STPM Trial 2009 Sastera Melayu Q&A (Perlis)

papercollection
SULIT*
PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS
922/1 STPM 2009
KESUSASTERAAN MELAYU
KERTAS 1
(KESUSASTERAAN MELAYU TRADISIONAL)
( Tiga jam)
PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA

SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA 2009
ANJURAN BERSAMA
PERSIDANGAN KEBANGSAAN PENGETUA-PENGETUA
SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA (CAWANGAN PERLIS)
DAN JABATAN PELAJARAN PERLIS
Arahan kepada calon:
JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA ANDA DIBENARKAN

BERBUAT DEMIKIAN.
Jawab empat soalan sahaja: satu soalan daripada tiap-tiap Bahagian A, B, C dan D.
Markah untuk tiap-tiap soalan diberikan dalam tanda kurung [ ].
_____________________________________________________________________
Kertas soalan ini terdiri daripada 8 halaman bercetak.
© Persidangan Kebangsaan Pengetua-pengetua Sekolah Menengah Perlis (PKPSM) & JPNP 2009
STPM 922/1 [Lihat sebelah
*Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat. SULIT*
http://smkpbu.blogspot.com
papercollection
SULIT*
Bahagian A: SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU TRADISIONAL
Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini.
1 Cerita jenaka merupakan sastera rakyat yang popular dalam kalangan masyarakat
Melayu tradisional.
(a) Jelaskan pengertian cerita jenaka dan kemukakan tiga contoh cerita jenaka
Melayu. [9]
(b) Huraikan empat ciri sastera rakyat yang tergolong dalam cerita jenaka.
[16]
2. Huraikan peranan pusat perkembangan Kesusasteraan Melayu Tradisional di Johor-

Riau mulai abad ke-19.
[25]
papercollection
SULIT*
Bahagian B: KARYA AGUNG (SULALATUS SALATIN SEJARAH MELAYU)
3. Sulalatus Salatin Sejarah Melayu banyak memaparkan unsur-unsur pathos sepanjang

perkembangan ceritanya.
(a) Jelaskan pengertian “pathos” [4]
(b) Huraikan empat peristiwa yang memaparkan unsur tersebut [12]
(c) Apakah kepentingan unsur tersebut diketengahkan oleh pengarang dalam karya
tersebut [9]
4. Baca petikan di bawah dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
Maka baginda memandang kepada muka anakanda baginda, Raja Mamad, maka titah
baginda, “Hei anakku, adapun engkau hendaklah banyak-banyak sabar, dan ampunmu
akan segala hamba sahayamu, dan baik-baik memelihara akan dia; kerana firman Allah
Taala Inna’llahu ma’as sabirin, yakni bahawa Allah Taala serta pada segala yang sabar.
Dan jikalau datang pada dua pekerjaaan , suatu pekerjaan Allah, dan suatu pekerjaan
dunia, maka dahulukan olehmu pekerjaan Allah daripada pekerjaan dunia. Hendaklah
engkau sangat-sangat menyerahkan dirimu kepada hadrat Allah Taala yang akan
memelihara akan kamu, kerana wa man yatawakkal ‘ala’llah. Dan segala anak Melayu
bagaimanapun besar dosanya, jangan olehmu diaifi dia, dan sampai kepada hukum syarak
dosanya derhaka, bunuhlah; kerana segala Melayu itu ketanahanmu, seperti kata Arab Al-
‘abdi tinu’l-maulahu, yang yang hamba itu tanah tuhannya. Jikalau engkau bunuh ia
tiada dengan dosanya, bahawa kerajaanmu binasa. Hei, anakku, hendaklah engkau turut
dan engkau ingatkan wasiatku ini, dan kaukerjakan, supaya berkat diberi Allah subha
nahu wa taala.” Setelah itu maka Sultan Alau’d-Din pun mangkat; maka ditanamkan
oranglah seperti adat. Setelah baginda kembali ke rahmat Allah, kalu inna li’llahi wa
inna ilaihi raji’un; maka anakanda baginda Raja Mamadlah kerajaan menggantikan
kerajaan ayahanda baginda. Gelar baginda di atas kerajaan Sultan Mahmud Syah.
Arkian tiada berapa lama baginda kerajaan, ada seorang orang salah dibawa
mengadap kerajaan baginda, salahnya pun tiada apa bahananya; maka oleh Seri Maharaja
disuruhnya bunuh, maka dibunuh oranglah. Maka kata Bendahara Paduka Raja, “Hei,
lihatlah Seri Maharaja! Anak harimau diajarnya makan daging. Dia kelak ditangkapnya.”
Hatta maka Seri Bija Diraja pun datanglah dari Singapura. Maka Bendahara Paduka Raja
papercollection
SULIT*
berkata pada Seri Bija Diraja, “Orang Kaya, Yang Dipertuanlah amanat marhum akan
ganti baginda kerajaan.” Maka sahut Seri Bija Diraja , “Beta tiada mendengar amanat
marhum.” Setelah didengar Sultan Mahmud Syah kata Seri Bija Diraja itu, maka baginda
diam. Pada hati baginda, “Tiada suka Seri Bija Diraja bertuankan aku.” Maka baginda
berdendamlah akan Seri Bija Diraja.
(Dipetik daripada A. Samad Ahmad [peny.], 2003.
Sulalatus Salatin Sejarah Melayu ( Edisi Pelajar).
Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka, hal.186-187
(a) Bincangkan tiga unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas. [9]
(b) Huraikan empat teknik naratif dan tujuan teknik tersebut diketengahkan oleh
pengarang. [16]
papercollection
SULIT*
Bahagian C: PROSA MELAYU TRADISIONAL
5. Petikan di bawah ini dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
Bismillahi Rahmani Rahim. Wabihi nastainu billahi taala. Ini hikayat peri menyatakan
Nur Muhammad Rasulullah s.a.w. Bermula maka tatkala itu semata-mata alam pun
belum jadi, arasy dan kursi pun beli jadi, langit dan bumi pun belum jadi, darat dan laut
pun beli jadi. Tersebut loh pun belum tersurat dan seperti Nabi s.a.w kepada nabi Adam
a.s yakni Nabi Adam antara tanah dan seperti sabda Nabi s.a.w, Awwalu ma khalaqal
Ilahu taala annura. Ertinya, pertama-tama dijadikan Allah Taala itu cahayaku ini. Maka
ia pun sujud dengan firman Allah menyuruh sujud. Demikianlah firman Allah, “Sujudlah
engkau lima puluh tahun lamanya”.
(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia [peny] , 2003,

“Inilah Hikayat Nur Muhammad” dalam Mutiara Sastera Melayu Tradisional,
Kuala Lumpur; Dewan Bahasa dan Pustaka, halaman 189)
(a) Nyatakan dua peristiwa penting selepas petikan di atas. [8]
(b) Huraikan dua motif penulisan karya ini. [8]
(c) Jelaskan tiga ganjaran yang akan diterima oleh pembaca seperti yang
terkandung dalam bahagian akhir karya ini. [9]
6. Cerita Bawang Putih Bawang Merah dalam teks Mutiara Sastera Melayu
Tradisional memberikan gambaran pertentangan nilai yang wujud dalam masyarakat
Melayu tradisional. Bincangkan. [25]
papercollection
SULIT*
Bahagian D: PUISI MELAYU TRADISIONAL
7. Baca petikan puisi di bawah kemudian jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
Tatkala
Kampung sudah bersudut,
Sawah sudah berjenjang,
Pucuk sudah meliuk,
Pinang sudah berjejer,
Adat dengan pusaka diadakan, iaitu:
Alam beraja,
Luak berpenghulu,
Suku bertua,
Anak buah beribu buapak,
Orang semenda bertempat bersemenda,
Kunci anak buah ibu buapak,
Kunci luak penghulu,
Kunci alam raja.
Adat nang berjenjang naik,

Bertangga turun:
Berlukis, berlembaga,
Berturas, bertauladan.
Pulai nang berpangkat naik,
Manusia berpangkat turun.
Kambing biasa membebek,
Kerbau biasa menguak,
Ayam biasa berkokok,
Murai biasa berkicau,
Penghulu biasa menghukum adat,
Alim biasa menghukum syarak,
Hulubalang biasa menjarah,
Juara biasa melepas,
Saudagar biasa bermain bungkal teraju,
Perempuan biasa berusahakan benang
Dan kapas.
papercollection
SULIT*
( Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia [peny], 2003

Mutiara Kesusasteraan Melayu Tradisional.
Kuala Lumpur:Dewan Bahasa Dan Pustaka, hal 347 - 350 )
(a) Huraikan maksud rangkap pertama dan kedua puisi ini [8]
(b) Jelaskan tiga persoalan yang terdapat dalam puisi ini. [9 ]
(c) Huraikan dua gaya bahasa perulangan dan dua unsur bunyi dalam
puisi ini. [8]
8. Baca petikan di bawah ini dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
Rejang Hari Bulan
Tujuh hari bulan rejangnya tikus,

Tikus jantan masuk penjara,
Kalau terkenang sifat yang bagus,
Hilanglah akal lenyap bicara.
Tikus jantan masuk penjara,

Penjara besar besi kursani
Hilanglah akal lenyap bicara,
Dendam oi apa selaku ini.
Penjara besar besi kursani,

Perbuatan Maharaja Jaya Dewata,
Dendam oi apa selaku ini,
Tidur berendam air mata.
Perbuatan Maharaja Jaya Dewata,

Asalnya Dewa terkena serapah,
Tidur berendam airnya mata,
Bilakah mana gerangannya berjumpa.
( Dipetik daripada Majlis Peperiksaan

Malaysia [peny], 2003 Mutiara Kesusasteraan
Melayu Tradisional. Kuala Lumpur:Dewan Bahasa
Dan Pustaka, hal 312 - 316 )
papercollection
SULIT*
(a) Puisi Rejang Hari Bulan merupakan puisi Melayu lama yang termasuk dalam
puisi tumpang. Apakah yang dimaksudkan dengan puisi tumpang? [4]
( b) Bincangkan maksud mana-mana 3 rangkap puisi Rejang Hari Bulan di atas.

