SULIT

SULTAN ID!1.1S EDUCATION UNIVERSITY

UNIVERSITI PENOIOIKAN SULTAN lORIS

PEPERIKSAAN AKHIR
SEMESTER 1 SESI 2015/2016

KOD: MSP3033 KURSUS: KRAF TRADISIONAL RUPA DAN IDENTITI

TARIKH: 1 1 JAN 2015 MASA: 1 JAM 15 MINIT

ARAHAN
1. Jawab semua soalan pada kertas jawapan OMR.

Kertas soalan ini mengandungi 13 mukasurat termasuk muka hadapan

TAHUN : __
KUMPULAN KULIAH : __

NO. PENDAFTARAN : ---------

NO. KAD PENGENALAN :

PENSYARAH: _

TIDAK DIBENARKAN MEMBUKA KERTAS SOALAN SEHINGGA DIBERITAHU

SULIT
MSP,3033 KrafTradisional Rupa dan !dentiti 2

1. Menurut Edmund Burke Feldman (1964) dalam buku Art As Image and Idea

kronologi zaman mengikut sejarah terdiri dari zaman _

A. pra-sejarah, zaman kuno, zaman purba dan zaman moden.

B. kuno, zaman purba, zaman pertengahan dan zaman moden.
C. purba, zaman pertengahan, zaman moden dan era globalisasi.
D. pra-sejarah, zaman pertengahan, zaman moden dan era globalisasi.

2. Pilih ciri-ciri kehidupan masyarakat nusantara zaman kuno menurut Edmund

Bruke Feldman (1964)

A. Kehidupan yang berasaskan pertanian serta memburu dan mengumpul.

B. Kehidupan yang berpindah randah dengan memburu dan mengumpul.
C. Kebidupan di gua-gua dalam bentuk kelompok dengan memburu dan
mengumpul.
memburu dan
D. Kehidupan yang berasaskan pertuanan dengan bertani,
mengumpul.

3. Ciri-ciri kraf nusantara zaman kuno adalah untuk keperluan _

A. fizikal.
B. fizikal dan estetik.
C. fizikal, estetik dan spesifik.
D. simbol status, estetik dan spesifik.

nusantara pra-sejarah menurut

4. Pilih ciri-ciri kehidupan masyarakat zaman

Edmund Bruke Feldman (1964)

A. Kehidupan yang berasaskan pertanian serta memburu dan mengumpul.

B. Kehidupan yang berpindah randah dengan memburu dan mengumpul.
C. Kehidupan di gua-gua dalam bentuk kelompok dengan memburu dan
mengumpul.
memburu dan
D. Kehidupan yang berasaskan pertuanan dengan bertani,
mengumpul.

[Lihat Sebelah
MSP 3033 KrafTradisional Rupa dan ldentiti 3

5. Ciri-ciri kraf nusantara zaman pra-sejarah adalah untuk keperluan _

A. estetik dan simbolik.

B. hidup dan kepercayaan.
C. komoditi dan keperluan hidup.
D. simbol status yang unik dan spesifik.

6. Pilih ciri-ciri kehidupan masyarakat nusantara zaman pertengahan menurut

Edmund Bruke Feldman (1964).

A. Kehidupan yang berasaskan sistem feodal dengan bertani serta memburu dan
mengumpul
B. Kehidupan yang berpindah randah dalam bentuk kumpulan dengan memburu
dan mengumpul.
C. Kehidupan di gua-gua dalam bentuk kelompok dengan memburu dan
mengumpul.
D. Kehidupan yang berasaskan sistem kapitalis dengan bertani, memburu dan
mengumpul.

7. Ciri-ciri krafnusantara zaman pertengahan adalah _

A. berasaskan komoditi.
B. estetik, unik dan spesifik.
C. memiliki simbol status, unik dan spesifik.
D. berasaskan komoditi, bersimbol status, unik dan spesifik.

