BAB 1

PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana sejarah penguasaan islam di spanyol
2. Bagaimana kemajuan peradaban islam di spanyol
3. Bagaimana kemunduran islam di spayol

C. Tujuan Masalah
1. Untuk mengetahui penguasaan islam di spanyol
2. Untuk mengetahui kemajuan peradapan islam di spanyol
3.Untuk mengetahui kemunduran islam di spanyol

Kata Pengantar
Alhamdulilah, kai panjatkan puji dan syukur ke hadirat Allah Yang Maha Pengasih lagi
Maha Penyayang. Berkat rahmatnya, kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah dengan
tema islam di Andalusia. Makalah ini berisi tentang sejarah penguasaan islam di spanyol,
kemajuan peradaban islam di spanyol, dan kemunduran peradaban islam di spanyol. Denagn
bahasa yang singkat, padat, dan mudah di mengerti di dasarkan pada dalil dalil yang relavan.
Makalah ini kami lengkapai dengan pendahuluan sebagai pembuka yang menjelaskan latar
belakang dan tujuan pembuatan makalah
Pembahasan yang menjelaskan penguasaan islam di spanyol, kemajuan peradaban islam
spayol, dan kemunduran peradaban islam di spanyol. Penutup yang berisi tentang kesimpulan
yang menjelaskan secara singkat isi dari makalah ini.
Makalah ini juga kami lengkappi dengan daftar pustaka yang menjelaskan sumber dan
referensi bahan dalam penyusunan. Kami menyadari bahwa makalah ini masih belum sempurna.
Oleh karena itu, kritik dan saran dari pembaca demi perbaikan makalah ini akn kami terima
dengan senang hati. Akhir kata semoga keberadaan makalh ini dapat bermanaat bagi semua
pihak baik yang menyusun maupun yang embaca.

Medan 03, Septembr 2015

Penulis

BAB II
PEMBAHASAN
1. Sejarah Penguasaan Islam di Spanyol
Dalam sejarah ilmu pengetahuan dan peradaban islam, tanah spanyol lebih banyak di
kenal dengan nama Andalusia yang di ambil dari sebutan tanah semenanjung Liberia.julukan
Andalusia berasal dari kata Vandalusia, yang artinya negeri bangsa vandal. karena bagian selatan
semenanjung ini pernah di kuasai bangsa vandal sebelum mereka di kalahkan oleh bangsa gothic
barat pada abad V. daerah ini di kuasai oleh islam setelah penguasa Bani Umayyah merebut
tanah semenanjung ini dari bangsa gothic barat pada masa khalifah Al-Walid ibn Abdul Malik.
(sulasman 2013:242)
Sebelum menaklukan spanyol, umat islam terlebih dahulu menguasai Afrika Utara dan
menjadikanya salah satu provinsi dari Dinasti Bani Umayah. Penguasaan sepenuhnya atas afrika
utara terjadi pada Zaman Khalifah Abdul Malik (685-705). Afrika Utara di pimpin oleh seorang
gubernur, yaitu Husna Ibn Numan, kemudian dig anti oleh Musa bin Nusyair.Tampaknya, tujuan
umat islam menguasai Afrika Utara adalah membuka jalan untuk mengadakan ekspedisi lebih
besar ke spanyol lebih muah di lakukan
Ekspansi umat islam di lakukan pada masa Al-Walid menjabat khalifa (705-715) (syalabi,
IV, 1979: 26). Al-Walid mengijinkan gubernurnya untuk mengirimkan pasukan militer kke
spanyol.pada mulanya, Musa Bin Nusyair mengutus Tharif bin Malik untuk memimpin pasukan
ekspeisi yang bertujuan menjaga daerah daerah sasaran. Musa bin Nusyair menugaskan Thariq
bin Ziyad untuk memimpin pasukan tentara sebanyak 7000 orang.tentara tersebut sebagian besar
terdiri atas orang Barbar.pada tahun 711 M, Thariq berlayar melalui laut tengah menuju aratan
spanyol dan berhasil mendarat di sebuah bukit yang kemudian di beri nama Gibralta (Jabal
Thariq) (Ibn Al0Atsir, IV, 1965:56)
Ketika Redrick mengetahui bahwa Thariq dengan pasukanya telah memasuki negeri
spanyol, ia mengumpulkan pasukan penangkal sejumlah 25.000 tentara. Menyadari jumlah