[9]
(c) Jelaskan 4 unsur pendidikan yang terdapat dalam puisi di atas. [12]
papercollection
SULIT*
papercollection
922/2 STPM 2009
KERTAS 2
(KESUSASTERAAN MELAYU MODEN)
( Tiga jam)

ANJURAN BERSAMA
SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA (CAWANGAN PERLIS)
DAN JABATAN PELAJARAN PERLIS
Arahan kepada calon:
JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA ANDA DIBENARKAN

BERBUAT DEMIKIAN.
Jawab empat soalan sahaja: satu soalan daripada tiap-tiap Bahagian A, B, C dan D.
Markah untuk tiap-tiap soalan diberikan dalam tanda kurung [ ]
_____________________________________________________________________
Kertas soalan ini terdiri daripada 8 halaman bercetak.
© Persidangan Kebangsaan Pengetua-pengetua Sekolah Menengah Perlis (PKPSM) & JPNP 2009
*Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat.
papercollection
2
SULIT*
Bahagian A: SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU MODEN

DAN KRITIKAN SASTERA
1. ASAS 50 merupakan badan penggiat bahasa dan sastera yang prolifik dalam
perkembangan kesusasteraan Melayu sebelum merdeka. Berdasarkan pernyataan di atas
jawab soalan-soalan yang mengikutinya :
(a) Namakan empat tokoh penulis ASAS 50. [4]
(b) Jelaskan tiga peranan ASAS 50. [9]
(c) Huraikan empat ciri-ciri kritikan penulis ASAS 50. [12]
2. Antara isu kritikan dalam kesusasteraan Melayu yang terpenting pada dekad
1950-an ialah konsep pertentangan fungsi seni, iaitu konsep Seni untuk Seni dan Seni
untuk Masyarakat. Berdasarkan pernyataan di atas :
(a) Namakan lima tokoh pengkritik yang terlibat dalam polimik tersebut.
[5]
(b) Huraikan isu menjadi polemik dalam kalangan tokoh [12]
(c) Jelaskan empat kepentingan isu di atas dalam perkembangan kritikan

sastera di negara kita. [8]
922/2
papercollection
3
SULIT*
Bahagian B: NOVEL DAN CERPEN
Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini
3 Baca petikan novel di bawah ini, dan jawab soalan -soalan yang mengikutinya.
…Dalam kepalanya berkecamuk patah-patah kata yang tajam dan pedas yang
diucapkan oleh Jamaludin dan orang muda berjubah itu:
Ada pilih kasih
Ada udang di balik batu
Ada niat lain
Akan membawa punca maksiat
Musang berbulu ayam
Patah-patah kata itu seperti sembilu menyayat perasaannya. Tadi dia dapat menahan
pedihnya tetapi sekarang dia berasa bisanya mendenyut-denyut.
(Dipetik daripada Keris Mas,2003.

Saudagar Besar Dari Kuala Lumpur
Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka,hal 263)
(a) Siapakah yang dimaksudkan dengan orang muda berjubah itu? [4]
(b) Nyatakan maksud ucapan orang muda tersebut. [6]
(c) Jelaskan tiga konflik yang berlaku berdasarkan petikan tersebut. [9]
(d) Berdasarkan novel tersebut, berikan dua prinsip hidup orang muda
berjubah tersebut. [6]
922/2 [Lihat sebelah

papercollection
4
SULIT*
3 Baca petikan cerpen di bawah ini, dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
Maka dia itu masyhur tentang baik rupa parasnya dan Tauke Ju kua itu telah
tertarik hati kepadanya lalu berkahwin. Daripada ibu yang seumpama itulah Miss Lili
Chu telah diperanakkan dan besar dia di bawah didikan dan asuhan seorang ibu yang
telah sebati roh semangat, perasaan, tingkah laku, pakaian, pergaulan dan
kehidupannya dengan hidupan cara Melayu dan kepadanya negeri Melayu ini
negerinya. Maka sebab itulah Miss Lili Chu ini mempunyai perasaan dan tabiat
serupa dengan perasaan orang-orang Melayu dan sangat kasih dia akan negeri Melayu
ini. Banyak bidalan-bidalan Melayu yang menunjukkan ketetapan sesuatu perkara
seperti, “Ekor anjing itu walaupun diurut dengan tujuh pasu minyak ia takkan lurus”
atau “gagak itu walaupun dimandikan ia takkan putih juga”.
(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia (peny),2003,

Cerpen “Macam Gergaji Dua Mata” dalam Mutiara Sastera Melayu Moden,
Kuala Lumpur,Dewan Bahasa dan Pustaka, hal 7)
(a) Berdasarkan ungkapan “ekor anjing itu walaupun diurut dengan tujuh pasu
minyak ia takkan lurus,” berikan tiga contoh peristiwa bagi menjelaskan
ungkapan tersebut. [6]
(b) Bincangkan empat kritikan sosial yang terdapat dalam cerpen ini. [12]
(c) Huraikan tiga perwatakan Miss Lili Chu seperti yang terdapat dalam
cerpen ini. [7]
922/2
papercollection
5
SULIT*
Bahagian C: DRAMA
5. Baca petikan drama di bawah ini, dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
DAHLAN : Patut, kotor menyimpan bunga layu.
PAK HAMID : Kotor? Sebenarnya kau kotor. Pengotor masyarakat. Sudah kau
corakkan dia, kau pimpin ke jalan salah, terlalu ke Barat, tiba-tiba kau lepaskan dia.
DAHLAN : Dahlah….jangan ambil tahu hal saya.
(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia (peny.), 2003.

Drama Lawyer Dahlan dalam Mutiara Sastera Melayu Moden.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, halaman 216)
(a) Apakah yang dimaksudkan dengan kotor menyimpan bunga layu yang diucapkan
oleh Dahlan dalam petikan di atas? [4]
(b) Jelaskan mengapakah Dahlan boleh berkata demikian kepada Pak Hamid. [6]
(c) Nyatakan tiga alasan berserta contoh mengapakah Pak Hamid mengatakan Dahlan
pengotor masyarakat. [9]
(d) Nyatakan dua latar masyarakat dalam drama Lawyer Dahlan. [6]
6. Drama Malam Ini Penyu Menangis karya Noordin Hassan banyak memaparkan
permasalahan-permasalan yang berlaku dalam masyarakat kini. Nyatakan lima
permasalahan-permasalahan masyarakat berserta contoh-contoh yang sesuai dalam drama
tersebut. [25]

papercollection
6
SULIT*
Bahagian D : Sajak
7. Baca sajak di bawah ini, dan jawab soalan-soalan yang mengikuti.
www. siber merdeka. com. my

A.Ghafar Ibrahim
Dalam kebun diriku

aku tanam saujana rancangan
untuk memerdekakan warga susahku
hidup menentang senja dan malam.
Dalam parlimen diriku

aku bahas isu onak dan enak
untuk kumerdekakan warga fikirku
mengelak hidup dikotakkatikkan.
Dalam laut diriku

ombak gelora menampar pantai aman
untuk menguji amal dan iman.
Dalam gergasi diriku

terpedaya jua oleh permainan si kancil
namun sempat sedar dan beringat lagi.
Dalam pentas diriku

aku berlatih menangkis angin
aku berlatih memunggah awan
menghayati skrip demi skrip
yang tak diduga klimaksnya.
Dalam dewan diriku

aku tak cemas lagi
oleh kata yang mengekang
aku tak cemas lagi
oleh kata yang yang menyerang.
922/2
papercollection
7
SULIT*
Apabila siber merdeka sampai

ke rumah cabaranku
aku panggil diriku bermesyuarah
menyokong, berkecuali atau menentang
aku ambil keputusan
waktu ini aku kenal batas diri
untuk tidak mengulangi kekalahan.
Kini kapal diriku telah berlabuh

di pangkal usia
Aku turun darinya
menghadapi hidup nyata
peristiwa datang peristiwa pergi
bagai siang memanggil malam
dan siber merdeka terus berkaca
terus mengalirkan ingatan:
Elakkan dirimu menjadi sia-sia
hamparkan dirimu di persada Tuhan.
( Majlis Peperiksaan Malaysia (peny.), 2003.

Mutiara Sastera Melayu Moden.
Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka, jalaman 310-311)
(a) Nyatakan dua harapan penyair berdasarkan sajak tersebut [4]
(b) Berikan maksud bagi maksud rangkai kata berikut
i. ombak gelora menampar pantai aman [2]

ii. aku berlatih menangkis angin
aku berlatih memunggah awan [2]
iii. ke rumah cabaranku [2]
(c) Berikan lima unsur gaya bahasa dan fungsinya dalam sajak di atas [15]

*Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat. SULIT
papercollection
8
SULIT*
8. Baca sajak di bawah ini, dan jawab soalan-soalan yang mengikuti.
Pengait Tua
Muhamad Haji Salleh
Seorang wanita usang

hampir terlipat di bangku pantai,
kakinya terbenam
di warna pasir kasar.
Dengan benang putih

dijalinkan
masa sudahnya,
dan dengan benang hitam
dia mengikat
pucuk, ranting dan kelopak
bunga mimpinya,
anak yang jauh
sepi- rindu malam hari,
cucu yang taktiba
waktu dicita.
Seharian dia di bangku kecil hijau,

di antara kesibukam manusia,
dia mengait dunianya.
(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia (peny.), 2003.

Mutiara Sastera Melayu Moden.
Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka, halaman 285)
(a) Jelaskan tema yang hendak disampaikan oleh pengarang. [4]
(b) Nyatakan dua mesej yang hendak disampaikan oleh pengarang berdasarkan
sajak tersebut. [6]
(c) Huraikan dua citra yang tergambar pada wanita tua dalam sajak tersebut. [6]
(d) Beri tiga penilaian anda terhadap aspek keindahan bahasa yang digunakan
oleh pengarang. [9]
922/2
papercollection
922/1 STPM 2009
KERTAS
(KESUSASTERAAN 1
MELAYU TRADISIONAL)
( Tiga jam)

ANJURAN
SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA
(CAWANGAN PERLIS)
SKEMA JAWAPAN
1
papercollection
Bahagian A: SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU TRADISIONAL
1. Cerita jenaka merupakan sastera rakyat yang popular dalam kalangan masyarakat
Melayu tradisional.
(a) Jelaskan pengertian cerita jenaka dan kemukakan tiga contoh cerita jenaka
Melayu. [9]
(b) Huraikan empat ciri sastera rakyat yang tergolong dalam cerita jenaka.
[16]
(a) Pengertian cerita jenaka - cerita rakyat yang mempunyai unsur lucu (humour) 2m
- unsur lucu dilahirkan oleh sifat-sifat watak di dalam cerita 1m
- watak bodoh- malang 1m
- watak bodoh-pintar 1m
- watak pintar 1m
Tiga contoh karya: Lebai Malang, Pak Pandir, Pak Kaduk dll.
Maksimum – 9 m
(b) Ciri-ciri sastera rakyat -
Fakta 1 - cerita jenaka terbahagi kepada 2 2m
H/C – jenaka asli dan jenaka pinjaman. 2m

- Jenaka asli seperti Pak Kadok, Lebai Malang, Si Luncai 1m
- Jenaka pinjaman seperti Musang Berjanggut, Abu Nawas 1m
- Saduran Hindu seperti Mat Jenin. 1m
Fakta 2 - Isi cerita jenaka penuh pengajaran dan kritikan sosial 2m
H/C - kesombongan diri dan perasaan selalu hendak untung sendiri tanpa menggunakan
daya fikiran. 1m
- sifat sebegini membawa kerugian kepada diri sendiri seperti dalam Pak kadok
1m
- Kelurusan diri tanpa disertai dengan fikiran yang baik membawa keburukan
1m
- memperkatakan tentang pertentangan kelas 1m
- Kelas bawahan yang menggunakan daya fikir yang baik dapat mengatasi
golongan atasan seperti Si Luncai dan Pak Belalang. 1m
Fakta 3 -Watak utama terdiri daripada manusia biasa/ rakyat. 2m
2
papercollection
H/C - diberi sifat-sifat tertentu sesuai dengan cerita itu sendiri 1m

