20 Nasehat KH Maimun

Zubair Akan Merubah

Hidup Anda dalam
Sekejap

ALFATRI.net | KH Maimun Zubair seorang alim dari sarang yang menjadi rujukan
ulama Indonesia dalam bidang fiqh. Hal ini, karena K.H Maimun menguasai
secara mendalam ilmu fiqh dan ushul fiqh. Apa yang diucapkan mbah Maimun
Zubair kerap kali menjadi Nasehat bijak yang patut direnungkan dalam merubah
hidup anda dalam sekejap.
KH. Maimoen Zubair sebagai pendiri sekaligus pengasuh Pondok Pesantren Al
Anwar Sarang, Rembang, Jawa Tengah adalah sosok yang paling berperan dalam
perkembangan Pesantren. Beliau berjuang sejak dari nol hingga Pesantren

berkembang sedemikian pesat, baik dari sisi jumlah santri mapupun luas area
komplek Pesantren. Di usia beliau yang senja dan kesibukannya yang begitu
menyita waktu, beliau masih aktif mendidik dan menggembleng para santri
secara konsisten. Kealiman, kepribadian, kearifannya sangat dikagumi oleh para
santri maupun koleganya.
Berikut ALFATRI.net Kutipkan 20 Nasehat dari berbagai sumber antara lain
ceramah KH Maimun Zubair, Biografi KH Maimun Zubair dan foto KH Maimun
Zubair

1. Wong Yahudi iku biyen

gelem mulang angger
dibayar,
tapi akehe kiyai saiki ngalor ngidul karo rokoan ora gelem mulang nak ora dibayar,
gelem mulang angger dibayar. (Orang Yahudi dulu mau mengajar kalau dikasih
uang, tetapi kebanyakan kyai sekarang mondar-mandir sambil rokoan tidak mau
mengajar kalau tidak dikasih uang).

2. Wong neng dunyo iku ono

bungahe lan ono susahe,
tapi akehe kiyai saiki ngalor ngidul karo rokoan ora gelem mulang nak ora dibayar,
gelem mulang angger dibayar. (Orang Yahudi dulu mau mengajar kalau dikasih
uang, tetapi kebanyakan kyai sekarang mondar-mandir sambil rokoan tidak mau
mengajar kalau tidak dikasih uang).

3. Kanggone wong islam nak

susah yo disabari nak bungah
disyukuri.
(Untuk orang Islam ketika susah disabari dan ketika senang disyukuri)

4. Apik-apike dunyo iku

nalikone pisah antarane apik
lan olo.
Sakwalie, elek-eleke dunyo iku nalikone campur antarane apik lan olo. Mulane
apik iku kanggone wong Islam, lan elek iku kanggone wong kafir. (Bagusnya
dunia itu ketika pisah antara bagus dan jelek, sebaliknya jeleknya dunia itu
ketika campur antara bagus dan jelek).

5. Apik-apike wong iku

taqwo marang Allah
yoiku ora ngelakoni doso mboh iku doso cilik utowo doso gede kabeh iku di
tinggal. (Bagus-bagusnya orang itu ialah orang yang bertaqwa, yaitu tidak mau
melakukan dosa, baik dosa kecil maupun besar semuanya ditinggal).

6. Zaman akhir iku

senengane podo ngatur
pangeran.
yaiku podo akeh-akehan istighosahan koyo-koyo demo marang pangeran.
(Zaman akhir itu banyak orang yang mendemo Tuhan yaitu dengan cara
Istighosah, seolah-olah seperti mengatur Tuhan).

7. Ngandikone bapakku :

akehe wong iku ngertine pekoro siji liyane ora ngerti koyo dene wong haji
ngertine mong bab kaji, pembangunan masjid yo iku tok, ora ngerti bahwa
sodakoh iku yo ono wong miskin mbarang. (Ayah saya pernah mengatakan
bahwa banyak orang yang tahu perkara satu tetapi yang lain tidak diketahui,
seperti halnya orang tahunya hanya bab haji saja, atau shodaqoh pembangunan
masjid saja, tetapi tidak tau bahwa sodaqoh itu juga ada yang buat fakir miskin).