8. Ciri-ciri kraf nusantara zaman moden adalah untuk keperluan _

A. komoditi.
B. estetik dan simbolik.
C. hidup dan kepercayaan.
D. simbol status yang unik dan spesifik.

9. Dalam proses penilaian estetik, sesuatu karya seni dapat dinilai dari dua aspek iaitu
aspek _

A. formal dan unsur seni.

B. formal dan non-formal.
C. formal dan prinsip rekaan.
D. prinsip rekaan dan unsur seni.
[Lihut Sebelab
MSP 3033 Kraf Tradisional Rupa dan Identiti 4

ARAHAN: Soalan 10 hingga 12 merujuk pada kenyataan di bawah

Semasa proses menilai estetik aspek formal sesuatu karya seni, ia dapat dibahagikan
kepada tiga tahap iaitu;

1. pengamatan aspek fizikal karya

2. pengamatan aspek bentuk serta pola
3. pengamatan aspek ekspresi

10. Pengertian pengamatan aspek fizikal karya dalam kenyataan di atas adalah
menilai ---

A. makna dari karya

B. bahan dan un sur seni
C. proses penghasilan karya
D. unsur prinsip rekaan
seni dan

11. Pengertian pengamatan aspek bentuk serta pola dalam kenyataan di atas
adalah menilai aspek .

A. warna.

B. makna.
C. un sur seni.
D. prinsip rekaan.

12. Pengertian pengamatan aspek ekspresi dalam kenyataan di atas adalah

menilai ----

A. kemahiran seniman.
B. pengalaman seniman.
C. emosi dan perasaan seniman.
D. kecekapan dan perasaan seniman.

13. Semasa proses mengapresiasi sesuatu karya seni, tiga unsur yang perlu diambil
perhatian adalah _

A. karya, bentuk dan makna.

B. karya, makna dan seniman.
C. karya, makna dan lingkungan masyarakat.
D. karya, seniman dan lingkungan masyarakat.
[Lihat Sebelah
MSP 3033 Kraf Tradisional Rupa dan Jdentiti 5

14. Pilih langkah yang paling tepat untuk mengapresiasi sesuatu karya seni.

A. Memahami, menghayati, mengetahui, menilai dan seterusnya menghargai.

B. Menghayati, memahami, mengetahui, menilai dan seterusnya menghargai.
C. Mengetahui, menghayati, memahami, menilai dan seterusnya menghargai.
D. Mengetahui, memahami, menghayati, menilai dan seterusnya menghargai.

15. Ciri utama seni moden adalah -----

A. lebihpraktikal.
B. berteraskan teknologi.
C. hanya menganclalkan aspek formal.
D. mengejar novelty (sesuatu yang baru).

16. Secara umumnya kraf tradisional nusantara dapat di kategorikan kepada dua
kelompok utama iaitu _

A. kraf halus dan kraf kasar

B. kraftradisional dan krafmoden.
C. kraffungsi dan kraftak berfungsi
D. krafkelas atas dan krafkelas bawah.

17. Ciri utama seni tradisional ialah karya yang dihasilkan _

A. memiliki nilai sejarah.

B. oleh nenek moyang kita.
C. tidak mengalami perubahan.
D. berlandaskan falsafah dari kehidupan sosial masyarakat.

18. Mengapakah kraf yang bercirikan kepercayaan Iebih bersifat dekoratif?

A. Seniman tradisional adalah dekoratif.

B. Seniman yang menciptakan karya tersebut menganggap proses hasil kerjanya
sebahagian dari ibadat.
C. Serriman yang menciptakan karya tersebut menyesuaikan karya yang dibuat
dengan fungsinya.
D. Seniman yang menciptakan karya tersebut mencurahkan segal a imaginasinya
untuk menyelesaikan karya.

[Lihat Sebelah
MSP 3033 Kraf Tradisional Rupa dan ldentiti 6

19. Mengapakah kraf tradisional yang bercirikan kepercayaan tidak ditandai dengan
nama seniman pencipta?

A. Seniman yang menciptakan karya menganggapnya sebagai ibadat.

B. Seniman yang menciptakan karya menganggap karya tersebut adalah milik
bersama.
C. Seniman yang menciptakan karya tidak memiliki kepentingan pada karya
yang dihasilkan.
D. Seniman yang menciptakan karya menganggap karya tersebut sebagai satu

penghormatan.

