Ketika Kami Harus Meninggalkan LDII

Ketika kami harus meninggalkan LDII 1
PENDAHULUAN
Di riwayatkan Dari Hudzaifah Bin Al-Yaman radhiyallahu anhu beliau
berkata : dahulu manusia bertanya pada rasulullah tentang hal-hal yang
baik tapi aku bertanya kepada beliau tenytang hal-hal yang buruk agar
jangan sampai keburukan itu menimpaku.
Aku bertanya :wahai rasulullah,dahulu kami berada dalam keadaan
jahiliyyah dan kejelekkan lalu Allah mendatangkan kebaikan /islam,maka
apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekkan?
Beliau berkata :ya
Aku bertanya : dan apakah setelah kejelekkan ini akan datang kebaikan?
Beliau berkata :ya,tetapi didalamnya ada asap
Aku bertanya : apa asap itu?
Beliau menjawab :suatu kaum yang membuat ajaran bukan ajaranku,dan
menunjukkan manusia kepada selain petunjukku.Engkau akan mengenal
mereka dan engkau akan memungkirinya.
Aku bertanya : apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekkan lagi?

Beliau menjawab :ya,akan muncul para dai-dai yang menyeru ke neraka
jahannam.barang siapa yang menerima seruan mereka,maka merekapun
akan menjerumuskan kedalam neraka
Aku bertanya : ya rasulullah sebutkan ciri-ciri mereka kepada kami?
Beliau menjawab : mereka dari kulit-kulit kita dan berbicara dengan
bahasa kita
Aku bertanya :apa yang anda perintahkan kepadaku jika aku menjumpai
keadaan seperti ini?
Beliau menjawab :pegang erat-erat jamaah kaum muslimin dan imam
mereka
Aku bertanya :bagaimana jika tidak ada imam dan jamaah kaum muslimin?
Beliau menjawab :tinggalkanlah semua kelompok-kelompok sempalan
itu,walaupun kau menggigit akar pohon hingga ajal mendatangimu
Syarah hadits dia atas :
Adalah wajib bagi kita mengenal orang-orang
tersesat.ketahuilah,semoga Allah Azza wajalla selalu memberi
ketetapan hidayah pada kita dengan mengikuti Quran dan Sunnah

Nabi Shalallahu alaihi wasallam dan para sahabatnya.karna mereka
adalah generasi terbaik yang pernah ada di muka bumi ini yang
mampu menjelaskan kebenaran agar kita selalu mengikuti jalan
tersebut.
Allah berfirman : dalam Al baqoroh ayat 100
Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran
baginya dan mengikuti jalan yang bukan jalannya orang-orang
mukmin,kami biarakan ia leluasa pada kesesatan yang dia kuasai
(dibiarkan bergelimang dalam kesesatan) dan kami masukkan dia
kedalam jahannam,dan jahannam itu adalah sejelek-jeleknya tempat
Annisa ayat 115.
Dan demikianlah kami terangkan ayat-ayat Al-Quran supaya jelas
jalan orang-orang yang benar dan supaya jelas jalan orang-orang
yang tersesat.al anam 55.
Islam terancam dari dalam.sesungguhnya racun-racun yang berbisa
yang membinasakan dan menghancurkan kekuatan kaum muslimin
serta melemahkan gerak mereka bukanlah pedang-pedang orang
kafir yang berkumpul untuk membuat makar terhadap islam akan
tetapi kuman-kuman yang busuk telah menyelinap di dalam tubuh

kaum muslimin yang lambat tapi pasti itulah yang menyebabkan
kebinasaan karna hati mereka telah terpaut cinta dunia takut pada
kematian.dan itulah asap yang dikatakan oleh Nabi Shalallahu alaihi
wasallam dalam hadits Hudzaifah di atas suatu kaum yang membuat
ajaran bukan dari ajaranku dan memberikan petunjuk bukan dari
petunjukku.dalam hadits tersebut banyak hal yang penting bisa kita
simak,diantaranya
1. sesungguhnya asap itu merupakan penyimpangan yang selalu
membuat pengkaburan ajaran islam.
2. yang nampak dan terlihat pada saat itu adalah kebaikan
tetapi didalamnya terdapat hal-hal yang membinasakan.lihat
dalam shahih muslim Nabi shalallahu alaihi wasallam berkata
:akan muncul manusia-manusia berhati setan.seakan akan
mereka menampakkan kesungguhan didalam memberikan
solusi dan maslahat bagi umat.tapi mereka menipu umat
dengan gaya bahasa mereka (fathonah bithonah budi luhur).
3. asap ini mengepul dan terus tumbuh menguasai hingga
kejelekkan itu merajalela serta disinilah dai-dai penyesat
bermunculan.sehingga umat islam terbelakang menjadi

santapan bagi setiap musuh,dan dengan inilah setiap munafiq
berbicara dengan mengatas namakan islam.
Meninggalkan kelompok-kelompok sempalan.hadits Hudzaifah Bin Al
yaman memerintahkan kepada kita untuk meninggalkan kelompok-
kelompok sempalan ketika terjadi fitnah dan kejelekkan walaupun
keadaannya tidak ada imam dan jamaah kaum muslimin.
Nabi shalallahu alaihi wasallam memberikan Solusi dari problematika
umat dengan memerintahkan meninggalkan semua kelompok
sempalan yang menyeru ke nereka jahannam walaupun dengan harus
menggigit akar pohon hingga ajal datang menjemput.
MUQADDIMAH
Alhamdulillah,segala puji bagi Allah yang tiada Ilah di sembah dengan
haq melainkan Allah.Dia adalah zat yang telah menjadikan agama islam
terang benderang di atas agama yang lain,serta Dia pula adalah
tumpuan harapan pengampunan dari segala dosa yang membumbung

tinggi.berapa jiwa manusia yang telah saya sesatkan,berapa angan
manusia saya tukar dengan anga-angan dajjal.
Sholawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi kita
Muhammad shalallahu alaihi wasallam dan kepada keluarganya serta
para sahabat yang senantiasa mengiringi perjalanan dakwah beliau dan
tak lupa pula bagi semua pengikutnya yang mengikuti bimbingannya
dengan hikmah.
Menjadi sunnatullah bagi setiap kebenaran akan ada yang
memusuhi,bagi pembawa kebenaran akan menghadapi tantangan,dimana
setelah kejayaan islam akan muncul beberapa harokah pergerakan yang
mengatas namakan dinul islam di tangan mereka,yang tidak mengikuti
adalah kafir.mereka mensifati kebenaran beragama hanya berada di
tangan mereka.orang yang tidak mengikuti dan mengakui keamiran
adalah kafir.paham yang mereka anut telah melewati dari garis
ketentuan Allah dan Rasul.sehingga korbannya adalah kaum muslimin itu
sendiri.
Ketika seseorang berada didalam naungan pergerakan kesesatan maka
ada dia akan membawa agama dengan hawa nafsunya,mengikuti
kemauannya tidak mengikuti haluan yang telah di contohkan oleh Nabi
dan para sahabat.imbasnya kita akan jauh dan menyesatkan orang

tua,saudara,sanak famili dan kerabat,ketika kita telah masuk dalam
pergerakan sesat seperti yang selama ini saya geluti.ihwalnya aliran
Islam jamaah/LDII yang mempunyai ciri yang sama dengan kesesatan
golongan yang terdahulu.dan yang penciplak aliran ini adalah imam
Madigolsm (Nurhasan Al-Ubaidah,muhammad sueh Abdudhzohir dan
Abdul Aziz Sulthon Auliya).
Lebih lanjut simaklah penuturan saya selama 12 tahun menjadi DAInya
aliran ini dalam menyesatkan manusia,serta kenapa kami harus
meninggalkan LDII.
. Semoga Allah mengampuni dosa kami...amin
ISLAM JAMAAH
APA ITU ISLAM JAMAAH
Islam Jamaah adalah suatu nama jamaah sempalan yang sangat identik
dengan khawarij. Penisbatan nama ini di ambil oleh pencetusnya dari
dalil perkataan Umar Bin khattab yang berbunyi La islama illa bil
jamaah.aliran ini dipusatkan di Kediri-Jawa Timur Indonesia tepatnya
di Jl HOS CorkroAminoto no 195 Banjaran-Burengan.bangunan mereka
sangat nampak terlihat dari menara dengan ketinggian 99
meter,kemudian menara itu di namakan menara Asmaul Husna.mereka

mengaku-ngaku bahwa jamaah mereka ini telah mendunia. aliran ini
didirikan oleh seorang yang bernama Madigol,karna nama Madigol
kurang ia senangi maka sepulang dari makkah di ganti dengan Nur
Hasan Al-Ubaidah Lubis al-musawwah, yang menurut pengakuannya
bahwa jamaahnya ini telah ada sejak tahun 1941. Namun yang benar
Madigol Nurhasan baru dibaiat pada tahun 1961. Kelompok ini berdiri
pertama kalinya dengan nama Darul Hadits,katanya dengan nama ini
adalah mengabadikan tempat belajarnya Nurhasan.karna terlalu banyak
rintangan Lalu kemudian berganti nama menjadi YPID (Yayasan
Pendidikan Islam Djamaah), lalu LEMKARI dan pada tahun 1991
menjadi LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia). Penggantian ini
dalam rangka menyesuaikan dengan keadaan dan supaya tidak ketahuan
jejak mereka jika mulai timbul ketidaksenangan dan keresahan dari
masyarakat.tapi tabir penjelmaan mereka tetap terkuak walau mereka
berganti-ganti nama.mereka adalah golongan yang ingin membawa
bendera islam,tapi sungguh mereka telah jauh dari apa yang dimaksud
oleh Allah dan rasul.Berikut sekilas tentang jamaah mereka.
Sistem Pengajian Sistem pengajian mereka disebut mangkul. Yaitu
bahwasanya kajian hadits dan Al-Quran harus memakai isnad. Mereka
berdalil dengan perkataan Ibnul Mubarok :Isnad itu bagian dari agama.
Kalau tanpa isnad, maka siapa saja akan berkata apa yang dia

sukai.Dalam masalah hadits, Nur Hasan Ubaidah mengaku mempunyai
isnad sampai ke Imam Bukhari dan Imam-Imam yang lainnya bahkan
bersambung sampai kepada rasulullah (lihat kitab sholat versi LDII).
Didalam kitab sholat jelas ditemukan namanya Madigol ada dalam
urutan sanad hadits imam At-tirmidzi.Sedang dalam masalah Al-Quran,
dia mengaku mempunyai isnad sampai ke Ali bin Abu Thalib dan Utsman
bin Affan, bahkan sampai ke malaikat Jibril. Siapa saja yang memiliki
isnad selain Islam Jamaah dianggap tidak sah dan palsu sehingga
Madigol melarang jamaahnya membaca kitab-kitab yang tidak dapat
rujukan darinya. Madigol berpandangan barang siapa yang beramal
tanpa isnad sama saja amalnya tidak sah dan tidak diterima oleh
Allah.dan di ajari hal yang ghuluw atau berlebih-lebihan dalam segala
hal mulai dari sesuci sampai dengan memvonis kafir,najis pada orang
yang tidak sepaham dengan mereka. Sehingga wajar saja jika ada yang
masuk masjid atau rumah mereka, mereka selalu mengepel bekas orang
non jamaahnya karena menganggap orang non jamaahnya najis,tidak tau
toharoh dianggap membawa najis.Islam Jamaah dan Hadits Nabi
Menurut mereka, shahih tidaknya suatu hadits tergantung kepada amir
mereka. Sebuah hadits palsu dapat dianggap hadits shahih jika
menurut amir mereka hadist shahih.

Sistem Keamiran Menurut mereka,dengan mendirikan kelompok
(dikatakan jamaah) dan berbaiat terhadap amir adalah wajib. Dalil-dalil
yang mereka gunakan adalah :1. Hadits tentang iftiroq (terpecahnya)
umat menjadi 73 golongan. Dan dalam suatu lafadz hasits tersebut
Rasulullah menjelaskan hanya satu golongan yang masuk surga yaitu al-
Jamaah. Menurut mereka, itulah jamaah mereka yang disebut oleh
Rasulullah.2. Sebuah hadits yang menurut mereka diriwayatkan oleh
Imam Ahmad, namun ternyata tidak ada. Yaitu hadits :Tidak ada islam
kecuali dengan jamaah dan tidak ada jamaah kecuali dengan amir dan
tidak ada amir kecuali dengan baiat.Itu hanyalah ucapan Umar bin Al-
Khatthab yang diriwayatkan oleh Ad-Darimi dengan sanad yang dhaif
didalam sanadnya ada perawi majhul dan lemah (lihat silsilah fatawa
syariyyah karya syaikh Abul-Hasan As-Sulamani fatwa no.39)3. Surat
Al-Isro ayat 71 Pada hari yang Kami panggil setiap orang dengan
imamnya (kitab catatan amalnya), maka barang siapa yang didatangkan
kitabnya dari kanannya, maka mereka membaca kitabnya dan mereka
tidak dirugikan sedikitpun.Menurut mereka pada hari kiamat nanti
setiap orang akan dipanggil bersama imamnya yaitu amirnya. Barang
siapa yang tidak punya amir, maka dia akan dikumpulkan bersama orang-
orang kafir.

Anggota-anggota Islam Jamaah sangat milit untuk taat kepada
amirnya. Mereka berdalil dengan surat An-Nisa ayat 59 :Hai orang-
orang yang beriman, taatlah kalian kepada Allah dan taatlah kepada
Rosul dan Ulil amri diantara kalian.Menurut mereka hanyalah disebut
orang beriman jika telah taat kepada Allah, Rosulullah, dan amir
mereka. Tidak cukup hanya taat kepada Allah dan Rosulullah. Jadi
perintah Allah sama dengan perintah Rosul sama dengan perintah amir
mereka. Bahkan jika mereka berbuat maksiat kepada Allah, bisa
dimaafkan dengan cukup pengakuan taubat dalam kertas. Namun jika
bersalah kepada amir, maka tidak cukup hanya beristigfar tapi juga
harus dengan membuat surat pernyataan tobat (hal ini merupakan
menyamai dengan orang-orang Kristen Katolik) dan membayar kafarah
yang ditentukan sesuai dengan keinginan amir mereka.
Sistem Penggalangan dana Jalannya kegiatan amir dan para pengurus
jamaah mereka yaitu melakukan penggalangan dana dengan menarik
sodaqoh wajib dari setiap anggotanya 10 persen dari pendapatannya.
Besar sodaqoh wajib (yang lebih cocok disebut pajak) ini berubah-ubah
sesuai keputusan amir, dan setiap anggota tidak sama berdasarkan
kekayaan mereka.selain itu penggalangan dana di dapat dari:

infaq lemparan:infaq lemparan adalah infaq rutinitas yang diadakan
selepas shalat jumat,atau pada saat pengajian berlangsung.caranya
jamaah-jamaah mengeluarkan uangnya kemudian di lempar di mana
tempat yang ada tim keuangannya.
Infaq jimpitan : adalah beras dari para jamaah yang telah di bentukkan
dalam jumlah uang,minimal perorang mengeluarkan infaq jimpitan
seharga 3 Kg beras sesuai daerah masing-masing.
Infaq batu bata merah : adalah infaq yang di bebankan pada jamaah
satu kelompok untuk merealisasikan infaq batu bata merah sejumlah
10.000 buah.atau dapat di uangkan senilai harga batu bata merah
setempat.dan di setorkan ke imam pusat.
Infaq ramadhan dan lailatul qodar :adalah infaq yang di bebankan pada
masing-masing jamaah pada saat bulan puasa.setelah terkumpul di
setorkan ke imam pusat.
Infaq kas daerah desa dan kelompok adalah infaq yang di tarik setiap
pengajian secara subtansial dan di setorkan ke imam daerah.
Infaq dadakan adalah infaq untuk keperluan kelompok yang mendadak.

Infaq hewan kurban adalah infaq yang dibebankan dalam satu kelompok
untuk mewujudkan dana kurban senilai 3 ekor kambing per kelompok
kemudian di setorkan ke imam pusat.
Dan masih banyak lagi infaq-infaq yang lain.
VONIS KAFIR terhadap orang-orang di luar jamaah mereka Perlu
diketahui bahwasanya jenis anggota mereka secara umum terbagi dua,
yaitu fanatik (bersifat keras tanpa toleransi) dan moderat yakni
sedikit toleransi terhadap orang-orang diluar jamaah mereka.tapi
hakikatnya sama. Yang moderat ini biasanya adalah anggota-anggota
baru yang mereka anggap seperti muallaf. Mereka adalah simpatisan
(penginsaf baru), namun lama-kelamaan juga akan sama seperti yang
fanatik Sedangkan yang fanatik, mereka menganggap semua orang yang
diluar kelompok mereka adalah kafir. Sehingga mereka tidak mau
sholat diimami atau shalat berjamaah di masjid orang-orang yang bukan
anggota jamaah mereka. Bahkan mereka menghalalkan mengambil harta
orang diluar jamaah mereka asal tidak membahayakan mereka(tidak
ketahuan).

Aqidah Mereka sama dengan kaum Khawarij Menurut mereka orang
yang melakukan dosa besar kekal di dalam neraka. Dan orang-orang
yang tidak membaiat imam mereka adalah kafir lagi najis wajib masuk
neraka selama-lamanya. Selain itu mereka mempunyai suatu aqidah yang
unik yaitu selalu mengganti dan merubah syariat yang telah ada dalam
kitabullah dan sunnah.dan bertaqiyah melindungi dan merahasiakan
gerakan imam dan jamaahnya,mereka sangat identik dengan
taqiyyahnya orang-orang Syiah.atau pula mereka mengikuti jejak
sekaligus menjadi penerus nenek moyang mereka,yakni Khawarij.dengan
taqiyah atau Mereka menamakannya Fathonah bithonah Budiluhur
Luhuring budi Karena Allah. Yaitu bolehnya berbohong demi
kepentingan jamaah mereka,melindungi amirnya.kemaslahatan dalam
melindungi amir,baiat dan jamaah, Mereka gambarkan dengan dalil
kisah Nabi Ibrahim dengan istrinya berhadapan dengan raja kafir.
Sistem Doktrin Ajaran Mereka Kekuatan doktrinnya tertumpu pada
Sistem 354 .dengan 354 ini menjadi simbol sakral buat mereka.Simbol
354 juga sebagai pengenal sesama warganya bila bertemu di kapal,di
pesawat di tempat kerja dan lain sebagainya.saking cintanya dengan
simbol 354 di abadikan dalam bentuk nomor telepon dan nomor
handphone.

354 yaitu : 3 artinya Jamaah, Quran dan Hadits atau Quran Hadits
Jamaah
5 artinya Program lima bab : Mengaji, Mengamal, Membela, Sambung
jamaah dan Taat Amir.
4 artinya empat tali keimanan yang terdiri dari : Syukur kepada Amir,
Menganggungkan Amir, Bersungguh-sungguh taat pada amir dan Berdoa
untuk kesehatan serta umur panjang sang amir.
Sistim pengajian : sistim pengajian mereka ada pengajian mingguan
yang diadakan oleh setiap kelompok-kelompok.minimal pengajian 3 kali
dalam seminggu.pengajian mingguan meliputi : pengajian
kelompok,pengajian ibu-ibu,pengajian pengurus dan pengajian muda-
mudi.kemudian pengajian desa atau pengajian semua kelompok
disatukan dalam satu minggu sekali.dan pengajian daerah yang diadakan
satu kali dalam sebulan.materinya adalah kutipan-kutipan atau
penggalan ayat dan hadits yang di susun sedemikian rupa tanpa di
saring kedudukan hadits apakah itu shahih atau dhoif atau
maudhu/palsu.pokonya di campur adukkan dan di bukukan menjadi kitab
inti (himpunan).kitab inti ini sangat menunjukan doktrin khusus untuk
menjadi anggota Madigol (Madigolism).bisa dilihat di masing-masing
kitab pada halaman belakang dengan bertuliskanTIDAK DI PERJUAL

BELIKAN KHUSUS UNTUK INTERN WARGA LDII(tulisan ini bisa
diartikan dalam beberapa aspek).pengertian dari ayat maupun hadits
selalu diarahkan untuk kepentingan kelompoknya.
sistim dakwah menjaring pengikut.praktek dalam menjaring orang
atau sering dikatakan mencari penginsaf baru sangat halus dan
manis,apa saja yang di inginkan penginsaf baru akan mereka penuhi
asalkan mau bergabung dalam kelompoknya mereka.dan setelah si
penginsaf baru telah menjadi anggotanya maka keaslian mereka
tampak.si penginsaf baru mulai menjauhi dan mengkafirkan siapa saja
yang tidak sepaham dengan dia walaupun itu keluarganya
sendiri.istrinya yang tidak mau ikut di ceraikan.Kita harus berhati-hati
terhadap mereka, jangan sampai saudara,kerabat tetangga kita tertipu
oleh mereka. Mereka sangat lihai sekali menutupi sifat-sifat mereka
yaitu sifat kebencian mereka pada kaum muslimin yang tidak memenuhi
ajakan mereka. Manisnya mereka mendakwahi orang awam seakan-akan
mereka seperti orang biasa yang mau berjabat tangan dengan orang
lain, tidak mengkafirkan orang lain, dan tidak menganggap orang lain
membawa najis dan sebagainya. Padahal ini semua adalah tipuan mereka
yang mereka sebut dengan bithonah agar bisa merekrut anggota
sebanyak-banyaknya.

