Bahagian A : PUISI
[ 25 markah ]
1. Baca petikan puisi di bawah dengan teliti dan jawab soalan-soalan yang
mengikutinya.
Seorang Jemaah
A. Wahab Ali
I
Pada setiap subuh bening
Sedang azan memancar di menara masjid
Kutemui dia tenang berjalan
Jubahnya putih, serbannya putih, kasutnya juga putih.
II
Kini
Setiap subuh bening
Azan tetap memancar di menara masjid
Jalan tinggal sepi, pintu keretaku tertutup
Tetapi setiap kali lalu di tempat aku mengambilnya
dulu
wangi harumnya masih menerpa
putih jubah dan putih serbannya kubawa bersama.
Kini
Ketika aku berjemaah
Di sisiku dia tiada
Tetapi sugi dan usallinya
Memanjang di mataku.
Kini
Bila selesai imam memberi salam
Tidak kelihatan dia bergegas ke luar
Asfalt lama merindukan seretan kasut putihnya
Pejalan kaki pagi
Merindukan topi putihnya
Doanya masih mengambang
Tapi degup jantungnya sudah lama berhenti
Dia telah lama selamat
Berbaring bersama deretan pusara
Dato’ dan Tan Seri.
3. Hang Tuah merupakan tokoh epik yang terkenal dan menjadi kebanggaan
masyarakat Melayu. Berdasarkan kenyataan tersebut:
(a) Bincangkan sifat-sifat Hang Tuah sebagai tokoh epik
(b) Terangkan kepentingan tokoh Hang Tuah kepada diri anda
4. Pada suatu hari Tuan Syeikh Alam Dirimba bertitah kepada segala isi rimba itu
katanya, “Hai tuan-tuan sekalian, muafakatlah tuan-tuan; jangan aniaya menganiaya
antara suatu dengan lain dan janganlah elat dan dengki dan janganlah berbuat fitnah
kerana di dalam firasatku akan datang bala dan huru-hara menimpai tuan-tuan.
Jikalau ada sesuatu perkara berlaku atas tuan-tuan, hendaklah segera beri tahu
hamba. Dan lagi hendaklah tuan-tuan sekalian tujuh hari sekali datang kepada
hamba dan bawa buah-buahan yang baik dan taruk kayu yang muda-muda jadi
tanda kita bersahabat pada zahir dan batin. Janganlah tuan-tuan sekalian lupa akan
pesanan hamba ini.”
(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia [peny], 2012.
Permata Sastera Melayu, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka)
(a) Nyatakan lima amanat yang terdapat dalam petikan di atas. [5]
(b). Berdasarkan keseluruhan cerita dalam “Hikayat Pelanduk Jenaka” yang termuat
dalam Permata Sastera Melayu, huraikan 4 peristiwa bagaimana Tuan Syeikh Alam
Dirimba mengalahkan gergasi. [ 8 ]
(c) Jelaskan nilai kemanusiaan yang terdapat pada watak Tuan Syeikh Alam Dirimba
[ 12 ]
“Orang tua memerlukan kasih sayang anak-anaknya. Mendapat tempat tinggal yang
wajar yang mereka boleh melanjutkan ibadatnya, bukan tersorok bagai barang yang
tidak berguna dalam bilik sempit dengan lampu 15 wat. Sebab kebanyakan orang
yang sudah lanjut usia ingin menggunakan sisa-sisa hidup mereka untuk beribadat
secara konsisten, mahu menebus ketinggalan pada masa mudanya,” kata Cikgu
Baharum dalam suratnya yang agak panjang. “Kasih Sayang itulah yang mereka
perlukan. Dan hanya orang tua yang tidak mempunyai anak sahaja yang patut
disantuni di rumah kebajikan, tempat mereka boleh mendapat kasih Sayang yang
jujur dan ikhlas di samping makan minum yang teratur.” Masya-Allah. Terlalu tinggi
falsafahnya, Saya terlalu kagum dan mahu memeluknya jika dia ada bersama-sama
waktu itu.
(a) Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam petikan di atas. [ 4 ]
(b) Berdasarkan cerpen “Usia Emas”, huraikan tiga falsafah yang dipegang oleh
watak Cikgu Baharum sehingga menjadikan watak “saya” terlalu mengaguminya.
