Nabi Ibrohim. Beliau berjihad di jalan nadzar dan yang selainnya.

(lihat
Allah dengan sebenar-benarnya. Sampai Kitabut-tauhid karya DR. Asy- Syaikh
tegak kembali agama tauhid dan runtuh Sholih Al-Fauzan hal. 6-7)
segala penyembahan terhadap berhala. Itulah fenomena sejarah
Saat itulah Allah menyempurnakan agama perjalanan agama umat manusia sampai Vol.1/03/1429H/2008
dan nikmat-Nya bagi alam semesta. zaman ini. Hari-hari belakangan
Selanjutnya generasi yang terbaik kesyirikan telah sedemikian dahsyat
dari umat ini berjalan di atas ajaran melanda kaum muslimin. Sedikit sekali KEWAJIBAN UNTUK BERTAUHID
tauhid. Namun setelah masa mereka di antara mereka orang yang mengerti Al-Ustadz Abdul Mu’thi Al Maidani
berlalu umat ini kembali didominasi oleh tentang tauhid dan bersih dari syirik.
berbagai kebodohan. Mereka terkungkung Asy-Syaikh Abdurrohman bin Hasan Alu
Merupakan suatu perkara yang
dengan berbagai pemikiran baru yang Syaikh pernah berkata: “Di awal umat
tidak bisa disangkal, bahwa alam ‫ﯚﯛﯜ ﯝﯞﯟﯠ‬
mengembalikan kepada syirik. Bahkan ini jumlah orang yang bertauhid cukup
pengaruh dari agama-agama lain cukup banyak sedangkan di masa belakangan semesta ini pasti ada yang menciptakan. ‫ﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦﯧ‬
kuat mewarnai semangat keagamaan jumlah mereka sedikit”. (Qurrotul- Yang mengingkari hal tersebut hanyalah ‫ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ‬
segelintir orang. Itu pun karena mereka
yang mereka miliki. `Uyuun hal.24)
tidak menggunakan akal sesuai dengan ‫ﯯﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬
Sejarah penyebaran syirik terulang Kita mendapatkan perkara tauhid
pada umat ini disebabkan para penyeru sebagai barang langka di kehidupan fungsinya. Sebab akal yang sehat akan “Katakanlah: Siapakah yang memberi
kesesatan. Sebab lain yang tak kalah sebagian masyarakat muslimin . Tidak mengetahui bahwa setiap yang tampak di rezeki kepadamu dari langit dan bumi,
penting adalah pembangunan kuburan- dengan mudah kita menemuinya walaupun alam ini pasti ada yang mewujudkan. atau siapakah yang kuasa (menciptakan)
kuburan dalam rangka pengagungan mereka mengaku sebagai muslimin. Alam yang demikian teratur pendengaran dan penglihatan, dan
terhadap para wali dan orang-orang Maka perlu untuk membangkitkan dengan sangat rapi tentu memiliki siapakah yang mengeluarkan yang hidup
sholih secara berlebihan. kembali semangat bertauhid di tengah pencipta, penguasa, dan pengatur. Tidak dari yang mati dan mengeluarkan yang
Dengan demikian maka kuburan menjadi umat ini. Karena tauhid adalah hak Allah ada yang mengingkari perkara ini kecuali mati dari yang hidup, dan siapakah
tempat pengagungan lantas menjadi yang paling wajib untuk ditunaikan oleh orang yang tidak berakal atau sombong yang mengatur segala urusan? Maka
berhala yang disembah selain Allah. manusia. dan tidak mau menggunakan pikiran mereka akan menjawab: “Allah”.
Berbagai amalan diperuntukkan bagi sehat. Mereka tidaklah bisa dijadikan Maka katakanlah: Mengapa kamu tidak
kuburan baik berupa doa, penyembelihan, Wallahu a’lam bisshowab. tempat berpijak dalam menilai dan bertakwa (kepada-Nya)?” (Yunus:31)
meyakini. Oleh sebab itu, selayaknya
Diterbitkan di bawah Yayasan Asy Syariah dengan Dzat yang menciptakan, manusia hanya menyembah kepada
Akta Notaris no.16 tanggal 31 Mei 2005 menguasai, dan mengatur alam semesta Allahlsaja. Allahltelah menciptakan
Penanggung Jawab: Al-Ustadz Qomar ZA, Lc Redaktur Ahli: Al-Ustadz Abdul Mu’thi Al- ini adalah Allahl. Inilah yang disebut untuk manusia berbagai prasarana berupa
Maidani, Al-Ustadz Abdul Haq, Al-Ustadz Abdul Jabbar dengan rububiyyah Allah. Tauhid alam semesta ini. Semua itu untuk
Koordinator: Ristyandani Sekretaris: Abu Harits Bendahara: Taufik Distribusi: Slamet rububiyyah adalah sebuah keyakinan mewujudkan peribadatan kepada-Nya.
Widodo yang diakui bahkan oleh kaum musyrikin.
