BAB TAHARAH 1

FIQH IBADAH
MPU23022 / UIU 1022
Pengertian ‫( الطهارة‬BERSUCI)
• bersih atau bebas dari kotoran
dan najis yang boleh dilihat
Bahasa dan kekotoran yang
berbentuk maknawiyah
(abstrak)

• bersih daripada najis

Syarak dan hadas samada
kecil atau besar
 Hukum Bersuci

Wajib bagi orang yang hendak

melakukan ibadat seperti solat.
Membaca Quran, tawaf dsb
 Syarat Wajib Toharah
1)Islam
2)Berakal
3)Baligh
4)Berhenti darah haid dan nifas
5)Masuk waktu solat
6)Jaga atau tidak tidur
7)Tidak lupa
8)Tiada paksaan
9)Wujudnya air atau tanah
10) Mempunyai kemampuan
 DALIL KEWAJIBAN BERSUCI
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat, Maka
basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan
(basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka
mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat
buang air atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka
bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan
tanganmu dengan tanah itu.
(al-Maidah : ayat 6)

“Sesungguhnya Allah amat suka

kepada orang-orang yang bersuci”
 BAHAGIAN BERSUCI
• kekotoran zahir yang
Bersuci meliputi badan,
Najis pakaian dan tempat

• kekotoran
Bersuci maknawi yang ada
Hadas pada badan sahaja
 ALAT-ALAT BERSUCI
• Bagi mandi wajib ,mandi sunat dan
Air membersihkan najis

• DEBU TANAH: tayammum

Tanah • AIR TANAH: membersihkan najis berat

• Bagi beristija’ selain dari istinja’ dengan air

Batu/Tajam/Kesat • Benda-benda yang tajam zatnya seperti
kapur barus
 BAHAGIANAIR
SUCI & SUCI & TDK SUCI &
MENYUCIKAN SUCI & TDK TDK
MENYUCIKAN TP MAKRUH MENYUCIKAN
MENYUCIKAN
(MUTLAQ) (MUSYAMMAS) (MUTANAJJIS)

MUSTA’MAL MUTAGHAYYIR MUQAYYAD

 AIR MUTLAQ

Tiada
najis

HARUS
DIGUNAKAN
UNTUK
BERSUCI Belum
Tidak
diunakan
berubah
untuk
sifat asal bersuci
 Air
Laut

Mata Air
Air Embun

Air
Mutlak

Air Air
Telaga Laut

Air
Saljli
AIR MUSYAMMAS
Terjemur bawah
matahari dalam
bekas logam

MAKRUH
DIGUNAKAN
UNTUK
BERSUCI
Digun a pd Berlaku
manusia & di negeri
haiwan panas
AIR MUSTA’MAL
Kurang 2
kolah

TIDAK
HARUS
DIGUNAKAN
UNTUK
BERSUCI

Telah
digunakan
unt
bersuci
AIR MUTAGHAYYIR
Berubah
salah 1 sifat
air

TIDAK
HARUS
DIGUNAKAN
UNTUK
BERSUCI

Dicampur
bahan
suci
AIR MUQAYYAD
Sifat asal air tidak
seperti air
semulajadi

TIDAK
HARUS
DIGUNAKAN
UNTUK
BERSUCI

Contoh:
air
tembikai,
nyiur
 AIR MUTANAJJIS

Air Sedikit TIDAK

Air
HARUS
Banyak
DIGUNA
Apabila dicemari KAN
sebarang najis UNTUK
Apabila dicemari
samada sifat air BERSUCI
sebarang najis dan
tersebut berubah
memberi kesan kepada
atau pun tidak
perubahan salah satu
dari sifat air iaitu bau,
warna atau rasa
 HIKMAH BERSUCI
• satu sistem penyucian diri manusia sebagai persiapan dan
perhiasan bagi seorang hamba untuk mengadap Tuhannya Yang
1 Maha Esa