[12]
(c) Cerpen “Usia Emas” banyak menggunakan teknik imbas kembali dalam
menggerakkan plot ceritanya. Nyatakan maksud imbas kembali dan huraikan empat
peristiwa yang digambarkan melalui teknik imbas kembali. [ 9 ]
ASIAH SAMIAH TUA: Pasti abang itu. Saya denar tapak kaki abang. Saya dengar
dehem abang. Saya rasa hampirnya abang dengan saya. Saya rasakan nafas abang
yang hangat itu. Nafas abang yang bernafsu. Yang menyesakkan saya. Yang
menyelimutkan saya dalam rindu dan berahi.
MARGA TUA: Lihat! Itulah sebabnya kenapa saya harus melayani kegilaanya. Dia
luar biasa – malah istemewa, kalian akan tahu nanti – dia perempuan yang cerdik –
atau mungkin juga terlalu cerdik. Bukankah orang cerdik selalu kurang waras, kata
orang ! Saya tak kata begitu. Tunggu, dengar apa katanya…
ASIAH SAMIAH TUA: Abang tahu saya menunggu abang bukan? Macam saya
janjikan dulu. Di bawah tiang lampu ini, sewaktu senja begini, ketika lembayung dan
cahaya matahari yang berbaki macam manik-manik yang berturutan – lalu
meninggalkan warna kemilau yang indah, saya akan tetap menunggu abang.
1. Baca petikan puisi di bawah dengan teliti dan jawab soalan-soalan yang mengikutinya.
Ciri-ciri seloka
F1 : Dari segi bentuk.
H/C : Tergolong sebagai puisi bebas/tidak terikat seperti pantun dan syair. Bebas dari segi
rangkap, jumlah baris dalam rangkap, jumlah kata dan sukukata dalam sebaris dan rima
akhir. Contoh:
Rima akhir seloka tidak tetap atau bebas, iaitu a-b-c-a-a-d-e-a-f-a-a-a-e-b-g-c-e.
F3 : Rima akhir
H/C : Rima akhir seloka berbentuk bebas dan tidak terikat dengan pantun dan syair.
Anak dipijak dagang dijinjing -a
Kucing dibunuh tikus dibela -b
Harta habis bawaan tergadai -c
Mendengar gelagak dagang -a
Tak sedar bertelanjang -a
Mendengar guruh di langit -d
Air di tempayan dicurahkan -e
Mulut kena suap pisang -a
Buntut kena cangkuk onak -f
Gunting makan di hujung -a
Pak Pandir juga yang menanggung-a
Apa didengar gelagak dagang -a
Gelagak rambutan jantan -e
Orang berbunga, dia berbunga-berbunga - g
Orang berbuah, dia haram -h
Kilat memancar hujan tak jadi-c
Awak juga berkecundangan -e
Perulangan kata/Peribahasa
Mulut kena suap pisang
Buntut kena cangkuk onak
F6 : Lain-lain ciri seperti jumlah baris, jumlah perkataan, jumlah suku kata dalam baris
boleh diterima sebagai fakta jawapan
F1 : Asonansi.
H/C :Perulangan bunyi vokal dalam baris-baris puisi secara mendatar:
Anak dipijak dagang dijinjing-perulangan vokal ‘I’ (Baris 1)
Kilat memancar hujan tak jadi-perulangan vokal ‘a’ (baris 16)
F2 : Aliterasi.
H/C :Perulangan bunyi konsonan dalam baris-baris puisi secara mendatar.
Buntut kena cangkuk onak-perulangan konsonan ‘k’ (Baris 4)
Orang berbunga dia berbunga-perulangan konsonan ‘b’ (Baris 14)
F3 : Anafora.
H/C :Perulangan kata di awal baris secara berturutan
Orang berbunga, dia berbunga(Baris 14)
Orang berbuah, dia haram (Baris 15)
F6 : Peribahasa.
H/C : Ayat atau kelompok kata yang mempunyai susunan yang tetap dan mengandungi
pengertian yang tertentu.
Mendengar guruh di langit (Baris 6)
Air di tempayan di curahkan (Baris 7)
Mulut kena suap pisang ( Baris 8)
Buntut kena cangkuk orang (Baris 9)
F7 : Citra.
H/C : Imejan/ gambaran tentang sesuatu diambil dari sumber alam atau alam sekeliling.
Pasir, batu, balam, ayam kundur, labu dll.