Atau pula dalam rangka melaksanakan taqiyah
(fathonah,bithonah)sering kali mereka berpura-pura membantu korban
bencana alam tujuan mereka bukan untuk ke ikhlasan membantu sesama
manusia.akan tetapi tujuan mencari simpati agar polemik kejahatan dan
kesesatan mereka berharap bisa tertutup dengan melakukan hal itu.dan
lebih parahnya lagi berani bersumpah atas nama Allah demi menutupi
ajaran mereka.
sistem dakwah di masyarakat : dalam menjalankan dakwah di
masyarakat mereka mempunyai dua wajah,wajah yang pertama mereka
membawa nama otoritas organisasi LDII dengan berbudi luhur,gaya
bahasa di bikin semenarik mungkin,setelah mendapatkan simpatisan
maka wajah yang kedua di munculkan yakni di ajarkan tentang hakikat
halalnya hidup harus berbaiat dan mengangkat seorang imam.sehingga
manusia merasa terbebani oleh dakwah mereka,sebagian ada yang ikut
mereka,sebagian pula menolak ajakan mereka.bagi yang menolak di
hukumi kafir.
Sistem pengakuan: mereka selalu mengklaim bahwa jamaah mereka
adalah yang pertama dan satu-satunya jamaah yang di terima oleh
Allah.dengan memiliki 7 fakta jamaah.1. DIBAIAT PERTAMA KALI,2
PEDOMANNYA SUDAH BENAR,3 HANYA SEMATA-MATA URUSAN

AKHIRAT 4.SUDAH TERWUJUD DAN BERJALAN LANCAR,5 SUDAH
LULUS UJI BAHKAN TERUS BERBUAH DAB BERKEMBANG,6
MAMPU MENAMPUNG SEMUA ORANG,7 NIATNYA KARENA
ALLAH.itulah sebabnya klaimer itu membuat kesombongan buat
mereka.bahwa mereka adalah jamaah yang diterima amalannya oleh
Allah azza wajalla.
PRINSIP-PRINSIP DASAR LDII/ISLAM JAMAAH
Setelah masuk di LDII,akan mengalami penggodokan cuci otak yang
katanya sebagai bentuk hijrah dari alam kekafiran menuju alam
keimanan.yaitu dalam rangka menjadi jamaah yang bertaqwa,dia harus
berbaiat atau mengangkat seorang pemimpin menjadi imamnya.dengan
mengangkat imam dalam kaca mata LDII adalah menghalalkan
hidupnya,menghalalkan hartanya.selama kita belum berbaiat selama itu
pula hidup kita haram.dengan berdalil Kalau kita berada pada suatu
wilayah (negara) minimal 3 orang dan salah satunya tdk mengangkat imam
maka di katakan bahwa hidupnya tidak halal (nafasnya harom, sholatnya
harom, hajinya harom bahkan jimanya harom) nah kalo harom semua maka
statusnya di samakan dgn org-2 kafir. Dan di katakan Bahwa Presiden
bukanlah seorang imam, krn presiden hanya mengurusi masalah dunia aja,

tidak pernah mengajak rakyatnya, meramut rakyatnya utk mengaji quran
hadist (hal ini beda dgn imam kami). adapun dalil yg di gunakan:
a. Tidak halal bagi tiga orang yang berada di suatu daerah kecuali mereka
mengangkat salah seorang dari mereka menjadi amir (pemimpin) (HR.
Ahmad)
b. Barang siapa yang mati sedang ia tidak memiliki imam maka matinya
dalam keadaan jahiliyah (HR. Ahmad)
sehingga siapapun dia,baik dia orang tua,muda,kaya,miskin,ulama,ustadz
kalau tidak menetapi jamaah berimam,dan berbaiat pada imam mereka
maka hukumnya kafir.dan mati sewaktu-waktu wajib masuk neraka.
Imam dalam pandangan LDII adalah orang yang membawa surga.sering
dalam pengajian LDII menasehatkan dalam pembukaannya kemudian kita
bersyukur pol pada Bapak Almarhum kita KH Nurhasan Al-Ubaidah Lubis
Al-musawwah.karna dengan beliau kita mendapatkan hidayah,sebab
sebelumnya kita khususnya di Indonesia dalam keadaan sesat dan mati
sewaktu-waktu wajib masuk neraka.maka kita kewalahan syukur pada Abah
(sebutan Nurhasan) karna dia yang membuka pintu surga kita.
di katakan bahwa Presiden bukanlah seorang imam, karena presiden hanya
mengurusi masalah dunia saja, tidak pernah mengajak rakyatnya, meramut

rakyatnya utk mengaji quran hadist ini adalah hal sangat mendasar dengan
imam kami.
Maka ini adalah suatu kesesatan tersendiri, sebab doktrin ini mengandung
unsur paham sekuler, yaitu pemisahan antara urusan dunia dan agama.
Padahal yang benar islam (imam) mengatur urusan dunia dan akhirat.
Doktrin ini juga merupakan kedustaan besar, sebab kita semua tahu bahwa
pemerintah kita dengan segala kekurangannya- mengurusi keamanan umat
islam, perekonomian, pendidikan, ibadah haji, puasa, pernikahan, pembagian
warisan, menjaga kedaulatan negara, dll. Ini adalah bagian dari tugas
imamah/kepemimpinan yang mereka jalankan, dan tidak mampu dijalankan
oleh imam LDII/Imam Islam jamaah, sehingga lebih tepat bila kita
menyebut imam LDII sebagai imam pengangguran.
Saya katakan doktrin ini juga mengandung pembodohan terhadap umat,
sebab setiap orang tahu dan menyaksikan sendiri bahwa para imam yang
dibaiat oleh kaum LDII (Nurhasan,Abd dhohir dan Abd Aziz sultoh
auliya)tidaklah dapat menjalankan tugas utama imamah yang telah
disebutkan di atas. Adapun seruan untuk mengaji Al Quran dan hadits,
maka hal ini bukan hanya dapat dilakukan oleh imam-imaman LDII, akan
tetapi dapat juga dilakukan oleh setiap orang yang berilmu, dari para
mubaligh, ulama dan jamaahnya.

Mereka imam Madigolism(Nurhasan,Abd dhohir dan Abd Aziz sulton
auliya) hanyalah imam yang tidak bisa di andalkan untuk keamanan
jamaahnya tatkala jamaahnya dalam keadaan bahaya atau diperhadapkan
dengan hukum pemerintahan Negara.mereka sangat takut bila institusi
underground di ketahui oleh pemerintah,sehingga ada masalah apapun di
dalam lingkungan mereka entah berupa penipuan,tindak
kekerasan,penganiayaan kesemuanya itu disembunyikan dan diupayakan
tidak sampai ketahuan pihak pemerintah.
Kedudukan imam/amir begitu sangat dirahasiakan jangan sampai orang
luar(LDII) tahu.dan perlu di ingat LDII hanyalah organisasi yang hanya
melindungi kelompok terselubung yang bernegara didalam negara.
Sejatinya LDII adalah organisasi jelmaan yang melindungi harokah islam
jamaah yang beraliran khawarij (pemborontak).hanya saja mereka belum
bersenjata.
SEJARAH SINGKAT DAN ASAL MUASAL KHAWARIJ
Khawrij (bahasa Arab: baca Khowaarij, secara harfiah berarti
Mereka yang Keluar) ialah istilah umum yang mencakup sejumlah aliran
dalam Islam yang awalnya mengakui kekuasaan Ali bin Abi Thalib, lalu

menolaknya dan membangngkang. Pertama kali muncul pada pertengahan
abad ke-7, terpusat di daerah yang kini ada di Irak selatan,
Disebut atau dinamakan Khawarij disebabkan karena keluarnya mereka
dari agama Islam dan pemimpin kaum muslimin.
Mereka terkenal dengan ketekunan dalam beribadah, seperti shalat,
puasa, tilawah Al-Qur'an, zuhudan beberapa aspek ibadah lahiriyah
lainnya yang tidak didapati pada mayoritas sahabat nabi. Namun
sayangnya mereka menyimpang dari sunnah Rasulullah Shallallaahu' Alaihi
wasallam dan menyempal dari kaum muslimin. Mereka telah membunuh
seorang muslim bernama Abdullah bin Khabbab dan merampas binatang-
binatang ternak milik kaum muslimin. Inilah bid'ah yang pertama kali
muncul dalam sejarah agama Islam dan merupakan amalan yang paling
banyak dikecam dalam sunnah Nabi dan para shahabatnya. Tokoh utama
merekalah yang pertama kali menyanggah Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi
wasallam dengan mengatakan: "Berlaku adillah wahai Muhammad, karena
Anda belum berlaku adil!" Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam telah
memerintahkan kaum muslimin untuk membunuh dan memerangi kaum
Khawarij ini. Dan ini terwujud ketika para sahabat keluar bersama Ali bin
Abi Thalib untuk memerangi mereka.

Banyak sekali hadits-hadits nabi Shallallaahu Alaihi wa Sallam yang
memerintahkan supaya memerangi mereka serta menceritakan ciri-ciri
mereka. Hingga Imam Ahmad bin Hambal berkata: "Hadits tentang
Khawarij ini dinyatakan shahih dari sepuluh sisi."
Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi wasallam bersabda:
Salah seorang dari kalian merasa shalatnya lebih rendah nilainya daripada
shalat mereka, puasanya lebih rendah nilainya daripada puasa mereka,
tilawahnya lebih rendah nilainya daripada tilawah mereka. Mereka
membaca Al-Qur'an tapi tidak melewati kerongkongan mereka (tidak
memahaminya). Mereka telah melesat keluar dari Islam sebagaimana anak
panah melesat dari busurnya. Bunuhlah mereka dimana saja kamu jumpai
sebab telah tersedia pahala yang besar di Hari Kiamat bagi yang
membunuh mereka.
Meskipun shalat, puasa dan tilawah AlQur'an mereka sangat banyak,
ibadah dan kezuhudan mereka teruji, namun Rasulullah Shallallahu Alaihi
wa Sallam tetap memerintahkan agar memerangi mereka. Ali bin Abi
Thalib telah melaksanakan perintah Rasulullah tersebut bersama beberapa
orang sahabat nabi lainnya. Mereka memerangi pasukan Khawarij yang
telah menyimpang dari sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dan
syariat yang beliau bawa."

AJARAN LDII/islam jamaah SAMA DENGAN AJARAN KHAWARIJ
Sejarah khawarij masih ada hingga kini bahkan kian subur marak di bumi
kita Indonesia.mereka diam-diam mengatur pergerakan bawah tanah
dengan mengusung pemimpin sendiri dan tidak mengakui pemimpin negeri
ini secara mutlak.
Seperti halnya dengan LDII yang identiknya ajaran mereka merupakan
hasil duplikat khawarij.walau mereka tidak mau di sebut khawarij.mereka
LDII tidak mengakui bahwa presiden adalah imarah kadaulatan.kalaupun
mereka mengakui itu hanyalah bentuk taqiyyah/fathonah
bithonah(berbohong) untuk melindungi dinasti Madigol.LDII memiliki sifat
dan ciri yang sama dengan Khawarij :
A.mereka membentuk Negara didalam Negara mempunyai presiden/imam
sendiri yang di baiat,dan mempunyai gubernur-gubernur/imam daerah
serta di Bantu oleh mentrinya.
B.mereka selalu mencari perlindungan keamanan pada siapa yang lebih kuat
dan mampu diandalkan menaungi mereka.

Khawarij dulu mencari perlindungan di antara dua kubu kaum
muslimin yaitu Ali dan Muawiyyah.
LDII mencari perlindungan pada Kubu partai mana yang paling
kuat.maksudnya suara LDII akan disalurkan kepada partai yang
bisa diandalkan untuk kemajuan LDII.
C.mereka mengkafirkan kaum muslimin.
Khawarij dulu membunuh kaum muslimin yang tidak sepaham dengan
mereka ditanah haruroh contohnya Abdullah Bin Khobab.
LDII bisa saja membunuh kaum muslimin tapi mereka belum
mampu.jadi hanya sebatas persiapan dengan di latih beladiri
rahasia.dan mendoktrin pengikutnya untuk membunuh dengan cara
mengkafirkan kaum muslimin di luar kelompoknya.
D.mereka menghalalkan harta siapa saja.
Ditanah haruroh kelompok khawarij merampas harta kaum muslimin
yang tidak sepaham dengan mereka.
LDII di doktrin oleh imam-imamnya menghalalkan mengambil harta
orang lain,yang penting tidak ketahuan.
E.mereka sungguh beranggapan telah mendapatkan hidayah dari Allah dan
sangat yakin bahwa golongan mereka yang masuk surga.

Khawarij dulu pembangkangan pembunuhan pada kaum muslimin
tidak dianggap dosa besar.tidak mengakui keabsahan
kepemimpinannya Ali Bin Abi Thalib Atau Muawwiyah,kedua-duanya
dianggap kafir sehingga mereka ingin mendirikan kedaulatan di
haruriyah.bahkan sebelum itu pada saat pembunuhan kepada Ustman
Bin Afan yang mereka anggap yang mereka lakukan semata-mata
untuk tegaknya keadilan dan merindukan ketemu Allah sehingga
mereka mendirikan pemerintahan sendiri.
LDII,dulunya Islam Jamaah,sadar atau tidak mereka telah
mendirikan Negara didalam Negara.negara yang di pusatkan di
Kediri Jawa Timur.dengan mengangkat serta membaiat pada imam
Madigol(sekarang Abd Aziz Sulton auliya.).
Penulis berkata : Ilmu tentang manhaj Khawarij di dalam LDII tidak di
jelaskan,bahkan saya yakin penuh bahwa jamaahnya tidak tahu bahwa apa
itu khawarij,yang mereka tahu khawarij adalah orang murtad AL-
KHOWARIJU MINADDIINA KILABINNAR(lihat dalam Kitab Ahkam
versi LDII) dan saya akui selama bertahun-tahun dalam LDII saya tidak
tahu makna dari Khawarij dikarnakan setiap materi hadits tentang
pembahasan Khawarij selalu di alihkan pada sejarah dulu,atau paling tidak
pembahasan tentang khawarij selalu di langkahi.dan sekarang saya baru

menyadari bahwa ada unsur kesengajaan mereka tidak mengkajikan secara
ilmiah makna tentang khawarij.akhirnya dangkalnya ilmu kami sehingga
merasa sombong bagai katak dalam tempurung.
PEMERINTAHAN LDII/ISLAM JAMAAH DAN TUGASNYA
Imam pusat/amir pusat : adalah sesebutan presiden bagi aliran ini.dan
aliran ini mengalami tiga kali pergantian keamiran/imarah. Yang pertama
adalah mendiang Madigol Nurhasan Al-ubaidah,setelah dia meninggal dalam
sebuah kecelakaan maut maka Putranya mendiang yang meneruskan yaitu
Mohammad Sueh Abdudzhohir,setelah Abdudzhohir meninggal kemudian
di gantikan oleh saudaranya yaitu Abdul Aziz Sulthon Auliya hingga kini
Abdul Aziz adalah imam pusat aliran ini.tugasnya dia adalah pimpinan
utama sekaligus orang yang mengeluarkan ijtihad aturan dan larangan
untuk jamaahnya.
Wakil Empat : adalah wakilnya imam/wakil presiden jumlah personilnya
ada empat orang,seiring dengan perkembangan jamaah mereka maka wakil
empat ini digandakan menjadi delapan orang.empat orang mengawasi
wilayah Timur Indonesia empat yang lainnya mengawasi membantu imam di
wilayah Barat Indonesia.berikut nama-nama wakil empat bagian timur :
KasmudiAs-Shiddiq,,Sholihun,Abdussyukur dan Eko.sedangkan untuk
bagian barat : Edy,Mulyono,Yusuf thohir,abdussyakur.

Kesemuanya berkumpul setiap bulan di minggu pertama,acara yang
dimaksud dinamakan daerahan pusat dan berkumpul di markas pusat
mereka yang beralamatkan di JL HOS COKROAMINOTO NO 195
Banjaran Burengan Kediri Jawa Timur.untuk wilayah barat Indonesia
diadakan di minggu kedua bulan berjalan dijakarta dengan alamat JL
Tawakkal NO 11 jakbar,atau di Pondok pesantren Minhajurosydin dekat
Lubang Buaya.
Penerobos pusat : adalah departemen-departemen yang setingkat dengan
mentri,mereka terdiri dari beberapa unsur sesuai unsur yang telah di
tunjuk oleh imam Madigolism,mereka setiap bulan mendatangi jamaahnya
di seluruh Indonesia untuk memberikan materi imam,atau sebagai
pemantau keberadaan jamaah.
Paku bumi :mereka adalah para Guru utama yang mengajar dan
meneruskan aturan imam Madigolism.serta mencetak kader mubalig yang
akan di tugaskan keseluruh daerah di Indonesia.
Ulama seratus :ulama yang di jadikan barometer dalam pengambilan
ijtihad imam atau pembaharuan hukum (pentaskehan),sebelum hukum itu di
jadikan ijtihad imam.

Ulama 313 : adalah talang pati sekaligus barometer tentang keberhasilan
jamaah,personil diambil dari seluruh penjuru tanah air kemudian di
tempatkan dalam satu tempat di Gading Mangu Perak Jombang,nah selain
dinamakan ulama 313,Madigol menamai dengan nama MUHAJIR,menciplak
MUHAJIR di zaman Nabi shallahu alaihi wasallam.Muhajir dalah tolak ukur
keberhasilan. Madigol berkata,jadinya muhajir jadinya jamaah tidak
jadinya muhajir tidak jadinya jamaah.
IMAM DAERAH : imam daerah adalah sebutan gubernur dalam aliran
ini.mereka adalah perpanjangan tangan dari keamiran LDII.Mereka
menduduki di tiap-tiap propinsi dan kabupaten dan mempunyai wakil-
wakil.Insya Allah nama-nama imam daerah akan di tulis dalam judul yang
lain.
IMAM DESA : imam desa adalah sebutan bupati atau walikota dalam
aliran ini.mereka perpanjangan tangan dari imam daerah.
IMAM KELOMPOK : imam kelompok adalah sebutan camat dalam aliran
ini.mereka adalah perpanjangan tangan dari imam desa.
LDII : LDII adalah nama oraganisasinya,organisasi ini telah menyamakan
dirinya dengan organisasi masyarakat yang mempunyai AD/ART.tapi tujuan
dari di bentuknya organisasi ini adalah menutupi ajaran Islam jamaah.atau

ajaran yang telah dilarang oleh pemerintah.selain dari itu organisasi LDII
berjuang untuk menunggangi MUI agar pihak MUI mengeluarkan fatwa
bahwa LDII itu tidak sesat.
PENDEKAR ASAD :mereka adalah pendekar yang megajarkan beladiri
yang wajib di miliki oleh jamaahnya.dan silat ASAD ini sangat
dirahasiakan.yang pernah saya dengar silat ini untuk membunuh,silat ini
adalah silat CIKARET yang sangat di rahasiakan karna yang boleh memiliki
ini hanyalah para raja.dan dalam latihan ini sering di doktrin kalimat
penyemangat semua jamaah wajib mengikuti dan mempelajari beladiri
ASAD,sewaktu-waktu ini akan di perlukan imam,dan para jamaah harus
siap saat bapak imam menekan tombol merah.tempat pelatihan ini juga
harus steril.biasanya mereka latihan di malam hari dan menggunakan
masjid sebagai tempat latihan dengan lampu di padamkan.
PERSINAS ASAD :adalah kepanjangan dari persilatan nasional
asad,persinas ini di jadikan ajang untuk menarik para simpatisan yang hobi
dalam ilmu silat beladiri,mencari bakat tunas yang ujung-ujungnya akan
bergabung di golongan mereka.,selain itu persinas di gunakan untuk
menutupi silat yang dirahasiakan oleh mereka.
BOLO PENDEM :adalah barisan pasukan bawah tanah LDII/islam
jamaah.biasanya bolo pendem ini dikerahkan pada saat masjid atau

kompleks LDII di serang,atau pula situasi untuk mengamankan segala aset
LDII/islam jamaah.
KRITERIA ORANG YANG SUDAH DI KATAKAN ORANG JAMAAH
sudah berbaiat mengangkat imam..
sudah Mengaji Manqul Musnad Mutashil kitab sholat,kitab
adilah,kitab imarah .
sudah tertib menetapi 354.
Sudah dan mampu melindungi kelompoknya dengan berbohong
(Fathonah bithonah budi luhur)
mampu membayar iuran tiap bulan (infaq persenan)sebesar 10
persen dari harta jamaah.
Mampu melaksanakan taat pada imam apapun perintahnya.
Harus melaksanakan sholat jumat di masjid-masjid LDII.
Wajib melaksanakan beladiri rahasia (ASAD,ASAD
Halus,lambaran dan lain-lain).
Harus dan wajib menikah dengan sesama jamaah.

harus melaksanakan taubat di hadapan imam atau lewat surat
taubat.
Wajib menghindar sholat berjamaah dengan kaum muslimin yang
diluar kelompoknya.kalau terpaksa supaya tobat.
Wajib memvonis kafir pada siapa saja yang tidak mengakui imam
dan jamaahnya.
Wajib menvonis murtad pada siapa saja yang keluar dari
kelompoknya.
Wajib menghukumi najis pada apa yang belum di sucikan.
Wajib menghukumi najis pada setiap orang yang bukan
golongannya.
AWAL PERKENALAN SAYA DENGAN ISLAM JAMAAH/LDII
Awal perkenalan saya dengan islam jamaah. ketika saya masih duduk di
kelas tiga SMP,dimana saat itu saya masih remaja yang aktif dalam
kegiatan remaja masjid yang berada di sekolah maupun di lingkungan saya.
Singkat Cerita ketika ada tetangga saya yang duluan masuk dalam aliran
islam jamaah sebab yang mengajak mereka adalah orang mempunyai

kerabat dekat dengan pengurus pusat aliran islam jamaah.mungkin faktor
mereka ingin mengajak saya bergabung karena melihat saya giat dalam
menuntut ilmu sehingga saya di tawarkan menjadi anggota pemuda
mereka.jujur saja ajakan mereka sangat manis,dan saya akui kenapa saya
tergiur dengan ajakkan mereka,yang mula-mula saya di ajari
mengaji/membaca Quran secara cepat tanpa harus melewati pedoman
IQRA dan bisa menulis dan membaca PEGON (arab gundul melayu).saya
pun tertarik dengan pengajian yang unik tersebut.lama-kelamaan ada
tawaran yang lebih menggiurkan yakni bagi pemuda-pemuda yang mau
meneruskan pembelajaran manqul akan di berangkatkan ke pondok
pesantren kediri dengan biaya di tanggung oleh lembaga aliran itu (LDII)
yang dulunya bernama islam jamaah.bukan hanya itu,dengan doktrin yang
ditanamkan sejak dini bagi para pemula dijanjikan wajib masuk surga bila
sampai berbaiat pada imam dan berjuang bersama mereka.inilah membuat
kecenderungan buat saya menjadi Dainya walau doktrinnya membuat saya
semakin jauh dari keluarga.karna dari hasil doktrin yang saya dapatkan
KELUARGA SAYA ADALAH ORANG KAFIR.sejatinya mereka
menggunakan dalil-dalil pendukung gerakan bawah tanah.sehingga saya pun
berhasil mereka rekrut berbaiat pada imam mereka,dan memvonis kafir
pada keluarga saa yang tidak mau ikut aliran ini.

