Future Human History101

2016 ESKATOLOGI ISLAM 101 1
ESKATOLOGI ISLAM 101

SEJARAH MANUSIA MASA DEPAN || FUTURE HUMAN HISTORY
KAJIAN METODE ILMU AKHIR JAMAN
UTOMO MUHAMMAD ISA

INDONESIA
11/15/2016
U TOMO MUHAMMAD I SA 2
SEJARAH MANUSIA MASA DEPAN || FUTURE HUMAN HISTORY
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI .................................................................................................................................. 2
PRAKATA .................................................................................................................................... 6
DASAR PEMAHAMAN ESKATOLOGI ............................................................................................ 7
ESKATOLOGI ISLAM ...................................................................................................................... 9

TANDA SHUGRA DAN QUBRA ...................................................................................................... 9
METODE ESKATOLOGI ................................................................................................................. 13
1. HIDUP SEBAGAI UJIAN ........................................................................................................ 14
KEIMANAN DAN KADAR UJIAN SELALU BERBANDING LURUS ........................................................... 14
UJIAN TIDAK HANYA DENGAN SESUATU YANG BURUK ................................................................... 15
IMAN ................................................................................................................................... 15
TAQWA ................................................................................................................................ 16
2. ALLAH MAHA ADIL ............................................................................................................. 17
AL-‘ADL ............................................................................................................................... 18
ALLAH MAHA ADIL DAN MAHA PENGASIH .................................................................................. 18
KEADILAN ALLAH PADA HARI PENENTUAN ................................................................................... 20
3. KEBAIKAN DAN KEBURUKAN SILIH BERGANTI ........................................................................... 21
KRONOLOGIS KEBAIKAN DAN KEBURUKAN ................................................................................... 22
4. IDENTIFIKASI ..................................................................................................................... 23
CONNECT THE DOTS ............................................................................................................... 23
INTERAKSI DENGAN AL-QUR’AN ................................................................................................ 24
SURAH AL-KAHFI ........................................................................................................................................ 25
RAHMAT DAN ILMU ..................................................................................................................................... 26
TANDA-TANDA ALAM .............................................................................................................. 27
NUBUAT NABI MUHAMMAD (SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASSALAM ) .............................................................. 28
ISTILAH -ISTILAH HADITS ............................................................................................................................... 29
ISTILAH -ISTILAH HADITS YANG MEMILIKI CACAT ............................................................................................. 30
ISTILAH -ISTILAH LAIN YANG UMUM ................................................................................................................ 30
HADITS QUDSI ............................................................................................................................................ 30
5. ESKALASI .......................................................................................................................... 31
JENIS FITNAH ........................................................................................................................ 32
PEMAHAMAN MELALUI PERBANDINGAN ......................................................................................................... 32
PEMAHAMAN MELALUI JAMAN KEJADIAN ....................................................................................................... 33
SEJARAH KEMBALI TERULANG .................................................................................................. 35
KAUM YANG DIBINASAKAN ........................................................................................................... 35

KAUM NABI NUH (‘ALAIHI SALAM ) ................................................................................................ 36
KAUM NABI HUD (‘ALAIHI SALAM ) ................................................................................................. 36
KAUM NABI SALEH (‘ALAIHI SALAM) .............................................................................................. 37

KAUM NABI LUTH (‘ALAIHI SALAM) ................................................................................................ 37
KAUM NABI SYUAIB (‘ALAIHI SALAM) ............................................................................................. 38
FIR’AUN DI MASA NABI MUSA (‘ALAIHI SALAM) ................................................................................ 39
SEJARAH KOLONIAL MODERN ....................................................................................................... 40
DITANGGUHKAN AZAB ALLAH ...................................................................................................... 42
PENANGGUHAN BAGI ORANG BERIMAN ....................................................................................... 42
PENANGGUHAN BAGI ORANG ZALIM .......................................................................................... 43
MUKMIN BISA TERKENA ADZAB ALLAH ....................................................................................... 43
PERINTAH BERHIJRAH TERDAPAT DALAM BEBERAPA AYAT AL-QUR’AN ............................................... 45
HIJRAH DARI SUATU TEMPAT KARENA MENGHINDARI TEKANAN FISIK ................................................. 46
UMAT ISLAM MASA KINI .............................................................................................................. 47
SEJARAH MANUSIA MASA DEPAN ................................................................................................. 48
NUBUAT ZAHIRIYAH ................................................................................................................. 49
PERINGKAT FITNAH AKHIR JAMAN ................................................................................................. 51

TIGA TOKOH UTAMA AKHIR JAMAN................................................................................................ 52
A. YA’JUJ-MA’JUJ MODERN .................................................................................................... 54
LOKASI TEMBOK YA’JUJ MA’JUJ ................................................................................................ 55
ANCAMAN BURUK BAGI BANGSA ARAB ....................................................................................... 55
KONFLIK PEPERANGAN DI TIMUR TENGAH ................................................................................... 55
PERANG ARAB PERTAMA .............................................................................................................................. 55
PERANG ARAB KEDUA .................................................................................................................................. 56
PERANG ARAB KETIGA ................................................................................................................................. 56
PERANG ARAB KE -EMPAT ............................................................................................................................. 56
INVASI AMERIKA SERIKAT ............................................................................................................................. 56
ARAB SPRING ............................................................................................................................................. 57
ARAB WINTER ............................................................................................................................................ 57
KAITAN YA’JUJ MA’JUJ DENGAN YAHUDI ZIONIS ........................................................................... 57
PENGERTIAN YA’JUJ MA’JUJ MASA KINI ...................................................................................... 58
YAHUDI ZIONIS ...................................................................................................................... 59
B. PERADABAN DAJJAL ............................................................................................................... 61
PERSAMAAN DAJJAL BESAR DAN DAJJAL AL-MASIH .......................................................................................... 61
PERBEDAAN DAJJAL BESAR DAN DAJJAL AL-MASIH .......................................................................................... 62
KAITAN DAJJAL AL-MASIH DENGAN Y AHUDI ................................................................................ 63
KAUM ZIONIS ........................................................................................................................ 65
KEBERHASILAN PROTOKOL ZION.................................................................................................................... 65
A .I LMU P ENGETAHUAN ................................................................................................................................ 66
B.P OLITIK ................................................................................................................................................... 66
C .E KONOMI ................................................................................................................................................ 67
D.SOSIAL .................................................................................................................................................... 69
E .BUDAYA .................................................................................................................................................. 70
FREEMASON .......................................................................................................................... 71
PENDUSTAAN KAUM ZIONIS ..................................................................................................... 71
HOLOCAUST YAHUDI ................................................................................................................................... 71
9/11 WTC ................................................................................................................................................ 72
10 KEBOHONGAN BESAR ISRAEL ................................................................................................................... 72

C. PERPECAHAN UMAT .............................................................................................................. 74
PERPECAHAN UMAT DALAM AL-QUR’AN .................................................................................... 76
SATU GOLONGAN YANG MASUK SURGA ...................................................................................... 77
UMAT YAHUDI ....................................................................................................................... 78
UMAT NASRANI ..................................................................................................................... 79
UMAT ISLAM ......................................................................................................................... 79
D. MINYAK BUMI ...................................................................................................................... 82
DAMPAK MINYAK DI JAZIRAH ARAB ........................................................................................... 83
PETRO DOLLAR ...................................................................................................................... 84
ANCAMAN PERANG DUNIA KETIGA ............................................................................................ 85
ANTISIPASI PERBUATAN ZIONIS ................................................................................................. 86
DINAMIKA ESKATOLOGI ........................................................................................................... 87
AKAL SEHAT DAN KEIMANAN YG DISERANG ..................................................................................................... 87

PERTANDA SEJARAH TERULANG KEMBALI ....................................................................................................... 88
DINAMIKA DALAM WAKTU DEKAT ................................................................................................. 88
JAMAN ES MINI ZHARKOVA...................................................................................................... 88
DUA PANJI HITAM - ISIS DAN TALIBAN ....................................................................................... 89
NUBUAT BANGSA BIZANTIUM ................................................................................................... 90
KAUM BIZANTIUM DI RUSIA ......................................................................................................................... 91
AWAL FASE KEHIDUPAN SEBELUM IMAM MAHDI ......................................................................... 92
JUMLAH MANUSIA TINGGAL SEDIKIT .............................................................................................................. 93

KEHIDUPAN KEMBALI KE JAMAN KUDA ........................................................................................................... 94
TIDAK ADANYA KONFLIK DENGAN KAUM YAHUDI (PRA-DAJJAL) ........................................................................ 94
TERUSIRNYA NEGARA ISRAEL .................................................................................................... 95
YAHUDI ZIONIS PINDAH KE NEGERI IRAN ..................................................................................... 96
KEMARAHAN DAJJAL AL MASIH ................................................................................................ 97
ANCAMAN YANG MEMBINASAKAN AKHLAK .................................................................................. 97
URUTAN MUNCULNYA I MAM MAHDI, DAJJAL AL-MASIH DAN ISA AL-MASIH ..................................... 98
NUBUAT IMAM MAHDI............................................................................................................. 99
AL-MAHDI ............................................................................................................................... 99
TANDA KEMUNCULAN IMAM MAHDI ....................................................................................... 100
A. DUNIA DIPENUHI KEZALIMAN ............................................................................................................ 100
B. TANDA ALAM YANG TERJADI SEBELUM MASA AL-MAHDI ....................................................................... 101
C. PERTIKAIAN DI ANTARA ANAK-ANAKNYA SETELAH WAFATNYA RAJA...................................................... 101
D. PENYERANGAN BAITULLAH ................................................................................................................ 102
E. AKHLAKUL KARIMAH ......................................................................................................................... 104
CIRI-CIRI IMAM MAHDI ......................................................................................................... 105
PENGIKUT IMAM MAHDI ....................................................................................................... 106
PERISTIWA YANG DIRIWAYATKAN SELAMA IMAM MAHDI ............................................................. 106
A . AL-M ALHAMAH Q UBRA ......................................................................................................................... 107
B. P ENAKLUKAN KONSTANTINOPEL .............................................................................................................. 107
C. SESAAT SEBELUM DAJJAL MUNCUL .................................................................................................... 109
NUBUAT DAJJAL AL-MASIH ..................................................................................................... 111
DAJJAL ADALAH COBAAN YANG TERBESAR ................................................................................. 111

SEBAB KELUARNYA DAJJAL ..................................................................................................... 115
DESKRIPSI UMUM DAJJAL .......................................................................................................... 115
TANDA-TANDA KEMUNCULAN AD -DAJJAL .................................................................................. 115
TANDA-TANDA YANG UTAMA .................................................................................................. 116
TIPU DAYA AD-DAJJAL .............................................................................................................. 117
DAJJAL AL-MASIH ADALAH YAHUDI ......................................................................................... 121
PENGIKUT DAJJAL AL-MASIH ...................................................................................................... 122
PENGIKUT AD-DAJJAL BERWAJAH BAGAIKAN PERISAI YANG DITEMPA ............................................................... 122
PENGIKUT AD-DAJJAL KEBANYAKAN WANITA ................................................................................................ 123
LAMA WAKTU DAJJAL AL-MASIH ............................................................................................. 124
DAJJAL TIDAK MEMBAHAYAKAN ORANG BERIMAN ....................................................................... 125
NEGERI YANG TIDAK DIMASUKI DAJJAL ..................................................................................... 126
KISAH SAAT ISA BIN MARIAM MEMBUNUH AD -DAJJAL ..................................................................... 127
TERBUNUHNYA AD- DAJJAL DAN PENGIKUT YAHUDI ...................................................................... 127
PENGARUH AD-DAJJAL TERHADAP KEIMANAN ............................................................................. 128
NUBUAT ISA AL-MASIH ........................................................................................................... 129
MASA LAMANYA ISA BIN MARIAM ........................................................................................... 131

NABI ISA DAN I MAM MAHDI YANG LUAR BIASA .......................................................................... 132
SETELAH TERBUNUHNYA AD-D AJJAL ......................................................................................... 132
NUBUAT YA’JUJ WA MA’JUJ ....................................................................................................... 133
KARAKTER YA’JUJ WA MA’JUJ .................................................................................................... 134
KESOMBONGAN Y A’JUJ DAN MA’JUJ ........................................................................................ 135
BINASANYA YA’JUJ DAN MA’JUJ .............................................................................................. 136
HADITS LENGKAP AN-NUWWAS BIN S AM’AN ................................................................................. 137
ANGIN LEMBUT YANG MEMATIKAN ............................................................................................. 139
NASEHAT RASULULLAH ........................................................................................................... 141
NASIHAT NABI DALAM MENGHADAPI KERUSUHAN .......................................................................... 143

SEGERA BERAMAL SALEH ........................................................................................................... 145
AMALAN MELALUI DOA DI AKHIR JAMAN ...................................................................................... 145
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................................... 146
MEDIA DIGITAL ....................................................................................................................... 149

ESKATOLOGI ISLAM 101 6
PRAKATA
Bismillah hirrahman nirrahim,
alhamdulillah ala ni'matil islam, Segala puji syukur kita panjatkan ke hadirat Allah
Subhanahu wa Ta’ala yang telah menurunkan kitab-Nya sebagai penuntun dan petunjuk
jalan yang lurus. Shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada junjungan kita Nabi
Muhammad Sallalahu ‘Alaihi wa Sallam beserta keluarga dan para sahabatnya.
Kajian akhir jaman dengan tema “Sejarah Manusia Masa Depan”, bahwa segala
kehidupan makhluk-makhluk ciptaan Allah Ta’ala telah tercatat dalam kitab yang nyata,
kitab yang disebut ‘Lauh Mahfudz’. Dari pengamatan dan pengalaman pribadi selama 25
tahun menekuni bidang Ilmu akhir jaman, masih banyak dijumpai umat Islam yang
kurang paham dan menyadari hakekat kehidupan jaman sekarang.
Permasalahan yang paling mendasar adalah ramalan-ramalan Nabi (shallallahu ‘alaihi

wassalam) yang disebut sebagai ‘Nubuat’, yang jumlahnya banyak dan belum tersusun
dengan baik, sehingga menyulitkan untuk mendapatkan gambaran secara utuh. Selain
itu perlu sekiranya diluruskan pengertian sebagian besar umat Islam, yang masih
mengartikan ‘Akhir Jaman’ sebagai ‘Hari Kiamat’. Melalui penjelasan-penjelasan yang
akan dikemukan, Insya Allah dapat membuka mata dan mempertajam pemahaman
tentang ilmu akhir jaman atau Eskatologi Islam.
Kajian pembahasan berangkat dari salah satu nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
yang berisi nasehat yang paling tepat dalam menghadapi akhir jaman dimana beliau
(shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
‘Sesungguhnya sebaik-baik agamamu adalah yang termudah. Sesungguhnya sebaik-

baik agamamu yang termudah.’
Banyak kekurangan-kekurangan yang datang dari penulis baik dari segi bahasa
penyampaian dan keterbatasan kajian yang ingin di bahas lebih luas dan mendalam.
Namun demikian, diharapkan melalui tulisan buku ini dapat memberikan sebuah
metoda sederhana agar dapat menyusun secara kronologis urutan dari nubuat-nubuat
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), sehingga menghasilkan kerangka pemikiran yang
utuh dan kokoh tentang akhir jaman. Dengan cara menganalisa dan menempatkan
nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) disesuaikan dengan situasi dan
kondisi jaman yang dimaksud.
Selain itu, secara pribadi pun diharapkan dapat mengambil hikmah dan manfaatnya
untuk menghadapi kehidupan akhir jaman.
DASAR PEMAHAMAN ESKATOLOGI
Dalam hadits yang terdapat di kitab Sahih Bukhari dan Muslim dikisahkan bagaimana
Malaikat Jibril menemui Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam).
“ Umar bin Khatthab berkata: Suatu ketika, kami (para sahabat) duduk di dekat Rasululah
(shallallahu ‘alaihi wassalam). Tiba-tiba muncul kepada kami seorang lelaki mengenakan pakaian
yang sangat putih dan rambutnya amat hitam. Tak terlihat padanya tanda-tanda bekas
perjalanan, dan tak ada seorang pun di antara kami yang mengenalnya. Ia segera duduk di
hadapan Nabi, lalu lututnya disandarkan kepada lutut Nabi dan meletakkan kedua
tangannya di atas kedua paha Nabi, kemudian ia berkata:
‘Hai, Muhammad! Beritahukan kepadaku tentang Islam.’ Rasulullah (shallallahu ‘alaihi

wassalam) menjawab, “ Islam adalah, engkau bersaksi tidak ada yang berhak diibadahi
dengan benar melainkan hanya Allah, sesungguhnya Muhammad adalah Rasul Allah;
menegakkan shalat; menunaikan zakat; berpuasa di bulan Ramadhan, dan engkau
menunaikan haji ke Baitullah, juka engkau mampu melakukannya,” lelaki itu berkata,
‘Engkau benar,’ maka kami heran, ia yang bertanya ia pula yang membenarkannya.
Kemudian ia bertanya lagi:
‘Beritahukan kepadaku tentang Iman’. Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) menjawab:“ Iman
adalah, engkau beriman kepada Allah; malaikatNya; kitab-kitabNya; para RasulNya; hari
Akhir, dan beriman kepada taqdir Allah yang baik dan buruk,” ia berkata, ‘Engkau benar.’
Dia bertanya lagi:
‘Beritahukan kepadaku tentang ihsan’. Nabi menjawab, “Hendaklah engkau beribadah

kepada Allah seakan-akan engkau melihatNya. Kalaupun engkau tidak melihatNya,
sesungguhnya Dia melihatmu.” Lelaki itu berkata lagi:
‘Beritahukan kepadaku kapan terjadi Kiamat?’ Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) menjawab,
“Yang ditanya tidaklah lebih tahu daripada yang bertanya.” Dia pun bertanya lagi:
‘Beritahukan kepadaku tentang tanda-tandanya?’ Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) menjawab,
“Jika seorang budak wanita telah melahirkan tuannya;

jika engkau melihat orang yang bertelanjang kaki, tanpa memakai baju (miskin papa) serta
pengembala kambing telah saling berlomba dalam mendirikan bangunan megah yang
menjulang tinggi.’”
Setelah lelaki itu pergi, nabi bertanya kepada Umar: “Wahai, Umar! Tahukah engkau, siapa
yang bertanya tadi?” Umar menjawab, Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui,” Beliau
bersabda,”Dia adalah Jibril yang mengajarkan kalian tentang agama kalian.” 1
1) HR Muslim [no. 8] dan dengan redaksi sedikit berbeda oleh Al-Bukhari [no. 48]
Dari hadits diatas dapat kita uraikan kandungan yang sangat penting sebagai landasan
umum tentang ilmu Akhir Jaman. Yaitu :
 Syahadat
 Ihsan
 Beriman kepada hari Akhir
 Tanda-tanda Kiamat
Syahadat sebagai asas dan dasar dari lima rukun Islam, merupakan asas pengkajian
pengetahuan soal akhir jaman dengan secara mutlak mengacu kepada Allah Subhanahu wa
Ta’ala melalui Al-Qur’an Nur Karim sebagai Kalamullah dan Nabi Muhammad (shallallahu
‘alaihi wassalam) melalui As-Sunnah secara umum dan nubuat-nubuat (ramalan-ramalan)
beliau tentang akhir jaman.
Ihsan, mengandung artian yang lebih dalam, bahwa ada indera lain, selain indera fisik
berupa penglihatan, pendengaran, penciuman dan rasa. Yaitu, indera penglihatan internal,
yang sering disebut sebagai mata hati.
Beriman kepada Hari Akhir, merupakan rukun Iman ke-5 sebagai kajian utama ulasan buku
ini.
Tanda-tanda Kiamat, terutama yang disebutkan pada hadits tersebut, sebagai syarat
masuknya suatu jaman yang disebut ‘Akhir Jaman’. Ada dua pertanda yang disebutkan
dalam hadits diatas, yaitu:
‘Jika seorang budak wanita telah melahirkan tuannya’, dewasa ini dengan mudah kita
kenali dengan apa yang disebut “Titip Rahim” (Surrogate mother). Iklan-iklan yang banyak
dijumpai di media internet, menawarkan jasa seorang wanita bersedia untuk dibuahi secara
medis tanpa melalui hubungan suami-istri, tidak saja dari luar negeri tapi sudah banyak yang
menawarkan di Indonesia. Sejarah masa lalu di jaman perbudakan adalah yang sifatnya hina
dan sembunyi-sembunyi bila dilakukan oleh seorang majikan. Namun pada akhir abad ke-18,
terutama di negara Amerika Serikat yang liberal, perbuatan ini menjadi hal yang biasa dan
banyak kita jumpai kisah-kisahnya tentang anak-anak ras-campuran kulit putih dan hitam.
‘jika engkau melihat orang yang bertelanjang kaki, tanpa memakai baju (miskin papa) serta
pengembala kambing telah saling berlomba dalam mendirikan bangunan megah yang
menjulang tinggi’, Berlomba-lomba membangun gedung-gedung tinggi sudah ada bukti
fisiknya di seluruh dunia, yang menarik bahwa kelaziman ini juga muncul di akhir abad ke-
18. Akan dibahas lebih lanjut sebagai ilustrasi pencaharian fakta dari nubuat Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam).
Dengan demikian tanda-tanda yang dimaksud sudah menjadi perbuatan yang umum
dilakukan di seluruh dunia. Apabila sudah terjadi dimana-mana, maka tidak perlu diragukan
lagi bahwa masa tersebut merupakan titik awal dari sejarah manusia yang memasuki
kehidupan Akhir Jaman.
ESKATOLOGI ISLAM
Berbagai definisi dapat kita temukan baik dari buku-buku maupun media Internet.
Secara umum adalah cabang ilmu pengetahuan Islam yang mempelajari Yaumul
Qiyamah (Hari Kiamat) dan Yaumul Hisab (Hari Penentuan). Definisi lain dengan
ruang lingkup yang lebih luas, yaitu meyakini hari akhir, hari penentuan dan juga
meliputi Surga dan Neraka. Dalam hal ini pembahasan hanya dibatasi sampai pada
masa Akhir Jaman, yaitu kejadian-kejadian yang muncul sebelum masa yang disebut
sebagai Hari Kiamat. Namun demikian, pengetahuan tentang Hari Kiamat, Yaumul
Hisab, Surga dan Neraka tetap diperlukan sebagai bahan utama referensi kajiannya.
TANDA SHUGRA DAN QUBRA
Tanda Shugra
Pengertian tanda Shugra, (minor sign) adalah tanda-tanda Kiamat yang tidak
disebutkan secara langsung dalam Al Qur’an. Dimana tanda Kiamat Shugra dari sisi
ujiannya lebih ringan, dibandingkan dengan tanda-tanda yang akan disebutkan di
tanda Qubra. Hal ini perlu dibedakan dengan pengertian ‘Kiamat Shugro’ atau
‘Kiamat kecil’ seperti dijelaskan melalui sabda Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
“Anak ini takkan mengalami pikun sebelum kamu masing-masing didatangi

Kiamatmu” 1
Maksudnya ajalnya telah tiba, atau ia telah mengalami kiamat kecil.
Tanda Qubra
Pengertian tanda Qubra (major sign), dijelaskan dalam nubuat Nabi (shallallahu ‘alaihi
wassalam), sebagai sepuluh tanda kiamat qubra.
Dari Hudzaifah bin Usaid Al Ghifari (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata,
‘Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) memperhatikan kami sewaktu kami saling berbincang.
Beliau bertanya, ‘Apa yang sedang kalian perbincangkan?’ Mereka menjawab, ‘Kami
menyebutkan hari kiamat.’ Beliau bersabda, “Sesungguhnya kiamat tidak akan terjadi
sehingga kamu melihat sepuluh tanda.’ Lalu beliau menyebut asap, Dajal, binatang,
terbitnya matahari dari tempat tenggelamnya (sebelah Barat), turunnya Isa bin Maryam
‘Alaihis Salam, Ya’juj dan Ma’juj, tiga longsor besar, longsor di Timur, longsor di Barat, dan
1)
HR. Muslim [no. 2952]
longsor di semenanjung Arab. Yang akhir yang demikian itu adalah keluarnya api yang
1
keluar dari Yaman yang menggiring manusia ke tempat mahsyar mereka.”
Dengan riwayat narasi yang sedikit berbeda dari Imam Ahmad,
“Sesungguhnya kiamat tidak akan terjadi sehingga kamu melihat sepuluh tanda.: asap,
Dajal, binatang melata, terbitnya matahari dari Barat, turunnya Isa bin Maryam, Ya’juj
Ma’juj, tiga kali tanah tenggelam: tanah tenggelam di Timur, tanah tenggelam di Barat, dan
tanah tenggelam di jazirah Arab. Dan akhir dari semua itu adalah api yang muncul dari arah
timur, menggiring manusia ke tempat perhimpunan mereka.”
Dari sepuluh tanda diatas, hanya Dajjal yang tidak terdapat dalam Al-Qur’an. Imam Ibnu
Katsir menjelaskan bahwa tidak ada nama Dajjal itu bagi Allah Ta’ala terlalu hina untuk
disebutkan dalam Al Qur’an. Alasan lain, karena perihal sebab-akibat, turunnya Isa Al Masih
merupakan pertanda bakal munculnya Dajjal Al Masih. Imam Muslim meriwayatkan dari
Mughirah bin Syu’bah (radhiyallahu ‘anhu), Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda ,
“Dia di sisi Allah lebih enteng darpada (godaan lain yang serupa) itu.”
Tanda-tanda Qubra yang disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an adalah sebagai berikut:
 Asap : Ad-Dukhan, 44:10-16
( 10 ) Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata,
( 11 ) yang meliputi manusia. Inilah azab yang pedih.

( 12 ) (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, lenyapkanlah dari kami azab itu. Sesungguhnya kami akan
beriman".
( 13 ) Bagaimanakah mereka dapat menerima peringatan, padahal telah datang kepada mereka
seorang rasul yang memberi penjelasan,
( 14 ) kemudian mereka berpaling daripadanya dan berkata: "Dia adalah seorang yang menerima
ajaran (dari orang lain) lagi pula seorang yang gila".
( 15 ) Sesungguhnya (kalau) Kami akan melenyapkan siksaan itu agak sedikit sesungguhnya kamu
akan kembali (ingkar).
( 16 ) (Ingatlah) hari (ketika) Kami menghantam mereka dengan hantaman yang keras.
Sesungguhnya Kami adalah Pemberi balasan.
 Binatang Melata : An-Naml, 27:82
Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi
yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-
ayat Kami.
2)
 Matahari dari Barat : Al-An’am, 6:158
Yang mereka nanti-nanti tidak lain hanyalah kedatangan malaikat kepada mereka (untuk mencabut
nyawa mereka) atau kedatangan (siksa) Tuhanmu atau kedatangan beberapa ayat Tuhanmu. Pada hari
datangnya ayat dari Tuhanmu, tidaklah bermanfaat lagi iman seseorang kepada dirinya sendiri yang
belum beriman sebelum itu, atau dia (belum) mengusahakan kebaikan dalam masa imannya.
Katakanlah: "Tunggulah olehmu sesungguhnya Kamipun menunggu (pula)".
 Turunnya Isa Bin Mariam (‘alaihi Salam): An-Nissa, 4:159
Tidak ada seorangpun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya.
Dan di hari kiamat nanti Isa itu akan menjadi saksi terhadap mereka.
 Yajuj-Majuj : Al Anbiya, 21: 96-97; Al-Kahfi, 18:92-99
( 96 ) Hingga apabila dibukakan (tembok) Ya'juj dan Ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari
seluruh tempat yang tinggi.
( 97 ) Dan telah dekatlah kedatangan janji yang benar (hari berbangkit), maka tiba-tiba terbelalaklah
mata orang-orang yang kafir. (Mereka berkata): "Aduhai, celakalah kami, sesungguhnya kami adalah
dalam kelalaian tentang ini, bahkan kami adalah orang-orang yang zalim".
Al-Kahfi, 18:92-99
( 92 ) Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain lagi).
( 93 ) Hingga apabila dia telah sampai di antara dua buah gunung, dia mendapati di hadapan kedua
bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan.
( 94 ) Mereka berkata: "Hai Dzulkarnain, sesungguhnya Ya'juj dan Ma'juj itu orang-orang yang
membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu,
supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?"
( 95 ) Dzulkarnain berkata: "Apa yang telah dikuasakan oleh Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah
lebih baik, maka tolonglah aku dengan kekuatan (manusia dan alat-alat), agar aku membuatkan
dinding antara kamu dan mereka,
( 96 ) berilah aku potongan-potongan besi". Hingga apabila besi itu telah sama rata dengan kedua
(puncak) gunung itu, berkatalah Dzulkarnain: "Tiuplah (api itu)". Hingga apabila besi itu sudah
menjadi (merah seperti) api, diapun berkata: "Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar aku
kutuangkan ke atas besi panas itu".
( 97 ) Maka mereka tidak bisa mendakinya dan mereka tidak bisa (pula) melobanginya.
( 98 ) Dzulkarnain berkata: "Ini (dinding) adalah rahmat dari Tuhanku, maka apabila sudah datang
janji Tuhanku, Dia akan menjadikannya hancur luluh; dan janji Tuhanku itu adalah benar".
( 99 ) Kami biarkan mereka di hari itu bercampur aduk antara satu dengan yang lain, kemudian
ditiup lagi sangkakala, lalu Kami kumpulkan mereka itu semuanya
 Gempa Bumi : Az-Zalzalah, 99:1-2; Al-A'raf, 7:78; Al-An'am, 6:65
( 1 ) Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),
( 2 ) dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya
Al-A'raf, 7:78
“Karena itu mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di
tempat tinggal mereka.”
Al-An'am, 6: 65
“Katakanlah: "Dialah yang berkuasa untuk mengirimkan azab kepadamu, dari atas kamu atau dari
bawah kakimu atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-golongan (yang saling bertentangan)
dan merasakan kepada sebahagian kamu keganasan sebahagian yang lain. Perhatikanlah, betapa
Kami mendatangkan tanda-tanda kebesaran Kami silih berganti agar mereka memahami(nya)".
 Api dari Aden : At-Takwir, 81:6

“dan apabila lautan dijadikan meluap”
Kiamat Qubra atau Kiamat Besar adalah saat berkumpulnya seluruh makhluk dari permulaan
dunia sampai hari akhir di satu tempat. Kiamat Qubra inilah yang hanya diketahui oleh Allah
Subhanahu wa Ta’ala semata kapan waktunya.
Ayat-ayat dalam Al Qur’an yang menjelaskan hal ini secara lengkap sebagai berikut :
Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: "Bilakah terjadinya?" Katakanlah:

"Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorangpun
yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat (huru
haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu
melainkan dengan tiba-tiba". Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar
mengetahuinya. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang bari kiamat itu adalah di
sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". (Al-A'raf, 7:187)
(Orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari kebangkitan, kapankah

terjadinya? Siapakah kamu (maka) dapat menyebutkan (waktunya)? Kepada Tuhanmulah
dikembalikan kesudahannya (ketentuan waktunya). (An-Nazi'at, 79:42-44)
Sesungguhnya hari kiamat itu akan datang Aku merahasiakan (waktunya) agar supaya tiap-
tiap diri itu dibalas dengan apa yang ia usahakan. Maka sekali-kali janganlah kamu
dipalingkan daripadanya oleh orang yang tidak beriman kepadanya dan oleh orang yang
mengikuti hawa nafsunya, yang menyebabkan kamu jadi binasa".(Taha, 20:15-16)
Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang
ghaib, kecuali Allah", dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. (An-
Naml, 27:65-66)
Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan
Dialah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada
seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan
tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Luqman, 31: 34)
Katakanlah:"Sesungguhnya ilmu (tentang hari kiamat itu) hanya pada sisi Allah.“(Al-Mulk,
67:26)
METODE ESKATOLOGI
Metode yang akan dikemukakan merupakan kaidah-kaidah yang diperlukan ketika

mengkaji suatu nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Kaidah ini adalah fondasi-
fondasi kerangka pemikiran yang digunakan pada saat menganalisa nubuat dengan
nubuat dan nubuat dengan fakta. Fakta bisa bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunnah
(Agama) dan fakta-fakta lainnya yang bersifat ilmiah dan berita-berita kejadian dalam
kehidupan secara luas dan global.
Secara garis besar kaidah yang dimaksud adalah sebagai berikut :
1. Hidup sebagai Ujian

2. Allah Maha Adil
3. Kebaikan dan Keburukan Silih Berganti
4. Identifikasi
5. Eskalasi
Pada hakekatnya, hanya 3 (tiga) kaidah-kaidah pertama saja yang dijadikan sebagai
acuan pokok kerangka pemikiran, yaitu :
Hidup sebagai Ujian, Allah Maha Adil dan Kebaikan-keburukan silih berganti.
Sedangkan fungsi Identifikasi dan Eskalasi lebih intensif dilakukan ketika ingin menyusun
nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) menjadi sebuah kronologis urutan
dari nubuat-nubuat tersebut. Dengan kata lain, menjadikan nubuat-nubuat sebuah
cerita berkesinambungan yang utuh hingga Hari Akhir.
Jadi fungsi identifikasi dan eskalasi bisa disebut sebagai alat operasional dari ketiga
kaidah pokok yang telah disebutkan. Untuk memudahkan kita sebut sebagai ,
‘3 + 2’ metode pengkajian Eskatologi
Yang perlu diperhatikan bahwa relevansinya segala nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu

‘alaihi wassalam) dengan fakta-fakta kehidupan harus senantiasa di amati sehari-hari.
Ada kiasan untuk memperjelas apa yang dimaksud, bahwa janganlah kita seperti ‘katak
dalam tempurung’ yang hanya fokus pada apa yang terdapat dalam Al-Qur’an dan As-
Sunnah tanpa memperhatikan lingkungan dan kejadian di seluruh penjuru dunia. Kiasan
yang sama artinya dengan burung unta yang terkenal karena suka menyembunyikan
kepala. Melalui media Internet hal ini tidak lagi menjadi hambatan untuk mencari berita-
berita dari luar negeri.
1. HIDUP SEBAGAI UJIAN
                 
              
„Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang
kepadamu (ujian) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka
ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-
macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya:
“Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu
amat dekat.„
(Al-Baqarah, 2:214)
Setiap hamba Allah Subhanahu wa Ta’ala yang beriman tentu menginginkan kehidupan
surga yang abadi. Hidup di dunia ini tidak lain adalah ujian. Selama hidup, selama itulah kita
diuji Allah Subhanahu wa Ta’ala.
            
“Yang menciptakan mati dan hidup, untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih
baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa, Maha Pengampun.”
(Al-Mulk, 67:2)
KEIMANAN DAN KADAR UJIAN SELALU BERBANDING LURUS
Semakin kuat iman seseorang, maka ujian yang akan diberikan oleh Allah akan
semakin besar. Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) pernah ditanya Sa’d bin Abi
Waqqash (radhiyallahu ‘anhu) :
“Ya Rasulullah! Siapakah yang paling berat ujiannya?” Beliau menjawab, “Para Nabi kemudian
orang-orang yang semisalnya, kemudian orang yang semisalnya. Seseorang akan diuji sesuai kadar
(kekuatan) agamanya. Jika agamanya kuat, maka ujiannya akan bertambah berat. Jika agamanya
1
lemah maka akan diuji sesuai kadar kekuatan agamanya”
1)
[HR. at-Tirmidzi no. 2398, an-Nasai no. 7482, Ibnu Majah no. 4523 (ash-Shahihah no. 143)]
UJIAN TIDAK HANYA DENGAN SESUATU YANG BURUK
Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak hanya menguji seseorang dengan sesuatu yang buruk.
Akan tetapi, juga menguji seseorang dengan sesuatu yang baik. Allah Subhanahu wa
Ta’ala berfirman:
            
“ Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan
keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada
Kamilah kamu dikembalikan “
(Al-Anbiya, 21:35)
Dengan adanya ujian itu, akan tampak orang yang benar-benar beriman dengan yang
tidak. Ini adalah rahmat dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala
berfirman:
          
“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: „Kami telah
beriman‟, sedang mereka tidak diuji lagi?”
(Al-„Ankabut, 29:2)
        

“Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menguji kamu agar Kami mengetahui
orang-orang yang berjihad dan bersabar di antara kamu, dan agar Kami menyatakan
(baik buruknya) hal ihwalmu.”
(Muhammad, 47:31)
IMAN
Imam Asy Syafi’i (rahimahullah) berkata, “Iman itu meliputi perkataan dan perbuatan. Dia
bisa bertambah dan bisa berkurang. Bertambah dengan sebab ketaatan dan berkurang
dengan sebab kemaksiatan.”
Kehidupan jaman sekarang sudah banyak terkandung maksiat yang sebagian besar
terpaksa atau tidak disadari. Seperti uang kertas yang tidak memiliki nilai intrinsik,
berbeda dengan yang disyariatkan Islam yaitu Dinar dan Dirham, atau emas dan perak.
Begitu besarnya perhatian Allah Subhanahu wa Ta’ala terhadap masalah uang, hingga
disebutkan dalam Al-Qur’an sebanyak 12 ayat soal Dinar dan 7 ayat soal Dirham.
TAQWA
Secara etimologis kata taqwa berarti “menjaga diri dari segala yang membahayakan”.
Taqwa juga berarti mengetahui dengan akal, memahami dengan hati dan melakukan
dengan perbuatan. Taqwa juga melaksanakan semua perintah Allah dan menjauhi
laranganNya.
Pengertian umum taqwa adalah seorang hamba melindungi dirinya karena takut akan
kemurkaan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan juga siksaNya.
Taqwa mengandung pengertian yang berbeda-beda di kalangan ulama, namun

semuanya bermuara pada beberapa pengertian yaitu taqwa adalah orang yang
beriman, taqwa adalah takut dan taqwa adalah beramal soleh.
“Orang yang bertaqwa adalah orang yang beriman pada Allah, hari akhir, malaikat-
malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi , ……..“
(Al Baqarah, 2:177)
Nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) sebagian besar mengandung

nasehat-nasehat yang penting bagi masalah keimanan dan ketaqwaan umatnya.
Nasehat yang meliputi bagaimana menghadapi kehidupan pada masa-masa telah
munculnya pertanda Shugra atau Qubra.
2. ALLAH MAHA ADIL
              
 
“ Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan). Supaya
kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. Dan tegakkanlah timbangan itu
dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu.
(Ar-Rahman, 55:7-9)
Sebagian besar imam-imam besar jaman dahulu seperti, Al-Bukhari, Ibnu Katsir dan lain-
lainnya selalu menyebutkan akhir jaman sebagai jaman penuh fitnah. ‘Al-Fitan’.
“dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan” (Al-Baqarah, 2:191)
Imam Ibnu Katsir menjelaskan, bahwa Imam Abul ‘Aliyah, Mujahid, Said bin Zubair, Ikrimah,
al-Hasan, Qotadah, ad-Dohak, dan Rabi’ bin Anas memaknai ‘fitnah’ ini dengan arti ‘syirik’.
Jadi, syirik itu lebih besar dosanya daripada membunuh. Dalam kamus bahasa Arabnya
fitnah adalah namimah. Arti kata “namimah” dalam kamus Arab-Indonesia, diartikan
sebagai “tuduhan” dalam bahasa Indonesia. Ada beberapa pengertian lain dalam Al Qur’an
tentang arti fitnah, seperti fitnah adalah ‘sebagai cobaan atau ujian’ dan “fitnah” yang
diambil dari akar “fatana” bermakna sebagai “membakar emas untuk mengetahui kadar
kualitasnya.” Yang artinya semakin diuji semakin terlihat kualitas keimanan dan ketaqwaan
seseorang.
Kita batasi sementara pengertian fitnah Akhir Jaman agar tidak tumpang tindih dengan arti
kata ujian. Fitnah diformulasikan secara sederhana adalah, suatu keadaan yang mengusik
rasa keadilan, dimana ketidak-adilan yang terjadi mengandung unsur kezaliman yang tiada
batas-batasnya dan tiada akhirnya. Oleh karena itu ketentuan Allah yang Maha Adil
memegang peranan yang tertinggi dalam memahami dan menganalisa nubuat-nubuat
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) dan analisa fakta-fakta yang dihadapi manusia masa
lalu, kini dan yang akan datang.
AL-‘ADL
Al-‘Adl artinya Maha Adil. Keadilan Allah Subhanahu wa Ta’ala bersifat mutlak, tidak
dipengaruhi oleh apa pun dan siapa pun. Sehingga tidak mungkin keputusan-Nya itu
salah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
             
“ Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.
Tidak ada yang dapat merubah rubah kalimat-kalimat-Nya dan Dialah yang Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui. “
(Al-An‟nam, 6:115)
Al-‘Adl berasal dari kata ‘adala yang berarti lurus dan sama. Orang yang adil adalah
orang yang berjalan lurus dan sikapnya selalu menggunakan ukuran yang sama, bukan
ukuran ganda. Persamaan inilah yang menunjukan orang yang adil tidak berpihak
kepada salah seorang yang berselisih. Adil juga dimaknai sebagai penempatan sesuatu
pada tempat yang semestinya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala dinamai al-‘Adl karena keadilan Allah Subhanahu wa Ta’ala
adalah sempurna. Dengan demikian semua yang diciptakan dan ditentukan oleh Allah
Subhanahu wa Ta’ala telah menunjukan keadilan yang sempurna. Hanya saja, banyak
diantara kita yang tidak menyadari atau tidak mampu menangkap keadilan Allah
Subhanahu wa Ta’ala terhadap apa yang menimpa makhluk-Nya. Karena itu, sebelum
menilai sesuatu itu adil atau tidak, kita harus dapat memperhatikan dan mengetahui
segala sesuatu yang berkaitan dengan masalah yang akan dinilai.
Seringkali manusia memandang sesuatu secara sepintas dinilai buruk, jahat, atau tidak
adil, tetapi jika dipandang secara luas dan menyeluruh, justru sebaliknya, merupakan
suatu keindahan, kebaikan, atau keadilan.
ALLAH MAHA ADIL DAN MAHA PENGASIH
Dia menempatkan semua manusia pada tempat yang sama dan sederajat. Tidak ada
yang ditinggikan karena keturunan, kekayaan, atau karena jabatan. Dekat jauhnya
seseorang dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala hanya diukur dari seberapa besar usaha
mereka meningkatkan takwanya. Makin tinggi takwa seseorang, makin tinggi pula
derajatnya, makin mulia dan dimuliakan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, begitupun
sebaliknya.
Lebih dari itu, keadilan Allah Subhanahu wa Ta’ala selalu disertai dengan sifat kasih
sayang. Dia memberi pahala sejak seseorang berniat berbuat baik dan melipatgandakan
pahalanya jika kemudian direalisasikan dalam amal perbuatan. Sebaliknya, Dia tidak
langsung memberi catatan dosa selagi masih berupa niat berbuat jahat. Sebuah dosa
baru dicatat apabila seseorang telah benar-benar berlaku jahat.
Niat merupakan syarat diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan
mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat karena Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Adapun bukti yang menunjukkan bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Adil
sebagaimana diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dalam dua hadist di ini :”…..Barangsiapa
berniat akan berbuat kebaikan tanpa sempat mengerjakannya, maka Allah mencatat
untuknya satu kebaikan…..”
“…..Jika orang berniat melakukan kejahatan, tetapi tidak dikerjakan, maka Allah
memberinya satu kebaikan”.
Selain itu manusia pun dituntut untuk bersikap adil. Tidak terhitung ayat-ayat al-Qur’an
maupun teks-teks hadits yang memerintahkan manusia untuk berlaku adil, di antaranya
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
               
  
Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada
kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia
memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.
(An-Nahl, 16:90)
”Dan berbuat adillah, sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat

adil.”
(Al-Hujurat, 49:9)
Namun demikian Allah-lah yang paling adil di antara yang adil. Neraca keadilan-Nya
melingkupi keseluruhan alam semesta. Dia akan menegakkan keadilan di antara para
hamba-Nya, di dunia dan di akhirat.
             
“ Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat
(balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya
dia akan melihat (balasan)nya pula.”
(Az-Zalzalah, 99:7-8)
KEADILAN ALLAH PADA HARI PENENTUAN
Tempat di mana keadilan Allah dapat disaksikan dengan jelas adalah Hari penentuan
(Yaumul Hisab). Allah pasti tidak pernah lupa tentang sesuatu pun, Dia-lah yang Maha
Menepati janji. Setiap manusia, tanpa kecuali, akan mendapatkan balasan di akhirat atas
segala perbuatannya di dunia. Mereka yang melakukan kejahatan akan dihukum, dan
mereka yang beriman kepada Allah dan beramal saleh akan menerima pahala terbaik
dari-Nya.
                  
        
“Adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka
sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya). Dan adapun orang-orang yang takut
kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka
sesungguhnya surgalah tempat tinggal(nya).”
(An-Naazi‟aat, 79:37-41)
Oleh karena itu dalam memahami situasi dan kondisi akhir jaman harus lah secara mutlak
menempatkan keadilan ujian-ujian yang akan dihadapi manusia, bersandar pada Allah
yang Maha Adil.
3. KEBAIKAN DAN KEBURUKAN SILIH BERGANTI
“Orang-orang bertanya kepada Rasulullah (shallallahu „alaihi wassalam) tentang perkara-

perkara kebaikan, sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan, karena
takut akan mengenaiku”.
Aku bertanya:
“Wahai Rasulullah (shallallahu „alaihi wassalam), dahulu kami berada di masa Jahiliyah dan
keburukan lalu Allah mendatangkan kebaikan ini (Islam) kepada kami.
Apakah setelah kebaikan ini ada lagi keburukan”.
Rasul (shallallahu „alaihi wassalam) menjawab: ”Ya”.
Aku bertanya lagi;
‘Apakah setelah keburukan itu akan datang lagi kebaikan’.
Beliau menjawab: ”Ya, akan tetapi didalamnya ada kotorannya (dukhn)”.
Aku bertanya lagi;
‘Apa kotorannya itu?’
Beliau menjawab:
”Yaitu suatu kaum yang memimpin tanpa mengikuti petunjukku, kamu mengenalnya
tapi sekaligus kamu ingkari”.
Aku kembali bertanya;
‘Apakah setelah kebaikan itu (yang ada dukhn) akan timbul lagi keburukan?’
Beliau menjawab:
”Ya, yaitu para penyeru yang mengajak ke pintu jahannam. Siapa yang memenuhi
seruan mereka maka akan dilemparkan kedalamnya”.
‘Wahai Rasulullah, berikan sifat-sifat (ciri-ciri) mereka pada kami?’
Beliau menjelaskan : ”Mereka berasal dari kulit-kulit kalian dan berbicara dengan
bahasa kalian”.
Aku katakan;
‘Apa yang baginda perintahkan padaku bila aku menemui (jaman) keburukan itu?’.
Beliau menjawab : ”Kamu tetap berpegang (bergabung) kepada jama’atul muslimin dan
pemimpin mereka”.
’Jika saat itu tidak ada jama’atul muslimin dan juga tidak ada pemimpin (Islam)?’
Beliau menjawab: ”Kamu tinggalkan seluruh firqah (kelompok/golongan) sekalipun
kamu harus menggigit akar pohon hingga maut menjemputmu, dan kamu tetap berada
dalam keadaan itu (berpegang pada kebenaran).” 1
1)
Al-Bukhari [no. 3338]
Untuk melihat kebaikan dan keburukan silih berganti yang terjadi, akan tampak secara jelas
apabila difokuskan perhatian kita secara makro, yaitu pada tanda-tanda nubuat Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) yang dikelompokkan berdasarkan kejadian-kejadian utamanya.
Titik sentralnya adalah kejadian pada manusia yang digambarkan sebagai berikut :
KRONOLOGIS KEBAIKAN DAN KEBURUKAN
Al-Mahdi → dajjal Al-Masih → Isa Al-Masih → Ya’juj Ma’juj → Angin lembut → Manusia Jahat
 Imam Mahdi ; masa kebaikan,

 dajjal Al-Masih ; masa keburukan,
 Turunnya Nabi Isa (‘alaihi Salam) ; masa kebaikan,
 Ya’juj Ma’juj ; masa keburukan,
 Angin lembut yang mematikan seluruh mukmin ; masa kebaikan,
 Manusia Jahat ; masa keburukan.
Mengenai alasan kronologis kejadian yang demikian, atas dasar penyusunan dan
pemahaman seluruh nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) secara utuh. Secara
singkat dapat dijelaskan sebagai berikut :
Imam Mahdi → Dajjal Al-Masih; dajjal akan muncul setelah penaklukan konstantinopel.
dajjal Al-Masih → Isa Al-Masih; Turunnya nabi Isa (‘alaihi Salam) untuk membunuh addajjal.
Isa Al-Masih → Ya’juj Ma’juj; Imam Mahdi dan Isa (‘alaihi Salam) menghadapi Ya’juj Ma’juj.
Ya’juj Ma’juj → Angin lembut; Binasanya Ya’juj Ma’juj, tinggal kaum muslim saja.
Angin lembut → Manusia Jahat; Angin mematikan kaum muslim, yang tinggal yang jahat.
Sesuai dengan hadits tersebut bahwa setiap masa keburukan yang lewat ada dukhn yang
melekat pada masa kebaikan berikut. Dukhn ini yang menyebabkan terjadinya eskalasi ujian
hingga yang tinggal adalah manusia yang sejahat-jahatnya.
“Tiada datang kepadamu jaman kecuali yang sesudahnya lebih buruk dari pada yang
sebelumnya sampai kamu berjumpa dengan Allah.” 1
1)
HR. Ahmad
4. IDENTIFIKASI
                  
“Sesungguhnya telah datang dari Tuhanmu bukti-bukti yang terang; maka barangsiapa
melihat (kebenaran itu), maka (manfaatnya) bagi dirinya sendiri; dan barangsiapa buta
(tidak melihat kebenaran itu), maka kemudharatannya kembali kepadanya. Dan aku
(Muhammad) sekali-kali bukanlah pemelihara(mu).”
(Al-An‟am, 6:104 )
Bukti-bukti inilah yang kita telusuri fakta-faktanya tentang kehidupan jaman sekarang.
Meliputi fakta ilmiah maupun fakta berita yang disajikan oleh media masa.
Permasalahannya hampir seluruh media masa tidak lagi menyajikan berita yang
mendidik, sepihak, bahkan mengalihkan dan menutupi kebenaran yang ada. “Main
Stream Media (MSM)” cenderung mengikuti pesan-pesan sponsor baik itu dari
perusahaan, pemilik media, pemerintah maupun kekuasaan dan kekuatan lain yang
mendikte sesuai dengan kepentingan masing-masing pihak. Untuk itu perlu lah usaha
sendiri dalam pencaharian berita ataupun bukti, agar selalu mendapatkan kebenaran
yang hak.
Bila berbicara mengenai Epistemologi berarti seseorang akan berbicara mengenai usaha
serta upaya yang dilakukan untuk menggali informasi mengenai suatu fakta dapat
terjadi.
Jadi epistemologi akan terus mengkaji tentang suatu fakta sampai pada batas yang tidak
dapat dikaji lagi. Batasan dari epistemologi merupakan adalah batasan dari pola pikir
manusia, sehingga kebenaran sejati yang tidak dapat dicapai oleh manusia adalah milik
Tuhan semata.
Dalam Islam, selain akal ada yang secara populer disebut hati, yaitu yang bersumber dari
Nur Illahi yang menerangi hati manusia dalam menetapkan sebuah kebenaran yang Hak.
CONNECT THE DOTS
Artian umum adalah usaha menyelesaikan teka-teki (puzzle) utk mendapatkan

gambaran secara utuh atau holistik dari sebuah situasi dan kondisi.
Sebuah instrumen yang biasa digunakan dalam memahami urusan geopolitik, politik
bahkan agama sekalipun. Melalui cara yang sederhana ini, ternyata apa yang dihasilkan
sudah cukup menggunakan "Connect the dots". Kita sudah mampu menyusun sebuah
pemahaman yang diterima oleh “Akal dan Hati yg sehat” secara harmonis. Sedangkan
logika itu hanya bicara suatu hal yang benar, belum tentu baik.
Dots, atau titik adalah tanda. bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan petunjuk
melalui tanda-tanda-Nya. Al Qur'an Nur Karim, disebut oleh Dr. Zakir Naik adalah
sebagai "Book of Signs not Sciences", artinya sebuah kitab suci yang berisi tanda-tanda
dari Allah Subhanahu wa Ta’ala, bukan kitab Ilmiah. Dari Ilmu Psikologi kita ketahui
bahwa akal atau Intelegensi itu tidaklah sama kemampuannya pada setiap manusia.
Namun apabila berbicara soal hati, maka 7 milyar manusia pada hakekatnya memiliki
kemampuan yang sama. Bayi terlahir dalam keadaan suci, fitrah. Permasalahannya ada
hati yang berdebu, kotor, karatan bahkan hitam pekat tertutup oleh nafsu syahwat.
Inilah yang disebut jihad sesungguhnya, yaitu bongkar habis hati yang sudah hitam
pekat.
Jadi maksud instrumen ini untuk mendapatkan sebuah pemahaman baru yang akan
menyusun dan membentuk kerangka pemikiran yang utuh, kokoh, kuat dan tidak
mudah di goyahkan.
Pengetahuan Akhir Jaman diperoleh melalui
a) Interaksi dengan Al-Qur’an

b) Tanda-tanda Alam
c) Nubuat Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam)
INTERAKSI DENGAN AL-QUR’AN
Sesungguhnya pertanda kiamat qubra memang disebutkan dalam Al-Qur’an. Dan

penjelasan soal tanda-tanda kiamat besar cukup jelas bentuk dan pemahamannya.
Sedangkan tanda-tanda kiamat Shugra tidak dapat kita temui di Al Qur’an, atau tidak
disebutkan seperti Dajjal dan Imam Mahdi dalam Al-Qur’an. Maka perlu dicari dan dikaji
seluruh nubuat Rasullulah (shallallahu ‘alaihi wassalam) tentang tanda-tanda Kiamat untuk
memperluas kajian akhir jaman.
Pada kenyataannya, hari semakin hari, di jaman ini banyak hadits-hadits yang ditemukan
atau yang dipakai sebagai dasar pemikiran akhir jaman, kurang lengkap, lemah atau
tidak jelas sanad dan peringkatnya. Salah satu metodenya adalah menggunakan Al-
Qur’an sebagai bahan hujjah dan penentu bagi hadits-hadits yang meragukan peringkat
dan isi kandungannya.
SURAH AL-KAHFI
Ada 4 hal yang penting dalam surah Al-Kahfi, doa melindungi diri dari fitnah Dajjal, dua
pemilik kebun, Nabi khidr (‘alaihi Salam) dan kisah Zulkarnain yang kaitannya dengan Yajuj-
Majuj. Imran N. Hosein, pakar Ilmu Akhir Jaman, menyebutkan surah ini yang paling erat
kaitannya dengan kejadian Akhir Jaman, bahkan dijelaskan beliau, merupakan dasar
pemikiran ilmu akhir jaman yang berasal dari Al-Qur’an.
             
“ Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya: "Aku tidak akan berhenti
(berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan; atau aku akan berjalan
sampai bertahun-tahun.”
(Al-Kahfi, 18:60)
MAJ’MAUL BAHRAIN, merupakan pertemuan dua buah lautan pengetahuan yang

menciptakan suatu pengetahuan baru, yang secara harmoni diterima oleh akal dan hati
yang sehat. Secara garis besar di jelaskan Imran N. Hosein sebagai berikut :
 Pengetahuan yang sifatnya Eksternal, diperoleh melalui kaidah ilmiah atau fakta-
fakta secara zahir (nyata) dari sumber informasi yang terpercaya.
 Pengetahuan yang sifatnya Internal, pengetahuan yang didapat melalui Nur Illahi dan
melalui penglihatan mata hati.
Pengetahuan yang berasal dari luar adalah kemampuan daya nalar kita dalam memahami
suatu masalah dengan mencari bukti-bukti yang dapat dipertanggung jawabkan
kebenarannya. Pengetahuan eksternal meliputi :
Sumber pengetahuan agama yang berasal dari Al-Qur’an dan Hadits, yang diperoleh melalui
pendidikan, buku, ceramah maupun media masa lainnya.
Sumber pengetahuan umum yang bersifat fakta-fakta Ilmiah dan berita jurnalistik, ilmiah
seperti berita dari ilmuwan fisika Ukraina yang membuktikan bahwa matahari akan terbit
dari barat, yang merupakan salah satu tanda Kiamat Qubra. Sedangkan untuk berita
jurnalistik yang perlu diperhatikan adalah kaji terlebih dahulu sisi profesionalisme atau filter
dengan ketat. Sebaiknya hindari media masa yang disajikan media barat (MSM) yang telah
dibahas sebelumnya.
Pengertian lain dari Maj’maul Bahrain yang penulis pahami dan gunakan, dapat melengkapi
pengertian dari Imran N. Hosein adalah sebagai berikut :
 Pengetahuan dari Masa Lalu yang bersumber dari agama dan otentik sejarah umum.
 Pengetahuan dari Masa Depan yang bersumber dari Nubuat Rasulullah (shallallahu
‘alaihi wassalam) dan Ilmiah.
“antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing “ (Ar-Rahman, 55:20)
Kedua jenis sumber pengetahuan di-olah melalui fungsi intelektual, akal sehat dan mata
hati. Perbedaannya dengan pengertian dari Imran N. Hosein adalah titik fokus pada
masalah waktu. Ada banyak nubuat atau ramalan Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
yang sifatnya sudah terjadi. Seperti terbunuhnya Umar bin Khatthab (radhiyallahu ‘anhu),
telah diramalkan Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) sebelumnya. Sedangkan pengetahuan
Ilmiah, selain masa lalu dan masa kini, dapat juga mengemukakan fakta-fakta yang akan
terjadi dikemudian hari.
         
“Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran
Allah.” (Adz-Dzariyat, 51:59)
RAHMAT DAN ILMU
            
“ Lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah
Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya
ilmu dari sisi Kami.”
(Al-Kahfi, 18:65)
AL-Bukhari meriwayatkan dari Hudzaifah (radhiyallahu ‘anhu), Rasulullah (shallallahu ‘alaihi

wassalam) bersabda,
“Sesungguhnya amanat itu telah turun ke dalam lubuk hati manusia, kemudian turun pula Al-
Qur’an, maka tahulah mereka dari Al-Qur’an (apa yang diamanatkan), kemudian tahu pula dari
As-Sunnah.”
Rahmat adalah hati yang bersih sehingga Nur Illahi senantiasa menerangi hati untuk
dapat melihat hal-hal yang tidak mampu dicapai oleh akal. Nur Illahi dapat diperoleh
salah satunya dengan sering membaca Al-Qur’an secara istiqomah atau kontinyu.
Ilmu seperti yang telah diuraikan sebelumnya, merupakan pengetahuan yang didapat
secara eksternal. Ada hal lain yang sangat penting adalah sikap ‘Tawaqquf’, yaitu jangan
memastikan dahulu suatu anggapan sebelum bukti-buktinya telah jelas.
                 
“ Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu
berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah
kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal
atas perbuatanmu itu.”
(Al-Hujurat, 49:6)
Ada beberapa nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang memang perlu di alami
dan dipahami melalui rahmat dan ilmu, karena sifatnya subyektif. Salah satunya,
Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), sabda Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam),
“Kiamat tidak akan terjadi sebelum waktu (terasa) saling berdekatan. Satu tahun seperti
sebulan. Satu pekan seperti sehari. Satu hari seperti satu jam. Satu jam seperti lamanya
membakar daun korma.”
Ada unsur kinayah yang secara arti kata berarti, mengatakan sesuatu untuk menunjukan
arti lain. Kinayah hadits diatas selain menunjukkan tanda yang semakin hari semakin
cepat, ada hilangnya berkah dari waktu, sehingga pemanfaatan waktu dan hasil usaha
yang diperoleh pada waktu itu sangat sedikit jika dibanding dengan waktu-waktu
sebelumnya ketika belum dicabut berkahnya.
TANDA-TANDA ALAM
Dan tidaklah Kami ciptakan Iangit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya
dengan bermain-main. (Al-Anbiya’, 21:16)
“..dan Dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-
ukurannya dengan serapi-rapinya.” (Al-Furqaan, 25:2)
“Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat
pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka
lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?”
(Al Mulk, 67:3)
Para peneliti dari ‘World Animal Foundation’ memprediksikan pada tahun 2025, seperlima
spesies hewan akan punah dan saat ini sudah 80.000 jenis tanaman telah punah. Semenjak
pendidikan dasar pun sudah di ajarkan tentang pengetahuan ekosistim dimana salah satu
mata rantai terputus maka makhluk-makhluk lainnya tidak akan dapat bertahan hidup.
Dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu) Bersabda Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
‘Tak akan terjadi kiamat hingga Tanah Arab (yang tandus itu) menjadi lembah yang
subur dan dialiri sungai-sungai’. 1
Kejadian yang membuka mata tentang akhir jaman bagi umat muslim adalah, turunnya salju
tahun demi tahun semakin lebat di Mekkah, yang selayaknya hanya terjadi di negara yang
bermusim salju. Secara ilmiah dapat dipahami bahwa salju di jazirah arab akan perlahan-
perlahan merubah gurun pasir menjadi tanah yang subur dan hanya masalah waktu tanah
Arab akan menjadi lembah yang subur dan hijau.
Jadi tanda-tanda alam dapat dijadi bahan rujukan masa depan dalam menganalisa
nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Seperti adanya siklus yang akan
terjadi setiap kurun waktu 400 tahun yaitu ‘Jaman Es mini’ (Mini Ice Age) mulai tahun
2015-2030. Menjelaskan kejadian turunnya salju di Mekkah, namun juga bisa
menjelaskan tanda kemunculan Imam Mahdi di kemudian hari.
“Ketika kalian melihatnya (kehadiran Imam Mahdi), maka berbai’at-lah dengannya walaupun
harus merangkak-rangkak di atas salju karena sesungguhnya dia adalah Khalifatullah Al-
Mahdi.” 2
NUBUAT NABI MUHAMMAD (shallallahu ‘alaihi wassalam)
Dalam hal ini tidak akan diuraikan secara lengkap bagaimana berinteraksi dengan
nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), karena akan banyak menyangkut
kaidah ilmu hadits yang penulis bukanlah ahlinya. Hanya ada beberapa istilah Hadits
yang sering dipakai dalam suatu pembahasan tulisan atau ceramah yang akan dijelaskan
secara singkat. Secara garis besar yang perlu dilakukan dalam cara memahaminya yaitu
mentakwil dengan cara sebagai berikut :
 Hadits secara Individual, yaitu secara harafiyah atau maknawiyah.

 Hadits dengan hadits.
 Al-Qur'an dengan hadits.
1)
HR. Muslim
2)
Abu Dawud [no. 4074]
ISTILAH-ISTILAH HADITS
Penggunaan hadits-hadits yang akan menjadikan dalil atau rujukan sebuah pemikiran
tentu memerlukan sedikit pengetahuan tentang istilah hadits yang sering dipakai. Al-
Hadits ialah sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi
wassalam) baik berupa perkataan, perbuatan, pernyataan, taqrir, dan sebagainya.
Yusuf Qhardawi dalam bukunya ‘Fikih taysir’ dan ‘Fikih thaharah’, memberikan metoda
praktis bagi orang awam dalam mengetahui kedudukan suatu hadits. Bahwa hadits-
hadits yang lemah bahkan mungkar itu sebenarnya mudah di deteksi. Dengan menilai
matan (isi kandungan) yang tidak masuk akal sehat dan hati, serta umumnya perawi-
perawi tersebut kurang dikenal secara luas.
Untuk itu akan dijelaskan secara singkat istilah Hadits yang umum sebagai berikut:
Rawi (perawi) , yaitu orang yang menyampaikan atau menuliskan hadits dalam suatu
kitab apa-apa yang pernah didengar dan diterimanya dari seseorang atau gurunya.
Perbuatannya menyampaikan hadits tersebut dinamakan merawi atau meriwayatkan
hadits dan orangnya disebut perawi hadits. Perawi-perawi yang biasa diandalkan adalah,
Imam Al-Bukhari, Imam Muslim, Imam Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzhi, Ibnu Majah, An-
Nasa'i. Kitab hadits yang diriwayatkan oleh ketujuh perawi ini disebutkan sebagai As
Sab’ah. Dapat digunakan hadits dari perawi-perawi lain yang sering dipakai oleh imam-
imam besar Mazhab dan ahli tafsir jaman dahulu (Klasik), seperti Imam Ibnu Katsir,
Imam Qhurtubi.
Peringkat, adalah peringkat hadits yang sejauhmana dapat dijadikan hadits tersebut
sebagai sebuah dalil. Ada banyak istilah-istilah tentang peringkat hadits ini, disarankan
minimal yang dipakai adalah yang Hasan. Hadits hasan biasa dibuat sebagai Hujjah
untuk sesuatu yang tidak terlalu berat atau penting. Shahih, adalah hadits yang
diriwayatkan oleh rawi yang adil, sempurna ingatan, sanadnya bersambung, tidak ber
illat dan tidak janggal. Illat hadits yang dimaksud adalah suatu penyakit yang samar-
samar yang dapat menodai keshohihan suatu hadits. Yang terbaik adalah Shahih hasan;
validitasnya diakui dan baik matannya.
Sanad atau Thariq, adalah jalan yang dapat menghubungkan matan hadits kepada Nabi
Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam). hadits Gharib adalah hadits yang dalam sanadnya
terdapat seorang yang menyendiri dalam meriwayatkan, dimana saja penyendirian
dalam sanad itu terjadi. Yang terbaik adalah hadits Mutawatir yaitu suatu hadits hasil
tangkapan dari panca indra, yang diriwayatkan oleh sejumlah besar perawi, yang
menurut adat kebiasaan mustahil mereka berkumpul dan bersepakat dusta. Seperti
nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) tentang Imam Mahdi sebenarnya
merupakan hadits mutawatir.
ISTILAH-ISTILAH HADITS YANG MEMILIKI CACAT
Hadits Mauquf: adalah hadits yang hanya disandarkan kepada sahabat saja, baik yang
disandarkan itu perkataan atau perbuatan dan baik sanadnya bersambung atau
terputus.
Hadits Dhoif: adalah hadits yang kehilangan satu syarat atau lebih dari syarat-syarat
hadits shohih atau hadits hasan. Hadits Dho’if banyak macam ragamnya dan mempunyai
perbedaan derajat satu sama lain, disebabkan banyak atau sedikitnya syarat-syarat
hadits shohih atau hasan yang tidak dipenuhinya. Hadits Dho’if umumnya dikenal
dengan istilah hadits lemah.
Hadits Munkar: adalah hadits yang menyendiri dalam periwayatan, yang diriwayatkan
oleh orang yang banyak kesalahannya, banyak kelengahannya atau jelas kefasiqkannya
yang bukan karena dusta.
Hadits Maudhu’: adalah hadits yang diciptakan oleh seorang pendusta yang ciptaan itu
mereka katakan bahwa itu adalah sabda Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam), baik disengaja
maupun tidak.
ISTILAH-ISTILAH LAIN YANG UMUM
Atsar ialah sesuatu yang disandarkan kepada para sahabat Nabi Muhammad (shallallahu
‘alaihi wassalam).
Tabi’in ialah orang yang menjumpai sahabat, baik perjumpaan itu lama atau sebentar,
dan dalam keadaan beriman dan islam, dan meninggal dalam keadaan islam.
Hadits Marfu’ : Hadits yang diriwayatkan dari Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam), oleh
seorang rawi kepada seorang rawi hingga sampai pada ulama Mudawwin (pencatat
hadits), seperti Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan lain-lain. Disebut marfu’ karena
hadits yang riwayatnya diangkat sampai kepada Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam).
HADITS QUDSI
Ada jenis nubuat lain yang bisa bersumber dari hadits Qudsi yang juga disebut hadits
Rabbani atau hadits Ilahi. Adalah sesuatu yang dikabarkan oleh Allah Subhanahu wa
Ta’ala kepada Nabi-Nya dengan melalui ilham atau impian, yang kemudian nabi
menyampaikan makna dari ilham atau impian tersebut dengan ungkapan kata beliau
sendiri.
5. ESKALASI
Al-Bukhari meriwayatkan dari ‘Adi, dia berkata, pernah kami datang kepada Anas bin
Malik, lalu kami mengadu kepadanya tentang apa yang kami alami dari perbuatan Al-
Hajjaj. Maka Anas berkata, “Bersabarlah kalian, karena sesungguhnya tidak ada satu
jaman pun yang di alami manusia kecuali jaman berikutnya lebih buruk lagi dari
sebelumnya, sehingga kamu menemui Tuhan-mu. Saya mendengar ini dari Nabi
(shallallahu ‘alaihi wassalam) kalian.”
Eskalasi Zahiriyah (nyata) secara umum adalah fakta-fakta ilmiah yang sudah ditunjukkan
dengan terputusnya mata rantai kehidupan dengan punahnya spesies hewan dan
tanaman, dan tidak dapat diperbaiki lagi. Artinya bukti-bukti fisik Zahiriyah menunjukkan
bahwa eskalasi hanya bergerak ke satu arah yaitu bumi dan seisinya akan menuju pada
kehancuran.
Sedangkan Eskalasi Ujian, yang dimaksud disini adalah adanya peningkatan kejadian dan
ujian di akhir jaman. Secara garis besar dapat kita pahami, yaitu seperti setelah
munculnya Dajjal maka kemudian Yajuj-Majuj dan seterusnya.
‘Bersabarlah kalian, karena sesungguhnya tidak ada suatu jaman pun yang dialami manusia
1
kecuali jaman berikutnya lebih buruk lagi dari pada sebelumnya’
Oleh karena itu penting kita pahami tentang seluruh nubuat Nabi Muhammad (shallallahu
‘alaihi wassalam) agar dapat disusun secara keurutannya berdasarkan peningkatan
kejadian dan ujiannya.
Ada hadits-hadits yang isi kandungannya secara langsung menunjukkan eskalasi seperti,
Dari Abu Sa’id Al-Khudri (radhiyallahu ‘anhu) Bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam). bersabda, ‘Kamu akan mengikuti jejak langkah umat-umat sebelum kamu,
sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehingga jikalau mereka masuk ke
lubang biawak pun kamu akan mengikuti mereka.’ Sahabat bertanya, ‘Ya Rasulullah!
Apakah Yahudi dan Nasrani yang kau maksudkan?’ Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam).
menjawab, ‘Siapa lagi kalau bukan mereka’. 2
Saat ini hari semakin hari umat muslim pun mengikuti gaya hidup umat terdahulu, baik
secara pribadi sampai di tingkat pemerintahan. Pada akhirnya muncul berbagai fitnah
terhadap agama Islam itu sendiri, yang sesungguhnya tidak pernah diajarkan oleh Nabi
Mummad (shallallahu ‘alaihi wassalam).
1)
Al-Bukhari [nomer 7086].
2)
HR. Muslim
JENIS FITNAH
Sebagaimana uraian hadits di atas, maka secara umum fitnah terbagi menjadi dua, yaitu
fitnah kebaikan dan fitnah keburukan. Seperti diriwayatkan Abu Dawud, Nabi (shallallahu
‘alaihi wassalam) bersabda,
“Hampir saja umat-umat saling memanggil (menyerang) menuju kalian sebagaimana orang-
orang yang mau makan saling memanggil kepada nampannya”. Ada yang bertanya, “Apakah
karena kita sedikit saat itu?” Beliau bersabda, “Bahkan kalian saat itu banyak, tapi kalian buih
laksana buih ombak. Allah benar-benar akan mencabut perasaan segan terhadap kalian dari
dada musuh kalian; Allah akan mencampakkan kelemahan dalam hati kalian”. Ada yang
bertanya, ‘Apa kelemahan itu?’ Beliau menjawab, ‘Cinta dunia, dan takut mati’“
Melalui hadits ini terkandung fitnah bahwa umat muslim yang secara kualitas telah
mencapai 1,5 milyar manusia memang besar jumlahnya. Diharapkan mampu menjaga
keadilan, kedamaian dan keamanan di seluruh dunia, namun kenyataannya tidak lah
demikian di jaman kini. Karena kebanyakan muslim sudah terlalu cinta dunia dan takut
mati.
Riwayat Ibnu Majah Dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda,
‘Akan tiba suatu zaman, tidak ada seorang juga pun kecuali ia terlibat dalam memakan harta riba.
Kalau ia tidak memakan secara langsung, ia akan terkena juga debu-debunya.’
Riba dalam Al Qur’an disebutkan di 8 ayat. Sesungguhnya riba mengandung kezaliman yang
amat sangat. Tiada negara satu pun di dunia yang bisa menghindari pinjaman luar negeri
tanpa unsur riba seperti melalui bank sentral. Riba pun perlahan-lahan menggerus dalam
kehidupan sehari-hari, seperti transaksi antar Bank melalui ATM yang sulit dihindarkan
unsur ribanya.
PEMAHAMAN MELALUI PERBANDINGAN
Ada eskalasi yang akan tampak jelas apabila kita bandingkan dan bedakan dari isi kandungan
(matan) nubuat seperti,
Riwayat Ahmad dari Anas (radhiyallahu ‘anhu), dari Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam), beliau
bersabda,
"Kiamat takkan terjadi sebelum manusia bermegah-megahan dalam (membangun) mesjid-

mesjid".
Kita bandingkan dengan nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang lain, yang
diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dalam Ash-Shahihain,
"Dan kamu melihat orang-orang (yang asalnya) tanpa alas kaki, telanjang, miskin,
berlomba-lomba kemegahan dalam gedung-gedung tinggi"
Dari bukti sejarah diketemukan bahwa mesjid-mesjid yang megah sudah mulai lazim
dibangun semenjak abad-12 1 sedangkan gedung-gedung tinggi baru lazim sejak 1880.
Dari perbandingan kedua nubuat itu dapat diketahui bahwa yang membedakan adalah,
penempatan waktu kejadian dan adanya eskalasi soal hal-hal yg sifatnya mubazir. Keinginan
yang hanya untuk bermegah-megahan.
PEMAHAMAN MELALUI JAMAN KEJADIAN
Berikutnya, Al-Bukhari meriwayatkan dari 'Auf bin Malik (radhiyallahu ‘anhu), dan diriwayatkan
dari Imam Ahmad tentang 6 peristiwa. Salah satu peristiwa menyebutkan soal,
"Kematian bagaikan buduk kambing" 2
Hal ini dapat dilihat dari bukti sejarah akibat senjata nuklir di Hiroshima dan Nagasaki,
Jepang pada tanggal 6 dan 9 Agustus 1945 oleh Amerika Serikat. Satu bom atom bisa
mematikan ratusan ribu manusia dalam sekejap. Sedangkan masa kini, senjata pemusnah
masal sudah berbagai bentuk jenisnya dan sudah berlipat-lipat kekuatan membunuh dan
menghancurkan musuh. Situasi dan kondisi demikian yang dimaksud “Jaman kerusuhan”
dalam hadits yang panjang, diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud (radhiyallahu ‘anhu) :
"Semua yang terbunuh dalam huru hara itu masuk neraka" 3
Perihal ini, akan dibahas kemudian secara khusus. Kita bandingkan dengan kutipan yang
banyak digunakan di kalangan ustadz dan da'i dalam rangka meningkatkan Iman dan Taqwa,
atau menenangkan kerisauan umat Islam, yaitu nubuat Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang
diriwayatkan Imam Muslim, bahwa di akhir jaman,
"Allah Subhanahu wa Ta’ala mengirim angin yang lembut (sejuk), yang membunuh setiap manusia
yang di dalam hatinya terdapat unsur keimanan meskipun seberat biji sawi, sehingga yang tersisa
hanya orang-orang yang tidak ada kebaikan di dalamnya."
Sesungguhnya nubuat ini terjadi setelah binasanya kaum Yajuj-Majuj, di masa turun
kembalinya nabi Isa (‘alaihi Salam). Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa,
"Nabi Isa (‘alaihi Salam) termasuk yang meninggal di waktu itu, lalu di shalati dan
dikubur dekat makam Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Dan sisanya tinggal
manusia-manusia jahat. Mereka bersetubuh bebas seperti binatang." 4
1)
The Mosque: History, Architectural Development & Regional Diversity. 1994.
2)
Buduk kambing adalah penyakit kambing yang dapat membunuhnya dengan cepat.
3)
HR. Abu Dawud yang diriwayatkan dari Wabishah bin Ma’bad Al-Asadi dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu.
1)
Ibnu Katsir, Huru-hara Hari Kiamat, hal. 146.
Baik secara akal dan hati sehat akan mudah diterima apabila seluruh mukmin dimatikan,
maka tentu yang tinggal hanya orang yang sejahat-jahatnya. Seperti dalam hadits sahih
Imam Ahmad yang diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud,
"Kiamat hanya dialami orang-orang jahat." 1
Dari perbandingan dua buah hadits berikutnya yang diuraikan diatas, maka jaman yang
akan kita hadapi dalam waktu dekat ini, ‘kematian bagaikan buduk kambing’, bukanlah
kematian orang-orang mukmin. Seluruh mukmin di jaman Isa bin Mariam 2 (‘alaihi Salam) akan
dimatikan pada penghujung akhir jaman nanti dimana yang tinggal adalah manusia yang
sejahat-jahatnya.
Oleh karena itu, seluruh nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) tentang tanda-tanda
Kiamat akan tampak lebih mudah dimengerti, ditelusuri, dikaji dan di identifikasi bila
disusun atas dasar faktor-faktor yang telah dikemukakan sebelumnya. Dengan demikian
timbul sebuah kerangka pemahaman akhir jaman dimana,
“Tercipta keurutan kronologis rangkaian nubuat-nubuat Nabi Muhammad (shallallahu

‘alaihi wassalam) yang utuh sampai kepada masa akhir kejadian hancurnya Alam
Semesta ini.”
Berdasarkan suatu nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), dengan mengenali kondisi
jaman yang demikian, dapat memperkirakan waktu lamanya kejadian yang dimaksud.
Sehingga dapat di antisipasi apa yang terjadi di masa yang akan datang. Namun demikian
ada batasan-batasan yang perlu diketahui dan di sadari soal akhir jaman. Kapan waktunya
Hari Kiamat inilah yang hanya Allah yang Maha Tahu, seperti yang dijelaskan oleh Imam Ibnu
Katsir.
Seperti yang terkandung dalam Surah Ar-Rahman ayat 20,
    
“antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing “
2)
HR. Muslim 52 Kitab Al-Fitan wa Asyrath As-Sa’ah, hadits no. 131. Dan diriwayatkan oleh Abu Dawud, At-
Tirmidzi, Ibnu Majah dan Abu Dawud At-Thayalisi dalam Musnadnya hadits no. 311, 439. Dan juga oleh Ahmad
dalam Musnadnya 3/268, cet. Al-Halabi.
3)
Disebut Isa bin Mariam, karena beliau turun kembali bukan sebagai nabi yang membawa ajaran agama.
SEJARAH KEMBALI TERULANG
Sejarah kehidupan beragama bermula semenjak agama Islam diturunkan kepada Nabi
Nuh (‘alaihi Salam) sebagai Rasul pertama yang di utus Allah Subhanahu wa Ta’ala. Umat-
umat terdahulu sangatlah ingkar dengan risalah agama yang dibawa para Nabi. Begitu
ingkar dan zalimnya, bahkan nabi-nabi utusan Allah Subhanahu wa Ta’ala pun mereka
bunuh dengan keji. Nabi Yahya (‘alaihi Salam), Nabi Zakaria (‘alaihi Salam) dan nabi Isa (‘alaihi
1
Salam) yang disalib. Seperti diketahui dalam Al-Qur’an , yang sebenarnya disalib
bukanlah Nabi Isa (‘alaihi Salam), beliau diserupakan.
Adapun pengingkaran terhadap Allah Subhanahu wa Ta’ala, kemaksiatan dan

permusuhan terhadap para Rasul Allah, dibalas dengan kehancuran dan kematian yang
di abadikan ceritanya di dalam kitab Taurat, Injil dan kitab suci Al-Qur’an.
KAUM YANG DIBINASAKAN

Dalam Al Qur’an dikisahkan sebanyak 6 (enam) kaum yang dibinasakan Allah Azza wa
Jalla.
                   
      
“Dan Kami tidaklah menganiaya mereka tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka
sendiri, karena itu tiadalah bermanfaat sedikitpun, kepada mereka sembahan-sembahan
yang mereka seru selain Allah, di waktu azab Tuhanmu datang. Dan sembahan-
sembahan itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali kebinasaan belaka”
(Hud, 11:101)
Sisa-sisa kehancuran mereka hingga kini masih diabadikan. Para peneliti sejarah dan
arkeologi telah banyak menemukan keberadaan kota-kota yang hilang tersebut. Kota-
kota ini memiliki ciri sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qu’ran dan manuskrip-
manuskrip tua tentang kaum yang dibinasakan.
1)
“padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang
diserupakan dengan Isa bagi mereka.“ (An-Nisaa, [4]:157)
KAUM NABI NUH (‘ALAIHI SALAM)
                
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya, maka ia tinggal di
antara mereka seribu tahun kurang lima puluh tahun. Maka mereka ditimpa banjir besar,
dan mereka adalah orang-orang yang zalim.”
(Al- Ankabut, 29:14)
Nabi Nuh (‘alaihi Salam) berdakwah selama 950 tahun, namun yang mengikuti seruan
dakwahnya agar beriman kepada Allah sangat sedikit. Kebanyakan kaumnya justru
mendustakan bahkan memperolok-olok Nabi Nuh (‘alaihi Salam). Kezaliman dan
kemungkaran yang dilakukan kaum Nabi Nuh mengundang azab Allah Azza wa Jalla.
Allah lalu memerintahkan Nabi Nuh (‘alaihi Salam) dan pengikutnya untuk membuat
bahtera. Mereka pun tidak mengetahui untuk apa bahtera itu dibuat.
Saat waktu yang ditentukan tiba, Allah Azza wa Jalla memerintahkan agar Nabi Nuh
(‘alaihi Salam) beserta pengikutnya dan hewan-hewan berpasang-pasangan untuk menaiki
bahtera tersebut. Allah lalu mendatangkan banjir yang besar. Seluruh kaum yang ingkar
saat itu mati tenggelam. Termasuk istri dan anak Nabi Nuh (‘alaihi Salam).
 Azab Allah Azza wa Jalla yang diturunkan adalah Banjir.
KAUM NABI HUD (‘ALAIHI SALAM)
Kaum ‘Ad dikenal sebagai bangsa yang cerdas dan memiliki teknologi untuk membangun
gedung-gedung bertingkat. Namun kehandalan dan kehebatan mereka menjadikan
mereka sombong, zalim, dan mengingkari seruan dakwah yang disampaikan Nabi Hud
(‘alaihi Salam).
          
“ Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main,
dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? “
(Ash-Syu‟ara, 26:128-129)
                 
“Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum „Ad,
(yaitu) penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi yang belum
pernah dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain.”
(Al Fajr, 89:6-8)

Salah satu syarat pertanda kiamat adalah kelaziman jaman berlomba-lomba dalam
gedung-gedung yang tinggi. Kondisi jaman sekarang sudah seperti kaum ‘Ad yang alasan
mendirikan bangunan hanya keinginan untuk bermegah-megahan.
 Azab Allah Azza wa Jalla yang diturunkan adalah Angin yang sangat dingin lagi
amat kencang. (Al-Haaqqah, 69:6-8)
KAUM NABI SALEH (‘ALAIHI SALAM)
Nabi Saleh diutuskan Allah kepada kaum Tsamud juga dikenal sebagai bangsa yang
cerdas. Jika kaum ‘Ad mampu membangun gedung-gedung tinggi, lain halnya dengan
bangsa Tsamud. Mereka mampu mengubah tebing-tebing dan batu-batu besar menjadi
istana-istana yang megah dan indah. Mereka mampu memahat bebatuan sehingga
menjadi tempat tinggal. Lagi-lagi, kehebatan yang dimiliki mereka, membuat mereka
ingkar dan zalim kepada Allah Azza wa Jalla.
“Tidak akan terjadi hari Kiamat kecuali setelah hilangnya ilmu, banyak terjadi gempa, waktu
seakan berjalan dengan sangat cepat, timbul berbagai macam fitnah, Al haraj yaitu
pembunuhan dan harta yang melimpah ruah” 1
 Azab Allah Azza wa Jalla yang diturunkan adalah Gempa (Al-A’raaf, 7:78)
KAUM NABI LUTH (‘ALAIHI SALAM)
Umat Nabi Luth terkenal dengan kaum yang melakukan perbuatan menyimpang, yaitu
hanya mau menikah dengan pasangan sesama jenis. Kendati sudah diberi peringatan,
mereka tak mau bertobat.
Saat ini, LGBTQ (lesbian, gay, biseksual, dan transgender, queer) sejak perkawinan mereka
dilegalkan pertama kali di negara Belanda (2001) maka sudah hampir seluruh negara
didunia sudah menghalalkan hubungan menyimpang atau abnormal. Indonesia
terkecuali Aceh, termasuk salah satu dari 5 negara mayoritas muslim yang
menghalalkan hubungan abnormal ini.
Hak Azazi Manusia yang dimotori PBB dan Amerika Serikat berusaha terus melegalkan
segala macam bentuk abnormal hubungan, selain LGBTQ, hubungan sedarah (incest),
hubungan dengan anak-anak (pedohilia) dan hubungan dengan hewan (bestiality).
1)
[Al-Bukhari no. 978]
               
      
“Maka mereka dibinasakan oleh suara keras yang mengguntur, ketika matahari akan
terbit. Maka kami jadikan bahagian atas kota itu terbalik ke bawah dan Kami hujani
mereka dengan batu belerang yang keras. Sesungguhnya pada yang demikian itu
terdapat tanda-tanda(kebesaran Kami) bagi orang-orang yang meperhatikan tanda-
tanda. Dan sesungguhnya kota itu benar-benar terletak dijalan yang masih tetap (dilalui
manusia).”
(Al Hijr, 15:73-76)
 Azab Allah Azza wa Jalla yang diturunkan adalah di jungkir-balikkan dan meteor
(Hud, 11:82)
KAUM NABI SYUAIB (‘ALAIHI SALAM)
Nabi Syuaib diutuskan kepada kaum Madyan. Kaum Madyan ini dihancurkan oleh Allah
karena mereka suka melakukan penipuan dan kecurangan dalam perdagangan. Bila
membeli, mereka minta dilebihkan dan bila menjual selalu mengurangi. Selain kepada
kaum Madyan, Nabi Syuaib juga diutus kepada penduduk Aikah. Mereka menyembah
sebidang padang tanah yang pepohonannya sangat rimbun. Kaum ini menurut sebagian
ahli tafsir disebut pula dengan penyembah hutan lebat (Aikah).
                
           
“Belumkah datang kepada mereka berita penting tentang orang-orang yang sebelum
mereka, (yaitu) kaum Nuh, „Aad, Tsamud, kaum Ibrahim, penduduk Madyan dan negeri-
negeri yang telah musnah? Telah datang kepada mereka rasul-rasul dengan membawa
keterangan yang nyata, maka Allah tidaklah sekali-kali menganiaya mereka, akan tetapi
merekalah yang menganiaya diri mereka.”
(At-Taubah, 9:70)
     
“Dan sesungguhnya adalah penduduk Aikah itu benar-benar kaum yang zalim.”
(Al-Hijr, 15:78)
Kecurangan dalam perdagangan muncul kembali dalam bentuk seperti, Uang kertas
yang tidak memiliki nilai intrinsik dan Riba dimana-mana merupakan kezaliman yang
amat sangat di kehidupan jaman sekarang. Bahkan IMF pun melarang emas (Dinar dan
Dirham) digunakan sebagai mata uang. Di Al-Qur’an ada 12 ayat menyebutkan soal dinar
dan 7 ayat soal dirham.
 Azab Allah Azza wa Jalla yang diturunkan adalah hawa yang teramat panas
FIR’AUN DI MASA NABI MUSA (‘ALAIHI SALAM)
                 
         
”Dan berkata Firaun kepada orang-orang di sekelilingnya; ” Hai Pembesar kaumku, aku
tidak mengetahui tuhan bagimu selain aku.” Maka bakarlah hai Haman untukku tanah
liat kemudian buatkanlah untukku bangunan yang tinggi supaya aku dapat naik melihat
Tuhan Musa, dan sesungguhnya aku benar-benar yakin bahwa dia termasuk orang-orang
pendusta".
(Al-Qashas, 28:38)
Pada tahun 1898, arkeolog Loret, berhasil menemukan Mumi di Thebes, Mesir. Ketika
itu Mumi tersebut belum terindentifikasi sebagai jenazah dari Fir’aun “Merneptah” 1
yang dipastikan sebagai anak dari Fir’aun Ramses II.
“Merneptah” adalah Fir’aun yang mengejar-ngejar nabi Musa hingga ke laut dan mati
tenggelam di laut, sedang Ramses II adalah fir’aun yang hidup persis sebelumnya,
Ramses II meninggal bukan karena tenggelam di tengah laut, melainkan lantaran sakit
komplikasi pada masa tuanya. Ramses II meninggal pada usia 97 tahun. kedua-duanya
hidup pada masa nabi Musa (‘alaihi Salam).
Dokter bedah senior dan ilmuwan yang bertanggung jawab atas studi tentang mumi
Firaun adalah Profesor Maurice Bucaille. Sementara proses restorasi mumi berjalan, dia
mencoba untuk menemukan bagaimana Firaun ini meninggal.
          
“Dan (ingatlah) tatkala Kami belahkan lautan untuk kamu, maka Kami selamatkan kamu
dan Kami tenggelamkan kaum Fir‟aun padahal kamu melihat sendiri.”
(Al-Baqarah, 2:50)
1)
Merneptah-The Pharaoh who Drowned, hal.61. Jeffrey Grant R., “The Signature of God, the Handwriting of
God”, 1999
Saat larut malam, ia menemukan penyebabnya. Sisa-sisa garam yang terjebak dalam
tubuh mumi itu adalah bukti ia meninggal karena tenggelam dan mayatnya segera di
angkat dari laut. Terlihat jelas juga bahwa para pendeta Mesir kuno terburu-buru
mengawetkan tubuh Firaun tersebut. Tapi Maurice bingung dengan sebuah pertanyaan,
bagaimana tubuh tetap utuh hingga sekarang meskipun tubuhnya pernah tenggelam di
laut.
Maurice bertambah tercengang setelah koleganya yang lain mengatakan bahwa

Alquran, kitab suci yang dipercaya muslim, menceritakan kisah tenggelamnya Firaun dan
mengatakan tubuh tersebut akan tetap utuh meskipun ia telah tenggelam. Maurice
bertambah terkejut dan terus bertanya-tanya, dari mana kitab suci umat Islam ini
mendapatkan data, sementara mumi tidak ditemukan sampai 1898 M.
               
“ Maka pada hari ini Kami selamatkan badanmu supaya kamu dapat menjadi pelajaran
bagi orang-orang yang datang sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakan dari manusia
lengah dari tanda-tanda kekuasaan Kami.”
(Yunus, 10:92)
 Azab Allah Azza wa Jalla yang diturunkan adalah ditenggelamkan
Kisah diketemukannya jasad Fir’aun, merupakan pelajaran bagi orang-orang kemudian

hari. Allah Azza wa Jalla menyingkapkan salah satu bukti kebenaran Al-Qur’an di akhir
abad ke-18 M merupakan pertanda besar yang tidak bisa diabaikan terutama bagi kaum
Yahudi dan Nasrani.
SEJARAH KOLONIAL MODERN
Kolonialisme modern adalah tiada batasnya keserakahan manusia akan kekuasaan dan
kekayaan dengan cara yang bathil. Semenjak merebaknya kolonialisme di seluruh dunia,
Indonesia pun ikut dijajah pada tahun 1602 oleh V.O.C (Vereenigde Oost-Indische
Compagnie).
V.O.C merupakan perusahaan milik yahudi yang asal muasalnya adalah kaum yahudi dan
muslim yang terusir dari negara Spanyol pada tahun 1492. Peristiwa ini dikenal sebagai
1
“Spanish Inquisition” atau Dekret Alhambra. Seperti yang dijelaskan oleh Henry Ford
tentang sejarah perkembangan Yahudi Zionis di dunia di tahun 1920.
Yahudi Zionis gencar membangun usaha ke seluruh dunia, selain V.O.C dan V.W.C di
New York, menurut Muhammad Qhutb 2, Zionis membangun kekuatan finansial di Eropa
yang berpusat di Kerajaan Inggris Raya. Keterlibatan yahudi Zionis menjadikan Kerajaan
Inggris sebagai satu-satunya negara kolonial terkuat di dunia, tampak dari pelabuhan-
pelabuhan militer yang ada di seluruh penjuru dunia. Saat ini sama dengan Imperialis
Amerika Serikat yang memiliki 800 buah markas militer yang tersebar di 150 negara.
Puncaknya adalah ketika yahudi Zionis menganggap bahwa mereka telah berhasil
menguasai seluruh kekuatan-kekuatan yang ada di Eropa dan Amerika, lahirlah
“Protokol Zionis” pada tahun 1895 yang dipimpin Theodore Hertzel. Protokol ini berisi
rencana-rencana Fasad, yaitu kerusakan aqidah, iman dan taqwa. Rencana fasad
bertujuan untuk melemahkan seluruh manusia secara umum dan kekuatan-kekuatan
besar yang akan menjadi saingannya di masa depan. Tujuan akhirnya adalah mendirikan
negara Israel dan menjadikan Israel sebagai negara Adidaya, upaya untuk menggantikan
peran Imperialis Amerika Serikat di saat ini.
Dengan banyaknya bukti-bukti yang bersamaan waktu muncul pada akhir abad ke-18,
Tampak bahwa bukti tersebut turut memperkuat tanda-tanda kiamat yang disyaratkan,
yaitu berlomba-lomba pembangunan gedung-gedung yang tinggi dan titip rahim.
Semakin jelas bahwa dugaan titik awal akhir jaman, dimulai semenjak akhir abad ke-18.
Begitu terpenuhinya pertanda kiamat, rencana fasad yang dilancarkan Yahudi Zionis di
dunia barat, tampak berjalan tanpa ada halangan yang berarti. Mereka terang-terangan
melancarkan rencananya secara gencar dan multi-dimensi. Keterlibatan mereka dalam
setiap kerusakan meninggalkan jejak-jejak yang bisa diamati dan terlihat sangat jelas,
meliputi Ipoleksosbud (Ilmu Pengetahuan, Politik, Ekonomi, Sosial dan Budaya). Skenario
tiga perang dunia mereka cetuskan 3.
Terciptanya Perang Dunia merupakan keberhasilan awal dari rencana mereka. Perang
Dunia pertama menghasilkan deklarasi Balfour di tahun 1917, yang berisi perjanjian
tanah Palestina sebagai tempat tinggal kaum Yahudi. Perang Dunia kedua menghasilkan
negara Israel pada tahun 1948. Dan yang terakhir, Perang Dunia ketiga diharapkan
menghasilkan negara Israel sebagai negara adidaya di dunia atau Dunia tatanan baru
(New World Order).
1)
Henry Ford, “International Jewry: The World's Foremost Problem (1920)”.
2)
Muhammad Qhutb, “Jahiliyah Modern”.
1)
Albert Pike 1871, surat kepada Mancini yang berisi skenario tiga perang dunia.
DITANGGUHKAN AZAB ALLAH

Masyarakat dunia perlahan-lahan sudah mulai terbuka matanya melihat kezaliman dan
kerusakan jaman sekarang dan bahaya yang akan ditimbulkan dari Perang Dunia ketiga.
Umat yang beragama pun mulai mempertanyakan kebenaran-kebenaran cerita agama
terutama tentang kaum-kaum yang dibinasakan. Sehingga sering ditemukan komentar-
komentar yang sama seperti kalimat yang ada di Al Qur’an,
“Bilakah datangnya azab itu, jika memang kamu orang-orang yang benar?.”
(An-Naml, 27:71)
Bila kita amati kisah kaum ‘Ad dan kaum Tsamud yang dibinasakan Allah Azza wa Jalla
dibandingkan dengan kaum masa kini, maka keinginan untuk bermegah-megahan lebih
berlipat-lipat tanpa batas. Begitu juga dengan kisah Sodom dan Gomorah, yang masa kini
abnormalitas hubungan seksual tiada ujungnya.
Kitab-kitab agama lain tidak ada yang mampu menjelaskan dan menyelesaikan secara Haq,
masalah-masalah yang terjadi dalam kehidupan jaman sekarang. Tanpa henti-hentinya
mereka terus merevisi kitabnya disesuaikan dengan kebutuhan jaman. Usaha inipun tidak
membawa dampak yang nyata, bahkan semakin sesat dan kian banyak umat-umat non-
muslim yang akhirnya menjadi atheis. Melalui pemahaman Eskatologi lah yang dapat
menjawab tantangan dan ujian jaman sekarang. Terutama Eskatologi Islam yang Rasulullah
“ Aku diutus dan kiamat seperti dua (jari) ini. Anas berkata: Beliau melekatkan jari telunjuk dan jari
tengah.” 1
PENANGGUHAN BAGI ORANG BERIMAN
Nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) mampu menjelaskan kejadian-

kejadian yang dialami manusia secara global di akhir jaman. Hingga mudah dicari dan
dipahami jawaban-jawaban yang terkandung dalam Al-Qur’an sebagai petunjuk utama
yang paling Haq. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
             
“ Dan ada (pula) orang-orang lain yang ditangguhkan sampai ada keputusan Allah;
adakalanya Allah akan mengazab mereka dan adakalanya Allah akan menerima taubat
mereka. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
(At-Taubah, 9:106)
1)
                    
“ niscaya Allah akan mengampuni sebagian dosa-dosamu dan menangguhkan kamu
sampai kepada waktu yang ditentukan. Sesungguhnya ketetapan Allah apabila telah
datang tidak dapat ditangguhkan, kalau kamu mengetahui".
(Nuh, 71:4)
Ditangguhkan azab Allah Azza wa Jalla adalah untuk memberi waktu bagi manusia agar
menyadari kesalahan-kesalahannya dan bertobat, hingga ‘waktu yang ditentukan’.
Waktu itu dibatasi dan kehidupan akhir jaman hanya bergerak ke satu arah yang
semakin buruk.
PENANGGUHAN BAGI ORANG ZALIM
Sedangkan bagi orang-orang kafir dan orang-orang zalim semakin disesatkan supaya
bertambah-tambah dosa mereka hingga sampai waktu yang ditentukan, dengan sangat
terkejutlah ketika menyadari apa yang telah terjadi.
              
“Dan janganlah sekali-kali kamu mengira bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh
orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari
yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak”
(Ibrahim, 14:42)
                   
“Dan janganlah sekali-kali orang-orang kafir menyangka bahwa pemberian tangguh Kami
kepada mereka adalah lebih baik bagi mereka. Sesungguhnya Kami memberi tangguh
kepada mereka hanyalah supaya bertambah-tambah dosa mereka; dan bagi mereka adzab
yang menghinakan.”
(Ali Imran, 3:178)
MUKMIN BISA TERKENA ADZAB ALLAH
Dalam Al-Qur’an, sesungguhnya Allah Ta’ala telah mengingatkan kepada kita bahwa
adzab dan siksa Allah tidak hanya menimpa orang-orang zalim di antara kita. Allah
Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an.
                
                 
 
( 24 ) Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila
Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu, ketahuilah
bahwa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya dan sesungguhnya
kepada-Nya-lah kamu akan dikumpulkan.
( 25 ) Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-
orang yang zalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-
Nya.
(Al-Anfaal, 8:24-25)
Dalam ayat diatas dijelaskan apabila seruan Allah dan Rasul-Nya tidak dipenuhi, maka
ketika siksaan yang datang dari Allah Azza wa Jalla sudah ditimpakan kepada orang-
orang zalim maka orang orang mukmin pun akan terkena imbasnya.
Imam Ahmad bin Hambal meriwayatkan hadits dari Ummu Salamah, ia berkata bahwa
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
“Jika timbul maksiat pada umatku, maka Allah akan menyebarkan adzab (siksa) kepada mereka.
Aku berkata: “Wahai Rasulullah, apakah tidak ada pada waktu itu orang-orang shalih?” Beliau
menjawab:”ada”. Aku bertanya lagi: “Apa yang akan Allah perbuat kepada mereka?” Jawab
beliau: “Allah akan menimpakan kepada mereka adzab sebagaimana yang ditimpakan kepada
orang-orang yang melakukan maksiat, kemudian mereka akan mendapat ampunan dan
keridhoan dari Robbnya.”
Apabila suatu kaum sudah bermaksiat dan menentang perintah-perintah Allah

Subhanahu wa Ta’ala serta mengkufuri nikmat-nikmatNya, maka sungguh Allah akan
menurunkan kehinaan dan kebinasaan kepada mereka baik kehinaan di dunia maupun
kehinaan di akhirat. Lalu bagaimana dengan yang hidup di negeri yang banyak di jumpai
di dalamnya kemaksiatan, kemungkaran dan penyelewengan-penyelewengan moral
maupun penyelewengan material.

                 
      
"Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya
aman lagi tenteram, rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat,
tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah; karena itu Allah merasakan
kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan, disebabkan apa yang selalu mereka
perbuat"
(An-Nahl, 16:112)
              
“Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada
orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka
melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya
perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.”
(Al-Isra', 17:16 )
Suatu kondisi negeri yang sudah demikian adanya, maka bagi orang yang beriman
diperintahkan untuk berhijrah seperti Nabi Luth (‘alaihi Salam).
PERINTAH BERHIJRAH TERDAPAT DALAM BEBERAPA AYAT AL-QUR’AN
                 
“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berhijrah

di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang”
(Al-Baqarah, 2:218)
               
   
“Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan
orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-
orang mujairin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka
memperoleh ampunan dan rezeki (nikmat) yang mulia.
(Al-An‟faal, 8:74)
                

“Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta
benda dan diri mereka adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-
orang yang mendapat kemenangan
(At-Taubah, 9:20)
HIJRAH DARI SUATU TEMPAT KARENA MENGHINDARI TEKANAN FISIK
Seperti hijrahnya Ibrahim (‘alaihi Salam) dan Musa (‘alaihi Salam), ketika Beliau khawatir
akan gangguan kaumnya.
               
“Maka Luth membenarkan (kenabian)nya. dan Berkatalah Ibrahim: „Sesungguhnya aku

akan berpindah ke (tempat yang diperintahkan) Tuhanku (kepadaku), Sesungguhnya
Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.‟”
(Al-Ankabuit, 29:26)
           
“ Maka keluarkanlah Musa dari kota itu dengan rasa takut menunggu-nunggu dengan
khawatir, dia berdo‟a „Ya Tuhanku, selamatkanlah aku dari orang-orang yang zalim itu‟
(Al-Qashah, 28:21)
Disebutkan dalam beberapa nubuat Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam), dimana beliau
memberikan nasehat yang akan dibahas lebih lanjut pada bab “Nasehat Rasulullah”.
UMAT ISLAM MASA KINI
Sejarah perilaku umat-umat terdahulu terlihat kembali pada manusia masa kini, tidak
ketinggalan pula umat Islam dimana Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) telah
mendeskipsikan secara tepat sifat-sifat umat terdahulu yaitu,
Dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
‘Umat ku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umat-umat dahulu’.
Sahabat bertanya, ‘Apakah penyakit-penyakit umat-umat terdahulu itu?’ Nabi (shallallahu
‘alaihi wassalam) menjawab, ‘penyakit-penyakit itu ialah : (1). hura-hura / senda gurau (2).
bermewah-mewah (3). menimbun harta sebanyak mungkin, (4). tipu menipu dalam
merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, (6) hasut menghasut sehingga jadi
zalim menzalimi.’ 1
Dari nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang telah dibahas sebelumnya.
Umat Islam sudah perlahan-lahan mengikuti gaya hidup umat Yahudi dan Nasrani,
bahkan jumlah 1,5 milyar pun laksana buih ombak. Cinta dunia dan takut mati
menunjukkan umat Islam telah terkena penyakit umat-umat terdahulu seperti yang
diuraikan dari hadits diatas. Kondisi yang demikian di isyaratkan dalam sabda Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) dari Abdullah bin Mas’ud,
“Islam muncul dalam keadaan asing dan akan kembali dalam keadaan asing, maka
beruntunglah orang-orang yang asing”
1)
HR. Hakim
SEJARAH MANUSIA MASA DEPAN
Sejarah kembali terulang atau istilah yang populernya adalah “History repeats itself”. Di
akhir jaman situasi ini bukan hanya terjadi secara superfisial atau di garis permukaan,
tapi sejarah manusia sudah jauh kembali seperti situasi dan kondisi yang dikisahkan
dalam Al-Qur’an.
Bila dikaitkan dengan tanda-tanda pada nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
maka akan tampak semakin jelas permasalahan yang timbul dalam kehidupan manusia
jaman sekarang, dan dapat diantisipasi dan prediksikan masa yang akan datang.
Kata sejarah dalam artian umum dan populer adalah kejadian-kejadian yang sudah
lampau sebagai suatu fakta sejarah, namun Al-Qur’an dan nubuat Rasulullah (shallallahu
‘alaihi wassalam) menjadikan masa yang akan datang sebagai bagian dari “Sejarah
Manusia Masa Depan” 1 secara mutlak dan faktual.
                 
                
“dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya
kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada
sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh
sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering,
melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)"
(Al-An‟am, 6:59)
1)
Lauh Mahfudz adalah tempat di mana takdir setiap makhluk dicatat.
NUBUAT ZAHIRIYAH
Peristiwa demi peristiwa menjelang hari kiamat merupakan peristiwa yang tersusun
bagai marjan dalam satu untaian tali. Imam Ahmad meriwayatkan dari Abdullah bin ‘Amr
(radhiyallahu ‘anhuma), dia berkata: Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
ُ ‫ات ْاْل َي‬

‫ات‬ ٌ ‫ات َخ َر َز‬ ُ ‫ك ُي ْق َطع َفإِنْ سِ ْلكٍ فِي َم ْن‬
ٌ ‫ظو َم‬ ُ ‫ض َها َي ْت َبعْ الس ِّْل‬
ُ ْ‫ضا َبع‬
ً ْ‫َبع‬
ِ
“Tanda-tanda hari kiamat (bagaikan) marjan yang disusun dalam untaian tali. Bila tali itu putus,
1
maka terikutlah sebagian pada sebagian (lainnya).”
Secara umum bisa digolongkan kedalam dua jenis nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu
‘alaihi wassalam) yaitu, Nubuat Zahiriyah dan Nubuat Bathiniah.
 Nubuat Zahiriyah, merupakan nubuat-nubuat Rasulullah yang bisa ditelusuri dan

dianalisa dalam kehidupan sehari-hari, dengan pembuktian secara obyektif melalui
fakta-fakta zahiriyah (nyata).
 Nubuat Bathiniyah, merupakan nubuat-nubuat Rasulullah yang bisa ditelusuri dan
dianalisa dalam kehidupan sehari-hari, dengan pembuktian secara subyektif melalui
penglihatan internal.
Tidak banyak nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang bersifat

bathiniyah, misalkan, “Waktu di akhir jaman yang hari semakin hari semakin cepat”. Hal
ini bukan berarti nubuat yang bathiniyah diabaikan, tapi cukup diyakini kebenarannya
dan digunakan sebagai latar belakang atau penguat pemahaman pemikiran Eskatologi.
Ada beberapa alasan lain pengkajian yang akan dilakukan sebagai bahan masukan untuk
memahami metoda Eskatologi, yaitu :
a. Dapat ditemukan bukti-bukti dengan mudah didapatkan di kehidupan sehari-hari

atau media.
Sumber informasi pada beberapa dekade yang lalu, hanya bisa didapat melalui buku-
buku akhir jaman yang beredar di dalam negeri saja. Semenjak media digital
internet, lambat laun banyak informasi yang diperoleh jauh melebihi berita-berita
dari media TV maupun media cetak. Keutamaan Internet adalah terbebasnya dari
1
Musnad Ahmad 12: 6-7, hadits no. 7040. Ahmad Syakir rahimahullahu berkata, “Sanadnya shahih”
unsur propaganda media umum yang sifatnya hanya satu arah. Tentu ada beberapa
kelemahan yang terdapat dari sumber-sumber Internet yaitu masalah akurasi dan
kebenarannya. Terutama sumber agama yang memuat ulasan-ulasan berdasarkan
dalil-dalil yang perlu dicek kembali kebenarannya. Sedangkan fakta-fakta lain sudah
mudah diyakini kebenarannya dari berbagai informasi baik melalui tulisan, audio dan
visual. Sikap Tawaqquf merupakan filter utama dalam pencarian informasi-informasi
yang didapat.
b. Pengkajian nubuat zahiriyah ditujukan sebagai ilustrasi analisa suatu hadits secara
mendalam.
Ulasan-ulasan dari nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) merupakan

contoh nyata hasil dari dasar-dasar Eskatologi yang telah dijelaskan sebelumnya.
c. Nubuat zahiriyah yang bersifat krusial. Hadits-hadits yang dipilih adalah yang aktual
dalam waktu dekat ini dan penting dikemukakan karena berkaitan erat dengan
tanda-tanda kiamat Qubra.
Dengan begitu banyaknya jumlah nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi

wassalam), maka perlu dicari yang mana merupakan inti atau fondasi bagi nubuat-
nubuat yang lain. Pencaharian ini haruslah relevan dan tajam kaitannya dengan
fakta-fakta kehidupan yang ada.
d. Merupakan nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang menjelaskan

titik fokus puncak sebagai transisi ke fase akhir jaman berikutnya.
Pada ulasan-ulasan berikutnya memang difokuskan kepada situasi dan kondisi saat
ini, dimana kehidupan sudah merupakan puncak dari sebuah masa keburukan yang
akan berganti ke masa kebaikan dari sudut pandang Titik Sentral tanda-tanda Kiamat
yang utama. Namun demikian bisa digunakan untuk memahami setiap fase akhir
jaman yang terjadi hingga fase-fase pertanda Kiamat Qubra.
e. Nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang matannya secara literal

belumlah terjadi di masa kini.
Maksudnya sesuai dengan Maj’maul Bahrain bahwa pengetahuan masa depan

ditarik ke masa kini, sehingga timbul sebuah pemahaman baru. Yang dilakukan
dengan melalui takwil atau interpretasi sesuai dengan jaman sekarang. Pada
dasarnya seluruh nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) dapat diartikan secara
harafiyah seperti berlomba-lomba dalam gedung-gedung yang tinggi. Manusia yang
hidup pada abad-abad silam jauh sebelum kemampuan teknologi manusia saat ini,
tentu tidak memahami secara tekstual apa yang terjadi pada jaman sekarang. Seperti
nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang diriwayatkan oleh Jabir 1, bahwa
Dajjal Al-Masih mengendari keledai yang jarak antara kedua telinganya adalah 40
hasta (18 meter). Menurut Imam Ibnu Katsir yang lahir pada tahun 1301, adalah
hadits yang lemah (dhaif) dan perlu dikaji kembali. Kenyataan jaman sekarang, lebar
sayap pesawat terbang terbesar telah mencapai 88 meter (Antonov An-225 Mriya).
f. Memilih dan menggunakan nubuat yang mengandung ketegasan suatu kondisi
Ada Nubuat yang menyebutkan bahwa, “Dajjal akan muncul ditengah umatku. Dia akan
tinggal selama 40 hari, atau 40 bulan, atau 40 tahun.”. Tentu akan membingungkan
apabila digunakan sebagai dalil karena tidak ada ketegasan tentang waktu.
PERINGKAT FITNAH AKHIR JAMAN

 Fitnah Ahlas
 Fitnah Sarra'
 Fitnah Duhaima'
Menurut riwayat Abu Dawud, bahwa perawi hadits ini berkata: Aku telah mendengar
Abdullah bin Umar berkata:
1)
Ibnu Katsir, Huru-hara Hari Kiamat, hal. 123
Kami pernah duduk di sisi Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), beliau menerangkan
panjang-lebar tentang berbagai macam huru-hara, hingga akhirnya menyebut Fitnah
Ahlas (huru-hara tiada habisnya).
Seseorang bertanya, "Ya Rasul Allah, apa itu Fitnah Ahlas?"
Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) menjawab, "Ialah perampasan harta dan keluarga, lalu
dibawa lari."(Rasul melanjutkan keterangannya), 'Kemudian timbullah sesudah itu
Fitnah Sarra' (huru-hara kemewahan), yang tipuan ataupun kerusakannya keluar dari
bawah telapak kaki seseorang (yang mengaku) dari ahli baitku. Dia mengaku dari
keluargaku, padahal dia bukan keluargaku. Wali-waliku hanyalah orang-orang yang
bertakwa.
"Kemudian manusia mengandalkan seseorang, bagaikan pantat bersandar pada tulang

rusuk. Dan setelah itu timbullah Fitnah Duhaima' (huru-hara sangat dahsyat), yang tidak
membiarkan seorang pun dari umat ini melainkan dilandanya. Sampai-sampai bila
dikatakan huru-hara itu telah usai, maka ia kembali lagi, dimana seseorang di pagi hari
beriman, lalu sore harinya menjadi kafir. Akhirnya manusia terbagi ke dalam dua kota
besar: Kota iman, dimana tidak ada kemunafikan, dan kota munafik, dimana tidak ada
keimanan. Apabila itu telah terjadi, maka tunggulah Dajjal pada hari itu juga, atau esok
harinya."
TIGA TOKOH UTAMA AKHIR JAMAN
Ketiga tokoh utama disebut sebagai Titik Sentral nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu
‘alaihi wassalam). Yaitu,
 Imam Mahdi
 Isa bin Mariam (‘alaihi Salam)
 Dajjal Al-Masih
Melalui ketiga tokoh tersebut bisa dipahami apa yang akan terjadi pada masa sekarang
dan dikemudian hari. Seluruh nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) tentang Imam
Mahdi dikumpulkan dan dipahami secara utuh. Begitu juga dilakukan untuk Dajjal Al-
Masih dan Isa bin Mariam (‘alaihi Salam). Sehingga perlu dicermati dan ditelusuri
matannya secara mendalam dan luas atas nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam). Sedangkan ketajaman dalam memprediksi suatu kejadian, tergantung dari
seberapa jauh ketajaman pemahamannya secara luas dan benar.
Yang menarik apabila sudah dilakukan metoda-metoda Eskatologi dengan baik dan
benar, maka akan selalu muncul pemahaman baru (Insight) yang bisa sebagai pelengkap
dari arah sudut pandang lain secara horisontal, hingga meluas secara vertikal.
Nubuat zahiriyah yang akan diulas, memiliki keterkaitan diantara pembahasannya.

Pembahasan nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) akan meliputi :
A. Ya'juj Ma'juj Modern

B. Peradaban Dajjal
C. Perpecahan Umat
D. Minyak Bumi
A. YA’JUJ-MA’JUJ MODERN
Ya’juj Ma’juj merupakan salah satu pertanda Qubra yang diyakini keluarnya setelah
turunnya Nabi Isa (‘alaihi Salam), setelah beliau berhasil membunuh Dajjal. Dalam Al-
Qur’an perihal Ya’juj Ma’juj cukup panjang dikisahkan yang terdapat pada surah Al-
Anbiya [21] : 96-97; Al-Kahfi [18] : 92-99.
Perihal Ya’juj Ma’juj dijelaskan dalam tafsir Ibnu Katsir pada kisah Dzulqarnain yang
bagaimana cara dia membangun dinding dari besi dan tembaga antara dua gunung,
sehingga keduanya menjadi sebuah tanggul yang kokoh.
Menurut Imam Ibnu Katsir, Ya’juj Ma’juj itu keturunan Nabi Nuh (‘alaihi Salam). Mereka
adalah anak-cucu Yafits bin Nuh, nenek moyang bangsa Turki. Dulu mereka hidup di
muka bumi selayaknya manusia biasa, namun selalu membuat keonaran dan kerusakan.
Jadi Ya’juj Ma’juj adalah manusia biasa seperti manusia lainnya. Secara fisik mereka
mirip dengan bangsa Turki, dengan mata cekung, berhidung pesek, berambut pirang,
sekalipun bentuk dan warna kulit mereka bervariasi. 1
Ada sebuah nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang mengisyaratkan bahwa
sebelum akhir jaman akan ada ancaman dari kaum Ya’juj Ma’juj.
Dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari riwayat Zainab binti Jahsy:
“Bahwa Rasulullah tidur di sisinya, kemudian beliau bangun dengan muka memerah
seraya bersabda, ‘La ilaha illallah, celaka bangsa Arab, gara-gara ancaman buruk yang
benar-benar telah dekat. Pada hari ini dibuka dinding Ya’juj Ma’juj seperti ini,’ demikian
sabda beliau sambil membuat tanda lingkaran antara kedua jarinya. Dan dalam riwayat
lain: sambil membuat tujuh puluh atau sembilan puluh ikatan. Zainab bertanya, ‘Ya
Rasul Allah, apakah kita akan binasa, padahal masih ada diantara kita orang-orang
saleh?’ Ya, ‘ jawab beliau, ‘Apabila kejahatan telah merajalela.’”
Dari hadits diatas secara literal tidak menyebutkan telah runtuhnya secara utuh dinding
penghalang yang dibangun oleh Dzulqarnain. Melainkan terlobangi dinding tersebut
yang sudah cukup membawa dampak kerusakan yang luar biasa di muka bumi.
1)
Ibnu Katsir, “Huru Hara Kiamat”, hal. 144.
LOKASI TEMBOK YA’JUJ MA’JUJ
Ada beberapa pendapat bahwa berdasarkan keterangan Surah Al-Kahfi ayat 92-98, fakta
yang diketemukan ialah di negara Khazaria, di antara dua gunung yaitu gunung Kaukasus
dan kaum yang hampir mereka tidak memahami perkataannya adalah kaum Armenia.
Apa pun tentang keberadaan dinding penutup tersebut, memang terbukti ada sampai
sekarang di Azerbaijan dan Armenia. Tepatnya ada di pegunungan yang sangat tinggi
dan sangat keras. Ia berdiri tegak seolah-olah diapit oleh dua buah tembok yang sangat
tinggi. Tempat itu tercantum pada peta-peta Islam maupun Rusia, terletak di republik
Georgia.
ANCAMAN BURUK BAGI BANGSA ARAB
Dari fakta sejarah, celakanya bangsa Arab dimulai semenjak deklarasi Balfour tahun
1917 yang mendapat dukungan penuh dari negara Inggris. Kaum Yahudi bermigrasi
besar-besaran ke Palestina yang ketika itu masih di kuasai oleh kesultanan Ottoman.
Perang Dunia I yang berlangsung selama 1914–1918, Kesultanan Turki Ottoman

mengalami kekalahan besar. Sejumlah wilayah kerajaan itu jatuh ke tangan musuh,
termasuk Palestina yang sejak 1922 berada di bawah mandat Inggris. Peluang kaum
Zionis untuk mendirikan negara Yahudi pun semakin terbuka lebar sejak itu. Kerusuhan
Palestina 1920 dan Kerusuhan Jaffa 1921 hanya beberapa bentuk perlawanan yang
dilakukan orang-orang Arab pada masa itu.
Konflik yang terjadi semakin besar di wilayah jazirah arab, setelah Yahudi Zionis berhasil
mendirikan negara Israel pada tahun 1948.
KONFLIK PEPERANGAN DI TIMUR TENGAH
Negara-negara arab pada masa itu sudah mulai menikmati kekayaan minyak bumi yang
dihasilkan, sehingga dibangunlah kekuatan militer yang dibelanjakan dari hasil minyak
bumi.
PERANG A RAB PERTAMA
Perang Arab-Israel yang disebut sebagai Perang Arab Pertama, berlangsung selama
hampir 10 bulan itu (sejak 15 Mei 1948 hingga 10 Maret 1949), pasukan Yordania, Mesir,
Suriah, Irak, Lebanon, dan Arab Saudi bergerak ke Palestina untuk menduduki daerah-
daerah yang diklaim sebagai wilayah ‘negara Israel’. Perang Arab-Israel Pertama berakhir
dengan kekalahan di pihak negara-negara Arab. Sebagai akibat dari kemenangan Israel
tersebut, setiap orang Arab yang mengungsi selama Perang Arab-Israel Pertama, tidak
diizinkan untuk pulang ke kampung halaman mereka yang kini sudah diklaim Zionis
sebagai wilayah negara Israel.
PERANG A RAB KEDUA
Perang Arab-Israel kembali meletus ketika Mesir melakukan nasionalisasi terhadap

Terusan Suez pada 1956. Peristiwa ini dikenal sebagai ‘Krisis Suez’. Perang ini berakhir
dengan kesepakatan damai. Mesir setuju untuk membayar jutaan Dollar kepada Suez
Canal Company—selaku pemegang otoritas Terusan Suez sebelum dinasionalisasi oleh
Presiden Nasser.
PERANG A RAB KETIGA
Israel meluncurkan serangkaian serangan udara terhadap lapangan udara Mesir pada 5
Juni 1967. Peristiwa itu menimbulkan Perang Arab-Israel Ketiga yang berlangsung
selama enam hari.
Koalisi Arab yang terdiri dari negara Mesir, Suriah, Yordania, Lebanon, Irak, Arab Saudi,
Kuwait,Sudan, Aljazair, dan Tunisia melawan negara Israel. selama enam hari pada tahun
1967 dimenangi oleh Israel. Hasilnya, Mesir dan koalisi negara-negara Arab kembali
menelan kekalahan.
PERANG A RAB KE-EMPAT
Pada tahun 1973, terjadi peperangan kembali oleh koalisi arab yang terdiri dari Mesir,
Libya, Suriah, Yordania, dan Irak. Perang ini disebut sebagai Perang Ramadhan (Yom
Kippur) selama 9 Oktober—26 Oktober 1973. Perang ini selesai dengan kekalahan dan
kehancuran total militer negara-negara arab.
INVASI AMERIKA SERIKAT
Berbagai konflik peperangan masih terus terjadi di Timur Tengah hingga tahun 2001,
setelah kebohongan terbesar atas peristiwa 9/11 1, Amerika Serikat menginvasi
Afghanistan yang disusul dengan invasi ke Irak pada 19 maret, 2003. Keterlibatan
Amerika tidak berhenti di Irak saja tapi seperti dalam wawancara Jendral Wesly Clark
pada tahun 2007 tentang rencana Amerika Serikat menginvasi 7 (tujuh) negara Arab
dalam waktu lima tahun, yaitu dimulai dari negara Irak, kemudian Suriah, Libanon, Libia,
Somali, Sudan dan Iran. Walaupun fakta sejarah menunjukkan rencana tersebut tidak
dijalankan seperti yang direncanakan, namun Amerika Serikat dan Israel melancarkan
upaya-upaya lain yang lebih berbahaya.
1)
Christopher Bollyn, jurnalis dan periset kejadian 9/11, http://www.bollyn.com/
ARAB SPRING
Revolusi yang terjadi di dunia arab, dimulai dari negara Tunisa pada tahun 2010.
Demonstrasi, protes-protes, kudeta dan perang saudara terus bermunculan hingga saat
ini. Perang saudara di negara Irak, Libia, Suriah dan Yaman terjadi bersamaan waktunya
dengan kerusuhan di Bahrain dan Mesir. Selain kekuatan Amerika Serikat dan Israel,
NATO atau pakta Militer Eropa barat turut ikut campur dalam kerusuhan-kerusuhan
yang terjadi. Termasuk keterlibatan negara Turki pada revolusi Libia dan Suriah.
ARAB WINTER
Ditandai dengan gerakan ISIS 1 (Islamic State of Iraq and Syria) yang diciptakan oleh
Amerika Serikat, Israel dan sekutunya dengan mengatas-namakan Islam menyerang
negara-negara Arab dan Barat, terkecuali negara Israel. Pembuktian bahwa ISIS didalangi
oleh Amerika Serikat dan Israel tiada hentinya dibeberkan oleh berbagai pihak, seperti
juga kebohongan 9/11, sehingga tidak perlu dijelaskan lebih lanjut.
Di saat Suriah hampir menderita kekalahan, Rusia pun ikut campur dalam konflik Suriah,
terlihat hasil yang memuaskan, dimana Rusia mengadakan aksi gencatan senjata di
Suriah. Sebelum terprovokasinya Rusia di Suriah, sudah ada upaya Amerika Serikat dan
sekutunya menjadikan Rusia sebagai musuh utama di mata dunia. Kelihatan bahwa hal
tersebut merupakan rencana mereka agar eskalasi konflik di Timur Tengah semakin
besar dengan ancaman perang dunia ketiga.
Bila di analisa berdasarkan peringkat fitnah, maka apa yang terjadi di Jazirah Arab sudah
masuk apa yang disebut Fitnah Duhaima’.
KAITAN YA’JUJ MA’JUJ DENGAN YAHUDI ZIONIS
Sejarah Bangsa Khazar
Khazar adalah negara di Asia Tengah pada abad ke-7 hingga abad ke-9, Khazaria (Tatar),
terletak antara Laut Hitam dan Laut Kaspia dan kini dikuasai Georgia, sesuai dengan hasil
penelitian tentang lokasi tembok Ya’juj Ma’juj. Bangsa ini merupakan orang-orang Turki
nomaden yang bermigrasi ke Asia Tengah. Mereka pada umumnya mempraktekkan
Yudaisme.
1)
ISIS is a US-Israeli Creation, Global Research Canada. http://www.globalresearch.ca/isis-is-a-us-israeli-
creation-top-ten-indications/5518627
Mitos Khazar bahwa mereka adalah Yahudi Ashkenazim berasal dari pendapat Arthur
Koestler. 1 Hal ini didukung hasil penelitian Prof. Boris Zhivkov 2 banyak bukti prasasti-
prasasti kuno, kebudayaan dan simbol-simbol dari peninggalan arkeologi bangsa Khazar.
Yahudi Bani Israil yang berjumlah 12 Kabilah berasal dari keturunan nabi Yakub (‘alaihi
Salam), sedangkan Yahudi Khazar berasal dari keturunan Yafits bin Nuh. Jadi Yahudi
Ashkenazim bukanlah orang-orang keturunan Yahudi asli dari Timur Tengah.
Menurut Koestler “Yahudi modern saat ini terbagi dalam dua kelompok yaitu, Yahudi
Ashkenazim dan Yahudi Sephardim. Yahudi Sephardim merupakan keturunan Yahudi
yang sudah sejak lama menetap di Spanyol (Ibrani:Shepard) sampai mereka di usir dari
Spanyol pada akhir abad ke lima belas. Pada tahun 1960-an, jumlah Yahudi Sephardim
diperkirakan berjumlah 500.000 orang. Sedangkan pada waktu yang sama Yahudi
Ashkenazim atau Yahudi Khazar berjumlah kira-kira 11 juta orang”. 3
PENGERTIAN YA’JUJ MA’JUJ MASA KINI
Pembuktian telah munculnya Ya’juj Ma’juj dari nubuat yang diriwayatkan oleh Zaenab
binti Jahsy, adalah bersandarkan pada nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) dari
An-Nawas bin Sam’an di Shahih Muslim 4, beliau besabda :
“Rombongan pertama melewati danau Thabariyah dan meminum airnya.