F: kasih-sayang
H/C: penyajak mengambarkan perasaan kasih sayang ayahnya kepada keluarga terutama
kepada penyajak. Sebagai tanda sayangnya, ayah memberikan sebidang tanah luas di
kampung yang telah banyak memberi jasa sebagai sumber rezeki kepada keluarga.
Bila berdiri di antara pepohon rimbun
di Hyde Park
aku teringat sebidang tanah luas pemberian
ayah di kampung
1 Isi = 4 markah
2 markah fakta 2 markah Huraian/Contoh
F2: Aliterasi
H/C: Perulangan bunyi konsonan dalam baris yang sama
menanam anak getah ( perulangan bunyi konsoanan n)
F3: Metafora
H/C: Membandingan sesuatu yang bersifat konkrit dengan sesuatu yang bersifat abstrak
yang membawa diluar kelaziman.
betapa sebelumnya ia adalah tanah hutan dara
F4: Anafora
H/C: Perulangan perkataan di awal baris dan sepatutnya berturutan
atau semasa menghalau burung pipit
atau saja-saja santai antara panggilan emak
F6: Inversi
H/C: Pembalikan rangkaikata
setelah ditebang pokok dan dibersihkan semak
sepatutnya setelah pokok di tebang dan semak dibersihkan
Pilih 4 isi
1isi = 3 markah ( 1markah fakta, 1 markah huraian , 1 markah contoh )
4 isi x 3 markah = 12markah
F1: prihatin
H/C: ayah prihatin terhadap masa depan anak-anaknya dengan memberi sebidang tanah
aku teringat sebidang tanah luas pemberian
ayah di kampung (R1B3&B4)
F2: gigih
H/C: ayah gigih meneroka , menebang dan membakar tanah hutan sehingga boleh ditanam
padi huma
betapa sebelumnya ia adalah tanah hutan dara
setelah ditebang pokok dan dibersihkan semak
kemudian dibiarkan kering dan dibakar
dan setelah berkali-kali ditanam padi
menjadi huma bukit milik keluarga.
F3: rajin
H/C: Selain menanam padi huma, ayah rajin menanam getah dan lada.
menanam anak getah
atau membetulkan barisan tanaman ladanya.
F4: penyayang
H/C: ayah amat menyayangi penyajak, buktinya ayah telah memberi sebidang tanah luas di
kampung kepada penyajak.
Bila berdiri di antara pepohon rimbun
di Hyde Park
aku teringat sebidang tanah luas pemberian
ayah di kampung
F5: bertanggungjawab
H/C: ayah bertanggungjawab mengusahakan tanah untuk mencari rezeki bagi menyara diri
dan keluarga / ayah amat menekankan soal tanggungjawab menjaga dan memelihara tanah
dan ayah mengharapkan agar penyajak meneruskan tanggungjawab itu.
di situlah ayah akan bercerita tentang erti
sebuah tanah
tentang tanggungjawab penjagaan dan
pemeliharaannya
Pilih 3 isi
1 isi = 3 markah ( 1 markah fakta, 1 markah huraian , 1 markah contoh )
3 isi x 3 markah = 9 markah
3. Hang Tuah merupakan tokoh epik yang terkenal dan menjadi kebanggaan masyarakat
Melayu. Berdasarkan kenyataan tersebut:
(a) Bincangkan sifat-sifat Hang Tuah sebagai tokoh epik
(b) Terangkan kepentingan tokoh Hang Tuah kepada diri anda
F1 : Berani menanggung risiko dan tidak takut mati/tidak gentar menghadapi bahaya.
H/C : Hang Tuah adalah seorang tokoh yang terkenal dibidang kepahlawanan dan tiada
tolok bandingnya, serta mempunyai kekuatan dan keberanian yang luar biasa. Ketika berada
di Majapahit mengiringi raja Melaka untuk meminang dan berkahwin dengan puteri Betara
Majapahit, Hang Tuah menunjukkankan sifat beraninya apabila dia menyahut cabaran dan
bertarung dengan semua perajurit Majapahit termasuk berjaya membunuh Taming Sari.
F2 : Kebijaksanaan akal dalam membuat tipu helah (muslihat atau tipu daya).
