Anda di halaman 1dari 3

KHUSYUK DALAM SOLAT

 Laman Utama > Galeri > Galeri Islam > Artikel Islam > Khusyuk Dalam Solat

IMAM AL-GHAZALI menyatakan bahawa orang yang tidak khusyuk sembahyangnya adalah dikira
sia-sia belaka, kerana tujuan solat itu selain untuk mengingati Allah SWT, ia juga berfungsi sebagai
alat pencegah dari perbuatan keji dan mungkar. Apabila lalai ketika menunaikan solat bererti orang
tersebut tidak akan berasa gerun ketika melakukan perkara keji dan mungkar.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Solat yang khusyuk ialah mereka yang sentiasa sedar dan mengikuti segala pengertian dari setiap
kalimah yang di ucapkan di dalam solatnya. Justeru itu apabila ia membaca Fatihah, hatinya akan
mengikuti dan memahami makna setiap kalimah yang terucap. Misalnya apabila mereka membaca ayat
keempat dari Surah Al-Fatihah yang bermaksud:

"Tuhan yang memiliki hari Akhirat."


Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Maka tergambar segala kalut sibuk dan huru-hara manusia serta bersesak di padang Masyhar, ia
akan terasa diri semakin kerdil dan lemah disisi Allah SWT.

Apabila membaca ayat kelima dari surah Al-Fatihah yang bermaksud :

"Engkaulah yang kusembah dan Engkaulah tempatku bermohon."

Bererti mereka telah memberikan kesetiaan dan pengabdian hanya kepada Allah, bukannya menjadi
penyembah hawa nafsu atau yang lain-lainnya. Akhirnya mereka tidak ada keinginan untuk melakukan
perkara keji dan mungkar, kerana melakukan perbuatan keji bererti mereka telah menjadi hamba
nafsu, yang demikian adalah bercanggah dengan ucapannya yang mengaku bahawa dia hanya
menyembah Allah SWT semata-mata.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Selepas itu mengamati lain-lain bacaan dalam sembahyang dengan khusyuk, yang mengandungi
berbagai bacaan dan doa-doa yang memperlihatkan kebesaran Tuhan. Jika difahami sungguh-sungguh
cukuplah kesemua itu akan menghakis sikap-sikap hodoh yang ada pada diri manusia itu.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :


Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
"Berapa banyak orang yang mendirikan solat, tetapi yang di perolehi hanya penat dan letih, kerana
mereka itu lalai dalam sembahyangnya. "

Hadis tersebut menggambarkan betapa banyak sembahyang yang didirikan oleh seseorang itu, tetapi
malangnya ia tidak memperolehi pahala melalui sembahyang itu.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Firman Allah yang bermaksud :
"Maka kecelakaanlah bagi orang-orang solat, (iaitu) orang-orang yang lalai dari solatnya." [Surah al-
Ma'un : ayat 4-5]

Nabi s.a.w bersabda lagi yang bermaksud :


Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
"Tidak ada habuan bagi seseorang hamba dalam sembahyangnya kecuali sekadar mana yang ia ingat."