Untuk menjadi anggota LDII yang milit dengan mencapai ke tingkat baiat
harus memenuhi kriteria antara lain :
- telah menghatamkan Kitab sholat,kitab adilah dan kitab
imaroh/keamiran.
- Aktif dalam kegiatan pengajian mereka minimal 3 kali dalam
seminggu.
- Aktif melaksanakan sholat jumat di masjid-masjid milik LDII.tapi
karna saat itu LDII di daerah saya belum mempunyai masjid maka
sholat jumatnya diadakan dirumah milik tokoh LDII setempat.tidak
shalat di masjid umum walau rumah saya dekat dengan masjid.
- Aktif dan rutin melakukan infaq lemparan (infaq pada waktu mengaji
sebagai bukti cinta kita pada LDII).
- Sanggup mendengar dan taat sepenuh kemampuan (sak pol
kemampuan) pada imam.
- Sanggup membayar infaq persenan.
- Sanggup menunaikan tobat pada imam ketika kita merasa bersalah.

Setelah disaksikan oleh pengurus islam jamaah/LDII absensi dengan rata-
rata aktif dan baik,serta kredibilitas kita dianggap mampu menutupi
rahasia islam jamaah,maka saat itu saya di nasehatkan untuk
berbaiat.alasannya amalan saya belum di terima Allah karna masih di
kategorikan kafir. berdalilKalau kita berada pada suatu wilayah (negara)
minimal 3 orang dan salah satunya tdk mengangkat imam maka di katakan
bahwa hidupnya tidak halal (nafasnya haram, makannya haram,sholatnya
haram, hajinya haram bahkan jimanya haram) nah kalo haram semua maka
statusnya di samakan dengan orang-orang kafir.dengan dalil ini LDII
memvonis kafir pada semua manusia yang tidak ikut ajakannya.
Dengan berpegang pada dalil Tidak halal bagi tiga orang yang berada di
suatu daerah kecuali mereka mengangkat salah seorang dari mereka
menjadi amir (pemimpin) (HR. Ahmad), Barang siapa yang mati sedang ia
tidak memiliki imam maka matinya dalam keadaan jahiliyyah (HR.
Ahmad).mereka tidak segan-segan mengkafirkan,menghalalkan darah dan
menghalakan harta kaum muslimin.
saya adalah salah satunya dari beberapa pemuda yang terpilih untuk
melanjutkan perjuangan kesesatan bertamengkan Quran Hadits
Jamaah.dengan menjadi duta utusan mereka dari sulawesi utara.tepatnya

tahun 1998 saya meninggalkan rumah untuk melaksanakan hasil pencucian
otak dari seluruh institusi mubalig islam jamaah.hasilnya karakter saya
berubah drastis,keakraban dengan masyarakat mulai pudar menjadi
militansi muda yang harus sanggup menjalankan misi sesuai instruksi dari
keimaman islam jamaah,yaitu harus berhasil menyandang mubalig
pemberian imam Madigolism mengikuti pendidikan mubalig ala islam
jamaah.
Kenapa saya katakan pendidikan ala islam jamaah? Karna selama pendidikan
tersebut kita di kungkung dalam lingkaran pendidikan yang saat itu boleh
dikata ajarannya lain dari pada yang lain.hanya manqul dan manqul adalah
makanan sehari-hari anak santri islam jamaah.tidak di perbolehkan
membaca kitab-kitab karangan walaupun kitab tersebut adalah kitab
ahlussunnah atau kitab tersebut adalah kitab yang jelas-jelas
kedudukannya shohih.namun kalau tidak keluar dari mulutnya sang imam
maka kitab itu di hukumi kitab dholalah (kitab menyesatkan).akhirnya
dangkalnya ilmu yang kami dapatkan dan yang saya tahu tentang agama
hanya sebatas yang diajari oleh sang imam.taat pada imam sangatlah wajib
walau ajarannya imam itu berbenturan dengan perintah Allah dan Rasul
shalallahu alaihi wasallam.dan itulah kenyataan sekaligus fakta yang saya
alami sendiri.

Nah,dalam masa pembelajaran di pondok pesantren Sering pula saya
jumpai dalam pondok pesantren pelesetan dan pelecehan kitab suci dan
hadits alsannya adalah hiburan dalam kajian yang di berikan oleh ustadz
saya saat itu.misalnya ustadz-ustadz didalam memberikan makna pada Al-
Quran,beliau selalu memplesetkan maknanya dengan sesuatu yang berbau
porno seperti dalam ayat Al-Quran yang berbunyi Inna nnisaa seharusnya
di beri makna sesungguhnya perempuan di plesetkan maknannya dalam
bahasa jawa menjadi saktemene bolo pecah (sesungguhnya kaum yang
terbelah anunya),atau menjumpai ayat yang berbunyi ILLA seharusnya
maknanya kecuali di lecehkan dengan bunyi ah...yang..sayang rambutnya
basah ya..habis junub ya?,atau dalam melafadzkan nama prowi hadits yang
bernama abdurrohman di ganti dengan nama Enindreksmen,abdurrozaq di
ganti dengan abdedededek,Ibni Ajlan diganti menjadi ngibing ngacengan
anunya.atau pula ayat yang seharusnya menjadi kabar penakut menjadi lucu
akibat pelecehan makna yang di berikan seperti ayat yang berbunyi ILLA
BAGTATAN WAHIDATAN artinya sebenarnya kiamat datang dengan
suara yang sekali tiupan di plesetkan menjadi datangnya suara kiamat itu
hanya sekali dan berbunyi towengweng..weng..weng(suara seperti dalam
film kartun).dan masih banyak lagi.

Mungkin alasannya mereka memaknai seperti itu diberikan agar santri
tidak ngantuk,tidak jenuh,tidak menoton sehingga ayat pun jadi bahan
plesetan dan pelecehan.apabila ada yang protes atau ketahuan seperti ini
kelakuan ustadz-ustadz mereka,bagian diplomasi bithonah akan
menjawab...oh..itu tidak benar,itu fitnah.. atau oh...itu oknum
ustadz,maklum mereka juga manusia.
Penulis bertanya :kalau memang itu hanyalah oknum,maka mengapa oknum
ustadz terlalu banyak,bahkan hampir di setiap pondok pesantren,tempat-
tempat pengajian mereka sering di jumpai hal demikian.Itulah sebabnya
menjadi tanda tanya buat saya,ketika menjadi santri islam jamaah
menjumpai hal yang demikian.
Adalagi,ketika santri akan melaksanakan seleksi ujian akhir mubalig (test
kediri-test kertosono),dimana para santri akan di uji ketaatannya pada
imam dengan cara yang menjijikkan yaitu masuk ke septiteng (tempat
pembuangan tinja),sambil wakil imamnya (DMC) memperhatikan santri dan
berkata anggap saja menggendong bidadari surga,dengan taat imam pasti

surga.santri pun seolah-olah terhipnotis tanpa berkata-kata santri pun
masuk ke kubangan menjijikkan.
Selepas ujian test akhir mubalig tahun 1999 saya di tugaskan oleh imam
Madigolism ke beberapa daerah dengan membawa bekal ilmu
Madigolism.inilah beberapa daerah yang saya datangi : daerah Buton
Sulawesi Tenggara tepatnya di Mawasangka pada tahun 1999-2001 disana
saya telah dinantikan oleh imam daerah,kemudian dilanjutkan di Medan -
Sumatera Utara tepatnya di Sibolga dan Nias pada tahun 2001-
2002,kemudian di tugakan kembali di Jakarta Utara tepatnya di Cilincing
2002-2003,terakhir di Kalimantan Timur Balikpapan tepatnya di
Sepinggan Kompeks Bandara tahun 2003-2005 dan selebihnya di daerah
saya sendiri di sulawesi Utara tepatnya di Bitung dan Gorontalo tahun
2005-2008.
AWAL KERAGUAN SAYA PADA LDII/ISLAM JAMAAH
Semasa di kalimantan saya sudah merasa ragu dengan ajaran
LDII,ceritanya ketika itu LDII mengundang pihak MUI balikpapan untuk
mengisi acara pengajian rutin LDII(daerahan total).tujuan pengajian ini
adalah bentuk kebohongan LDII menutupi ajaran kesesatan mereka

setelah mencuatnya aliran-aliran sesat yang di munculkan dalam media
massa termasuk salah satunya adalah LDII dalam daftar aliran sesat
itu.singkat cerita,ketika pengajian tengah berlangsung didalam masjid
Baitil ala berlantai dua tepatnya didaerah sepinggan sekitar 200 meter
dari Bandara,para jamaahnya dinasehati oleh para pengurusnyaanggap
saja mendengar radio rusak.maksudnya apa yang di paparkan oleh pihak
MUI jangan di ambil pusing,karna tujuannya LDII adalah memburu
kehalalan dari MUI tentang frasa kesesatan LDII yang berkembang.
Tidak hanya itu kesesatan dan pendangkalan aqidah yang dilakukan oleh
LDII,ketika waktu shalat dzuhur di kumandangkan,para pengurus LDII
beralih lagi taqiyahnya.karna polemik berkembang bahwa LDII tidak mau
shalat berjamaah jikalau yang mengimami mereka itu adalah non
LDII.maka para pengurus mempersudikan kira dari pihak MUI mau
mengimami jamaah LDII dalam melaksanakan shalat berjamaah.taqiyah
pun berhasil,setelah shalat dzuhur pihak dari MUI menyatakan ternyata
LDII itu tidak seperti apa yang di isukan,LDII mau kok shalat dengan
orang non LDII.dan MUI pun pamitan.
Pengurus MUI belum sempat naik ke kenderaannya,tingkah keaslian Islam
jamaah pun terlihat jelas dalam LDII yang selalu mengaku tidak ada kaitan
dengan islam jamaah.saat itu para pengurus memberi instruksi untuk

mengulang kembali shalat dzuhur,ada yang melaksanakan shalat dzuhur
berjamaah di lantai dua,ada pula yang shalat dzuhur sendirian ada pula
yang pulang kerumah mengulangi shalatnya di rumah,semua itu dilakukan
karna mereka beranggapan shalat yang dimami oleh non LDII hanyalah sia-
sia,batal,tidak sah dan sebagainya.tinggal saya sendiri yang tidak
mengulangi lagi shalat dzuhur.
Dalam hati saya bertanyasampai kapan LDII akan terus begini,sampai
kapan taqiyah ini berakhir,sampai kapan LDII betul-betul mau bergabung
shalat berjamaah dengan kaum muslimin?saya sangat merindukan hal
itu.tapi itu mustahil bagi LDII tidak akan berubah sesuai doktrin yang
tajam.lima bab tidak akan dirubah sampai hari kiamat.
Desember 2008 adalah akhir perjalanan saya di LDII dan bertobat dari
dosa penyesatan aqidah yang saya lakukan selama bertahun tahun.walau
LDII memvonis murtad kepada saya sekeluarga.
HASIL KEBOHONGAN SAYA MENJADI MUBALIG MADIGOLISM
Taqiyah atau berbohong menyembunyikan sesuatu yang akan mendatangkan
bahaya pada diri kelompok adalah suatu kaidah wajib yang di miliki oleh
setiap Madigolsm/pengikut madigol.hal itu adalah yang sangat mendasar
dalam doktrin.

Dalam aliran LDII/islam jamaah taqiyah dikenal dengan bahasa
Fathonah,Bithonah Budi luhur.apalagi saya yang pernah menjadi
mubalignya.dalam dunia dakwah selama saya dalam LDII selalu berbohong
kesana-kemari,dan bila berhasil membohongi/mengelabui adalah
kebangganan tersendiri dan oleh imam menjanjikan wajib masuk surga
dalam melindungi jamaahnya. Seperti halnya yang saya lakukan dibeberapa
daerah di indonesia,tatkala LDII mengalami desentralisasi dari
masyarakat dan tokoh agama,maka saya yang di perintah oleh imam untuk
melakukan taqiyah melindungi imam dan jamaah yang sebelumnya imam dan
jamaah LDII saya anggap pintu jalan masuk surga selamat dari neraka
sesuai dengan doktrin imam Madigolism.
Seperti halnya yang saya lakukan di bebepa daerah,merasa bangga
mengelabui MUI dan tokoh agama serta tokoh masyarakat yang mana
mereka telah mendapatkan berita bahwa LDII itu sesat. lewat buku-buku
yang narasumbernya adalah mantan dedekot islam jamaah yang telah
bertaubat.saya pun berargumen taqiyah melindungi dan melakukan sesuatu
hal agar LDII tidak di cap sebagai aliran sesat.
Didaerah Nias-Sumatra Utara contohnya,ketika saya di perhadapkan
dengan tokoh agama dari Muhammadiyah dan NU serta MUI yang meminta
jawaban tentang kesesatan LDII.tokoh agama bertanya :apakah LDII itu

mengkafirkan kaum muslimin di luar kelompoknya dan memvonis neraka
bagi yang tidak mengakui jamaah dan imamnya?.sayapun menjawab
:oh..itu tidak benar,itu fitnah,kalau LDII menvonis semacam itu saya
katakan LDII,Muhammadiyah,NU dan MUI,serta lainnya masuk neraka
juga kalau tidak menetapi Quran dan Hadits!.
Mereka pun manggut-manggut dan berkomentar seolah saya berhasil
membodohi mereka berarti buku yang berjudul FAHAM dan ALIRAN
SESAT DI INDONESIA yang memuat tentang LDII adalah keliru.untuk
mematahkan prasangka mereka tentang kesesatan LDII saya pun
berkatakita tidak usah menyalahkan buku itu,yang penting saya berani
bersumpah bahwa ajaran LDII tidak pernah memvonis kafir,najis dan
sebangsanya pada selain kelompoknya.tapi jauh didalam hati saya
menertawai tokoh agama yang terperangkap dalam jaring taqiyah saya.
Dan akhirnya mereka tidak lagi menganggap LDII sesat.bahkan kalau
diantara mereka memliki buku yang serupa tidak mereka gubris seperti
sedia kala.parahnya di antara mereka ada yang mau ikut islam jamaah.
Didaerah Jakarta Utara ketika itu saya menjadi mubalig pribadi di
keluarga pak Baso Mappatunru(pak Baso adalah orang yang saya ajak
masuk ke islam jamaah).kebetulan beliau dari keluarga yang mempunyai
kerabat dekat dengan alim ulama yang ada di jakarta dan

sulawesi.sekaligus mertuanya sendiri adalah tokoh agama dari
Muhammadiyah,saya lupa nama mertuanya.tapi ceritanya begini,ketika pak
haji (sapaan bapak mertua pak Baso) bertanya :kamu dari LDII yahLDII
yang tak mau sholat di imami oleh orang non LDII? mendengar
pertanyaan sinis dari pak Haji saya pun melesat meluncurkan rudal taqiyah
untuk memecahkan batu prasangka oh..itu tidak benar pak haji! kalau pak
Haji tidak percaya beberapa saat lagi kita akan sholat Magrib dan saya
minta Pak Haji jadi imamnya.
Setelah azan magrib saya kumandangkan,pak Haji saya tunjuk untuk jadi
imam sholat,dan pak haji pun mengimami sholat.setelah sholat beliau pun
bingung dan berkatakok pak ustadz beda dengan LDII tetangga
saya,mereka sama sekali tidak mau sholat berjamaah kalau yang
mengimaminya itu adalah orang non LDII.
Taqiyah yang kedua pun meluncurohh...begini pak haji...mungkin mereka itu
adalah Islam jamaah yang baru masuk ke LDII,sehingga polemiknya islam
jamaah masih mereka bawa ke dalam LDII.
Dengan tambah bingung,pak haji bertanya lagiemang islam jamaah dan
LDII berbeda?sayapun meluncurkan rudal taqiyah yang ketiga
kalioh..memang beda pak haji,islam jamaah itu adalah aliran yang dilarang
oleh pemerintah,sementara LDII adalah organisasi islam yang berupaya

menyadarkan anggota-anggota islam jamaah dan berupaya meramut dan
mengurusi mantan-mantan islam jamaah agar mereka kembali pada ajaran
islam semula.jadi sangatlah wajar bila pak Haji menjumpai orang LDII
yang demikian.
Pak Haji merasa puas atas jawaban taqiyah dan memeluk saya dengan erat
dan berkata Insya Allah...Insya Allah...entah apa maksudnya.padahal dari
dalam lubuk saya menertawai orang tua itu dan berkatahmmm hebat kamu
Rus...bisa mengelabui tua bangka ini".
Dan masih banyak lagi peristiwa dehidran LDII yang saya tanggapi dengan
taqiyah.mengingat semua itu membuat hati saya sedih dan berdosa.
LDII/ISLAM JAMAAH TELAH MEMBUAT KEISLAMAN SAYA KERUH
Semenjak saya berada di LDII kemelut yang saya hadapi sangatlah
banyak.mulai hilangnya rasa kemanusiaan,persaudaraan,dan
kekeluargaan.saya hanya menceritakan perihal yang terjadi dalam diri saya
selama berada dalam cengkeraman LDII.adalah hal yang membuat saya
sangat terluka dan menangis ketika saya mengingat satu persatu perilaku
saya yang jauh dari keislaman.dari doktrin LDII/islam jamaah telah
mengekang rasa kemanusiaan saya.

Ceritanya,ketika kakak kandung saya,Rahmanmengalami kecelakaan lalu
lintas yang membuat jiwanya tidak tertolong dan menjadi sabab kematian
Rahman.saya sangat berduka mendengar kabar kematiannya yang
tragis.duka yang saya alami saat itu adalah selain saya merasa kehilangan
saudara kandung yang baik,saya mearasa duka yang terberat dalam
(pandangan saya sewaktu masih di LDII), dia mati kafir karna dalam
hidupnya tidak menetapi Quran Hadits jamaah serta tidak berbaiat pada
imam.
Yang lebih saya sesalkan sekarang adalah sedikitpun saya tidak meramut
jenazahnya Rahman,mulai dari memandikan,mensholati,sampai
menguburkan saya enggan.karna menurut doktrin yang saya terima selama
ini tidak boleh mensholati atau meramut jenazahnya orang yang mati
dalam keadaan tidak menetapi Quran Hadits Jamaah terlebih lagi dia
bukan orang jamaah yang mempunyai imam di baiati.
sesekali saya melihat jenazahnya yang sementara di mandikan,membuat
hati saya tertegun untuk memandikannya.tapi pada saat ingin saya lakukan
hal demikian ada seorang mubalighat LDII yang tidak lain adalah istri
saya menegur tindakan saya apakah kamu tidak tahu?kita orang jamaah
dilarang oleh bapak imam mensholati orang yang mati tidak dalam jamaah!.

Betapa pilu dan sedih ketika saya mengingat kejadian itu.kejamnya doktrin
LDII/islam jamaah membuat agama saya jadi keruh.secara manusiawi saya
sangat menyesal membiarkan Rahman tidak saya sentuh sedikitpun untuk
terakhir kalinya.
Apa yang harus saya lakukan sekarang hanyalah penyesalan yang tidak akan
mengembalikan waktu dimana saya bisa meramut jenazah saudara kandung
saya.adakah yang bisa mengobati duka ini? Tidak...dan tidak ada....Rahman
telah pergi untuk selama-lamanya.tapi saya bersumpah demi Allah aku akan
berdiri dan berjuang memerangi Khawarij yang telah membuat saya
seperti ini.
GUBERNUR LDII GORONTALO BERBOHONG AGAR SAYA TETAP
DALAM JAMAAHNYA
Ceritanya,ketika Pak Irwan telah menyatakan keluar dari LDII,para
pengurus Gorontalo mewanti-wanti para Mubalig yang bersamanya akan
mengikuti jejak beliau meninggalkan LDII.saya pun di wanti-wanti oleh
imam daerah (gubernur LDII bagian gorontalo-)agar tidak mengikuti
jejaknya.

Kedustaan yang pertama :imam daerah berani berdusta di dalam
masjid,dengan menceritakan kabar dusta pada saya tentang lahirnya Ratu
Adil.imam daerah berkatajamaah kita ini sudah benar,dan sudah
teruji.semua paranormal meramal pada tahun 1961 akan keluar Ratu Adil
(Ratu kurona) yang akan menyelamatkan manusia dari azab.tidak lain yang
dimaksud Ratu Adil itu adalah jamaah kita,imam kita,karna jamaah kita ini
melakukan baiat pertama kali pada tahun 1961.dan yang menjadi ratu
kurona adalah Imam Nurhasan.sambil menulis angka di selebaran kertas
dengan bertuliskan lafadz 1961 imam daerah berkata adakah para
saudara jamaah tau apa yang dimaksud dengan 1961? Angka itu adalah
angka kramat karna walaupun dilihat dari belakang,di jungkir balikkan
tetap angka tidak akan berubah posisinya tetap 1961,maksudnya jamaah
kita ini walau di bolak-balik,di jungkir balikkan tetap tidak akan berubah
ajakkannya,yaitu ajakan mulia dari bapak imam ingin masuk surga selamat
dari neraka.
Kedustaan yang dilakukan adalah sangat tidak pantasnya seorang yang di
ulamakan tiba-tiba membicarakan tentang angka keramat dan telah
mempercayai ucapan dukun-dukun tebak.apakah islam mengajarkan
demikian?