Rombongan terakhir menyusul sementara air danau telah mengering, mereka
berkata: ‘Sepertinya dulu di sini pernah ada air’.”
Yang dimaksud dengan rombongan pertama Ya’juj Ma’juj adalah kaum Zionis yang saat
ini telah menghabiskan air danau Thabariyah di negara Israel.
Danau Thabariyah yang disebut juga laut Tiberias, danau Galilea atau danau Kineret,
danau ini merupakan danau air tawar terendah di dunia dan danau terendah kedua
setelah Laut Mati, yang merupakan danau air asin. Danau ini diairi sebagian dari mata air
di bawah tanah, meskipun sumber utamanya adalah sungai Yordan yang mengalir
melaluinya dari utara ke selatan.
Danau yang menjadi sumber utama air bersih bagi Israel itu mulai mengering pada tahun
2012 lalu. Pada 2022, danau itu diprediksi akan benar-benar kering dan tidak dapat
diambil airnya. Oleh karena itu sekarang Israel mencari sumber air di wilayah Lebanon.
1)
Arthur Koestler, The Thirteenth Tribe, 1976, hal. 240.
2)
Boris Zhivkov, Khazaria in the 9th and 10th Centuries, 2015
3)
The Thirteenth Tribe, hal. 181.
4)
Mukhtashar Shahih Muslim [no. 2048]
Danau Thabariyah ini pun dikenal sebagai salah satu pertanda munculnya Dajjal Al-
Masih melalui nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) dari Fatimah binti Qais yang
panjang,
“Tolong beritahukan kepadaku tentang danau Ath-Thabariah.” Kami bertanya, “Tentang

apanya?” Dia bertanya, “Apakah ada airnya.” Kami menjawab, “Airnya banyak sekali.” Dia
berkata, “Ketahuilah airnya akan habis.”
Artian kinayah pada nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang telah
dikemukakan menunjukkan ada kaitan terlobanginya tembok Ya’juj Ma’juj dengan Dajjal
Al-Masih. Kaitan Dajjal Al-Masih akan dibahas pada bab Peradaban Dajjal.
YAHUDI ZIONIS
Syaikh Musthafa Al-Maraghi 1 menjelaskan bahwa ada tujuh juz dalam Al-Qur’an khusus
berbicara mengenai Bani Israil. Sekaligus mengingatkan kepada umat Islam akan
karakter Bangsa Yahudi yang relevansinya hingga saat ini bahkan hingga masa yang akan
datang.
Dari 76 karakter Yahudi Bani Israil diperbandingkan dengan karakter Ya’juj Ma’juj maka
pada umumnya tidaklah jauh berbeda. Perbedaannya,
 Kaum yahudi Bani Israil secara umum adalah orang yang paling pengecut dan
banyak tipu daya.
 Kaum Ya’juj Ma’juj atau Yahudi Khazar, maka mereka adalah orang-orang yang
menggunakan cara-cara yang lebih kasar seperti dikatakan sangat keras, kasar,
biadab, sombong, gigih, senang berperang, merampok, membunuh, merusak,
memperkosa korbannya dan mereka tidak menyukai umat (bangsa) selain mereka
sendiri.
Dari gambaran kedua karakter kaum Yahudi tersebut, tampak cukup jelas perbedaanya.
Maka bisa disimpulkan bahwa Yahudi Zionis itu terdiri atas kaum Yahudi Bani Israil dan
Yahudi Khazar, bukan hanya Yahudi Khazar seperti kebanyakan peneliti-peneliti atau
ulama katakan. Perlu diingatkan Yahudi Bani Israil terkenal dengan banyak tipu
muslihatnya.
Untuk memperjelas antara kaum Yahudi dengan kaum Ya’juj Ma’juj saat ini, bahwa
Yahudi Zionis telah terkontaminasi oleh Ya’juj Ma’juj. Sehingga tidak disebutkan Yahudi
Zionis adalah Ya’juj Ma’juj Modern, karena Ya’juj Ma’juj secara keseluruhan hanya akan
dikeluarkan pada masa kembalinya Isa bin Mariam (‘alaihi Salam).
1)
Syaikh Musthafa Al-Maraghi,76 Karakter Yahudi dalam Al-Qur’an. 1989
Dengan demikian fasad yang mereka jalankan semenjak terpenuhinya pertanda Kiamat
Shugra, adalah orang-orang Yahudi Zionis yang bersekutu dengan kaum Nasrani Kafir.
Sesuai dengan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :
                   
      
“ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan
Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu)1; sebahagian mereka adalah pemimpin bagi
sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi
pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya
Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”
(Al-Maidah, 5:51)
Ayat ini mengandung implikasi yang sangat dalam dan luas dalam kehidupan akhir
jaman. Aulia memiliki artian yang lebih luas dari sekedar pemimpin saja. Yang dimaksud
dari ayat ini adalah apabila Yahudi Zionis dan Nasrani Kafir bersekutu dalam membuat
bentuk fasad, maka umat Islam dilarang untuk ikut bersekutu, bersahabat apalagi
mengangkat mereka sebagai pemimpin umat Islam.
Ada pemahaman lain selain larangan, ada perintah anjuran yang tersirat dalam ayat ini.
Takwil yang mengandung perintah anjuran dari Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu apabila
mereka (Yahudi dan Nasrani) telah bersekutu dalam bentuk makar, maka umat Islam
pun harus bersekutu dengan umat-umat mukmin yang lain 2.
1)
Dalam bahasa Arab Al Qur’an disebut “Awliya”, adalah pemimpin, wali, sekutu, teman, sahabat. Artinya
harus ditafsirkan pada keseluruhan makna Aulia secara lengkap.
2)
Dijelaskan oleh Sheikh Imran N. Hosein pada ceramah-ceramah beliau di channel youtube.
B. PERADABAN DAJJAL
Shahih Muslim dari Abu Hurairah(radhiyallahu ‘anhu), Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda,
“Kiamat takkan terjadi sebelum dibangkitkan para dajjal, yaitu para pendusta (yang
jumlahnya) mendekati 30 orang. Masing-masing mengaku dirinya utusan Allah.”
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Allah tidak samar bagi kalian, Allah tidak buta sebelah –sambil beliau mendemonstrasikan
dengan tangannya ke matanya- ‘dan bahwasanya al-masih addajjal buta sebelah kanan,
seolah-olah matanya anggur yang menjorok.” 1
“Maukah kalian aku ceritakan tentang ad-Dajjal yang belum pernah diceritakan oleh
seorang Nabipun kepada kaumnya, yaitu bahwa dia itu buta sebelah matanya dan dia
datang dengan perumpamaan surga dan neraka. Maka yang dikatakannya sebagai surga
sesungguhnya adalah neraka dan aku ceritakan kepada kalian sebagaimana Nabi Nuh (‘alaihi
2
Salam) menceritakannya kepada kaumnya.”
Dari nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) tentang Dajjal, mengandung dua
informasi penting yaitu persamaan dan perbedaan diantara mereka.
PERSAMAAN DAJJAL BESAR DAN DAJJAL A L-MASIH
 Sama-sama pendusta agama yang menyesatkan manusia.

 Dajjal besar dan dajjal Al-Masih memiliki ciri-ciri yang mudah dikenali bagi orang
yang beriman melalui penglihatan mata hati (Internal Eyes).
 Surganya dajjal adalah amalan neraka, nerakanya dajjal adalah amalan surga.
 Buta sebelah matanya yang secara maknawiyah hanya mampu melihat yang
zahiriyah atau melalui panca indera dan keadilan manusia hanya dilihat sebelah
mata. Sedangkan Allah Ta’ala tidak buta sebelah,
1)
Al-Bukhari [nomer 6858]
2)
      
“Dan Allah Mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apapun yang kamu
lahirkan.”
(An-Nahl, 16:19)
PERBEDAAN DAJJAL BESAR DAN DAJJAL A L-MASIH
Dajjal Besar
 Dajjal yang sebanyak 30 orang merupakan dajjal besar.

 Sudah ada semenjak jaman Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Salah satunya Ibnu
Shayyad yang telah banyak disebutkan dalam hadits-hadits shahih.
 Mereka dapat dibunuh layaknya manusia biasa.
 Tipuannya hanya sebatas kemampuan manusia biasa.
Dajjal Al-Masih
 Merupakan Dajjal terbesar.

 Sampai saat ini belum keluar, namun dajjal Al-Masih telah hidup dan dibelenggu oleh
Allah Subhanahu wa Ta’ala sampai waktu yang ditentukan. 1
 Tidak bisa dibunuh oleh manusia biasa. 2
 Tipu-daya addajjal di luar kemampuan manusia biasa.
Melalui perbandingan yang diuraikan diatas, tidak bisa diabaikan bahwa kehidupan saat
ini telah dipengaruhi oleh dajjal besar secara langsung dan dajjal Al-Masih secara tidak
langsung.
Hal ini pun dijelaskan oleh Imran N. Hosein 3 tentang jejak fitnah dajjal melalui nubuat
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) dalam hadits An-Nuwwas bin Sam’an (radhiyallahu
‘anhu) disebutkan:
1)
Hadits riwayat Fatimah binti Qais, cerita tentang Tamim Ad-Dari bertemu Jassasah dan Dajjal Al-Masih.
2)
Kematian dajjal Al-Masih oleh Nabi Isa ‘alaihi Salam. HR. Muslim [nomer 2940]
3)
Imran N. Hosein, Jerusalem dalam Al-Qur’an. 2002
“…Kami berkata: ‘Ya Rasulullah, berapa lama Dajjal tinggal di bumi?’ Rasulullah berkata: ‘40
hari. Satu harinya seperti satu tahun, kemudian seperti sebulan, kemudian seperti sepekan,
kemudian hari-hari lainnya seperti hari kalian sekarang…’.” 1
Dalam riwayat lain ada narasi tambahan,
Kami bertanya, ‘Wahai Rasulullah, ketika sehari seperti setahun, cukuplah bagi kami kalau
shalat hanya sehari?’ Beliau menjawab, ‘Tidak, tetapi hitunglah bagaimana pantasnya.’
Beliau mentakwilkan nubuat tersebut dari fakta-fakta sejarah yang terjadi di seluruh
dunia, dimana disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan,
 Satu hari seperti setahun, masa ‘Pakta Inggris Raya’ sebagai negara Adikuasa.
 Satu hari seperti sebulan, masa ‘Pakta Amerika Serikat’ sebagai negara Adikuasa.
 Satu hari seperti seminggu, masa ‘Pakta Israel’ sebagai negara Adikuasa.
KAITAN DAJJAL AL-MASIH DENGAN YAHUDI
Ketika kaum Yahudi terusir dari tanah Palestina akibat kejahatan mereka yang
diberitakan dalam Al-Qur’an,
                 

“ Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua (kejahatan)
itu, Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan yang
besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti
terlaksana.”
(Al-Isra, 17:5)
Dari tafsir Ibnu Katsir menjelaskan pada ayat ini, tiada seorang pun dari ulama dan
terpandang yang dibiarkan hidup dari kalangan yang menghafal kitab taurat. Mereka
dibawa dan tertawan di Babilonia oleh Bukhtanashar, raja Babil (Babilonia) dimana
hidup Bani Israil dalam kondisi terhina. Di masa kehinaan mereka sebagai budak di
1)
Babilonia, di utus seorang nabi, yaitu Nabi Daniel (‘alaihi Salam) yang terkenal dengan
ramalan-ramalannya di kitab Injil.
Nabi Daniel (‘alaihi Salam) meramalkan tentang perintah membangun kembali Jerusalem
dan tembok-temboknya. Kaum Bani Israil meyakini sebagai ramalan kedatangan nabi
yang ditunggu-tunggu seperti Nabi Daud (‘alaihi Salam) yang akan mengembalikan
kejayaan mereka. Setelah Kerajaan Persia mengalahkan Kerajaan Babilonia, maka kaum
Bani Israil pun kembali ke tanah palestina. Dengan kurun waktu 500 tahun seperti yang
diramalkan Nabi Daniel (‘alaihi Salam), lahir Nabi Isa (‘alaihi Salam) di Palestina yang diutus
Allah Subhanahu wa Ta’ala bagi kaum Bani Israil.
Penolakan Bani Israil terhadap Nabi Isa (‘alaihi Salam), ada dua sebab, yaitu :
 Nabi Isa (‘alaihi Salam) adalah anak haram yang tidak memiliki seorang bapak.
 Tidak sesuai dengan ramalan Nabi Daniel (‘alaihi Salam), mereka mengira bahwa Nabi
Isa (‘alaihi Salam) akan membangun kembali Palestina dan menjadikan Palestina
negara Adikuasa seperti pada masa Nabi Daud (‘alaihi Salam).
Bani Israil pun kemudian membunuh Nabi Isa (‘alaihi Salam) dengan menyalibnya, yang
menjadi kejahatan kedua.
                   
                 
“dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra
Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula)
menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi
mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa,
benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai
keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka
tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa.”
(An-Nisa, 4:157)
Setelah itu, Allah Subhanahu wa Ta’ala menghukum mereka untuk kedua kalinya.
Pasukan Romawi dipimpin Jenderal Titus mengepung Jerusalem pada tahun 70 M. Titus
menghancurkan Kota Jerusalem, membunuh penduduknya, dan mengusir sisa-sisa umat
Yahudi dari Tanah Suci. 1
1)
Jerusalem dalam Al-Qur’an, hal. 46.
               
         
“ Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu
berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat
hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk
menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana
musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-
habisnya apa saja yang mereka kuasai.”
(Al-Isra, 17:7)
Hingga sampai jaman sekarang Bani Israil tetap menunggu-nunggu nabi yang dapat
membangun kembali kejayaan Bani Israil sebagai negara Adidaya di seluruh dunia.
Dengan wafatnya Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam), tidak akan ada lagi seorang
nabi yang akan diutus Allah Subhanahu wa Ta’ala, sehingga dapat dipahami dajjal Al-
Masih sebagai pendusta terbesar, akan menipu kaum Yahudi sebagai nabi akhir jaman
yang telah dinantikan kedatangannya.
KAUM ZIONIS
Surah Al-Maidah ayat 51, telah mengisyaratkan adanya persekongkolan Yahudi dengan
Nasrani yang saling bekerjasama dalam bentuk fasad. Saat ini ada kaum Nasrani yang
terang-terangan mengaku, seperti di Amerika Serikat sebagai Nasrani Zionis. Sedangkan
Zionis yang diketahui hanya gerakan khusus kaum Yahudi untuk melahirkan negara
Israel. Pada kenyataannya juga didukung oleh kaum Nasrani untuk menjadikan Israel
negara Adidaya Dunia. Oleh karena itu sebutan Zionis merupakan persekutuan Yahudi
dan Nasrani yang demikian.
KEBERHASILAN PROTOKOL Z ION
Persekutuan inilah yang membawa keberhasilan Zionis menjadi fakta sejarah yang
aktual. Protokol Zion mencakup rencana-rencana infiltrasi keseluruh aspek kehidupan
manusia. Dari bukti-bukti yang didapatkan, secara singkat akan dijelaskan jejak-jejak
mereka yang meliputi aspek:
a. Ilmu Pengetahuan
b. Politik
c. Ekonomi
d. Sosial
e. Budaya
A.ILMU PENGETAHUAN
Sebut saja segelintir tokoh-tokoh Yahudi, Sigmund Freud 1, Albert Einstein dan Karl Marx
yang meninggal di tahun 1883, merupakan tokoh-tokoh Yahudi terkenal yang masuk
dalam “Lingkaran Vienna” dimana Theodore Hertzl adalah tokoh pencetus Protokol Zion.
Albert Einstein mengikuti kongres Zionis (World Zionist Organization) pada tahun 1929
yang dihadiri tokoh-tokoh Zionis seperti Chaim Weisman, Rothschild dan 224 anggota
lainnya.
Pemenang Nobel sampai saat ini pun kebanyakan adalah Yahudi Zionis. Sebenarnya
mereka bukanlah orang-orang yang jenius, tapi melalui propaganda Zionis yang gencar
dan ampuh dapat menempatkan tokoh-tokoh Yahudi sebagai mitos di dunia pendidikan.
Fritz Redlin 2 menjelaskan bahwa “Einstein adalah seorang akademisi Yahudi yang biasa,
tidak ada yang baru dari teori Relativitasnya dan teori itu adalah Plagiat”. Julukan
Einsten adalah plagiator dan kebohongan ilmiah terbesar di abad ke-20 3, banyak dapat
dijumpai bukti-buktinya.
B.POLITIK
Jejak keluarga Rothschild di dunia politik telah berlangsung sejak 1760. Merupakan
dinasti Yahudi Zionis terkaya di dunia dengan nilai 11,48 Trilyun Dollar tahun 1998 4.
Deklarasi Balfour di tahun 1917 adalah surat resmi dari Sekretaris Luar Negeri Inggris,
Arthur James Balfour kepada Rothschild. Dan 80% tanah negara Israel adalah
kepemilikan keluarga Rothschild. Sepak terjang keluarga Rothschild di dunia politik
sangat kuat, sehingga ada kutipan Mayer Amschel Rothschild (1760) yang populer
adalah,
‘ Give me control of a Nation’s money and I care not who make its Laws ‘
1)
Muhammad Qhutb, Jahiliyah Modern
2)
Fritz Redlin, “Das Judenporträt: Albert Einstein. Die ‘Sehenswürdigkeit’ von Princeton,” Mitteilungen über die
Judenfrage, 3 (9 March 1939), pp. 3-4.
3)
Albert Einstein-The Plagiarist of the Century. http://www.bibliotecapleyades.net/esp_einstein.htm
4)
Robert Gaylon Ross, Sr. Who's Who of the Elite. 2011
Artinya :
‘Beri saya kontrol terhadap keuangan sebuah Negara dan saya tidak peduli siapa
yang membuat peraturannya.’
Pengaruh addajjal sehari seperti setahun, yaitu masa jayanya pakta Inggris Raya, terbukti
melalui kutipan Nathan Rothschild yang populer,
‘I care not what puppet is placed upon the throne of England to rule the Empire on which
the sun never sets.
The man who controls Britain’s money supply controls the British Empire, and I control
the British money supply.’
Artinya:
‘Saya tidak peduli siapa boneka yang duduk di mahkota kerajaan Inggris yang
menjalankan kekuasaan Imperial sejauh matahari tidak kelihatan terbenam. Orang
yang kontrol pemasok keuangan Inggris yang mengontrol Imperial Inggris, dan saya
kontrol pemasok keuangan Inggris.’
Hampir seluruh Bank Sentral negara-negara di dunia dikontrol oleh Rothschild. Yang
belum dikontrol oleh Rothschild melalui Bank sentral sebuah negara, dapat diketahui
korelasinya dengan fakta sejarah masa kini.
 Pada tahun 2000, negara Afghanistan, Irak, Sudan, Libia, Kuba, Korea Utara dan Iran.
 Pada tahun 2003, tinggal Sudan, Libia, Kuba, Korea Utara dan Iran.
 Saat ini tinggal tiga 1 negara Bank Sentral yang belum dikontrol oleh Rothschild yaitu
Kuba, Korea Utara dan Iran.
Semenjak Israel didirikan secara resmi, begitu pun juga mereka masuk secara resmi di
seluruh dunia melalui lobi-lobi politik Yahudi Zionis seperti AIPAC di Amerika Serikat dan
IIPAC di Indonesia sejak tahun 2010.
C.EKONOMI
Kaum Yahudi yang pertama kali memperkenalkan riba di Eropa pada Abad Pertengahan,
dimana penguasa Nasrani melarang praktek riba. Kaum Yahudi akhirnya sepanjang
masa spesialisasi di sistem riba. Rothschild yang mendirikan Bank Riba sejak tahun 1760
berkembang pesat dengan menjerat negara-negara Eropa dengan hutang hingga hampir
1)
http://humansarefree.com/2016/11/only-3-countries-left-without.html
ke seluruh Bank Sentral di dunia pada saat ini. Riba terdapat dalam 8 Ayat Al-Qur’an
sebagai berikut:
1. Ar-Ruum, 30:39
2. An-Nisaa, 4:160
3. An-Nisaa, 4:161
4. Ali Imron, 3:130
5. Al- Baqarah, 2: 275
Dikatakan bahwa ayat yang terakhir itu adalah ayat mengenai riba. Dalilnya adalah
hadits Al-Bukhari dalam shahihnya (3/59) dari Ibnu Abbas (radhiyallahu ‘anhu) tentang ayat
terakhir yang diturunkan adalah:
             
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang
belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman.”
(Al-Baqarah, 2 :278)
Selain Rothschild yang paling terkaya, banyak yang berasal dari Amerika Serikat seperti
George Soros spekulan valuta asing. Yang menyebabkan jatuhnya pound mata uang
Inggris, serta terjadinya krisis moneter di Indonesia, Malaysia dan Thailand pada tahun
1997. JP. Morgan dan Goldman & Sachs menyebabkan negara Yunani bangkrut pada
tahun 2014, mereka dijuluki sebagai Teroris Finansial yang tidak dikenai sanksi apapun.
Uang kertas yang haram dan sangat zalim pun akhirnya akan hancur dan hal ini tampak
dari manuver Rotchschild. Dengan tergesa-gesa mengalihkan seluruh kekayaannya
kembali ke emas yang mengejutkan pelaku ekonomi dunia, yang disebut ‘Eksperimen
keuangan terbesar dalam sejarah Dunia’. 1
1)
http://www.zerohedge.com/news/2016-08-19/rothchilds-buying-gold-greatest-money-experiment-history-world
Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), bahwa Rasulullah
“Hari kiamat tidak akan terjadi sebelum munculnya fitnah, kebohongan meningkat, pasar
berdekatan, dan waktu semakin dekat.”
Nubuat ini tampak jelas menunjukkan pada suatu aktivitas ekonomi yang keadaannya
sudah seperti jaman sekarang.
 Kebohongan meningkat, adalah iklan-iklan yang berlebihan dan dusta. Sering disebut
sebagai “Window Dressing” atau dikemas sedemikian rupa, dimana iklan-iklan
dikaitkan dengan wanita, kemegahan, yang terkenal, kekuasaan, kasih sayang dan
lain-lain.
 Yang dimaksud sebagai pasar sudah bisa diamati secara harafiyah, seperti saat ini
ada dua jenis pasar yaitu: pasar tradisional dan pasar modern yang dikenal sebagai
Mall, Plaza atau supermarket. Yang hidup diperkotaan tentu tidak asing dengan Mall
yang dibangun saling berdekatan.
 Waktu semakin dekat akibat teknologi digital, komunikasi, pesawat (kargo), dan
kendaraan bermotor. Dengan manajemen yang semakin efisien dan efektif dari hari
ke hari, semakin cepat pola perilaku kehidupan ekonomi.
Dengan kondisi-kondisi yang demikian, kebohongan, dekatnya pasar dan cepatnya

waktu yang berlalu, menimbulkan fitnah Sarra’ terhadap agama dan manusia itu sendiri.
Prioritas agama menjadi urusan kedua bahkan terbengkalai dalam kehidupan jaman
sekarang.
D.S OSIAL
Awal gerakan mereka di akhir abad-18 M, melalui infiltrasi pada bidang akademisi yang
berupa inovasi pemikiran filsafat. Dikenal sekarang dengan kata-kata yang berakhir
dengan ‘isme’. Komunisme, Fasisme dan Kapitalisme yang berhasil mereka
propagandakan di awal abad ke-19, sehingga terjadilah revolusi sosial besar-besaran di
seluruh dunia yang berakhir dengan Perang Dunia pertama dan kedua.
Gerakan Feminisme pada tahun 1960-an di Amerika Serikat menjadi revolusi sosial
dimana wanita dapat bekerja di seluruh bidang layaknya kaum pria.
Dari Ibnu Umar (radhiallahu ‘anhu), bersabda Rasulullah (shalallahu ‘alaihi wassallam):
“Dajjal tinggal di tanah berair di Marriqanah, maka kebanyakan orang yang keluar mengikutinya
itu dari kalangan kaum wanita, sampai-sampai seorang pria pulang untuk menemui istri, ibu,
anak perempuan, saudara perempuan, dan bibinya, kemudian dia mengikat mereka kuat-kuat
karena khawatir kalau-kalau wanita tersebut pergi mengikuti Dajjal.” 1
Pada dekade yang sama di 1960-an, gerakan Humanisme dalam kebebasan perzinaan
dan hubungan sesama jenis digalakkan di Amerika Serikat. Pada tahun 2001, LGBT
dilegalkan di negara Belanda dan sekarang seluruh negara di dunia sudah menghalalkan
termasuk Indonesia, kecuali Aceh. Hanya negara-negara mayoritas Muslim umumnya
yang masih mengharamkannya.
E .BUDAYA
Propaganda melalui media merupakan senjata mereka yang paling ampuh. Hampir
seluruh media besar di dunia dimiliki oleh Zionis, seperti Reuters dan Associated Press
(AP) dimiliki Rothschild.
Dunia hiburan seperti Disneyland, Hollywood dan musik pun dikuasai mereka. Infiltrasi
melalui hiburan anak-anak hingga dewasa dengan memasukkan nilai-nilai fasad dibawah
alam sadar manusia.
Terbukti kian kuat pengaruh budaya addajjal pada jaman sekarang, seperti yang
diriwayatkan Muslim dari Abu Sa’id Al-Khudri (radhiyallahu ‘anhu) sabda Rasulullah
‘Kamu akan mengikuti jejak langkah umat-umat sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal,
sehasta demi sehasta, sehingga jikalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu akan
mengikuti mereka.’
Bila di cermati satu persatu isi Protokol Zion, maka akan tampak jelas apa yang telah
diuraikan di atas, jejak-jejak rencana mereka mudah didapati bukti-buktinya.
2)
HR. Ahmad
FREEMASON
Freemason dikenal sejak berdiri di London, Inggris pada tahun 1717, yang menurut para
peneliti barat sudah ada semenjak abad ke-14 M. Merupakan kaki tangan Zionis yang
disebutkan dalam Protokol Zion, Freemason atau Vrijmetselarij di Indonesia dikenal
sebagai Loji. Keberadaan Loji sudah lama sepak terjangnya di Indonesia, setelah
bangkrutnya V.O.C, mereka masuk di kalangan kerajaan dan keraton-keraton pada abad
ke-18.
Freemason adalah penyembah Iblis (Lucifer) yang berkembang sangat kuat dan besar di
Amerika Serikat. Bahkan para pendiri negara Amerika Serikat, seperti Presiden George
Washington adalah seorang masonik. Pencetus skenario tiga perang dunia adalah
seorang masonik yang bernama Albert Pike pada tahun 1871. 1
Sejak Februari 1961, lewat Lembaran Negara Nomor 18/1961, Presiden Soekarno
membubarkan dan melarang keberadaan Freemasonry di Indonesia.
Lembaran Negara ini kemudian dikuatkan oleh Keppres Nomor 264 tahun 1962 yang
membubarkan dan melarang Freemasonry dan segala “derivat”nya seperti Rosikrusian,
Moral Re-armament, Lions Club, Rotary club dan Baha’isme. Sejak itu, loji-loji mereka
disita oleh negara.
Pada saat Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) terpilih menjadi Presiden Indonesia,
ia mencabut Keppres Nomor 264/1962 tersebut dengan mengeluarkan Keppres Nomor
69 tahun 2000 tanggal 23 Mei 2000.
PENDUSTAAN KAUM ZIONIS
Merupakan penipuan atau kebohongan yang dilancarkan Zionis yang sampai sekarang
masih berlangsung di dunia Internasional.
HOLOCAUST YAHUDI
Klaim yahudi yang terbantai 6 (enam) juta orang pada Perang Dunia kedua di kamp-
kamp konsentrasi. David John Cawdell Irving sejarawan Inggris dikenal sebagai revisionis
sejarah yang meluruskan kembali fakta-fakta Perang Dunia kedua, termasuk
kebohongan genosida 6 juta Yahudi. Akibat kebohongan ini pemerintah Jerman harus
membayar ganti rugi ke Israel milyaran Dollar setiap tahunnya, yang nilainya terus
meningkat karena unsur riba. ‘Industri Holocaust’ sudah menjadi komoditas yang
1) http://www.threeworldwars.com/albert-pike2.htm
menguntungkan yahudi Zionis. Bukti dusta yang mudah diterima akal adalah pembuktian
statistik, yaitu:
 Jumlah Yahudi sebelum Perang Dunia 1934 adalah 15.315.000, Dan statistik jumlah
Yahudi setelah Perang Dunia 1948 adalah 15.753.638 menurut ‘World Almanac’ (dari
bukti foto dokumen 1949). Bandingkan dengan Nasrani, tahun 1934 adalah
682.400.000 dan pada tahun 1948 adalah 592.406.542. Sejumlah 89.993.458 Nasrani
diduga sebagian besar mati akibat Perang Dunia kedua.
 Palang Merah Internasional mengkonfirmasi 271.000 Yahudi jumlah kematian
selama Perang Dunia kedua, bukan 6 juta Yahudi.
9/11 WTC
Pada 11 Sptember 2001, Amerika Serikat dan dunia dikejutkan dengan hancurnya
menara WTC di New York. Peristiwa yang dikenal dengan julukkan 9/11. Christopher
Bollin dan Ken o’keefe berhasil memberikan fakta-fakta yang membongkar kebohongan
pelaku dibalik kejadian rubuhnya WTC menara kembar dan gedung WTC-7 yang rubuh
sendiri.
10 KEBOHONGAN BESAR ISRAEL
Michel Collon 1 mengungkapkan pendustaan atas keberadaan negara Israel, yaitu:
1. Israel menyebutkan bahwa pembentukan negara Yahudi itu merupakan reaksi atas
pembunuhan massal pada Perang Dunia II. Menurut Collon, konsep negara Israel
sudah dimunculkan pada Kongres Zionis I di Basel tahun 1897, jauh sebelum Perang
Dunia II meletus.
2. Warga Yahudi memerlukan kembali ke tanah leluhurnya, karena di tahun 70 M
mereka terusir. Seorang sejarawan Yahudi, Shlomo Sand juga yang lain yakin bahwa
tidak ada eksodus, sehingga istilah ‘kembali’ tidak lagi diperlukan.
3. Pernyataan bahwa saat diduduki, Palestina adalah wilayah tak berpenghuni. Padahal,
rekaman sejarah menunjukkan bahwa di abad ke-19, hasil pertanian Palestina telah
diekspor ke berbagai negara, termasuk Perancis.
4. Warga Palestina pergi dengan kerelaan untuk meninggalkan kampung halamannya.
Kabar bohong ini terus dihembuskan Israel. Illan Pappe dan Benny Morris, pengamat
sejarah, memberikan kesaksian bahwa warga Palestina terusir dengan pemaksaan
dan kekerasan.
5. Di mata dunia, Israel terus mendengungkan dirinya sebagai satu-satunya negara
demokratis di kawasan Timur Tengah. Faktanya, Israel dikelola oleh rezim yang tidak
punya hukum yang mendefinisikan batas wilayahnya. Para pemimpin Israel terus
meniupkan semangat ekspansionisme dengan mencaplok wilayah-wilayah di sekitar
1)
Michel Collon, buku ‘Israel, let’s talk about it’
area yang kini diduduki. Hukum yang mereka gunakan juga sangat rasis, hanya
memihak Yahudi dan Zionis.
6. Israel selalu menyebut bahwa dukungan Amerika Serikat datang untuk menegakkan
demokrasi. Padahal ini omong kosong, karena dana yang dikirim Amerika Serikat
senilai 3 miliar Dollarper tahun adalah untuk menyerang negara tetangga Israel dan
melancarkan aliran minyak dari Timur Tengah.
7. Perundingan yang digagas Amerika Serikat untuk mendamaikan Israel dan Palestina
adalah pura-pura. Mantan Kepala Kebijakan Luar Negeri Uni Eropa, Javier Solana,
jelas-jelas pernah menyatakan bahwa Israel adalah anggota ke-21 Uni Eropa.
Sebaliknya, dia tidak pernah mau mengakui Palestina. Eropa juga merestui
penyerangan Israel ke Gaza.
8. Istilah anti-semit juga menjadi alat kebohongan bagi Israel. Semua pengritik Israel
dianggap anti-semit, meski sesunggunya mereka mengkritik rezim yang diskriminatif
dan rasis.
9. Isu terorisme juga didorong untuk terus memojokkan Palestina. Perjuangan Hamas
untuk mengusir penjajahan dianggap sebagai aksi terorisme. Padahal pendudukan
Israel-lah yang sebenarnya bentuk nyata aksi terorisme terlembaga yang didukung
negara-negara raksasa.
10. Israel dan para pendukungnya terus mengkampanyekan bahwa masalah Palestina
tidak akan pernah bisa terselesaikan dengan menebar kebencian atas Israel. Padahal,
satu-satunya solusi yang bisa menyelesaikan ada dengan membangkitkan publik
untuk menekan Amerika Serikat dan negara-negara di Eropa yang mendukung Israel,
juga mendorong media untuk memberitakan secara jujur kondisi yang terjadi di
Palestina.
Dengan demikian dapat disebutkan bahwa peradaban dajjal itu dimana surganya dajjal
adalah amalan neraka dan nerakanya adalah amalan surga.
Peradaban modern hari kian hari mendekatkan diri pada dajjal Al-Masih
UTOMO MUHAMMAD ISA 74
C. PERPECAHAN UMAT
Nubuat terpecahnya umat Islam menjadi 73 golongan cukup dikenal oleh umat Islam.
Memang ada kontroversi terutama dari kalangan umat Islam itu sendiri. Penyebabnya
ada beberapa hal, seperti masalah jumlah golongan, atau semestinya umat Islam yang
mayoritas yang masuk surga, atau dilemahkan karena di luar agama Islam tidak ada
yang masuk surga.
Menurut seorang ahli hadits 1 bahwa ada lima belas hadits soal terpecahnya menjadi 73
golongan, yang diriwayatkan oleh lebih dari sepuluh Imam Ahli Hadits dari empat belas
orang Sahabat (shallallahu ‘alaihi wassalam). Yaitu :
1. Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu)

2. Mu’awiyah bin Abi Sufyan (radhiyallahu ‘anhu)
3. ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash (radhiyallahu ‘anhuma)
4. ‘Auf bin Malik (radhiyallahu ‘anhu)
5. Abu Umamah al-Bahili (radhiyallahu ‘anhu)
6. ‘Abdullah bin Mas’ud (radhiyallahu ‘anhu)
7. Jabir bin ‘Abdillah (radhiyallahu ‘anhuma)
8. Sa’ad bin Abi Waqqash (radhiyallahu ‘anhu)
9. Abu Darda’ (radhiyallahu ‘anhu)
10 Watsilah bin Asqa’ (radhiyallahu ‘anhu)
11. ‘Amr bin ‘Auf al-Muzani (radhiyallahu ‘anhu)
12. Ali bin Abi Thalib (radhiyallahu ‘anhu)
13. Abu Musa al-Asy’ari (radhiyallahu ‘anhu)
14. Anas bin Malik (radhiyallahu ‘anhu)
Dari lima belas hadits ini, akan dikemukakan beberapa saja sebagai perbandingan,
antara lain :
1)
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Hadits Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata:
“Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) telah bersabda, ‘Kaum Yahudi telah terpecah menjadi
tujuh puluh satu (71) golongan atau tujuh puluh dua (72) golongan, dan kaum Nasrani telah
terpecah menjadi tujuh puluh satu (71) atau tujuh puluh dua (72) golongan, dan ummatku
akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga (73) golongan.“ 1
Hadits ‘Auf bin Malik (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata:
“Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda, ‘Yahudi terpecah menjadi 71 (tujuh puluh satu)
golongan, satu (golongan) masuk Surga dan yang 70 (tujuh puluh) di Neraka. Dan Nasrani
terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan, yang 71 (tujuh puluh satu) golongan di Neraka
dan yang satu di Surga. Dan demi Yang jiwa Muhammad berada di Tangan-Nya, ummatku
benar-benar akan terpecah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, yang satu di Surga, dan
yang 72 (tujuh puluh dua) golongan di Neraka,’ Ditanyakan kepada beliau, ‘Siapakah mereka
2
(satu golongan yang masuk Surga itu) wahai Rasulullah?’ Beliau menjawab, ‘Al-Jama’ah.’”
Imam at-Tirmidzi meriwayatkan dalam Kitabul Iman, dari Sahabat dan dari jalan yang
sama, dengan ada tambahan pertanyaan, yaitu:
“Siapakah golongan yang selamat itu?” Beliau (shallallahu ‘alaihi wassalam) menjawab:
“Ialah golongan yang mengikuti jejakku dan jejak para Shahabatku.”
Secara garis besar ahli hadits tersebut menyimpulkan bahwa hadits ini adalah sahih
yang memang sah datangnya dari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Dan tidak boleh
seorang pun meragukan tentang kesahihan hadits-hadits tersebut, kecuali kalau ia
dapat membuktikan berdasarkan ilmu hadits tentang kelemahannya.
1)
Diriwayatkan oleh Tirmidzhi Tirmidzhi “Hadits ini hasan sahih”. Selain itu Abu Daud, Ibnu Majah, Al Hakim,
Ibnu Hibban, Abu Ya’la al-Maushiliy, Ibnu Abi ‘Ashim, Ibnu Baththah, Al-Ajurri.
2)
Diriwayatkan oleh Ibnu Majah, Ibnu Abi ‘Ashim , Al-Lalikaa-i. Derajat hadits ini hasan, karena ada ‘Abbad
bin Yusuf, tetapi hadits ini menjadi sahih dengan beberapa syawahidnya.
PERPECAHAN UMAT DALAM AL-QUR’AN
Dalam Al Qur’an pun sudah menyebutkan perihal perpecahan pada umat Islam dan umat-
umat lainnya, sehingga hadits ini memang tidak ada pertentangan dengan Al-Qur’an. Seperti
disebutkan pada ayat-ayat berikut ini :
                    
“ Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agama-Nya dan mereka menjadi

bergolongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu kepada mereka. Sesungguhnya
urusan mereka hanyalah terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan
kepada mereka apa yang telah mereka perbuat.”
(Al-An'aam, 6:159)
            
“ yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa
golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan
mereka.”
(Ar-Ruum, 30:32)
                     
          
“ Dan mereka (ahli kitab) tidak berpecah belah, kecuali setelah datang pada mereka ilmu
pengetahuan, karena kedengkian di antara mereka. Kalau tidaklah karena sesuatu
ketetapan yang telah ada dari Tuhanmu dahulunya (untuk menangguhkan azab) sampai
kepada waktu yang ditentukan, pastilah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya
orang-orang yang diwariskan kepada mereka Al-Kitab (Taurat dan Injil) sesudah
mereka, benar-benar berada dalam keraguan yang menggoncangkan tentang kitab itu.”
(Ash-Shura, 42:14)
Oleh karena itu Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu
bercerai berai” (Ali-Imran, 3:103)
‘And hold fast, all together to the rope of Allah (Qur’an) and do not separate. ‘
“ maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak
akan putus.” (Al-Baqarah, 2:256)
'Surely unity is God's rope; therefore hold fast all together to 'its firm handle'
SATU GOLONGAN YANG MASUK SURGA
Penelitian telah dilakukan selama beberapa tahun melalui media Internet, untuk
mengetahui kondisi jaman sekarang tentang keberadaan umat Yahudi, Nasrani dan
Islam. Hal ini penting karena banyak nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersinggungan dengan umat Yahudi dan Nasrani di akhir jaman. Mengenai hadits
perpecahan umat ini, selain penelitian tentang jumlah golongan, juga mencari golongan
manakah yang disebut-sebut akan masuk surga khususnya umat Yahudi dan Nasrani.
              
         
“Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan

orang-orang Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada
Allah, hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan
mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.”
(Al-Baqarah, 2: 62 )
              
     
“ Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang

Nasrani, siapa saja (diantara mereka) yang benar-benar saleh, maka tidak ada
kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.”
(Al Maidah, 5:69)

Dari kedua ayat diatas menunjukkan ada 4 (empat) kriteria yang didunia dan di akhirat
tidak perlu khawatir.
 Orang-orang yang selalu menegakkan kebenaran sesuai dengan ajaran nabi-nabi-

Nya. (Righteous People)
 Beriman kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. (Oneness of God)
 Beriman kepada Akhir jaman dan Hari Kiamat. (Last Hour and Last Day)
 Mengerjakan amal soleh (baik dan benar) dalam hidup. (Righteous Deeds)
Perlu diketahui bawa penelitian tentang satu golongan yang masuk surga, tidak
dilakukan secara ketat dan ilmiah. Namun demikian sudah cukup diyakini tentang hasil-
hasil yang didapat.
Hasil yang diperoleh bahwa hadits tersebut telah terpenuhi jumlah golongannya. Saat ini
mudah didapati bukti-bukti penelitian di internet tentang jumlah golongan umat Yahudi,
Nasrani maupun Islam. Ash-Shabiin memang ditemukan keberadaanya di jazirah Arab,
ada beberapa pendapat ulama yang mengatakan bahwa mereka ahli kitab Zabur, yang
lain menyebutkan beragama antara Yahudi dan Nasrani.
UMAT YAHUDI
Sedemikian banyaknya aliran, sehingga tidak bisa terlacak. Namun demikian, orang
mukmin yang sesuai kriteria Al-Qur’an, masih bisa dijumpai perorangan saja.
        