- sifat yang menimbulkan kelucuan atau kejenakaan 1m
- contohnya watak bodoh- malang seperti Lebai Malang 1m
- Sifat pintar seperti Pak Belalang dan Si Luncai 1m
- Bodoh- pintar seperti Pak Pandir 1m
Fakta 4 - Plot ceritanya amat sederhana dan tergolong cerita anekdot. 2m
H/C - Peristiwa-peristiwa tertumpu kepada watak-watak utama dan tidak berhubungan

atau berdiri sendiri. 1m
- Dalam satu cerita terdapat anekdot-anekdot yang berasingan 1m
- Pada anekdot-anekdot itu terdapat cerita-cerita yang mengisahkan sifat-sifat
utama watak. 1m
- Plot dapat digolongkan sebagai cerita pendek tradisional. 1m
Fakta 5 - Latar cerita berputar pada alam nyata 2m
H/C - tempatnya tidak tentu dan merupakan rekaan semata-mata. 1m

- Terdapat cerita berlaku di dalam hutan,desa dan dalam istana 1m
- Latar masa dan kepercayaan yang digambarkan adalah unsur campuran hindu-
Islam. 1m
- Latar cerita mengisahkan keadaan masyarakat tradisi bawahan menentang
masyarakat atasan. 1m
- Dalam pertentangan itu walaupun masyarakat bawahan pernah mendapat
kejayaan akhirnya menerima kekalahan juga. 1m
Fakta 6 - Penting dalam kehidupan masyarakat 2m
H/C - menjadi punca hiburan kepada masyarakat yang penat bekerja/ hilang tekanan
1m
- Berfungsi sebagai pengajaran dan memberi naasihat kepada generasi muda/
anak-anak. 1m
- Berfungsi sebagai kritikan sosial dalam menegur sesetengah golongan
masyarakat. 1m
- Sebagai sindiran halus kepada golongan tertentu tanpa menyentuh sensitiviti.
1m
Fakta – 2m, H/C – 2m

Pilih 4 isi sahaja
Maksimum – 16 m
3
papercollection
2. Huraikan peranan pusat perkembangan Kesusasteraan Melayu Tradisional di Johor-

Riau mulai abad ke-19.
[25]
Fakta 1 - Johor-Riau menggantikan kedudukan Acheh 2m
H/C - Johor menerima pengaruh Barat iaitu Johor dikuasai Inggeris dan Riau
dikuasai oleh Belanda. 1m
- Timbul kesedaran dari pihak raja-raja hendak menyempurnakan bahasa yang
telah mulai kacau. 1m
- Raja-raja ingin merakam kembali salasilah raja yang berkuasa di Johor atau di
Riau. 1m
- Raja-raja ingin memberi tauladan atau nasihat kepada bangsanya yang telah
mulai hilang semangat. 1m
Fakta 2 - sumbangan dan peranan tokoh – Munsyi Muhammad Ibrahim bin

Abdullah 2m
H/C - Munsyi Muhammmad Ibrahim bin Abdullah. 1m

- anak kepada Munsyi Abdullah yang berasal dari Melaka 1m
- mendapat pendidikan Inggeris dan bekerja dengan Inggeris 1m
- Menjadi penasihat Sultan Johor sehingga meninggal dunia 1m
- Sultan meminta beliau menulis buku mengenai bahasa 1m
- Beliau menghasilkan buku Pemimpin Johor tahun 1878 1m
- kandungan tentang tatabahasa Melayu 1m
Fakta 3 sumbangan dan peranan tokoh - Tokoh – Raja Ali Haji 2m
H/C - Lahir di Pulau Penyengat 1809 dan mati pada 1870 1m

- Mahir selok-belok agama, bahasa Melayu, bahasa Arab dan politik. 1m
- Menghasilkan karya sejarah -Salasilah Melayu dan Bugis, Tuhfat al Nafis 1m
- Thamarutul al Muhimmah bercorak undang-undang 1m
- Kitaab Pengetahuan Bahasa, Bustanul Katibin bercorak bahasa 1m
- Syair Abdul Muluk, Syair Suluh Pegawai, Gurindam Dua Belas bercorak
Sastera. 1m
Fakta 4 - perkembangan Islam dan perkembangan perdagangan antarabangsa.

2m
H/C - Tempat pertemuan ulama-ulama tempatan 1m
- Tempat pertemuan pengarang-pengarang tempatan berpendidikan timur-tengah. 1m
- Pusat perniagaan dan pertemuan para pedagang Timur dan Barat. 1m
- Istana dijadikan tempat berkumpulnya penulis-penulis kesusasteraan. 1m
4
papercollection
Fakta 5 – Pertentangan/ polemik antara Nuruddin Al-Raniri dan Hamzah Fansuri. 2m
H/C - Sebahagian karya Hamzah Fansuri dibakar. 1m

- Nuruddin Al-Raniri berjaya mempengaruhi Sultan Thani. 1m
- Perpecahan tempat/ pusat kesusasteraan –Istana dan Pondok 1m
- Istana menghasilkan karya prosa seperti hikayat dan karya sejarah 1m
- Pondok atau luar istana Hamzah Fansuri dan Syamsuddin
Terima mana-mana 5 isi

1 isi = 5 markah
Maksimum = 25 markah
5
papercollection
Bahagian B: KARYA AGUNG (SULALATUS SALATIN SEJARAH MELAYU)
3. Sulalatus Salatin Sejarah Melayu banyak memaparkan unsur-unsur pathos sepanjang

perkembangan ceritanya.
(a) Jelaskan pengertian “pathos” [4]
(b) Huraikan empat peristiwa yang memaparkan unsur tersebut [12]
(c) Apakah kepentingan unsur tersebut diketengahkan oleh pengarang dalam karya
tersebut [9]
(a) Pengertian “Pathos” - peristiwa yang menggambarkan atau

membangkitkan perasaan belas kasihan, pilu, sedih atau dukacita dalam diri
pembaca. [4 markah]
(b) Empat peristiwa:
F- Pembunuhan Tuan Jana Khatib

H/C- Tuan Jana Khatib dibunuh oleh Paduka Seri Maharaja hanya
kerana beliau menilik pokok pinang di hadapan istana dan dilihat oleh
isteri raja. Pembunuhan tanpa usul periksa ini sungguh kejam.
F- Pembunuhan ke atas budak pintar.

H/C- Seorang budak kecil telah memberikan cadangan agar berkubukan batang
pisang ketika Singapura dilanggar todak telah dibunuh oleh Paduka Seri
Maharaja atas hasutan pembesar-pembesar. Ini kerana mereka bimbang
budak tersebut memiliki akal yang cerdik dan akan merampas kuasa kelak.
F- Kematian Sidi Asma Yaumiddin

H/C- Beliau seorang pembesar yang amat setia kepada Sultan Maulikul Mansur.
Dibunuh dan kjepalanya dihanyutkan ke laut hanya kerana beliau enggan
berpisah dengan tuannya.
F- Pembunuhan anak Sang Rajuna Tapa

H/C- Anak Sang Rajuna Tapa merupakan gundik kepada Raja Iskandar Syah .
Dia telah dihukum bunuh hanya kerana fitnah yang dilemparkan
kepadanya. Hukuman yang dijatuhi juga amat kejam dimana dia disula
dihujung pasar.
F- Hukuman bunuh terhadap Hang Tuah

H/C- Hang Tuah telah difitnah dan ditangkap kerana bermukah dengan gundik
raja. Sultan Mansur Syah amat murka dan Hang Tuah dijatuhi hukuman
6
papercollection
bunuh tanpa usul periksa. Hukuman tersebut dianggap menyedihkan

kerana tidak setimpal dengan kesalahan. Tambahan pula sultan tidak
mengambil kira jasa-jasa Hang Tuah selama ini.
F- Tragedi yang menimpa Hang Jebat.

H/C- Hang Tuah telah menderhaka apabila Hang Tuah dijatuhi hukuman bunuh.
Beliau kemudian dibunuh oleh Hang Tuah sendiri dalam satu pergelutan.
Malang bagi Hang Jebat kerana rakan yang cuba dibela akhirnya
membunuh beliau sendiri tanpa belas kasihan hanya kerana ketaatsetiaan
kepada raja.
F- Pembunuhan ke atas keluarga Bendahara Tun Mutahir

H/C- Keluarga Bendahara Seri Maharaja Tun Mutahir telah dijatuhi hukuman
bunuh oleh Sultan Mahmud Syah . Hukuman ini hanyalah kerana
bendahara tidak menunjukkan Tun Fatimah kepada sultan dan ditambah
dengan fitnah menyebabkab bendahara dan keluarganya kecuali Tun
Fatimah dijatuhi hukuman bunuh.
F- Peristiwa yang amenimpa Sultan Abdul Jamil di Pahang.

H/C- Sultan Abdul Jamil menerima tamparan yang hebat dan memalukan
apabila tunangannya iaitu Tun Teja dilarikan ke Melaka dan gajahnya Ai
Kening dilarikan serta kekalahananya dalam pertempuran dengan tentera
Melaka. Akibatnya baginda meletakkan jawatan dan bertapa di Lubuk
Perlang.
* Terima mana-mana peristiwa yang sesuai. Setiap huraian jawapan calon

haruslah jelas menunjukkan kesedihan dan kepiluan.
Terima mana-mana 4 isi. 1 isi = 3 m. [F=1m dan H/C=2m]
Jumlah: 12 markah
(c) Kepentingan Unsur Pathos
F- Melahirkan perasaan sedih, pilu dan simpati.

H/C- Pembaca dapat melahirkan perasaan tersebut terhadap watak yang terlibat
dan perasaan benci terhadap watak yang zalim.
Kematian Hang Jebat amat mengharukan pembaca kerana beliau ingin
menegakkan kebenaran dan memiliki semangat setiakawan dan perasaan
benci terhadap Hang Tuah kerana kesetiaan yang membabi buta.
F- Menimbulkan rasa tegang/ saspens kepada pembaca.

H/C- Lahir rasa ingin tahu pembaca untuk mengetahui kesudahannya.
Pembaca ingin atahu balasan yang diterima oleh pemerintah yanga kejam
yang telah melaksanakan hukuman secara membabi buta. Misalnya, Raja
Iskandar Syah yang telah membunuh anak Sang Rajuna Tapa.
7
papercollection
F- Dapat memberi pengajaran dan keinsafan kepada pembaca / baik

jadi teladan dan buruk jadi sempadan.
H/C- Peristiwa yang berlaku dapat memberi pengajaran kepada kita supaya
berhati-hati menabur budi. Peristiwa pembunuhan Hang Tuah dan
pembunuhan budak pintar menggambarkan betapa pemimpin dahulu
memiliki ilmu yang cetek.
F- Menjadikan jalan cerita semakin kompleks dan penuh permasalahan.

H/C- Peristiwa-peristiwa yang berlaku menjadikan jalan cerita lebih menarik .
Pembunuhan ke ataas Hang Tuah menyebabkan Hang Jebat mengamuk
dan mencetuskan huru hara di Melaka. Begitu juga dengan pembunuhan
keluara Bendahara Seri Maharaja menyebabkan Tun Fatimah bermuram
durja serta memprotes sehingga Sultan Mahmud akhirnya turun tahta.
F- Pembaca seolah-olah terlibat dalam cerita.