musuh yang berbeda, Thariq meminta bantuan kepada Musa bin Nusyair, akhirnya Thariq
mendapat tambahan pasukan sebanyak 12.000 tentara (Ibn Al-Atsir, IV, 1965:56)
Pada hari minggu tanggal 18 juli 711 M. kedua pasukan bertemu I danau janda dekat
mulut sungai Barbate. Pertemuan berlangsung selama 8 hari dan kemenangan berada di tangan
Thariq. Tentara Thariq dalam pertempuran itu mendapat bantuan dari pasukan Roderick
membelot, Thariq kemuian meneruskan penaklukan ke Taled.kemudian Archidona Mughitir ArRumi dapat menaklukan kota Cordova yang kemudian di jadikan ibukota pemerintahan islam
(Hitti, 1970:494)
Kedatangan islam sudah tentu mambawa kultur baru yang memperkaya spanyol pada
umumnya. Oleh karena itu, akhirnya spanyol (Andalusia) menjadi salah satu pusat peradaban
dunia, mengimbangi kejayaan dinasti Ummayah di Damsyik (Damaskus) dan Dinasti Abbasiah
di Bagdad. Tak salah apabila analusia turut berperan merintis jalan menuju zaman Renainsans di
eropa. Semenjak kota kota penting spanyol jatuh ke tangan umat islam sejak saat itu secara
politik spanyol berada di bawah kekuasaan khalifah Bani Umayah.dan untuk memimpin wilayah
baru tersebut pemerintahan pusat yaitu Damaskus mengangkat seorang wali (gubernur)
Ada beberafa factor dalam ekspansi di spanyol umat muslim dapat mudah meraih
berbagai kemenangan sehingga dalam waktu yang relative singkat umat islam dapat menguasai
spanyol adalah:
a. Faktor eksternal
1. Sikap penguasa Ghotick-sebutan lazim kerajaan Visightotie yang tidak toleran
terhadap agama yang berkembang pada saat itu yang memaksakan aliran
agamanya kepada masyarakat yang mayoritas penganut agama yahudi di spanyol
di paksa di baptis menurut agama Kristen dan mereka yang tidak bersedia akan di
siksa dan di bunuh (Supriyadi 2008:117)
2. Kondisi yang terdapat di dalam negeri spanyol sendiri.pada masa penaklukan
spanyol oleh orang orang islam kondisi sosial, politik, dan ekonomi negeri ini
berada dalam keadaan yang menyedikan
3. Secara politik wilayah spayol terkoyak koyak dan terbagi bagi ke dalam beberapa
negeri kecil
4. Rakyat di bagi bagi lagi kea lam system kelas sehingga keadaanya di liputi oleh
kemelaratan, ketertindasan dan ketiadaan persamaan hak dalam siatuasi seperti itu

kaum tertinas menanti kedatangan juru pembebas an juru pembebas yang mereka
temukan ari orang islam
5. Perpecahan politik memperburuk keadaan ekonomi masyarakat saat islam masuk
ke spanyol masyarakat ekonomi masyarakat dalam keadaan lumpuh
6. Tentara roderik yang terdiri dari para budak yang tertindas tidak lagi mempunyai
semangat perang (Yatim 1993:91)
b.Faktor internal
suatu kondisi yang terdapat dalam tubuh penguasa, tokoh tokoh pejuang dan para prajurit
islam yang terlibat dalam penaklukkan wilayah spayol pada khususnya.para pemimpin
adaah tokoh tokoh yang kuat, tentaranya kompak, bersatu, dan penuh percaya diri yang
tak kala pentingnya adalah ajaran islam yang di tunjukan para tentara islam yaitu
toleransi, persaudaran, dan tolong menolong. Sikap toleransi agama dan persaudaraan
yang terdapat dalam diri kaum muslimin itu menyebabkan penduduk spanyol menyambut
kehairan islam di sana (Yatim 1993:93)
2.Perkembangan islam di spanyol
Sejak menginjakkan kakinya di spanyol hingga jatuhnya kerajaan islam terakhir islam
telah memainkan peranan yang besar.untuk itu sejarah panjang yang di lalui umat islam di
spanyol dapat di bagi menjadi ennam periode yaitu.
a. Periode pertama (711-755 M)
Pada periode ini spanyol spanyol berada di bawah pemerintahan para wali yang di angkat
oleh Khalifa Bani Ummayah yang berpusat di Damaskus. Pada periode ini stabilitas
politik negeri spanyol belum tercapai secara sempurna dan gangguan gangguan masih
terjadibaik dari dalam maupun dari luar gangguan dari dalam berupa perselisihan di
antara elita penguasa, terutama akibat perbedaan etnis dan golongan, perbedaan
pandangan politik yang sering menyebabkan terjadinya perang saudara, perbedaan etnis
dan tidak ada figure yang tanggu yang membuat tidak ada gubernur yang mampu
mempertahankan kekayaanya pada waktu yang lamaperiode ini berakhir dengan
datangnya Abdurahman Al-dakhilke spanyol pada tahun 138 H /755 M (Sulasman
2013:247)