Kedustaan yang kedua : Saking takut kehilangan mubalig sekaligus pioneer
jamaahnya dia berdusta dihadapan saya dengan mengatakanmas Rusli,tadi
malam saya di telepon oleh mas Romy (mas Romy adalah mubalig dan karib
saya,dia telah keluar dari LDII).mas Romy ngomong ama saya bahwa dia
sudah bertaubat dan mau kembali ke jamaah serta aktif seperti
sediakala.jadi amal sholih mas Rusli tidak usah terpengaruh.
Padahal setelah saya konfirmasi pada Mas Romy membantah dan tidak
pernah merasa di hubungi oleh imam daerah tentang pengakuan imam
daerah bahwa Mas Romy mau kembali ke Jamaah dan akan aktif seperti
sediakala.
KENAPA SAYA HARUS MEMILIH KELUAR DARI ISLAM
JAMAAH/LDII
Bagi saya sekeluarga berpandangan keluar dari LDII bukanlah pekerjaan
mudah seperti mudahnya membalikkan telapak tangan,tapi butuh proses
sebab doktrin LDII sangat mengakar pada otak saya telah merambat
sampai ke langit-langit kalbu.belum lagi ancaman dan teror yang akan
menerpa keluarga saya,karna didalam doktrin LDII orang yang telah
keluar dari kelompok mereka berarti telah murtad wajib masuk

neraka.termasuk ancaman dari istri saya sendiri yang mengancam apabila
saya berani keluar dari LDII maka lebih baik kita bercerai,jauh-jauh saya
ikut kamu,itu karna kita seaqidah dalam jamaah.namun ancamannya
Alhamdulillah tidak membuat saya gentar mencari kebenaran. nasehat
demi nasehat yang saya berikan pada istri membuat dia sadar dan
mendukung misi saya mencari kebenaran tentang dakwah LDII.
Sekali lagi saya katakan ini adalah perjalanan yang sungguh tidak mungkin
buat saya sekeluarga memilih jalan keluar karna selama ini kami sangat
fanatik pada LDII dan beranggapan LDII adalah wadah yang benar untuk
mencari keselamatan dunia dan akhirat.ternyata anggapan semua adalah
dusta,saya dan istri sebagai mantan mubalig-mubalighot
(ustadz/ustadzah) merasa telah di bohongi selama ini.bertahun tahun kami
berkecimpung di belantara LDII berharap apa yang kami kerjakan sudah
sesuai dengan perintah Allah Azza Wajalla,serta menghabiskan waktu
untuk mencari dan mengajari pengikut hingga menjadi pengikut Madigol
tulen.dan pada saat ini Allah masih memberikan kesempatan dan membuka
pintu hati kami serta membersihkan alam pikiran kami yang selama ini
telah di racuni dengan doktrin Madigolism atau telah mengikuti
pemahaman Khawarij,bertaqiyah (fathonah bithonah) ala
Syiah,pertaubatan ala Nasrani-katholik,dan perjuangan ala yahudi (zionis).

Alhamdulillah atas petunjuk Allah yang telah membuka pintu hati kami bisa
menerima hidayah ini.walau kami harus belajar islam dari dasar lagi
membersihkan aqidah yang telah bengkok.itulah yang harus kami jalani
untuk membersihkan otak kami yang telah terprogram doktrin
madigolism.harapan kami dengan begitu kami lebih tenang dan bermunajat
pada Allah Agar dosa kami diampuni terutama dosa-dosa kebathilan yang
telah kami jalani semenjak di LDII menganut serta mengajarkan kesalahan
pada manusia bertahun-tahun lamanya.
Sekian lama pula kami berada didalam kekeliruan yang menyerupai
kebenaran,sehingga ajaran islam yang hakiki tanpa sadar telah kami nodai
demi kepentingan dan meraih prestasi yang di bawah oleh Madigol Dajjal
Al-kadzaab dalam berlebih-lebihan beramal,bersesuci,menvonis kafir pada
orang yang tidak mau ikut,memvonis murtad bagi siapa yang keluar dari
LDII,menajiskan kaum muslimin yang diluar kelompoknya dan yang lebih
fatal lagi adalah lebih taatnya jamaah pada imam Madigolism daripada taat
pada rasulullah shalallahu alaihi wasallam dengan merubah syariat agama
yang telah ada.

Dan inilah pilihan kami untuk keluar dari LDII adalah perjalanan yang amat
berat,menentukan langkah dengan harus memberanikan diri walau kami
harus di vonis murtad,di ancam dan di teror sepanjang hari.
Awalanya perkenalan kami dengan LDII sangat bersih,belajar Quran
Hadits dan di tawarkan menjadi mubalig memperjuangkan LDII sampai ajal
datang pada kami.dan apabila datang yang mengganggu atau mengusik LDII
terbayang di benak kami doktrin Madigol membunuh dan terbunuh
mempertahankan sesuatu yang kami anggap benar.walaupun yang akan kami
bunuh adalah kaum muslimin sekalian.kami seolah menjadi mesin robot yang
telah terprogram khusus untuk menjalankan misi Madigol dalam meraih
surga bayang-bayang.bersumpah setis menjalani hidup dibawah naungan
madigol dengan ber ucap SAMINA WA ATHONA MASTATHONA
melindungi imam kami,ajaran kami.walau kenyataan naungan tersebut sadar
atau tidak sadar tidak bisa melindungi kami apabila kami di perhadapkan
masalah dengan pemerintah.hanyalah taktik berbohong menjadi senjata
ampuh kami anget-anget kebo barongan-barongan mundur!
Allah Azza wajalla berkehendak baik pada kami yang berjuang membawa
agama dengan kedustaan,kami masih diberi waktu untuk bertobat dari
semua kedustaan yang kami lakukan yakni berjalan di atas pondasi yang
salah,bernegara didalam negara,bermanhaj pada ucapan

madigol,mempertaruhkan nyawa melindungi kekerdilan Madigol yang selalu
membawa dalil palsu.
Lelah sudah pikiran kami makanya kami bertobat dengan berusaha taubat
dengan taubatan nasuha.
KEGONCANGAN DASYAT LDII
Pada tahun 2008 adalah awal yang tidak baik buat LDII.dikalangan mereka
mengalami keguncangan yang dasyat yang imbasnya bagi kami warga
LDII,karna Mauludin atau yang lebih di kenal Abdullah Mabrur,beliau
adalah wakil dari imam (setingkat dengan wakil presiden) dinyatakan
murtad dari agama,sehingga ini yang menjadi bahan ketakutan yang sangat
bagi para petinggi LDII,jangan sampai Mauludin mempengaruhi jamaah
LDII.
Apa sebabnya Mauludin keluar sehingga beliau divonis Murtad oleh
LDII,padahal dikacamata kami beliau adalah sosok yang alim,qonaah dan
khusyu kok tiba-tiba di vonis murtad.ternyata Mauludin adalah sosok
mujadid yang ingin melakukan perubahan aqidah yang salah menuju aqidah
salaful ummah.sehingga apa yang beliau terapkan acapkali berbenturan

dengan aturan imam Madigolism demi meluruskan pemahaman LDII yang
telah berbelok.singkat cerita semua jabatannya di copot dan di jadikan
royah biasa (rakyat biasa).
Belum juga tuntas dan petinggi LDII belum juga puas sampai Mauludin
haruss angkat kaki dari kerajaan madigolsm,perlahan tapi pasti mereka
berhasil mengeluarkan Mauludin dari Istana kerajaan
Madigolism,alasannya karna beliau sudah tidak ada jabatan (dapukan) maka
seluruh aset,rumah dan yang berkaitan dengan kerajaan harus dia
tinggalkan.
Untuk menghindari pembelotan besar-besaran dari jamaahnya,maka sang
imam Madigolism memerintahkan kepada seluruh jajaran pengurus pusat
(para menteri) untuk melakukan turba (turun kebawah) ke setiap daerah di
indonesia untuk memberikan pemantapan dan jangan mengikuti jejak
Mauludin sebagai cara antisipasi pembelotan warga LDII mengikuti
Mauludin.dikarnakan Mauludin adalah orang yang paling berwibawa dan
berpengaruh serta mempunyai ribuan murid yang tersebar luas di seluruh
indonesia.jangan sampai murid-muridnya ikut simpati pada beliau sehingga
banyak yang keluar dan menjadikan omset infaq persenan bulanan sang
imam menurun drastis.

Dan kami diantara sekian ribu muridnya Mauludin yang mendapatkan
nasehat imam madigolism agar tidak mengikuti orang yang
murtad.bagaimanapun fenomena nasehat yang di lancarkan dari para wakil
imam,tidak membuat saya terobati,bahkan saya amat merasa sangat
kehilangan dan merasa marah ketika orang memperbincangkan Mauludin
telah Murtad padahal Mauludin berupaya menjelaskan dan menyadarkan
para petinggi LDII yang telah membuat kesesatan.
saya tidak putus asa mencari tahu di mana keberadaan beliau,satu-persatu
saya menghubungi kerabat beliau dan pada akhirnya kami berhubungan
dengan beliau serta bertanya persoalan yang mendasar sehingga beliau di
vonis murtad dan di fitnah.
FITNAH DAN TUDUHAN LDII PADA MAULUDIN
Untuk mencegah pembelotan warga LDII,maka para wakil imam membuat
cerita dusta dan tuduhan nista pada Mauludin antara lain
Mauludin murtad karna salah niat dan mempunyai keinginan menjadi
amirul mukminin setelah meninggalnya imam kedua.

Mauludin telah mendirikan jamaah baru sebagai oposisi LDII dengan
memiliki kurang lebih 500 pengikut,dan aliran tersebut di nisbatkan
pada namanya aliran Mauludiniyyah.
Mauludin adalah orang munafiq yang baru ketahuan tipu muslihatnya
ingin merusak jamaah,dan sudah sejak lama dia diketahui sering
membaca kitab karangan(kitab Non LDII).
Mauludin telah terpengaruh dengan kitab-kitab dari arab hingga
membuat dia murtad.itu semua karna dia menentang nasehat imam.
Pak mauludin lahir sebagai tumbal keamiran.karna di setiap
pergantian keamiran ada tumbal.seperti ketika Nurhasan (madigol
imam pertama) meninggal maka tumbalnya adalah Bambang
Irawan,dan setelah Mohammad sueh Abd dzohir (putra madigol
imam kedua)meninggal maka tumbalnya adalah Mauludin,karna kita
bisa lihat bersama bahwa Bambang Irawan dan Mauludin adalah
sama-sama wakil dari imam.dan sekarang setelah Sulthon Auliya
(putra Madigol imam ketiga)siapa lagi tumbalnya?.
Hebatnya tuduhan dan fitnah tersebut berhasil mencegah pembelotan
jamaah LDII,sehingga ada yang tadinya simpati pada Mauludin menjadi

antipati. Bahakan yang lebih parah lagi ikut-ikutan menghina dan
mencaci Mauludin.
DISKUSI PERJALANAN HIDUP KAMI SELAMA DI LDII
Kami baru sadar bahwa yang di emban LDII tidak ada bedanya dengan
khawarij,dan menjadikan hati kami kian takut di campur rasa bersalah
dan ingin sekali berteriak,karna bertahun-tahun kami di bohongi oleh
Dajjal Al-kadzzab Madigol yang menjanjikan pada kami untuk ikut
bersama mereka dan akan mendapatkan jaminan wajib masuk surga
selamat dari neraka.
Saya pun tidak tinggal diam,Pada malam senin bulan Desember 2008 saya
berbincang-bincang dengan tokoh serta para mubalig LDII tentang
peristiwa yang terjadi pada pak Mauludin. Saya memberikan pendapat
pada merekaalangkah baiknya kita cari tahu berita yang sebenarnya
terjadi pada Pak Mauludin,agar kegundahan hati kita terjawab>sebagian
dari mereka menolak dan memberikan alasan kita TAAT IMAM saja,kita
tidak usah mencari-cari sesuatu yang telah di ijtihadkan imam yang jelas
Mauludin telah murtad.tapi malam itu saya berkeliling mencari-cari
orang yang sama seperti saya penasaran dalam mencari

kebenaran.Alhamdulillah saya bertemu dengan Pak Irwan Taniboya
(Mantan Ketua DPD LDII PALU dan sekarang menjadi donatur LDII di
Gorontalo) dan Ustadz Romy yang tidak lain adalah menantunya Pak
Irwan sekaligus Mubalig desa LDII.di sela-sela pembicaraan saya
menyodorkan nomor telepon Pak Hamzah Balikpapan agar dengan nomor
itu bisa kita dapatkan info dan melacak keberadaan pak Mauludin.dan
Alhamdulillah membuahkan hasil dan kami pun menjalin informasi dengan
Mauludin seputar yang terjadi.
Luar biasa informasi yang diberikan membuat kami sangat tidak percaya
kenapa LDII bisa katakan aliran sesat.padahal selama ini Mauludin yang
telah mengajarkan kami kok tiba-tiba berubah haluan seketika.saya pun
berada dalam dilema percaya atau tidak percaya.dan tidak semudah itu
saya mempercayai agenda kesesatan LDII.jujur saja dalam hati saya
mungkin ini yang telah saya nanti-nanti.
Pak Irwan telah menyatakan keluar meninggalkan LDII sejak
mendapatkan informasi itu, mengabarkan pada kami bahwa dalam bulan
ini (desember) bahwa Gorontalo akan kedatangan Ustadz Zulqornain
untuk memberikan dauroh ilmiah,kebetulan Ustadz Zulqornain adalah
alumni dari Darul Hadits Makkah,alangakah baiknya kita bertanya pada
beliau tentang ilmu yang telah kita dapatkan dari LDII,insya Allah

ajarannya tidak akan berbenturan karna abah (sebutan untuk Nurhasan
Al Ubaidah) termasuk alumni dari Darul Hadits Makkah,jelas mereka
mempunyai sanad dan berguru di satu tempat walau mereka belajar
dalam waktu yang berbeda.
MASA TRANSISI DALAM MEMILIH
Malam itu di kediamannya Pak Irwan,kami mengundang Ustadz Zulqornain
agar dapat meluangkan waktunya untuk memberikan nasehat dan
mengajak dialog .tema dalam dialog tersebut mengungkap akar
permasalahan LDII,apakah yang kami jalani selama ini sudah sesuai
dengan syari?.
dan Pertanyaan demi pertanyaan yang telah kami susun sebelumnya
sebagai materi perbandingan kami tentang ajaran Nurhasan Madigol.
Sebagai mubalig LDII yang telah sempurna Brain washing menjadi
pejuang Madigol,sungguh ada ke khawatiran bagi saya untuk mendatangi
acara yang telah menjadi kesepakatan kami bersama dengan Pak Irwan
dan Ustadz Romy,jangan-jangan setelah saya mendatangi acara,saya
akan murtad.dan malam itu saya seperti lebai malang yang tengah

bingung memilih dua sisi.tiba saatnya saya mengambil kesimpulan bahwa
kalau yang benar bahwa LDII itu sesat pasti dalam dialog akan ada
jawabannya.dan kami berpendapat kalau memang sama-sama dari darul
hadits kenapa nggak! Ilmunya Ustad Zulqornain pasti sama dengan
ilmunya Nurhasan.
Rasa takjub kami makin menjadi-jadi pada saat dialog berlangsung,sebab
materi yang di perbincangakn membuat masa transisi saya dalam memilih
keluar dari LDII kian mantap.
HASIL DIALOG INTERAKTIF KAMI DENGAN USTADZ
ZULQORNAIN
Dalam dialog ini waktunya sangatlah panjang dab bila di uraikan satu
persatu lewat tulisan ini akan terjadi cerita panjang lebar,namun narasi
dari tulisan ini tidak mengubah dari hasil dialog kami bersama Ustadz
Zulqornain.berikut dialog tentang LDII kami uraikan :

Kami bertanya : menurut anda apa arti tentang jamaah sesuai dengan
syari karna di kalangan kami arti jamaah di ambil dari watashimu
bihablillahi jamian wala tafarroqu(firman Allah Albaqarah 103 : dan
berpegang teguhlah kalian dalam tali agamanyanya Allah dengan cara
berjamaah),serta dengan hadits yang berbunyi Man aroda buhbuhatal
jannah fal yamil jamaah (barang siapa yang ingin hidup ditengah-
tengahnya surga maka tetapilah jamaah)?
Penulis menambahkandengan adanya dalil di atas sebagai inti penguat
ajaran LDII bahwa merekalah yang berhak masuk surga,selain dari
mereka wajib masuk neraka karna tidak menetapi dan mengakui jamaah
mereka.
Ustadz menjawab: kata Al-Jamaah itu didalam uraian madzhab para
ulama dari dulu sampai sekarang di catat oleh imamul syathi l-Ithisom
dan selainnya,itu kembalinya pada lima perkara dan lima perkara ini
kembalinya pada dua hal :
Ada yang mengatakan jamaah adalah para shahabat,jamaah adalah
kebenaran yang di bawa oleh Nabi,ada ayang mengatakan jamaah adalah

As-sawaadul adzam kelompok kaum muslimin terbesar,adalah mereka
yang terbesar di masa para sahabat dan yang menyimpang sedikit sekali
dan kalau kita mengikuti penafsiran ini,dia akan kembalai ke satu makna
yaitu mengikuti Al-Quran dan As-sunnah sesuai jalan nabi dan para
shahabat.
Ada pendapat lain dari Al-imamul At-thobary : bahwa jamaah adalah
kaum muslimin dibawah pimpinan seorang pemimpin negara.
Dan pengertian jamaah itu ada dua yakni jamaatul abdan wa jamaatul haq
Jamaatul abdan artinya jamaah tubuh,tubuh kaum muslimin semuanya
disatukan dibawah pimpinan seorang pemimpin negara.
Dan Jamaatul Haq artinya jamaah kebenaran yaitu Al-Quran dan sunnah
sesuai dengan tuntunan Rasulullah Shalallahu alaihi wassallam (dan bila
kita menuntut seorang pemimpin jamaah maka rasulullah Shalallahu alahi
wasallam menjadi pemimpinnnya. Itulah maknanya jamaah.
Kami bertanya : bagaimana dengan dalil yang di riwayatkan dan di
ucapkan Umar Bin Khatthab yang berbunyi La Islama illa bil Jamaah wala
jamaata illa bil imarah wala imarah illa bil baiat (tidak dikatakan islam

kecuali dengan berjamaah,tidak dikatakan jamaah kecuali berimam dan
tidak dikatakan berimam kecuali dengan taat).
Ustadz menjawab : ucapan ini datang dari Umar bin Khatthab,dari sisi
konteks kalimat ini benar,tapi yang perlu di pertanyakan disini siapa itu
Al-Jamaah?,kemudian imam itu siapa?.kita tidak
memepermasalahkan,betul islam itu harus ada jamaah di dalamnya,dalam
artian yang saya sebutkan tadi.jamaah kaum muslimin perlu ada pemimpin
negara,dan pimpinan negara sangat besar artinya.dan dia adalah
kewajiban yang sangat wajib di dalam syariat.,karna itu tatkala
Rasulullah meninggal,para shahabat mengakhirkan untuk mengubur
Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam,mereka tentukan dulu pemimpin
setelh Rasulullah shalallahu alaihi wasallam,.dan itu lebih penting
daripada menyegerakan menguburkan jenazah Rasulullah.dan semua para
shahabat membaiat Abu Bakar As-shiddiq sebagai pimpinan negara yang
sah pengganti Rasulullah.
Dan silahkan membaca seluruh buku-buku yang menjelaskan tentang
masalah baiat shahabat pada pimpinan,semuanya itu hanya kepada
pimpinan negara,tidak ada baiat kepada pimpinan kelompok.