H/C- Peristiwa-peristiwa yang berlaku kadangkala menyentuh perasaan dan
emosi pembaca untuk turut merasa kesedihan, geram, benci dan simpati
pada watak-watak yang terlibat . Pembunuhan terhadap anak Sang Rajuna
Tapa dan pembunuhan Tuan Jana Khatib kerana tuduhan-tuduhan yang
melulu memaparkan ketidakadilan dalam hukuman .
*Terima 3 isi.
1 isi = 3 markah (F=1, H/C=2)
Jumlah: 9 markah
8
papercollection
4. (a) Bincangkan empat unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas. [16]
(b) Huraikan tiga teknik naratif dan tujuan teknik tersebut diketengahkan oleh
pengarang. [9]
(a) Empat unsur Gaya Bahasa
F- Perulangan perkataan / repetisi perkataan

H/C- Perkataan yang seringkali diulangi penggunaannya. Perulangan perkataan
“pekerjaan” digunakan sebanyak lima kali dalam satu ayat sahaja, iaitu
Dan jikalau datang pada dua pekerjaaan , suatu pekerjaan Allah, dan suatu
pekerjaan dunia, maka dahulukan olehmu pekerjaan Allah daripada pekerjaan
dunia
F- Penggunaan bahasa asing

H/C- Penggunaan bahasa Arab banyak terdapat di dalam petikan dan disertakan juga
firman Allah dalam bahasa Arab
Inna’llahu ma’as sabirin,

kalu inna li’llahi wa inna ilaihi raji’un
F- Bahasa pertentangan – Satira (sindiran)

H/C- Gaya bahasa yang mengejek atau menyindir sesuatu perbuatan ataupun watak.
Berdasarkan petikan, sindiran ini ditujukan oleh Bendahara Paduka Raja kepada
Seri Maharaja.
“Hei, lihatlah Seri Maharaja! Anak harimau diajarnya makan daging. Dia kelak
ditangkapnya.”
3 isi . 1 isi = 3 markah

(F=1, H/C= 2)
Jumlah: 9 markah
9
papercollection
(b) Empat teknik naratif dan tujuan teknik tersebut diketengahkan oleh
pengarang.
F- Teknik dialog - perbualan ataupun percakapan di antara dua atau lebih

orang
H/C- Teknik ini digunakan dalam perbualan di antara Seri Bija Diraja dan Bendahara
Paduka Raja. Tujuan dialog di antara watak-watak ialah untuk menghidupkan
suasana penceritaan di dalam karya.
Maka Bendahara Paduka Raja berkata pada Seri Bija Diraja, “Orang Kaya,
Yang Dipertuanlah amanat marhum akan ganti baginda kerajaan.” Maka sahut
Seri Bija Diraja , “Beta tiada mendengar amanat marhum.”
F- Teknik monolog / monolog dalaman – percakapan watak seorang diri /dalam

hati sama ada ditujukan kepada diri sendiri ataupun orang lain
H/C- Teknik ini digunakan oleh Sultan Mahmud Syah setelah baginda mendengar kata-
kata Seri Bija Diraja. Tujuan teknik ini ialah untuk memberikan realiti kepada
pembaca mengenai situasi yang sedang dikisahkan.
Setelah didengar Sultan Mahmud Syah kata Seri Bija Diraja itu, maka baginda
diam. Pada hati baginda, “Tiada suka Seri Bija Diraja bertuankan aku.”
F- Teknik wasiat- kata-kata atau pesanan yang disampaikan di saat-saat

kematian yang mengandungi pesanan atau nasihat.
H/C- Teknik ini muncul disaat-saat kematian Sultan Alau’d-Din Riayat Syah yang
berwasiat kepada anakanda baginda Raja Mamad. Tujuan wasiat ialah untuk
menyampaikan pesanan atau nasihat kepada pewaris tahta agar memerintah
dengan adildan saksama dan jangan menzalimi rakyat jika tiada kesalahannya.
F- Teknik / unsur didaktik- menyampaikan pengajaran kepada khalayak

H/C- Melalui petikan wasiat Sultan Alau’d-Din Riayat Syah, pengarang ingin
menyampaikan beberapa pengajaran kepada pembaca. Tujuan unsur didaktik
yang pertama ialah kepentingan mengutamakan kerja-kerja ibadat iaitu melalui
kata-kata;
Dan jikalau datang pada dua pekerjaaan , suatu pekerjaan Allah, dan suatu
pekerjaan dunia, maka dahulukan olehmu pekerjaan Allah daripada pekerjaan
dunia
10
papercollection
Unsur didaktik seterusnya ialah mengenai cara pentadbiran dan pemerintahan

yang adil dan saksama kepada bakal pemerintah, berdasarkan petikan;
Dan segala anak Melayu bagaimanapun besar dosanya, jangan olehmu diaifi dia,
dan sampai kepada hukum syarak dosanya derhaka, bunuhlah; kerana segala
Melayu itu ketanahanmu
4 isi . 1 isi = 4 markah

(F=2, H/C= 2)
Jumlah: 16 markah
11
papercollection
Bahagian C: PROSA MELAYU TRADISIONAL
5. Baca petikan di bawah ini dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
Bismillahi Rahmani Rahim. Wabihi nastainu billahi taala. Ini hikayat peri
menyatakan Nur Muhammad Rasulullah s.a.w. Bermula maka tatkala itu
semata-mata alam pun belum jadi, arasy dan kursi pun beli jadi, langit dan
bumi pun belum jadi, darat dan laut pun beli jadi. Tersebut loh pun belum
tersurat dan seperti Nabi s.a.w kepada nabi Adam a.s yakni Nabi Adam antara
tanah dan seperti sabda Nabi s.a.w, Awwalu ma khalaqal Ilahu taala annura.
Ertinya, pertama-tama dijadikan Allah Taala itu cahayaku ini. Maka ia pun
sujud dengan firman Allah menyuruh sujud. Demikianlah firman Allah,
“Sujudlah engkau lima puluh tahun lamanya”.
(Dipetik daripada Inilah Hikayat Nur Muhammad,

Mutiara Sastera Melayu Tradisional,
Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur: halaman 189)
(a) Nyatakan dua peristiwa penting selepas petikan di atas. (8)

(b) Huraikan dua motif penulisan karya ini. (8)
(c) Jelaskan tiga ganjaran yang akan diterima oleh pembaca seperti yang
terkandung dalam bahagian akhir karya ini. (9)
5.
(a) Dua peristiwa penting selepas petikan (8)
F - Allah menjadikan seekor burung yang mulia dan indah

daripada Nur Muhammad.
H/C - Anggota burung tersebut terdiri daripada manusia yang
diberi kemuliaan oleh Allat s.w.t. Kepala burung
merupakan Ali b Abi Talib, kedua-dua mata burung itu
Hassan dan Hussin, leher burung itu Fatimah az-Zahra.
Sementara itu, kedua-dua lengan terdiri daripada Abu
Bakar as-Siddiq r.a dan Umar al-Khattab. Ekor
burung itu Hamzah bin Abdul Mutalib, belakang burung
Abbas r.a dan kaki burung merupakan Khadijah al-Kubra.
F - Allah memerintahkan Nur Muhammad berenang di tujuh

petala laut.
H/C - Tujuh petala laut meliputi Laut Ilmu, Laut Latif, Laut
Sabar, Laut Akal, Laut Fikir, Laut Rahmat dan Laut
Cahaya. Pada setiap laut, Nur Muhammad diperintahkan
berenang selama 10,000 tahun.
1 isi = 4 markah [ 2m fakta dan 2m h/c]

2 isi x 4m = 8m
12
papercollection
(b) dua motif penulisan karya ini (8)
F - menyebarkan ajaran Islam

H/C - supaya mudah diterima oleh masyarakat setempat
- Menolak pengaruh Hindu yang masih menebal
- Keistimewaan Nur Muhammad dapat menarik kepercayaan
pengganut Islam tentang kelebihan Nabi Muhammad s.a.w.
- Contoh keistimewaan Nur Muhammad, sanggup berenang
ditujuh petala laut selama 70,000 tahun .
F - menunjukkan kebesaran Islam

H/C - ketokohan dan kelebihan nabi Muhammad serta kebesaran
Allah s.w.t berbanding agama lain menjadikan agama Islam
agama kebenaran dan suci.
- Memberikan rasa kemegahan dan kemuliaan kepada
pengganut Islam.
- Orang Islam dipercayai akan mendapat kemuliaan
sekiranya menyimpan karya tentang Nabi Muhammad
s.a.w. seperti Hikayat Nur Muhammad.
F - pengajaran dan teladan

H/C - Sifat-sifat yang ada pada Nur Muhammad seperti baik,
merendah diri dan bertaqwa kepada Allah s.w.t dapat
dijadikan teladan. Contoh: sentiasa merendah diri ketika
bertemu dengan air, angin, api dan tanah.
- Kisah-kisah yang boleh dijadikan panduan menyebabkan
manusia sentiasa takut pada balasan tuhan. Contoh : sikap
angin dan api dan air yang menyombongkan diri ketika
hendak di Islamkan akhirnya merendah diri setelah
disedarkan oleh Nur Muhammad
1 isi = 4markah [ 2m fakta dan 2m h/c]

2 isi x 4m = 8m
13
papercollection
( c) Jelaskan tiga ganjaran yang akan diterima oleh pembaca seperti yang
terkandung dalam bahagian akhir karya ini. (9)
F - dipelihara oleh para malaikat

H/C - Sesiapa yang membaca karya ini,akan mendapat pahala dan
dipelihara oleh malaikat Jibrail a.s, Mikail a.s dan Israfil
a.s.
F - ganjaran pahala seperti separuh pahala orang naik haji.

H/C - sesiapa yang memperdengarkan kepada orang lain karya ini
dari awal hingga akhir akan diberikan pahala olah Allah
s.w.t. ganjaran pahala menyamai separuh pahala orang
yang menunaikan fardhu haji.
F - ganjaran pahala seperti mengelilingi kaabah.

H/C - sesiapa yang membaca cerita ini Allah s.w.t akan
memberikan pahala seperti orang yang mengelilingi
Kaabah sebanyak tujuh kali.
F - ganjaran pahala seperti mati syahid.

H/C - sesiapa yang membaca karya ini tiap-tiap malam atau tiap-
tiap hari, maka ganjaran pahalanya seperti orang yang
mati syahid.