• dapat menjauhkan diri daripada jangkitan kuman dan penyakit serta

menjadikan seseorang itu sentiasa berada dalam keadaan bersih dan
2 cergas

• kebersihan zahir juga membawa kepada kebersihan jiwa seseorang

3
• amalan kebersihan merupakan syiar dan identiti umat Islam di dalam
kehidupan manusia, agar umat Islam dapat menjadi contoh dan teladan
4 kepada manusia seluruhnya

• kebersihan dapat mencerminkan keperibadian seseorang

5
 NAJIS

Najis menurut syarak ialah semua yang menghalang sahnya ibadah

seperti solat dan tawaf. Ia terdiri dari air kencing, kotoran manusia ,
kotoran segala binatang, anjing dan babi serta kacukan dari keduanya.

Segala Susu
benda cair binatang
yang keluar yang
Bangkai dari dua
jalan dubur tidak
binatang Anjjing
darat yang
Darah Nanah dan qubul Arak halal
(tahi,air & Babi
berdarah dimakan
kencing,maz
i dan wadi) dan
kecuali mani
mani. binatang
 NAJIS YANG DIMAAFKAN
• Tempat keluar najis sesudah istinja’ menggunakan batu
dimaafkan Jika najis yang keluar itu tidak melampaui tempat itu.
1

• Lumpur atau debu di jalanan yang bercampur dengan

2 najis

• Najis yang melekat di bawah khuf

3 • Darah nyamuk yang melekat pada badan atau pakaian

• Darah atau nanah kudis atau bisul

4
BAHAGIAN NAJIS

Mukhaffafah

Mutawassitah

Mughallazoh
 CARA PENYUCIAN NAJIS
NAJIS MUKHAFFAFAH
Air kencing kanak2 lelaki berumur kurang dari dua tahun yang
tidak makan sesuatu selain dari susu ibunya Percikan air

NAJIS MUTAWASSITAH
Semua jenis najis selain ii) Hukmiyyah :
i) Ainiyyah : Hilangkan ain
najis ringan dan najis Alirkan air ke tempat
berat atau zat kemudian alirkan air yang terkena najis.

NAJIS MUGHALLAZAH
Najis yang terdiri dari anjing dan Basuh sebanyak tujuh kali dan
babi atau kacukan dari keduanya satu darinya dgn air tanah
 ISTINJA’
Satu proses menghilangkan najis yang terdapat pada
kemaluan (qubul dan dubur) selepas membuang air kecil atau
air besar

ALAT ISTINJA’
BENDA-BENDA KESAT
AIR -BATU/KERTAS/TISU

HUKUM ISTINJA’
Wajib samada guna air, Guna keduanya adalah Caranya = guna batu
batu atau benda kesat lebih afdhal kemudian diikuti dengan air
 SYARAT BERISTINJA’ GUNA BENDA
KESAT
• 1. Najis tidak beralih dari tempat asalnya.
• 2. Najis masih belum kering.
• 3. Tidak ada benda-benda asing yang melekat di tempat
buang air.
• 4. Batu atau benda kesat mestilah kering, suci dan
boleh menghilangkan najis.
• 5 Dengan menggunakan 3 biji anak batu atau 3 kali sapu
dengan penjuru yang
• berbeza.
• 6. Najis itu tidak dibasahi oleh air.
• 7. Bukan dari benda-benda yang tertulis nama Allah,
ayat Quran, hadis, nama-nama yang dihormati seperti
Mohd, Abdullah dan lain-lain.
BAHAGIAN HADAS

Kecil

Besar
 BILA BERLAKU HADAS

HADAS • Berlaku kepada orang yang tiada

wudhu’ seperti sesudah selesai
membuang air kecil dan air besar

KECIL serta terbatalnya wudhu’

seseorang kerana keluar angin.