b.Periode kedua (755-912 M)

pada periode ini spanyol berada di bawah pemerintahan seorang yang bergelar
amir (panglima atau gubernur) tetapi tidak tunduk kepada pusat pemeritahan islam yang
ketika itu di pegang oleh khalifah abbasiyah di bagdad (Sulasman 2013:248)
Abdurarahman I yang pada saat itu masuk ke spanyol yang saat itu sedang terjadi
kekacauan maka dari itu ia di gelari Al-Dakli (orang yang masuk). (Rahmat 2013:217)
Ia berhasil menirikan dinasti ummayah di spayol.pada periode ini umat islam spanyol
memperoleh kemajuan baik di bidang politik maupun perdaban mendirikan masjid
Cordova dan sekolah sekolah di kota kota besar spanyol.
c.periode ketiga (912-1013 M)
pada periode ini spanyol di perintah oleh penguasa dengan gelar khalifah umat islam
spanyol mencapai puncak kemajuan dan kejayaan menyaingi kejayaan Daulah Abbasiyah
di Baghdad.akhirnya pada tahun 1013 M, dewan yang memerintah Cordova
menghapuskan jabatan khalifah ketika itu spanyol terpecah dalam banyak negar kecil
yang berpusat di kota kota tertentu
d.periode keempat (1013-1086 M)
pada periode ini spanyyol terpecah menjadi lebih dari tiga puluh negar kecil di bawah
pemerinttahan raja raja golongan atau Al-Mulukuth Thawaif yang berpusat di suatu kota
sepaerti Seville, Cordova, Toledo dan sebagainya.pada periode ini umat islam memasuki
masa pertikaian intern yang ironisnya jika terjadi perang perang saudara mereka meminta
bantuan pada raja raja Kristen dan untuk pertama kalinya pada periode ini orang orang
Kristen melakukan penyerangan.meskipun kehidupan politik tidak stabil
intelektual terus berkembang pada periode ini

e.periode kelima (1086-1248)

kehidupan

pada periode ini, meski spanyol islam masih terpecah belah dalam beberapa Negara
masih memiliki satu kesatuan yang dominan yaitu kekuasaan Dinasti Murabhitun (10861143) dann dinasti Muwahhidun (1146-1235)
f.periode keenam (1248-1492)
pada periode ini islam hanya berkuasa di daerah Granada di bawah Dinasti Bani Ahmar
(1232-1492) peradaban kembali mengalami kemajuan. Kekuasaan islam yang mrupakan
pertahannan terakhir spanyol ini berakhir karena perselisihan orang orang istana dalam
perebutan kekuasaan.pada tahun 1609 M, boleh di katakana tidak ada lagi umat muslim
di tempat ini
3.Kemajuan Peradaban Islam di Spayol
Masuknya islam di spanyol pada sekitar permulaan abad ke-8 M, telah membuka cakra
baru bagi umat islam.kurang lebih tujuh setengah abad, umat islam di spanyol telah mencapai
kemajuan yang pesat baik di bidang ilmu pengetahuan maupun kebudayaan.hal itu di tandai
dengan banyaknya bermunculan figure figur ilmuan yang cemerlang di bidangnya masing
masing dan sampai sekarang.kemajuan peradaban di spanyol islam pada saat ini berimbas pada
bangkitnya Renainsans dunia barat pada abad pertengahan sehingga dapat di katakan bahwa arab
dan spanyol adalah guru bagi eropa dan universitas Cordova, Toledo sedangkan Sevile berfungsi
sebagai sumber asli kebudayaan arab, non arab, muslim, Kristen, yahudi, dan agama lain sampai
beberapa abad kemudian.Cordova sebagai ibukota spanyol mennjadi pusat peraaban islam yang
tinggi yang dapat menyamai kemasyuran Bagdad di timur an Kairo di mesir.pada kemajuan
islam di spayol di bagi menjadi 2 yaitu kemajuan intelektual dan kemajuan kemegahan
pembangunan fisik (Supriyadi 2008:119)