3 isi x 3m = 9m
6. Cerita Bawang Putih Bawang Merah dalam teks Mutiara Sastera Melayu
Tradisional memberikan gambaran pertentangan nilai yang wujud dalam
masyarakat Melayu tradisional. Bincangkan. (25)
F - Nilai kepatuhan pada arahan

H/C - Bawang Merah sebagai seorang anak tidak akan
sesekali melawan perintah ayahnya Pak Ali. Ini merujuk
kepada kesangupan Bawang Merah mengikut ayahnya
memancing ikan sembilang. Dia juga sanggup pergi
seorang diri memanggil Pawang Jidun untuk mengubati
ayahnya yang tenat kerana terkena sengatan ikan
sembilang. Bagi Bawang Putih pula, dia sentiasa engkar
kepada arahan dan lebih suka duduk di rumah bermain
daripada mengikut ayahnya mencari rezeki. Begitu juga
dia tidak mahu mengikut BM memanggil pawang.
14
papercollection
F - Nilai baik hati seorang isteri

H/C - Mak Labu merupakan seorang isteri yang baik hati.
Dia banyak mengalah sekiranya berlaku pergaduhan
dengan Mak Kundur Dia juga terpaksa bekerja
di ladang apabila Pak Ali meninggal dunia. Sebaliknya
Mak Kundur merupakan seorang isteri yang suka
bergaduh, dan malas bekerja. Dia lebih suka menghabiskan
masa di rumah dan tidur. Dia juga seorang yang suka
berdendam.
F - Nilai kesantunan dan kesopanan seorang gadis

H/C - Bawang Merah merupakan seorang gadis yang bersopan
santun. Apabila mendapati dirinya diintai ketika sedang
bergurindam di atas buaian, dia berasa cemas dan
melarikan diri ke rumahnya. Bawang Putih pula seorang
yang tidak mempunyai kesopanan dalam diri kerana
mengaku bahawa dirinya merupakan Bawang Merah
apabila diminta oleh heulubalang raja untuk menyanyi
sambil berbuai.
F - Nilai menghormati antara satu sama lain

H/C - Mak Labu sangat menghormati suaminya Pak Ali. dia
mengizinkan suaminya berkahwin lagi dengan Mak
Kundur. Mak Labu juga menghormati Mak Kundur.
Setiap kali berlaku pergaduhan antara mereka berdua, Mak
Labu akan datang kepada Mak Kundur untuk
memohon maaf walaupun dia isteri yang tua. Mak
Kundur pula memiliki sifat yang bertentangan. Dia
merupakan isteri muda yang sombong dan selalu
mencetuskan pergaduhan dengan Mak Labu. Dia tidak
menghormati Mak Labu dan selalu menuduh Mak Labu
mandul. Mak Kundur juga tidak menghormati Bawang
Merah walaupun setelah Bawang Merah menjadi
permaisuri. Dia selalu mencari jalan untuk membalas
dendam kepada Bawang Merah.
F - Nilai ketegasan dalam mengambil keputusan

H/C - Watak raja dalam cerita ini merupakan seorang yang tegas
dalam mengambil keputusan. Baginda tegas menjatuhkan
hukuman bunuh terhadap permaisurinya, Bawang Merah
kerana cubaan membunuhnya. Baginda juga tegas
melaksanakan hukuman sebat dengan ekor pari kepada
Mak Kundur. Baginda juga mengambil kepurtusan yang
tegas mengusir Mak Kundur dan Bawang Putih dari istana.
Pak Ali pula merupakan suami yang tidak memiliki
15
papercollection
pendirian yang tegas. Dia tidak tegas dalam mendidik

Mak Kundur dan Bawang Putih. Apabila Mak Kundur
bergaduh dengan Mak Labu dia tidak berusaha menegur
Mak Kundur . Bawang Putih pula berani engkar
atas arahan Pak Ali.
F - Nilai bertolak ansur yang berbeza

H/C - Bawang Merah memiliki sifat tolak ansur yang tinggi.
Walau menerima siksaan dia tetap membawa bersama-
sama Mak Kundur dan Bawang Putih ke istana. Semasa di
istana, walaupun menjadi permaisuri , beliau tetap bertolak
ansur dengan membenarkan Mak Kundur datang ke istana.
Selepas terlepas daripada hukuman bunuh , Sementara Mak
Kundur dan Bawang Putih tidak memiliki sikap bertolak
ansur. Mak Kundur lebih suka tidur daripada menolong
Mak Labu di bendang. Bawang Putih juga suka bermain
daripada menemani Pak Ali memancing ikan.

5 isi x 5m = 25m
16
papercollection
Bahagian D: PUISI MELAYU TRADISIONAL
Soalan 7.
(a) Huraikan maksud rangkap pertama dan kedua puisi ini [8]
(b) Jelaskan tiga persoalan yang terdapat dalam puisi ini. [9 ]
(c) Huraikan dua gaya bahasa perulangan dan dua unsur bunyi dalam
puisi ini. [8]
7. a) Maksud rangkap pertama dan kedua.
F: Maksud rangkap pertama puisi ini ialah mengenai sebuah kampung.

H/C: Dijelaskan bahawa apabila sesebuah kampung itu sudah lengkap, adat
pusaka diperkenalkan untuk penduduknya. Daerah itu akan diwujudkan
Penghulu dan negeri pula beraja. Asas masyarakat terletak kepada tuan
dan ketua mereka. Contohnya, Penghulu akan menjaga daerahnya,
manakala orang muda menurut Ketua Perut.
F: Maksud rangkap kedua adalah mengenai adat.

H/C: Adat diutamakan dan masyarakat pula mesti mengikut kebiasaan yang
telah dijadikan peraturan bagi masyarakat setempat.
Orang semenda bertempat bersemenda.
Penghulu dan ulama masing-masing dengan tugas mereka. Begitu juga
dengan pahlawan, juara, saudagar dan kaum wanita.
1 isi = 4m [ F = 2m dan H/C = 2 ]
Jumlah = 8 markah.
b) Tiga persoalan dalam puisi.
i) F: Persoalan mengenai menjaga adat pusaka.

H/C: Adat pusaka yang diwarisi turun-temurun mencerminkan
kehidupan sosial masyarakat setempat dan menjadi harta pusaka
yang tidak ternilai. Rangkap 2.
ii) F: Peranan anggota masyarakat bagi sesuatu tempat.

H/C: Setiap anggota masyarakat dalam sesuatu golongan yang
mendukung adat tertentu mempunyai peranan masing-masing yang
telah ditetapkan.Raja dan penghulu sebagai pemerintah, ketua
keluarga mempunyai tanggung jawab masing-masing. Rangkap 3.
iii) F: Permuafakatan dalam masyarakat.

H/C: Masyarakat yang aman akan sentiasa hidup dalam keharmonian
17
papercollection
apabila bermuafakat dalam sesuatu perkara dan mematuhi

adat.Contohnya, dalam rangkap 5, amalan muafakat yang diamalkan
seperti pepatah “ Bulat air kerana pembentumg, bulat manusia kerana
muafakat “.
iv) F: Kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh masyarakat.

H/C: Terdapat kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh masyarakat
seperti hamba kepada tuan, murid kepada guru, anak kepada bapa,
isteri kepada suami dan sebagainya.Oleh itu perintah mesti
dilaksanakan. Rangkap 4.
Terima mana-mana 3 isi [ F = 1m dan H/C = 2m ]
Jumlah = 9 markah.
c) Dua gaya bahasa perulangan yang terdapat dalam puisi ini ialah:
i) Gaya bahasa perulangan

F: anafora : Pengulangan perkataan yang sama di awal baris secara
berturutan.
H/C: Kunci anak buah itu buapak
Kunci luak penghulu
Kunci alam raja
F: Perulangan response: Pengulangan perkataan yang sama di tengah-

tengah baris secara berturutan.
H/C: Tempat semenda satu syahadat
Orang semenda seresam
F: Pengulangan kata dalam rangkap.

H/C: Perkataan “ Penghulu” diulang dalam setiap rangkap.
Terima mana-mana 2 isi. 1 isi = 2m [ F=1m dan H/C = 1m
]
Jumlah = 4 markah.
ii) 2 Unsur bunyi dalam puisi ini ialah:

F: Asonansi: Penggunaanhuruf vokal dalam satu baris.
H/C: Salah hamba kepada tuan (a)
Kampung sudah tersudut (u)
F: Aliterasi: Penggunaan huruf konsonan dalam satu baris.

H/C: Kambing biasa membebek (b)
Tempat semenda satu syahadat (s)
Kata adap kata nan benar (t)
Terima mana-mana 2 isi. 1 isi= 2m [F = 1m dan H/C = 1m]
Jumlah = 4 markah
18
papercollection
Soalan 8
(a) Puisi Rejang Hari Bulan merupakan puisi Melayu lama yang termasuk dalam
puisi tumpang. Apakah yang dimaksudkan dengan puisi tumpang? [4]
( b) Bincangkan maksud mana-mana 3 rangkap puisi Rejang Hari Bulan di atas.

[9]
(c) Jelaskan 4 unsur pendidikan yang terdapat dalam puisi di atas. [12]
8.(a) maksud puisi tumpang.
F: Puisi tumpangan bermaksud puisi yang tidak mempunyai bentuk yang

tersendiri sebaliknya menumpang pada bentuk-bentuk puisi lain seperti
bentuk pantun dan syair.
H/C: Rejang menumpang bentuk syair atau pantun yang menggunakan nama
hari
atau hari bulan dikaitkan dengan nama-nama binatang atau buah-buahan
dan juga tumbuhan.
Pengaitan dan kesempenaan tersebut disebut sebagai rejang puisi
tumpangan.Temanya mungkin bersifat amanat, nasihat, pengajaran dan
keagamaan.
[ F = 2m dan H/C = 2m ]
Jumlah = 4 markah
b) Maksud mana-mana 3 rangkap puisi.
F: Maksud rangkap 1. ( Kebaikan seseorang )

H/C: Apabila mengenang kebaikan seseorang yang mulutnya akan terkunci dari
berkata-kata dan seolah-olah hilang pertimbangan.
F: Maksud rangkap 2 ( Fikiran manusia )

H/C: Fikiran manusia menjadi tidak tenteram akibat diganggu perasaan yang
amat rindu.
F: Maksud rangkap 3 ( Kesan perasaan rindu )

H/C: Perasaan yang terlalu rindu menyebabkan tidur tidak lena dan sering
menangis.
F: Maksud rangkap 4
19
papercollection
H/C: Ketika tidur sering menangis kerana memikirkan bilakah dapat bertemu
dengan orang yang dirindui.
Terima mana-mana 3 isi. 1 isi=3m [ F=1m dan H/C = 2m
Jumlah = 9 markah.
c) 4 unsur pendidikan dalam puisi.
F: Mempunyai pertimbangan yang wajar dalam setiap tindakan yang

dilakukan.
H/C: Dalam setiap tindakan yang dilakukan sepatutnya tidak perlu berlebih-
lebihan sehingga lupa diri.
F: Menghargai kasih orang lain perlulah sewajarnya.