H/C : Ketika berada di Majapahit, Hang Tuah memperlihatkan kebijaksanaan akal
mengatasi sebarang masalah, terutama rancangan-rancangan Betara Majapahit dan Patih
Gajah Mada menguji kekuatan atau kehandalan Hang Tuah dan percubaan untuk
membunuhnya. Dengan kebijaksanaan akal yang ada pada Hang Tuah, kesemua cubaan
atau ujian tersebut berjaya di atasi dengan mudah. Contoh, Hang Tuah menggunakan tipu
helah untuk membunuh Taming Sari. Pada mulanya Hang Tuah gagal untuk mengatasi
kehandalan Taming Sari, Kerana Taming Sari memiliki keris yang berkuasa ajaib dan
istimewa yang menyebabkan tubuhnya kebal dan tidak lut oleh sebarang senjata. Oleh itu
Hang Tuah memperdaya Taming Sari dengan mengajaknya bertukar-tukar keris kerana dia
tahu kekuatan Taming Sari terletak pada keris tersebut. Tipu helah ini dibuat olehHang
Tuah bertujuan untuk memperdayakan dan seterusnya mendapatkan keris Taming Sari. Tun
Tuah mengajak Taming Sari bermuafakat untuk sama-sama mengamuk. Mereka akan
bertindak membunuh Betara Majapahit dan Patih Gajah Mada. Kemudian Taming Sari akan
dilantik menjadi Betara Majapahit dan Tun Tuah pula akan memegang jawatan sebagai
Patih Gajah Mada. Taming Sari terpedaya dengan pelawaan Tun Tuah lalu bertukar–tukar
keris dengan Tun Tuah. Akhirnya Taming berjaya dibunuh oleh Tun Tuah.
F3 : Kesetiaan untuk sentiasa menjaga keselamatan rajanya.
H/C : Hang Tuah mempunyai sifat kesetiaan yang ideal, kesetiaaan yang tidak berbelah bagi,
kesetiaan yang luar biasa, malah dia sanggup menyerahkan seluruh jiwa dan raganya
semata-mata untuk raja Melaka. Tun Tuah memegang prinsip ‘Pantang Melayu Derhaka
Kepada Tuannya’. Ketika berada di Majapahit, Tun Tuah telah menggunakan sifat
kepahlawan dan kebijaksanaan akal untuk menjaga maruah dan keselamatan raja Melaka
daripada dihina oleh Betara Majapahit dan Patih Gajah Mada demi kesetiaannya kepada raja
Melaka. Jika terjadi sesuatu perkara yang memalukan, sudah tentu akan memberi aib
kepada raja dan negeri Melaka. Apabila berhadapan dengan musuh, hanya yang ada dalam
fikiran Hang Tuah ialah dia perlu menjaga maruah dan nama baik rajanya. Oleh kerana
konsep kesetiaan ini ada pada diri Hang Tuah menyebabkan dia sering mendapat kekuatan
dalaman menyebabkan dia dapat mengalahkan kesemua musuhnya. Contoh, Hang Tuah
berjaya membunuh Taming Sari, dan berjaya menggagalkan segala cubaan atau ujian yang
dilakukan oleh Betara Majapahit dan Patih Gajah Mada untuk menjatuhkan maruah raja
dan negeri Melaka.
F6 :Lain-lain sifat Tun Tuah sebagai tokoh epik ialah mahir bermain senjata dan pandai
dalam ilmu persilatan, sanggup berkorban, bersifat patriotisme, iaitu semangat cinta untuk
merpertahankan kedaulatan negara dan lain-lain.
F1 : Dapat menguatkan semangat sifat taat setia dalam diri sebagai suatu pegangan.
H/C : Sifat taat setia ini penting dijadikan sebagai suatu pegangan dalam semua aspek
kehidupan kita, sama ada dari segi pemikiran atau tindakan. Contoh, ketika berada di
Majapahit, Hang Tuah sanggup meletakkan dirinya dalam keadaan bahaya demi
menunaikan perintah raja dan membuktikan ketaatan dan keselamatan raja Melaka. Sifat
taat setia ini terkesan untuk saya untuk menjadikan sifat ini sebagai suatu ikutan dan
pedoman dalam kehidupan dalam melakukan sesuatu, serta menghindarkan diri daripada
melakukan pengkhianatan.