1. Kemajuan Intelektual
Spanyol adalah negeri yang subur masyarakat islam merupakan masuayarakat majemuk
yag terdiri dari koonitas komonitas arab (utara dan selatan) al-mualadun (orang orang spanyol
yang masuk islam), Barbar (umat islam yang berasal dari afrika utara), al-shaqalibah (penduduk
antara konstatinopel dan bulagaria yang menadi tawanan jerman dan di jual kepada umat islam

sebagai tentara bayaran) yahudi, kristen muzareb yang berbudaya arab dan kristenyang masih
meneentang kehadiran islam.dalam kemajuan intelektual di bagi lagi di antaranya
a.filsafat
islam di spanyol telah mencapai suatu lembaran budaya yang sangat brilian dalam
bentangan sejarah islam. Ia berperan sebagai penyeberangan yang di lalaui ilmu
pengetahuan Yunani Arab ke eropa pada abad ke-12.minat terhadap filsafat dan ilmu
pengetahuan mulai di kembangkan pada abad ke-9 , pemerintahan penguasa Bani
Ummayah yang ke-5, Muhammad ibn Abd Al-Rahman (832-886 M)
tokoh utama pertama dalam sejarah filsafat Arab-Spanyol adalah Abu Bakar
Muhammad ibn Al-Sayigh yang lebih di kenal ibn Bajjah, dilahirkan di Saragosa pinah
ke Sevila dan Granada.meninggal karena keracunann di Fez tahun 1138 M, dalam usia
yang masih mudah.akhir abad ke-12 manjadi saksi munculnya seorang pengikut
Aristoteles yyyag terbesar di gelanggang filsafat dalam isalam, yaitu Ibn Rusyd dari
Cordova.ia lahir tahun 1126 M dan meninggal pada tahun 1198 M, cirri khasnya adalah
kecermatan dalam menafsirkan naskah-naskah Aristoteles dan kehati hatian dalam
mengeluti masalah masalah menahan tentang keserasian filsafat dan agama
b.Sains
ilmu ilmu kedokteran, music, astronomi, kimia dan lain lain berkembang dengan
baik. Abbas ibn Farnas termasyur dalam ilmu kimia dan astronomi.ialah orang pertama
yng menemukan pembuatan kaca dari batu. Ibrahim ibn Yahya Al-naqqash terkenal
dalam hal astronomi ia dapat menentukan waktu terjadinya gerhana matahari dan
memnentukan beberapa lamanya yang berhasil membuat teropong modern yang dapat
menentukan jarak antara tata surya dan bintang bintang. Ahmad ibn Ibas dari Cordova
adalah ahli alam ilmu obat obatan
dalam bidang sejarah dan geografi, wilayah islam bagian barat melahirkan banyak
pemikir yang terkenal Ibn Jubair dari Valencia (1145-1228) menulis tentang negeri
nageri muslim medeterania dan Ibn Batutha dari Thangier (1304-1377 M) mencapai
samudera pasai dan cina.Ibn Al-khatib (1317-1374 M) menyusun riwayat Granada. Ibn
Kaldun dari Tunis adalah perumus filsafat sejarah.