H/C: Kasih saying merupakan satu anugerah yang tidak boleh dijual beli.
Lantaran itu nilai ini haruslah dihargai sewajarnya.
F: Setiap tindakan haruslah dengan akal yang waras.
H/C: Sebarang tindakan yang ingin dilakukan mestilah menggunakan akal yang
waras agar tiada pihak yang kerugian.
F: Menerima hakikat bahawa pertemuan dan perpisahan merupakan takdir

tuhan.
H/C: Peta kehidupan manusia telah ditentukan Tuhan. Lantaran itu, manusia
wajar menerima hakikat bahawa segala yang berlaku sudah ditentukan
Tuhan.
Terima mana-mana 4 isi. 1 isi = 3m [ F= 1m dan H/C = 2m
]
Jumlah = 12 markah.
20
papercollection
922/2 STPM 2009
KERTAS 2
(KESUSASTERAAN MELAYU MODEN)
( Tiga jam)

ANJURAN
SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA
(CAWANGAN PERLIS)
SKEMA JAWAPAN
papercollection
2
Bahagian A: SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU MODEN

DAN KRITIKAN SASTERA
1. ASAS 50 merupakan badan penggiat bahasa dan sastera yang prolifik dalam
perkembangan kesusasteraan Melayu sebelum merdeka..
Berdasarkan pernyataan di atas ,
________________________________________________________________________
(a) Empat tokoh penulis ASAS 50.
1. A.Samad Ismail
2. Usman Awang
3. Keris Mas,
4. Rosmera.,
5. Masuri S.N,
6. Hamdan,
7. Awam-il , Sarkam,
8. Jymy Asmara,
9. A. Samad Said.
Pilih mana-mana 4 isi

1 isi= 1m
4 isi x 1m=4 m
(b) Tiga peranan ASAS 50.
i) Fakta 1: Menghasilkan dan memajukan karya-karya sastera

H/C- Sajak-sajak penulis ASAS 50 disiarkan dlm majalah spt Mutiara, Kencana,Utusan
Zaman,Hiburan dan Mastika dan akhbar.Antologi sajak ASAS 50 spt Awan Putih oleh
Masuri S.N.(1944-1951).Usman Awang hasilkan antologi Gelombang.Antologi Usman
Awang(1940-1960)
-Cerpen-cerpen dlm antologi Mekar dan Segar,Patah Tumbuh,Dua Zaman,
- Degup Jantung,(antologi cerpen Usman Awang)
-Pucat Bukan Main,Putih Mata (antologi cerpen Awamil Sarkam)
-Novel-novel ASAS 50 spt Pelukis Muda, Meja Bola,Melati Korban Cinta A.Samad
Ismail menghasilkan nvel Patah Sayap Terbang Jua, Orang Lama, Menimba Yang Jernih.
( 1 pengarang I karya diterima)
ii) Fakta 2: Mempelbagai bentuk dan teknik penulisan

H/C- bentuk penulisan terkeluar daripada bentuk tradisional/ lebih moden contoh sajak
Pak Utih karya Usman Awang . contoh drama Atap Genting Atap Rumbia karya Kala
Dewata
papercollection
3
iii) Fakta3:- Mengadakan ceramah, bengkel, seminar dan membangunkan bahasa

Melayu dan kesusasteraan Melayu
H/C-ASAS 50 menggerakkan Kongres Bahasa Melayu dan Persuratan Melayu 1,11 dan
111.
i-menulis kertas kerja ASAS 50 untuk Kongres Bahasa 1958 .
ii-Tulisan rumi berjaya dijadikan tulisan rasmi tanpa melupakan tulisan jawi
iii-ASAS 50 juga menggunakan ejaan asal kemudian berkembang mjadi ejaan Malindo.
iv) Fakta 4- Memperjuangkan cita-cita masyarakat dan memajukan masyarakat

melalui penghasilan karya seni.H/C- emeperjuangkan dan membela nasib golongan
miskin seperti buruh, nelayan dan petani.
Contoh : Sajak Pak Utih karya Usman Awang yang menceritakan penderitaan golongan
petani
v) Fakta 5 Pertentangan konsep seni menjadikan dunia penulisan lebih kreatif dan
dinamik
H/C Konsep seni untuk seni dan konsep seni untuk masyarakat menyebabkan bidang
kesusasteraan menjadi bertambah rancak, menarik dan bermakna kepada masyarakat.
Contohnya Asraf memperjuangkan konsep Seni Untuk Masyarakat dan Hamzah
membawa konsep Seni Untuk Seni
vi) Fakta 6 – memajukan lagi bidang kritikan sastera tanah air

H/C Pertentangan konsep seni telah melahirkan ramai pengkritik kesusasteraan Melayu/
polimik dan pertentangan pendapat antara kedua pihak menjadikan bidang kritikan
sastera menjadi rancak
Pilih mana-mana 3 isi sahaja

F=2m H/C=1m
1 isi = 3 markah
3 isi x 3 markah =9 markah
(c) Empat ciri-ciri kritikan penulis ASAS 50.
i) Fakta 1-Hanya tertumpu kepada persoalan, isi cerita dan fungsinya

H/C-faedah/ kebaikan sastera kepada masyarakat,selain itu tidak mementingkan soal-soal
struktur atau teknik persembahan tetepi lebih kepada isi atau persoalan
ii) Fakta 2-Penulis-penulis pada masa itu cenderung membicarakan fungsi sastera
untuk pembangunan masyarakat
H/C- konsep Seni Untuk Masyarakat bertujuan untuk membela golongan bawahan contoh
Novel Ranjau Sepanjang Jalan karya Shahnon Ahmad.
papercollection
4
iii) Fakta 3- Kritikannya lebih kepada sanjungan dan celaan.

H/C- Pengkritik akan mengangkat dan menyanjung darjat sesebuah karya yang bermutu
tetapi mencela karya-karya yang kurang bermutu contoh Kassim Ahmad mengkritik sajak
Sungai Mekong yang dianggap tidak bermanfaat.Dia mengkritik novel Ranjau Sepanjang
Jalan kerana dianggap tidak memaparkan realiti
iv) Fakta 4-Muncul pendekatan yang beragam

H/C-lahir pelbagai pendekatan dalam bidang kritikan sastera. Contoh pendekatan sejarah,
pendekatan Formalistik, Pendekatan Sosiologi, Pendekatan estetika. Contohnya Hashim
Awang memperkenalkan pendekatan formalistik
v) Fakta 5. -Kritikan ASAS 50 lebih memberatkan soal intrinsik

H/C-keutamaan membicarakan mesej dan motif, pemikiran dalam karya sastera.
Contoh cerpen Keris Mas Kedai Sederet Di Kampung Kami
Contoh sajak Masuri S.N.
-terima mana-mana karya
vi) Fakta 6 – mementingkan unsur-unsur seni/ estetika/ keindahan dalam karya

sastera.
H/C Hamzah lebih mementingkan unsur-unsur seni dalam karya sastera daripad unsur-
unsur moral dan pengajaran
Contoh esei dalam Utusan Zaman karya Hamzah”Maksud Seni Dalam bentuk Cerita”

F=2m H/C=1m
1 isi=3markah
4 isix 3 m=12 markah
2. Antara isu kritikan dalam kesusasteraan Melayu yang terpenting pada dekad
1950-an ialah konsep pertentangan fungsi seni.
Berdasarkan pernyataan di atas ,
________________________________________________________________________
(a) tokoh-tokoh pengkritik yang memperkatakan isu-isu di atas
1..Asraf Abdul Wahab

2.Hamzah Hussein-
3.Kassim Ahmad
4.Shahnon Ahmad
5. Keris Mas
6. A. Samad Said
7. Usman Awang

4 isi x 1m= 4 markah
papercollection
5
(b) isu yang menjadi polemik dalam kalangan tokoh-tokoh pengkritik
i) Fakta 1 : Konsep Seni Untuk Seni

H/C – Hamzah dan pengikutnya berpegang kepada prinsip karya seni yang baik dan
bermutu tinggi haruslah memiliki nilai-nilai seni yang tinggi tanpa memasukkan unsur-
unsur moral/ pengajaran/ didaktik. Bagi mereka karya sastera tidak harus dijadikan alat
untuk kepentingan golongan tertentu.
ii) Fakta 2: Konsep Seni Untuk Masyarakat

H/C – Asraf dan pengikut mereka pula berpendapat karya seni yang baik dan bermutu
haruslah memiliki unsur-unsur moral/ pengajaran/ pengetahuan bagi menyedarkan
masyarakat atau pihak tertentu. Pada pendapat mereka karya sastera haruslah menjadi alat
yang penting dan berkesan bagi mengubah masyarakat untuk mencapai sesuatu tujuan.
Misalnya membangkitkan semangat nasionalisme, menyedarkan golongan masyarakat
yang rosak, membela nasib golongan bawahan. Contoh antologi cerpen Gelombang karya
Usman Awang dan antologi cerpen Awan Putih karya Masuri S.N
Contoh antologi cerpen Mekar dan Zaman dan Segar,Patah Tumbuh,Dua Zaman oleh
Keris Mas.
iii) Fakta 3- Golongan Seni untuk Masyarakat lebih mementingkan bentuk karya
sementara golongan Seni Untuk Seni mementingkan isi karya
H/C – Konsep Seni Untuk Masyarakat memberi penekanan kepada persoalan isi cerita
dan fungsinya iaitu sejauh mana karya-karya itu berfaedah untuk kepentingan
masyarakat. Pendekatan mereka melihat hasil karya sebagai cermin kepada masyarakat.
Golongan Seni Untuk Seni pula lebih menekankan kepada soal-soal struktur dan teknik
persembahan mereka berpendapat karya seni yang bermutu haruslah memiliki unsur-
unsur estetika yang tinggi tanpa terlalu menekankan kepada aspek moral/pengajaran.
Contoh sajak-sajak absurd karya Latiff Mohidin
Pilih 2 isi sahaja

F=3 m H=2 C=1m
1 isi=6 markah
2 isix 6 markah=12m
papercollection
6
(c) empat kepentingan isu di atas dalam perkembangan kritikan sastera di negara
kita.
i) F – Melahirkan lebih ramai pengkritik daripada pelbagai aliran pemikiran
iii) .F-Melahirkan ramai pengkritik baru
iii) .F-Kritikan Sastera mula mendapat tempat dalam bidang Kesusasteraan Melayu
dan diterima sbg satu disiplin ilmu.
iv) F-Membantu menjelaskan senario sebenar sesuatu isu yg menhadi polemik.
vi) .F-Menyuburkan minat masyarat terhadap genre kritikan sastera
vi) F-Memperkenalkan karya sastera yg baru kpd pembaca yg berminat dgn

kesusasteraan.
vii) F-Membetulkan salah faham yg timbul berhubung sesuatu isu yg menjadi polemik
dlm kalangan pengkritik.

1 isi = 2 m
4 isi x 2 markah= 8 markah
papercollection
7
Bahagian B: NOVEL DAN CERPEN
3. (a) Orang muda berjubah
i) F1- Lebai Maaruf

[4 markah]
(b) Maksud ucapan orang muda.
i) F1- Lebai Maaruf menganggap kewujudan Syarikat Lombong Lembah Tualang

bertujuan untuk kepentingan En. Muhammad sendiri.
H/C En. Muhammad dianggap ingin mengaut keuntungan sendiri tanpa mengambil kira
akibat yang akan berlaku.
ii) F2- Khabar angin berkaitan membina Hotel peranginan di Jeram Medang turut
dianggap pembawa kemaksiatan dan kemungkaran.
H/C-Dengan tertubuhnya syarikat Lombong Lembah Tualang dikatakan membawa
kepada kemaksiatan dan kemungkaran seperti judi, arak dan zina.
iii) F3- En. Muhammad dituduh sebagai menindas golongan rakyat.

