DISEDIAKAN OLEH : NOR HALIZA BINTI MD THAIB

Pantang larang merupakan peraturan yang lazim dipakai sejak dahulu kala lagi. Perkataan pantang membawa maksud tegahan daripada melakukan sesuatu. Sekiranya tegahan itu tidak dipatuhi, ia akan membawa akibat buruk.

 Ditetapkan oleh Guru Gobind Singh Dikenali sebagai Panj Kakkar atau 'Lima Ks' kerana bermula dengan huruf K mewakili Kakkar dalam bahasa Punjabi. Kam el Kirpan Kangha

Kach h

Kara

 Rambut unshorn dianggap sebagai simbol kesucian. Guru Nanak memulakan amalan menyimpan unshorn rambut. Penyimpanan rambut dalam keadaan semulajadi dianggap sebagai hidup dalam harmoni dengan kehendak Allah, dan simbol persaudaraan Khalsa dan iman Sikh. Rambut adalah merupakan sebahagian daripada tubuh manusia yang dicipta oleh Tuhan. Mencukur atau memotong rambut adalah satu daripada empat pantang larang atau Kurehats.

 Sikat adalah perlu untuk memastikan rambut bersih dan kemas. Orang Sikh mesti menyikat rambut dua kali sehari dan mengikat serban dengan kemas. Gurus memakai serban dan memerintahkan Sikh untuk memakai serban untuk melindungi rambut, dan memperkenalkan identiti sosial dan perpaduan. Ia telah menjadi bahagian penting dalam pakaian Sikh.

 Gelang keluli melambangkan penghalang dari kejahatan. Ia dipakai di pergelangan tangan kanan dan mengingatkan orang Sikh tentang nazar yang diambil oleh mereka, iaitu mereka adalah hamba Guru dan tidak perlu berbuat apa-apa yang boleh membawa malu atau kehinaan. Apabila mereka melihat pada Kara, mereka akan berfikir dua kali untuk melakukan apa-apa jua yang jahat dengan tangannya.

 Seluar pendek tentera hendaklah dipakai pada setiap masa. Ia mengingatkan Sikh pada keperluan untuk menghalang diri daripada nafsu dan keinginan yang berlebihan. Selain daripada kepentingan moral, ia memastikan kecergasan semasa melakukan tindakan dan kebebasan bergerak pada setiap masa. Ia adalah pakaian lebih baik berbanding dhoti yang longgar yang sering dipakai masyarakat India pada masa itu.

 Pedang adalah lambang keberanian dan pertahanan diri. Ia melambangkan maruah dan berdikari, keupayaan dan kesediaan untuk sentiasa mempertahankan yang lemah dan tertindas. Ia membantu mengekalkan semangat mempertahankan diri dan keazaman untuk mengorbankan diri untuk mempertahankan kebenaran, penindasan dan nilai-nilai moral kaum Sikh.

 Lima K, bersama-sama dengan serban, membentuk pakaian seragam Khalsa, yang membezakan Sikh dari mana-mana orang lain di dunia, dan adalah penting untuk memelihara kehidupan masyarakat dan memupuk persaudaraan Khalsa. Lima K bukan bertujuan untuk memupuk nilai eksklusif atau keunggulan. Mereka bertujuan untuk memelihara peprpaduan Sikh dalam usaha mencapai matlamat dan cita-cita Gurus. Ini membolehkan mereka untuk menjaga nazar mereka yang dibuat pada masa pembaptisan.

 Bersama-sama dengan pelaksanaan Lima, K, Khalsa perlu untuk menahan diri daripada melakukan empat pantang larang atau Kurehats. Ini adalah: 1. Perapian, mencukur atau mengeluarkan rambut dari badan. 2. Menggunakan tembakau atau arak dalam apa jua bentuk. 3. Memakan daging. 4. Berzina. Sikh yang melakukan apa-apa pelanggaran serius ini dianggap sebagai satu jatuh (Patit atau Tankhahiya). Guru Gobind Singh mengisytiharkan bahawa selagi Khalsa mengikuti Lima K dan kod disiplin Sikh, mereka akan berada dalam kemuliaan, tetapi jika mereka menunjukkan sikap acuh tak acuh, kemajuan akan terhalang.

 http://www.searchsikhism.com/five.html