DISUSUN OLEH :

MUHAMMAD FAHMI DARWIS

201510110
(L)
SEKOLAH TINGGI ILMU EKONOMI MAKASSAR
TAHUN AJARAN 2015/2016

1.1 PENDAHULUAN
1.2 PEMBAHASAN

2.1

Pengertian Sholat Jumat

2.2 Hukum sholat jumat

2.3 Syarat wajib dan sah sholat jumat
2.4 . Syarat sahnya sholat jumat :
2.5 Hal-hal yang disunahkan sebelum sholat jumat
2.6 Rukun khutbah
2.7
Syarat khutbah
2.8 Sunah Khutbah Jumat
2.9 .Sunat yang bersangkutan dengan Jumat
3.1 Uzur (halangan) Jumat

1.1 Pendahuluan

Sholat jumat merupakan sholat yang diwajibkan oleh Alloh SWT kepada
mereka yang telah memenuhi syarat, Alloh SWT berfirman Dalam surah Aljumuah ayat 9 yang artinya wahai orang-orang yang beriman ! apabila telah
diserukan untuk melaksanakan sholat pada hari jumat, maka segeralah kamu
mengingat Alloh SWT dan tinggalkanlah jual beli, yang demikian itu lebih baik
bagimu jika kamu mengetahui (Q.Sal-Jumuah ayat 9). Denagn diwajibkan sholat
jumat maka penting bagi kita untuk mempelajari/ mengetahui syarat wajib dan
sahnya sholat jumat .

1.2 PEMBAHASAN

2.1 .

Pengertian Sholat Jumat

Sholat jumat adalah sholat dua rokaat yang dilaksanakan secra berjamaah, di
dahului dua khutbah, dan pada waktu dhuhur di hari jumat
2.2 . Hukum sholat jumat
Sholat jumat hukumnya farhu ain bagi orang-orang yang telah memenuhi syarat.
2.3 . Syarat wajib dan sah sholat jumat
Sholat jumat akan sah apabila sudah memenuhi syarat wajib dan syarat sah sholat

jumat.
Syarat wajib sholat jumat :
Beragama Islam
Laki-laki
Telah baligh (dewasa)
Berakal sehat
Menetap didaerah tersebut (warga tetap)

2.4 . Syarat sahnya sholat jumat :

1.

Hendaklah diadakan di dalam negri yang penduduknya menetap,yang telah

dijadikan watan (tempat-tempat) ,baik di kota maupun di kampung-kanpung (desadesa).Maka tidak sah mendirikan jumat di ladang-ladang yang penduduknya hanya
tinggal disana hanya untuk sementara waktu saja.

2.

Berjamaah,karena pada masa Rasulallah saw.shalat jumat tidak pernah

dilakaukan

sendiri-sendiri.bilangan

jamaah

,menurut

pendapat

sebagian

ulama,sekurang-kurangnya adalah empat puluh orang laki-laki dewasa dari

penduduk negeri.Ulama yag lain mengatakan lebih dri empat puluh.sebagian lagi
berpendapat cukup hanya dua orang saja,karena dua orangpun sudah dikatakan
berjamaah.
3.

Hendaklah di kerjakan di waktu lohor.

.
Dari

Anas,Rasulallah

Saw.shalat

jumat

ketika

matahari

telah

tergelincir.(HR.Bukhari)

4.Hendaklah didahului oleh dua khotbah.

,




Dari Ibnu Umar :Rasulallah Saw.berkhotbah dau khotbah pada hari
jumat dengan berdiri ,dan beliau duduk diantara dua khotbah itu.(HR.Bukhari
& Muslim).

2.5 .
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Hal-hal yang disunahkan sebelum sholat jumat

Mandi
Memotong kuku
Memakai wangi-wangian
Memakai pakaian putih
Memotong rambut
Secepatnya datang kemasjid

7.
8.
9.

