bukan #endedahan pelajar kepada kemahiran lampau contohn!a buku $ntaran!a ia sentiasa menekankan unsur perpaduan , prihatin, berbudi sekadar dunia i tetapi turut berlandaskan keperca!aan kepada 3uhan. ciptaan !ang ditulis oleh >eornardo da Iinci, mampu untuk #endidikan di ,ala!sia mencakupi aspek jasmani, emosi, intelek, rohani bahasa, berkeupa!aan bersaing, berdikari dan berupa!a memberikan contoh !ang bagus di dalam bidang rekacipta. dan akhlak. <al ini merupakan impikasi pendidikan Islam terhadap menambah kaedah #B#. pendidikan di ,ala!sia. 8ssensialisme i7. ,en!anjung arisan kebuda!aan negara Diaplikasikan dalam #3I kerana sebelum pelajar diajar konsep, teori ,enekankan aspek dan ciri"ciri arisan buda!a negara di dalam #endidikan turut men!elitkan unsur keperca!aan dan kepatuhan kepada atau kemahiran !ang kompleks, pelajar akan didedahkan terebih kurikulum sekolah sama ada dengan cara lakonan, n!a!ian, tarian 3uhan. ,anusia harus men!edari baha a mereka di ujudkan untuk dahulu kepada apa !ang senang !ang akan memba a kepada memajukan alam dan dan mengikuti ajaran agama. 'leh sebab itu, mata dan juga pakaian. pembinaan konsep pemahaman dalam diri pelajar. pelajaran pendidikan Islam di ujudkan bagi mendedahkan kepda pelajar Islam tentang ke ujudan 3uhan. #elajar !ang tidak beragama Islam juga 7. ,enjalin perkembangang indi7idu #rogresi7isme 1egala akti7iti !ang dirancang di dalam #B# hendaklah bertujuan didedahkan dengan ke ujudan 3uhan. <al ini menunjukkan pendidikan >ebih menumpukan kepada proses pembelajaran matapelajaran dan untuk memeperkembangkan potensi pelajar secara men!eluruh di ,ala!sia tidak mementingkan dunia i sahaja tetapi turut men!elitkan program persekolahan disusun mengikut minat pelajar. ilmu akhirat !ang diambil daripada Falsafah #endidikan Islam. dan bersepadu. 1elain itu aplikasi falsafah ini melalui pembelajaran kaedah saintifik. Ia hendaklah merangkumi aspek G8+I. >ogik deduktif adalah keputusan !ang diambil berdasarkan keputusan"keputusan !ang tepat. >ogik deduktif diperoleh daripada keterangan !ang sahih dan tepat !ang tidak mungkin salah. 6iri"ciri seorang pendidik untuk menjadi guru cemerlang. 7i. +ekonstruktionisme <uraikan secara ringkas kepentingan perancangan dan pembangunan ,emelihara suatu mas!arakat !ang bersatu padu %oleh diaplikasikan di dalam pendidikan melalui pembaharuan pendidikan guru kepada perkembangan pendidikan di ,ala!sia. (not #enekanan unsur perpaduan mestilah diutamakan asar semua perkara"perkara !ang terdapat dalam sistem sosial. sure) pelajar !ang berbilang kaum dapat berinteraksi antara satu sama Kandungan kurikulum hendaklah terdiri daripada pelbagai masalah lain. .. ,emahami prestasi dan cabaran semasa sistem pendidikan ,ala!sia sosial, ekonomi dan politik. berfokuskan penambahbaikan akses kepada pendidikan, meningkatkan 9uru perlu menggalakkan pencapaian pemikiran sebagai kaedah ,emelihara suatu mas!arakat !ang demokratik standard (kualiti), merapatkan jurang pencapaian (ekuiti), menggalakkan untuk menghasilkan pen!elesaian masalah. 9uru dapat memberi mandat kepada pelajar agar dapat perpaduan dalam kalangan murid serta memaksimumkan keberkesanan melaksanakan tugas pemilihan ja atan di dalam sekolah, seperti sistem= ketu amurid, pengerusi dan ahli ja atankuasa persatuan atau (. ,e ujudkan 7isi dan aspirasi !ang jelas untuk sistem pendidikan dan kelab. setiap murid bagi .* tahun !ang seterusn!a sehingga tahun ()(A. *. ,enggariskan program transformasi !ang men!eluruh untuk sistem 7iii. ,emelihara suatu mas!arakat !ang prograsif pendidikan, termasuk perubahan utama 1emasa pengajaran guru di dalam kelas, guru hendaklah memberi dalam Kementerian #elajaran ,ala!sia, !ang membolehkan sistem ini peluang kepada pelajar untuk menjalankan kaedah pen!iasatan memenuhi permintaan baharu dan jangkaan !ang meningkat serta (inkuiri penemuan) dan kaedah dapatan. men!okong transformasi perkhidmatan a am. Ia menggalakkan pelajar agar gemar men!iasat dan mereka cipta. ,emelihara suatu mas!arakat !ang berdisiplin $pakah maksud falsafah pendidikan IslamL 3erangkan tujuan serta ,engutamakan disiplin semasa menjalankan segala kegiatan di matlamat #I. dalam #B# di dalam bilik darjah. ,aksud Falsafah Islam: ,enitik beratkan disiplin pelajar adalah penting agar pelajar Falsafah #I adalah !ang berteraskan ah!u, iaitu al":uran dan as" sentiasa bersedia di dalam pelajarann!a. 1unnah. $ntara aspek disiplin !ang ditekankan seperti ketepatan masa ,en!ediakan manusia dengan ilmu pengetahuan !ang cukup agar dia datang kelas, bersopan santun, bertimbang rasa, sifat tolong menolong dan bekerjasama antara pelajar. kenal siapa dirin!a dan tahu tugas dan tanggungja ab serta tahu cara untuk menjalankanNmelaksanakan tanggungja ab sebagai $malan ini akan memupuk pelajar menjadi ahli mas!arakat !ang hamba kepada penciptan!a. berdisiplin dan pen!a!ang. 3ujuan dan matlamat #endidikan Islam (#I) 3erbahagi kepada #I di sekolah rendah dan sekolah menengah. mesti bertanggungja ab dan sentiasa men!empurnakan tugas. mesti mempun!ai tenaga mental !ang tinggi serta berkeupa!aan 1ekolah rendah: untuk terus belajar seiring dengan pertambahan tugas.

7ii.

iM.

Dari 1lide: Implikasi F#9 3erhadap #eranan 9uru