8. Nak wong ahli toriqoh

utowo ahli tasawuf iku ora
ono bedone
doso iku gede utowo cilik podo bae kabeh didohi. (Kalau orang Ahli Toriqoh atau
Tasawuf tidak ada bedanya dosa itu baik besar atau kecil semuanya
ditinggalkan).

9. Wong iku seng apik ora

kena nyepeleake doso
senajan cilik,
lan ora keno anggak karo amal senajan akeh amale. (Orang itu yang bagus ialah
tidak menyepelekan dosa meskipun kecil dan tidak sombong ketika punya amal
meskipun banyak).

10. Dunyo iku dadi tepo

tulodone neng akhirat:

(Dunia itu menjadi contoh atau cermin di akhirat).

11. Ngalamate Qiamat iku

angger wong tani iku wes
aras-arasen tani,
mergo untunge iku sitik. (Termasuk tanda Qiyamat itu orang sudah malas untuk
bertani, karena untungnya sedikit).

12. Gusti Allah iku gawe opo

bae mergo sebab awae dewe
kembang seberat mekar dewe. (Allah itu membuat apa saja sebab diri sendiri
Bunga berat berkembang sendiri).

13.
seng artine kuwe kabeh ko bakal gawe kota dewe-dewe. (Wong sugih iku ko
bakal gawe kota dewe-dewe, wong mlarat iku podo gawe deso dewe-dewe.
artinya Bahwasannya nabi telah bersabda yang artinya: Orang kaya itu akan
membuat kota sendiri-sendiri, sedangkan orang Miskin nanti akan membuat
desa sendiri-sendiri).

14. Endi-endi barang iku

bakale ilang.
Wong mangan daging eyo bakale ilang, tapi ono seng ora ilang, iyoiku barang
seng ora ketok koyo dene ruh, kang ora sebab opo-opo, langsung pepareng
soko Allah ora melalui proses. (Semua barang itu akan hilang, orang makan
daging juga akan hilang dagingnya, tetapi ada yang tidak hilang yaitu Ruh, ini
pemberian lansung dari Allah tanpa proses).

15. Wali iku nak katok iku

wes ora disiplin wali,
masalahe wali iku ora keno kanggo conto, asale tingkahe iku selalu nulayani
adat. (Yang namanya Wali kalau kelihatan itu sudah tidak disiplin Wali, karena
Wali itu tidak boleh dicontoh, karena tingkahnya selalu berselisih dengan
kebiasaan).

16. Alamate wali iku wes ora

biso guneman karo
menungso,
masalahe wong nak guneman karo menungso iku yo ora biso dzikir karo Allah
(Tanda wali itu sudah tidak bisa berkomunikasi dengan manusia karena kalau
berdiskusi dengan manusia biasanya tidak bisa dzikir dengan Allah)

17. Barang yen positif iku ora

katon,
bisone katon iku angger ono negatif, koyo kuwe biso reti padang yen wes weruh
peteng, wong biso ngerti Allah angger wes ngerti liyane Allah. (Sesuatu yang
bagus itu tidak kelihatan, dan akan kelihatan ketika ada yang tidak bagus,
contoh kamu tau terang kalau sudah gelap, dan kamu tau Allah ketika kamu tau
selain Allah).

18. Wong iku yen solat bengi

kok ajak-ajak iku berati ora
pati ikhlas,
masalahe mbengi iku wayah turu, lah wong solat iku kudune soko karepe dewe.
(Orang ketika salat malam mengajak-ajak berati itu menandakan tidak begitu
ikhlas, karena waktu malam itu waktu istirahat, kalau mau salat memang dari
keinginan diri sendiri).

19. Sepiro senenge tangi

soko kubur,
iku sepiro enakke neng alam akhirat. (Seberapa senangnya orang bangun dari
kubur, seberapa senangnya di akhirat).

20. Wong naliko metu soko

wetenge simbok iku kudu
susah,
tapi yen wong metu soko dunyo alias mati iku kudu roso seneng, iki alamate
wong seng bakal urip seneng. (Orang ketika keluar dari kandungan sang Ibu
harus susah, sedangkan keluar dari dunia yaitu meninggal harus senang ini
alamatnya orang akan senang).

Perubahan Dalam diri anda itu tergantung anda sendiri, apabila ingin berubah
menjadi lebih baik silahkan lakukan mulai sekanag. bukan hanya membaca dan
membayangkan.