F5: Kebijaksanaan
F6: Ilmu kebatinan dan lain-lain
4. Pada suatu hari Tuan Syeikh Alam Dirimba bertitah kepada segala isi rimba itu katanya,
“Hai tuan-tuan sekalian, muafakatlah tuan-tuan; jangan aniaya menganiaya antara suatu
dengan lain dan janganlah elat dan dengki dan janganlah berbuat fitnah kerana di dalam
firasatku akan datang bala dan huru-hara menimpai tuan-tuan. Jikalau ada sesuatu perkara
berlaku atas tuan-tuan, hendaklah segera beri tahu hamba. Dan lagi hendaklah tuan-tuan
sekalian tujuh hari sekali datang kepada hamba dan bawa buah-buahan yang baik dan taruk
kayu yang muda-muda jadi tanda kita bersahabat pada zahir dan batin. Janganlah tuan-tuan
sekalian lupa akan pesanan hamba ini.”
(Dipetik daripada Majlis Peperiksaan Malaysia [peny], 2012.
Permata Sastera Melayu, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka)
(a) Nyatakan lima amanat yang terdapat dalam petikan di atas. [5]
(b) Berdasarkan keseluruhan cerita dalam “Hikayat Pelanduk Jenaka” yang termuat dalam
Permata Sastera Melayu, huraikan 4 peristiwa bagaimana Tuan Syeikh Alam Dirimba
mengalahkan gergasi. [ 8 ]
(c) Jelaskan nilai kemanusiaan yang terdapat pada watak Tuan Syeikh Alam Dirimba [ 12 ]
a) Lima Amanat
F1: Tuan Syeikh Alam pergi ke Sungai Tinam tempat raksasa dan mengarahkan isi rimba
mencari rotan untuk membuat simpai ( gelung rotan )
F2: Tuan Syeikh Alam mengarahkan isi rimba bersembunyi dan segera datang apabila
mendengar beliau bertempik
F3: Tuan Syeikh Alam menghidupkan api untuk membakar ikan dan apabila ditegur oleh
raksasa, dia membuat helah dengan mengatakan untuk menyimpai tubuhnya yang sakit
F4: Raksasa mengatakan tubuhnya sakit dan meminta simpai untuk berubat tetapi Tuan
Syeikh Alam mendakwa simpai itu ubat pesaka peninggalan nenek moyangnya.
F5: Raksasa meminta ikan daripada Tuan Syeikh Alam tetapi tidak diberi dengan alasan
tidak elok makan ikan sebelum berubat.
F6: Tuan Syeikh Alam memasukkan simpai pada kedua-dua siku dan lutut sebanyak dua kali
sehingga raksasa tidak dapat bergerak lagi.
F7: Tuan Syeikh Alam merenung muka dan kemudian mencakar mata raksasa sehingga
pecah
F8: Kemudian Tuan Syeikh Alam bertempik menyebabkan semua isi rimba datang dan
terkejut melihat keadaan raksasa yang sedemikian rupa.
F9: Akhirnya raksasa mati ditendang dan diterajang (disiksa ) oleh semua isi rimba.
c) Nilai kemanusiaan
F2: Berani
H/C: Tuan Syeikh Alam walaupun bertubuh kecil tetapi berani berhadapan dengan raksasa
yang bertubuh besar panjang dan menggerunkan sedangkan binatang lain seperti Sang
Beruang, Sang Seladang, Harimau dan Sang Badak kecut perut dan melarikan diri apabila
melihat raksasa.
F3: Bertanggungjawab
H/C: Tuan Syeikh Alam tidak mengabaikan tanggung jawabnya sebagai Raja di-Rimba
apabila menolong isi rimba yang dianiaya oleh raksasa. Beliau bertindak membunuh raksasa
melalui tipu muslihat agar keadaan rimba kembali aman.
F4: Prihatin
H/C: Tuan Syeikh Alam sebagai Raja di-Rimba bersifat simpati dan prihatin kepada segala
isi rimba yang hidup tidak aman kerana diganggu oleh raksasa. Oleh itu apabila mendapat
pengaduan daripada isi rimba dia berusaha mencari helah untuk membunuh raksasa.
“Orang tua memerlukan kasih sayang anak-anaknya. Mendapat tempat tinggal yang wajar
yang mereka boleh melanjutkan ibadatnya, bukan tersorok bagai barang yang tidak berguna
dalam bilik sempit dengan lampu 15 wat. Sebab kebanyakan orang yang sudah lanjut usia
ingin menggunakan sisa-sisa hidup mereka untuk beribadat secara konsisten, mahu
menebus ketinggalan pada masa mudanya,” kata Cikgu Baharum dalam suratnya yang agak
panjang. “Kasih Sayang itulah yang mereka perlukan. Dan hanya orang tua yang tidak
mempunyai anak sahaja yang patut disantuni di rumah kebajikan, tempat mereka boleh
mendapat kasih Sayang yang jujur dan ikhlas di samping makan minum yang teratur.”