“Dan di antara kaum Musa itu terdapat suatu umat yang memberi petunjuk (kepada
manusia) dengan hak dan dengan yang hak itulah mereka menjalankan keadilan.”
(Al-A‟raf, 7:159)
Banyak yang mengira Yahudi Orthodoks Non-Talmud adalah yang benar 1, karena
mereka sangat gigih menentang Zionis dan negara Israel. Sedangkan Yahudi Ultra-
Orthodoks, mereka sudah dipaksa untuk memakai Talmud Babilonia. Kitab hadits Nabi
Musa (‘alaihi Salam) baik yang Jerusalem atau Babilonia seperti yang diberitakan dalam Al-
Qur’an, merupakan hasil karya para Rabi.
1)
Neturei Karta adalah simbol perjuangan mereka yang berasal dari ajaran Talmud Jerusalem. Artinya mereka
tidaklah jujur sesuai dengan klaim bahwa mereka tidak menggunakan talmud.
UMAT NASRANI
Dari Ensiklopedia “World Christian Encyclopedia” 1 sudah diperkirakan ada 33.000

denominasi, atau aliran. Sedangkan dari pusat studi Nasrani global “ Center for the Study
of Global Christianity” 2 di Gordon-Conwell, sudah 43.000 denominasi di tahun 2012.
Al-Qur’an menyebutkan pada surah Ar-Ruum ayat 2, dalam terjemahan Sahih

International bahasa Inggris, tertulis “Byzantines”, atau Bizantium. Saat ini mereka
berada di negara Rusia yang mayoritasnya adalah pemeluk Nasrani Orthodoks Timur.
Perlu diingatkan bahwa Rusia bukanlah negara Uni Soviet yang komunis lagi. Inilah yang
di kalangan cendikiawan Islam dunia disebut sebagai “Nasrani yang asli (True Christian)”.
Karena mereka masih menjaga sistim biarawan (Monastery System) secara ketat dan
menganggap Isa bin Mariam (‘alaihi Salam) adalah seorang nabi (Messiah), dan beraqidah
tauhid kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
               
             
“Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap

orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.”
“ Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya (love and
Affection) dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata:
"Sesungguhnya kami ini orang Nasrani". Yang demikian itu disebabkan karena di antara
mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga)
karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri (they are not arrogant) 3.”
(Al-Maidah, 5:82)
UMAT ISLAM
Penelitian-penelitian mengenai jumlah golongan-golongan dalam Islam, hanya bersifat

individual dan kurang komprehensif. Namun demikian dari berbagai hasil penelitian
mereka, penulis sudah cukup percaya bahwa umat Islam memang sudah terpecah
menjadi 73 golongan, Wallahu a’lam bishshowab.
1)
David A. Barrett; Oxford University Press, 1982
2)
http://www.gordonconwell.edu/
3)
Terjemahan Al-Qur’an dalam bahasa Inggris oleh Sahih Internasional.
Ada nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang menyebutkan suatu kondisi di
akhir jaman, yang mulai menggejala di kehidupan umat Islam dunia saat ini yaitu,
Dari Miqdam bin Ma’dikariba (radhiyallahu ‘anhu), Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda,
‘Hampir tiba suatu masa di mana seorang lelaki yang sedang duduk bersandar di atas katilnya,
lalu disampaikan orang kepadanya sebuah hadits daripada haditsku maka ia berkata, ‘Pegangan
kami dan kamu hanyalah kitabullah (al-Qur’an) saja. Apa yang di halalkan oleh al-Qur’an kami
halalkan. Dan apa yang ia haramkan kami haramkan’. Kemudian Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam).
melanjutkan sabdanya, ‘Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
1
samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.’
Mereka yang hanya mau bersandarkan pada Al-Qur’an, menyebutkan dirinya sebagai
“Quranist”, yaitu umat Islam yang perlahan-lahan meninggalkan hadits-hadits Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam), hingga yang menolak dan meninggalkannya sama sekali.
Artinya ini tidak hanya menunjukkan adanya sebuah golongan atau aliran baru. Namun
bisa dikatakan hal ini terjadi secara umum pada semua golongan umat Islam.
“Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya
bagimu maka tinggalkanlah.” (Al-Hasyr, 59:7)
“Akan tetapi ada segolongan dari umatku yang menyatakan kebenaran. Mereka tidak peduli
dengan siapa pun yang menghinakan mereka dan siapa pun yang menentang mereka, sehingga
datangnya Kiamat, sedang mereka tetap dalam keadaan seperti itu” 2
Sedangkan golongan yang masuk surga di akhir jaman seperti yang dijelaskan pada
hadits diatas, menurut Al-Qur’an adalah orang-orang yang menyebutkan dirinya
“Muslim”.
1)
HR. Abu Dawud.
2)
Shahih Al-Bukhari
Al-Qur’an, Ali-Imran ayat 64 :
"Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (muslim) [kepada
Allah]".
"Bear witness that we are Muslims [submitting to Him]."
Al-Qur’an, Al-Maidah ayat 111 :
“Dan (ingatlah), ketika Aku ilhamkan kepada pengikut-pengikut Isa yang setia,
„Berimanlah kamu kepada-Ku dan kepada Rasul-Ku.‟ Mereka menjawab, „Kami telah
beriman dan saksikanlah (wahai Rasul) bahwa kami adalah orang-orang yang berserah
diri (muslim).‟"
“ And *remember+ when I inspired to the disciples, ‘Believe in Me and in My messenger Jesus.’
They said, ‘We have believed, so bear witness that indeed we are Muslims [in submission to
Allah+.’"
Al-Qur’an, Yunus ayat 84 :
“Berkata Musa: „Hai kaumku, jika kamu beriman kepada Allah, maka bertawakkallah
kepada-Nya saja, jika kamu benar-benar orang yang berserah diri (muslim).‟”
“And Moses said, ‘O my people, if you have believed in Allah , then rely upon Him, if you should
be Muslims.’"
D. MINYAK BUMI
Menurut riwayat Al-Bukhari dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), Rasulullah (shallallahu
"Tidak lama lagi lembah Efrat akan membuka gunung gudang kekayaan berisi emas. Maka
barangsiapa mengalami saat itu, janganlah dia mengambilnya sedikitpun."
Dengan narasi yang sedikit berbeda yang diriwayatkan Imam Muslim,
“Tidak akan datang hari kiamat sehingga sungai Euphrat menyingkap gunung emas, maka
1
barangsiapa yang datang kepadanya, janganlah ia mengambil sesuatu darinya.”
Dalam riwayat lainnya dari Al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda:
“Sudah dekat suatu masa di mana Sungai Eufrat akan menjadi surut airnya lalu ternampak
perbendaharaan daripada emas, maka barang siapa yang hadir di situ janganlah ia
mengambil sesuatu pun daripada harta itu.”
Sungai Eufrat dalam bahasa Arab dikenali dengan nama al-Furat atau air paling segar.
Surut air sungai Eufrat telah terjadi secara perlahan-lahan. Para ilmuwan menemukan
selama tujuh tahun terakhir sejak tahun 2003, debit air sepanjang sungai Tigris dan
Eufrat dari mulai Turki, Suriah, Irak dan Iran, telah kehilangan sebanyak 144 juta
kilometer kubik, artinya sungai ini semakin mengering,” ujar Irvine dari ilmuwan NASA
dan Universitas California, Amerika Serikat, dalam siaran pers bersama para peneliti
lainnya, mengatakan sekitar 60 persen dari berkurangnya air ini adalah akibat “pompa
air yang terus menghisap air tanah.”
Nubuat ini sudah jelas artian tekstualnya, bahwa emas yang terkandung dalam perut
bumi menjelang ‘Akhir Jaman’ akan dikeluarkan. Dugaan bahwa kejadian tersebut
terpenuhi adalah pada masa salah satu pertanda Kiamat Qubra, yaitu gempa di Jazirah
Arab. Melalui longsor, tenggelam atau gempa yang terjadi akan mengeluarkan
kandungan kekayaan emas seperti yang dimaksud.
1)
Shahih Muslim, Kitab Al-Fitan wa Asyrathus-Sa’ah, Bab Laa Taquumu As-Sa’atu Hatta Yahsira Al-Furat ‘an
Jabal min Dzahab [18:19]
Ada yang mengatakan bahwa takwil nubuat ini hanya bisa diambil dari maksud literalnya
yaitu hanya merujuk pada emas. Sedangkan dari Ibnu Katsir 1 selain arti tekstualnya juga
melihat kandungan arti lain yaitu minyak bumi. Hal ini tidak menjadi masalah pokok
karena pada kenyataannya minyak bumi telah menjadi sumber masalah utama jaman
sekarang.
DAMPAK MINYAK DI JAZIRAH ARAB
Minyak bumi atau bahan bakar fosil di jazirah arab, pertama kali ditemukan pada tahun
1908 di Persia (Iran) oleh perusahaan Inggris. Sedangkan di Arab Saudi baru pada tahun
1938 di Dhahran. Kehidupan sebelum ditemukan minyak di Arab Saudi, tidak ada
sekolah, listrik, jalan aspal, sistem kesehatan, saluran air, kendaraan. Pemasukkan
negara pun hanya mengandalkan dari Haji dan kunjungan wisata muslim ke kota suci
lainnya. Minyak membawa perubahan yang sangat drastis pada kehidupan orang Arab.
Mereka menjadi konsumen nomer satu di dunia, bukan sebagai produsen. Sampai saat
ini pun selain minyak, ekonomi Arab Saudi tetap mengandalkan sumber kekayaan dari
Haji yang sudah mencapai 20 juta muslim mengunjungi kota Mekkah dan turisme
muslim lainnya.
Sesuai dengan salah satu syarat pertanda Kiamat, Berlomba-lomba membangun gedung-
gedung pencakar langit semakin gencar di lakukan. Burj Khalifa di Dubai dengan
ketinggian 828 meter tahun 2010 mengalahkan Mekkah Royal Clock Tower Hotel
setinggi 601 meter. Arab Saudi pun tak mau ketinggalan, sehingga merencanakan ,
Jeddah Tower di Jeddah dengan ketinggian 1000 meter, yang rencana sebelumnya 1,6
km. Ini yang dimaksud dengan fitnah Sarra, huru-hara kemewahan.
Negara-negara arab tetap merupakan pemasuk minyak paling besar di dunia dan 48
persen cadangan minyak dunia ada di Timur Tengah. Secara statistik terlihat seperti
tiada habis-habisnya kekayaan minyak yang dimiliki mereka. Namun cadangan-cadangan
minyak yang disebutkan hanya atas dasar perkiraan. Saat ini sudah tidak mudah
mengebor karena terlalu dalam. Akibatnya tidak murah biaya operasinya, serta harga
minyak akhir-akhir ini telah turun drastis setengahnya. Negara-negara yang hanya
mengandalkan pemasukan utama dari minyak terutama Timur Tengah mulai mengalami
kesulitan ekonomi.
1)
Abu ‘Ubaiyyah dalam ta’liqnya terhadap kitab “An-Nihayah Fil Fitan” (1:208), Ibnu Katsir.
PETRO DOLLAR
Pada akhir perang dunia kedua tahun 1944, 44 negara sekutu Amerika Serikat di ‘Bretton
Woods’ 1 meneguhkan mata uang Dollar Amerika sebagai mata uang dunia, yang disebut
‘Dollar for Gold’. Nilai Dollar sebagai uang kertas disandarkan pada emas, sehingga bisa
dikonversikan nilainya ke emas. Menurut Jerry Robinson 2 pengamat Petrodollar, bahwa
sistem Dollar semenjak dekade 1960 sudah tidak mampu dipertahankan lagi, sehingga
pada tahun 1970 perjanjian Bretton Woods pun runtuh.
Pada 15 agustus, 1971, Presiden Nixon 3 mengejutkan ekonomi dunia dengan secara
resmi mengumumkan konversi Internasional nilai mata uang dollar ke emas berakhir.
Implikasinya secara resmi perjanjian Bretton Woods pun berakhir. Dua tahun kemudian
1973, Amerika Serikat mengadakan perjanjian dengan Arab Saudi, dari setiap barrel
minyak yang dibeli dari Arab Saudi akan disandarkan nilai mata uang Dollar secara
eksklusif. Dengan imbalan Amerika Serikat menawarkan persenjataan dan memberikan
perlindungan keamanan ladang-ladang minyak dari ancaman luar termasuk Israel. Pada
tahun 1975, seluruh anggota OPEC setuju untuk menurunkan harga minyaknya sesuai
dengan nilai uang kertas Dollar, dengan imbalan persenjataan dan keamanan yang sama.
Sesuai dengan pembahasan sebelumnya, takwil ayat 51 surah Al-Maidah, terbukti

berbahaya bagi umat Islam. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :
“ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan
Nasrani menjadi pemimpin-pemimpinmu (Awliya)”
Permainannya tetap sama, yaitu sebelumnya ‘Dollar for Gold’ menjadi ‘Dollar for Oil’.
Keuntungan bagi Amerika Serikat, selain murahnya impor minyak karena tidak perlu lagi
dikonversikan ke nilai Dollar, maka skenario ini mengandung kezaliman yang luar bisa,
karena Amerika Serikat bisa mencetak uang kertas Dollar tanpa batas. Artinya uang
kertas Dollar tidak ada nilai intrinsiknya sama sekali, tidaklah lebih berharga dengan nilai
kertas biasa.
Sistem Petrodollar secara definisi adalah Dollar Amerika Serikat yang diterima oleh
produsen minyak dalam pertukarannya dengan penjualan minyak yang di deposit di
Bank-bank barat. Menurut John Perkins 4, melalui skenario petrodollar inilah yang
membuat Amerika Serikat menjajah seluruh dunia dan menjadikan Amerika Serikat
sebagai negara Imperialis Dunia. Selanjutnya menurut John Perkins, walaupun kelihatan
sederhana, tapi sistem ini ternyata sangat kompleks untuk dijelaskan terutama bagi
warga negara Amerikat Serikat sendiri. Yang akhirnya sistem ini juga yang akan
1)
Konferensi Bretton Woods: http://www.worldbank.org/en/about/archives
2)
Jerry Robinson, Bankruptcy of Our Nation
3)
Nixon Shock, https://history.state.gov/milestones/1969-1976/nixon-shock
4)
John Perkins, Confessions of an Economic Hit Man. 2004.
membawa kehancuran ekonomi negara Amerika Serikat seperti sudah diketahui oleh
para pelaku ekonomi di seluruh dunia.
Rencana kejahatan yang dilakukan Amerika Serikat pada akhirnya hanya menzalimi diri
sendiri dalam firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
“Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika
kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri.” (Al-Isra, 17:7)
ANCAMAN PERANG DUNIA KETIGA
Riwayat Muslim dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) bersabda,
"Takkan terjadi Kiamat sebelum lembah Efrat menyingkapkan sebuah gunung emas yang
menyebabkan peperangan di antara sesama manusia yang memperebutkannya. Dari setiap
100 orang akan terbunuh 99. Dan setiap orang dari mereka berkata, 'Barangkali akulah yang
akan selamat'."
Nubuat ini memang belum terjadi secara literalnya, namun kondisi kematian yang
seperti demikian bisa dipahami pada jaman sekarang. Imran N. Hosein menyebutkan
sebagai akibat senjata pemusnah masal. Sebuah bom Nuklir sanggup membunuh
ratusan ribu perajurit dalam suatu pertempuran.
Imam Ahmad meriwayatkan dari Abdullah bin 'Amr, dia berkata:
Aku pernah menemui Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) ketika sedang berwudlu sambil
menunduk. Kemudian Beliau mengangkat kepalanya dan memandang kepadaku, lalu
bersabda, "Ada enam perkara yang akan menimpa kamu sekalian, wahai umat:
Kematian Nabimu (shallallahu ‘alaihi wassalam)."
Ibnu Umar berkata: (Mendengar itu) seakan-akan jantungku copot dari tempatnya. Lalu
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) melanjutkan sabdanya, "(Itu) yang pertama, lalu
harta melimpah ruah ditengah kamu sekalian, sampai-sampai ada seseorang diberi
upah sepuluh ribu, namun dia belum juga rela menerimanya."
"(Itu) yang kedua, lalu terjadilah huru-hara yang memasuki setiap rumahmu."
"(Itu) yang ketiga, lalu kematian bagaikan buduk kambing."
"(Itu) yang keempat, lalu gencatan senjata antara kamu dan Bani Ashfar (bangsa Eropa).
Lalu mereka menghimpun kekuatan untuk menyerang kamu selama sembilan bulan,
seperti masa kehamilan wanita, kemudian mereka merasa lebih baik berkhianat
terhadap kamu sekalian."
Sabda Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), "(Itu) yang kelima. Lalu ditaklukkannya suatu
kota."Sabda (shallallahu ‘alaihi wassalam). "(Itu) yang keenam.
"Saya bertanya, "Ya Rasul Allah, kota manakah yang akan ditaklukkan, Konstantinopel
atau Roma?"Beliau menjawab, "Konstantinopel."
Peristiwa pertama telah terjadi, peristiwa kedua sebagian besar sudah di alami oleh
orang-orang arab. Sedangkan peristiwa ketiga dimulai sejak kebohongan 9/11.
Peristiwa keempat, selain “Dari setiap 100 orang akan terbunuh 99” , ada kematian
bagaikan buduk kambing yang merupakan kematian yang terjadi dalam waktu sekejap.
Dengan peristiwa keempat yang diisyaratkan Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), dalam
waktu dekat ini akan dialami kemungkinan terbesar melalui Perang Dunia Ketiga.
ANTISIPASI PERBUATAN ZIONIS
                 
      
Dan Kami telah timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka sampai hari kiamat.
Setiap mereka menyalakan api peperangan Allah memadamkannya dan mereka berbuat
kerusakan dimuka bumi dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan.”
(Al-Maidah, 5:64)
Melalui ayat ini dapat kita pahami ada dua hal penting yang disampaikan, yaitu :
Rencana Yahudi Zionis untuk senantiasa mengobarkan api peperangan yang akan berakhir
dengan tercetusnya Perang Dunia ketiga, akan selalu berhasil dipadamkan, namun demikian
Allah Subhanahu wa Ta’ala memiliki rencana lain sampai kepada waktu yang telah
ditentukan 1, yang telah di jelaskan sebelumnya pada azab Allah Azza wa Jalla yang
ditangguhkan.
Allah Azza wa Jalla akan selalu menimbulkan kebencian di antara mereka, artinya walaupun
mereka bekerjasama namun pada akhirnya mereka akan saling bermusuhan.
1)
Surah Nuh, 71:4 : “ niscaya Allah akan mengampuni sebagian dosa-dosamu dan menangguhkan kamu
sampai kepada waktu yang ditentukan.”
DINAMIKA ESKATOLOGI
AKAL SEHAT DAN KEIMANAN YG DISERANG
Kemajuan manusia terutama di segi teknologi dan peradaban, menjadikan semua serba
nyaman, aman dan cepat. Namun yang terjadi adalah kehidupan yang semakin jauh dari
ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sehari-hari kita lebih banyak berinteraksi dengan
ciptaan manusia. Hasil karya teknologi sudah nampak berlebihan, mulai menunjukkan
sisi mudharatnya. Manusia dipaksa hanya menggunakan panca indera fisik, kontak batin
antara manusia dihilangkan, akibatnya hilang kedalaman hati dan pikiran, membuat
manusia menjadi superfisial atau dangkal.
Hilangnya unsur batiniah manusia dengan ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala, manusia
dengan manusia, menimbulkan hijab dimana memberi peluang besar untuk setan
berperan lebih besar.
Tidak hanya kerusakan moral dan akidah (Fasad) akibat kemajuan jaman, tapi sudah
menyentuh seluruh dimensi kehidupan, Ilmu pengetahuan, Politik, Ekonomi, Sosial dan
Budaya (Ipoleksosbud) yang sudah pada taraf membahayakan keimanan dan taqwa.
Imam Ibnu Katsir berpendapat tentang pertanda hari kiamat, bahwa akan banyak
tanda-tanda yg muncul diluar kelaziman sejarah manusia, seperti turunnya salju di
Mekkah, kembalinya Isa bin Mariam, Ad Da'bah dan tanda-tanda lainnya.
80.000 spesies saat ini telah punah dan pada tahun 2025 seperlima spesies binatang
akan punah. Putusnya mata rantai ekosistem, turut meyakinkan kita bahwa kehidupan
memang sudah masuk apa yang disebut “Akhir Jaman”.
Selain itu, perilaku manusia yang sudah kembali serupa dengan umat-umat terdahulu
yang dibinasakan Allah Azza wa Jalla, merupakan penangguhan azab Allah Azza wa Jalla
sampai pada waktu yang ditetapkan-Nya.
Dengan demikian dapat dikatakan jaman saat ini adalah sebuah puncak masa keburukan
yang dialami sejarah kehidupan manusia.
PERTANDA SEJARAH TERULANG KEMBALI
Muslim meriwayatkan dari abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), sabda Rasulullah

“Irak menahan dirham dan qafiznya (takarannya), Syam menahan mudyu dan dinarnya, dan
Mesir menahan irdab dan dinarnya. Dan kamu sekalian kembali lagi seperti semula. Kamu
sekalian kembali lagi seperti semula. Kamu sekalian kembali seperti semula.”
Penggunaan uang kertas yang sudah lazim sejak abad ke-17 yang pertama kali
diperkenalkan oleh Bank Amsterdam di tahun 1683. Mempengaruhi sistem keuangan
negara-negara Jazirah Arab yang menjadi kolonial jajahan bangsa Eropa. Ketika satu
persatu negara-negara Arab diduduki kolonial Inggris dan Perancis merupakan pangkal
awal tanda dari nubuat Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) diatas, dimana gejala
merajalelanya penggunaan uang kertas akhirnya terjadi di wilayah Irak, Suriah dan
Mesir.
DINAMIKA DALAM WAKTU DEKAT

JAMAN ES MINI ZHARKOVA
Ilmuwan Zharkova dan timnya dari Inggris, menyebutkan ada penurunan suhu secara
global di seluruh dunia, yang bisa menjelaskan turunnya salju di negara Arab Saudi.
Periode jaman Es mini itu merupakan siklus matahari dimana terjadi penangguhan posisi
titik panas matahari yang terendah, yang mengakibatkan turunnya suhu secara drastis.
Siklus ini disebut Maunder Minimum. Yang hanya terjadi pada setiap kurun waktu 400
tahun. Siklus telah dimulai sejak tahun 2015 dan akan berakhir di tahun 2030-2040.
Sesuai dengan yang telah diberitakan dalam nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
Mahdi.”1
Atas dasar tanda alam ini dapat sudah diperkirakan waktu kemunculan Imam Mahdi
yang kemungkinan besar terjadi hanya dalam satu atau dua dekade ke depan saja. Ada
beberapa situasi lain yang disebutkan sebagai pertanda Al-Mahdi yang harus terpenuhi
dahulu. Akan di bahas secara khusus di bab Nubuat Al-Mahdi.
1
HR. Abu Dawud [nomer 4074]
DUA PANJI HITAM - ISIS DAN TALIBAN
Saat ini ada dua pasukan panji hitam yang terkenal yaitu, pasukan panji hitam ISIS yang
berakidah khawarij, dan pasukan panji hitam Taliban.
Nubuat yang mengarah kepada ISIS, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
“Nanti pada akhir zaman akan muncul kaum yang mereka membaca Al-Qur’an tapi tidak
melebihi kerongkongan, mereka keluar dari Islam sebagai keluarnya anak panah dari busurnya,
dan mereka akan terus bermunculan sehingga keluar yang terakhir dari pada mereka bersama
dajjal, maka jika kamu berjumpa dengan mereka perangilah mereka, sebab mereka itu seburuk-
buruk makhluk dan seburuk-buruk khalifah.” 1
Yang dimaksud nubuat diatas adalah khalifah ISIS yang merupakan khawarij generasi
terakhir, dimana mereka akan berjumpa dengan Al-Masih dajjal dan menjadi
pengikutnya. Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) menyebut mereka sebagai “seburuk-buruk
makhluk dan seburuk-buruk Khalifah.’
Sedangkan Ibnu Katsir menerangkan tentang Panji Hitam Al-Mahdi,
“Dan orang-orang dari Timur menyokong (Al-Mahdi), menolongnya dan menegakkan agamanya,
serta mengukuhkannya. Bendera mereka berwarna hitam, dan itu merupakan pakaian yang
mempunyai kewibawaan, karena bendera Rasulullah berwarna hitam yang dinamakan Al-Iqab.”2
Adapun pasukan panji hitam yang lainnya akan mendukung Al-Mahdi adalah yang
datang dari khurasan, keturunan dari Al-'Ish bin Ishaq bin Ibrahim Al-Khalil, yaitu bani
Ishak. Bani Ishak yang kini sebagiannya diketahui pada sosok mujahidin Taliban.
Sedangkan pasukan panji hitam ISIS adalah dari orang-orang Arab Irak dan kaum
pendatang. Kedua Panji Hitam tersebut tidaklah bergabung. Inilah pembeda yang jelas
siapa sebenarnya jati diri pasukan panji hitam yang akan mengokohkan kekuasaan Al-
Mahdi.
1
Sunan An-Nasai [nomer 4108], Sunan Ahmad [nomer 19783]
2
An-Nihayah fil Malahim, 1/17, Program Maktabah Syamilah
NUBUAT BANGSA BIZANTIUM
Imam Muslim meriwayatkan: Al-Mustaurid Al-Qurasyi berkata di hadapan 'Amr bin 'Ash,
"Pernah saya mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
"Kiamat akan terjadi di kala orang-orang Romawi (Bizantium) merupakan bangsa yang
terbanyak."'Amr kepada Al-Mustaurid berkata, "Berhati-hatilah tentang apa yang akan kamu
katakan itu!" Al-Mustaurid menjawab, "Aku hanya mengatakan apa yang pernah aku dengar
dari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)."'Amr berkata, "Sungguh, jika apa yang kamu katakan itu
benar, maka memang pada bangsa Romawi itu benar-benar memiliki empat sifat bangsa yang
paling bijak ketika terjadi huru-hara, bangsa yang paling cepat sadar setelah ditimpa musibah,
bangsa yang paling cepat menyerang kembali dalam peperangan setelah lari, dan bangsa yang
paling baik perlakuannya terhadap orang miskin, anak yatim dan orang yang lemah. Adapun
sifat baik dan indah yang kelima ialah, mereka adalah bangsa yang paling tahan terhadap
kezhaliman raja-raja."
Selanjutnya Imam Muslim meriwayatkan dari Al-Mustaurid Al-Qurasyi yang berkata:

Pernah saya mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
"Kiamat akan terjadi di kala orang-orang Romawi (Bizantium) merupakan bangsa

terbanyak."Hadits ini terdengar oleh 'Amr bin 'Ash (radhiyallahu ‘anhu), dia bertanya, "Hadits-hadits
apakah ini, yang konon berasal dari kamu, dan bahwa kamu menyampaikannya dari Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam)?"Jawab Al-Mustaurid, "Saya memang mengatakan apa yang telah saya
dengar dari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)."Mendengar penegasan Al-Mustaurid, maka 'Amr
mengatakan, "Kalau benar apa yang kamu katakan itu, maka memang mereka adalah bangsa
yang paling bijak ketika terjadi huru-hara, bangsa yang paling tabah ketika ditimpa musibah,
dan bangsa yang paling baik sikapnya terhadap orang-orang miskin dan orang-orang lemah di
kalangan mereka."
Menurut analisa Imam Ibnu Katsir yang lahir di tahun 1301 M,
“Berita ini menunjukkan, bahwa bangsa Romawi-Bizantium pada akhir zaman akan
masuk Islam. Dan boleh jadi ditaklukkannya kota Konstantinopel adalah di tangan
sekelompok dari mereka, sebagaimana dinyatakan oleh hadits tersebut di atas, bahwa
kota itu akan diserbu oleh tujuh puluh ribu tentara keturunan Ishaq. Karena orang-orang
Romawi-Bizantium memang dari keturunan Al-'Ish bin Ishaq bin Ibrahim Al-Khalil. Jadi,
mereka adalah sepupu (anak-anak paman) dari Bani Israel, yakni anak-anak keturunan
Ya'kub bin Ishaq.
Dengan demikian bangsa Romawi-Bizantium di akhir zaman akan lebih baik daripada
Bani Israel. Karena Dajjal akan diikuti oleh tujuh puluh ribu tentara dari kaum Yahudi
Ashfahan. Mereka adalah para pendukung Dajjal. Sedang sepupu mereka, yakni bangsa
Romawi-Bizantium ternyata telah mendapat pujian dalam hadits ini. Sehingga boleh jadi
mereka masuk Islam di tangan Al-Masih Isa bin Maryam. Namun Allah jualah yang lebih
tahu.”
KAUM BIZANTIUM DI RUSIA
Karl Marx, tokoh Yahudi Zionis yang telah menginspirasi Lenin dan Trotsky dalam paham
komunisme, hingga membawa negara Rusia dalam sebuah revolusi. Pada masa Yahudi
Bolsheviks berhasil menguasai negara Rusia sejak tahun 1918, menurut sejarawan Rusia,
Alexander Solzhenitsyn 1 mereka telah membunuh sekitar 66,5 juta orang Rusia yang
sebagian besar adalah nasrani Bizantium, 50.000 pendeta dan 100.000 biarawan dan
biarawati.
Sejak Uni Soviet hancur 26 Desember 1991, dibawah presiden Boris Yeltsin dibuka
kembali aktivitas gereja-gereja Orthodox Rusia. Di masa presiden Vladimir Putin negara
Rusia kian hari menjadi negara yang sangat agamis 2, yang pemeluk mayoritasnya adalah
Nasrani Orthodox Timur atau agama kaum Bizantium.
  
Telah dikalahkan bangsa Rumawi, (Sahih International: The Byzantines have been
defeated)
(Ar-Rum, 30:2)
Pada saat ini Rusia yang kembali dimusuhi oleh Amerika Serikat, Israel dan sekutunya,
mengalami embargo ekonomi dan pengepungan di perbatasan negara Rusia oleh NATO
dan Amerika Serikat. Akhirnya atas tawaran Cina untuk menghadapi aksi tersebut, Rusia
terpaksa setuju bersekutu dengan Cina.
Sebelumnya hubungan Rusia dan Cina kurang baik karena Cina merupakan sekutu yang
membawa banyak masalah bagi Rusia, terutama pembajakan teknologi luar angkasa dan
militer Rusia. India yang tergabung dalam BRICS atau tandingan sistem keuangan Zionis
1
The Gulag Archipelago. 1974
2
https://www.khouse.org/enews_article/2015/2379/print/
mulai berseteru dengan Pakistan. Turki sebagai anggota NATO ingin bergabung dengan
Rusia.
Tampak Rusia yang memiliki persenjataan yang tercanggih di kelilingi oleh sekutu-
sekutunya yang tidak bisa diandalkan apabila perang secara terbuka terjadi. Kondisi
demikian kemungkinan besar Rusia akan mengalami kekalahan sehingga kemudian
disebutkan dalam ayat berikutnya,
                   
   
“di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang dalam
beberapa tahun lagi. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Dan
di hari (kemenangan bangsa Rumawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman.
(Ar-Rum, 30:3-4)
          
Karena pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Dialah
Maha Perkasa lagi Penyayang.
(Ar-Rum, 30:5)
AWAL FASE KEHIDUPAN SEBELUM IMAM MAHDI

Pembahasan Imam Mahdi secara khusus akan di bahas pada bab Nubuat Al-Mahdi.
Namun dengan mengacu pada seluruh nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) tentang Al-Mahdi, yang kaitannya secara langsung atau pun tidak langsung.
Dari buku-buku Imam Ibnu Katsir sebagai pedoman utama, hadits-hadits dari kitab
perawi (program software), buku-buku yang mengupas akhir jaman, artikel-artikel dan
sebagai tambahan penulis juga mengkaji 200 hadits yang dikumpulkan oleh Adnan Octar
(Harun Yahya) yang banyak menggunakan hadits-hadits yang kurang populer perawinya
dan tidak diketahui peringkatnya. Maka secara garis besar melalui analisa kehidupan
manusia dan sosial jaman Imam Mahdi adalah sebagai berikut :
JUMLAH MANUSIA TINGGAL SEDIKIT
Yang menyebabkan jumlah manusia tinggal sedikit disebabkan dengan situasi kehidupan
jaman dalam waktu yang dekat, yang dipahami sebagai kemungkinan terbesar yang
dapat di alami oleh manusia.
Dari Ummu Syarik (radhiyallahu ‘anha), beliau mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) bersabda:
“Sungguh manusia akan melarikan diri dari Dajjal ke gunung-gunung.” Ummu Syarik berkata:
“Ya Rasulullah, di mana orang-orang Arab ketika itu?” Beliau menjawab: “Mereka sedikit.” 1
Melalui nubuat diatas, turut menguatkan dugaan bahwa jumlah orang-orang arab
tinggal sedikit sebelum masa Al-Mahdi dan ad-dajjal.
                   
“Tak ada suatu negeripun (yang durhaka penduduknya), melainkan Kami membinasakannya
sebelum hari kiamat atau Kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. Yang
demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Lauh Mahfuzh)”
(Al-Isra, 17:58)
Ciri-ciri manusia jaman sekarang yang sudah menyerupai umat-umat terdahulu yang
dibinasakan Allah Azza wa Jalla, sesungguhnya ditangguhkan azabnya agar mereka
bertobat. Namun akumulasi fasad yang hari semakin hari, semakin meluas sehingga tibalah
azab-Nya yang sangat keras. Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan setelah agama
Islam disempurnakan, maka azab Allah Azza wa Jalla diserahkan kepada Al Qur’an dan
Sunnahnya.
Imam Ahmad meriwayatkan dari Abdullah bin ‘Amr , Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda, “Ada enam perkara yang akan menimpa kamu sekalian”. Perkara ketiga
disebutkan adanya “Kematian bagaikan buduk kambing”.
Senjata pemusnah masal (WMD – Weapon of Mass Destruction) saat ini terdiri dari Nuklir,
Biologis, Kimia, Laser, Microwave, Ultrasonik, Anti Satelit, pengubah cuaca (HAARP), Fusi
Nuklir (CERN), senjata Cyber, Kekuatan Elektro magnetik (EMP) dan campuran dari jenis-
jenis tersebut. Perang dunia ketiga yang terdiri dari berbagai macam jenis senjata, apabila di
gunakan secara bersamaan, akan banyak membawa kematian manusia.
1)
HR. Muslim [nomer 2945]
KEHIDUPAN KEMBALI KE JAMAN KUDA
Berbagai nubuat Al-Mahdi menyebutkan kata penunggang kuda. Hilangnya sebagian

besar jumlah manusia akibat senjata pemusnah masal, dan hancurnya infrastruktur
industri dan yang lainnya. Membuat manusia sulit untuk mempertahankan teknologi
atau ciptaan manusia lainnya yang terbiasa mereka pakai sebelum perang. Tiada
kemampuan untuk membangunnya kembali seperti sedia kala. Dimisalkan saja ,
pembuatan sekrup ukuran kecil yang secara presisi, membutuhkan tenaga dan
perangkat peralatan yang mutakhir. Lambat laun manusia yang selamat dari perang,
mau tidak mau hanya mampu mempertahankan teknologi yang sifatnya sederhana dan
kembali ke teknologi jaman sebelumnya.
TIDAK ADANYA KONFLIK DENGAN KAUM YAHUDI (PRA-DAJJAL)
Isi kandungan (matan) nubuat Al-Mahdi tidak ada yang menunjukkan konflik baik secara
harafiyah maupun maknawiyah dengan kaum Yahudi sebelum kemunculan Al-Masih
dajjal.
Sedangkan seperti yang diketahui dalam Al-Qur’an bahwa Zionis dan sekutunya tidak
akan membiarkan Imam Mahdi membangun Kekhalifahan yang hak seperti di jaman
Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam).
           
“Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap

orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.”
(Al-Maidah, 5:82)
Negara Israel yang menduduki wilayah Palestina masa kini, tiada hentinya memperluas
daerah kependudukan untuk orang Zionis. Dengan kemunculan Imam Mahdi yang akan
membangun kembali Kekhalifan Islam, tentu akan mengalami penentangan yang hebat
dari kaum Zionis. Hal yang demikian tidak dijumpai dari hadits-hadits tentang Al-Mahdi.
Dengan kondisi-kondisi yang demikian dapat kita telusuri secara akal dan hati dari
seluruh riwayat hadits yang ada, situasi seperti apa yang dapat terjadi sebelum Imam
Mahdi dibaiat.
TERUSIRNYA NEGARA ISRAEL
                 
      
Dan Kami telah timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka sampai hari kiamat.
Setiap mereka menyalakan api peperangan Allah memadamkannya dan mereka berbuat
kerusakan dimuka bumi dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan.
(Al-Maidah, 5:64)
Zionis dan sekutunya pada saat ini mereka gencar bekerjasama dalam menghasilkan tujuan
mereka yang terakhir. Mereka punya rencana, demikian juga Allah Azza wa Jalla memiliki
rencana yang ditetapkan-Nya. Tipuan demi tipuan yang dilancarkan dibalas Allah Azza wa
Jalla yang lebih dasyat. Apa yang terjadi, kecurigaan diantara mereka sendiri semakin
menimbulkan kebencian yang menyulut pada permusuhan yang sengit.
       
Orang-orang kafir itu membuat tipu daya, dan Allah membalas tipu daya mereka itu. Dan
Allah sebaik-baik pembalas tipu daya.
(Ali-Imran, 3:54)
Perang dunia tidak terelakkan lagi sehingga seperti yang diberitakan dalam nubuat
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
"Takkan terjadi Kiamat sehingga ada dua pasukan besar berperang. Pertempuran terjadi di
antara keduanya demikian sengitnya, padahal pengakuan masing-masing sama.” 1
Berbeda dengan perang dunia pertama dan kedua dimana mudah diamati siapa pihak yang
berseteru. Pada awal perang dunia ketiga akan terjadi secara chaotik atau membingungkan.
Yang pada akhirnya ada tiga pihak yaitu Zionis dan sekutunya saling berperang dan Rusia
setelah dikhianati sekutu-sekutunya, yang bersama dengan umat Islam melawan dua pihak
yang saling bermusuhan. Seperti dalam riwayat Imam Ahmad dari Dzu Makhmar, Rasulullah
1)
HR. Al-Bukhari, Muslim dan Tirmidzhi
“Kamu sekalian akan berdamai dengan orang-orang Romawi dengan perdamaian yang sentausa,
dan kamu bersama mereka akan mengalahkan musuh yang ada di belakang mereka.” 1
Ketika kekuatan Zionis dan sekutunya melemah maka sejarah masa depan terulang kembali
dimana Al-Qur’an menyebutkan apa yang di alami kaum Bani Israil di masa lalu.
                 

“Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua (kejahatan) itu,
Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan yang besar, lalu
mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana.”
(Al-Isra, 17: 5)
“Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami”, Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak akan
menyebutkan sebagai “hambanya” melainkan ia dalam keadaan iman dan taqwa. Orang-
orang yang beriman inilah yang akan bersekutu yang terdiri dari pasukan Muslim dan
Bizantium, seperti yang diriwayatkan dalam hadits penaklukan Konstantinopel pada masa
Imam Mahdi. Dengan kekuatan yang besar melawan negara Israel dimana akhirnya
terusirnya kaum yahudi Zionis dari tanah Palestina selama perang berlangsung atau di akhir
Perang Dunia ketiga yang mendatang.
Dengan ini habislah cita-cita Israel menjadi “the Ruling State of the World”, dimana
hukuman atas kejahatan pertama yang dilakukan karena mereka menciptakan ketiga perang
dunia. Kejahatan tidak hanya meliputi banyaknya manusia yang terbunuh, tapi kerusakan
(fasad) selama ratusan tahun yang sudah banyak diketahui akan tipu daya mereka selama
ini.
YAHUDI ZIONIS PINDAH KE NEGERI IRAN
Anas Bin Malik mengatakan bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) berkata: ‘Dajjal akan
diikuti 70 ribu Yahudi dari Isfahan mengenakan selendang Persia.” 2
Di Iran, Yahudi tersebar di tiga kota besar; Tehran, Hamdan, Isfahan. Dan menurut data
resmi Iran saat ini, ada sekitar 30.000 orang Yahudi di Iran. Mereka yang terusir seiring
dengan hancurnya negara Israel pada umumnya akan berpindah ke negeri Iran (Isfahan).
1)
Ibnu Katsir, Huru-hara Hari Kiamat, Hal. 68.
2)
Sahih Muslim, [nomer 7034]
Dikarenakan banyak nabi-nabi mereka seperti, nabi Daniel, Nabi Habqouq, Nabi Sumoil,
Qeedar, Nabi Hajayy dan Bunyamin saudara nabi Yusuf dimakamkan, sehingga di anggap
Iran sebagai tanah suci. Pemahaman akan berbeda apabila negara Israel masih tetap
eksis di masa Imam Mahdi atau dajjal Al-Masih, karena pengikutnya akan datang dari
Israel wilayah Palestina bukan dari Isfahan Iran.
KEMARAHAN DAJJAL AL MASIH
Seperti pada bab Peradaban dajjal sebelumnya telah dijelaskan bahwa sehari seperti
setahun adalah Pakta kejayaan Inggris, sehari seperti sebulan adalah Pakta Amerika
Serikat, dan sehari seperti seminggu adalah Pakta Israel. Oleh karena itu negara Israel
dimana Jerusalem sebagai ibukotanya, merupakan rencana ad-dajjal yang sejak awal
telah di rintisnya.
Dengan terusirnya kaum yahudi zionis dari palestina dapat dipahami mengapa ketika
saat pertama kali kemunculan Dajjal dengan kemarahan.
Seperti diriwayatkan dalam hadits Hafshah binti Umar bahwa dia mendengar Rasulullah
"Sesungguhnya pertama kali keluarnya Dajjal kepada manusia adalah karena suatu
kemarahan"1
ANCAMAN YANG MEMBINASAKAN AKHLAK

Abu Dawud meriwayatkan dari Wabishah bin Ma'bad Al-Asadi, dari Ibnu Mas'ud
(radhiyallahu ‘anhu), dia berkata:
Pernah saya mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda - lalu Ibnu Mas'ud
menyebut sebagian hadits seperti yang diriwayatkan dari Abu Bakroh - dan selanjutnya
bersabda pula,
"Semua yang terbunuh dalam huru-hara itu masuk neraka."
Dalam hadits itu Wabishah mengatakan, Saya bertanya, "Kapankah itu terjadi, wahai Ibnu
Mas'ud?"
Ibnu Mas'ud menjawab, "Itulah jaman kerusuhan, dimana seseorang lelaki tidak merasa aman
terhadap teman duduknya."
1)
HR Muslim dan Ahmad
Saya bertanya, "Kalau begitu, apa yang anda perintahkan kepadaku, jika aku mengalami jaman
itu?""
Tahanlah lidah dan tanganmu." Jawab Ibnu Mas'ud (radhiyallahu ‘anhu) Menyarankan, "Dan jadilah
salah seorang yang betah menetap dalam rumah."
URUTAN MUNCULNYA IMAM MAHDI, DAJJAL AL-MASIH DAN ISA AL-MASIH

Dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi Syarh Sunan At-Tirmidzi disebutkan:
“Ketahuilah, yang sudah dikenal di kalangan seluruh pemeluk Islam sepanjang masa bahwa di
akhir zaman pasti muncul seorang dari ahlul bait (keluarga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam)
yang membela agama dan menebarkan keadilan, serta diikuti oleh muslimin. Ia juga menguasai
kerajaan-kerajaan Islam. Ia dijuluki Al-Mahdi. Juga tentang keluarnya Dajjal serta tanda-tanda
kiamat sesudahnya yang terdapat dalam kitab Shahih, muncul setelahnya. Dan bahwa
kemunculan ‘Isa juga setelahnya, kemudian beliau membunuh Dajjal. Atau ‘Isa turun setelahnya
lalu membantunya untuk membunuh Dajjal kemudian bermakmum kepada Mahdi dalam
shalatnya.” 1
Masa dajjal selama 40 hari, apabila diuraikan secara harafiyah menjadi satu tahun dua
bulan lebih. Sudah menutup kemungkinan Dajjal lebih dahulu atau muncul bersamaan
dengan Imam Mahdi. Sementara yang sudah menjadi kesepakatan para ulama dan ahli
Eskatologi, adalah turunnya kembali Isa bin Mariam (‘alaihi Salam), terjadi sesudah
kemunculan Imam Mahdi dan Dajjal.
1)
Kitabul Fitan Bab Ma Jaà fil Mahdi
NUBUAT IMAM MAHDI
HADITS MUTAWATIR MUNCULNYA AL-MAHDI
Riwayat-riwayat yang sampai kepada kita berkenaan dengan Al-Mahdi telah mencapai
jumlah minimal riwayat mutawatir yang memberi faedah ilmu yakin sehingga tidak
boleh diragukan.
Di dalam tafsirnya, Imam Al-Qurthubi menulis, “Kabar-kabar yang shahih telah sampai ke
derajat mutawatir berkenaan dengan bahwa Al-Mahdi adalah dari keturunan Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam)”
              
                  
      
Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan
mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan
mereka berkuasa dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum
mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah
diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka,
sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembahku-
Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang
(tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.
(An-Nur, 24:55)
AL-MAHDI
Tanda Shugra yang terakhir adalah akan munculnya seorang imam yang berasal dari
Ahlu Bait, bernama serupa dengan Rasulullah, yaitu Muhammad bin Abdullah bin
Fatimah bin Ali yang dibaiat sebagai Imam di Ka’bah, Mekah. Imam ini dijuluki Imam Al-
Mahdi. Mahdi artinya ‘Orang yang mendapat petunjuk’.
“Demi Allah, andaikan umur dunia tinggal satu hari, niscaya Allah akan panjangkan hingga
Ia membangkitkan seorang lelaki dari keluargaku. Namanya sama dengan namaku, nama
bapaknya juga sama dengan nama bapakku dan ia menebarkan kedamaian di bumi. “ 1
“Andaikan dunia tinggal sehari sungguh Allah akan panjangkan hari tersebut sehingga
diutus padanya seorang lelaki dari ahli baitku namanya serupa namaku dan nama ayahnya
serupa nama ayahku. Ia akan penuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan sebagaimana
2
sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan penganiayaan.”
“Aku kabarkan berita gembira mengenai Al-Mahdi yang diutus Allah ke tengah umatku
ketika banyak terjadi perselisihan antar-manusia dan gempa-gempa. Ia akan penuhi bumi
dengan keadilan dan kejujuran sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kesewenang-
3
wenangan dan kezaliman.”
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda: “Al-Mahdi berasal dari keturunanku, dari
anak Fathimah.” 4
“Dia adalah Muhammad bin Abdillah Al-‘Alawi (keturunan Ali) Al-Fathimi (keturunan
Fathimah) Al-Hasani (keturunan Al-Hasan). Allah Subhanahu wa Ta’ala memperbaikinya dalam
satu malam yakni memberinya taubat, taufik, memberinya pemahaman serta bimbingan
5
padahal sebelumnya tidak seperti itu.”
TANDA KEMUNCULAN IMAM MAHDI
Secara garis besar tanda-tanda kemunculan Imam Mahdi sesuai urutannya, sebagai
berikut.
A. DUNIA DIPENUHI KEZALIMAN
Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
”Nyaris tiba saatnya banyak umat yang memperebutkan kalian, seperti orang-orang makan
yang memperebutkan hidangannya.” Maka, ada seseorang bertanya: “Apakah karena sedikitnya
1)
HR. Tirmidzi
2)
3)
HR. Ahmad [nomer 10898]
4)
HR. Abu Dawud [nomer 4284], Ibnu Majah [nomer 4086], al-Hakim (IV/557), dari Ummu Salamah
5)
Ibnu Katsir, An-Nihayah fil Malahim wal Fitan, 1/17, Program Maktabah Syamilah
kami pada hari itu?” Beliau menjawab: “Justru jumlah kalian banyak pada hari itu, tetapi ibarat
buih di atas air. Sungguh Allah akan mencabut rasa takut kepada kalian dari dada musuh kalian
dan menimpakan kepada kalian penyakit wahn.” Seseorang bertanya: “Apakah wahn itu, wahai
Rasulullah?” Beliau bersabda: “Cinta dunia dan takut mati.” 1
B. TANDA ALAM YANG TERJADI SEBELUM MASA AL-MAHDI
2
Mahdi.”
Salju yang turun di Arab Saudi yang setiap tahunnya semakin meningkat curah saljunya
hingga sekarang layaknya seperti negara barat yang memiliki musim salju.
C. PERTIKAIAN DI ANTARA ANAK-ANAKNYA SETELAH WAFATNYA RAJA
“Ada tiga orang yang saling berperang di sisi gudang kekayaan kamu sekalian. Mereka semua
3
anak Khalifah (yang kekuasaannya) tidak beralih kepada satu pun dari mereka.”
Yang dimaksud adalah gudang kekayaan dari Mekkah. Seperti yang dijelaskan pada
bab minyak bumi, bahwa minyak bumi merupakan sumber penghasilan utama negara
Arab Saudi. Ada dua sebab yang menyebabkan minyak tidak lagi menjadi sumber
penghasilan negara, yaitu :
 Eksplorasi dan pengeboran sisa cadangan minyak terlalu sulit hingga biaya operasi
yang kian mahal berbanding dengan harga minyak yang tak sepadan.
 Perang Dunia yang diambang pintu menyebabkan hancurnya ladang-ladang minyak.
Pada saat masa Imam Mahdi, Arab Saudi kembali ke masa pra-minyak, yaitu hanya
mengandalkan gudang-gudang kekayaan yang berasal dari kunjungan Ibadah Haji dan
wisata rohani kaum muslim dunia. Saat ini sumber pemasukan dari kunjungan tersebut
telah mencapai jumlah 20 juta muslim setiap tahunnya.
1)
HR. Ahmad [nomer 21891] dan Abu Dawud [nomer 4297]
2)
3)
HR. Ibnu Majah 2/1367 No. 4084
D. PENYERANGAN BAITULLAH
“Akan terjadi perselisihan setelah wafatnya seorang pemimpin, maka keluarlah seorang lelaki
dari penduduk Madinah mencari perlindungan ke Mekkah, lalu datanglah kepada lelaki ini
beberapa orang dari penduduk Mekkah, lalu mereka membai’at Imam Mahdi secara paksa,
maka ia dibai’at di antara Rukun dengan Maqam Ibrahim (di depan Ka’bah). Kemudian diutuslah
sepasukan manusia dari penduduk Syam, maka mereka dibenamkan di sebuah daerah bernama
Al-Baida yang berada di antara Mekkah dan Madinah.” 1
Dengan narasi tambahan dari riwayat Abu Dawud dengan sanadnya hasan,
Maka ketika manusia melihat hal itu, maka orang-orang shalih dari Syam dan orang-orang
terbaik dari penduduk Irak membaiatnya antara rukun dan Maqam.
“Sungguh, Baitullah ini akan diserang oleh suatu pasukan, sehingga apabila pasukan tersebut
telah sampai pada sebuah padang pasir, maka bagian tengah pasukan itu ditelan bumi. Maka
berteriaklah pasukan bagian depan kepada pasukan bagian belakang. Kemudian mereka semua
ditenggelamkan bumi dan tidak ada yang tersisa, kecuali seseorang yang selamat, yang akan
2
mengabarkan tentang kejadian yang menimpa mereka.”
Ada tiga informasi yang diketahui di saat proses pembaiatan Imam Mahdi, yaitu :
 Imam Mahdi dikejar oleh sebuah pasukan dari Madinah.
 Imam Mahdi dipaksa dan dibaiat di depan Ka’bah antara rukun dan Maqam Ibrahim.
 Penenggalaman pasukan yang mengejarnya.
Yang perlu dikaji adalah penggambaran akhlak Imam Mahdi. Ibnu Katsir menyebutkan
dua hadits berikutnya,
Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Ishaq, dia berkata, Ali (radhiyallahu ‘anhu) pernah
berkata sambil memandang kepada anaknya, Al-Hasan, katanya,
“Sesungguhnya anakku ini pemimpin, sebagaimana dinyatakan Rasulullah (shallallahu ‘alaihi

wassalam), dan akan keluar dari tulang punggungnya seorang lelaki yang bernama Nabi kamu
sekalian. Laki-laki itu menyerupai Nabi dalam akhlaknya, sekalipun tidak menyerupai beliau
dalam rupanya.”
1)
2)
HR. Muslim, Ahmad, Nasai, dan Ibnu Majah
Imam Ahmad berkata, meriwayatkan sabda Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
“Al-Mahdi dari kami, ahlu bait. Allah membuatnya saleh dalam satu malam”. 1
Ibnu Katsir menjelaskan kalimat Allah membuatnya saleh dalam satu malam,
“Allah menerima taubatnya, memberinya taufik, pemahaman dan bimbingan.
Selanjutnya Ibnu Katsir menjelaskan, yang mengagumkan, Imam Mahdi pada mulanya
jauh dari taufik dan pemahaman yang mendalam, kemudian datanglah semua itu secara
mendadak dalam satu malam. “
Yang dimaksud dipaksanya Imam Mahdi pada saat pembaiatan, bahwa sebelumnya
Imam Mahdi adalah seorang mukmin biasa, dan ia tidak merasa ataupun menyadari
hakekat diri sesungguhnya. Dengan mukzizat Allah Subhanahu wa Ta’ala diberikan Ilmu
yang menyangkut Akhlak, Keadilan dan Kepemimpinan.
Situasi keberadaan Imam Mahdi sebelum pembaitan, merupakan kondisi yang sangat
berbahaya bagi Imam Mahdi dari ancaman musuh-musuh Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Oleh karena itu identitas beliau disembunyikan Allah Subhanahu wa Ta’ala hingga waktu
yang ditentukan.
Siapa yang mengingkari Imam Mahdi adalah kufur. Apabila Imam Mahdi muncul,
kita harus sesegera mungkin berbaiat kepadanya, dijelaskan sebegitu pentingnya
walaupun harus merangkak-rangkak diatas salju.
Bukti percayanya Zionis terhadap ramalan Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),

adalah Proyek Internasional Gharqad, melalui website Jewish National Fund
(www.jnf.org), di bagian JNF Store (Trees for Israel Certificate), disebutkan bahwa di
Tanah Palestina telah ditanami sebanyak 220 juta batang pohon Gharqad.
Tidak akan terjadi hari kiamat, sehingga muslimin memerangi Yahudi. Orang-orang Islam
membunuh Yahudi sampai Yahudi bersembunyi di balik batu dan pohon. Namun batu atau
pohon berkata, “Wahai muslim, wahai hamba Allah, inilah Yahudi di belakangku, kemarilah dan
bunuh saja. Kecuali pohon Gharqad, karena termasuk pohon Yahudi.2
1)
Ibnu Katsir dan Musnad Ahmad (II/58, no. 645), tahqiq Ahmad Syakir, “Sanadnya shahih,” dan Sunan Ibnu
Majah (II/1367).
2)
HR. Muslim dalam Shahih Jami ‘As-Shaghir No. 7427
E. AKHLAKUL KARIMAH
Sebaik-baik umatku adalah pada masaku. Kemudian orang-orang yang setelah mereka
(generasi berikutnya), lalu orang-orang yang setelah mereka.1
Sepanjang sejarah generasi terbaik adalah tiga generasi pertama, para sahabat dan
tabi'in dan tabi' at-tabi'in, setelah 1400 tahun kemudian, generasi berikutnya mengalami
perubahan. Sedangkan Imam Mahdi, bukan saja mendekati tapi berakhlak serupa
dengan akhlak Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam).
Oleh karena itu, perlu sekiranya bagi umat Islam memahami secara utuh akhlak
Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam), yang akan memudahkan mengenali Imam
Mahdi di kemudian hari.
Salah satu ciri utama seorang pemimpin berakhlak karimah, adalah tidak ada
kezaliman dalam tindakannya yang bisa tercermin dari tindakan orang-orang yang
mengikutinya, terutama dalam hal peperangan. Ghanimah atau harta rampasan tidak
akan terselubung seperti cara-cara yang dilakukan Amerika-Zionis. Mereka seolah-olah
ksatria atau pahlawan yang tidak perlu harta rampasan perang.
Melalui kepemimpinan Imam Mahdi, dipenuhi keadilan yang sebenar-benarnya.

Pada masa itu, kekhalifahan Islam ditegakkan kembali seperti zaman Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam). Semua ini hanya terjadi dalam waktu 7 tahun dimana akan
ditentang dan dibenci oleh seluruh dunia termasuk sebagian dari dunia muslim itu
sendiri. Situasinya akan kembali seperti zaman awal masa kenabian Rasulullah (shallallahu
‘alaihi wassalam). Subhanallah!
Sabda Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam):
“Al-Mahdi akan keluar pada akhir kehidupan umatku. Allah akan menurunkan hujan kepadanya
sehingga bumi menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya. Diberikan kepadanya harta yang
1
Shahih Bukhari [nomer 3650]
melimpah, semakin banyak binatang ternak, dan pada saat itu umat semakin mulia, dan ia
memerintah selama 7 atau 8 tahun.” 1
Dalam riwayat At-Tirmidzi disebutkan:
“Sehingga datang kepadanya seseorang seraya mengatakan: ‘Wahai Mahdi, berilah aku, berilah
aku.’ Nabi mengatakan: “Maka Mahdi menuangkan untuknya di pakaiannya sampai ia tidak
dapat membawanya.”
Ibnu Katsir mengatakan: “Di masanya, buah-buahan banyak. Tanam-tanaman lebat,

harta benda melimpah. Penguasa benar-benar berkuasa, agama menjadi tegak, musuh
menjadi hina, kebaikan terwujud di masanya terus-menerus.” 2
MASA IMAM MAHDI MERUPAKAN TITIK PERALIHAN DARI MASA YANG PENUH KEBURUKAN MASUK KE
MASA YANG PENUH KEBAIKAN
Ada pihak dari umat Islam yang memposisikan Imam Mahdi layaknya seorang nabi
dengan penyebutan ‘alaihi Salam. Hemat penulis, yang perlu disadari bahwa dalam segi
kualitas, akhlak Imam Mahdi ini tidak mengindikasikan secara penuh sama. Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) mendapati julukan berakhlak Al-qu’ran Nur Karim karena
pembentukkan akhlak beliau terjadi dan melalui proses alami. Sedangkan akhlak Imam
Mahdi adalah melalui proses ‘mukjizat’ Allah Ta’ala.
Selain itu, seluruh kemenangan yang diperolehnya seperti yang secara tekstual
pada hadits-hadits, ditekankan narasi ‘negeri itu ditaklukkan Allah’. Bantuan Allah Azza
wa Jalla benar-benar secara langsung diberikan selama peperangan, sehingga diperoleh
kemenangan. Berbeda dengan hasil peperangan pada zaman Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam). Karena bersifat pengajaran akhlak, maka peperangan itu mencerminkan
kondisi perkembangan akhlak para sahabat.
CIRI-CIRI IMAM MAHDI
Dari Abu Sa’id Al-Khudri (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata: Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) telah bersabda: “
1)
HR. Al-Hakim (IV/557-558), dikatakan bahwa hadis ini shahih disepakati oleh Dzahabi, dari Sahabat Abi Sa’id
al-Khudri Radhiyallahu ‘Anhu.
2)
An-Nihayah Fil-Malahim 1/18, Program Maktabah Syamilah
Al-Mahdi dariku, dahinya lebar, hidungnya mancung, memenuhi bumi dengan keadilan
sebagaimana (sebelumnya) telah dipenuhi dengan kezaliman, berkuasa selama 7 tahun.” 1
PENGIKUT IMAM MAHDI

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu berkata, saya akan senantiasa cinta kepada
Bani Tamim, karena saya pernah mendengar tiga hal dari Rasulullah. Pertama, saya
pernah mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
“Mereka (Bani Tamim), adalah umatku paling gigih melawan Dajjal.” Kedua, Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam), pernah bersabda ketika ada zakat dari Bani Tamim. “Ini adalah zakat
dari kami.” Ketiga ada tawanan perempuan dari Bani Tamim di rumah Aisyah. Kemudian
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda: “ Hai Aisyah, bebaskanlah ia! Karena ia adalah
keturunan Ismail. .....“ 2
Disebutkan bahwa kemungkinan ahlu bait dari Bani Tamim ini yang akan menduduki
posisi tinggi dalam jajaran kepemimpinan pasukan Imam Mahdi.
PERISTIWA YANG DIRIWAYATKAN SELAMA IMAM MAHDI
Imam Muslim meriwayatkan, dari Nafi’ bin ‘Uyainah, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) bersabda,
“Kamu akan memerangi semenanjung Arabia, sampai ditaklukkan Allah. Kemudian (Kamu
menyerbu) Persia sampai negeri itu ditaklukkan Allah. Kemudian (Kamu menyerbu pula) Rum,
sampai negeri itu ditaklukkan Allah. Kemudian Kamu menyerbu Dajjal, sampai ia ditaklukkan
Allah”.
“Kalian akan perangi jazirah Arab sehingga Allah menangkan kalian atasnya. Kemudian
(kalian perangi) Persia sehingga Allah menangkan kalian atasnya. Kemudian kalian perangi
Ruum sehingga Allah menangkan kalian atasnya. Kemudian kalian perangi Dajjal sehingga Allah
menangkan kalian atasnya.” 3
1)
Hasan, HR. Abu Dawud [nomer 4285] dan ini lafadznya, Ibnu Majah no. 4083, At-Tirmidzi, Kitabul Fitan Bab
Ma Jaà Fil Mahdi [nomer 2232], Ibnu Hibban [nomer 6823, 6826] dan Al-Hakim [nomer 8733, 8734, 8737]
2)
3)
HR. Muslim [nomer 5161] dan[ nomer 2900]
A. AL-MALHAMAH QUBRA
Nubuat tentang pengkhianatan kaum Bizantium menyebabkan peristiwa Al-

Malhamah Qubra, yang terjadi di Damaskus (A’maq atau Dabiq).
“Tidak akan terjadi hari kiamat hingga bangsa Rum turun ke medan perang di suatu tempat
bernama A'maq atau Dabiq, sehingga ada sekelompok pasukan dari Madinah yang keluar
menghadapi mereka. Mereka adalah sebaik-baik penduduk bumi ketika itu. Dan tatkala mereka
berhadapan, pasukan Romawi berkata: 'Biarkanlah kami memerangi orang-orang yang
menawan kami! 'Kaum muslimin menjawab: 'Tidak, demi Allah, kami tak akan membiarkan
kalian memerangi saudara-saudara kami.' Maka terjadilah peperangan antara mereka. Lalu ada
sepertiga yang kalah dimana Allah tak akan mengampuni dosa mereka untuk selamanya, dan
sepertiga lagi terbunuh sebagai sebaik-baik para syuhada' di sisi Allah, dan sepertiga lagi Allah
memberikan kemenangan kepada mereka. Mereka tak akan ditimpa sebuah fitnah untuk
selamanya, lalu selanjutnya mereka menaklukkan Kostantinopel. Dan ketika mereka sedang
membagi-bagi harta rampasan perang dan tengah menggantungkan pedang-pedang mereka
pada pohon zaitun, tiba-tiba setan meneriaki mereka 'Sesungguhnya Almasih telah muncul di
tengah-tengah keluarga kalian,' merekapun berhamburan keluar, dan ternyata itu hanyalah
kebohongan belaka. Ketika mereka mendatangi Syam, ia muncul. Dan ketika mereka sedang
mempersiapkan peperangan dan sedang merapikan barisan, tiba-tiba datanglah waktu salat,
dan turunlah Nabi Isa bin Maryam (‘alaihi Salam) , lalu ia mengimami mereka. Dan apabila musuh
Allah (Dajjal) melihatnya, niscaya ia akan meleleh sebagaimana garam yang mencair di dalam
air, meskipun seandainya saja ia membiarkannya nantinya ia juga akan meleleh lalu binasa akan
tetapi Allah menginginkan ia membunuhnya dengan tangannya lalu memperlihatkan kepada
mereka darahnya yang berada di ujung tombaknya.” 1
B. PENAKLUKAN KONSTANTINOPEL
Sisa pasukan dari perang Al-Malhamah Qubra, akan melanjutkan penaklukkan

berikutnya oleh 70.000 Bani Ishaq. Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Apakah kalian pernah mendengar suatu kota yang terletak sebagiannya di darat dan
sebagiannya di laut? Mereka (para sahabat) menjawab: Pernah wahai Rasulullah. Beliau
(shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda: Tidak terjadi hari kiamat, sehingga ia diserang oleh 70.000
orang dari Bani Ishaq. Ketika mereka telah sampai di sana, maka mereka pun memasukinya.
Mereka tidaklah berperang dengan senjata dan tidak melepaskan satu panah pun. Mereka
hanya berkata Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, maka jatuhlah salah satu bagian dari kota itu.
Berkata Tsaur (perawi hadis): Saya tidak tahu kecuali hal ini; hanya dikatakan oleh pasukan yang
1)
berada di laut. Kemudian mereka berkata yang kedua kalinya Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar,
maka jatuh pula sebagian yang lain (darat). Kemudian mereka berkata lagi Laa Ilaha Illallah
Wallahu Akbar, maka terbukalah semua bagian kota itu. Lalu mereka pun memasukinya. Ketika
mereka sedang membagi-bagikan harta rampasan perang, tiba-tiba datanglah seseorang
(setan) seraya berteriak: Sesungguhnya Dajjal telah keluar. Kemudian mereka meninggalkan
segala sesuatu dan kembali. 1
Jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453, oleh Muhammad Al-Fatih, Sultan

Utsmaniyah. Bukanlah yang dimaksud nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) diatas.
Ada dua alasan utama, yaitu:
 Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) menyebutkan dengan nama Konstatinopel,

sedangkan sekarang dinamakan Istanbul. Hagia sophia yang bagi umat Bizantium
layaknya seperti masjidil haram, diubah menjadi mesjid dan sekarang sebagai
museum. Ada surat dari Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam) kepada biarawan
‘St. Catherine Monastery’ 2 di Sinai pada tahun 628M yang disimpan di museum
Topkapi Istanbul. Isinya sebagai berikut:
“Ini adalah pesan dari Muhammad bin Abdullah, yang berfungsi sebagai perjanjian dengan
mereka yang memeluk agama Kristen, di sini dan di manapun mereka berada, kami bersama
mereka. Bahwasanya aku, para pembantuku, dan para pengikutku sungguh membela
mereka, karena orang Kristen juga rakyatku; dan demi Allah, aku akan menentang apa pun
yang tidak menyenangkan mereka.
Tidak boleh ada paksa atas mereka. Tidak boleh ada hakim Kristen yang dicopot dari
jabatannya, demikian juga pendeta dan biaranya. Tidak boleh ada seorang pun yang
menghancurkan rumah ibadah mereka, merusaknya, atau memindahkan apa pun darinya ke
rumah kaum muslim. Bila ada yang melakukan hal-hal tersebut, maka ia melanggar perintah
Allah dan Rasul-Nya. Bahwasanya sesungguhnya mereka adalah sekutuku dan mereka aku
jamin untuk tidak mengalami yang tidak mereka sukai. Tidak boleh ada yang memaksa
mereka pergi atau mewajibkan mereka berperang.
Muslimlah yang harus berperang untuk mereka. Bila seorang perempuan Kristen menikahi
lelaki muslim, pernikahan itu harus dilakukan atas persetujuannya. Ia tak boleh dilarang
untuk mengunjungi gereja untuk berdoa. Gereja mereka harus dihormati. Mereka tidak
boleh dilarang untuk memperbaiki gereja mereka dan tidak boleh pula ditolak haknya atas
perjanjian ini. Tidak boleh ada umat muslim yang melanggar perjanjian ini hingga hari
penghabisan (kiamat).”
1)
HR. Muslim
2)
https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Catherine%27s_Monastery
 Kekhalifahan Utsmaniyah tidak lagi bersandarkan syariat Islam secara penuh pada
masa itu, tidak jauh berbeda dengan pemerintahan jaman sekarang dimana Allah
Subhanahu wa Ta’ala tidak lagi menjadi sandaran kebijakan yang tertinggi.
Seperti yang diriwayatkan Imam Ahmad yang shahih, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda,
“Periode kenabian akan berlangsung pada kalian dalam beberapa tahun, kemudian Allah
mengangkatnya. Setelah itu datang periode khilafah aala minhaj nubuwwah (kekhilafahan
sesuai manhaj kenabian), selama beberapa masa hingga Allah ta’ala mengangkatnya. Kemudian
datang periode mulkan aadhdhan (penguasa-penguasa yang menggigit) selama beberapa masa.
Selanjutnya datang periode mulkan jabbriyyan (penguasa-penguasa yang memaksakan
kehendak) dalam beberapa masa hingga waktu yang ditentukan Allah ta’ala. Setelah itu akan
terulang kembali periode khilafah ‘ala minhaj nubuwwah. Kemudian Nabi Muhammad
(shallallahu ‘alaihi wassalam) diam.”
C. SESAAT SEBELUM DAJJAL MUNCUL
1
Diceritakan Ibnu Katsir yang menurut Imam Ahmad dari ‘Asir bin Jabir dalam
hadis yang panjang,
Asir menjelaskan dalam suatu pertempuran, waktu itu kaum muslimin akan bertekad bulat
untuk mati, takkan mundur kecuali menang. Maka mereka bertempur sampai terhalang oleh
malam, barulah mereka berhenti, masing-masing tidak ada yang menang, dan tekad itu pun
dilupakan. Begitu seterusnya, sampai pada hari keempat, bangkitlah sisa-sisa kaum muslim yang
masih ada, mereka menyerbu musuh. Namun Allah belum memberi kemenangan kepada
mereka, meskipun mereka sebenarnya telah bertempur mati-matian.
Asir berkata,“Aku tak pernah mengalami pertempuran seperti itu.” Sampai ada suatu
benda terbang melintas wilayah mereka. Belum lagi benda itu meninggalkan mereka, tiba-tiba
dia mati tersungkur. Maka Disuruhlah orang-orang pandai melakukan pemeriksaan. Mereka ada
seratus orang. Namun mereka tidak menemukan, bahkan ikut tewas. Semua tidak tersisa
kecuali seorang lelaki.
Tiba-tiba mereka mendengar bencana yang lebih besar lagi. Mereka mendengar teriakan,
bahwa Dajjal telah membokong (menyerang) mereka. Dikabarkan dia menyerbu anak-anak
1)
Ibnu Katsir, Huru-Hara Hari Kiamat hal. 69
mereka. Oleh karena itu, mereka pun membuang apa saja yang ada di tangan mereka, lalu
datang berkumpul. Kemudian mereka mengirim sepuluh orang penunggang kuda sebagai
pasukan perintis.
Mereka seperti disabdakan Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
“sesungguhnya aku benar-benar tahu nama-nama mereka dan nama bapak mereka serta
warna kuda mereka. Mereka adalah para penunggang kuda terbaik yang ada di muka bumi
pada masa itu.”
Dalam cerita tersebut menunjukkan secara tersirat bahwa sejak kemunculan Dajjal
timbul masa-masa kesulitan bagi pasukan Imam Mahdi. Hal ini tidak terjadi sebelumnya,
karena mereka selalu meraih kemenangan dengan pasti karena pertolongan Allah
Ta’ala. Dengan kejadian ini pun menunjukkan bahwa semasa Dajjal, kondisi kekalahan
dan kemenangan silih berganti dalam pertempuran, selayaknya pertempuran biasa.
Selain itu, ada penjelasan suatu benda terbang yang tidak diketahui bentuknya,
membunuh pasukan-pasukan yang berada dalam lintasan benda tersebut. Hal ini
menunjukkan bahwa pesawat terbang itu asalnya dari teknologi Dajjal.
NUBUAT DAJJAL AL-MASIH
DAJJAL ADALAH COBAAN YANG TERBESAR
“Tidak ada satu pun makhluk sejak Adam diciptakan hingga terjadinya kiamat yang fitnahnya
1
(cobaannya) lebih besar dari Dajjal.”
An Nawawi menerangkan, “Yang dimaksud di sini adalah tidak ada fitnah dan
masalah yang lebih besar daripada fitnah Dajjal.” 2
Dari Imran bin Hushain (radhiyallahu ‘anhu), katanya:
“Saya mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda: “Tiada suatu peristiwapun
antara jarak waktu semenjak Allah menciptakan Adam sampai datangnya hari kiamat nanti,
3
yang lebih besar daripada perkara Dajjal.”
Dengan berbagai narasi secara umum tentang ad-dajjal dapat ditemukan nubuat-nubuat
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) seperti,
Dari Ibnu ‘Umar (radhiyallahu ‘anhuma), ia berkata, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
berdiri di hadapan manusia lalu memuji Allah karena memang Dialah satu-satunya yang
berhak atas pujian kemudian beliau menceritakan Dajjal. Beliau bersabda,
“Aku akan menceritakannya kepada kalian dan tidak ada seorang Nabi pun melainkan telah
menceritakan tentang Dajjal kepada kaumnya. Sungguh Nabi Nuh (‘alaihi Salam) telah
mengingatkan kaumnya. Akan tetapi aku katakan kepada kalian tentangnya yang tidak pernah
dikatakan oleh seorang Nabi pun kepada kaumnya, yaitu Dajjal itu buta sebelah matanya
sedangkan Allah sama sekali tidaklah buta“. 4
“Ada tiga hal apabila telah muncul, maka iman seseorang yang sebelumnya tidak beriman tidak
bermanfaat bagi dirinya, atau dia tidak mengerjakan kebaikan dalam masa imannya: Dajjal,
Dabbah dan terbitnya matahari dari barat.” 5
1)
HR. Muslim [nomer. 2946]
2)
kitab Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 18/87
3)
HR. Muslim
4)
HR. Al-Bukhari [nomer 3337] dan Muslim [nomer 169]
5)
Menurut At-Tirmidzi, hadits ini hasan shahih.
1
RIWAYAT FATIMAH BINTI QAIS TENTANG KISAH TAMIM AD-DARI
Imam Muslim berkata: Saya dengar Hamdan bertanya kepada Fatimah binti Qais,
saudara perempuan Ad-Dhahhak bin Qais. Dia termasuk wanita yang pertama-tama
melakukan hijrah. Hamdan berkata: "Sampaikanlah kepadaku sebuah hadis yang telah
kamu dengar langsung dari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), dimana kamu tidak
bersandar kepada seorang pun selain beliau"
Riwayat Muslim dari Fatimah binti Qais mengatakan:
“Saya telah mendengar muazzin Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang

menyerukan: ‘Ash-Shalaatu Jaami’ah’. memanggil untuk solat. Maka aku pun keluar
menuju masjid, lalu aku shalat bersama Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Waktu aku
berada di shaf kaum wanita yang terdekat dengan bagian belakang kaum lelaki.
Setelah Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) menyelesaikan salatnya, duduklah beliau

di atas mimbar seraya tertawa, lalu bersabda, "Semuanya harap tetap di tempat salatnya
masing-masing." Kemudian sabda beliau pula: "Tahukah kamu sekalian, kenapa aku
kumpulkan?" Para sahabat menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Rasul bersabda,
"Sesungguhnya aku, demi Allah, tidaklah mengumpulkan kamu sekalian karena suatu
keinginan ataupun karena rasa takut. Tetapi karena Tamim Ad-Dari dulunya adalah seorang
Nasrani. Lalu dia datang berbaiat dan masuk Islam. Ia menceritakan kepadaku sebuah
cerita yang cocok dengan apa yang pernah aku ceritakan kepadamu sekalian mengenai si
picak Dajjal.
Tamim bercerita kepadaku, dia pernah berlayar di laut dengan sebuah kapal laut
bersama 30 (tiga puluh) orang temannya dari Lakhm dan Judzam. Selama satu bulan
mereka dipermainkan ombak di laut. Kemudian berlabuhlah mereka di sebuah pulau di
tengah laut, tempat terbenamnya matahari. Mereka duduk di dekat kapal, lalu masuk ke
pulau itu. Mereka disambut oleh sosok makhluk gimbal, berambut lebat. Mereka tidak bisa
melihat bagian depan makhluk itu dari belakang, karena lebatnya rambut. Mereka
menanyainya: "Celaka kamu, makhluk apa kamu ini?"
Dia jawab, "Aku Jassasah."
"Apa itu Jassasah?" Tanya mereka pula. (Tapi tidak dia jawab. Dia malah
menyarankan), katanya, "Hai orang-orang, pergilah kalian menemui seorang lelaki yang ada
di biara ini. Karena dia benar-benar ingin mendengar berita dari kalian." Tamim berkata,
“Setelah makhluk itu menyebutkan tentang adanya seorang lelaki, maka kami khawatir
jangan-jangan dia setan perempuan.”
Kata Tamim pula, “Maka kami pun cepat-cepat pergi, sehingga masuklah kami ke
sebuah biara. Dan ternyata di sana ada seorang manusia terbesar sepanjang yang pernah
kami lihat. Tubuhnya besar sekali dan tenaganya sangat kuat, tapi kedua tangannya
dihimpun dengan lehernya, ditekuk sampai ke celah antara kedua lutut dan mata kakinya,
diikat dengan besi.” Kami bertanya, "Celaka kamu, makhluk apakah kamu ini?" Dia jawab,
1)
Ibnu Katsir, Huru-hara Hari Kiamat, hal. 86
"Sesungguhnya kalian telah mendapat berita mengenai diriku. Maka, beritahulah aku,
siapakah kalian?" Mereka menjawab, "Kami adalah orang-orang Arab. Kami telah berlayar
dalam sebuah kapal laut. Kami telah mengarungi laut ini ketika bergelombang hebat.
Selama satu bulan kami dipermainkan oleh ombak, dan akhirnya berlabuh di pulaumu ini.
Kemudian kami duduk di dekat kapal, lalu kami masuk pulau ini. Tiba-tiba kami bertemu
dengan seekor binatang gimbal berambut lebat. Kami tidak bisa melihat bagian depannya
dari belakang karena lebatnya rambut. Maka kami bertanya, "Celaka kamu, makhluk apa
kamu ini?" Dia jawab, 'Aku Jassasah.' Dan dia katakan pula: "Temuilah laki-laki yang ada
dalam biara ini. Karena dia sangat menginginkan berita dari kalian.' Maka kami pun segera
menemui kamu, dan pergi meninggalkannya, tetapi kami merasa tidak aman, jangan-
jangan dia setan perempuan."
Tapi tiba-tiba laki-laki itu berkata, "Beritahu aku mengenai kebun kurma di Baisan."
Kami balik bertanya, "Mengenai apanya yang kamu tanyakan?"
"Aku tanyakan kepada kalian," katanya, "tentang pohon-pohon kurmanya, apakah

masih berbuah?"
Kami katakan kepadanya: "Ya."
(Mendengar jawaban kami), maka dia katakan, "Adapun sesungguhnya, tak lama lagi
kebun itu takkan berbuah."
Lalu dia bertanya pula, "Beritahu aku mengenai danau Thabariyyah."
Kami balik bertanya, "Mengenai apanya yang kamu tanyakan?"
“Apakah masih ada airnya?" Katanya.
Jawab kami serempak, "Airnya banyak."
Dia berkata, "Sesungguhnya tak lama lagi airnya akan habis."
Dan dia tanyakan pula, "Beritahu aku mengenai mata air Zughar."
"Mengenai apanya yang kamu tanyakan?" Tanya kami pula.
"Apakah mata air itu masih ada airnya, dan apakah penduduk di negeri itu masih
bercocok tanam menggunakan air dari mata air itu?" Tanya dia pula.
Maka kami jawab, "Airnya banyak. Dan penduduk di situ masih bercocok tanam
menggunakan air itu."
Dia bertanya, "Beritahu aku mengenai Nabi orang-orang ummi, apa yang dia lakukan?"
Rombongan menjawab,"Sesungguhnya dia telah keluar dari Mekah dan tinggal di

Yatsrib (Madinah)."
"Apakah dia diperangi orang-orang Arab?" Tanyanya pula.