Arahan: Soalan 20 dan 21 merujuk pada kenyataan di bawah

Tujuan pengajaran kraf di sekolah boleh berorientasikan pada tujuan

kontekstual dan tuiuan esensial

20. Tujuan kontekstual dalam pengajaran kraf di sekolah adalah berorientasikan

tujuan _

A. kemahiran.
B. penciptaan karya.
C. pembentukkan keperibadian
D. peperiksaan dan penciptaan karya.

21. Tujuan esensial dalam pengajaran kraf di sekolah berorientasikan _

A. peperiksaan.
B. apresiasi kraf.
C. kurikulum pendidikan seni.
D. tujuan kemahiran menghasilkan karya.

22. Krafberikut adalah kesan pengaruh kerajaan Patani di selatan Thai yang terdapat
di Kelantan.

A. Keris dan batik

B. Batik dan tenunan.
C. Pakaian dan senibina.
D. Keris dan ukiran kayu.
[Lihat Sebelah
MSP 3033 KrafTradisional Rupa dan Identiti 7

23. Kenapakah pusat-pusat kraf tradisional di Tanah Melayu zaman kesultanan

biasanya terdapat di kawasan persekitaran istana?

A. Raja adalah patron kepada tukang-tukang kraf.

B. Persekitaran istana adalah temp at latihan kraf zaman kesultanan.
C. Persekitaran istana sesuai sebagai tempat pemasaran kraftradisional.
D. Persekitaran istana adalah tempat yang selamat bagi
tukang-tukang kraf
zaman kesultanan.

24. Pilih motif-motif yang menjadi larangan kepada rakyat biasa menggunakanya di
zaman Kesultanan.

A. Motif Itik Pulang Petang.

B. Motif Bunga Pecah Lapan.
C. Motif Teluk Berantai atau Jong Sarat.
D. Motif Ayam Berlaga dan Siku Keluang.

25. Pilih barangan krafnusantara yang mencermikan pengaruh Hindu.

A. Tepak Sireh
B. Tembikar Sayung
C. Ukiran Ayam Berlaga
D. Hulu keris Jawa Demam

26. Pilih motif kraf tradisional nusantara yang mencerminkan pengaruh Hindu.

A. Motif Teratai.
B. Motif Siku Keluang
C. Motif Pucuk Rebung
D. Motif Itik Pulang Petang

27. Agama islam tidak

menggalakkan pengikutnya menggambarkan makhluk hidup,
namun naluri
tukang-tukang kraf masih ingin menggambarkan makhluk hidup
pada karyanya. Kaedah apakah yang digunakan oleh tukang-tukang kraf untuk
menggambarkan makhluk hidup agar tidak bertentangan dengan ajaran islam.

A. Kaedah stilisasi.
B. Kaedah peniruan alamo
C. Kaedah penyederhanaan.
D. Kaedah peniruan fauna dan kosmos.

[Liluu Sebelah
MSP 3033 KrafTradisional Rupa dan Jdentiti
8

Arahan: Soalan 28 hingga 30 rujuk kenyataan di bawah

Sesuaikan jenis motif dengan kraf tradisional nusantara yang biasa digunakan oleh
tukang-tukang kraf nusantara

28. Batik Indonesia

A. Motif Siku Keluang.

B. Motif Parang Rosak.
C. MotifPucuk Rebung.
D. Motif Gigi Belalang.

29. Ukiran kayu Kelantan

A. MotifBada Mudik.
B. Motif Kuching Laklok.
C. Motif Bunga Ketumbit.
D. Motif Itik Pulang Petang.

30. Kain tenun Kelantan

A. Motif Keladi Biak.

B. Motif Bunga Melor.
C. Motif Teluk Berantai.
D. Motif Bunga Kenanga.

Arahan: Soalan 31 hingga 33 rujuk kenyataan di bawah

Tiga jenis penyelidikan budaya yang biasa dilakukan adalah penyelidikan Exploratory,
penyelidikan Descriptive dan penyelidikan Explanatory

31. Penyelidikan Exploratory adalah merupakan penyelidikan dalam bentuk _

A. penyelesaian masalah
B. analisis terhadap sesuatu penemuan.
C. keterangan atau penjelasan bagi sesuatu persoalan.
D. penerokaan atau pencarian untuk menemukan sesuatu.

[Lihat Sebelah
MSP 3033 Kraf Tradisional Rupa dan Identiti 9

32. Penyelidikan Descriptive adalah merupakan penyelidikan yang dibuat dalam

bent uk ----

A. huraian.
B. penjelasan.
C. penerokaan.
D. penerokaan dan penjelasan.

33. Penyelidikan Explanatory adalah merupakan penyelidikan yang dibuat dalam

bentuk ----

A. penerokaan danpenjelasan.
B. analisis dan penerokaan terhadap sesuatu.
C. keterangan atau penjelasan bagi sesuatu persoalan.
D. penerokaan atau pencarian untuk menemukan sesuatu.