Masya-Allah. Terlalu tinggi falsafahnya, Saya terlalu kagum dan mahu memeluknya jika dia
ada bersama-sama waktu itu.
(a) Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam petikan di atas. [ 4 ]
(b) Berdasarkan cerpen “Usia Emas”, huraikan tiga falsafah yang dipegang oleh watak Cikgu
Baharum sehingga menjadikan watak “saya” terlalu mengaguminya. [12]
(c) Cerpen “Usia Emas” banyak menggunakan teknik imbas kembali dalam menggerakkan
plot ceritanya. Nyatakan maksud imbas kembali dan huraikan empat peristiwa yang
digambarkan melalui teknik imbas kembali. [ 9 ]
F3: Jujur/ikhlas
H/C: Orang tua memerlukan kasih sayang yang jujur daripada anak-anak dan anak-anak
patut melayan ibubapa yang telah berusia tua dengan penuh kejujuran.
F4: Keprihatinan
H/C: Orang tua yang tidak mempunyai anak atau penjaga sepatutnya disantuni ke rumah
kebajikan.
(b) Tiga falsafah yang dipegang oleh watak Cikgu Baharum dalam cerpen ini sehingga
dikagumi oleh watak ”saya”.
F4: Setiakawan.
H/C: Hubungan persahabatan antara Cikgu Baharum dan watak Saya sentiasa terjalin erat
kerana beliau sering menziarahi penulis dan menghubungi penulis samada melalui surat
atau poskad.
(c) empat peristiwa yang digambarkan melalui teknik imbas kembali yang terdapat dalam
cerpen ini.
F1: Penulis ketika membaca akhbar Utusan Malaysia tentang Cikgu Baharum yang terpilih
sebagai seorang tokoh warga emas di daerahnya penulis teringat ucapan Cikgu Baharum
lima tahun dahulu , ketika mereka sama-sama merayakan hari lahir yang ke - 75.
F2: Setiap kali menjelang tanggal 25 Mac, penulis teringat Cikgu Baharum yang merupakan
seorang yang berterus terang, walaupun agak kasar tetapi dia tidak munafik dan
kelantangannya menyebabkan dia tidak banyak kawan.
F3: Penulis teringat saat dia berkenalan dengan cikgu Baharum melalui akhbar. Penulis yang
meminati cikgu Baharum sebagai penulis yang produktif melalui akhbar Warta Malaya di
Singapura.Pada waktu itu telah menghantar poskad untuk berkenalan dan telah mendapat
balasan daripada cikgu Baharum.
.
F4: Penulis masih ingat pada masa dulu dia suka ke rumah cikgu Baharum bersama dengan
anak-anaknya dan Cikgu Baharum juga selalu berkunjung ke rumahnya, mereka selalu
bercakap tentang politik, ekonomi, sosial, bahasa dan sastera.
F5: Penulis teringat pada zaman mudanya ketika otaknya masih segar dia dapat berfikir dan
berhujah dengan cikgu Baharum yang tabiatnya suka meninggalkan masalah untuk
diselesaikan.
F6: Penulis juga teringat tentang warga emas di Jepun di mana anak-anak Jepun selalunya
enggan memelihara orang tua mereka yang sudah lanjut usia.
F7: Cikgu Baharum menceritakan kisahnya sebagai seorang guru kepada wartawan yang
menemuramahnya dan rencana itu turut dibaca oleh penulis. Semasa menjadi guru beliau
hanya berbasikal Raleigh tua untuk ke sekolah.
ASIAH SAMIAH TUA: Pasti abang itu. Saya denar tapak kaki abang. Saya dengar dehem
abang. Saya rasa hampirnya abang dengan saya. Saya rasakan nafas abang yang hangat itu.
Nafas abang yang bernafsu. Yang menyesakkan saya. Yang menyelimutkan saya dalam rindu
dan berahi.
MARGA TUA: Lihat! Itulah sebabnya kenapa saya harus melayani kegilaanya. Dia luar biasa
– malah istemewa, kalian akan tahu nanti – dia perempuan yang cerdik – atau mungkin juga
terlalu cerdik. Bukankah orang cerdik selalu kurang waras, kata orang ! Saya tak kata begitu.