HADAS • Berlaku kepada orang yang

berjunub (bersetubuh atau keluar
mani), wanita yang melahirkan

BESAR anak dan wanita yang didatangi

haid serta nifas.
CARA MENGHILANGKAN HADAS

HADAS HADAS
K EC I L BESAR

Sebagai
Ganti
 WUDHU’
Definisi

Penyucian yang dilakukan dengan cara

tertentu setelah berlaku hadas kecil
untuk membolehkan seseorang itu
mengerjakan ibadat seperti solat,
tawaf dan sebagainya.
 Dalil Wajib Wudhu’
• SURAH MAIDAH: AYAT 6
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan solat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu
sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu
sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka
mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau
kembali dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, lalu
kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan
tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan
tanah itu.

• HADIS :
" ‫" ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
 Rukun (fardhu) Wudhu’:
1- Niat – ketika membasuh bahagian pertama dari
muka.
2- Membasuh muka iaitu dari tempat tumbuh anak
rambut kepala sebelah atas sampai ke bawah tulang
dagu dan di antara kedua-dua anak telinga.
3- Membasuh tangan hingga ke siku.
4- Menyapu sebahagian kepala walaupun tiada
rambut. Bagi yang berambut panjang tidak boleh hanya
menyapu di sebahagian daripada kepala
5- Tertib
 Sunat-sunat Wudhu’
• Mengadap kiblat
• Membaca Bismillah dipermulaan wudhu’.
• Membasuh kedua tapak tangan sehingga ke pergelangan tangan.
• Berkumur-kumur.
• Berintinsyak (memasukkan air ke hidung) dan istinsar (mengeluarkan air dari
hidung).
• Sapu ke seluruh kepala (keluar daripada khilaf).
• Menyapu telinga.
• Menyela-nyela jari kaki dan tangan.
• Mendahulukan anggota kanan dari yang kiri.
• Membasuh tiga-tiga kali.
• Berturut-turut dari satu anggota ke anggota yang lain.
Perkara-perkara Membatalkan Wudu’

• Keluar sesuatu dari dua jalan

• Tidur yang tidak tetap papan punggung
• Hilang akal samada gila,mabuk atau sawan
babi
• Bersentuh kulit di antara lelaki dengan
perempuan
• Menyentuh kemaluan (qubul/dubur) sendiri
atau orang lain
Tegahan Ketika Tiada Wudu’

Solat Tawaf

Sentuh al-
Quran
 HUKUM ORG YG TERLUPA
SAMADA BERWUDU’ @ TIDAK

Kembali kpd keadaan asal:

Cth :
1.Orang yg keluar bilik air = x wdhu’

2. Org tlh berwudu tp syak = √ wudhu’

 Sunat….

1.Wudu’ tajaddud
M’P’BAHARUI (memperbaharui
wudu’)bkn kerana ragu2
WUDU’ 2.Wudu’ ihtiyat (wudu’
berjaga-jaga)bagi orang
yg ragu tapi dari segi
hukum ia masih
berwudu’.
 MENYAPU KHUF (SEPATU)

• Sejenis kasut yg menutupi kaki - betis satu

• 1 kelonggaran bg pmakai khuf = dibenarkan sapu
shj diatas khuf dgn air tanpa perlu
menanggalkannya semasa berwudu’
• Tempoh sah =
* mukim : sehari semalam
* musafir : 3hari 3 malam
dikira dari masa ia mula berhadas(batal wudu’)
sesudah memakai sepatu
 SYARAT-SYARAT MENYAPU KHUF

• Dipakai sewaktu sudah bersuci

• Khuf menutupi tempat yg wajib dibasuh

• Khuf tidak rosak

• Khuf mesti kuat/tahan & dibuat dari benda

suci & mesti kalis air. Tak dimasuki air
Perkara Yang Membatalkan Sapu
Khuf
• Terbuka salah satu atau keduanya
samada sengaja atau tidak

• Tamat tempoh yang ditetapkan

• Berhadas besar
 MANDI WAJIB

Definisi

Meratakan air ke seluruh anggota badan

berserta niat kerana berjunub atau
berhadas besar
Sebab Wajib Mandi

Bersetubuh

Mati
Keluar
Mani

Berlaku Berakhir
Wiladah Haid

Berakhir
Nifas
 FARDHU / RUKUN MANDI

1. Niat

2. Ratakan air keseluruh badan

3. Hilangkan najis sebelum mandi

 Cara Terbaik Untuk Mandi
a) Mulakan dgn basuh ke2 tgn & baca basmalah
b) Beristinja’ (bg perempuan = duduk)
c) Berwudu’
d) Menyirami badan dgn air serta niat
e) Dahulukan anggota kanan
f) Menggosok, menyela rambut & janggut
g) Berturut-turut