"Benar," jawab kami.
"Bagaimana perlakuan dia terhadap mereka?" Tanyanya pula.
Maka kami kabarkan kepadanya, bahwa dia telah dapat mengalahkan orang-orang
Arab sekitarnya yang terdekat, dan mereka kini mematuhinya.
Tamim berkata, “Maka berkatalah makhluk itu kepada rombongan, benarkah itu
semua telah terjadi?"
"Benar," jawab kami.
Dia berkata, "Adapun sesungguhnya, memang sebaiknya mereka mematuhi dia. Dan
sesungguhnya aku akan memberitahukan kepadamu sekalian mengenai diriku.
Sesungguhnya aku inilah Si Picak, dan sesungguhnya takkan lama lagi akan diizinkan keluar.
Di kala itu, maka aku pun keluar dan berjalan di muka bumi. Takkan ada satu kota pun aku
biarkan, kecuali aku singgahi selama 40 malam, selain Mekah dan Thaibah (Madinah).
Kedua kota itu terlarang bagiku.
Setiap kali aku hendak memasuki salah satu dari kedua kota itu, aku dihadang oleh
seorang malaikat yang menggenggam sebilah pedang terhunus. Dia menghalau aku dari
kota itu. Dan sesungguhnya, pada setiap lorong dari kota itu ada malaikat-malaikat yang
menjaganya.
Perawi hadis ini berkata, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda seraya
menghentakkan tongkatnya pada mimbar, "Inilah Thaibah," (maksud beliau Madinah).
Perhatikan, bukankah semua itu sudah aku ceritakan kepadamu?"
Maka orang-orang menjawab, "Ya."
Rasul bersabda, "Sesungguhnya aku tertarik dengan cerita dari Tamim itu. Cerita itu
benar-benar sesuai dengan yang pernah aku ceritakan kepadamu mengenai Dajjal itu, dan
mengenai Madinah dan Mekah. Ketahuilah, sesungguhnya dia ada di laut Syam atau laut
Yaman? Tidak, bahkan (dia akan datang) dari arah timur." Demikian sabda beliau sambil
menunjuk dengan tangannya ke timur.
Akhirnya Fatimah berkata, "Cerita ini dihapal orang dari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) "
SEBAB KELUARNYA DAJJAL
Ummul Mukminin Hafshah bintu ‘Umar (radhiyallahu ‘anhuma) berkata kepada Abdullah
bin ‘Umar (radhiyallahu ‘anhuma): “Tidakkah kau tahu bahwasanya Rasulullah (shallallahu
‘alaihi wassalam) berkata:
“Dia keluar hanyalah karena satu amarah yang ia rasakan.” 1
Imam Muslim meriwayatkan pula dari Nafi', bahwa Ibnu Umar (radhiyallahu ‘anhuma)
pernah bertemu dengan Ibnu Shayyad di sebuah jalan di Madinah. Saat bertemu,
Umar mengatakan kata-kata yang membuatnya marah. Tiba-tiba Ibnu Shayyad
membusungkan tubuhnya sampai memenuhi jalan.Menurut riwayat lain, Ibnu
Shayyad bisa mendengus bagaikan seekor keledai yang mendengus sekeras-
kerasnya. Dan Ibnu Umar pernah memukulnya sampai tongkatnya patah berkeping-
keping, kemudian dia menemui saudara perempuannya, yaitu Ummul Mukminin
Hafshah. Hafshah menegurnya, "Apa maumu terhadap Ibnu Shayyad? Tidakkah
kamu tahu bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) telah bersabda, dia justru
akan muncul karena marah?"
DESKRIPSI UMUM DAJJAL
TANDA-TANDA KEMUNCULAN AD -DAJJAL
Melalui kisah Tamim Ad-Dari dapat dikupas tanda-tanda kemunculan ad-dajjal yang
sebagian besar telah dibahas di bab Peradaban dajjal, yaitu:
 Keringnya Danau Thabariyyah

 Keringnya Mata air Zhugar dan tiada lagi yang bercocok tanam
 Tidak lagi mematuhi ajaran Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam)
1)
TANDA-TANDA YANG UTAMA
“Allah tidak samar bagi kalian, Allah tidak buta sebelah –sambil beliau mendemonstrasikan
dengan tangannya ke matanya- ‘dan bahwasanya al-masih addajjal buta sebelah kanan,
seolah-olah matanya anggur yang menjorok.” 1
 Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak samar, artinya tidak ada yang ditutup-tutupi
kebenarannya dan jelas tanpa ada keraguan.
 Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak buta sebelah, Allah Maha Tahu apa isi hati manusia
yang sesungguhnya dan se-isi dunia, artinya dapat melihat luas secara horisontal dan
kedalaman secara vertikal. Sedangkan ad-dajjal itu superfisial, hanya apa yang
tampak saja secara panca indra fisik.
Dari Anas bin Malik (radhiyallahu ‘anhu), Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) berkata:
“Tidak ada seorang nabi pun kecuali memperingatkan umatnya dari Dajjal. Buta satu matanya,
pendusta. Ketahuilah dia buta. Adapun Rabb kalian tidaklah demikian. Tertulis di antara dua
2
mata Dajjal: ‫( –ككك‬ka-fa-ra) yakni kafir.”
Dalam riwayat lain:
“Bisa dibaca oleh semua mukmin yang bisa baca tulis ataupun tidak.” 3
 Kafara; Yang dimaksud bahwa tulisan mudah sekali terbaca bagi seorang mukmin
melalui indera mata internal, tanpa bertatap muka dengan ad-dajjal. Hal ini
disebabkan berbahaya bertemu langsung secara fisik dengan ad-dajjal.
Dari Ummu Syarik (radhiyallahu ‘anha), beliau mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) bersabda:
“Sungguh manusia akan melarikan diri dari Dajjal ke gunung-gunung.” Ummu Syarik berkata:
“Ya Rasulullah, di mana orang-orang Arab ketika itu?” Beliau menjawab: “Mereka sedikit.” 4
 Orang-orang Arab ketika ad-dajjal muncul sudah tinggal sedikit jumlahnya.
1)
2)
HR. Al-Bukhari dan Muslim [nomer 2933]
3)
HR. Muslim 2934/105
4
HR. Muslim nomer 2945
“Kalian akan memerangi Jazirah Arab lalu Allah menaklukkan-Nya, setelah itu Persia lalu Allah
menaklukkanNya, kemudian kalian memerangi romawi lalu Allah menaklukkanNya, selanjutnya
kalian memerangi Dajjal lalu Allah menaklukkanNya.” Kemudian Nafi berkata: ‘Hai Jabir, kami
tidak berpendapat Dajjal muncul hingga Romawi ditaklukan.’ 1
 Pertanda atas hasil dari kemenangan Al-Malhamah Qubra, dimana mereka

ditaklukkan. Selain itu merupakan penguatan pertanda bahwa masa penaklukkan
konstantinople terjadi setelah kemenangan Al-Malhamah Qubra.
TIPU DAYA AD-DAJJAL
“Maukah kalian aku ceritakan tentang ad-Dajjal yang belum pernah diceritakan oleh seorang
Nabipun kepada kaumnya, yaitu bahwa dia itu buta sebelah matanya dan dia datang dengan
perumpamaan surga dan neraka. Maka yang dikatakannya sebagai surga sesungguhnya adalah
neraka dan aku ceritakan kepada kalian sebagaimana Nabi Nuh (‘alaihi Salam) menceritakannya
kepada kaumnya.” 2
Masih riwayat Muslim, dari Hudzaifah, dia berkata: Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda,
"Sesungguhnya aku lebih tahu tentang apa yang akan dimiliki Dajjal daripada dia sendiri. Dia
akan memiliki dua buah sungai yang mengalir. Salah satunya tampak dalam pandangan mata
sebagai air yang putih. Sedang yang lain tampak dalam pandangan mata sebagai api yang
berkobar-kobar. Jika seorang dari kamu sekalian mengalami, maka datanglah ke sungai yang
nampaknya api, lalu pejamkan mata, sesudah itu tundukkan kepala, lalu minumlah. Karena itu
sebenarnya air yang sejuk. Dan sesungguhnya Dajjal itu terhapus (sebelah) matanya. Pada mata
yang terhapus itu ada selaput tebal. Tertulis di antara kedua matanya, 'Kafir'. Dan itu bisa
dibaca oleh setiap mukmin, baik yang pandai menulis ataupun yang tidak."
 Surga ad-dajjal adalah amalan neraka, Neraka ad-dajjal adalah amalan surga.
1)
Muslim [nomer 5161]
2)
1. MEMBAWA AIR DAN API
Dari Uqbah bin Amr berkata pada Hudzaifah tiakkah Anda ceritakan kepada kami apa
yang Anda dengar dari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Judzaifah berkata, “Saya
telah mendengar Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
‘Jika keluar Dajjal membawa air dan api, adapun yang dilihat orang-orang itu api maka
sesungguhnya itulah air yang dingin. Sedangkan yang dilihat oleh orang-orang itu air yang
dingin, maka itulah api yang membakar. Maka barangsiapa mendapatinya hendaklah masuk
1
pada yang dilihatnya berupa api sebab sebenarnya itu adalah air tawar yang dingin.”
2. MENYEMBUHKAN KEBUTAAN DAN PENYAKIT BELANG
“Dia (Dajjal) mampu menyembuhkan kebutaan, dan penyakit belang-belang” 2
3. MENGAKU NABI LALU MENGAKU TUHAN
Kemudian ia (Dajjal) berkata setelah itu, “Sesungguhnya aku seorang nabi!” lalu bergetarlah
semua yang berakal dan mereka pun pergi meninggalkannya. Lalu ia tinggal setelah itu dan
berkata, “Aku adalah Allah!” maka matanya menjadi tertutup, telinganya terpotong dan tertulis
di antara kedua matanya kafir, yang terbaca oleh segenap mukmin yang mampu menulis dan
3
yang tidak mampu menulis.”
Dari Abu Umamah Al Bahili Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Di awal kemunculannya, ia berkata: ‘Aku adalah Nabi. Padahal tidak ada nabi setelahku.
Kemudian ia memuji dirinya sambil berkata: ‘Aku adalah Rabb kalian,’ padahal kalian tidak
dapat melihat Rabb kalian sehingga kalian mati.” 4
4. MENURUNKAN HUJAN
“Bersama Dajjal Allah akan mengutus setan-setan yang mengajak berbicara pada manusia. Ia
membawa fitnah besar dengan memerintahkan langit untuk menurunkan hujan. Hujanpun turun
dalam penglihatan manusia. Ia membunuh dan kemudian menghidupkan kembali dalam
1)
HR. Bukhari Muslim dalam Alu’lu wal Marjan II [nomer 1856]
2)
HR. Muslim
3)
HR. Muslim
4)
HR. Ibnu Majjah [II/512-516]
penglihatan seseorang kemudian menghidupkannya kembali dalam penglihatan manusia yang

tidak mungkin ditandingi orang lain.” 1
5. MENYUBURKAN TANAH
An Nawas bin Sam’an (radhiyallahu ‘anhu) berkata,
“Bahwa pada suatu pagi Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) menceritakan tentang Dajjal.
Kami bertanya, ‘Ya Rasulullah bagaimana kecepatan Dajjal berjalan di muka bumi?’ Nabi
menjawab, ‘Seperti mendung yang diterpa angin, maka dia pergi mendatangi suatu kaum dan
mengajak mereka untuk mengimaninya lalu dengan segera kaum itu percaya lalu ia menyeru
langit untuk segera menurunkan hujan lalu tanaman-tanaman segera tumbuh subur dan mereka
mengembala ternaknya yang banyak susunya dan gemuk-gemuk. Kemudian ia mendatangi
kaum lainnya lalu mengajak mereka untuk mengimaninya namun kaum itu menolak ajaknnya,
lalu ditinggalkannya kaum itu oleh Dajjal. Mendadak daerah itu menjadi kering dan gersang
tidak ada sedikitpun dari kekayaan alam mereka yang tertinggal’.” 2
6. MEMILIKI BUKIT ROTI
Al Mughirah bin Sjub’ah (radhiyallahu ‘anhu) berkata,
‘Seseorang bertanya kepada Nabi tentang Dajjal lalu Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda kepadaku, ‘Apa kepentinganmu?’ Aku menjawab, “Orang-orang berkata bahwa Dajjal
mempunyai bukit roti dan sungai air?” Lalu Nabi menjawab, “Itu sangat remeh bagi Allah.” 3
7. MENGHIDUPKAN MANUSIA YANG DIBUNUHNYA
Dari Abu Sa’I Al-Khudri (radhiyallahu ‘anhu) berkata bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) bersabda,
“Pada waktu keluarnya Dajjal ada seorang dari kaum mukmin yang (dengan beraninya) pergi
menemui Dajjal lalu ia disambut oleh pengawal Dajjal dan ditanyakan, ‘Hendak kemana engkau?’ Ia
menjawab, ‘Saya ingin menemui orang yang baru saja keluar (Dajjal).’ Lalu mereka bertanya,
‘Apakah kamu belum percaya kepada Tuhan kami?’ Orang mukmin itu menjawab, ‘Tuhan kami tidak
samar.’
1)
HR. Imam Ahmad
2)
HR. Muslim
3)
HR. Bukhari Muslim
Maka berkatalah pengawal Dajjal, ‘Bunuhlah dia.’ Tapi sebagian pengawal mereka mengatakan,
‘Jangan, Tuhan kami melarang membuinuh seseorang melainkan dengan perintahnya.’ Maka
dibawalah mukmin tersebut menghadap pada Dajjal.
Maka ketika orang mukmin itu melihat Dajjal ia berkata, ‘Hai sekalian manusia, inilah Dajjal yang
telah disebut oleh Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam).’ Maka segera Dajjal menyuruh
merebahkan mukmin tersebut dan diperintahkan dikupas kulit dan dipukuli punggung dan perutnya.
Lalu Dajjal bertanya, ‘Apakah engkau tetap tidak percaya kepada kami?’
Mukmin itu menjawab, ‘Engkaulah Al-Masih pendusta.’ Maka Dajjal memerintahkan mukmin itu
digergaji badannya dari kepalanya hingga ke kakinya menjadi dua bagian lalu Dajjal berjalan di
tengah kedua badannya. Lalu Dajjal memerintahkan,”Bangunlah!” Maka bangunlah orang mukmin
itu (seperti sediakala).
Lalu Dajjal kembali bertanya, ‘Apakah kamu belum percaya kepadaku?’ Mukmin itu menjawab,
‘Tidak berkurang keyakinanku bahwa engkaulah Dajjal bahkan bertambah yakin.” Kemudian orang
mukmin itu berkata, ‘Hai sekalian manusia ia (Dajjal) tidak dapat berbuat demkian lagi kepada
seorangpun.’
Maka Dajjal berusaha membunuh lagi orang mukmin tersebut namun Allah telah meletakkan di
antara leher hingga belakang orang itu seolah-olah tembaga sehingga tidak dapat disembelihnya.
Mereka menyangka ia dilempar ke dalam neraka padahal dilempar ke surga. Kemudian Nabi
(shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda, “Itulah manusia yang paling besar kesaksiannya (syahid) di sisi
Rabbul ‘Alamin.” 1
8. DIDUKUNG PASUKAN JIN
Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash (radhiyallahu ‘anhu) berkata bahwa Rasulullah (shallallahu
“Dajjal akan keluar pada umatku maka tinggal penjahat-penjahat manusia dalam kecepatan
burung dan jiwa serigala yang tidak mengenal kebaikan dan tidak menolak kemungkaran.
Hingga setan menyerupai mereka dan berkata kepada mereka, ‘Tidakkah kamu menyambut
saya?’ Mereka menjawab, ‘Apakah yang kauperintahkan kepada kami dengan menyuruh kami
menyembah berhala?” 2
1)
HR. Muslim
2)
HR. Muslim
9. MENYIKSA ORANG BERIMAN
Dari Abu Said Al-Khudri (radhiyallahu ‘anhu) berkata, “Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
menceritakan kepada kami tentang Dajjal dengan cerita yang panjang dan diantaranya
disabdakan,
“Dajjal akan datang dan haram atasnya untuk memasuki kota Madinah, sehingga ia berada di luar
batas kotadi dataran yang luas, lalu ada seorang mukmin yang terbaik dari semua orang datang
kepada Dajjal dan berkata, “Aku bersaksi bahwa Andalah Dajjal yang telah diceritakan Nabi
(shallallahu ‘alaihi wassalam).”
Lalu Dajjal berkata, “Bagaimana jika saya bunuh orang ini lalu saya hidupkan kembali apakah kalian
ragu tentang aku?” Jawab mereka, “Tidak. Lalu dibunuhlah orang itu dan dihidupkan kembali, maka
orang mukmin itu berkata, “Demi Allah kini aku makin yakin tentang dirimu bahwa Andalah Dajjal”.
Maka Dajjal berkata, ”Apakah aku bunuh saja lagi?” Namun Allah tidak mengijinkan sehingga Dajjal
tidak dapat membunuhnya.” 1
DAJJAL AL-MASIH ADALAH YAHUDI
Keterangan secara harafiyah bahwa dajjal Al-Masih adalah seorang Yahudi tidak
ditemukan secara langsung dalam seluruh hadits, namun dugaan addajjal adalah
turunan Yahudi cukup kuat ditinjau secara maknawiyah.
a.Yahudi dengki karena Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) berbangsa Arab
"....... ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran kurnia yang
Allah telah berikan kepada manusia itu?" (Al-Qur‟an, An-Nisaa', 4:54)
Yakni dengki mereka kepada Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang telah
dianugerahi kenabian yang besar oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hal yang
menghalang mereka untuk percaya kepada Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi
wassalam) ialah, rasa dengki mereka terhadapnya, mengingatkan Nabi (shallallahu ‘alaihi
2
wassalam) dari kalangan bangsa Arab, bukan dari kalangan Bani Israil.
b.Dajjal berambut Keriting seperti ciri rambut Yahudi
Dari An-Nuwwas bin Sam’an (radhiyallahu ‘anhu), Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda,
1
HR. Bukhari Muslim dalam Alu’lu wal Marjan II [nomer 1858]
2
Tafsir Ibnu Katsir, ayat 93 – 95
“Sesungguhnya dia (Dajjal) adalah seorang pemuda, rambutnya sangat keriting, matanya
menonjol, seolah-olah aku sedang menyerupakannya dengan ‘Abdul ‘Uzza bin Quthn.” 1
 Rambut keriting itu seperti ciri khas orang-orang yahudi yang bisa kita lihat seperti
dua buah kepang rambut.
c.Ibnu Shayyad adalah seorang Yahudi Madinah
Banyak hadits shahih dari Al-Bukhari dan Muslim dan perawi lainnya tentang Ibnu
Shayyad. Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) menduga bahwa Ibnu Shayyad adalah
dajjal Al-Masih, namun ia hanya seorang dajjal Besar, yang dimaksud dajjal Al-Masih
ada di dalam riwayat Fatimah binti Qais.
Hal ini dijelaskan bahwa Ibnu Shayyad pernah menemani Abu Sa'id di suatu tempat
antara Mekah dan Madinah. Waktu itu dia bersungut-sungut kepada Abu Sa'id,
karena orang-orang mengatakan mengenai dirinya, bahwa dia adalah Dajjal. Maka
katanya kepada Abu Sa'id, "Bukankah Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) pernah
mengatakan, bahwa Dajjal itu takkan bisa masuk ke Madinah, padahal saya
dilahirkan di kota itu. Dan bahwa Dajjal itu tak punya anak, padahal saya punya anak.
Dan bahwa Dajjal itu kafir, padahal saya benar-benar telah masuk Islam?""Namun
demkian," kata Ibnu Shayyad pula, "saya memang orang yang paling kenal dengan
Dajjal, dan paling tahu dimana tempatnya. Dan andaikan aku ditawari untuk menjadi
dia, bukannya aku tak mau." 2
 Melalui hadits-hadits tentang Ibnu Syayyad dapat diketahui perilaku dan informasi
lebih jauh tentang dajjal Al-Masih.
PENGIKUT DAJJAL AL-MASIH

PENGIKUT AD-DAJJAL BERWAJAH BAGAIKAN PERISAI YANG DITEMPA
Hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah, Abu Buraidah, Abi Bakrah dan lainnya
(radhiyallahu ‘anhu),
“Kiamat tidak akan terjadi sebelum kamu memerangi bangsa Turki, berwajah lebar dan
berhidung pesek. Wajah mereka bagaikan perisai yang ditempa. Mereka bersandalkan rambut.”
Imam Ahmad meriwayatkan dari ‘Amr bin Huraib, ketika Abu Bakar Ash-Shiddiq sembuh
dari suatu penyakit yang dideritanya. Dia keluar menemui khayalak meminta maaf atas
1)
Shahih Muslim, kitab al-Fitan wa Asyraathus Saa’ah, bab Dzikrud Dajjal, 18/65, Syarh an-Nawawi
2)
sesuatu seraya berkata, ‘Kami hanya menginginkan kebaikan.’ Sesudah itu dia bercerita,
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) pernah bercerita kepada kami:
“Sesungguhnya Dajjal akan keluar di suatu negeri sebelah timur, yang disebut Khurasan. Dia
akan diikuti bangsa-bangsa berwajah bagaikan perisai yang ditempa.” 1
* Perisai yang ditempa, maksudnya suara dentingan besi yang dipukul dengan besi
yang lain.
“Nanti pada akhir zaman akan muncul kaum yang mereka membaca Al-Qur’an tapi tidak
melebihi kerongkongan, mereka keluar dari Islam sebagai keluarnya anak panah dari busurnya,
dan mereka akan terus bermunculan sehingga keluar yang terakhir dari pada mereka bersama
dajjal, maka jika kamu berjumpa dengan mereka perangilah mereka, sebab mereka itu seburuk-
buruk makhluk dan seburuk-buruk khalifah.” 2
PENGIKUT AD-DAJJAL KEBANYAKAN WANITA
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Umar (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata:
"Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
"Dajjal akan turun pada dataran yang subur ini dengan melewati satu lembah, dan golongan
yang paling banyak keluar untuk menuju kepadanya ialah dari kalangan kaum wanita, sehingga
seorang laki-laki akan kembali menemui isterinya, ibu, anak perempuan, saudara perempuan
dan kepada bibinya untuk mengikat mereka dengan tali karena khawatir mereka akan keluar
menuju kepadanya (Dajjal).”
Narasi hadits ini menunjukkan kondisi bahwa wanita sedemikian mudahnya

terpengaruh, sehingga tidak ada cara lain, hingga perlu pencegahan secara fisik. Nabi
tidak memberikan suatu perumpamaan, tapi memang demikianlah yang akan terjadi
ketika Dajjal muncul.
Imran N. Hosein, cukup jelas sekali menggambarkan bahayanya Dajjal bagi kaum
wanita. Secara garis besar Dajjal ingin menantang kodrat wanita yang mampu berfungsi
selayaknya laki-laki.
1)
Hadits ini dikeluarkan oleh Ibnu Majah dalam Al Fitan 2/1353, juga terdapat dalam Sunan Ibnu Majah dan
Sunan Abu Dawud dari An-Nuwwas bin Sam’an.
2)
Sunan An-Nasai [nomer 4108], Sunan Ahmad [nomer 19783]
            
Demi malam apabila menutupi (cahaya siang), dan siang apabila terang benderang,
dan penciptaan laki-laki dan perempuan.
(Al-Lail, 92:1-3)
Berdasarkan ayat tersebut, perbedaan kodrat laki-laki dan perempuan seperti siang
dan malam, sangatlah berbeda peran dan kewajibannya. Namun, tidak berarti bahwa
secara moral dan intelektual wanita lebih rendah dari laki-laki.
Pengaruh Dajjal dalam kehidupan akhir zaman sudah terlihat bukti-buktinya. Beliau,
mencontohkan wanita yang mengenakan pakaian seperti laki-laki. Tidak asing bila kita
melihat wanita berpakaian dengan celana, jas, dasi, terutama di dunia kerja. Nabi
melaknat wanita yang berpakaian laki-laki, seperti dalam hadits berikut.
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) melaknat laki-laki yang berpakaian wanita dan wanita yang
berpakaian laki-laki.1
LAMA WAKTU DAJJAL AL-MASIH
Dari An-Nuwwas bin Sam’an (radhiyallahu ‘anhu), dia berkata,
Kami bertanya, ‘Wahai Rasulullah, berapa lama dia tinggal di bumi?’ Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam) menjawab, ’40 hari. Satu hari seperti setahun, satu hari seperti sebulan, satu hari
seperti sepekan, dan selebihnya seperti hari-hari kamu sekarang.’
Kami bertanya, ‘Wahai Rasulullah, ketika sehari seperti setahun, cukuplah bagi kami kalau shalat
hanya sehari?’ Beliau menjawab, ‘Tidak, tetapi hitunglah bagaimana pantasnya.’
1)
HR. Ahmad No. 8309
Dalam hadits An-Nuwwas bin Sam’an (radhiyallahu ‘anhu) disebutkan:
“…Kami berkata: ‘Ya Rasulullah, berapa lama Dajjal tinggal di bumi?’ Rasulullah berkata: ‘40
hari. Satu harinya seperti satu tahun, kemudian seperti sebulan, kemudian seperti sepekan,
kemudian hari-hari lainnya seperti hari kalian sekarang…’.” 1
Pada pembahasan bab sebelumnya telah diuraikan maknawiyah tentang 40 hari

tersebut. Secara bukti medis pun manusia sanggup menahan rasa lapar selama 40 hari. 2
Ibnu Majah meriwayatkan dari Abu Umamah (radhiyallahu ‘anhu), dengan kutipan pada
akhir hadits,
Dengan apakah manusia akan hidup pada saat itu?” Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
menjawab, “Tahlil, takbir dan tahmid akan sama artinya bagi mereka dengan makanan.” 3
           
“Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang
sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang.”
(Al-Ahzab, 33:41-42)
DAJJAL TIDAK MEMBAHAYAKAN ORANG BERIMAN
Imam Muslim meriwayatkan dari Mughirah bin Syu’bah (radhiyallahu ‘anhu), tidak ada
orang yang bertanya kepada Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) mengenai Dajjal lebih banyak
dariku. Beliau bersabda,
“Apanya yang membahayakan kamu? Dia takkan membahayakan kamu. Aku berkata, ‘Ya Rasul
Allah, sesungguhnya orang-orang mengatakan, Dajjal itu membawa makanan dan sungai-
sungai.’ Namun Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) menegaskan, ‘Dia di sisi Allah lebih enteng
darpada (godaan lain yang serupa) itu.’”
1)
2)
Michael Peel, Artikel British Medical Journal,1997.
3)
Sahih Al-jami’ Ash-shaghir, Imam Al-Suyuti.
tidak ada orang yang bertanya kepada Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) mengenai Dajjal
lebih banyak dariku. Beliau bersabda kepadaku,
“Dia tidak membahayakanmu. Saya katakan, ‘Yang demikian karena orang-orang mengatakan
bahwa Dajjal itu membawa gunung roti dan sungai yang berair.’ Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda, ‘Itu semua bagi Allah sepele.’”
NEGERI YANG TIDAK DIMASUKI DAJJAL
Tidak ada satu negeri pun di bumi ini kecuali akan didatangi dan dikuasai Dajjal, kecuali
Makkah dan Madinah. Anas bin Malik (radhiyallahu ‘anhu) menceritakan bahwa Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) berkata:
“Tidak ada satu negeri pun kecuali akan didatangi (dikuasai) Dajjal kecuali Makkah dan
Madinah. Tidak ada satu celah pun di negeri tersebut kecuali ada malaikat yang menjaganya.
Kemudian Dajjal datang ke suatu daerah -di luar Madinah- yang tanahnya bergaram.
Bergoyanglah Madinah tiga kali, Allah keluarkan dengan sebabnya semua orang kafir dan
1
munafiq dari Madinah.”
Dari Anas (radhiyallahu ‘anhu), katanya: “Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
“Tiada suatu negeripun melainkan akan diinjak oleh Dajjal, kecuali hanya Makkah dan Madinah
yang tidak. Tiada suatu lorongpun dari lorong-lorong Makkah dan Madinah itu, melainkan di situ
ada para malaikat yang berbaris rapat untuk melindunginya. Kemudian Dajjal itu turunlah di
suatu tanah yang berpasir -di luar Madinah- lalu kota Madinah bergoncanglah sebanyak tiga
goncangan dan dari goncangan-goncangan itu Allah akan mengeluarkan akan setiap orang kafir
dan munafik.”2
Dalam Shahih Al-Bukhari diriwayatkan dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), sabda
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
"Kota Madinah takkan dimasuki wabah penyakit maupun Dajjal."
1)
2)
HR. Muslim
KISAH SAAT ISA BIN MARIAM MEMBUNUH AD-DAJJAL
Dari Abdullah bin Amr, ia berkata bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Lalu Allah mengutus Isa bin Maryam seperti Urwah bin Mas’ud, ia mencari Dajjal dan
membunuhnya. Setelah itu selama tujuh tahun, manusia tinggal dan tidak ada permusuhan di
antara dua orang pun. Kemudian Allah mengirim angin sejuk dari arah Syam lalu tidak tersisa
seorang yang dihatinya ada kebaikan atau keimanan seberat biji sawi pun yang tersisa kecuali
1
mencabut nyawanya.”
“Ketika musuh Allah Subhanahu wa Ta’ala (yakni Dajjal, -pen.) melihat Nabi ‘Isa (‘alaihi Salam),
melelehlah (tubuhnya) sebagaimana garam meleleh di air. Seandainya dibiarkan niscaya akan
meleleh hingga binasa, akan tetapi Allah membunuhnya melalui tangan ‘Isa (‘alaihi Salam),
2
memperlihatkan darahnya kepada mereka di tombak Nabi ‘Isa (‘alaihi Salam).”
TERBUNUHNYA AD-DAJJAL DAN PENGIKUT YAHUDI
Dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), sesungguhnya Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda :
“Kiamat tidak akan terjadi sehingga kaum Muslimin memerangi Yahudi, lalu kaum Muslimin
akan membunuh mereka sampai-sampai setiap orang Yahudi bersembunyi di balik batu dan
pohon, tetapi batu dan pohon itu berkata, ‘Wahai Muslim, wahai hamba Allah, ada orang Yahudi
di belakangku, kemarilah dan bunuhlah dia.’ Kecuali (pohon) gharqad karena ia adalah pohon
3
Yahudi.”
Hadis riwayat Ibnu Umar (radhiyallahu ‘anhu), dari Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam). bersabda:
“Kamu sekalian pasti akan memerangi orang-orang Yahudi, lalu kamu akan membunuh mereka,
4
sehingga batu berkata: Hai muslim, ini orang Yahudi, kemari dan bunuhlah dia!.”
1)
2)
3)
HR Muslim [nomer 2922], Imam Ahmad [nomer 27502 dan 10476], Bukhari [nomer 2926]
4)
PENGARUH AD-DAJJAL TERHADAP KEIMANAN
Menurut Ibnu Katsir kebanyakan yang mengikuti ad-Dajjal adalah orang fasik.
                     
                   
  
“Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang
lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yakin bahwa
perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan:
"Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?". Dengan perumpamaan itu
banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang
yang diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang
yang fasik.”
(Al-Baqarah, 2:26)
Imam Ahmad meriwayatkan dari Samurah bin Junadah bin Jundab dalam hadits yang
panjang, kutipan sabda Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam),
“Barangsiapa beriman kepadanya, mempercayai dan mengikutinya, maka amal saleh yang telah
dilakukaan tidak bermanfaat baginya. Sedangkan barangsiapa mengingkari dan
mendustakannya, maka dia takkan dihukum atas perbuatan apapun yang dilakukannya.”
Menurut Al-Hasan: atas perbuatan apa pun yang telah dilakukannya di masa lalu.
Sedangkan Ibnu Katsir 1 menjelaskan bahwa, Dengan itu semua, Allah menguji hamba-
hamba-Nya pada masa itu. Dan dengan ujian itu banyak orang yang tersesat, dan banyak
pula yang tetap dapat petunjuk.
Mereka yang ragu menjadi Kafir,
dan mereka yang beriman, semakin bertambah imannya.
1)
Ibnu Katsir, Huru-Hara Hari Kiamat, hal. 108.
NUBUAT ISA AL-MASIH
Setelah Dajjal muncul dan melakukan perusakan dan penghancuran di muka bumi, Allah
Subhanahu wa Ta’ala mengutus nabi Isa (‘alaihi Salam) untuk turun ke bumi turun di
menara putih di timur Damsyiq, Suriah.
“Ketika Allah telah mengutus al-Masih Ibnu Mariam, maka turunlah ia di menara putih
di sebelah timur Damsyiq dengan mengenakan dua buah pakaian yang dicelup dengan
waras dan za’faran, dan kedua telapak tangannya diletakkannya di sayap dua Malaikat;
bila ia menundukkan kepala maka menurunlah rambutnya, dan jika diangkatnya
kelihatan landai seperti mutiara. Maka tidak ada orang kafirpun yang mencium
nafasnya kecualipasti meninggal dunia, padahal nafasnya itu sejauh mata memandang.
Lain Isa mencari Dajjal hingga menjumpainya dipintu Lud, lantas dibunuhnya Dajjal.
Kemudian Isa datang kepada suatu kaum yang telah dilindungi oleh Allah dari Dajjal,
lalu Isa mengusap wajah mereka dan memberi tahu mereka tentang derajat mereka di
surga.“ 1
KEMBALINYA NABI ISA AL-MASIH
Ibnu Katsir menyebutkan, Isa bin Mariam (‘alaihi Salam) akan turun di menara putih
sebelah timur kota Damaskus, Suriah. Di hadits-hadits shahih lain menyebutkan turun di
Baitul Maqdis, atau di Yordania, dan riwayat lain mengatakan di tengah laskar kaum
muslimin (Riwayat Muslim). Hanya Allah yang Maha Tahu.
Peristiwa turunnya Isa bin Mariam (‘alaihi Salam) pada akhir zaman, yang diberitakan Allah
Subhanahu wa Ta’ala dalam ayat berikut.
               
Dan tidak seorang pun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum
kematiannya. Dan Pada Hari KIamat Isa akan menjadi saksi terhadap mereka.
(An-Nissa‟, 4: 159)
1)
Shahih Muslim, Kitab al-Fitan wa Asyrathis Sa ‘ah, Bab DzikrAd-Dajjal 18: 67-68
Masalah Dajjal dan Imam Mahdi tidak disebutkan dalam Al-Qur’an, karena Dajjal mirip
Firaun, sehingga tidak perlu dijelaskan eksistensinya dan juga sebagai penghinaan Allah
Ta’ala terhadap Dajjal itu sendiri. Menurut Ibnu Katsir, sudah cukup hanya bersumber
dari pengetahuan Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam).
Dalam Al-Qur’an, Dajjal hanya disinggung pada ayat berikut ini,
                     
  
Pada hari datangnya beberapa ayat dari Tuhanmu (tanda-tanda kiamat) tidaklah
bermanfaat lagi iman seseorang bagi dirinya, yang belum beriman sebelum itu, atau dia
(belum) mengusahakan kebaikan dalam masa imannya.
(Al-An‟am, 6:158)
Kalimat ‘tidaklah bermanfaat lagi iman seseorang, yang belum beriman sebelum itu‘
tidak hanya ditujukan untuk Dajjal, tapi juga untuk tanda kiamat besar lainnya, yaitu
Dabbah (binatang melata) dan terbitnya matahari dari barat. 1
Sedangkan Imam Mahdi adalah seorang imam. Sementara Nabi Isa (‘alaihi Salam) tentu
derajatnya lebih tinggi, karena ia seorang Rasul Allah, walaupun kembalinya beliau tidak
membawa ajaran baru, sehingga sering disebut oleh Ibnu Katsir sebagai “Isa bin
Mariam”. Namun demikian, Nabi Isa (‘alaihi Salam) sangat menghormati Imam Mahdi,
seperti dalam hadits sahih berikut.
Dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata: Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) telah
bersabda:
“ Bagaimana dengan kalian jika turun kepada kalian putra Mariam, sementara imam
kalian dari kalian? ” 2
1)
HR. At-Tirmidzi
2)
Kitab Ahaditsul Anbiya` Bab Nuzul ‘Isa ibni Maryam, No. 3449; Muslim dalam Kitabul Iman Bab Fi Nuzul Ibni
Maryam, 2/369, 390)
Dari Jabir bin Abdillah (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata: Aku mendengar Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
“Masih tetap sekelompok dari umatku berperang di atas kebenaran. Mereka unggul sampai hari
kiamat, lalu turun Isa putra Mariam. Maka pemimpin mereka mengatakan: ‘Kemari, jadilah
imam kami.’ Ia menjawab: ‘Tidak, sebagian kalian adalah pemimpin atas sebagian yang lain,
sebagai kemuliaan dari Allah untuk umat ini.’” 1
Selanjutnya Isa bin Mariam (‘alaihi Salam) menemui Dajjal di kota Lud dan membunuhnya.
“Sesungguhnya Isa bin Mariam Akan Membunuh Dajjal Di Bab Lud (Gerbang Lud).” 2
Lud adalah kota yang terletak di dekat Baitul Maqdis atau Elia di Palestina dekat
Ramalah. Kisah tentang masa kembalinya Isa bin Mariam (‘alaihi Salam), akan diuraikan
berikut ini.
DESKRIPSI MASA ISA BIN MARIAM
MASA LAMANYA ISA BIN MARIAM
Dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu): Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
"Tidak ada Nabi antara aku dan dia (maksudnya Isa Al-Masih). Sungguh, kelak ia akan turun, jika
kalian melihatnya maka kenalilah. Ia adalah seorang laki-laki yang sedang (tidak tinggi ataupun
pendek), berkulit merah keputih-putihan, mengenakan kain berwarna kekuningan. Seakan
rambut kepala menetes meski tidak basah. Ia akan memerangi manusia hingga mereka masuk
ke dalam Islam, ia memecahkan salib, membunuh babi dan membebaskan jizyah (pajak). Pada
masanya Allah akan membinasakan semua agama selain Islam, Isa akan membunuh Dajjal, dan
akan tinggal di dunia selama empat puluh tahun. Setelah itu ia meninggal dan kaum muslimin
mensolatinya." 3
Dari Abdullah bin Amr, ia berkata bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
bersabda,
1)
HR. Muslim dalam Kitabul Iman Bab La Tazal Thaìfah min Ummati, 2/370, no. 393
2)
HR. Ahmad, Turmudzi, Dan Nu’Aim Bin Hamad
3)
HR. Abu Dawud No. 376
“Lalu Allah mengutus Isa bin Maryam seperti Urwah bin Mas’ud, ia mencari Dajjal dan
membunuhnya. Setelah itu selama tujuh tahun, manusia tinggal dan tidak ada permusuhan di
antara dua orang pun. Kemudian Allah mengirim angin sejuk dari arah Syam lalu tidak tersisa
seorang yang dihatinya ada kebaikan atau keimanan seberat biji sawi pun yang tersisa kecuali
mencabut nyawanya.” 1
 Masa Isa bin Mariam ada yang menyebut selama 40 tahun atau 7 tahun.
NABI ISA DAN IMAM MAHDI YANG LUAR BIASA
Dalam riwayat Ibnu Hajar disebutkan, “Sesungguhnya Aku telah menurunkan Hamba-
hamba-Ku dan tidak ada satu tangan pun yang bisa membunuh mereka” 2
Seperti halnya ad-dajjal yang tidak dapat dibunuh oleh manusia biasa, maka Allah Ta’ala,
menyebutkan bahwa kedua manusia saleh ini pun tidak dapat di bunuh oleh musuhnya.
Ini merupakan berita gembira bagi umat Islam serta siapa pun yang menjadi pengikut
Imam Mahdi dan Nabi Isa (‘alaihi Salam). Dengan banyaknya pertempuran yang akan
terjadi selama masa kedua orang saleh tersebut hidup, pasukan atau pengikutnya tidak
perlu merisaukan tentang keamanan mereka karena penjagaan Allah Subhana wa
Ta’ala.
SETELAH TERBUNUHNYA AD-DAJJAL
“Tidak akan terjadi kiamat sehingga turun kepada kalian Ibnu Mariam sebagai hakim yang adil,
ia mematahkan salib, membunuh babi, menghentikan jizyah dan melimpahkan harta sehingga
tidak ada seorang pun yang mau menerima pemberian harta.” 3
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda :
1)
2)
HR. Muslim, Al Fitan Ibnu Katsir
3)
HR. Bukhari: no. 2296
“ Demi Allah, sesungguhnya Isa putra Mariam akan turun ke bumi sebagai hakim yang adil, akan
membebaskan jizyah, unta-unta muda akan dibiarkan hingga tidak ada yang mau mengurusinya
lagi, sifat bakhil, saling membenci, dan saling dengki akan hilang, dan orang-orang akan
memanggil-manggil orang lain yang mau menerima hartanya (shadaqahnya), tetapi tidak ada
seorangpun yang mau menerimanya.” 1
NUBUAT YA’JUJ WA MA’JUJ

Setelah Dajjal terbunuh, maka muncul Yak’juj Mak’juj semasa Isa bin Mariam (‘alaihi
Salam). Mereka adalah keturunan Yafits nenek moyang bangsa Turki, ayah Tark dari Nabi
Nuh (‘alaihi Salam). Sesuai firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
               
              
“Hingga apabila dibukakan (tembok) Yak‟juj Mak‟juj, dan mereka turun dengan cepat
dari seluruh tempat yang tinggi. Dan telah dekatlah kedatangan janji yang benar (hari
berbangkit), Maka tiba-tiba terbelalaklah mata orang-orang yang kafir. (mereka
berkata): "Aduhai, celakalah Kami, Sesungguhnya Kami adalah dalam kelalaian tentang
ini, bahkan Kami adalah orang-orang yang zalim."
( Al-Anbiya‟, 21:96-97)
Dalam riwayat An-Nuwwas bin Sam’an (radhiyallahu ‘anhu) yang panjang yang
membicarakan tentang ad-dajjal, turunnya Isa bin Mariam (‘alaihi Salam), keluarnya Ya’juj
dan Ma’juj, dan do’a Isa bin Mariam (‘alaihi Salam) agar mereka dihancurkan, Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
“… Kemudian Allah menurunkan hujan, dan tak ada rumah tanah liat maupun bulu yang dapat
menahan airnya, lantas mencuci bumi hingga bersih seperti cermin kaca.
Kemudian diperintahkan kepada kami: ‘Tumbuhkanlah buah-buahanmu dan kembalikanlah

barakahmu.’ Maka pada hari itu sejumlah orang dapat memakan buah delima dan bernaung di
bawahnya.
1)
Shahih Muslim, Bab Nuzuuli Isa ‘Alaihissalam 2:192
Dan susupun diberi barakah, sehingga susu seekor unta bunting yang sudah dekat melahirkan
dapat mencukupi banyak orang, susu seekor sapi mencukupi untuk orang satu kabilah, dan susu
seekor kambing mencukupi untuk satu keluarga….” 1
Imam Nawawi berkata, “Maknanya, bahwa pada saat itu orang-orang sudah tidak
tertarik lagi untuk memelihara unta karena banyaknya harta kekayaan, keinginan sedikit,
kebutuhan tidak ada, dan sudah tahu bahwa kiamat telah dekat. Dan disebutkannya lafal
al-qilash (unta muda) dalam hadits ini karena unta muda itu merupakan harta yang
paling baik bagi bangsa Arab (pada waktu itu).
YA`JUJ WA MA`JUJ DARI KETURUNAN ADAM (‘alaihi Salam)
Ya`juj dan Ma`juj merupakan anak keturunan Nabi Adam (‘alaihi Salam), yaitu manusia.
Dalil yang menunjukkan mereka dari anak cucu Adam adalah hadits yang diriwayatkan
Al-Bukhari dari Abu Sa’id Al-Khudri (radhiyallahu ‘anhu) dari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam), beliau bersabda:
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: “Wahai Adam.” Adam menjawab: “Aku sambut
panggilan-Mu dan dengan bahagia aku penuhi perintah-Mu, segala kebaikan berada di tangan-
Mu. Kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Keluarkanlah utusan (penghuni) neraka.”
Adam bertanya, “Apa utusan (penghuni) neraka itu?” Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
“Dari setiap 1.000 orang ada 999 orang.” Maka, ketika itu anak-anak kecil rambutnya beruban,
yang hamil melahirkan kandungannya, dan kamu lihat manusia mabuk padahal mereka tidak
mabuk, akan tetapi karena adzab Allah Subhanahu wa Ta’ala yang teramat keras. Para
shahabat bertanya, “Siapa satu yang selamat dari kita itu, wahai Rasulullah?” Beliau jawab,
“Bergembiralah, karena kamu hanya seorang sedang dari kalangan Ya`juj dan Ma`juj seribu
2
orang.”
KARAKTER YA’JUJ WA MA’JUJ

Walaupun mereka dari jenis manusia keturunan Adam, namun mereka memiliki sifat
khas yang berbeda dari manusia biasa. Ciri utama mereka adalah perusak dan jumlah
mereka yang sangat besar sehingga ketika mereka turun dari gunung seakanakan air bah
1)
Shahih Muslim, Kitabul Fitan, Bab Dzikrid Dajjal 18: 63-70
2)
Shahih Al-Bukhari, Kitab Al-Anbiya` Bab Qishshah Ya`juj wa Ma`juj
yang mengalir, tidak pandai berbicara dan tidak fasih, bermata kecil (sipit), berhidung
kecil, lebar mukanya, merah warna kulitnya seakan-akan wajahnya seperti perisai dan
lain-lain. Disebutkan dalam riwayat Al-Imam Ahmad, dari Ibnu Harmalah, dari bibinya,
dia berkata:
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) berkhutbah dalam keadaan jarinya tersengat kalajengking.
Beliau bersabda: “Kalian mengatakan tidak ada musuh. Padahal sesungguhnya kalian akan terus
memerangi musuh sampai datangnya Ya’juj wa Ma’juj, lebar mukanya, kecil (sipit) matanya, dan
ada warna putih di rambut atas. Mereka mengalir dari tempat-tempat yang tinggi, seakan-akan
wajah-wajah mereka seperti perisai.” 1
‫ون َو َم ۡأجُو َج َي ۡأجُو َج إِنَّ ۡٱل َق ۡر َن ۡي ِن َي ٰـ َذا َقالُو ْا‬ ًّ۬