Tunggu, dengar apa katanya…
ASIAH SAMIAH TUA: Abang tahu saya menunggu abang bukan? Macam saya janjikan dulu.
Di bawah tiang lampu ini, sewaktu senja begini, ketika lembayung dan cahaya matahari yang
berbaki macam manik-manik yang berturutan – lalu meninggalkan warna kemilau yang
indah, saya akan tetap menunggu abang.
F1: Hubungan Asiah Samiah dengan Anas Samanda mendapat tentangan daripada ibu bapa
Asiah Samiah kerana mereka berdua tidak setaraf.
F2: Misa Sagaraga yang berkunjung ke rumah Asiah Samiah telah berkenan melihat
kecantikan Asiah Samiah.
F3: Kedua-dua ibu bapa Asiah Samiah menerima lamaran Misa Sagaraga biarpun Asiah
Samiah sebenarnya tidak bersetuju dengan perkahwinan tersebut kerana kekayaan,
pengaruh dan kuasa yang ada pada Misa Sagaraga.
F4: Asiah Samiah meminta bantuan Sari Saribiru untuk berbuat sesuatu bagi menyelesaikan
masalahnya tetapi ditolak kerana takut dengan tindakan yang akan diambil oleh Tuan
Setiawan Tanjung.
F5: Anas Samanda pula telah meninggalkan Asiah Samiah sewaktu dia memerlukannya
kerana menyertai gerakan perjuangan mempertahan hak.
F6: Asiah Samiah juga turut meminta bantuan Marga Muda bagi membantunya mencari
jalan penyelesaian tetapi Marga Muda tidak dapat berbuat apa-apa kerana takut dengan
pengaruh dan kuasa yang dimiliki oleh Misa Sagaraga.
F7: Asiah Samiah dan Misa Sagaraga telah berkahwin walaupun tanpa kerelaanya dan dia
telah diperlakukkan dengan ganas dan kejam pada malam pertama perkahwinannya.
F8: Asiah Samiah berasa tertekan dengan apa yang terjadi, menyebabkan dia terlintas untuk
membunuh diri tetapi dia masih percayakan agama.
F10: Asiah Samiah juga mahu membunuh Misa Sagaraga tetapi hasratnya tidak diteruskan
kerana bimbang keselamatan anggota keluarganya.
F11: Asiah Samiah akhirnya memberanikan diri dan bertindak lari dari rumah Misa Sagaraga
pada malam itu juga.
F12: Selepas 12 hari melahirkan Laila Anurisah yang tidak dapat diterimanya Asiah Samiah
seperti orang hilang ingatan, ketawa, berteriak dan menyanyi.
F1: Kekayaa, pengaruh dan kuasa tidak menjamin kebahagiaan dalam perkahwinan
H/C: Perkahwinan yang hanya berlandaskan materialistik tidak menjanjikan kebahagian,
Perkahwinan Asiah Samiah yang dipersetujui oleh Tuan Setiawan Tanjung dan Puan Suari
Alimin hanya kerana Misa Sagaraga memiliki segala-galanya tetapi ditolak oleh Asiah
Samiah yang tidak menilai itu semua.
F2: Ketidakadilan sosial terutama perbezaan darjat masih menjadi ukuran dalam memilih
pasangan hidup.
H/C: Kedua-dua ibu bapa Asiah Samiah tidak menerima Anas Samanda kerana menganggap
Anas Samanda tidak setaraf dengan mereka kerana Anas Samanda hanyalah anak seorang
petani yang miskin yang tidak akan membahagiakan Asiah Samiah.
F4: Kita hendaklah mempunyai perasaan belas kasihan terutamanya kepada kanak- kanak.
H/C: Simpati dengan nasib yang menimpa Laila Anurisah yang dibuang oleh Misa Sagaraga
kerana menganggapnya memalukan maruahnya, Marga Muda telah mengambil Laila
Anurisah dan menjaganya serta mencarikan Asiah Samiah untuknya.
F6: Keprihatinan dan rasa tanggungjawab bersama perlu ada pada anggota masyarakat.
H/C: Anggota masyarakat perlu ada rasa tanggungjawab untuk mengambil perhatian
terhadap apa yang berlaku, Siti Bunirah dan Pak Leh Lak Lak prihatin dan rasa
bertanggungjawab terhadap apa yang menimpa Laila Anurisah, mereka berdua telah
menjaganya kerana Asiah Samiah tidak siuman.