c.Fiqih
Dalam bidang fiqih spanyol di kenal sebagi penganut Mazhab Maliki. Yang
memperkenalkan Mazhab ini adalah Ziyad ibn Abd Al-Rahman.
d. Musik dan Kesenian
umat isam mencapai kecemerlangan dengan tokohnya Al-Hasan ibn Nafi yang di
juluki Zaryab. Setiap kali I rayakan pertemuan dan jamuan Zaryab selalu tampil
mempertunjukan kebolehanyaia terkenal juga sebagai pengubah lagu
e.Bahasa dan Satra
bahsa arab telah banyak menjadi bahasa admistrasialam pemerintahn islam di
psnyol bahkan penduduk asli spanyol menomorduakan bahsa mereka mereka juga banyak
yang ahli dan mahir alam bahasa arab.seiribg dengan kemajuan bahasa bahasa itu karya
karya sastra banyak bermunculan seperti Al-Iqd al-farid karya Ibn Rabbih, al-zakhirah fi
mahasin Ahl al-jazirah oleh Ibn Bassam, kitab al-Qalaid buah karya Al-Fath ibn Khaqan
dan banyak lagi lainya (Yatim 1993:100)
2. Kemegahan Pembangunan Fisik
Aspek aspek fisik yang mendapat perhatian umat islam sagat banyak dalam perdagangan,
jalan jalan, pasar pasar di bangun dan bidang pertanian juga.sistem irigasi baru di pekernalkan
kepadamasayarakat spanyol yang tidak mengenal sebelumnya. Dama dam, kanal kanal, saluran
sekunder, tersier dan jembatan jembatan air didirikan tempat tempat yang tinggi dengan begitu
mendapat jatah air.orang orang arab memperkenalkan pengaturan hidrolik dengan tujuan irigasi.
Kalau dam di gunakan untuk mengecek curah air, waduk di gunakan untuk konservasi (tempat
penyimpanan air)
Industry di samping pertanian dan perdagangan di antaranya adalah tekstil, kayu, kulit,
logam dan industry barang barang tembikar.namun demikian bangunan fisik yang paling
menonjol adalah pembangunan geung gedung seperti pembangunan kota, istana, mesjid,
pemukiman dan taman taman
a.cordova

Cordova adalah ibu kota spanyaol sebelum islam kemudian di ambi ahli oleh Bani
Ummayah. Pada penguasa muslim kota ini di bangun dan di perinah jembatan besar di
bangun di atas sungai yang mengalir di engah kota. Taman taman di bangun ntuk
menghiasai ibu kota spanyol islam, pohon pohon dan bunga bunga di impor dari dari
timur setiapa istana dan taman di beri nama tersendiri dan puncakanya terpancang istana
damsik. Kebanggan Cordova lainnya adalah masjid Cordova.di samping itu cirri cirri
kota islam adalah adanya tempat tempat pemandian.
Di Cordova sendiri terdapat sekitar 900 pemandian di sekitarnya berdiri
perkampungan perkampungan yang indah karena aiar sungai tidak dapat di minum
penguasa muslim mendirikan salauran air dari p egunungan yang panjangnya80 km.
b.Granada
granada adalah tempat pertahanan terakhir umat islam di spanyol Cordova di
ambil ahli oleh Granada di masa masa akhir kekuasaan islam di spanyol. Arsitektur
arsitektur terkenal di seluruh eropa
4.Faktor Pendukung Kemajuan di Spanyaol
a. adanya penguasa yang kuat an berwibawa yang mampu mempersatukan kekuatan
umat islam sepaerti abd Al-Rahman Al-Dakhil, Abd Al-Rahman-Wasith dan Abd Al
Rahman Al-nasir
b. addanya kebijaksanaan penguasa untuk memlopori kegiatan kegiatan ilmiah oleh
penguasa dinasti Ummayah di spanyol seperti Muhammad abd Al-Rahman(852-886
M) dan Al-Hakam II Al-Munthashir (961-976 M)
c. penguasa menegakkan ttoleransi beragama terhadap penganut agama Kristen dan
yahudi sehingga mereka ikut berpartisipasi dalam mewujudkan peradaban islam di
spanyol (Fakhri, 1986:356)
d. adanya kesatuan budaya islam. Meskipun pada saat itu ada persaingan sengit antar
Abasiyah di Baghdad dan Ummayah di spanyol tapi para ilmuan bebas melakukan
perjalanan untuk menuntut ilmu dari ujung barat wilayah islam ke ujung timur
e. perpecahan politik masa Muluk Al-Thawaif dan sesudahnya tidak menyebabkan
mundurnya peradaban karena setiapa dinasti (raja) di Malaga, Toledo, Seville,