Hadis tersebut menjelaskan bahawa solat seseorang yang dalam keadaan lalai, sesungguhnya tidak
mempunyai sebarang nilai kebaikan di sisi Allah SWT. Malah solatnya itu akan sekadar menjadi kayu
pengukur, jika seseorang ingin tahu sekadar mana pahala yang di perolehi dan sebanyak mana pula
yang kosong, maka selepas solat cubalah adakan muhasabah, sebanyak manakah masa yang dia berada
dalam keadaan khusyuk, iaitu ingat segala perbuatan dan ucapan mereka dalam sembahyang itu, atau
sebanyakmana pula yang lalai. Kalau banyak masa lalai maka setakat baki yang sedikit itu tidak
payahlah untuk menunggu akhirat bagi melihat pahala
solat itu, sebaliknya didunia ini pun kita sudah boleh mengagak apa yang kita perolehi dari solat yang
tidak khusyuk itu.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Sesungguhnya solat itu tidak sama dengan ibadah yang lain.Jika dibandingkan dengan ibadah puasa,
memang dalam ibadah puasa tidak ada khusyuk, tetapi puasa yang memenuhi segala syarat akan
kelihatan kesannya dari puasanya itu. Disebabkan menahan lapar dan dahaga bukan sahaja mereka
akan kelihatan letih dan kurang bermaya, tetapi juga mereka kelihatan sebagai seorang yang tinggi
pekertinya, senantiasa menjaga perkara yang boleh membatalkan puasa dan juga pahala puasa seperti
menjaga lidahnya dari mengumpat dan mengeluarkan kata-kata yang tidak berfaedah.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Begitu juga zakat, walaupun ketika melakukan ibadah zakat itu tidak disertai dengan khusyuk namun
maksud kepada penunaian zakat itu kelihatan juga. Menunaikan zakat dapat menghakis sifat bakhil
seseorang. Orang-orang yang dikuasai oleh sifat bakhil tidak mungkin mampu menunaikan zakat.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Demikian juga dengan ibadah haji, walaupun ketika melakukan ibadah haji seseorang itu dalam
keadaan lalai kerana ibadah haji melibatkan dua perkara iaitu tubuh badan dan harta benda. Sama
ada menunaikan haji itu dalam keadaan lalai dan sebagainya, namun kesannya dari ibadah haji itu jelas
ketara, kerana ia terpaksa membelanjakan wang beribu-ribu ringgit. Tubuh badan terasa letih dan
wang ringgit habis.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Sebaliknya ibadah solat ini amat berbeza sekali dengan semua ibadah yang dinyatakan itu. Menurut
Imam al-Ghazali bahawa solat itu merupakan "munajat" (berdialog dan berbisik) seorang hamba
terhadap Tuhannya. Apabila solat itu sebagai munajat sudah tentu dilakukan dengan penuh kesedaran
di samping khusyuk dan tawadhuk. Bagaimana mungkin seorang yang lalai boleh berbisik atau
berdialog dengan Allah SWT.

Orang yang mengerjakan solat dalam keadaan lalai sama keadaannya orang yang mengigau ketika
tidur, walaupun mungkin ia menyebut Allahu Akbar dan juga lain-lain kalimah yang memuji keagungan
Allah SWT, seperti bertasbih mensucikan Allah, bertahmid memuji Allah namun semua itu tidak
termasuk lansung dalam pengertian munajat kepada Allah kerana sebenarnya orang itu sedang
mengigau. Sesungguhnya orang mengigau itu adalah orang yang bertutur di luar kesedaran.
Khusyuk menjadi syarat sama ada solat seseorang itu akan diterima oleh Allah SWT. Jika khusyuk
tidak wujud dalam diri orang yang menunaikan solat, maka ruang kosong itu pasti terisi dengan sifat
lalai. Orang yang lalai tidak akan merasai keagungan Allah SWT, sekalipun lidahnya mengucapkan
kalimah-kalimah yang mengandungi segala puji-pujian terhadap Allah.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Segala puji-pujian yang ditujukan kepada Allah SWT bukan saja melalui ucapan lisan, tetapi juga
dengan bahasa hati. Apabila hati lalai ia
akan menjadi hijab yang menghalang seseorang itu untuk menghampiri Alah, meskipun Allah SWT
menyatakan bahawa ia lebih hampir daripada saraf dan urat seseorang.

Firman Allah Taala yang berbunyi:


Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
"Ketahuilah dengan menyebut nama Allah itu dapat menenangkan hati." [Surah Ar-Ra'adu : ayat 28]

Dan ketahuilah, solat adalah ibadah utama yang akan dihisab terlebih dahulu di akhirat oleh Allah
SWT, berbanding dengan amalan-amalan yang lain. Sekiranya solat seseorang itu dalam keadaan
sempurna, maka barulah dihitung pula amalan yang lain.
Copy/Paste Dari: www.familiazam.com
Wallahu ta'ala a'lam.......
Al-Falir Ilallah - Abdul Jamil Lam Al-Qadiri

Sumber: dakwah@yahoogroups.com
Kiriman Pada: 27 Oktober 2006

Anda mungkin juga menyukai