* Slps mandi = x perlu ambil wudhu’ (bg yg

wudhu’ sblm mandi)
 Larangan Keatas Orang Janabah

• Solat

• Baca , bawa & sentuh al-Quran

• Tawaf

• Duduk dalam masjid

 Mandi-mandi Sunat

• Mandi bagi orang yang hendak solat jumaat

• Mandi hari raya puasa dan qurban
• Mandi orang gila setelah sembuh
• Mandi ketika hendak ihram
• Mandi selepas mandi mayat
• Mandi orang kafir setelah memeluk Islam.
 DARAH-DARAH WANITA

NAMA PENJELASAN MINI MAK

MUM SIMUM
Haid Darah normal wnta 1 hari 15 hari
1 mlm
Nifas Drh sesudah melahir 1 60 hari
lhzah
Istihadhah Drh penyakit > tmph mksimm
haid & nfas
 TAYAMMUM

Definisi

• Menyampaikan debu tnh kemuka & 2 tgn

hingga kesiku dgn syarat tertentu.
• Pengganti wudu’/mandi wajib bagi orang
yang ketiadaan air atau uzur/sakit
 SYARAT TAYAMMUM

1) Masuk waktu
2) Guna debu suci
3) Tiada air + telah cari air
4) Air yang ada terlalu sedikit
5) Tak boleh guna air/sakit
6) Perlu hilangkan najis sebelum
tayammum
 RUKUN TAYAMMUM

• Niat
• Tepuk debu 2 kali unt sapu muka & 2 tgn
hingga kesiku
• Pindahkan debu dari tangan ke anggota
yang di sapu
• Tertib
 SUNAT –SUNAT
TAYAMMUM

• Membaca bismillah
• Mengadap kiblat
• Menipiskan debu
• Mendahulukan anggota kanan
• Muwalat
 PERKARA YG MEMBATALKAN
TAYAMMUM
• Semua perkara yang membatalkan
wudu’
• Ada air sebelum sembahyang jika
tayammum kerana tiada air
• Hilang uzur
• Murtad
 PEMAKAIAN JABIRAH

• Jabirah = kain / sesuatu yang digunakan untuk

membalut anggota yang tercedera.
• Sekiranya ada jabirah pada anggota yang
wajib dibasuh ketika wudu’,basuh anggota
sihat dan sapu sahaja atas jabirah kemudian
tayammum dan sambung semula baki
anggota yang belum dibasuh
 CARA SAPU JABIRAH

Bagi yg ingin berwudhu’

• Berwudhu’ pada anggota sihat ikut turutan

• Sampai bhgian jabirah, sapu ats blutan
• Tayammum bagi ganti sapuan ats bltn trsbut
• Teruskan wudhu’ pada anggota seterusnya
• Sapuan + tymmum brdsrkan bil balutan
 Bagi yg ingin berwudhu’

• Mandi dgn air pada anggota sihat

• Selesai kenakan air pada anggta yg sihat,
sapu ats blutan
• Tayammum 1 kali bagi ganti sapuan ke ats
semua bltn trsbut
 HUKUM SOLAT BAGI ORANG YANG
PAKAI JABIRAH
• Solat orang yang pakai jabirah adalah sah jika
memenuhi syarat dan tak perlu ulang solat kecuali
dalam 3 keadaan (kena qadha’ apabila) :
1) Jika jabirah pada anggota tayammum
2) Balutan bukan anggta tymm tp blutan terlebih
besar drpd luka
3)Balutan bkn anggota tymm dan kadar yang
diambil berpatutan tapi ia pakai jabirah ketika
sedang berhadas