34. Apakah yang dimaksudkan dengan persolan kajian dalam kajian yang
berasaskan teori?

A. Soalan-soalan yang akan dikaji

B. Sesuatu pernyataan penting dalam sesebuah kajian.
C. Gambaran secara menyeluruh tentang
kajian yang akan dijalankan
D. Sesuatu yang dianggap menarik, penting dan perIu di kaji dalam sesebuah
kajian.

35. Apakah yang dimaksudkan dengan rumusan persoalan kajian dalam kajian yang
berasaskan teori?

A. Ulasan dari persoalan kajian.

B. Perkara penting yang akan dikaji.
C. Rumusan kepada seluruh kajian yang telah dijalankan.
D. Perancangan dari sesebuah kajian yang akan dijalankan.

36. Apakah fungsi batasan persoalan dalam sesebuah kajian?

A. Membatasi ruang lingkup sesebuah kajian.

B. Membatasi ruang lingkup kajian yang akan dijalankan
C. Sebagai perantara an tara rumusan kajian dan persoalan kajian.
D. Sebagai penghubung antara persoalan kajian dengan rumusan kajian.

[Lihat Sebelah
MSP 3033 KrafTradisional Rupa dan Identiti 10

37. Apakah fungsi hipotesis dalam sesebuah kajian?

A. Mempermudahkan penyelidik membuat kesimpulan.

B. Untuk mempermudahkan penyelidik merancang kajian.
c. Untuk membuat andaian tentang apa yang akan berlaku semasa kajian.
D. Bagi mendapat jawapan yang tepat bagi sesuatu persoalan yang akan dikaji.

38. Apakah fungsi tinjauan pustaka dalam sesebuah kajian?

A. Sebagai rujukan untuk mempermudahkan kajian.

B. Sebagai rujukan dalam menjalankan sesuatu kajian.
C. Sebagai bekal intelek tentang kajian yang akan dilakukan.
D. Sebagai panduan yang akan digunakan dalam sesuatu kajian.

39. Terdapat tiga kaedah asas yang biasa dilakukan dalam proses mengumpul data
semasa proses penyelidikan kualitatif. Tiga kaedah tersebut adalah
_

A. pemerhatian, soal selidik dan temuramah.

B. temuramah, soal selidik dan kajian pustaka.
C. soal selidik, temuramah dan kajian pustaka.
D. pemerhatian, temuramah dan kajian pustaka.

40. Kaedah pemerhatian mendalam dilakukan oleh penyelidik dalam proses

mengumpul data adalah supaya _

A. penyelidik dapat menilai hasil kajian dengan lebih tepat.

B. penyelidik dapat mencari jawapan yang sebenar tentang sesuatu yang dikaji.
C. penyelidik dapat menyelami dan menghayati dengan lebih mendalam suasana
sebenar sesuatu yang dikaji.
D. penyelidik dapat mengumpulkan maklumat dengan lebih mendalam semasa
kajian dijalankan.

41. Semasa proses kajian kualitatif pemberi maklumat semasa proses mengumpul
data secara temuramah dipanggil _

A. sumber.
B. respenden.
C. nara sumber.
D. pembawa cerita.

[Lihat Sebelah
MSP. 3033 Kraf Tradisional Rupa dan Jdentiti 11

42. Kaedah verifikasi data semasa menganalisis kajian adalah untuk -----

A. menyusun data-data selepas dikumpulkan.

B. memilih data-data yang diperlukan untuk di analisis.
C. mengesahkan data-data yang benar-benar betul yang hanya boleh gunakan.
D. mengelompokkan data-data yang dikumpulkan ke dalam sub-judul yang
bersesuaian.

43. Kesimpulan adalah bahagian yang terakhir dalam sesebuah kajian. Apakah
fungsi kesimpulan dalam sesebuah kajian yang berasaskan teori?

A. Kesimpulan adalah penutup pada laporan kajian.

B. Kesimpulan adalahjawapan kepada persoalan kajian.
C. Kesimpulan adalah maklumat dari seluruh persoalan kajian.
D. Kesimpulan adalah rumusan dari persoalan kajian yang dijalankan.