Baca saja dalil apa saja yang dipakai,berdalilkan tentang keabsahan
jamaah oleh sebagian kelompok yang memakainya sekarang,seluruh dalil
itu hakikatnya kalau dibaca pada konteks riwayatnya itu adalah untuk
pimpinan negara atau siapa yang di angkat oleh pimpinan negara.
Kami bertanya : Bagaimana dengan dalil ISNAD,yang ada dalam
pembukaan shahih muslim No 32 1/47 Al isnadu minaddin walaula isnadu
la qola man syaa ma syaa (isnad itu termmasuk agama tanpa isnad
manusia akan berkata semaunya sendiri dalam agama).
Penulis berkata : dengan pengakuan isnad (musnad/manqul musnad
mutashil) ini LDII menjadikan isnad sebagai kesombongan dan
kebanggaan pergerakan mereka,mengambil ilmu dengan tanpa isnad
membuat amalan tidak diterima.
Ustadz menjawab : Al-isnadu minaddin walaula isnadu la qola man syaa
ma syaa
Ini ucapannya Ibnu Al-Mubarok,bukan ucapan Nabi dan bukan ucapan
Shahabat,dia adalah Tabiut tabiin.mungkin dia menjumpai sebagian
shahabat.Ibnu Al-mubarok berkata Isnad itu dari agama,andaikata bukan

karna Isnad,maka siapa yang berkehendak akan berkata apa yang dia
kehendaki.
Memang dari sisi periwayatan kalau kita menukil dari hadits Nabi,tidak
sembarang orang berbicara,misalnya datang orang berkataRasulullah
bersabda begini kan harus ditanya,nah mana sanad kamu kalau kamu
mengetahui Nabi bersabda begitu?.
Jadi makna Al-isnadu minaddin...iay memang itu bagian dari agama,dan
kekhususan umat ini.dimana umat islam dijaga AL-Quran mereka,dijaga
Hadits Rasulullah shalallahu alaihi wasallam itu semua dengan sanad
silsilah periwayatan.Rasulullah mengajaarkan Al-Quran pada para
shahabatnya,rasulullah membaca para shahabat mengikuti bacaan
rasulullah.ketika rasulullah membaca,para shahabat memcocokkan bacaan
mereka denga nbacaan rasulullah.terus shahabat mengajarkan pada
muridnya,terus dan terus sampai hari ini.
Demikian pula hadits Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dan sekarang
hadits Nabi telah di mudahkan lewat pembukuan,apalagi kutubussittah
(kitab enam),biasanya sisi periwayatan dan sanad,itu sisa menjaga

saja,menjaga kekhususan ini dalam artian,adanya sanad dan ijazah kita
ambil dari guru,dan guru memberikan ijazah kepda kita untuk
meriwayatkan hadits,ini hanyalah sekedar menjaga silsilsah menyambung
kita pada rasulullah shalallahu alaihi wasallam.tapi hakikatnya buku-buku
shahih bukhari,shahih muslim ini adalah sudah masyur,dalam hal ini cukup
orang mengambil perijazahan (lewat kitab-kitab shahih).
Kami bertanya : dan bagaimana tentang thoharoh (sesuci) sebab di
kelompok kami kesucian ini semakin lama semakin memberatkan,karna
segala sesuatu yang kami pandang tidak/belum di sucikan itu adalah
najis,salah satu contonhnya orang di luar kami merek kami anggap tidak
tahu mensucikan jadi kita anggap najis,(gerak gerik mereka non LDII
dikalangan kami menjadi bahan perhatian,kalau masuk masjid,bekasnya
tempat ia sholat di sucikan).
Ustadz menjawab : thoharoh adalah bersesuci,bersuci dengan air,air
disebutkan dalam Al-Quran dalam bentuk mutlak.firman Allah kami
turunkan air dari langit yang suci. Air yang mutlak dari definisi fiqih

empat madzhab adalah air berasal dari asal penciptanya,maka dia turun
dari langit(hujan),kemudian keluar dari mata air.walaupun keluar dari
bumi,walau dari sebagian bumi ada warnanya kuning keruh,maka ini
termasuk air mutlakbahkan ari laut mutlak untuk sesuci. Dan bentuk
diterangkan tadi adalah berlebih-lebihan dalam agama.ketika air
kejatuhan najis dan merubah sifat.warna dan baunyamaka inilah
najis,tapi kalau tidak berubah maka dia bisa digunakan berwudhu.
Pendapat tentang orang kafir itu najis,maka yang najis bukanlah
badannya,yang najis adlah keyakinannya.dengan pembahasan tentang ayat
INNAMAL MUSYRIKUUNA NAJS (sesungguhnya orang kafir itu
najis).najsi di sini adalah najis maknawi pada dirinya bukan pada
jasadnya.dalilnya ketika Rasulullah menangkap Tsumama (waktu itu dai
masih kafir),dia ditangkap oleh Rasul dan di ikat didalam
masjid,andaikata dia najis tidak mungkin dia diikat didalam
masjid.ceerita ini masyhur dan panjang.ini dalil menunjukkan orang kafir
itu tidak najis,yang najis adalah keyakinannya.itulah maknanya.
Kami bertanya : bagaimana tentang dalil kullu bidah dholalah kullu
dholalatin finnaar (bidah itu sesat dan sesat itu adalah neraka),serta
tentang dalil ABALLAHU AN YAQBALA AMALAN SHOHIBI BIDAH

HATTA YADA BIDATAHU (Allah menolak menerima amalan dari
penyemai bidah sampai dia meninggalkan bidah tersebut),bahkan dalam
dalil lain ada ancaman amalan ahli bidah semuanya hilang seperti rambut
yang dikeluarkan dari adonan roti(amalan tak tersisa sedikitpun).denagn
berdasarkan ini kami (LDII) mengambil kesimpulan amalan orang
mengerjakan bidah tidak diterima,jadi sholat yang kami kerjakan
dibelakang/berimam pada orang luar LDII pun batal (karna di imami
ahli bidah) tidak di terima dan tidak sah.
ustadz menjawab : maksud tidak diterima disini adalah amalan bidah
yang dia lakukan,sebab amalan bidah apakah dia mencetuskannya atau
dia sekedar ikut-ikutan sepanjang itu tidak ada tuntunan maka dia
tertolak.Nabi bersabda : MAN AMILA AMALAN LAISA ALAIHI
AMRUNA FAHUWA RADDUN(barang siapa yang beramal tidak
dibanguna atas tuntunan kami maka itu tertolak).
Dan masalah sholat di belakang ahli bidah.bidah itu terbagi dua ada
bidah yang besar yang berkaitan dengan keyakinan dan mengeluarkan
pelaku dari keislaman,tapi kalau bidahnya yang tidka mengeluarkan orang
dari keislaman maka sah sholat dibelakangnya.

Sebagian Ulama berkataTARKUSHOLATI KHOLFA MUBTADI
MUBTADI (orang yang meninggalkan sholat di belakang ahlu bidah maka
dia termasuk ahlu bidah).sebab ini tidak pernah dilakukan oleh ulama
terdahulu,mereka sholat di belakang imam yang mengakhirkan waktu
sholat,mereka tetap hadir sholat karena memang wajib menghadiri
jamaah kaum muslimin,tidak diperintah unutk memenggal
jamaah.walaupun ada kesalahan yang dilakukan oleh sebagian orang,kita
ikut dirinya menjaga jangan sampai nampak di tengah kaum muslimin ada
perpecahan,tapi di pelihara tetap hadir sholat berjamaah sambil kita
berusaha mengingatkan kesalahannya dengan cara yang baik.mudah-
mudahan dia bisa berubah.
Kami bertanya : mohon penjelasan lebih detail tentang maslah
keamiran/keimaman,karna kami menklaim bahwa keamiran yang ada pada
kami adalah keamiran yang awal FUW BI BAITIL AWWAL FAL
AWWAL(tetapilah baiat yang pertama maka yang pertama).
Ustadz menjawab : tadi saya sudah menjelaskan,penggunaan imam ini
kaitannya siapa yang sah dengan imamahnya dan imarahnya.nah

sebelumnya saya menjelaskan tentang imarah dalam safar,imarah dalam
mukim,kalau dalam safar (bepergian) itu wajib mempunyai amir,kalai
keluaar tiga orang maka diantaranya satu diangkat menjadi amirnya
pimpinan safar.kalau keluar tiga orang maka dia antaranya satu di angkat
menjadi pimpinan safar.kalau mukim atau hadhor itu tidak dikenal kecuali
seperti apa yang saya jelaskan tadi di atas.karna itu orang berdalilkan
tentang imarah dan imamaah dengan hadits hadits safar itu sudah
salah,salah dalam pendalilan dan banyak jamaah yang mendoktrin tentang
imarah mereka ambil dari hadits-hadits safarkalau kalian tiga maka
angkat satu jadikan amir.mereka tidak mengetahui tentang lafadzkalian
tiga posisinya ada dimana,padahal (posisisnya) dalam perjalanan.
Nah kalau di hadhor/m,ukim maka pimpinana kaum muslimin adalah siapa
yang diangkat/di sepakati oleh aum muslimin disitu.nah apa makna di
sepakati bahwa sesseorang itu sah sebgai pimpinan,didalam (mencari
pemimpin)dalam sejarah islam itu dari tiga hal :
1.dengan cara di pilih oleh ahlul hali wa aqli,kita berbicara tentang
kepemimpinan negara,negara itu ada wilayah dan kekuasaaanya,negara itu
ada rakyatnya.ini berkaitan dengan masalah negara,jadi kalau ada jamaah
yang mengatakan dia adalah pimpinan sebutkan mana
kekuasaaanya?,pengikut mungkin ada tapi apakah semua rakyat indonesia

adalah pengikut.kita berbicara masalah negara,negara indonesia sangat
jelas yang mana wilayahnya,rakyat yang berpendudukan,pimpinananya
siapa?.sama seperti di zaman nabi shalallahu alaihi wasalam,wilayah kaum
muslimin jelas,kaum muslimin pun jelas(sebagai rakyatnya),dan
pemimpinnya jelas bahkan pemimpin setelah nabi,maka ini yang dipilih
oleh ahlul hali wa aql yakni Abu Bakar As-Shiddiq sebagai pengganti
Nabi,kemudian kepemimpinan juga berlanjut kepada Umar Bin Khattab.
2.cara kedua menentukan pemimpin adalah dengan pelimpahan
kekuasaan,pelimpahan kekuasaan boleh di lakukan kalau dia di pandang
oleh pimpinan bahwa dia cocok untuk menggantikan posisi
kepemimpinannya,Abu Bakar pun menyerahkan kepemimpinannya kepada
Umar Bin Khattab,dan setelah Abu Bakar meninggal maka Umar resmi
menjadi pimpinan kaum muslimin,dan seluruh shahabat membaiat Umar
menjadi pemimpin.
3.cara terbentuk kepemimpinan yang sah ini di sebutkan dalam keadaan
tertentu,keadaan darurat.kalau ada orang yang menempuh tidak dengan
cara islam dalam menentukan kepemimpinan,atau dengan tiba-tiba dia
sudah menjadi pemimpin,seperti halnya kita di Indonesia yaitu tidak
melalui dengan dua cara dia atas dan semua orang menunjuk ini presiden
kita (maka dia sah).ini sama dengan keadaanya sahabat di waktu itu.

Demikianlah beberapa tanya jawab dialog kami dengan Ustadz Zulqornain
seputar masalah LDII yang menklaim pimpinan yang sah adalah mereka.
LDII MENTEROR SETELAH KAMI MENYATAKAN KELUAR DARI
KELOMPOKNYA
Beberapa hari setelah mengadakan dialog,tekad keputusan saya telah
bulat untuk keluar dari anggota Madigolism dan kembali kepada
pemahaman Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wasallam dan para
shahabatnya.dan setelah resmi saya keluar dari LDII lewat
pemberitahuan secara darurat kepada pihak LDII,menjadikan pengurus
LDII marah dan tidak sedikit dari mereka ada yang mengancam
membunuh,menuduh dengan tuduhan keji,dan menteror saya baik secara
terang-terangan atu lewat telepon dan SMS.
Kemurkaan LDII benar-benar di tunjukkan pada saya,terlihat sangat
jelas pada jamaah LDII yang tadinya mengenal saya dengan baik berubah
dengan kebencian yang amat mendalam bahkan tidak mau tegur sapa apa

bila berpapasan di jalan.persahabatan menjadi permusuhan,perdamaian
menjadi pertengkaran dan sebagainya.
Mereka lebih baik memilih menghindar serta lari bila bertemu dengan
saya.seolah mereka ketakutan jangan sampai terpengaruh dan keluar
sama seperti saya.
Tapi Alhamdulillah saya masih diberikan ketetapan iman menghadapi
perilaku Khawarij dari mereka.
Beberapa pembicaraan dengan mereka sempat saya rekam,dalam
rekaman pembicaraan itu jelas terdapat poin-poin tuduhan keji sampai
vonis murtad yang di tujukan kepada saya.
BUKTI TUDUHAN KEJI DAN VONIS KAFIR BAGI YANG INGKAR
DARI LDII/ISLAM JAMAAH.
Setelah saya keluar dari LDII,banyak orang dari mereka berdatangan
menasehati saya agar kembali pada jamaah LDII,tapi tidak satupun
mereka yan berhasil mengajak saya kembali pada LDII.salah satunya

Iwan Hasan,dia adalah salah seorang pengurus inti di wilayah Sulawesi
Utara tepatnya di kota Bitung.
Ketika kabar pengunduran diri saya telah sampai di telinganya,seolah dia
tidak percaya dan ingin melihat serta bertanya langsung pada saya
apakah mas Rusli sudah murtad.
Kedatangannya Iwan Hasan saya sambut dengan gembira,sedianya tamu
Iwan Hasan saya layani dan berbincang-bincang dengan rasa penasaran
yang sangat.tiba-tiba pembicaraannya yang tadinya hangat berubah
menjadi amarah.sambil memegang botol softdrink (botol minuman
dingin) yang akan dia gunakan untuk menghantam kepala saya sambil
memaki-maki,menuduh keji dan mengancam akan membunuh saya.karna
saya dianggap orang yang paling bertanggung jawab atas jamaah yang
telah keluar dari LDII.
Berikut nama-nama jamaah LDII yang telah keluar :
1.Bpk H.Irwan Taniboya
Beliau adalah Mantan Ketua DPD LDII PALU dan sekaligus pembesar
LDII didaerah itu.sekarang beliau berdomisili di Gorontalo.dan di

Gorontalo beliau menjadi penasehat LDII sekaligus donatur andalan
dalam pembangunan infrastruktur LDII Gorontalo.
2.Bpk Romy Khusnaeni
Beliau adalah pendekar ASAD (ASAD adalah beladiri rahasia) sekaligus
menyandang mubalig.jabatannya adalah ketua Mubalig bagian kota
Gorontalo.
3.Bpk Adnan Lakoro
Beliau adalah pengurus dewan sekretaris LDII Gorontalo.
4.Bpk Abdur rahim
Beliau mantan anggota POLRI yang demi memperjuangkan LDII di
wilayah Sulawesi Selatan,dia mrelakan jabatannya di berhentikan.
5.Bpk Rony Abaidata
Beliau adalah Mubalig senior dan paling Gethol mengajak orang masuk ke
dalam Islam Jamaah/LDII.
6.Bpk Raharjo Sandala

Beliau adalah pengurus harian DPD LDII Sulawesi Utara,sekaligus
menyandang tugas sebagai Ketua PERSINAS (silat yang buakan rahasia)
Sulawesi Utara.
7.Bpk Zulfikar
Beliau adalah Mubalig bagian Kota Bitung sekaligus Pendekar ASAD.
Kesemuanya nama-nama diatas adalah tokoh penting dalam
LDII,kemudian mereka keluar dari LDII.polemik yang berkembang
dikalangan LDII bahwa saya yang mempengaruhi sehingga mereka keluar
dari LDII.dan polemik itu menjadi amarah bagi LDII terutama pengurus
wilayah Sulawesi Utara dan Gorontalo.sehingga Iwan Hasan menjadi
salah satu dari pengurus yang dengan membabi buta menyerang saya.
Berikut potongan pembicaraan saya dengan Iwan Hasan yang berhasil
saya rekam dengan handphone.
Iwan : kamu membikin ide itu no...(ide yang dimaksud disini adalah
membuat jamaah LDII murtad).
Rusli : tidak...siapa yang bikin ide seperti itu.
Iwan : Ngoni (kamu ; rusli) itu menjelekkan LDII,nyatanya itu....????

Rusli : itu tidak menjelekkan LDII,(akan tetapi)membenarkan apa
adanya.
Iwan : ngana ini sosombong yun,sekarang ngana sosombong,setelah dapa
ilmu dijamaah ngana sombong,tapi syukur ngana dapa ilmu,kita akui ngana
dulu,dulu ngana bagini bagini.ternyata nagana solewat dari orang-orang
yang lebih dari pangana malah ngana jadi jatoh(murtad).
Rusli : tidak...saya tida jatoh,kita(aku hanya) mencari kebenaran.
Iwan : sokere ngana bagini,kita biar miskin tetap dalam jamaah,pokoknya
cumasatu yun,yakni betul mati ngana masuk neraka yun,kembali kejalan
yang benar yun! Quran Hadits Jamaah yang benar yun ! pol-pol torang
bakubunu yun sekarang yun! Pemai ngana wey ,sungguh mati yun. (kamu
sudah nista sekarang,walau aku miskin yang penting tetap dalam
jamaah,ada satu hal yang aku ingatkan bahwa kalau kamu mati wajib
masuk neraka,kembalilah kejalan yang benar yun!Quran hadits Jamaah
yang benar Yun! Kalau kamu tidak kembali ayo kita saling
membunuh,pemai;kata caci maki,ayo kita saling membunuh ).
Rusli : astagfirullah....jangan marah....jangan marah...
Dan pembicaraan terputus karna durasi rekaman handphone terbatas.

Dan masih banyak lagi rekaman pembicaraan kami dengan pengurus
LDII,mulai dari Pengurus anak cabang sampai pengurus tingkat
pusat.yang insya Allah akan kami uraikan dalam bab yang lain.serta teror
lewat pesan singkat/SMS yang telah kami himpun dan kami tulis sesuai
waktu dan nomor pengirimnya.
Semua akan membuktikan bahwa LDII masih tetap sebagai ISLAM
DJAMAAH.aliran yang pernah dilarang oleh pemerintah.
KETIKA MADIGOL NURHASAN NYARIS DI PERNABIKAN
Nabi adalah manusia MASUM yang di utus oleh Allah dalam rangka
mengajari ibadah yang benar pada Allah.Saya tidak mengatakan bahwa
Madigol Nurhasan adalah seorang Nabi,tapi dalam pandangan jamaahnya
dia adalah yang mempunyai karomah dan masum,yang membuka pintu
surga,luar biasa (lubis),ahli strategi,ahli diplomasi sehingga setiap ucapan
yang keluar dari mulutnya adalah sabda buat mereka.walaupun ucapannya
itu berbenturan dengan Quran dan Sunnah.saya sebutkan beberapa

contoh ketika Madigol Nurhasan mengeluarkan ijtihad jamaah tidak boleh
mencampuri amalannya dengan yang tidak murni contoh
sholat berjamaah sedangkan imamnya itu adalah orang luar,karna
kalau sampai terjadi maka sholatnya tidak sah,wajib di ulang
kembali.ketika jamahnya melaksanakan sesuai perintah tapi
mengalami kendala di tengah masyarakat karna mereka tidak mau
sholat dengan orang luar yang akhirnya menjadikan insiden sebab
doktrin yang dibawanya.laporan tersebut di ajukan kepada imam
Madigolism untuk mencari solusinya,dan ternyata imamnya
mengeluarkan ijtihad tetap tidak boleh sholat dengan orang luar
kalau terjadi harus di ulangi.dalam waktu yang lain berubah lagi
niatnya di rubah dengan niat sholat munfarid/sholat sendiri.
Inilah agamanya mereka,seenaknya sendiri merubah-rubah syariat
agama padahal pada kitab ahkam (versi kitab inti LDII) disana ada
Hadits yang menyatakan sholat wajib itu wajib dilaksanakan dengan
imam dan berjamaah,tidak dipandang imamnya ini baik (sesuai
dengan sunnah) atau imamnya ini pelaku dosa (lihat kitab ahkam hal
91).
Dan ketika ijtihad itu di pertemukan dengan hadits Nabi yang
menyebutkan seprti yang diatas maka lahirlah alasan Madigolism

ingin mematahkan hadits itu dengan ucapansholat dibelakang imam
baik dengan imam jair hanya berlaku di zaman Nabi Muhammad,dan
sekarang hukum tersebut boleh di ubah,dan yang mempunyai
wewenang dalam mengubah hukum adalah keamiran.
SURAT TAUBAT (S T)
Bagi jamaah Madigol ketika diri mereka telah melampaui batas atau
melakukan dosa,entah dosa besar maupun dosa yang kecil.dalam
jamaah ini telah saya temui keganjilan yang mendasar ketika
seseorang bersalah maka dia akan melakukan beberapa langkah
untuk melakukan pertaubatan dengan mengisi FORMULIR SURAT
TAUBAT.
Kalau dilihat perbuatan ini sama dengan perbuatan kaum katholik
dalam melakukan penyucian dosa.
Kemudian setelah di isi,surat taubat tersebut di serahkan pada
imam,lalu imam akan menentukan besar kecilnya kafarah yang akan
di tebus oleh jamaahnya yang sedang menjalani
pertaubatan,biasanya surat taubat ini di bagi-bagikan menjelang
Bulan Ramadhan.dan semua jamaah wajib mengisi formulir itu.form

surat taubat itu biasanya di setorkan kepada wakil-wakil seminggu
setelah pembagian form.
Jeleknya dalam ajaran seperti ini adalah membuat terumbarnya
aibnya seseorang.ketika jamaah ini melakukan hal yang tidak
disenangi imamnya maka imamnya tanpa merasa berdosa
mengatakanpantesan dia punya kelakuan yang tidak baik karna dulu
saya pernah membaca surat taubatnya isinya begini-dan begini
(sambil membeberkan dosa jamaahnya).akibatnya jamaahnya malu
dihadapan semua orang.
contoh surat taubat aliran ini :
SURAT PENYAKSIAN TAUBAT
KEPADA YANG TERHORMAT
BAPAK IMAM ABDUL AZIZ SULTHON AULIYA
DI
TEMPAT
BISMILLAHIRRAHMANNIRRAHIIM
ASSALAMU ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH

Yang bertanda tangan di bawah ini kami jamaah :
Nama :Ahmad jibrans
Umur :35 TAHUN
Alamat : Palu-kelempok Mutiara
Menyatakan taubat kepada Allah dengan taubat nasuha lahir
bathin karna Allah serta kami saksikan kepada Bapak Imam
Abdul Aziz Sulthon Auliya dan dengan memenuhi empat syarat
taubat yang sah yaitu :
1.kami mengakui kesalahan kami yaitu ONANI atau Masturbasi.
2.kani mohon ampun kepada Allah dengan kami ucapkan
astagfirullah alladzi lailaha illa huwal hayyul qoyyum waatuubu
ilaihi.rabbigfirli watubalayya innaka anta
tawwaburrahiim.Allahumma inni as aluka taubat la ankitsuha
abada dan kami minta maaf kepada Bapak Imam Abdul Aziz
Sulthon Auliya.
3.kami merasa menyesal,getun kapok tidak akan mengulangi lagi.
4.kami sanggup menunaikan kafarahnya/tebusan dosanya.
Demikianlah taubat kami semoga Allah menerima.Amiin

Palu,08,10,2009
Hormat kami yang bertaubat
AHMAD JIBRANS
Setelah itu diserahkan pada imam,maka dalam beberapa waktu
jamaah tersebut akan mendapatkan jawaban atau akan di panggil
oleh imam untuk merinci dosa-dosanya sekaligus rincian kafarahnya.
Contoh :
SURAT RINCIAN KAFARAH TAUBAT
NAMA : AHMAD JIBRANS UMUR 35 TAHUN
TAUBAT ANDA KAMI TERIMA,DAN SEMOGA ALLAH
MENGAMPUNI DOSA ANDA
ADAPUN RINCIAN KAFARAH ANDA ADALAH
1.ISTIGFAR 10000 KALI SETIAP HARI MINIMAL 3 BULAN
2.MELAKSANAKAN SHOLAT MALAM BERTURUT TURUT
SELAMA 3 BULAN.