Alamat Redaksi: Wisma Kun Salafiyyan, Jl. Palagan Tentara Pelajar 99 RT 6 RW 34, Sedan
Allahljuga membantu mereka untuk
Allahlberfirman:
Sariharjo, Ngaglik, Sleman Telepon: (0274) 7170587 E-mail: pakis_jogja@yahoo.co.id
4
 mewujudkan peribadatan tersebut dengan
limpahan rezeki. Sedangkan Allah tidak
membutuhkan imbalan apa pun dari para
makhluk-Nya. Allahlberfirman:
‫ﭳ ﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹﭺ‬
‫ﭻﭼﭽﭾ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄ‬
‫ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ‬
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan
manusia melainkan supaya mereka
menyembah-Ku. Aku tidak menghendaki
rezeki sedikit pun dari mereka dan Aku
tidak menghendaki supaya mereka
memberi Aku makan. Sesungguhnya
Allah Dialah Maha Pemberi rezeki
Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat
Kokoh.” (Adz-Dzaariyaat:56-58)
Sesungguhnya tauhid tertanam
pada jiwa manusia secara fitroh. Namun
asal fitroh ini dirusak oleh bujuk rayu
syaithon yang memalingkan dari tauhid
dan menjerumuskan ke dalam syirik.
Para syaithon baik dari kalangan jin
dan manusia bahu-membahu untuk
menyesatkan umat dengan ucapan-
ucapan yang indah. Allahlberfirman:
‫ﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ‬
‫ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ‬
‫ﭶﭷ‬
“Dan demikianlah Kami jadikan bagi
tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaithon-
syaithon (dari jenis) manusia dan
2 3
(dari jenis) jin, sebahagian mereka
membisikkan kepada sebahagian yang
lain perkataan-perkataan yang indah-
indah untuk menipu (manusia)” (Al-
An’aam:112)
Tauhid adalah asal yang terdapat
pada fitroh manusia sejak dilahirkan.
Sedangkan kesyirikan adalah sesuatu
yang mendatang dan merasuk ke dalam
pikiran manusia. Allahlberfirman:
‫ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬
‫ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
“Maka hadapkanlah wajahmu dengan
lurus kepada agama (Allah); (tetaplah di
atas) fitroh Allah yang telah menciptakan
manusia menurut fitroh itu. Tidak ada
perubahan pada fitroh Allah.” (Ar-
Ruum:30)
Rosulullah n bersabda:
“Setiap anak yang lahir, dilahirkan atas
fitroh, maka kedua orang tuanya yang
menjadikannya Yahudi, Nashroni, atau
Majusi” (HR.Al-Bukhori)
Berarti asal yang tertanam pada
diri manusia secara fitroh adalah bertauhid
kepada Allah l.
Kesyirikan adalah Sebab Perselisihan
Manusia
Mulai masa Nabi Adam p sampai
kurun waktu yang cukup panjang
setelahnya, manusia senantiasa berada di
atas Islam sebagai agama tauhid. Allah
lberfirman:
‫ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ‬
‫ﮅﮆ‬
“Dahulu manusia itu adalah ummat
yang satu. maka Allah mengutus para
nabi sebagai pemberi kabar gembira
dan pemberi peringatan.” (Al-Baqoroh:
213)
Kesyirikan berawal pada masa
kaum Nabi Nuh p. Maka Allah
mengutus Nabi Nuh p sebagai rosul
yang pertama. Allahlberfirman:
‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ‬
‫ﭚﭛ‬
“Sesungguhnya Kami telah memberikan
wahyu kepadamu sebagaimana Kami
telah memberikan wahyu kepada Nuh
dan nabi-nabi yang kemudiannya.” (An-
Nisaa`: 163)
Jarak antara Nabi Adam dan
Nabi Nuh i adalah sepuluh generasi
yang seluruhnya berada di atas Islam.
Sebagaimana penjelasan Ibnu `Abbas
z.
Menurut Ibnul Qoyyim v bahwa
ini merupakan pendapat yang benar. (Al-
Muntaqoo min Ighootsatil Lahafaan
hal. 440)
Ubay bin Ka`abzmembaca
firman Allah ldalam surat Al-Baqoroh
ayat ke-213 dengan bacaan sebagai
berikut:
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﯩ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄﮅ ﮆ‬
“Dahulu manusia itu adalah ummat
yang satu, lalu mereka berselisih maka
Allah mengutus para nabi sebagai
pemberi kabar gembira dan pemberi
peringatan.(Al Baqoroh:213)
Bacaan Ubay bin Ka`ab di atas
dikuatkan oleh firman Allahl:
‫ﯣﯤ ﯥﯦ ﯧﯨ‬
‫ﯩ‬
“Dahulu manusia hanyalah ummat yang
satu, kemudian mereka berselisih.”
(Yunus: 19)
Maksud pernyataan Ibnul
Qoyyim yang terdahulu bahwa para
nabi diutus karena perselisihan manusia.
Mereka telah keluar dari agama yang
benar sebagaimana yang mereka pegangi
sebelumnya.
Dahulu bangsa Arab juga berada
di atas agama Nabi Ibrahim p yaitu
At-Tauhid. hingga datang `Amr bin
Luhai Al-Khuza`i lalu merubah agama
Nabi Ibrohim p. Melalui orang ini
tersebar penyembahan terhadap berhala
di bumi Arab, terlebih khusus wilayah
Hijaz. Maka Allahlmengutus Nabi
kita Muhammad n menjadi nabi yang
terakhir.
Rosulullah n menyeru manusia
kepada agama tauhid dan mengikuti ajaran