H/C-Tindakan En. Muhammad yang mengambil tanah penduduk kampung dikatakan
sebagai menghalau mereka dari kampung sendiri.
iv) F4- En. Muhammad dikatakan mengamalkan sikap pilih kasih.

H/C- En. Muhammad dituduh membeli orang-orang tua di kampung dengan pangkat dan
kesenangan bagi mengaburi mata mereka. Sekaligus menyebabkan orang kampung
teraniaya.
pilih mana-mana 2 isi

2 isi X 3 markah= 6 markah
F=2m , H/C= 1m
(c) Konflik Berdasarkan Petikan Di atas
i) F1-Konflik dalaman En. Muhammad.

H/C- Dia berkonflik dengan dirinya sendiri. Hal ini kerana En. Muhammad baru
sahaja mahu berubah menjadi seorang yang baik dan ingin membela nasib orang
kampung. Walau bagaimanapun niat baiknya telah disalahertikan oleh Lebai
Maaruf dan beberapa orang kampung.
ii) F2- Konflik antara watak En. Muhammad dan Lebai maaruf
H/C- En. Muhamamd mengumumkan pembukaan Syarikat Lombong Lembah
Tualang di Kampung Pulai dengan tujuan untuk membantu orang-orang kampung
memulakan hidup baru. Perkara ini ditentang oleh Lebai Maaruf dan beberapa
orang kampung dengan alasan pembukaan syarikat tersebut mempunyai muslihat
disebaliknya.
papercollection
8
iii) F3-Konflik En. Muhammad dengan Jamaluddin.

H/C-Jamaluddin menyatakan bahawa pembinaan Hotel Jeram Medang
mempunyai maksud lain dan bukannya untuk pembangunan rakyat.
iv) F4-Konflik En. Muhammad dengan Rahim.

H/C-Rahim sering menentang ayahnya En. Muhammad. Ayahnya dikatakan
memburu kekayaan tanpa mengambil kira nasib orang-orang kampung.
v) F5-Konflik En. Muhammad dengan Tauke Chan

H/C-En.Muhammad menganggap Tauke Chan sebagai dalang disebalik kegagalan
projeknya.
vi) F6- Konflik Sudin dengan Lebai Maarof.

H/C-Sudin telah mempergunakan Mat Akil bagi mencapai tujuan seperti yang
dikehendaki oleh tuannya/pak su bagi mendapatkan tanah kepunyaan Lebai
Maarof.
vii) F7-Konflik Mat Akil dengan Lebai Maarof.

H/C-Mat Akil telah menikam lebai Maarof sewaktu mesyuarat di balai raya
hingga menyebabkan Lebai Maarof cedera dan dirawat di hospital. Mat Akil pula
telah ditangkap dan dipenjarakan.

( 3 isi X 3 markah = 9 markah)
F=2m,H/C=1m
(d) Dua prinsip hidup orang muda berjubah
i) F1- Menentang kemungkaran

H/C-Menentang apa sahaja kemungkaran dan kemaksiatan yang dilakukan. Oleh sebab
itu dia berusaha menjalankan kegiatan dakwahnya walaupun ditimpa musibah seperti
dipukul dan dicederakan.
ii) F2-Berbuat kebaikan/Tidak Mementingkan Hal Keduniaan

H/C- Lebai Maaruf seorang yang tidak mementingkan diri sendiri kemewahan di dunia
tetapi memikirkan setiap kebaikan yang dilakukan akan mendapat ganjaran di akhirat.
Lebai Maaruf telah mewakafkan tanah pusakanya untuk tujuan kebaikan iaitu bina surau.
( 2 isi X 3 markah = 6 markah)

F=2m’ H/C= 1m
4. (a) Tiga peristiwa bagi menjelaskan maksud ungkapan
i) F1- Peristiwa Tauke Chau Ju Khua yang mempertikai perbuatan anaknya Miss
Lili Chu yang membaca majalah Melayu.
papercollection
9
H/C-Ayahnya Tauke Chau Ju Kua terlalu mengagung-agungkan Negara China sedangkan

anaknya berpendapat negara yang didiami mereka ini yang memberikan mereka
kesenangan hidup.
ii) F2- Tauke Chau Ju Khua membawa anaknya Miss Lili Chu pulang ke negara
China dengan tujuan mempengaruhi pemikiran anaknya supaya cintakan negara asal
mereka.
H/C-Perbuatan tersebut tidak dapat mempengaruhi sikap Miss Lili Chu kerana anaknya
cintakan keamanan dan keharmonian yang ada di Malaysia.
iii) F3- Miss Lili Chu merupakan anak kelahiran Tanah Melayu
H/C-Ibu Miss Lili Chu merupakan anak kelahiran Tanah Melayu keturunan Nyonya
Melaka.
iv) F4- Miss Lili Chu tertarik dengan fahaman nasionalisme di Tanah Melayu.
H/C-Miss Lili Chu menyertai gerakan nasionalisme di Tanah melayu kerana amat
cintakan Negara yang didudukinya.
V) F5- Miss Lili Chu Tertarik dengan budaya dan adat resam orang Melayu.
H/C- Dari segi pergaualan, perasaan, tingkah laku, pakaian dan kehidupan, Miss Lili
Chu sudah sebati dengan cara/budaya Melayu yang diwarisi dari ibunya.
(Pilih 3 isi X 2 markah = 6 markah)

F= 1m,H/C=1m
(b) Kritikan sosial dalam cerpen.
i) F1-Mengkritik masyarakat yang tidak mengenang budi.

C-Tauke Chau Ju Kua berbangsa Cina dan berasal dari Negara China. Dia masuk
ke Tanah melayu dan berjaya menjadi ahli perniagaan yang terkenal tetapi amat
mementingkan negara asalnya China daripada Tanah Melayu yang berbakti
kepadanya.
ii) F2-Mengkritik masyarakat yang tamak.

H/C-Tauke Chau Ju Kua yang menjadi ahli perniagaan yang berjaya di Tanah
Melayu, namun dia seorang yang tamak kerana mengaut keuntungan sendiri
walaupun mempunyai harta bermillion ringgit. .
iii) F3-Mengkritik masyarakat yang bersifat perkauman.

H/C-Diwakili oleh Tauke Chau Ju Khua yang bermastautin di Tanah Melayu
tetapi langsung tidak menyenangi Tanah Melayu. Dia lebih mementingkan negara
China berbanding tempat dia memperoleh rezeki.
iv) F4-Mengkritik sikap masyarakat yang lupa daratan.

H/C-Tauke Chau Ju Khua digambarkan mementingkan negara asal daripada
negara tempat dia mencari rezeki. Dia berusaha mengubah sikap anaknya Miss
papercollection
10
Lili Chu supaya mencintai negara China sedangkan anaknya sudah sebati dengan
budaya dan adat resam di Tanah Melayu.
v) F5-Mengkritik masyarakat yang tidak patriotik

H/C-Tauke Chau Ju Khua tidak mempunyai semangat patriotik terhadap Tanah
Melayu walaupun telah lama bermastautin di sini.
vi) F6-Mengkritik masyarakat yang tidak bersatupadu.

H/C- Masyarakat di Tanah Melayu hidup bersatupadu dan negara aman dan
harmoni. Berbeza dengan masyarakat di negara China yang hidup dalam rusuhan
dan keadaan negara kucar kacir.

4 isi x 3m=12m)
F=2m,H/C=1m
(c) Perwatakan Miss Lili Chu dalam cerpen.
i) F1- Anak kepada tauke Chau Ju Khua.

ii) F2- Seorang anak yang taat kepada orang tua.
iii) F3 Mencintai tanah air.
iv) F4- Mempunyai pendirian yang tetap.
v) F5- Seorang yang penyayang.
vi) F6- Perihatin terhadap nasib peribumi
vii) F7- Penyokong golongan nasionalis
viii) F8- Tegas Pendirian
ix) F9- Berfikiran terbuka dan rasional
x) F10- Bersyukur dan menghargai keamanan dan kemewahan yang
dikecapi.
Pilih mana-mana Fakta yang sesuai

Beri 1 markah bagi setiap isi = 7markah
Bahagian C: DRAMA
Soalan 5
(a) maksud dengan kotor menyimpan bunga layu yang diucapkan oleh Dahlan
dalam petikan di atas
F -tidak suka/ jemu kepada perempuan yang sudah tidak menarik atau sudah
lama dimiliki / benci kepada isteri kerana tidak lagi cantik. [4]
(b) Pilih mana-mana 3 isi yang sesuai.

papercollection
11
Dahlan berkata demikian kepada Pak Hamid kerana

i) Dahlan sudah menceraikan Rahimah [2]
ii)Dahlan mempunyai perempuan lain [2]
iii) Dahlan bosan dengan sikap Rahimah yang suka mengambil tahu hal
peribadinya. [2]
iv) Dahlan tidak mahu dikongkong dan ingin hidup bebas [2]
v) Rahimah dianggap sebagai penghalang kepada kehidupannya [2]
vi) Rahimah dianggap sebagai sebagai perempuan kampong yang
berfikiran kolot [2]
Pilih mana-mana 3 isi yang sesuai.
Beri 2m bagi setiap isi.
3 isi X 2m = 6 Markah.
(c) tiga alasan berserta contoh Pak Hamid mengatakan Dahlan pengotor
masyarakat.
i) F1 Dahlan telah menghalau Rahimah keluar dari rumahnya

H/C Dahlan telah menghalau Rahimah keluar dari rumahnya setelah berlaku satu
pertengkaran ketika Dahlan pulang lewat malam
ii) F2 Dahlan telah menceraikan isterinya Rahimah

H/C Dahlan telah menceraikan isterinya Rahimah dengan talak satu setelah isterinya
menegur Dahlan selalu pulang lewat malam
iii) F3 Dahlan telah terpengaruh dengan budaya Barat

H/C Dahlan suka berfoya-foya dengan wanita bukan muhrim dan suka minum arak.
iv) F4 Dahlan telah menganiaya pekerja-pekerjanya

H/C Dahlan mengarahkan pekerja-pekerjanya menyerahkan sebahagian daripada gaji
mereka kepadanya, jika tidak mereka akan diberhentikan.
v) F5 Dahlan pecah amanah

H/C Dahlan telah menerima rasuah daripada Tauke Leong sebanyak RM 10,000.
Dahlan telah dipenjarakan selama 4 tahun
F6 Dahlan tidak mahu bersedekah dan membantu orang yang susah

papercollection
12
H/C dahlan tidak mahu memberi wang kepada peminta sedekah dan Rahman yang
meminta derma untuk membina sebuah sekolah rakyat yang benar-benar bercorak
Melayu
F7 Dahlan tidak menghormati orang tua/mengenang jasa

H/C Dahlan tidak mahu mendengar nasihat Pak Hamid malah memarahinya yang suka
menasihati Dahlan yang banyak melalukan kesalahan.