Sholat sunnah takhiyatul masjid

Sebelum khutbah dimulai di sunnahkan untuk brzikir, atau membaca Al-Quran.
Memperhatikan, ketika khotib berkhutbah. (tidak boleh bicara / tidak
memperhatikan)

2.6 . Rukun khutbah

1. Mengucapkan pujian kepada Alloh SWT pada khutbah pertama dan kedua
2. Mengucapkan dua kalimah syahadat pada khutbah pertama dan kedua
3. Membaca sholawat atas Nabi pada khutbah pertama dan kedua
4. Berwasiat atau memberi nasehat kapada jamaah jumat untuk bertaqwa kepada
Alloh SWT pada khutbah pertama dan kedua
5. Membaca Ayat suci Al-Quran pada salah satu khutbah
6. Berdoa untuk kaum muslimin/muslimat pada khutbah kedua
2.7 .
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Syarat khutbah
Khutbah dilakukan pada waktu dhuhur
Berdiri jika mampu
Khotib harus mengeraskan suaranya
Khotib hendaklah duduk diantara dua khutbah
Khotib dalam keadaan suci dari hadas dan najis
Khotib harus berpakaian suci
Khotib harus berpakaian menutup aurat
Khotib harus menyampaikan rukun-rukun khutbah dengan bahasa arab,

sedangkan selain rukun khutbah boleh dengan bahasa dari daerah tersebut
9.
Berurutan antara khutbah pertama, khutbah kedua, dan sholat
Sebagian ulama berpendapat bahwa khotbah itu hendaklah mempergunakan
bahasa Arab ,karena di masa Rasulallah Saw.dan sahabat-sahabat beliau khotbah
itu selalau berbahasa Arab.Tetapi mereka lupa bahwa keadaan di waktu itu hanya
memerlukan bahasa Arab karena bahasa itulah yang umum dipergunakan oleh para

pendengar.Mereka lupa bahwa maksud mengadakan khotbah ialah memberikan

pelajaran dan nasehat kepada kaum muslimin,dan yang mendengar di perintahkan
supaya tenang (mendengarkan dn memperhatikan isi khotbah itu.
Firman Allah Swt :
,
Dan apabila di bacakan Al-Quran ,maka dengarkanlah baik-baik ,dan
perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat pelajaran.(Al-Araf:204)
Beberapa ahli tafsir mengatakan bahwa ayat ini diturunkan karena berkaitan
dengan urusan khotbah.

Kalau khotib berkhotbah dengan bahasa yang tidak dipahami oleh pendengar,sudah
tentu maksud khotbah itu akan sia-sia belaka.pendengar akan dipersalahkan juga
karena tidak menjalankan (memperhatikan khotbah)sedangkan perintah itu tidak
dapat mereka jalankan karena merka tidak mengerti.Jadi,memberi pekerjaan
kepada orang yang sudah jelas tidak bisa mengerjakannya merupakan perbuatan
yang tidak berfaedah. Firman Allah Swt :
,

Kami tidak mengutus seorang Rasul pun ,melainkan dengan bahasa

kaumnya,supaya

ia

dapat

membei

penjelasan

dengan

terang

keada

mereka.(Ibrahim : 4).
Dengan keterangan yang siangakat itu nyatalah kesalahan pendapat sebagian ulama
tadi,dan jelaslah bagi kita bahwa khotbah-khotbah di indonesia hendaklah
menggunakan bahasa indonesia,supaya khoptbah itu berguna bagi pendengar
.Khotbah itu pun hendaklah berisi perkra- perkara yang berguna bagi pendengar di
masa itu yaitu tentang urusan yang bersangkutan dengan soal umum.

2.8 .

Sunah Khutbah Jumat

1. Khotbah itu hendaklah dilakukan di atas mimbar atau di tempat yang tinggi.
2. Khotbah

itu

diucapkan

dengan

kalimat

yang

fasih,terang,mudah

dipahami,sederhana tidak terlalau panjang,dan tidak pula terlalu pendek..

3. khotib hendaklah tetap menghadap orang banyak .
4. Membaca surat Al-ikhlas sewaktu duduk diantara dua khotbah.

