Karena karya ilmiah tidak cukup hanya dengan common sense dan harus didukung dengan sumber literatur yang memadai, maka tata cara mengutip menjadi penting.
Kenneth Min!4ue "dalam Kuper dan Kuper, +000'56/7568# 9bah:a setiap bangsa mempunyai hak dan ke:ajiban untuk membentuk dirinya sebagai negara;. Pers!alannya, <. Kutipan langsung pendek bisa digambarkan sebagai berikut. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 9=============9 ">umber#. $$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ ">umber# 9============;. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$.
Mengutip langsung panjang' bila kutipan itu lebih dari /0 kata atau lebih dari / baris. 1ara penulisan' ,. Kutipan dipisahkan dari teks yang sedang dibuat +. Kutipan ditulis menj!r!k ke dalam "sama dengan kalimat pada a:al paragra?# 2. Kutipan ditulis dengan spasi rapat "satu spasi# /. Kutipan tidak perlu ditempatkan dalam tanda kutip 8. .idukung dengan sumber rujukan Perhatikan m!del kutipan langsung panjang berikut3 $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$">umber# $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ Perhatikan c!nt!h berikut3
)angsa juga dibayangkan sebagai sesuatu yang berdaulat <. (khirnya, tegas (nders!n "+00,',07,,#, bangsa dibayangkan sebagai sebuah k!munitas, sebab <tak peduli akan ketidakadilan yang ada dan penghisapan yang mungkin tak terhapuskan dalam setiap bangsa, bangsa itu sendiri selalu dipahami sebagai kesetiaka:anan yang masuk mendalam dan melebar$mendatar. Pada akhirnya, selama dua abad terakhir, rasa persaudaraan inilah yang memungkinkan begitu banyak !rang, jutaan jumlahnya, bersedia janganan melenyapkan !rang lain, merenggut nya:a sendiri pun rela demi pembayangan tentang yang terbatas itu.
Perbedaan perspekti? te!retis dan sudut pandang tentang nasi!nalisme, sebagaimana yang ditulis @ames .. Kellas ",66A# dan Gerard .elanty "+00,#, yang kemudian melahirkan perbedaan paradigma tentang nasi!nalisme disebabkan !leh adanya perbedaan dalam melihat nasi!nalisme sebagai suatu entitas s!sial dan sekaligus identitas s!sial sebagai bangsa " nation#, yaitu apakah nasi!nalisme itu merupakan sesuatu yang nyata ada " real# ataukah sesuatu yang memang dik!nstruksikan atau diadakan " constructed# atau bahkan sesuatu yang hanya dibayangkan "imagined#.