44. Tujuan saranan dibuat dalam penulisan laporan adalah untuk _

A. makluman kepada pembaca.

B. makluman kepada penyelidik.
C. memberi cadangan kepada pembaca
D. penambahbaikan laporan penyelidikan.

Araban: Soalan 45 bingga 50 berkaitan dengan pengetabuan teknik penulisan

semasa membuatlaporan Kajian Kraf Tradisional Rupa dan Identiti. Teknik
penulisan ini berpandukan pada buku Form and Style: Research Papers,
Reports, Theses tulisan Carol Slade (1997).

45. Teknik penulisan bibliogafi yang menjelaskan buku rujukan yang ditulis oleh
seorang penulis.

A. Cohen, J.(1958). Personal Authority: The Community and the Law. New
Brunswick: Princeton University Press.
B. Jones, Howard Palfrey(1977). Indonesia: The Possible Dream. Singapura:
Ayu Mas Singapore Pte Ltd.
C. Jones, Howard Palfrey (1977). Indonesia: The Possible Dream. Singapura:
Ayu Mas Singapore Pte Ltd.
D. Cohen, L, et. al.(1958). Personal Authority: The Community and the Law.
New Brunswick: Princeton University Press, 1958), 32.

[Lihat Sebelah
MSR 3033 Kraf Tradisional Rupa dan Identiti 12

46. Teknik penulisan bibliografi yang menjelaskan buku rujukan yang diedit oleh
seorang editor.

A. Gottschalk, Louis. (1975). Mengerti Sejarah (Nugroho Notosusanto,

Terjemahan). Jakarta: UI Press. (Karya asli diterbitkan 1957).
B. Isoji, Asoo, et. at. (1984). Sejarah Kesusasteraan Jepang (A.S.
Abdurachman, Terjemahan et. al.) Jakarta: UI Press. (Karya asli diterbitkan
1974).
C. Glassburner, Bruce. (Ed.).(1987). The Economy of indonesia, Selected
Reading. Itchaca: Cornell University Press.
D. Madjid, Abdul dan Sri-Edi Swasono. (Eds.). (1981). Wawasan Ekonomi
Pancasila. Jakarta:UI Press.

Soalan 47 hingga 50 merujuk pada keterangan di bawah

Contoh Penulisan Singkatan

22.
1) l.Richard Nixon, The Real War (New York: Warner Books Inc., 1980),
2) 2.Jbid., 14.
An
3) 3.Sritua Arief, The Petroleum Industry and Indonesian Economy:
Impact Study (East Bal main: ResconsI982), 15.
4) 4.Loc. cit ..

5) 5.Richard Nixon, op. cit., 100.

47. Contoh penulisan nombor (1) menerangkan _

A. buku Richard Nixon adalah bibliografi pertarna dikutip.

B. buku Richard Nixon adalah merupakanfoot note utarna yang dikutip.
C. buku Richard Nixon adalah merupakanfoot note pertarna yang dikutip.
D. buku Richard Nixon dan buku Sritua Arif adalahfoot note yang dikutip.

48. Contoh penulisan singkatan nombor (2) menerangkan kutipan dari

buku ----

A. Sritua Arief.
B. Sritua Ariefpada halaman 14.
C. Richard Nixon tetapi pada halaman sarna.
D. Richard Nixon tetapi pada halarnan yang berbeza.

[Lihat Sebelah
MSP 3033 KrafTradisional Rupa dan Jdentiti 13

49. Contoh penulisan singkatan nornbor (4) rnenerangkan kutipan dari buku

A. Sritua Arief dari halarnan yang sarna.

B. Richard Nixon dari halarnan yang sarna.
C. Sritua Arief dari halarnan yang berlainan.
D. Richard Nixon dari hal am an yang berlainan.

50. Contoh penulisan singkatan nornbor (5) rnenerangkan _

A. kutipan dari buku Richard Nixon dari buku yang sarna.

B. kutipan dari buku Richard Nixon dari halarnan yang sarna.
C. kutipan dari buku Richard Nixon yang telah diselang dengan buku lain.
D. kutipan dari buku Richard Nixon yang belurn diselang dengan buku lain.

KERTAS SOALAN TAMAT