5. Menertibkan tiga rukun ,yaitu dimulai dangan puji-pujian kemudian solawat

atas Nabi Saw.,lalu berwasiat.
6. Pendengar hendaklah diam serta memperhatikan khotbah.
Sabda Rasullalah Saw :


,
Dari Abu Hurairah .Bahwasanya Nabi Saw.telah berkata,Apabila engkau
katakan diam kepada temanmu pada hari jumat sewaktu imam berkhotbah,maka
sesungguhnya engkau telah menghapus pahala shalat jumat.(HR.Bukhari)
7.Khotib hendaklah memberi salam.
8.khotib hendaklah duduk diatas mimbar sesudah memberi salam.

2.9 .Sunat yang bersangkutan dengan Jumat

1. Disunatkan mandi pada hari jumat bagi orang yang akan pergi ke mesjid
untuk shalat jumat
2. Berhias dengan memakai pakaian yang sebaik-baiknya,dan lebih baik
memakai pakaian putih.

3. Memakai wangi-wangian
Sabda RasulallahSaw :







,
Barang siapa mandi pad hari jumat,memakai pakaian yang baik,memakai
wangi-wangian kalau ada kemudin ia pergi mendatangi jumat ,dan disana tidak
melangkahi duduk manusia,kemudian ia shalat sunat serta diam ketika imam
keluar sampai selesai shalatnya ,maka yang demikian itu akan menghapuskan
dosanya antara jumat itu dan jumat yang sebelumnya.(HR.Ibnu Hibban &
Hakim)

4. Memotong kuku,menggunting kumis,dan menyisir rambut.

Sabda Rasulallah Saw :

,

Rasulallah Saw.memotong kuku dan menggunting kumis pada hari jumat

sebelum beliau pergi

shalat.(HR.Baihaki & Tabrani)

5. Segera pergi ke jumat dengan berjalan kaki.

6. Hendaklah ia membaca Quran atau dzikir sebelum khotbah
7. Paling baik adalah membaca surat Al-Kahfi
Sabda Rasulallah Saw :
,
Barang siapa membaca surat Al-Kahfi pada hari jumat cahaya antara dua jumat
akan menyinarinaya.(HR.Hakim)

8. Hendaklah memperbanyak doa dan sholawat atas Nabi Saw.pada hari jumat
dan malamnya.

Sabda Rasulallah Saw :

,

Hendaklah kamu perbanyak membaca sholawat atasku pada malam dan hari
jumat .Maka barang siapa membacakan satu shalawat atasku,Allah akan
memberinya sepuluh berkah.(HR.Baihaki)

3.1 Uzur (halangan) Jumat

1.Karena Sakit
Sabda Rasulallah Saw :

Salat jumat itu perkara hak yang di wajibkan atas setiap orang isalamdengan
berjamaah,dikeculikan empat macam orang : (1).Hamba sahaya yang di miliki,
(2).Perempuan,(3).Kanak-kanak,(4).Orang sakit.(HR.Anu Daud & Hakim).

2.Karena Hujan,apabila karena hujan itu memberikan kesukaran kepada orang

untuk pergi ke tempat jumat.

}

[]
{
Dari Ibnu Abbas.Ia berkata kepada tukang adzannya (bilal) di saat hari turun
hujan ,Apabila engkau mengucapkan (dalam Azan),Saya bersaksi bahwasanya
Muhammad utusan Allah ,sesudah itu janganlah engkau ucapkan ,marilah
shalat,tetapi ucapkanlah olehmu ,salatlah kamu di rumah kamu,,kata Ibnu
Abbas pula ,seolah-olah orang banyak membantah yang demikian.kemudian
katanya pula,Adakah kamu merasa heran mengenai hal ini ?sesungguhnya hal
ini telah di perbuat oleh orang yang lebih baik daripada saya,yaitu Nabi
Saw.Sasungguhnya jumat itu wajib ,sedangkan saya tidak suka membiarkan kamu
keluar berjalan di lumpur dan tempat yang licin.(HR.Bukhari & Muslim