1 isi = 3 markah (F 2 markah H/C 1markah)
3 isi x 3 markah = 9 markah
Soalan 6. Permasalahan dalam drama Malam ini Penyu Menangis
i) F1 Permasalahan kemiskinan kaum nelayan

H/C : Kehidupan nelayan bergantung sepenuhnya di laut. Kehidupan sebagai nelayan
umpama menyabung nyawa apabila nelayan terpaksa berhadapan dengan laut yang sering
bergelora dan pemdapat yang mereka dapat amat sedikit. Permasalahan ini tergambar
melalui watak J.M. Aziz dan rakan-rakannya di Seberang Takir yang hidup dalam
kemiskinan dan diancam pula pendatang asing dari Vietnam.
ii) F2 Permasalahan pembangunan yang tidak seimbang

H/C Permasalahan ini dapat dilihat melalui dialog antara Nik dan Wan tentang
keadaan di Kuala Kedah iaitu pintu masuk ke Langkawi amat daif pembangunannya. Hal
ini demikian kerana Majlis Perbandaran tidak ada peruntukan untuk membangunkan
kawasan tersebut berbanding dengan kawasan-kawasan lain di negeri tersebut.
iii) F3 Permasalahan pendatang asing

H/C Nelayan Jaafar dan Ibrahim mati lemas kerana hendak cuba memintas bot pelarian
Vietnam daripada mendarat di Seberang Takir. Terdapat banyak bot pelarian asing yang
memasuki perairan negara yang banyak mendatangkan masalah kepada penduduk
tempatan.
iv) F4 Permasalahan masyarakat yang tidak peka terhadap

kesusahan/kemelaratan orang
lain
H/C Permasalahan ini dapat dilihat melalui dialog antara Perempuan dan Laki-laki
yang memperkatakan tentang jiwa J.M. Aziz yang kecewa dalam puisi-puisinya terhadap
manusia yang tidak peka dengan kemelaratan orang lain sebab mereka selalu hidup
mewah dengan tidak ada batasan.
papercollection
13
v) F5 Permasalahan masyarakat yang tidak kuat pegangan agamanya

H/C tergambar melalui watak Baba yang kematian dua ekor kerbaunya telah mengambil
parang hendak membunuh Tuhan, kerana katanya Tuhanlah yang menyebabkan
kerbaunya mati. Begitu juga dengan isteri nabi Ayub yang meninggalkan suaminya
kerana nabi Ayub telah ditimpa penyakit yang dahsyat dan takut penyakit tersebut akan
menjangkitinya yang masih jelita itu.
vi) F6 Permasalahan pemimpin yang tidak berperikemanusiaan

H/C Tuk Penghulu memulau minah dan mamat kerana mamat berpenyakit kusta.
Apabila Beliau melihat Mamat dia meludah dan enggan bersalam dengan mamat dan
minah kerana takut penyakit kusta akan menjangkiti beliau.
vii) F7 Permasalahan kesihatan dalam kalangan penduduk

H/C J. M. Aziz mengidap penyakit kusta sehingga menyebabkan matanya buta kerana
penyakit itu tiada ubatnya. Akibat daripada penyakit tersebut beliau sukar untuk
membuat sebarang pekerjaan. Hal ini menyebabkan kehidupan mereka sekeluarga
menjadi susah.
Pilih 5 isi sahaja

1 isi = 5 markah ( 2 F + 3 H/C)
5 isi x 5 markah = 25 markah
Bahagian C: DRAMA
Soalan 7
a) harapan penyair berdasarkan sajak tersebut [4m]
i Penyair ingin membebaskan rakyat daripada belenggu kemiskinan.

ii. Penyair ingin membebaskan minda rakyatnya daripada di kotak katikkan.
Beri 2 markah bagi setiap fakta.

2X2F = 4m
b) maksud rangkai kata sajak tersebut [6m]

i. ombak gelora menampar pantai aman.
( ancaman dan tentangan sebagai ujian keimanan)
ii .aku berlatih menangkis angin
aku berlatih memunggah awan
( penyair sentiasa bersedia menangkis segala halangan dan rintangan)
iii .ke rumah cabaranku.
( apabila dicabar penyair sentiasa memikirkan tindakan yang betul
Untuk dilakukannya.)
papercollection
14
Beri 2 markah bagi setiap fakta.

2X3F = 6m
c) lima unsur gaya bahasa dan fungsinya [15m]
i) F1 Personifikasi .
cth : Ombak gelora menampar pantai aman.
Fungsi : menggerakkan imaginasi pembaca
ii) F2 Metafora
Cth : pangkalan usia
Fungsi: menggerakkan imaginasi pembaca
iii) F3. Simile

Cth : Bagai siang memanggil malam
Fungsi : menimbulkan kelainan pengucapan
iv) F5 Asonansi
Cth : Perulangan bunyi vocal (a) aku tanam saujana rancangan.
Fungsi : Menjadi unsur keindahan bunyi pengucapan.
v) F6 Aliterasi
Cth : Perulangan bunyi konsonan (d) Dalam dewan diriku.
Fungsi : Menjadi unsur keindahan bunyi pengucapan.
vi) F7 Pengulangan
Cth : Pengulangan perkataan (dalam) bagi setiap awal rangkap.
Fungsi : Menjadi unsur penegasan maksud.
Beri 3 M bagi setiap FC dan Fungsi.

Tiada markah jika fakta salah.
3X5 = 15 M.
papercollection
15
Soalan 8
a) tema yang hendak disampaikan oleh pengarang. [4m]
Penantian seorang wanita tua terhadap anak cucu yang tidak kunjung tiba
Setelah sekian lama tidak pulang menziarahinya. Penantiannya menjadi
Sia-sia dan harapannya menjadi terlalu hampa.
Cth : anak yang jauh

Sepi rindu malam hari
Cucu yang tak tiba
Waktu dicita.
Beri 3M untuk Fakta dan 1 M untuk Contoh = 4 Markah.
b) mesej yang hendak disampaikan oleh pengarang berdasarkan

sajak tersebut [6m]
i. Sebagai anak haruslah mengingati jasa ibu yang melahirkan kita hingga menjadi
dewasa.
ii. Anak-anak haruslah sentiasa mengambil berat terhadap kesihatan ibu yang
Tua tanpa membiarkannya kesorangan dalam derita
iii. Menjadi tanggungjawab anak-anak untuk memberikan kasih sayang dan
Kebahagiaan kepada ibu yang sudah tua.
Beri 2 markah bagi setiap Fakta.

2M X 3F = 6Markah.
c) citra yang tergambar pada wanita tua tersebut. [6m]
i. Tabah dan setia menanti kepulangan anak cucu yang lama tidak pulang
menzirahinya.
ii. Perasaan sedih dan hiba ketika malam menjelang tiba kerana rindu dan
sepi hidup kesorangan.
iii. Tabah meneruskan hidup keseorangan dalam kesibukan dunia sambil berharap
anak cucu datang menjenguknya.
iv. Sentiasa mengingati saat saat sewaktu beliau membesarkan anak-anaknya.
Beri 2M bagi setiap Fakta.

2M X 3F = 6 Markah.
papercollection
16
d) Berikan penilaian anda terhadap keindahan gaya bahasa yang digunakan

oleh Pengarang.
i) F1 Personifiksi
H/C : Pemberian sifat manusia kepada benda atau suasana.
(mengait dunianya)
ii) F2 Metafora.
H/C : Bahasa perbandingan antara konkrit dengan abstrak.
(bunga mimpinya)
iii) F3. I nversi
H/C : Bahasa /ayat yang terbalik bagi menjadikan penyebutan lebih indah.
(sepi rindu malam hari)
iv) F4 Asonansi.
H/C : Perulangan bunyi vocal dalam baris.
( hampir terlipat di bangku pantai. [ i ] )
v) F5 Aliterasi
H/C : Perulangan bunyi konsonan dalam baris
( dan dengan benang hitam. [ n ] )
Beri 3m bagi setiap FHC.

Salah Fakta Tiada Markah.
3M X 3 Fakta = 9 Markah.

STPM Trial 2009 Sastera Melayu Q&amp;A (Perlis)

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

STPM Trial 2009 Sastera Melayu Q&amp;A (Perlis)

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

papercollection

PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA

Arahan kepada calon:

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA ANDA DIBENARKAN

STPM 922/1 [Lihat sebelah

Bahagian A: SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU TRADISIONAL

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini.

2. Huraikan peranan pusat perkembangan Kesusasteraan Melayu Tradisional di Johor-

STPM 922/1 [Lihat sebelah

Bahagian B: KARYA AGUNG (SULALATUS SALATIN SEJARAH MELAYU)

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini.

3. Sulalatus Salatin Sejarah Melayu banyak memaparkan unsur-unsur pathos sepanjang

(a) Jelaskan pengertian “pathos” [4]

(b) Huraikan empat peristiwa yang memaparkan unsur tersebut [12]

4. Baca petikan di bawah dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.

STPM 922/1 [Lihat sebelah

Bahagian C: PROSA MELAYU TRADISIONAL

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini.

5. Petikan di bawah ini dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.

(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia [peny] , 2003,

(a) Nyatakan dua peristiwa penting selepas petikan di atas. [8]

(b) Huraikan dua motif penulisan karya ini. [8]

STPM 922/1 [Lihat sebelah

Bahagian D: PUISI MELAYU TRADISIONAL

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini.

7. Baca petikan puisi di bawah kemudian jawab soalan-soalan yang mengikutinya.

Adat nang berjenjang naik,

STPM 922/1 [Lihat sebelah

( Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia [peny], 2003

(b) Jelaskan tiga persoalan yang terdapat dalam puisi ini. [9 ]

8. Baca petikan di bawah ini dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.

Rejang Hari Bulan

Tujuh hari bulan rejangnya tikus,

Tikus jantan masuk penjara,

Penjara besar besi kursani,

Perbuatan Maharaja Jaya Dewata,

( Dipetik daripada Majlis Peperiksaan

STPM 922/1 [Lihat sebelah

( b) Bincangkan maksud mana-mana 3 rangkap puisi Rejang Hari Bulan di atas.

STPM 922/1 [Lihat sebelah

STPM 922/1 [Lihat sebelah

PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA

Arahan kepada calon:

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA ANDA DIBENARKAN

STPM 922/2 [Lihat sebelah

*Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat.

Bahagian A: SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU MODEN

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini.

(a) Namakan empat tokoh penulis ASAS 50. [4]

(b) Jelaskan tiga peranan ASAS 50. [9]

(c) Huraikan empat ciri-ciri kritikan penulis ASAS 50. [12]

(b) Huraikan isu menjadi polemik dalam kalangan tokoh [12]

(c) Jelaskan empat kepentingan isu di atas dalam perkembangan kritikan

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini

(Dipetik daripada Keris Mas,2003.

(b) Nyatakan maksud ucapan orang muda tersebut. [6]

922/2 [Lihat sebelah

(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia (peny),2003,

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini

DAHLAN : Patut, kotor menyimpan bunga layu.

DAHLAN : Dahlah….jangan ambil tahu hal saya.

(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia (peny.), 2003.

922/2 [Lihat sebelah

Jawab satu soalan sahaja dalam bahagian ini

STPM Trial 2009 Sastera Melayu Q&A (Perlis)

STPM Trial 2009 Sastera Melayu Q&A (Perlis)