Diskusi 7 agama

Coba Anda jelaskan kontribusi agama Islam dalam kehidupan politik khususnya menyangkut
prinsip-prinsip kekuasaan politik cukupbanyak?

jawab :

Kontribusi agama Islam dalam kehidupan politik khususnya menyangkut prinsip-prinsip

kekuasaan politik, Agama dalam hal ini adalah Islam, merupakan alat atau seperangkat aturan
dan ajaran yang salah satunya bertujuan mewujudkan persatuan dan kesatuan di tengah
banyaknya perbedaan antara individu yang satu dengan yang lain yang secara naluriah tidak bisa
hidup secara individual. Dalam Islam, Al-Quran merupakan pedoman pertama bagi manusia
setelah yang keduanya Hadits, yang merupakan sumber hukum pertama bagi manusia
dimaksudkan untuk menjadi tuntunan.

Beberapa prinsip yang diajarkan Al-quran untuk tujuan tersebut antara lain:
1. Prinsip persatuan dan persaudaraan.
2. Prinsip persamaan.
3. Prinsip kebebasan.
4. Prinsip tolong-menolong.
5. Prinsip perdamaian.
6. Prinsip musyawarah.

Salah satu ayat Al-Quran yang berkaitan langsung dengan prinsip prinsip dasar kekuasaan
politik terdapat dalam surat QS.04: An-Nisaa ayat 58 dan 59

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak

menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya
kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya
kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di
antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia
kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah
dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Dalam kehidupan politik, secara lebih khusus Al-quran mengajarkan harus dilandasi dengan
empat hal yang pokok yaitu:
1. Sebagai bagian untuk melaksanakan amanat.
Amanat merupakan sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain untuk dipelihara dan
dikembalikan bila saatnya tiba atau bila diminta oleh pemiliknya. Amanat tersebut meliputi
amanat antara manusia dengan Allah SWT, Manusia dengan manusia lainnya, manusia dengan
lingkungannya, serta manusia dengan dirinya sendiri Amanat adalah sendi utama dalam
berinteraksi social terutama dalam bidang kekuasaan politik. Bagi pemegang kekuasaan politik
telah diperintahkan untuk menunaikan amanat berupa usaha mencerdaskan rakyat dan
membangun mental dan spiritual.
Diantaranya macam-macam Amanat
1. Amanat antara manusia dengan Allah SWT
2.Amanat antara manusia dengan manusia lainnya
3. Amanat antara manusia dengan lingkungannya
4. Amanat antara manusia dengan dirinya sendiri

Surat Al-Baqarah [2:151]

[Tentang nikmat-nikmat Allah kepada kita selaku manusia]

kamaa arsalnaa fiikum rasuulan minkum yatluu alaykum aayaatinaa wayuzakkiikum

wayuallimukumualkitaaba waalhikmata wayuallimukum maa lam takuunuu talamuuna

Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus
kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan
kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah, serta mengajarkan kepada kamu apa
yang belum kamu ketahui.

2. Sebagai bagian untuk menegakkan hukum dengan adil.

Dalam kamus besar bahasa indonesia Hukum diartikan sebagai
a. peraturan atau adat yang secara resmi dianggap mengikat, yang dikukuhkan penguasa atau
pemerintah
b. Undang-undang peratura tersebut untuk mengatur pergaluan hidup masyarakat
c. patokan (kaidah,ketentuan) mengenai peristiwa alam yang tertentu
d. keputusan (pertimbangan yang ditetapkan oleh hakim dipengadilan)
satu sistem politik sehebat apapun tidak akan dapat dilaksanakan dengan baik dan tidak akan
membawa kemaslahatan bersama apabila tidak didukung oleh sistem hukum yang baik dan juga
penerapan hukum yang adil dan konsisten.
banyak ayat yang menjelaskan pentingnya menegakkan hukum dalam kehidupan
masyarakat diantara ayat-ayat tersebut adalah:

Surat An-Nisa' Ayat 105

Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya
kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan
janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-
orang yang khianat,
3. Tetap dalam koridor taat kepada Allah, Rasul-Nya, dan ulil amri.

Ulil Amri adalah orang atau sekelompok orang yang mendapatkan tugas untuk mengurusi urusan
urusan kaum muslimin baik menyangkut masalah ibadah, pendidikan, social, ekonomi, bahkan
termasuk urusan hubungan luar negeri dan juga pemimpin perang. Tetap dalam koridor taat pada
Allah dan Rasulnya berarti apa yang dilakukan sudah jelas bahwa harus berdasar Al-Quran dan
Hadist, sedangkan Ulil Amri bertugas sebagai fasilitator agar umat dapat menjalankan dengan
sebaik baiknya. Sedangkan yang boleh diatur oleh Ulil Amri hanyalah hal hal atau urusan
yang belum ditur secara jelas oleh Al-Quran dan As-Sunah.

Al-Qur an surah An-nisa ayat 59 dan surah Al-maidah ayat 49. yang menjelaskan tentang
ulil amri

Terjemah : hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasulny dan ulil
Amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka
kembalikanlah ia kepada Allah dan rasulnya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan
hari kemudian. Yang demikian itu lebih baik bagimu dan lebih baik akibatnya.

Terjemah : Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang
diturunkan Allah dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu
terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebagian kamu dari sebagian
apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling dari hokum yang telah
diturunkan Allah, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan
musbah kepada mereka disebabkan sebagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya
kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik.

4. Selalu berusaha kembali kepada Al-quran dan Sunnah Nabi SAW.

Al-Quran dan Hadist hanya memuat ketentuan ketentuan pokok bagi kehidupan
manusia. Setiap permasalahan yang dihadapi terkadang belum ada pemecahannya dalam kedua
sumber suci tersebut. Oleh sebab itu terkadang menimbulkan perbedaan pendapat, tetapi
apapun pendapat atau keputusan yang diambil haruslah berpulang pada Al-Quran dan Hadist
sebagai sumber utama.
kesempurnaan ajaran islam diungkapkan dalam surat Al- Maa'idah /5:3

artinya:....... Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu,
sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah
Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah
Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu......

demikian juga dalam surat Al-An'aam/6:38

Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua
sayapnya, melainkan umat (juga) seperti kamu. Tiadalah Kami alpakan sesuatupun dalam Al-
Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.

Nama :Sartiah

NIM: 836260981