ِ ‫ك َن ۡج َع ُل َف َه ۡل ۡٱۡلَ ۡر‬
َ ‫ض فِى م ُۡفسِ ُد‬ َ َ‫َس ًّدا َو َب ۡي َنهُمۡ َب ۡي َن َنا َت ۡج َع َل أَن َعلَ ٰ ٰٓى َخ ۡرجً ا ل‬
“Mereka berkata, „Hai Dzulqarnain, sesungguhnya Ya`juj dan Ma`juj itu orang-orang
yang berbuat kerusakan di muka bumi...”
(Al-Kahfi, 18:94)
Al-Ifsad; membuat kerusakan di muka bumi mencakup semua perbuatan yang tidak baik
dan tidak memperbaiki. Merusak dengan membunuh, merampok atau merampas,
penyimpangan, kesyirikan, dan dalam segala hal.
KESOMBONGAN YA’JUJ DAN MA’JUJ
Ya`juj dan Ma`juj ketika keluar tidaklah melewati sesuatu kecuali dirusaknya. Tidaklah
melewati danau kecuali meminumnya hingga habis. Tidaklah mendapati manusia kecuali
dibunuhnya sampai ketika mereka merasa menang membantai seluruh penduduk bumi,
dia menantang penduduk langit. Inilah kesombongan yang luar biasa dari Ya`juj wa
Ma`juj.
“ Kemudian mereka berjalan dan berakhir di gunung Khumar, yaitu salah satu gunung di Baitul
Maqdis. Kemudian mereka berkata: “Kita telah membantai penduduk bumi, mari kita
membantai penduduk langit.” Maka mereka melemparkan panah-panah dan tombak-tombak
mereka ke langit. Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala kembalikan panah dan tombak-tombak
2
mereka dalam keadaan berlumuran darah.”
1)
HR. Ahmad
2)
HR. Muslim dalam kitab Al-Fitan wa Asyrathus Sa’ah
Yakni mereka mengira bahwa darah tersebut bukti kemenangan mereka melawan
penduduk langit. Maka Allah Azza wa Jalla binasakan seluruhnya pada saat puncak
kesombongan mereka dalam waktu yang hampir bersamaan.
BINASANYA YA’JUJ DAN MA’JUJ
Dikutip dari riwayat An-Nuwwas bin Sam’an (radhiyallahu ‘anhu), Di antaranya sebagai berikut:
Ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala mewahyukan kepada Isa (‘alaihi Salam): Sesungguhnya
aku mengeluarkan hamba-hamba-Ku yang tidak ada kemampuan bagi seorang pun
untuk memeranginya. Maka biarkanlah mereka hamba-hamba-Ku menuju Thuur. Lalu
Allah Subhanahu wa Ta’ala keluarkan Ya’juj wa Ma’juj dan mereka mengalir dari tiap-
tiap tempat yang tinggi. Kemudian mereka melewati danau Thabariyah, dan meminum
seluruh air yang ada padanya. Hingga ketika barisan paling belakang mereka sampai di
danau tersebut mereka berkata: “Sungguh dahulu di sini masih ada airnya.” Ketika itu
terkepunglah Nabi Isa (‘alaihi Salam) dan para sahabatnya.
Hingga kepala sapi ketika itu lebih berharga untuk mereka daripada seratus dinar kalian
sekarang ini. Maka Isa dan para sahabatnya berharap kepada Allah Subhanahu wa
Ta’ala. Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala pun mengirim sejenis ulat yang muncul di leher
mereka. Maka pagi harinya mereka seluruhnya binasa menjadi bangkai-bangkai dalam
waktu yang hampir bersamaan. Kemudian turunlah (dari gunung Thuur) Nabi Isa (‘alaihi
Salam) dan para sahabatnya, maka tidak didapati satu jengkal pun tempat kecuali
dipenuhi oleh bangkai dan bau busuk mereka. Maka Nabi Isa (‘alaihi Salam) pun berharap
(berdoa) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala
mengirimkan burung-burung yang lehernya seperti unta, membawa bangkai-bangkai
mereka dan kemudian dilemparkan di tempat yang Allah Subhanahu wa Ta’ala
kehendaki. Kemudian Allah kirimkan hujan yang tidak menyisakan satu pun rumah
maupun kemah, lalu membasahi bumi hingga menjadi licin. Kemudian dikatakan kepada
bumi itu: ‘Tumbuhkanlah buah-buahanmu dan kembalilah berkahmu.” 1
1)
HR. Muslim
HADITS LENGKAP AN-NUWWAS BIN SAM’AN
Muslim meriwayatkan dari An-Nuwwas bin Sam’an (radhiyallahu ‘anhu), bawa Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) pernah menceritakan soal Dajjal pada suatu pagi. Dalam
bercerita itu beliau meringankan dan memberatkan 1, sampai-sampai kami mengira dia
ada di rumpun pohon kurma. Dan ketika kami mendatangi tempat itu, agaknya
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) mengerti apa maksud kami. Maka beliau
bertanya.”Ada apa dengan kalian?”
Kami jawab, “Ya Rasul Allah, engkau pernah bercerita tentang Dajjal pada suatu pagi.
Dalam bercerita itu engkau meringankan dan memberatkan, sehingga kami mengira dia
ada di rumpun pohon kurma.”
Maka beliau bersabda, ”Selain Dajjal ada yang lebih aku khawatirkan terhadap kamu
sekalian. Karena kalaupun dia muncul, selagi aku masih ada di tengah kalian, maka aku
masih bisa melawannya. Tetapi dia muncul, sedang aku sudah tidak ada lagi di tengah
kalian, maka setiap orang harus membela dirinya. Namun Allah menjadi khalifahku
dalam melindungi setiap muslim.”
“Dajjal adal pemuda berambut sangat keriting. Matanya menonjol keluar. Aku
umpamakan dia seperti Abdul ‘Uzza bin Qhatun, Barangsiapa mengalaminya, maka
bacalah permulaan surah Al-Kahfi.”
“Dia akan keluar dari dalam celah di perbatasan antara Syam dan Irak. Lalu dia merusak
ke kanan dan merusak ke kiri. Hai Hamba-hamba Allah, maka teguhkan hatimu!”
Kami bertanya, “Ya Rasul Allah, berapa lamakah dia tinggal di bumi?”
Beliau menjawab, “Empat puluh hari, tapi yang sehari seperti setahun, lalu sehari seperti
sebulan, lalu sehari seperti sejum’at, lalu hari-hari berikutnya seperti hari-hari biasa.”
Kami bertanya, “Ya Rasul Allah, pada hari yang seperti setahun itu, apakah kami cukup
melakukan shalat seperti satu hari biasa?”
“Tidak, jawab beliau, “tetapi bagilah hari itu dengan ukuran hari-hari biasa.”
Kami bertanya pula, “Ya Rasul Allah, seberapa cepatkah Dajjal menjelajah seluruh
bumi?”
“Bagaikan hujan diikuti angin 2, “ Rasul menerangkan. “Dia datang kepada suatu kaum
lalu menyeru mereka, dan mereka pun beriman kepadanya dan memenuhi seruannya.
1)
Maksudnya kadang-kadang mudah menghadapinya dan kadang-kadang menganggapnya berat akan segala
bencana yang ditimbulkan.
2)
Maksudnya secepat hujan badai.
Sesudah itu dia menyuruh langit menurunkan hujan, maka turunlah hujan. Menyuruh
bumi, maka tumbuhlah tanaman. Sehingga ternak mereka bisa pergi merumput sepuas-
puasnya, mengucurkan air susu sederas-derasnya, dan nampak pinggangnya pada
berisi.”
“Kemudian Dajjal datang pada suatu kaum dan menyeru mereka, namun mereka
menolaknya. Maka dia pun pergi meninggalkan mereka, namun tiba-tiba mereka
ditimpa kekeringan, sehingga jatuh miskin tidak punya apa-apa.”
“Dia melewati tanah kosong lalu berkata: ‘Keluarkan simpanan-mu.’ Maka keluarlah
kekayaan-kekayaan yang tersimpan di dalam tanah itu mengikutinya, bagai kawanan
lebah mengikuti ratunya.”
“Kemudian Dajjal memanggil anak muda, lalu dihantamnya anak itu dengan pedang
sampai terbelah menjadi dua bagian, jarak antara kedua bagian itu sejauh satu
lemparan. Sesudah itu dipanggilnya lagi, tiba-tiba anak muda itu datang ke hadapannya
dengan wajah berseri-seri sambil tertawa.”
“Dan ketika Dajjal dalam keadaan demikian, maka Allah mengutus Al-Masih Isa bin
Mariam. Dia turun di menara putih sebelah timur Damaskus, mengenakan dua pakaian
berwarna tanah merah, sambil meletakkan kedua telapak tangannya pada sayap dua
malaikat. Apabila beliau menganggukkan kepalanya, maka (seolah-olah) meneteskan air,
dan apabila mengangkat kepala, maka (seolah-olah) berjatuhanlah tetesan-tetesan itu
bagaikan manik-manik mutiara. 1 Tidak seorang kafir pun yang mencium bau nafasnya
kecuali mati, padahal nafasnya dapat tercium sejauh matanya memandang.”
“Kemudian beliau mencari Dajjal, dan akhirnya ketemu di pintu kota Lud (kota dekat
Baitul Maqdis), lalu dibunuhnya. Kemudian beliau datang kepada kaum yang dipelihara
Allah dari Dajjal. Beliau mengusap wajah mereka dan menceritakan derajat-derajat
mereka dalam surga.”
Ketika dalam keadaan seperti itu, tiba-tiba Allah menurunkan wahyu kepada Nabi Isa
(‘alaihi Salam), “Sesungguhnya Aku telah memunculkan beberapa makhluk-Ku, tak seorang
pun mampu memerangi mereka. Maka dari itu, bawalah hamba-hamba-Ku berlindung
ke gunung.”
Agaknya Allah membangkitkan kaum Ya’juj Ma’juj. Mereka turun dengan cepat dari
segala penjuru yang tinggi. Barisan mereka yang terdepan melewati danau Thabariyah,
lalu meminumnya. Dan ketika kemudian barisan yang terakhir melewatinya, mereka
berkata: “Disini dulu benar-benar pernah ada airnya.”
1)
Ibnu katsir menjelaskan bahwa ungkapan tersebut untuk gambaran tentang betapa bersih dan indahnya
wajah Nabi Isa ‘alaihi Salam
Lalu Nabi Allah Isa (‘alaihi Salam) dan para sahabatnya pun dikepung, sehingga kepala
lembu milik seorang dari mereka lebih berharga daripada 100 dinar milik seorang dari
kamu sekalian saat ini. Maka dari itu beliau dan para sahabatnya pun berdo’a kepada
Allah, lalu Allah mengirim sejenis ulat ke leher Ya’juj Ma’juj. Maka mereka semua tewas
dalam sekejap. Kemudian beliau dan para sahabatnya turun ke tanah (lereng gunung),
maka didapatinya setiap jengkal tanah dipenuhi bangkai Ya’juj Ma’juj yang telah
membusuk dan berbau anyir. Lalu beliau dan para sahabatnya berdo’a. Maka Allah
mengirim sekawanan burung seperti leher unta. Burung-burung itu melempar mereka
entah kemana yang dikehendali Allah. Sesudah itu Allah menurunkan hujan, yang tidak
membiarkan satu rumah pun, atau bahkan sehelai bulu unta pun, kecuali diguyurnya.
Allah membersihkan bumi ini sampai licin seperti kaca.
Kemudian dikatakanlah kepada kami: ‘Tumbuhkan buah-buahanmu dan kembalikan

keberkehanmu.’ Maka pada hari itu sekelompok orang banyak cukup memakan sebiji
saja buah delima dan berteduh di bawah kulitnya. Demikian pula susu binatang diberi
berkah. Sehingga seekor unta perahan saja dapat mencukupi sekelompok orang banyak.
Dan seekor sapi perahan saja dapat mencukupi satu kabilah. Juga seekor kambing
perahan dapat mencukupi satu jamaah.
Namun tatkala mereka mengalami keberkahan seperti itu, tiba-tiba Allah Subhanahu wa
Ta’ala mengirim angin berbau harum. Angin itu menerpa bawah ketiak mereka. Maka
tercabutlah nyawa setiap orang mukmin dan muslim. Dan tinggallah orang-orang yang
jahat. Mereka bersetubuh sesamanya bagaikan keledai. Terhadap orang-orang seperti
itulah Kiamat terjadi.” 1
ANGIN LEMBUT YANG MEMATIKAN

Muslim meriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr (radhiyallahu ‘anhuma), beliau berkata,
“Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda:
“Dajjal keluar… (lalu beliau menuturkan haditsnya, di dalamnya diungkapkan:) Kemudian Allah
mengutus ‘Isa bin Mariam seakan-akan ia adalah ‘Urwah bin Mas’ud, lalu beliau mencarinya
(Dajjal), kemudian membinasakannya. Selanjutnya manusia berdiam selama tujuh tahun di
mana tidak ada permusuhan di antara dua orang. Lalu Allah mengutus angin dingin dari arah
Syam, tidak ada seorang pun di muka bumi yang memiliki kebaikan atau keimanan sebesar biji
sawi di dalam hatinya melainkan Allah mencabutnya, walaupun seseorang di antara kalian
1)
HR. Muslim [nomer 2137], dan Ibnu Majah [nomer 4075]
masuk ke tengah-tengah gunung niscaya angin tersebut akan memasukinya sehingga ia

mencabutnya (mewafatkannya).” 1
Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa,

"Nabi Isa (‘alaihi Salam) termasuk yang meninggal di waktu itu, lalu di shalati dan dikubur
dekat makam Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam). Dan sisanya tinggal manusia-manusia
jahat. Mereka bersetubuh bebas seperti binatang." 2
Dengan demikian berakhir sejarah kehidupan manusia beriman dan seperti yang
diiriwayatkan Imam Ahmad dari Abdullah bin Mas’ud, Imam Muslim, Abu Dawud, At-
Tirmidzi dan Ibnu Majah bahwa,
"Kiamat hanya dialami orang-orang jahat." 3
Terpenuhinya sisa-sisa tanda-tanda Kiamat Qubra, hingga malaikat Israfil meniup sangkakala
maka penghuni langit dan bumi dimatikan kecuali mereka yang dikehendaki Allah Ta’ala.
Kemudian dimatikan para malaikat dan seluruh ciptaan-Nya.
Manakala sudah tidak ada yang hidup, kecuali Allah Yang Maha Esa, Maha Mengalahkan
lagi Mahatunggal, Mahasendiri. Dia-lah yang Mahaakhir dan Mahaawal.
LA ILAHA ILLALLAH
1)
Musnad Ahmad (XV/35), syarah dan ta’liq Ahmad Syakir, beliau berkata, “Sanadnya shahih.”
Ibnu Katsir berkata, “Ini adalah sanad yang jayyid lagi kuat, kitab an-Nihaayah/al-Fitan wal Malaahim (I/156),
tahqiq Dr. Thaha Zaini.
2)
3)
HR. Muslim 52 Kitab Al-Fitan wa Asyrath As-Sa’ah, hadits no. 131. Dan diriwayatkan oleh Abu Dawud, At-
Tirmidzi, Ibnu Majah dan Abu Dawud At-Thayalisi dalam Musnadnya hadits no. 311, 439. Dan juga oleh Ahmad
dalam Musnadnya 3/268, cet. Al-Halabi.
NASEHAT RASULULLAH
Di saat syarat pertanda Kiamat telah terpenuhi, maka kehidupan manusia telah masuk
pada jaman pertanda Shugra atau yang sering disebut sebagai “Akhir Jaman”.
As-Sunnah menurut istilah syari’at ialah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi
Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam) dalam bentuk qaul (ucapan), fi’il (perbuatan),
taqrir (penetapan), sifat tubuh serta akhlak yang dimaksudkan dengannya sebagai tasyri’
(pensyari’atan) bagi ummat Islam.
Dalam bahasa orang awam kaitannya pada kehidupan sehari-hari, As-Sunnah dibedakan
antara yang wajib dan sunnah. Sunnah dipahami sebatas anjuran nabi (shallallahu ‘alaihi
wassalam) yang berkaidah ketinggian aktivitas akhlak, perbuatan, ibadah sebagai
kebaikan-kebaikan untuk di dunia dan di akhirat.
Bila berbicara akhir jaman, maka arti maknawiyah nasehat yang berasal dari nubuat
Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam), merupakan sebuah petunjuk dalam menghadapi
kehidupan akhir jaman. Sedangkan artian sunnah secara umum dimisalkan seperti
anjuran melakukan ibadah sunnah apabila tidak dikerjakan, tidak ada kemudharatan
yang akan timbul di kehidupan dunia. Nasehat beliau (shallallahu ‘alaihi wassalam) dalam
nubuat akhir jaman, yang berdampak buruk akan dirasakan langsung akibatnya, baik di
dunia dan akhirat. Bahkan di masa munculnya dajjal Al-Masih, apabila kita tidak
mengikuti petunjuk nubuat Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam), akan membuat manusia
terperdaya oleh tipu daya Dajjal.
“Mereka yang ragu menjadi kafir dan mereka yang beriman semakin bertambah
imannya”. 1
Boleh dikatakan bahwa nubuat Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) merupakan petunjuk atau
penekanan yang menjurus pada suatu hal yang sangat penting selayaknya sebuah
perintah, bukan hanya sekedar himbauan atau anjuran saja.
Sudah waktunya pola pikir dan persepsi tentang nubuat Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam)
ditinjau kembali. Kandungan nubuat terutama yang berisi nasehat di akhir jaman ini,
harus kita cermati secara akal dan hati, kita telaah dan pahami dampaknya yang bersifat
mudharat, bila tidak mengikutinya.
1)
Dari Mahjan ibnul Adra, dia berkata, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Celaka! sesungguhnya Madinah adalah kota kesayanganku. Aku akan

meninggalkannya dalam keadaan terbaik. Lalu Dajjal akan datang kepadanya, tapi
di setiap pintunya dia dapati ada seorang malaikat yang menghunus pedang,
sehingga dia tidak bisa memasukinya, lalu masuk mesjid. Ternyata disana ada
seorang sedang shalat. Beliau bertanya kepadaku : “Siapakah ini?” (pertanyaan
beliau saya jawab sambil memuji kebaikan orang yang sedang shalat itu. Maka
sabda beliau: “Diamlah, jangan sampai dia mendengar, sehingga dia tidak binasa
karenanya (pujian). Mahjan berkata, Kemudian Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam)
masuk ke kamar salah seorang istrinya, dan bersabda,
‘Sesungguhnya sebaik-baik agamamu adalah yang termudah. Sesungguhnya

sebaik-baik agamamu yang termudah.’”
Terpecahnya umat Islam yang sedemikian banyak saat ini, ada petunjuk Nabi (shallallahu
‘alaihi wassalam) bagaimana menyikapinya. Pada akhir riwayat Hudzaifah (radhiyallahu
‘anhu), beliau bersabda :
“Maka tinggalkan semua golongan itu sekalipun kamu harus menggigit pangkal
pohon, sehingga maut datang menjemputmu, sedang kamu tetap seperti itu.” 1
Maksud “menggigit pangkal pohon” adalah kembali ke akar agama yaitu berpegang
teguh hanya pada Al-Qur’an dan hadits-hadits Nabi (shallallahu ‘alaihi wassalam) yang
sumbernya terpercaya, seperti imam-imam yang hidup pada masa sebelum masuknya
akhir jaman.
Abu Daud dari Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Bagaimana kamu ini (tenang-tenang saja), padahal jaman tidak lama lagi akan
mengoyak umat manusia sekacau-kacaunya, sementara mereka benar-benar telah
bercampur aduk (dalam menjalankan) jani-janji mereka dan berselisih pendapat,
sehingga mereka menjadi seperti ini (sambil menjalin jari-jari beliau satu sama lain).
Para sahabat bertanya, ‘Bagaimana seharusnya sikap kami ya Rasulullah?’ Beliau
menjawab, ‘Ambillah apa-apa yang kamu kenal (baik, terpercaya), dan tinggalkan
apa-apa yang kamu tidak kenal. Uruslah (baik-baik) urusan pribadimu, jangan
pedulikan penilaian masyarakat.”
Kondisi ini juga dinyatakan pada hadits sahih Abdullah bin Mas’ud (radhiyallahu ‘anhu)
sabda Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) :
1) Al-Bukhari dan Muslim

“Sesungguhnya Islam bermula merupakan sesuatu yang asing, dan akan kembali
menjadi asing seperti semula. Maka berbahagialah orang-orang yang asing. Rasul
ditanya, ‘Siapakah orang-orang yang asing itu?’ Beliau menjawab, ‘Kabilah-kabilah
yang jauh (terasing).’”
NASIHAT NABI DALAM MENGHADAPI KERUSUHAN
Umat-umat muslim seperti di Indonesia. Malaysia, dan Brunei, patutlah mensyukuri

hingga saat ini, karena tinggal jauh dari jazirah Arab yang sedang dilanda huru-hara yang
tiada ada habis-habisnya. Mensyukuri dengan cara meningkatkan iman dan taqwa, dan
menjaga ukhuwah Islamiyah. Selain itu sudah penting disadari akan isyarat Rasulullah
(shallallahu ‘alaihi wassalam) akan kemunculan berbagai kerusuhan. Untuk menghindarinya
harus menyingkir dari masyarakat, sebagaimana yang disampaikan dari nubuat-nubuat
sebagai berikut :
“Akan terjadi huru-hara, dimana orang yang duduk lebih baik daripada orang yang
berdiri, orang yang berdiri lebih baik daripada orang yang berjalan dan orang yang
berjalan lebih baik daripada orang yang berlari. Barangsiapa mendekatinya, maka
huru-hara itu akan menariknya lebih dekat. Maka dari itu, barangsiapa
mendapatkan disana suatu benteng atau tempat berlindung lainnya, maka
berlindunglah disitu” 1
Takwil orang yang duduk lebih baik daripada orang berdiri dan seterusnya, bisa
diartikan secara harafiyah dan maknawiyah. Artian harafiyah adalah aktivitas sehari-hari
orang yang berdiam diri lebih baik daripada orang yang berlari-lari mengejar kehidupan
dunia. Sedangkan secara maknawi adalah jauhi suatu masyarakat yang demikian atau
nilai-nilai kehidupan kebanyakan orang. Istilah dalam bahasa inggris dikenal sebagai
“Don’t follow the mainstream”.
Abu Daud meriwayatkan dari Muslim bin Abi Bakrah dari ayahnya, seperti hadits diatas
dengan akhir kalimat berbeda, Abu Bakrah berkata,
‘Ya Rasul Allah, apa yang diperintahkan kepadaku.?’ Rasul menjawab, ‘Barangsiapa
memiliki unta, temuilah untanya. Barangsiapa memiliki kambing temuilah
kambingnya. Dan barangsiapa memiliki kebun temuilah kebunnya.’ Rasul bersabda
pula ‘Barangsiapa tidak memiliki apa-apa, maka ambillah pedangnya, lalu pukullah
batu dengan mata pedangnya itu, kemudian selamatkan dirinya selagi bisa.’”
Artian diatas adalah, manfaatkanlah apa-apa yang sudah dimiliki baik pribadi atau
keluarga dekat untuk memenuhi kebutuhan dan menjalani hidup sehari-hari. Sedangkan
1) Al-Bukhari
yang tidak memiliki apa-apa jangan sampai menggunakan kekerasan atau hal-hal yang
tidak disyariatkan oleh agama (penipuan dan lain-lain).
Dengan narasi akhir kalimat lain yang berbeda, dari riwayat Ahmad, Sa’ad bin Abi
Waqqash berkata,
“Bagaimana pendapat anda, kalau seseorang masuk rumahku lalu mengulurkan

tangannya, maksudnya hendak membunuhku? Rasul menjawab, ‘Tirulah seperti
(Habil) putra Adam’”
Untuk situasi dan kondisi yang sudah berbahaya, maka Rasulullah (shallallahu ‘alaihi
wassalam), perintahkan untuk membela diri seperti yang dilakukan oleh putra Nabi Adam
(‘alaihi Salam).
Abu Daud dari Abu Musa Al-Asy’ari, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Sesungguhnya akan terjadi bermacam-macam huru hara menjelang Kiamat

bagaikan potongan-potongan malam yang gelap, dimana seorang di pagi hari
mukmin, lalu sore harinya menjadi kafir. Di sore hari mukmin, lalu pagi harinya
menjadi kafir. Orang yang duduk lebih baik daripada yang berdiri. Orang yang
berjalan lebih baik daripada yang berlari. Maka dari itu, patahkan busur-busurmu.
Potonglah tali-talinya, dan hantamkanlah pedang-pedangmu dengan batu. Lalu,
kalau salah seorang dari kamu dimasuki (rumahnya), maka tirulah yang terbaik
diantara kedua putra Adam.”
Yang dimaksud “potongan-potongan malam yang gelap” yaitu rutinitas kegiatan pergi
bekerja yang sedemikian sibuknya, sehingga manusia tidak ingat lagi hari-hari yang
dilalui hanyalah sebagai potongan-potongan ingatan (buruk) saja.
Menjauhi masyarakat juga bisa di pahami melalui hadits berikut ini, Imam Ahmad
meriwayatkan dari Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), dia berkata, sabda Rasulullah
“Menjelang terjadinya Kiamat akan ada tahun-tahun yang penuh tipuan, orang yang
jujur didustakan, pendusta dibenarkan orang yang terpercaya dianggap berkhianat,
pengkhianat dipercaya, dan orang kecil lagi hina pandai bicara ( atau berfikir).”
Dalam hadits lain dinyatakan,
“Apabila kamu melihat kikir telah dipatuhi, hawa nafsu telah diperturutkan, dan setiap
orang yang berpendapat mengagumi pendapatnya sendiri, maka berpeganglah kamu
pada pendirianmu, jangan pedulikan penilaian masyarakat umum” 1
1) Ibnu Katsir, Huru-hara Hari Kiamat, hal. 32

SEGERA BERAMAL SALEH
Menurut riwayat Imam Ahmad dari abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu), bawa Rasulullah
“Cepat-cepatlah kamu sekalian melakukan amal-amal (saleh) sebelum datangnya enam

peristiwa: terbitnya matahari dari barat, datangnya Dajjal, munculnya asap, munculnya
binatang melata dari dalam bumi, kematian setiap kamu sekalian, dan perkara umum (Hari
Kiamat).”
AMALAN MELALUI DOA DI AKHIR JAMAN
Diriwayatkan Imam Muslim dalam Shahihnya, dari hadits Abu Darda’: Nabi (shallallahu
“Siapa yang hafal 10 ayat dari surat awal Al-Kahfi , maka ia akan diselamatkan dari
Dajjal.” Dalam riwayat lain, “Sepuluh ayat dari akhir Al-Kahfi,” 1
Dari Abu Said al-Khudri, Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) bersabda,
“Barangsiapa membaca surat al-Kahfi sebagaimana ia diturunkan, maka baginya cahaya

pada hari Kiamat dari tempat berdirinya hingga Mekkah, dan barangsiapa membaca
2
sepuluh ayat terakhirnya kemudian Dajjal keluar, maka dia tidak akan dapat dikuasainya.”
Doa yang di baca Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wassalam) dalam sholatnya setelah
tasyahud akhir sebelum salam,
.‫ا َا ِإ ْي َا ِّن ِإ ْي َا ِإ ْيا َا ِإ ْي ِإ ا َّلل َّل ِإا‬

‫ا َا َا َّل َا َا ِإ ْي ِإ ْي َا ِإ ْيا َا ْي َا َا ْيا َا َا ِإ‬
‫ا ْيا َا ْي ِإ َا ِإ ْي َا َا ِإ‬
‫َاالَّل ُه َّل ِإ ِّن ْي َا ُه ْي ُه ِإ َا ِإ ْي َا َا ِإ‬
Allaahumma inni a’uudzubika min ‘adzaabil qabri wa min ‘adzaabi jahannama wa min
fitnatil mahyaa wal mamaat wa min syarri fitnatil masiihid dajjal.
Artinya :
“Ya Allah, Sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, siksa neraka Jahanam,
fitnah kehidupan dan setelah mati, serta dari kejahatan fitnah Almasih Dajjal.” 3
1) HR. Muslim
2) HR. Muslim
3) HR. Bukhari: 2/102 dan Muslim: 1/412. Lafadz hadits ini dalam riwayat Muslim dari Abu Hurairah
Radhiyallahu Anhu.
DAFTAR PUSTAKA
 Al Quran & Terjemahnya (Depag RI)
 International, Shahih. The Qur’an English Meanings. 2004, Jeddah: Al-Muntada Al-
Islami.
 Al-Qur’an Terjemah Indonesia Inggris (Depag RI) . 2008, Solo: Al-Qur’an Qomari
 Al-Qhurtubi. Tafsir Al-Qhurtubi. 2003, London: Dar Al Takwa ltd.
 Al-Asqani, Ibnu Hajar. Fathul Baari, 2002, Jakarta: Pustaka Azzam.
 Al-Bukhary. Hadits Shahih Bukhary. 2009, Surabaya: Gitamedia Press.
 Al-Ghazali, Imam. Ihya Ulumuddin. 1979. Semarang: CV. Faizan.
 Al-Ghazali, Imam. Ringkasan Ihya Ulumuddin. 2009, Jakarta: Penerbit Akbar.
 Al-Maraghi, Mustafa, Syaikh. 76 Karakter Yahudi dalam Al-Qur’an. 1989, Solo:
Pustaka Mantik.
 Almath, Muhammad Faiz. 1100 Hadis Terpilih, Sinar Ajaran Muhammad. 1999,
Jakarta: Gema Insani Press.
 AS-Suyuthi, Jalalain, Imam. Tafsir Jalalain. 2000, Bandung: Sinar Baru Algensido.
 Boris, Zhikov. Khazaria in the Ninth and Tenth Centuries. 2015, Leiden : Brills.
 Bukhari Muslim. Shahih Bukhari Muslim. 2008, Bandung: Penerbit Jabal.
 Dawud, Muhammad Isa. Dajjal Akan Muncul Dari Segitiga Bermuda. 1996, Bandung:
Pustaka Hidayah.
 Durham, B. Robert. Declassified Black Projects. 2015, India: RBD Publications
 Frishman, Martin. The Mosque: History, Architectural Development & Regional

Diversity. 1994, New York: Thames and Hudson.
 Ford, Henry. Vol. 1 The International Jew – The World’s Foremost Problem. 1920,
USA : (Reprint) Dearborn Independent by Paperback – Abridged.
 Hadhiri, Choiruddin. Klasifikasi Alquran. 1993, Jakarta: Gema Insani Press.
 Hersh, M. Seymour. The Samson Option. 1991, New York: Random House.
 Hosein, Imran, Jerusalem dalam Al-Qur’an. 2002, New York: Masjid Dar Al-Qur’an.
 Jeffrey, Grant R. The Signature of God, The Handwriting of God. 2005, USA: Thomas
Nelson.
 Khan, Hasan-Uddin. The Mosque: History, Architectural Development & Regional
Diversity. 1994, New York: Thames and Hudson.
 Katsir, Ibnu. al-Bidāyah wal-Nihāyah. 2004, Jakarta: Darul Haq.
 Katsir, Ibnu. Tafsir Ibnu Katsir. cet. Kedua 1430H – 2009 M , Jakarta: Pustaka Imam
Sya asy-Syafi’I.
 Katsir, Ibnu. Malapetaka Akhir Zaman. (An Nihayah fi al Fitan wa Al Malahimi). 2008,
Jakarta: Pustaka As-Sunnah.
 Katsir, Ibnu. Huru-Hara Hari Kiamat, An-Nihayah, Fitan wa Ahwal Akhir Az-Zaman
(Mutakhsyar Nihayah Al-Bidayah). cet. Ketiga 2003, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
 Koestler, Arthur. The Thirteenth Tribe. 1976, UK-Inggris: Hutchinson & Co.
 Malek, Abdul, Muhammad. A Study of the Qur’an- The Universal Guidance for
Mankind. 1997, London: M.A. Malek.
 Perkins, John. Confessions of an Economic Hit Man. 2004, San Fransisco : Herbert
Koehler publishers, Inc.

 Qhardawi , Yusuf. Berinteraksi dengan Al-Qur’an, Kaifa Nata’ amalu Al-Qur’ani Al-
Azhim.Jakarta, cet. I, 1420H – 1999 M: Penerbit Gema Insani Press , cet. I, 1419H-
1999 M, Daarusy-Syuruq, Kairo-Mesir.
 Qhardawi , Yusuf. Fikih Taysir. 2004, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
 Qhardawi , Yusuf. Fikih Thaharah. 2001, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
 Qhardawi , Yusuf. Menghidupkan Nuansa Rabbaniah dan Ilmiah. 1996, Jakarta:
Pustaka Al-Kautsar.
 Qhardawi , Yusuf. Menjelajahi Alam Gaib. 2003, Jakarta: Penerbit Hikmah.
 Qhardawi , Yusuf. Halal dan Haram. 2007, Surabaya: Bone Pustaka
 Qhardawi , Yusuf. Sistem Masyarakat Islam dalam Al qur’an & Sunnah. 1997, Solo:
Citra Islam Press.
 Quthb, Muhammad. Jahiliyah Modern. 1991, Riyadh: Dar al-Wathan.
 Quthb, Sayyid. Tafsir Fi Zhilalil Qur’an-Dibawah Naungan Al-Qur’an. 2000, Jakarta:
Gema Insani.
 Ross, Robert Gaylon. Who's Who of the Elite. 2011, USA: RIE.
 Robinson, Jerry. Bankruptcy of Our Nation. 2009, USA: New Leaf Press.
 Shahak, Israel. The Zionist Plan for the Middle East. 1982, Belmont : Asscociation
Arab-American Universities Graduates, Inc.
 Solzhenitsyn, Aleksandr . The Gulag Archipelago. 1974, London : Harper & Row
MEDIA DIGITAL
SOFTWARE
Ayat. KSU - Electronic Moshaf project
INTERNET
 The Noble Qur’an: http://quran.com/

 Qur’an & Hadith: http://www.alim.org
 Indeks Tematik Alquran: http://alquranalhadi.com
 Ensiklopedi Hadis Kitab 9 Iamam Online: http://id.lidwa.com/app/
 The Hadith of The Prophet Muhammad SAW: http://sunnah.com/
 Russia Today: https://www.rt.com/news/
 Sputnik: https://sputniknews.com/
 World Animal Foundation: http://www.worldanimalfoundation.net/wildlife.html
 Dr. Zakir Naik:
http://www.irf.net/
https://www.youtube.com/user/Drzakirchannel
 Imran N. Hosein:
http://www.imranhosein.org/
http://www.youtube.com/user/SheikhImranHosein
 Brother Nathanael: http://brothernathanaelfoundation.org/
 The Protocols of the Elders of Zion:
https://www.radioislam.org/islam/english/index_protocols.htm
 Albert Pikes and Three World Wars:
http://www.threeworldwars.com/albert-pike2.htm
 Gold Dinar and Muamalat: http://umarvadillo.wordpress.com/
 ISIS is a US-Israeli Creation:
http://www.globalresearch.ca/isis-is-a-us-israeli-creation-top-ten-
indications/5518627
 Christopher Bollyn: http://www.bollyn.com/
 Nixon and the End of the Bretton Woods System, 1971–1973:

https://history.state.gov/milestones/1969-1976/nixon-shock
 1944 Bretton Woods Conference: http://www.worldbank.org/en/about/archives
 Albert Einstein - Plagiarist of The Century:
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_einstein.htm
 Complete List of BANKS Owned/Controlled by the Rothschild Family:
https://realitieswatch.com/complete-list-of-banks-ownedcontrolled-by-the-
rothschild-family/
 Only 3 Countries Left Without a ROTHSCHILD Central Bank:
http://humansarefree.com/2016/11/only-3-countries-left-without.html
 Why Rothschild is Shifting From US Dollars to Gold, 'Other Currencies':
https://sputniknews.com/politics/201608191044443930-rothschild-gold-dollar/
 Rothchilds Buying Gold On "Greatest" Money "Experiment" In "History The of World":
http://www.zerohedge.com/news/2016-08-19/rothchilds-buying-gold-greatest-
money-experiment-history-world
 How Russia came to be a Christian Nation:
https://www.khouse.org/enews_article/2015/2379/print/
 The Secret Holocaust, a Christian holocaust by jews of 66 million Christians:
http://rense.com/general86/realholo.htm
 China offers Russia Alliance against NATO :
https://southfront.org/china-offers-russia-an-alliance-against-nato-what-will-be-
moscows-response/
 The Guardian view on the global economic outlook-dark clouds ahead:
https://www.theguardian.com/business/commentisfree/2016/sep/21/global-
economy-2017-financial-crisis-developing-economies-oecd-unctad-guardian-view
 UN warns over global fallout from debt crisis in poor countries:
https://www.theguardian.com/business/2016/sep/21/united-nations-unctadwarns-
debt-crisis-poor-developing-countries-oil-prices
 American Indian Holocaust : 100 million native americans
https://thetaleofbittertruth.wordpress.com/2013/09/13/100-million-native-
americans/
 70 Countries has been Invaded and occupied since 1776 (1.3 Billion casualties)
http://www.countercurrents.org/polya050713.htm
 US Has Killed More Than 20 Million In 37 Nations Since WWII
http://www.globalresearch.ca/us-has-killed-more-than-20-million-people-in-37-
victim-nations-since-world-war-ii/5492051
 800 US military base in 150 countries
http://www.politico.com/magazine/story/2015/06/us-military-bases-around-the-
world-119321
 Condition code is Yellow, DEFCON 3: Defcon Warning System
 Operation Cyclone: https://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Cyclone
 USA preemptive nuclear strike policy:
https://en.wikipedia.org/wiki/Pre-emptive_nuclear_strike
 2012 Defense Intelligence Agency document:
https://levantreport.com/2015/05/19/2012-defense-intelligence-agency-document-
west-will-facilitate-rise-of-islamic-state-in-order-to-isolate-the-syrian-regime/
 Operation Gladio:
http://www.globalresearch.ca/natos-secret-armies-operation-gladio-and-the-
strategy-of-tension/5500132
https://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Gladio
                 
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu)
bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak
menyebut Allah.
(Al-Ahzaab, 33:21)

Future Human History101

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Future Human History101

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

2016 ESKATOLOGI ISLAM 101 1

ESKATOLOGI ISLAM 101

KAJIAN METODE ILMU AKHIR JAMAN

UTOMO MUHAMMAD ISA

SEJARAH MANUSIA MASA DEPAN || FUTURE HUMAN HISTORY

DAFTAR ISI .................................................................................................................................. 2

DASAR PEMAHAMAN ESKATOLOGI ............................................................................................ 7

ESKATOLOGI ISLAM ...................................................................................................................... 9

SEJARAH KEMBALI TERULANG .................................................................................................. 35

KAUM YANG DIBINASAKAN ........................................................................................................... 35

KAUM NABI SALEH (‘ALAIHI SALAM) .............................................................................................. 37

PERINGKAT FITNAH AKHIR JAMAN ................................................................................................. 51

10 KEBOHONGAN BESAR ISRAEL ................................................................................................................... 72

AKAL SEHAT DAN KEIMANAN YG DISERANG ..................................................................................................... 87

AWAL FASE KEHIDUPAN SEBELUM IMAM MAHDI ......................................................................... 92

JUMLAH MANUSIA TINGGAL SEDIKIT .............................................................................................................. 93

C. SESAAT SEBELUM DAJJAL MUNCUL .................................................................................................... 109

NUBUAT DAJJAL AL-MASIH ..................................................................................................... 111

DAJJAL ADALAH COBAAN YANG TERBESAR ................................................................................. 111

MASA LAMANYA ISA BIN MARIAM ........................................................................................... 131

NASIHAT NABI DALAM MENGHADAPI KERUSUHAN .......................................................................... 143

MEDIA DIGITAL ....................................................................................................................... 149

Bismillah hirrahman nirrahim,

Permasalahan yang paling mendasar adalah ramalan-ramalan Nabi (shallallahu ‘alaihi

‘Sesungguhnya sebaik-baik agamamu adalah yang termudah. Sesungguhnya sebaik-

DASAR PEMAHAMAN ESKATOLOGI

‘Hai, Muhammad! Beritahukan kepadaku tentang Islam.’ Rasulullah (shallallahu ‘alaihi

‘Beritahukan kepadaku tentang ihsan’. Nabi menjawab, “Hendaklah engkau beribadah

“Jika seorang budak wanita telah melahirkan tuannya;

TANDA SHUGRA DAN QUBRA

“Anak ini takkan mengalami pikun sebelum kamu masing-masing didatangi

Maksudnya ajalnya telah tiba, atau ia telah mengalami kiamat kecil.

Dari Hudzaifah bin Usaid Al Ghifari (radhiyallahu ‘anhu), ia berkata,

Dengan riwayat narasi yang sedikit berbeda dari Imam Ahmad,

 Asap : Ad-Dukhan, 44:10-16

( 10 ) Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata,

( 11 ) yang meliputi manusia. Inilah azab yang pedih.

 Binatang Melata : An-Naml, 27:82

 Matahari dari Barat : Al-An’am, 6:158

 Turunnya Isa Bin Mariam (‘alaihi Salam): An-Nissa, 4:159

 Yajuj-Majuj : Al Anbiya, 21: 96-97; Al-Kahfi, 18:92-99

( 92 ) Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain lagi).

 Gempa Bumi : Az-Zalzalah, 99:1-2; Al-A'raf, 7:78; Al-An'am, 6:65

( 1 ) Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),

( 2 ) dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya

 Api dari Aden : At-Takwir, 81:6

Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: "Bilakah terjadinya?" Katakanlah:

(Orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari kebangkitan, kapankah

Metode yang akan dikemukakan merupakan kaidah-kaidah yang diperlukan ketika

Secara garis besar kaidah yang dimaksud adalah sebagai berikut :

1. Hidup sebagai Ujian

‘3 + 2’ metode pengkajian Eskatologi

Yang perlu diperhatikan bahwa relevansinya segala nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu

1. HIDUP SEBAGAI UJIAN

KEIMANAN DAN KADAR UJIAN SELALU BERBANDING LURUS

UJIAN TIDAK HANYA DENGAN SESUATU YANG BURUK

Taqwa mengandung pengertian yang berbeda-beda di kalangan ulama, namun

(Al Baqarah, 2:177)

Nubuat-nubuat Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wassalam) sebagian besar mengandung

2. ALLAH MAHA ADIL

ALLAH MAHA ADIL DAN MAHA PENGASIH

  

”Dan berbuat adillah, sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat

KEADILAN ALLAH PADA HARI PENENTUAN