Khotbah Rukun Keluarga Tjodi ke jubah Harun melambangkan efek pelayanan keimaman yang

mempersatukan umat Tuhan. Persatuan itu sendiri mendatangkan

Mazmur 133: 1-3
sukacita. Keindahan ini bak embun yang turun dari gunung Hermon
Persaudaraan Yang Rukun (wilayah kerajaan utara) ke Sion (wilayah kerajaan selatan) (3a).
Persekutuan ini adalah berkat bagi umat Tuhan.
Persatuan ialah kekuatan umat Tuhan. Umat yang bersatu dapat
bekerja bersama untuk memperluas kerajaan Allah baik pada saat
baik maupun saat buruk. Pada masa sulit persatuan itu terlihat dan
Kerinduan pemazmur adalah juga kerinduan Yesus agar umat-Nya
terbukti.
bersatu. Sama seperti Kristus dan Bapa adalah satu, demikian juga
Nyanyian ziarah ini mengangkat tema sukacita karena Allah yang seharusnya umat Tuhan (Yoh 17:21*). Persatuan ini memiliki sifat
mempersatukan umat. Sumber persatuan berasal dari Sion, tempat injili karena menjadi kesaksian bagi dunia agar mengenal Allah di
Allah hadir (3b). Dari Allahlah berkat kehidupan mengalir. dalam Yesus Kristus.
Persatuan ini digambarkan sebagai suatu kerukunan. Kerinduan ini
Belakangan ini kehidupan masyarakat tidak lagi diwarnai sikap
tercetus di Ulangan 25:5* ketika menjelaskan seorang laki-laki yang
saling menghormati dan saling menghargai. Sebaliknya, sikap saling
tidak menikah, tapi tetap tinggal di dalam rumah ayahnya.
curiga dan saling memfitnah semakin bertumbuh subur. Kehidupan
Kemungkinan besar ketika mazmur ini dibacakan dalam acara
semacam ini tidak saja menghancurkan persatuan dan kesatuan,
ziarah, terjadi persekutuan yang erat di antara keluarga. Pemazmur
tetapi juga semakin menjauhkan berkat Tuhan dalam kehidupan
sungguh merindukan persatuan bangsanya karena kemungkinan
umat. Dimanakah kerukunan dalam kehidupan persekutuan itu
besar persatuan ini telah hancur ketika mazmur ini ditulis, yaitu
ditempatkan? Tempat seharusnya bagi kerukunan umat ada di dalam
bangsa Israel terpecah menjadi kerajaan utara dan selatan.
lingkup keluarga, gereja (antardenominasi dan dalam denominasi),
Pemazmur menggambarkan keindahan persekutuan ini seperti acara masyarakat (suku, dan agama) terkhusus rukun keluarga Tjodi. Bila
penahbisan Harun di Kel 29* (Mazm 133:2*). Dalam upacara itu, dalam hal yang disebutkan ini kerukunan sama sekali tidak
Harun diurapi minyak sebagai tanda pemberian jabatan imam. mendapat tempat, kehidupan keluarga, gereja, dan masyarakat maka
Dalam tradisi Perjanjian Lama, minyak dipakai untuk sesuatu yang akan jauh dari jamahan anugerah Allah.
bernilai sakral, kudus, misalnya mengurapi imam. Selain itu, minyak
Doakan dan usahakanlah terus kerukunan dalam kehidupan
juga melambangkan kesukaan. Artinya, kerukunan dan persatuan
keluarga, gereja, masyarakat, dan bangsa kita, niscaya berkat dan
menjaga kekudusan jemaat dan kesukaan mengalir rata ke semua
kehidupan dari Tuhan seperti minyak yang meleleh dan embun yang
pihak. Urapan itu memberikan Harun wewenang untuk menjadi
turun menjadi pengalaman umat selama-lamanya.
pengantara Israel dengan Allah. Urapan yang mengalir dari janggut