3.MELAKSANAKAN SHOLAT TAUBAT DAN SHOLAT TASBIH
MINIMAL 3 KALI DALAM SEMINGGU SELAMA 3 BULAN.
4.MEMBAYAR KAFARAH 350.000 SATU KALI KESALAHAN.
5.ATAU MELAKUKAN KERJA BANGUNAN SABILILLAH PUSAT
SELAMA 6 BULAN.
Dan masih banyak lagi bentuk dosa dan kafarahnya,yang kalau di
taubati bunyi kafarahnya mencapai ratusan ribu sampai jutaan.
dikit-dikit kafarah,sampai-sampai menyentuh perempuan yang bukan
muhrimnya ada kafarahnya yaitu seharga perangko kilat ditambah
shodaqoh 50.000. sangat mengherankan sekali doktrin yang pernah
kami geluti agama jadi ajang bisnis bagi imamnya.
Saya pernah bertanya : bagaimana kalau dosanya itu dilakukan
sebanyak100 kali maka wakil imamnya menjawabya..kafarahnya
juga berlipat-lipat atau tergantung dari kearifan dan kebijakan
Bapak imam.saya bertanya lagi lalu dikemanakan uang kafarah
itu.beliau menjawab lagi itu nggak usah kita pertanyakan yang
jelas itu haqnya imam.waahhhhhhhhh dalam hati saya berkata

pantasan imam dan pengurus kaya-kaya semua padahal mereka
tidak mempunyai pekerjaan yang mengimbangi harta mereka.
Saya Pernah punya pengalaman menemani teman sesama mubalig
yang ingin bertaubat.kesalahannya sangat besar yaitu melakukan
perzinaan dengan salah satu istri jamaahnya di tempat tugasan.saya
sangat kaget ketika keputusan kafarahnya di bacakan yaitu kafarah
bangunan sabilillah pusat selama 3 tahun dan mebayar uang kafarah
perbulannya 150.000 rupiah.dia pun berkatamas...kok taubatnya
kok di kredit dgn membayar pajak bulanan. tertawa sambil
berkatayang penting taubat saya di terima.
Inilah hasil kenistaan dilakukan oleh imam Madigolsm sampai
sekarang,adalah mewajibkan jamaahnya membuka aib dosa
dihadapan imam lewat kertas.padahal kalau kita mau mengambil
sejarah tentang seseorang laki-laki yang menghadap pada
Rasulullah,kita tidak akan tersesat oleh doktrin
Madigolsm.ceritanya dalam Hadits Bukhari no 6815 : ketika ada
seorang dari kaum muslimin yang menghadap Rasulullah shalallahu
alaihi wasallam saat beliau berada di masjid,laki-laki tersebut
berkatawahai rasul...sungguh aku telah berzina.Kmd Nabi

berpaling dari orang itu,sampai tiga kalidan nabi bersabda apa
kamu gila?.
Kalau kita menyimak hadits diatas kalau kita melakukan dosa,untuk
mencari upaya pertaubatan tidak dengan cara menceritakan aib kita
pada imam,dan andaikata di ceritakan pada imam Madigolism dia
tidak bisa berbuat apa-apa untuk menegakkan hukum.
NASEHAT IJTIHAD DAN LARANGAN IMAM KEPADA
JAMAAH
Dalam doktrin LDII/islam jamaah selalu di dengung-dengungkan
adalah nasehat ijtihad,guna tercapai apa yang dikatakan jamaah
354.dibawah ini saya tuliskan beberapa poin doktrin imam
madigolism untuk jamaahnya sekaligus dengan pengertiannya.
55 perintah imam
1.nasehat Imam kepada Jamaah : di anjurkan kepada satu-
satunya jamaah menanam tanaman barokah.yaitu turi, besaran,
jarak, asam.
Penulis berkata :Yang dinamakan tanaman barokah di atas
adalah symbol jamaah,bila ada yang ingin mencari jamaah,cukup
memperhatikan tanaman-tanaman yang berarti ini seperti turi =

taat,besaran = baiat. jarak = jamaah , asam = amir.bila ada
orang yang menanam tanaman barokah maka dipastikan dia
adalah jamaah.
2.Nasehat Iman Kepada Jamaah : supaya satu-satunya jamaah
mendobelkan alat ibadah.
Alasannya : kalau ada orang jamaah yang minjam,masih ada
cadangan,tapi praktek selama ini bukan itu yang di maksud,akan
tetapi kalau ada orang luar yang datang kerumahnya dan
meminjam maka masih ada cadangan yang suci,dan bekas di pake
orang luar itu di cuci lagi.
3.Nasehat Imam Kepada Jamaah : supaya satu-satunya jamaah
kalau mendapatkan rizqi memerlukan infaq fii sabilillah dengan
hati karna Allah sedikitnya sebgai berikut:
10.001 - 100.000 rupiah infaq sedikitnya 2,5 %
100.001- 1.000.000 rupiah infaq sediktnya 5 %
1.000.001 - 10.000.000 rupiah infaq sediktinya 7,5 %
10.000.001 keatas sedikitnya infaq 10 %
1 sampai 10.000 bebas infaqnya
4.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah wanita
supaya boso/berbahasa yang halus dan menghormat kepada

suaminya.
5.Nasehat Imam Kepada Jamaah : satu-satunya jamaah laki-
laki berumur 35 tahun kebawah yang sehat dan kuat supaya
memerlukan pencaksilat dan sepak bola/lari-lari.
6.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah
dianjurkan supaya menghafalkan asmaul husna,surat as-shoff
ayat 10-13 dan membaca surat al-ikhlas,surat falaq,surat
annaas 3 kali tiap pagi dan sore dan memperbanyak
menderes/mengaji/membaca al quran dan hadits yang benar.
7.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya tiap-tiap rumah
tangga jamaah mempunyai bendera merah putih.
8.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan memperbaiki jalan
yang perlu/di perbaiki sebagai menetapi budi luhur.
9.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan tiap-tiap kelompok
membikin koperasi untuk mempererat hubungan antara jamaah
dengan jamaah.
Penulis berkata :Ini adalah salah satu cara untuk mewujudkan
perekonomian jamaahnya.
10.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya tiap-tiap

kelompok/tempat jujukan dan orang-orang kaya yang mempunyai
jeding dan kakus /wc yang memenuhi syarat :
jeding sedikitnya berisi dua kulah (240 liter)
lantainya miring dan diberi kalin pembuangan air.
lebar pintunya sedkitnya 80 cm untuk menjaga najis.
lubang kakus /wc yang terjaga/terpelihara dari cipratan najis.
Penulis berkata : untuk memastikan seseorang adalah jamaah
sungguhan,maka jamaah harus merealisasikan WC sesuai tertulis
di atas.
11.Nasehat Imam Kepada Jamaah : supaya setiap pengemudi
kenderaan bermotor mempunyai SIM dan membawa surat-surat
kenderaan yang lengkap dan membayar pajak jangan sampai
terlambat.
Penulis berkata :karna banyaknya jamaah mereka yang
ditemukan sering bermasalah dengan aparat maka unutk
memperkecil masalah imamnya mengeluarkan titah seperti ini.

12.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya setiap mengendarai
sepeda motor sabilillah maksimal kecepatan 70KM/jam.
Penulis berkata : kecepatan 70/KM sekarang diganti 90/KM.tapi
kalau kenderaan pribadi dipersilahkan kecepatannya terserah.
13.supaya mubalig tugas minimum enam bulan lamanya dalam
jawa,luar jawa dua belas bulan.
Penulis berkata : setelah mendapat predikat mubalig dari sang
imam,maka mubalig harus wamil (wajib militer).dan tidak boleh
lari dari wamil.
14.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya tiap-tiap tanah
sabilillah segera di sertifikatkan.
Penulis berkata : apalagi tanah hanya hasil waqaf dari
jamaahnya.untuk menjaga hal yang tidak diinginkan,imamnya
membuat semacam surat perjanjian piutang dengan jamaahnya
yang mewakafkan tanah itu.surat pinjaman berbentuk emas
terserah dari keinginan imamnya.ini untuk mencegah kemungkinan
kalau jamaah yang mewakafkan keluar dari LDII dan tanah akan

di ambil lagi.maka surat perjanjian piutangakan menjadi surat
sakti.
15.Nasehat Imam Kepada Jamaah : dianjurkan satu-satunya
jamaah yang bepergian yang mengkhawatirkan keamanannya agar
membawa teman dan dianjurkan satu-satunya jamaah membawa
surat dari imam setempat dan di saksikan oleh imam daerahnya
agar untung menguntungkan dan membawa surat dari pemerintah
setempat.
Penulis berkata : Surat dari imam (lihat di bab surat sambung).
16.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya satu-satunya jamaah
menetapi kerja jamaah yaitu shidiq,amanah,tabligh,fathonah.
17.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya para pengurus mulai
kelompok,desa,daerah,pusat mempunyai acara rencana kerja
kontrol.
18.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan pada satu-
satunya jamaah untuk mengurusi familinya dengan cara di awa'i
sendiri/diwakilkan,di surati atau dengan ketiga-tiganya yaitu
supaya bisa menerima hidayah Allah Qur'an Hadits Jamaah

karna Allah.
19.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan kepada satu-
satunya jamaah setiap sepertiga malam bangun untuk berdoa
yang baik kepada Allah.
20.Nasehat Imam Kepada Jamaah : yang dituduh tidak baik
padahal baik supaya menunjukan kebaikannya dan menyatakan
tidak benarnya tuduhan itu.
21.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya perkawinan antara
jamaah dengan jamaah supaya dilancarkan dengan baik serta
memenuhi syarta yang tertib dan baik menurut Qur'an Hadits.
22.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya satu-satunya jamah
yang akan wayuh agar memenuhi empat syarat yaitu :
musyawaroh dengan istri tua/pertama,tidak membuat
kerusakan/rugi/merugikan 3,bisa menambah kelancaran dalam
menetapi agamanya.
23.Nasehat Imam Kepada Jamaah : supaya satu-satunya orang
jamaah menghormat kepada tamunya menurut kemampuannya.
24.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan jika mencukur
sebaiknya kepada sesama jamaah.
Penulis berkata :dikhawatirkan kalau mencukur pada non jamaah
akan terjadi hal yang tak diinginkan (jangan-jangan lehernya di

gorok).begitulah nasehat yang kami dapatkan.
25.Nasehat Imam Kepada Jamaah : dinjurkan waktu
mengaji/mendengarkan nasehat kalau ngantuk hendaknya berdiri.
26.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya satu-satunya jamaah
supaya memiliki dan menetapi mujhid muzhid tidak israf dan
berlebih-lebihan.
27.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan pada satu-
satunya jamaah bila mana sudah mendengar azan segera wudhu
dan masuk masjid.
28.Nasehat Imam Kepada Jamaah :di anjurkan jika mendengar
nasihat/mengaji hendaknya minta izin kepada yang bersangkutan
apabila da keperluan.
29.Nasehat Imam Kepada Jamaah : orang jamaah jika mau
wayuh empat,dan begitu juga mau talaq 3 supaya izin dulu pada
bapak imam.
30.Nasehat Imam Kepada Jamaah :para imam dan pengurus-
pengurus supaya netepi adil rofiq muhsin saling hormat-

menghormati dan wani ngalah/keporo ngalah/banyak ngalah.
31.Nasehat Imam Kepada Jamaah :orang jamaah supaya
menetapi roda berputar dalam jamaah.
32.Nasehat Imam Kepada Jamaah :tiap-tiap desa supaya
mengirimkan dua orang Mubalig/calon mubalig ke pusat dengan di
biayai sa'desanya bil ma;ruf mujhid muzhid.
33.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah supaya berpengaruh
jangan sampai terpengaruh,terpancing dan terjaring dalam
masalah Quran Hadits jamaah karna Allah,supaya bisa
memberikan nasihat dan bisa menerima nasehat,mau nasehat
dan mau di nasehati.
34.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya meramut Qur an
hadits dengan sebaik-baiknya.
35.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang mampu supaya
memiliki kutubus sittah
36.Nasehat Imam Kepada Jamaah : jamaah wanita yang
bepergian melewati waktunya sholat di anjurkan membawa
ruku/mukena.
37. Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah didalam memberikan
kemangkulan (Manqul) di anjurkan memakai kitab yang sudah di
manqulkan.

38. Nasehat Imam Kepada Jamaah :orang jamaah kalau jual
beli di anjurkan dengan sesame jamaah agar untung
menguntungkan dan barokah.
39. Nasehat Imam Kepada Jamaah :orang jamaah kalau
memelihara hewan di anjurkan supaya di carikan jodohnya jangan
menganiaya.
40.Nasehat Imam Kepada Jamaah :masalah pembagian zakat
fitrah sebagai berikut 40% di setorkan ke imam pusat,20 %
untuk amil dan 40 % untuk desa.
41.Nasehat Imam Kepada Jamaah :kalau ada orang jamaah
yang meninggal duni hartanya supaya segera di wariskan kecuali
kalau istrinya sedang hamil,maka pembagian warismenunggu
kelahiran anaknya/bayinya.adapun pelaksanaannya yang membagi
adlaah imam daerahnya.
42.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah jika membagun
masjid supaya lengkap dengan jading serta kakusnya.
43.Nasehat Imam Kepada Jamaah :tim tujuh supaya di hidupkan
dan di bina ila yaumil qiyamah.

44.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah di anjurkan untuk
mempersaksikan/mengoreksi meneliti kefahaman dan amal ibadah
agamanya agar dapat mutawaribenar,tepat sah dan pas dengan
Quran Hadits kalau sudah pas supaya disyukuri kalau masih
terdapat salah supaya di taubati karna Allah.
45.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang punya
pekerjaan atau yang punya tanggungannya yang sudah
benarsupaya tetap aktif dinas menetapi pekerjaannya itu
tanggungannya yang sudah benar itu sebagai menetapi budi
luhur,luhuring budi karna Allah.
46.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah supaya
mempunyai tabiat syukur,sabar,husnudzon billah dan saling
memaafkan yakin pada doanya sendiri.
47.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yan mencil dan
berat untuk sambungnya supaya pindah ke tempat yang bias
sambung jamaah.
48.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah supaya menjaga
waktunya agar dapat untung menguntungkan barokah dan tidak
tidur ibadahnya.

49.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah supaya
menetapi empat tali keimanan.bersyukur pada
imam,mempersungguh taat imam,berdoa untuk imam dan
mengagungkan imam.
50.Nasehat Imam Kepada Jamaah :
24 LARANGAN IMAM
1.Nasehat imam kepada jamaah : pondok pesantren
kertosono,gading dan kediri tidak boleh di tempati orang-orang
jamaah yang berbudi ashor (pekerti yang buruk),cacat,dan
jamaah yang mempunyai penyakit lepra.
2.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang merokok dan
makan sirih,nginang karna semua itu adalah mubadzir.
3.Nasehat Imam Kepada Jamaah :wakil empat,imam daerah dan
seluruh pondok pesantren dilarang memiliki/ketempatan TV dan
mainan lainnya
4.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah laki dan perempuan
dilarang surat-suratan (SMS) telpon-telponan.

5.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang tidur di
tempat tempat berbahaya seperti jalan raya klau terjadi
kemudian mati berarti mati dalam kekafiran.
6. Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang
menganggurkan diri,dan dilarang tidak karena Allah.
7. Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah laki dan perempuan
yang bukan mahromnya dilarang senggolan,dan jamaah laki
dilarang menggendong/momong anak kecil yang ibunya anak itu
bukan mahromnya.
8. Nasehat Imam Kepada Jamaah :bagi mubalig yang sedang
memberikan kemanqulan Quran Hadits/nasehat dilarang duduk di
tempat duduk ayang lebih tinggi tanpa aling-aling.
9.Nasehat Imam Kepada Jamaah :bagi jamaah wanita dilarang
berpidato atau qiroat Al-quran didepan umum
10.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang duduk
diatas sepada motor berhenti yang bukan miliknya dan dilarang
main-main dengan sepeda motor itu.

Penulis berkata : bahwa penasehat mereka berkata larangan ini
turun pada saat ada jamaah yang menaiki sepeda motor Harley
punya imam.
11.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah wanita dilarang cari
kutu (petan) di tempat-tempat terbuka yang bias dilihat orang
lain yang bukan mahramnya.
12.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang
meninggalkan sepeda motor tanpa di kuci.
13.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang bersarung
dengan handuk baik mau mandi dan lainnya.
14.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah di waktu
menyuguhkan minuman untuk tamu dilarang memegang bibir gelas
atau tempat minum lainnya.
15.Nasehat Imam Kepada Jamaah :para jamaah dilarang
nyuguhi langsung pada orang yang bukan mahramnya.
16.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilrang meletakkan
cucian di bibir sumur atau jading (WC),dan dilarang meletakkan
pakainan yang kena najis di tempat yang mudah merata najis.

17.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah laki dilarang
kelihatan pusatnya (udelnya) sehingga terlihat oleh orang yang
bukan mahramnya.
18.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang
mengucapakn kata-kata sirik.
19.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang mempunyai
hajat pada waktu daerah dilarang mengundang imam.
20.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang menyampul
kitab dengan sampul yang bergambar porno.
21.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang tidur di
tempat umum seperti masjid tanpa celana.
22.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah sehabis sholat
dilarang membelakangi imamnya.
23.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang minum-
minuman yang memabukkan termasuk bir.
24.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang mempunyai
anak kecil dilarang bermain di tempat yang berbahaya dan
menjadikan kerusakan.

NB : semua ijtihad imam mulai dari no 1 sampai no 24 diatas
supay ditaati dan dijauhi betul di niati ibadah muklis lillah karna
Allah dan jangan lupa fathonah bithonah budi luhur.
INFAQ PERSENAN.
Menafkahkan atau infaq sebagian dari hasil rezeki adalah hal yang
mulia dilakukan bagi hamba yang merasa bersyukur atas pemberian
Allah,didalam Al-Quran Allah berfirman dalam surat Al-baqarah
ayat 3 yang artinya orang yang beriman itu adalah orang yang
beriman pada barang Ghaib,mendirikan shalat dan menafkahkan
sebagian dari rezeki yang kami Allah berikan,
Namun hal yang lain dijumpai dalam kalangan LDII,yakni bagi para
jamaah yang telah berbaiat pada imam Madigolsm,akan mendapatkan
aturan wajib jamaah,salah satunya adalah infaq persenan atau IR.
Berkat doktrin imam Madigolism berhasil membuat para jamaahnya
merasa punya kewajiban tiap bulan katanyainfaq persenan adalah
bentuk taat kita pada imam dan sebagai bentuk SAMBUNG kita
pada bapak imam.
Disebutkan dalam aturan imam bahwa supaya satu-satunya
jamaah kalau mendapatkan rizqi memerlukan infaq fii sabilillah

dengan hati karna Allah sedikitnya sebgai berikut:
10.001 - 100.000 rupiah infaq sedikitnya 2,5 %
100.001- 1.000.000 rupiah infaq sediktnya 5 %
1.000.001 - 10.000.000 rupiah infaq sediktinya 7,5 %
10.000.001 keatas sedikitnya infaq 10 %
1 sampai 10.000 bebas infaqnya.
Sehingga setiap jamaah yang memiliki harta seperti di sebutkan
diatas maka harus dan wajib menyetorkan upeti pajak pada imam
yang di beri label infaq persenan.
infaq persenan ini di setorkan tiap bulan pada KU (Kepala
Keuangan),dan oleh KU di setorkan kepda imam daerah,kemudian
imam daerah menyetorkan ke imam pusat,dan apabila menunggak
karna lupa atau karna alasan yang lain maka setorannya di gandakan
yang bulan lalu dengan bulan ini,
Alhasil dalam tiap bulannya imam Madigolism mendapat income
milyaran bahkan triliunan.dan uang tersebut oleh Madigolism tidak
di simpan di Bank,melainkan di tumpuk dalam ruangan rahasia.
Dan sebagai wujud syukur imam Madigolism,dia memberikan hadiah
Mobil bagi setiap imam daerah.dan bila setorannya imam daerah
memuaskan,maka imam madigolsm memberikan hadiah Mobil bagus

mengalahkan mobilnya imam daerah yang lain.serta bonus lain yakni
selalu di elukkan dalam nasehat imam bahwa imam daerah
balikpapan patut di contohi dalam meramut jamaahnya infaq
persenannya selalu memenuhi target.
Mungkin sesama imam daerah sering terjadi kecemburuan
sosial,akibat dari kecemburuan sosial inilah imam daerah beraksi
bernasehat pada jamaahnya agar meningkatkan infaq persenannya.
Infaq persenan juga menjadi barometer taqwa artinya ketika
jamaah ini infaq persenannya banyak maka dia dikatakan orang
faham jamaah,sebaliknya bila infaq persenannya sedikit maka
dikatakan kurang faham jamaah.lebih jelas lagi infaq persenan
adalah skala ukuran ketaqwaan jamaah dalam pandangan imam
Madigolism.
MEMBANGUN MASJID-MASJID DHIROR (Masjid bahaya).
saya ingin menulis sedikit sejarah islam yaitu mengenai Masjid
Dhiror yang tersebut di dalam Surat Taubat ayat 107 108.
Kenapa? Karena ada kemiripan keadaan kelompok yang sekarang
menklaim bahwa diri mereka yang di terima Allah . Maksud saya
agar kita terhindar dari masjid-masjid yang di jadikan untuk

memecah belah umat.
ceritanya ketika Kebencian Abdullah bin Ubay bin Salul kepada
Rasulullah saw sudah sampai ke ubun-ubun. Abdullah bin Ubay
merasa bahwa sejak Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam hijrah ke
Madinah dianggap pesaing beratnya. Namun, untuk melawan secara
langsung tidak mungkin, karena Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam
amat dicintai golongan Anshor, Muhajirin, dan kelompok minoritas
lainnya. Maka, yang dapat ia lakukan adalah politik lempar batu
sembunyi tangan. Salah satu program lempar batu sembunyi tangan
untuk memecah belah kelompok di wilayah Madinah adalah dengan
mendirikan masjid, yang disebut dengan Masjid Dhiror.
Singkat cerita, Abdullah bin Ubay dan kroni-kroninya sengaja
membangun Masjid Dhiror. Abdullah bin Ubay lalu mendatangi Nabi
SAW dan memintanya mengimami shalat di masjid itu. Pulang dari
medan perang Tabuk, Nabi Shalallahu alahi wasallam berhenti
sebentar di Dzi Awan, suatu tempat jarak perjalanan kaki satu jam
dari kota Madinah. Di samping Nabi, mereka juga menunggu
kedatangan Abu Amir, seorang pendeta Nasrani dari Suriah yang
akan datang dengan membawa pasukan romawinya. Tapi sayang, Abu