Granada dan lain lain berusaha menyaingi Cordova bahkan di antaranya justru lebih
maju (Badi, 1969:10) (file:///D:/islam-di-spanyol.pdf)
5.Kemunduran Islam di Spanyol
Suatu kebudayaan tentu akn mengalami pasang surut sebagaimana berputarnya sebuah
roda kadang di atas dan di bawah hal ini tentu telah menjadi hukum alam .kekuasaan isalm di
sanyol telah banyak memberikan sumbangan yang tak ternilai harganya bagi peradaban duania
saat ini namun imperium yang begitu besar mengalami nasib yang sangat memilukan ada
beberapa factor penyebab kemunduran yang akhirnya membawa kehancuran isalam di spanyol di
antaranya yaitu
a. Munculnya Khalifah Khalifah yang Lemah
Masa kejayaan islam di spanyol di mulai dari dari periode Abd Rahman III yang
kemudian di lanjutkan oleh putranya, yaitu Hakam paa masa penguasaan tersebut
keadaan politik dan ekonomi mengalami puncak kejayaan an kestabilan keadaan
negar yang stabil dan penuh kemajuan tidak dapat lagi setelah Hakam II wafat dan di
gantikan Hisyam II yang baru berusia 11 tahun (K, Ali, 1981:311).
dalam usia yang sangat mudah ia di haruskan memikul tanggungjawab yang amat
besar karena tidak mampu mengenddalikan roda pemerintahan jalnnya pemerintahan
di kendalikan oleh ibunya dengan di bantu oleh Muhammad ibn Abi Umar yang
bergelar Hajib Al-Masyur yang ambisius dan haus akan kekuasaan sejak saat itu
kahlifah hanya di jadikan boneka oleh Al-Mansyur dan para penggantinya dan ketika
Al-Mansyur wafat di ganti oleh anaknya yaitu Abd.Malik Al-Muzaffar dan pengganti
nya lagi ialah Abd Rahman, penguasa yang tidak punya kecakapan, gemar berfoya
foya ia tidak di senangi rakyatnya sehinngga negar tidak menjadi stabil dan lamban
laut megalaami kemunduran (Supryadi 2008:124)
b. Konflik Islam dengan Kristen
Para penguasa muslim tidak melakukan islamisasi secara sempurna. Mereka
sudah merasa puas engan hanya menagih upeti dari kerajaan kerajaan Kristen
taklukannya dan membiarakan mereka mempertahankan hukum an adat mereka,
termasuk posisi hirarki tradisional, asal tidak ada perlawanan bersenjata.
Kehadiran arab islam telah memperkuat rasa kebangsaan orang orang spanyol
Kristen menyebabkan kehiupan Negara islam di spanyol tidak pernah berhenti dari

pertentangan antar islam dan Kristen.abad ke-11 umat Kristen menaglami kenajuan
pesat sedang umat islam sedang mengalami kemunduran.
c. Tidak Adanya pemersatu
Kalau di tempat tempat lain para mukalaf di berlakukan sebagai seorang islam
yang seerajat di spanyol sebagimana politik yang dijalankan Bani Ummayah di
Damaskus.orang orang arab tidak pernah menerima orang orang pribumi, setidak
tidaknya sampai abad ke-10 M. mereka masing masing memberi istilah ibad dan
muwalladun kepad para mukalaf itu. Suatu ungkapan yang di nilai merendahkan
akibatnya, kelompok kelompok etnis non non arab yang ada sering menggerogoti dan
merusak perdamaian
d. Kesulitan Ekonomi
Di paruh kedua masa islam di spanyol para penguasa membangun isla di spanyol.
Para penguasa membangun kota dan mengembangkan ilmu pengatahuan dengan sangat
serius sehingga lalai membina perekonomian akibatnya tinbul kesulitan ekonomi yang
amat memberatkan dan mempengaruhi kondisi politik dan luar militer
e. Keterpencilan
Sapanyol islam bagaikan terpencil dari dunia islam yang lain. Ia selalu berjuang
sendirian, tanpa mendapat bantuan kecuali dari Afrika Utara.dengan demikian, tidak
ada kekuatan alternative yang mampu membendung kebangkitan Kristen disaan

Kesimpulan
Masuknya islam di spanyol pada sekitar permulaan abad ke-8, para pendatang baru
(bangsa arab) berdatangan ke daratan eropa (spanyol) membawa agama islam. Kedatangan islam
membawa kultur baru yang memperkaya spanyol. Oleh karena itu, akhirnya spanyol (Andalusia)
menjadi salah satu pusat peradaban dunia dan dapat mengimbangi kejayaan dinasti ummayah
dan abbasiyah.islam di spanyol mencapai kemajuan pesat baik dalam bidang ilmu pengetahuan
maupun kebudayaan, banyak juga ilmuan yang muncul. Pada saat itu banyak daula yang silih

berganti untuk memimpin dan dengan berbagai karakter dan rentang waktu yang cukup panjang.
Kemunduran islam di spanyol di sebabkan oleh beberapa factor di antaranya, munculnya
khalifah khalifah yang lemah, konflik antara agama islam dengan agama Kristen, dan
kemerosotan ekonomi. Factor factor tersebutlah yang membuat kehancuran islam di spayol.