Amir tidak datang karena keburu meninggal di Suriah.
Semula Nabi Shallallahu alahi wasallam akan datang memenuhi
undangan tersebut. Namun Umar bin Khatthab memprotes Nabi
Shalallahu alaihi wasallam karena telah lama mengenal watak dan
perilaku Abdullah bin Ubay dan kroni-kroninya sebagai pihak yang
sering merugikan Islam dan umatnya. Namun, Nabi Shalallahu alaihi
wasallam belum memiliki alasan kuat untuk membatalkan
kedatangannya ke masjid itu hingga turun ayat 107-108 surat At-
Taubah.
Dan orang-orang yang mendirikan masjid untuk menimbulkan
kemudharatan (pada orang-orang mukmin), untuk kekafiran dan
untuk memecah belah antara orang-orang mukmin serta menunggu
kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya
sejak dahulu. Mereka Sesungguhnya bersumpah: "Kami tidak
menghendaki selain kebaikan." Dan Allah menjadi saksi bahwa
sesungguhnya mereka itu adalah pendusta. Janganlah kamu
bersembahyang dalam mesjid itu selama-lamanya. Sesungguh- nya
mesjid yang didirikan atas dasar taqwa (mesjid Quba), sejak hari
pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. Di dalamnya

mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan
sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.
Atas wahyu itu, Nabi Shalallah alaihi wasallam memanggil sahabat
Malik bin Dakhassy, Ma'un bin Ady, dan Ashim bin Ali
''Berangkatlah kalian ke Masjid Dhiror yang dibangun oleh orang
zalim dan munafik itu. Bakar dan hancurkan, masjid itu'' kata Nabi.
Kisah tadi merupakan salah satu contoh bagaimana orang atau
kelompok orang yang di dalam hatinya memiliki niat yang jelek alias
jahat. Suatu niat tersembunyi di dalam hati, yang sangat sulit untuk
dideteksi. Hanya pelakunya dan Allah saja yang mengetahui,
sehingga Nabi pun sebagai manusia bisa terkecoh juga.
Kisah di atas bukan berarti akhir dariperjalanan masjid dhiror,akan
tetapi kisah untuk kita teladani dan mewaspadai adanya masjid
dhiror yang tumbuh di sekitar kita.salah satu contoh adalah
kebanyakkan masjid yand didirikan oleh LDII/islam jamaah.dimana
masjid yang mereka bangun di atas lahan kompleks perumahan
khusus warganya terlihat sangat ekslusif dari masjid-masjid pada
umumnya.

Masjid yang dibangun oleh mereka adalah masjid yang
membahayakan kaum muslimin,karna di dalamnya sering di jadikan
sebagai sarana tempat efektif untuk mendoktrin jamaahnya
menjadi Madigolism.letak ragam pengajian sangat rahasia,apalagi
yang di sampaikan adalah teks dan notulen yang berisikan nasehat
dari imam Madigolism.yang biasa mengikuti pengajian ini hanyalah
warganya yang telah berbaiat. Kemudian di jadikan ajang untuk
melakukan silat rahasia (ASAD) pada malam-malam yang telah di
tentukan,dengan lampu di padamkan.
Inilah kenyataan bahwa bahayanya masjid mereka.selain itu masjid
mereka sangat alergi bila di datangi warga Non LDII yang ingin
sholat berjamaah di masjid.mata mereka liar memperhatikan dengan
seksama posisi orang luar yang mendatangi masjid apalagi
sementara sholat.setelah orang itu keluar maka masjid itu dipel
karna bekasnya orang tersebut di anggap najis.maka sangat pantas
masjid mereka dikatakan masjid dhiror.
NIKAH SESAMA JAMAAH / ND (NIKAH DALAM).

Nikah adalah perkara yang mulia dalam islam,nikah pula adalah cara
kita untuk menyempurnakan sebagian hidup kita.tapi dalam islam
masalah menikah sudah ada aturannya.Allah telah menurunkan
perintah tersebut dalam Al-Quran dalam surat An-nisaa.kemudian
Allah pula memberi batasan dalam urusan nikah dalam ayat yang
berbunyi WALA TANKIHUL MUSYRIKATI HATTA YUMIN
(Jangan menikahi perempuan musyrik sehingga dia beriman pada
Allah).
Dalam aliran islam jamaah pernikahan sudah di ikat harus menikah
sesama jamaahnya.bila sampai terjadi jamaah menikah dengan selain
jamaah maka pernikan batal,pernikahannya tidak sah,dan bila
terjadi hubungan layaknya suami istri maka itu adalah perzinaan.
Tekanan doktrin semacam ini membuat jamaah Madigol kian
memahami bahwa menikah dengan orang luar (Non LDII)hukumnya
seperti nikah dengan babi,anjing dan sebangsanya.yang paling parah
nikah dengan non LDII divonis murtad.
Dan pelaksanaan nikah yang harus menikahkan adalah imamnya
LDII/islam jamaah.kalau yang menikahkan selain dari imamnya atau
yang menikahkan adalah PPN atau KUA.maka hukum nikahnya tidak
nikah alias kumpul kebo.adapun yang mereka lakukan sekarang

dengan menikah dihadapan PPN itu semata-mata dari bentuk
taqiyahnya mereka.atau salah satu bentuk untuk bisa mendapatkan
AKTA NIKAH.dengan akta nikah lebih gampang urusan bila
berurusan dengan pemerintah.,
Jauh sebelum itu, para pengantinnya sudah dinikahkan terlebih
dahulu oleh imam sebelum di nikahkan di PPN.sehingga di LDII ada
istilah nikah dalam ND dan Nikah Luar NL.
Jarak antara Nikah dalam dan Nikah Nikah luar sudah di tentukan
waktunya.yaitu maksimal dua minggu setelah Nikah dalam
dilaksanakan.jika tidak atau bahkan waktunya lebih dari yang
ditentukan maka kedua mempelai harus taubat langsung pada Imam
Madigolism.
SURAT SAMBUNG
Ajaran mereka sangat dirahasiakan,sampai-sampai sesama
jamaahpun sering mencurigai jangan-jangan si anu ini mata-
mata.apalagi ada jamaah yang datang silaturahim ke kampung
jamaahnya yang lain.maka untuk menutupi kecurigaan
tersebut,jamaah di wajibkan membawa surat sambung

Ketika bepergian jamaah di wajibkan membawa surat sambung.Surat
sambung adalah sebagai tanda pengenal sesama mereka.dan sebagai
tanda mengetahui jamaah tersebut adalah Madigolism tulen atau
Gadungan.

SURAT TAUBAT (S T)
Bagi jamaah Madigol ketika diri mereka telah melampaui batas atau
melakukan dosa,entah dosa besar maupun dosa yang kecil.dalam
jamaah ini telah saya temui keganjilan yang mendasar ketika
seseorang bersalah maka dia akan melakukan beberapa langkah
untuk melakukan pertaubatan dengan mengisi FORMULIR SURAT
TAUBAT.
Kalau dilihat perbuatan ini sama dengan perbuatan kaum katholik
dalam melakukan penyucian dosa.
Kemudian setelah di isi,surat taubat tersebut di serahkan pada
imam,lalu imam akan menentukan besar kecilnya kafarah yang akan
di tebus oleh jamaahnya yang sedang menjalani
pertaubatan,biasanya surat taubat ini di bagi-bagikan menjelang
Bulan Ramadhan.dan semua jamaah wajib mengisi formulir itu.form
surat taubat itu biasanya di setorkan kepada wakil-wakil seminggu
setelah pembagian form.
Jeleknya dalam ajaran seperti ini adalah membuat terumbarnya
aibnya seseorang.ketika jamaah ini melakukan hal yang tidak
disenangi imamnya maka imamnya tanpa merasa berdosa

mengatakanpantesan dia punya kelakuan yang tidak baik karna dulu
saya pernah membaca surat taubatnya isinay begini-dan begini
(sambil membeberkan dosa jamaahnya).akibatnya jamaahnya malu
dihadapan semua orang.
contoh surat taubat aliran ini :
SURAT PENYAKSIAN TAUBAT
KEPADA YANG TERHORMAT
BAPAK IMAM ABDUL AZIZ SULTHON AULIYA
DI
TEMPAT
BISMILLAHIRRAHMANNIRRAHIIM
ASSALAMU ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH
Yang bertanda tangan di bawah ini kami jamaah :
Nama :Ahmad jibrans
Umur :35 TAHUN
Alamat : Palu-kelempok Mutiara

Menyatakan taubat kepada Allah dengan taubat nasuha lahir
bathin karna Allah serta kami saksikan kepada Bapak Imam
Abdul Aziz Sulthon Auliya dan dengan memenuhi empat syarat
taubat yang sah yaitu :
1.kami mengakui kesalahan kami yaitu ONANI atau Masturbasi.
2.kani mohon ampun kepada Allah dengan kami ucapkan
astagfirullah alladzi lailaha illa huwal hayyul qoyyum waatuubu
ilaihi.rabbigfirli watubalayya innaka anta
tawwaburrahiim.Allahumma inni as aluka taubat la ankitsuha
abada dan kami minta maaf kepada Bapak Imam Abdul Aziz
Sulthon Auliya.
3.kami merasa menyesal,getun kapok tidak akan mengulangi lagi.
4.kami sanggup menunaikan kafarahnya/tebusan dosanya.
Demikianlah taubat kami semoga Allah menerima.Amiin
Palu,08,10,2009
Hormat kami yang bertaubat
AHMAD JIBRANS

Setelah itu diserahkan pada imam,maka dalam beberapa waktu
jamaah tersebut akan mendapatkan jawaban atau akan di panggil
oleh imam untuk merinci dosa-dosanya sekaligus rincian kafarahnya.
Contoh :
SURAT RINCIAN KAFARAH TAUBAT
NAMA : AHMAD JIBRANS UMUR 35 TAHUN
TAUBAT ANDA KAMI TERIMA,DAN SEMOGA ALLAH
MENGAMPUNI DOSA ANDA
ADAPUN RINCIAN KAFARAH ANDA ADALAH
1.ISTIGFAR 10000 KALI SETIAP HARI MINIMAL 3 BULAN
2.MELAKSANAKAN SHOLAT MALAM BERTURUT TURUT
SELAMA 3 BULAN.
3.MELAKSANAKAN SHOLAT TAUBAT DAN SHOLAT TASBIH
MINIMAL 3 KALI DALAM SEMINGGU SELAMA 3 BULAN.
4.MEMBAYAR KAFARAH 350.000 SATU KALI KESALAHAN.
5.ATAU MELAKUKAN KERJA BANGUNAN SABILILLAH PUSAT
SELAMA 6 BULAN.

Dan masih banyak lagi bentuk dosa dan kafarahnya,yang kalau di
taubati bunyi kafarahnya mencapai ratusan ribu sampai jutaan.
dikit-dikit kafarah,sampai-sampai menyentuh perempuan yang bukan
muhrimnya ada kafarahnya yaitu seharga perangko kilat ditambah
shodaqoh 50.000. sangat mengherankan sekali doktrin yang pernah
kami geluti agama jadi ajang bisnis.
Saya pernah bertanya : bagaimana kalau dosanya itu dilakukan
sebanyak100 kali maka wakil imamnya menjawabya..kafarahnya
juga berlipat-lipat atau tergantung dari kearifan dan kebijakan
Bapak imam.saya bertanya lagi lalu dikemanakan uang kafarah
itu.beliau menjawab lagi itu nggak usah kita pertanyakan yang
jelas itu haqnya imam.waahhhhhhhhh dalam hati saya berkata
pantasan imam dan pengurus kaya-kaya semua.
Saya Pernah punya pengalaman menemani teman sesama mubalig
yang ingin bertaubat.kesalahannya sangat besar yaitu melakukan
perzinaan dengan salah satu istri jamaahnya di tempat tugasan.saya
sangat kaget ketika keputusan kafarahnya di bacakan yaitu kafarah
bangunan sabilillah pusat selama 3 tahun dan mebayar uang kafarah
perbulannya 150.000 rupiah.dia pun berkatamas...kok taubatnya

kok di kredit dgn membayar pajak bulanan. tertawa sambil
berkatayang penting taubat saya di terima.
Inilah hasil kenistaan dilakukan oleh Madigolsm sampai
sekarang,adalah mewajibkan jamaahnya membuka aib dosa
dihadapan imam lewat kertas.padahal kalau kita mau mengambil
sejarah tentang seseorang laki-laki yang menghadap pada
Rasulullah,kita tidak akan tersesat oleh doktrin
Madigolsm.ceritanya dalam Hadits Bukhari no 6815 : ketika ada
seorang dari kaum muslimin yang menghadap Rasulullah shalallahu
alaihi wasallam saat beliau berada di masjid,laki-laki tersebut
berkatawahai rasul...sungguh aku telah berzina.Kmd Nabi
berpaling dari orang itu,sampai tiga kalidan nabi bersabda apa
kamu gila?.
Kalau kita menyimak hadits diatas kalau kita melakukan dosa,untuk
mencari upaya pertaubatan tidak dengan cara menceritakan aib kita
pada imam,dan andaikata di ceritakan pada imam Madigolism dia
tidak bisa berbuat apa-apa untuk menegakkan hukum.

DATA REKAMAN PEMBICARAAN YANG BERHASIL DI HIMPUN
DARI PARA PETINGGI ISLAM JAMAAH/LDII.
Alhamdulillah,segala puji semua hanyalah milik Allah semata sebagai
pemberi petunjuk bagi hambaNya yang ingin kembali.Dia adalah Zat
tempat permohonan ampun dan permintaan pertolongan.
Dalam konteks kali ini,kami mengajak para pembaca sekalian menyimak
pembicaraan kami dengan para petinggi LDII.dalam mengungkap ada
apa dengan LDII.diantara pembicaraan tersebut sebelumnya kami
memperkenalkan orang yang telah bersuara tentang doktrin mereka
sendiri.
1. Ustadz Hafiludien.
beliau adalah Pakubumi/Ustadz Senior (staf pengajar
tetap pondok pesantren Pusat LDII KEDIRI).
Kami bertanya :ada beberapa jamaah resah dengan penyampaian
mubalig yang mana mubalig tersebut menyampaikan kepada
jamaah,begini pak selama ini kita mendapatkan ijtihad dari imam tidak
boleh sholat dengan orang luar,tapi dari mubalig ini memperbolehkan
sholat dengan orang luar.(bagaimana menurut bapak?).

Pak Hafiludien :ya..?! tidak boleh,
Kami bertanya :tetap tidak boleh ya?
Pak hafiludien :tetap gak boleh.itu keliru,kemanqulannya
keliru,MANQULannya keliru.
Kami bertanya :jadi bagaimana kemanqulan yang pas pak,?
Pak hafiludien :tetap ga boleh,
Kami bertanya :tetap ga boleh sholat dengan orang luar ya?
Pak hafiludien :iya tetap ga boleh, kalau sudah terjadi supaya di
ulangi sholatnya.
Kami bertanya :kalau umpama dia terlanjur sholat dengan orang
luar,di ulangi lagi ya pak?
Pak hafiludien :ya di ulangi lagi,kalau terpaksa dan tidak bisa
menghindar ya niatnya di niati sholat
sendiri.bukannya kita bermakmum pada
mereka. saat nabi ditanyakan oleh sahabat
Hudaifah bin Yaman bagaimana kalau tidak
menjumpai imam dan jamaah jawab nabi
Fatazil tilkal firoqoh kullaha pisahilah semua

firqoh yang ada.yang di pisahi apa? Yang
dipisahi ibadahnya mereka.
Kami bertanya :berarti kita harus jauh dari mereka?
Pak hafiludien :iya.!kita tidak boleh beribadah bersama mereka.
Fatazil tilkal firoqoh kullaha pisahilah semua
firqoh yang ada.yang dipisahi maksudnya
adalah ibdah bersama mereka.
Kami bertanya :berarti kita harus menyelisi dan punya dinding dengan
mereka.?
Pak hafiludien :yauntuk ibadahnya aja,tapi kalau urusan jual beli,
pergaulan silahkan yang penting tidak
terpengaruh.jangan ibadah bersama
mereka,sholat bermakmum pada mereka,itu ga
boleh.
Dan dalam jamaah sudah lazim,sudah sesuai kemanqulan,jangan
merubah kemanqulan yang ada.

Kami bertanya :Insya Allah sudah cukup nanti kapan-kapan ada
perttanyaan lagi kami akan bertanya lagi pada
bapak ya?
Pak hafiludien :iya.
Demikian tanya jawab kami dengan Ustadz Hafiludien.dan
Menarik kesimpulan bahwa :
1.sholat dan bermakmum di belakang orang
yang bukan
Kelompoknya maka tidak sah hukum sholat
tersebut.wajib mengulanginya.
2. kalaupun terpaksa sholat berjamaah
dengan orang luar maka niatnya berjamaah
diganti dengan sholat sendiri.
3. jamaahnya harus terpaku dengan ilmu
manqul,walau mungkin keliru ilmu manqul
tersebut wajib diilkuti dan tidak bisa di ubah.

4. mereka masih mengkafirkan orang diluar
kelompoknya.karna dari amalan saja orang
luar tidak diterima.
2.Ustadz Mustofa Royan.
Beliau juga termasuk staf pengajar tetap di Pondok
Pesantren LDII Kediri.
Kami bertanya :bagaimanakah jamaah yang sudah berbaiat kemudian
dia keluar dari jamaah,apa dia harus baiat
lagi.?
Ust Mustofa :iya jelas dong harus baiat lagi.diakan udah keluar jadi
otomatis baiat lagi.
Kami bertanya :ada beberapa jamaah yang telah membaca buku LDII
yang berjudul NEW AFTER
PARADIGMA,Disitu dijelaskan tentang
konstelasi LDII dengan salafy.dan ada yang
berpandangan tidak mengapa dan kita boleh
belajar di pondok pesantren salafy.bagaimana
hukumnya seperti itu?

Ust mustofa :tetap ga boleh,itu kan orang luar.
Kami bertanya :orang kafir ya pak?
Ust mustofa :iya,yang jelas mereka bukan orang jamaah bukan orang
iman,tetap ga boleh,ngajinya ngaji di kita
aja.
Kami bertanya :Dan ada yang berpandangan dengan buku
tersebut,karna ada penjelasan konstelasi
LDII kaitan erat dengan salafy.kenapa tidak
kita mengaji di salafy juga?!
Dan yang menjelaskan ini sering berhubungan erat dengan pak
Abdullah Mabrur(Mauludin).
Ust Mustofa :Hati-hati dengan orang itu,coba dipantau saja.siapa
nama orang itu?
Kami bertanya :namanya Mas Rom,.
Ust mustofa :kamu dengan Bitung Jauh nggak?
Kami bertanya :agak jauh pak.

Ust mustofa :di Bitung ada yang namanya Fery.coba dipantau
dia,kayaknya dia ada link dengan pak
Mauludin.
Kami bertanya :asalnya dari mana?
Ust mustofa :orang Kediri,dia katanya kerja dibitung.
Dia datang kesana tidak ketempat orang
kita,kayaknya sudah ada kost,kata orang
kita.
Menurut informasi dia sudah pro dengan pak
Mauludin.
Kami bertanya :keluarganya sekarang ada dimana pak?
Ust Mustofa :keluarganya ada disini,di pondok kediri.
Maksud saya tolong dipantau dia,bagaimana
kepahamannya.jangan sampai dia nanti
sepahaman dengan pak mauludin.maka dia
akan mempengaruhi jamaah.
Kami bertanya :ada yang bertanya tentang pak Mauludin,bagaimana
statusnya dia apakah masih jamaah?

Ust Mustofa :dia sudah bukan orang jamaah lagi.!
Kami bertanya :berarti sudah murtad ya pak?
Ust Mustofa :iya. dia udah bilang.saat saya tanyakan pada pak
Mauludinsekarang posisi mpak mauludin
gimana pak mauludin menjawabkita orang
islam itu harus punya amir,tapi amir itu harus
di akui oleh semua orang islam,minimal tokoh-
tokoh orang islam itu mengakui keamiran
kita.hal itu kan gak mungkin terjadi.berarti
kamu tidak mengakui keamiran pak Abdul
Aziz.iyadia bilang begitu. Dan sekarang
posisi kamu bagaimana?pak mauludin
menjawabsaya dalam rangka uzlah
Kemudian tanya lagi,apakah kamu masih jamaah?.dia mengatakan iya
saya masih jamaah tapi bukan jamaah
LDII.berarti dia terang-terangan dia sudah
bukan jamaah.makanya jamaah-jamaah di
nasehati dipagari agar tidak terpengaruh
dengan seperti itu.

Kami bertanya :memang beberapa waktu lalu kami mendapatkan ijtihad
dari pusat untuk segera menghapus nomer
hapenya pak mauludin.
Ust Mustofa :betul.betullbetull..
>>>>>>
Ini dalam rangka nasehati jamaah agar tidak
terpengaruh.
Jangan terpengaruh dengan keadaan.kalau
pengaruh dulu lewat fisik tapi sekarang
pengaruhnya lewat keyakinan.tekankan jamaah
kita yang benar,walau disana itu sama
ngajinya Quran hadits misalnya,juga mereka
jamaah,juga punya imam.tapi imam mereka itu
Qobisun.kita yang awalfu bi baiatil awwal fal
awwaltetapilah baiat yang pertama maka
yang pertama.sepintas tidak ada beda tapi
yang jelas berbeda jauh,berbeda jauh.
Kami bertanya :apakah boleh saya menyampaikan kepada jamaah
bahwa pak mauludin telah murtad?

Ust Mustofa :iya memang harus..memang dia sudah tidak jamaah.
Dan statusnya pak Mauludin sudah tidak mengakui keamiran kita,dia
ngaku bukan jamaah kita,dia mengatakan dia
salafy.
Demikian hasil tanya jawab kami dengan Ustadz Mustofa Royan,dari
beberepa poin di atas kita bisa menarik beberapa kesimpulan:
1.Bahwa LDII masih dan tetap islam Jamaah yang memiliki imam yang
harus di baiat.
2.Warga LDII dilarang menimba ilmu selain dari jalur mereka.
3.LDII masih dan tetap mengkafirkan orang diluar kelompoknya.
4.siapa saja pengikutnya,kemudian keluar dari jamaah LDII maka
orang tersebut di tuduh telah murtad keluar dari keislaman.
3.Ustadz Taufiqurrohman
Beliau termasuk paku bumi staf pengajar tetap di pondok pesantren
LDII kediri.
Kami bertanya :bagaimana pak hukumnya orang yang berzina,sebab
ada jamaah yang merasa dirinya telah

melakukan pelanggaran had.(bgaimana
hukunmnya).
Ust Taufiq :itu di arahkan ke daerah dulu,nanti daerah akan
mepertimbangkan dan menghubungi kepusat
apa saja yang semestinya yang dilakukan oleh
jamaah teresebut.nanti bagaimana dia
diarahkan menjalankan kafaroh.
Sebelumnya begini pa,bila ada jamaah yang melaporkan seperti
ini,hendaknya jangan disuruh sumpah karna
igak ada petunjuk seperti itu.
Jadi orang yang bertobat itu kita uji kesungguhan dia dari mentobati
kesalahannya dan yang punya haq menguji ini
adalah keimaman.baik yang ada di daerah
maupun ada di pusat.
(Dan pembicaraan terputus lewat handphone).
Dari pertanyaan dan jawaban diatas bisa kita menarik kesimpulan :
1.adanya imam yang mengendalikan pergerakan pengikutnya.

2.dikalangan mereka diadakan pertaubatan,dan pertaubatan itu di
terima atau tidak yang menentukan adalah
amirnya.
3.taubatnya seseorang sungguh-sungguh atau main-main yang menilai
adalah imam,bukan Allah.
Kemudian pembicaraan kami dengan salah satu pengurus DPD LDII
kota Bitung via handphone.
Pembicaraan ini sengaja saya buat untuk memastikan bahwa LDII telah
menvonis saya murtad.inilah hasil rekamannya.
Agus: Hallo salam alaikum,ini dengan pak iwan ya?
Iwan:Iya ini siapa
Agus:Agus pak
(Setelah pembicaraan selanjutnya).
Iwan:Sekarang saya masih di Gorontalo.masig ada urusan sedikit.
Agus:Bapak gorontalo dimananya
Iwan:Saya di Limba U(nama kelurahan di kota Gorontalo)
Agus:Apa jauh dengan masjid kelompok
Iwan:Dekat pak,ga jauhdi Moodu (nama kelurahan).
Agus:Begini pak,saya ini kehabisan bekal.kemarin waktu di jawa saya punya
teman mondok.namanya Rusli pak!

Iwan:Rusli siapa?
Agus:Rusli Dukalang..
Iwan:Oh..Rusli dukalang dia sudah murtad pak.
Agus:Dia sudah murtad..?
Iwan:Iya dia sudah murtad.dia amar marufan saya
Iwan:Saya ke Gorontalo juga dalam rangka silaturahim terus menjaga
keluarga saya yang sudah jamaah yang mau dipengaruhi oleh Rusli
Dukalang.
Ohhh keluarga bapak ada yang terpengaruh dengan Rusli dukalang
Iwan:tapi belum sempat di pengaruhi.Cuma keluarga mubalig desa sudah
dipengaruhinya dan sudah keluar namanya mas Romy.
Jadi saya urungkan aja niat saya ke Gorontalo?mendingan saya langsung ke
Bitung.
Iwan:Iya langsung saja kebitung,nanti saya kasih nomer telepon bapak ke
imam kelompok.
Agus:Oh iya pak!
Iwan:Jadi saya mau tanya ama pak Agus,nomer saya pak agus dapatkan
darisiapa?
Agus:Saya dapat nomernya dari zulfikar pak! Teman saya di bitung.
Iwan:Ohhh zulfikar juga sudah murtad pak?
Agus:innalillah!masya Allah.

Iwan:Jadi dibitung ada dua orang yang sudah keluar yaitu zulfikar dengan
bapaknya.yang pengaruhi mereka adalah Rusli dukalang..kalo di Gorontalo
ada empat orang Mas Romy mas Rusli Pak Irwan dan mas Awin sekretaris
LDII kota Gorontalo.semua itu yang dipengaruhi Rusli.Apa masih ada
nomernya Rusli di hape bapak?
Agus:Masih ada tapi saya gak hafal ?
Iwan:Dihapus aja nomernya.
Agus:Jadi saya ke bitung saya hubungi zulfikar?
Iwan:Dihapus juga nomernya zulfikar dia juga sudah murtad.
Dari hasil pembicaraan di atas tidak perlu saya jelaskan dengan panjang
lebar.bahwa LDII adalah jelmaan dari islam jamaah,dengan ciri yang sama
yakni memvonis murtad bagi siapa yang ingkar dengan ajarannya.
Kemudian dalam waktu yang berlainan,saya kembali menghubungi Bapak
Iwan,untuk mengklarifikasi pembicaraannya dengan Pak Agus,yang
menvonis murtad pada saya Rusli Dukalang.ternyata dalam pembicaraan
itu dia menyanggah..
Rusli:Halooo assalamu alaikum pak Iwan!
Iwan:waalaikum salam Ini dengan siapa?
Rusli:Ini dengan Rusli dukalang

Iwan:Ohhh kenapa pak Rusli
Rusli:Bagaimana kabarnya?
Iwan:Alhamdulillah masih dan tetap dalam jamaah
Rusli:Tadi teman saya di bitung,pak Agus menelepon sama saya
Katanya Sampean menginformasikan pada dia bahwa saya telah murtad!
iwan:Ohhh begini saya tidak kenal dengan pak agus.dia nelepon
saya..sedangkan nomer saya juga gak tahu kok sudah ama pak agus.katanya
dia mau ke bitung,saya Tanya pak agus dapat dari mana nomer saya.
Dia bilangDari Rusli dan Zulfikar.lalu saya bilang mereka itu sudah keluar
dari LDII saya tidak mengatakan Pak Rusli murtad.
Saya tidak mengatakan murtad,saya hanya mengatakan keluar dari LDII.
Dia Tanya lagikenapa sampai keluar?. Saya jawab itu saya tidak tahu
kalau pak Agus ingin cari tahu Tanya saja pada mereka,jangan Tanya pada
saya.pak Agus juga saya ga kenal,jangan-jangan pak Agus temannya
mereka yang ingin pengaruhi saya juga.
Bukti ini membuktikan pula bahwa LDII/islam jamaah menghalalkan
berdusta(taqiyah).kedustaannya terlihat jelas selalu memutar balikkan
fakta.
Untuk rekaman-rekaman seperti itu bisa di download lewat
http//www.airmatakumengalir.blogspot.com.

MASYA ALLAH AJARAN MADIGOL NURHASAN TELAH DI
KEMUKAKAN KESESATANNYA OLEH SAHABAT NABI
Ajaran islam jamaah adalah ajaran yang identik dengan milisi
khawarij,dimana niat mereka untuk memberikan suatu arahan
kemaslahatan umattelah berseberangan dengan inti ajaran Rasul
Shalallahu alaihi wasallam.kaidah perjuangan mereka dalam mengislamkan
masyarakat hanyalah bentuk keuntungan sepihak buat imamnya.terlihat
dari label pengajian mereka yang terlihat ekslusif dan dari kitab-kitab
mereka terlihat hanya untuk kalangan sendiri,tidak diperjual belikan.lalu
kapan LDII mengeluarkan kitab yang umum yang dapat dibaca oleh
kalangan kaum muslimin,sebagai bentuk perwujudan bahwa LDII juga
berupaya mencari pahala dalam rangka dakwah maslahat umat islam.
Kenyataan yang di temukan bahwa Islam jamaah yang sekarang LDII selalu
menshahihkan hadits yang lemah dan palsu,dan melemahkan hadits yang
shahih lagi mutawatir,mengahalalkan yang haram(contohnya:mengambil
hartanya non LDII) dan mengharamkan yang halal(contohnya:melarang
jamaahnya shalat berjamaah dengan kaum muslimin).tujuannya tidak lain
untuk menarik manusia bergabung dalam konsep 354.

Simak perjuangan islam/jamaah,ketika itu Madigol Nurhasan kurang
merasa puas atas pengikutnya yang sedikit.madigol menyeru pada
kitabullah padahal madigol jauh dari Kitabullah.akhirnya Madigol membuat
gebrakan yang aneh yang tidak pernah di contohi oleh Nabi shalallahu
alaihi wasallam,perhatikan dalil berikut yang diriwayatkan oleh Muad Bin
Jabal dalam kitab Imam Al-Lalikai :
Mengabarkan kepada kami Ahmad ibn Ubaid,memberitahukan kepda kami
Ali ibn Abdullah Ibn mubasyir,Menceritakan pada kami Ahmad Ibn miqdam
menceritakan pada kami Hamad bin ziyad dari Ayub dari Abu Qilabah
berkata (zayid ibn amiroh) berkata Muadz Bin Jabal :wahai manusia kelak
akan terjadi fitnah,dimana ketika itu harta benda melimpah,Al-Quran di
buka,sehingga mudah di baca oleh orang beriman,dapat dibaca pula oleh
orang munafiq,dibaca oleh laki-laki perempuan dan anak-anak kecil maupun
orang tua.sehingga akan ada seseorang yang mengatakan :kita telah
membaca Al-Quran ini sembunyi-sembunyi tapi tidak ada yang
mengikuti,apakah tidak sebaiknya kita bacakan pada mereka terang-
terangan?.akhirnya mereka membacanya dengan terang-terangan tetapi
tidak ada yang mau mengikutinya.kemudian dia berkatasaya telah
membacakannya dengan terang-terangan,tetapi tetap jua tidak ada yang
mengikutiku (dalam riwayat lain:aku kira mereka akan

mengikutiku)sehingga aku akan membuat yang lain untuk mereka.lalu dia
membangun tempat ibadah dikampungnya atau dirumahnya setelah itu dia
mengada-ndakan suatu perkataan yang bukan bersumber dari kitab Allah
bukan pula dari sunnah Rasul Shalallahu alaihi wasallam.maka hati-hatilah
kamu dengan apa yang diada adakan karena sesungguhnya yang diadadakan
adalah bidah,bidah itu sesat (diucapkan tiga kali).
Masya Allahsaya sangat heran dengan perkataan Shahabat Muadz Bin
jabal.riwayat diatas amat jelas kemiripannya dengan LDII/islam
Jamaah.perhatikan dengan teliti perkataan Muadz Bin jabal Radhiallahu
anhu lalu bandingkan dengan perjuangan madigol Nurhasan yakni
penyampaiannya dulu secara sembunyi-sembunyi (zaman perintisan,lihat
CAI2005 hal 128-129),tapi tidak ada yang mau mengikutinya.karena belum
menghasilkan buah yang memuaskan maka penyampaiannya di ubah secara
terang-terangan (zaman pendobrakan lihat CAI2005 hal 130).tapi tidak
puas juga dengan di baca terang-terangan karena pengikutnya hanya
sedikit. Sehingga dia membuat sesuatu yang aneh untuk mereka.lalu dia
membangun tempat ibadah dikampungnya/kediri(zaman penataan lihat CAI
2005 hal 132).setelah itu dia mengada-ngadakn suatu perkataan yang tidak
bersumber dari kitabullah dan hadits(infaq persenan,surat taubat nikah
dalam dan dll).bahkan Madigol Nurhasan membuat hukum baru,sehingga

hukum itu menurutnya mampu mengalahkan Al-Quran dan dan Al-
hadits,seperti halnya imam Madigolism membuat hukum pada jamaahnya
tentang tidak sah shalat berjamaah dibelakang imam non jamaah(non
LDII),padahal dalam kitab Ahkam hal 91 di situ jelas sekali sabda nabi
bolehnya sholat dengan kaum muslimin yang imamnya itu baik/sesuai syarI
atau imam jair yang mengerjakan dosa besar.ini sangatlah berbenturan
dengan ajaran islam.
Dari ajaran inilah akan menggiring jamaahnya pada paham Khawarij.dan
keberadan mereka menjadi keresahan masyarakat sampai pemerintahpun
turun tangan mengeluarkan surat keputusan bahwa islam jamaah dan
sebangsanya di dilarang oleh pemerintah.
Falsafah amirnyapasti ada jalan islam jamaah terus lestari ilayaumil
qiamah (sampai hari kiamat),yakni para pengikutnya di ajarkan kehalalan
berdusta.berdusta melindungi imam dan jamaahnya.Madigol
berkatajangan meniru perjuangan orang yang gagal karena kaku,tidak
fleksibel,radikal tanpa menggunakan fathonah bithonah budi
lulur.sebaliknya kita harus meniru perjuangan orang-orang yang
sukses,seperti Rasulullah dan para shahabatnya yang fleksibel,wani ngalah
seperti pada saat perjanjian hudaibiyah,dimana umat islam saat itu
mengalah untuk mencapai kemenangan.Bpk H.Ubaidah (Madigol

Nurhasan)mengajarkan strategi perjuangan dengan gambaran yang
sederhana,mudah di cerna dan ada unsur humornya seperti : Anget-aget
kebo,maju barongan-barongan mundur (lihat CAI2005 hal 136).
Ternyata Islam Jamaah menjelma seperti Bunglon Islam Jamaah boleh di
bubarkan tapi konsep keamiran baiat dan taat tetap terus.skenario pun
disusun dengan mengusung perjuangan Syiah menggunakan metode taqiyah
(fathonah bithonah budi luhur).dengan berganti-ganti nama membuat
mereka tetap eksis sampai sekarang.karna dorongan dokrin imam
Madigolism dengan membakar semangat jamaahnya lewat ucapan ribuan
rintangan,jutaan pertolongan,milyaran kemenangan,surga pasti!.(lihat
CAI2005 hal 134).
Inilah ke identikannya LDII/islam jamaah dengan apa yang di sampaikan
oleh Muadz Bin jabal.
PERMINTAAN MAAF SAYA KEPADA SEMUA PIHAK
Alhamdulillah,atas izin Allah Azza wajalla saya sekeluarga bisa menikmati
hidup lepas dari cengkeraman LDII/islam jamaah.dan saya pun masih
butuh waktu untuk melepas rangkaian elemen berisikan doktrin Madigolism
dengan beraneka ragam kejahatan yang tersembunyi.tidak lepas dari itu
saya Muhammad Rusli Dukalang beserta keluarga menghaturkan maaf

kepada semua pihak atas kejahilan dan kekerdilan yang saya lakukan
semasa di LDII/islam jamaah.dimana kehidupan saya selama lebih dari 12
tahun hidup menjadi pioneer dari aliran ini menjadikan saya banyak
melakukan dosa,diantaranya terlalu banyak berdusta dalam berdakwah
melindungi kerajaan Madigolism,mengiming-imingi pada masyarakat bahwa
dengan mengikuti dan mengangkat seorang amir Madigol akan membawa
kita masuk surga selamat dari neraka.
Dan permintaan yang sedalam-dalamnya kepada tokoh agama,tokoh
masyarakat,MUI,KESBANG,POLRI,masyarakat yang pernah saya datangi
seperti Jakarta Utara,Bekasi
Medan,Sibolga,Nias,Pekanbaru,Balikpapan,Kutai Kartanegara,
Buton,Mawasangka,Manado,Bitung,dan masyarakat Gorontalo semuanya
yang pernah berjumpa dalam dakwah LDII.dan permintaan maaf kepada
orang-orang yang telah saya ajak masuk ke dalam kerajaan LDII/Islam
Jamaah terutama Keluarga besar Andi Baso Mapatunru,Keluarga besar
Junaidy dan orang-orang yang tidak bisa saya sebutkan dengan rinci
namanya.
Dengan tulisan ini mudah-mudahan adalah buah lepas tangan saya kepada
pihak yang pernah saya ajak masuk kedalam kerajaan sesat Islam

jamaah.serta permintaanmaaf saya kepada tokoh agama serta tokoh
masyarakat.

Ketika Kami Harus Meninggalkan LDII

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ketika Kami Harus Meninggalkan LDII

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ketika kami harus meninggalkan LDII 1

Di riwayatkan Dari Hudzaifah Bin Al-Yaman radhiyallahu anhu beliau

berkata : dahulu manusia bertanya pada rasulullah tentang hal-hal yang

jangan sampai keburukan itu menimpaku.

Aku bertanya :wahai rasulullah,dahulu kami berada dalam keadaan

jahiliyyah dan kejelekkan lalu Allah mendatangkan kebaikan /islam,maka

apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekkan?

Beliau berkata :ya

Beliau berkata :ya,tetapi didalamnya ada asap

Aku bertanya : apa asap itu?

Beliau menjawab :suatu kaum yang membuat ajaran bukan ajaranku,dan

menunjukkan manusia kepada selain petunjukku.Engkau akan mengenal

mereka dan engkau akan memungkirinya.

Ketika kami harus meninggalkan LDII 2

jahannam.barang siapa yang menerima seruan mereka,maka merekapun

akan menjerumuskan kedalam neraka

Aku bertanya : ya rasulullah sebutkan ciri-ciri mereka kepada kami?

Beliau menjawab : mereka dari kulit-kulit kita dan berbicara dengan

keadaan seperti ini?

Beliau menjawab :pegang erat-erat jamaah kaum muslimin dan imam

Beliau menjawab :tinggalkanlah semua kelompok-kelompok sempalan

itu,walaupun kau menggigit akar pohon hingga ajal mendatangimu

Syarah hadits dia atas :

Adalah wajib bagi kita mengenal orang-orang

tersesat.ketahuilah,semoga Allah Azza wajalla selalu memberi

ketetapan hidayah pada kita dengan mengikuti Quran dan Sunnah

Ketika kami harus meninggalkan LDII 3

mampu menjelaskan kebenaran agar kita selalu mengikuti jalan

Allah berfirman : dalam Al baqoroh ayat 100

Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran

baginya dan mengikuti jalan yang bukan jalannya orang-orang

mukmin,kami biarakan ia leluasa pada kesesatan yang dia kuasai

(dibiarkan bergelimang dalam kesesatan) dan kami masukkan dia

kedalam jahannam,dan jahannam itu adalah sejelek-jeleknya tempat

Annisa ayat 115.

Dan demikianlah kami terangkan ayat-ayat Al-Quran supaya jelas

jalan orang-orang yang benar dan supaya jelas jalan orang-orang

yang tersesat.al anam 55.

Islam terancam dari dalam.sesungguhnya racun-racun yang berbisa

yang membinasakan dan menghancurkan kekuatan kaum muslimin

serta melemahkan gerak mereka bukanlah pedang-pedang orang

kafir yang berkumpul untuk membuat makar terhadap islam akan

tetapi kuman-kuman yang busuk telah menyelinap di dalam tubuh

Ketika kami harus meninggalkan LDII 4

kematian.dan itulah asap yang dikatakan oleh Nabi Shalallahu alaihi

wasallam dalam hadits Hudzaifah di atas suatu kaum yang membuat

ajaran bukan dari ajaranku dan memberikan petunjuk bukan dari

petunjukku.dalam hadits tersebut banyak hal yang penting bisa kita

1. sesungguhnya asap itu merupakan penyimpangan yang selalu

membuat pengkaburan ajaran islam.

2. yang nampak dan terlihat pada saat itu adalah kebaikan

tetapi didalamnya terdapat hal-hal yang membinasakan.lihat

dalam shahih muslim Nabi shalallahu alaihi wasallam berkata

:akan muncul manusia-manusia berhati setan.seakan akan

mereka menampakkan kesungguhan didalam memberikan

solusi dan maslahat bagi umat.tapi mereka menipu umat

dengan gaya bahasa mereka (fathonah bithonah budi luhur).

3. asap ini mengepul dan terus tumbuh menguasai hingga

kejelekkan itu merajalela serta disinilah dai-dai penyesat

bermunculan.sehingga umat islam terbelakang menjadi

Ketika kami harus meninggalkan LDII 5

berbicara dengan mengatas namakan islam.

Meninggalkan kelompok-kelompok sempalan.hadits Hudzaifah Bin Al

yaman memerintahkan kepada kita untuk meninggalkan kelompok-