SUFI NUSANTARA:

SUNAN KALIJAGA
Fahruddin Faiz
STRATEGI DAKWAH

▪ Membiarkan dulu adat-adat yang sukar diubah dan tidak

mengubahnya dengan kekerasan dan tergesa-gesa.
▪ Bagian adat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam tetapi agak
mudah diubah segera dihilangkan.
▪ Tutwuri Handayani, mengikuti dari belakang terhadap kelakuan dan
adat rakyat tetapi diusahakan untuk dapat mempengaruhi sedikit
demi sedikit, dan Tutwuri hangiseni, mengikuti dari belakang sambil
mengisi kepercayaan atau ajaran agama Islam.
▪ Menghindarkan konfrontasi secara langsung dengan masyarakat di
dalam pasal menyiarkan agama Islam itu, dengan maksud berusaha
untuk mengambil ikannya tetapi tidak mengeruhkan airnya.
SIMBOLISME KISAH DEWA RUCI
• Dewa Ruci: Manunggaling Kawula Gusti
• Air Suci Perwitasari: Ilmu Sejati, mengungkap rahasia kehidupan,
sangkan paraning dumadi
• Hutan Tikbrasara dan Gunung Reksamuka: Tikbra (rasa prihatin); sara
(tajamnya pisau), ini melambangkan pelajaran untuk mencapai
landeping cipta (tajamnya cipta). Reksa (memelihara atau mengurusi);
muka (wajah), melambangkan: samadi.
• Raksasa Rukmuka dan Rukmakala: Kamukten dan Kamulyan
• Ular Naga Amburnawa: sifat jahat dalam hati

: rendah hati
: selalu berada di jalan yang
benar
: bukan berarti senang
karena bisa melaksanakan kehendak
atau napsunya, tetapi merasa
tentram melupakan kekecewaan dari
pada kesalahan-kesalahan dari
kerugian yang terjadi pada masa lalu.
: kehendak untuk selalu
berbuat baik demi kepentingan
semua pihak.
: menjaga kesehatan,
kalau sakit diobati.
: selalu mencari dan
mempelajari ilmu yang benar.
.
EMPAT JENIS NAFSU
Nafsu Lawwamah : Dipersonifikasikan sebagai begawan Maenaka, yang
melambangkan Bayu Langgeng yang berwatak hitam, warna hitam melambangkan
batin dan pikiran yang gelap.
Nafsu Sufiah : Dipersonifikasikan sebagai Gajah Situbondo atau Bayu Kanitra yang
berwatak kuning, melambangkan tendensi yang bisa menyebabkan seorang bisa
menjadi lemah dan cepat lupa.
Nafsu Amarah : Di personofikasikan sebagai raksasa Joyorekso atau Bayu Anras
yang berwatak merah, melambangkan kecenderungan merusak, membakar hati dan
pikir.
Nafsu Muthmainah : Di personifikasikan Sebagai Resi Hanoman atau Bayu Kinara
yang berwatak putih, melambangkan sifat membimbing, mensucikan dan menuntun.
JENIS TAPA

 Badan, tapanya berlaku sopan santun, zakatnya gemar berbuat

kebajikan.
 Hati atau budi, tapanya rela dan sabar, zakatnya bersih dari prasangka
buruk.
 Nafsu, tapanya berhati ikhlas, zakatnya tabah menjalani cobaan dalam
sengsara dan mudah mengampuni kesalahan orang.
 Nyawa atau roh, tapanya belaku jujur, zakatnya tidak mengganggu
orang lain dan tidak mencela.
 Rahsa, tapanya berlaku utama, zakatnya duka diam dan menyesali
kesalahan atau bertaubat.
 Cahaya atau Nur, tapanya berlaku suci dan zakatnya berhati ikhlas.
 Atma atau Hayu, tapanya berlaku awas dan zakatnya selalu ingat.
TAPA ANGGOTA BADAN
 Mata, tapanya mengurangi tidur, zakatnya tidak menginginkan kepunyaan orang
lain.
 Telinga, tapanya mencegah hawa nafsu, zakatnya tidak mendengarkan perkataan-
perkataan yang buruk
 Hidung, tapanya mengurangi minum, zakatnya tidak suka mencela keburukan
orang lain
 Lisan, tapanya mengurangi makan, zakatnya dengan menghindari perkataan-
perkataan buruk
 Aurat, tapanya menahan syahwat dan zakatnya menghindari perbuatan zina
 Tangan, tapanya mencegah perbuatan mencuri, zakatnya tidak suka memkul
orang lain
 Kaki, tapanya tidak untuk berjalan berbuat kejahatan dan zakatnya menyukai
berjalan untuk istirahat dan intropeksi.
KIDUNG RUMEKSA ING WENGI
Ana kidung rumeksa ing wengi // Teguh hayu luputa ing lara // Luputa bilahi kabeh // Jim setan
datan purun // Paneluhan tan ana wani // Miwah panggawe ala // Gunaning wong luput // Geni
atemahan tirta // Maling adoh tan ana ngarah ing mami // Guna duduk pan sirna //….
Tamahan rahayu kabeh // Apan sariro ayu // Ingideran kang widadari // Rineksa malaekat //
Lan sagung para rasul // Pinayungan ing hyang sukma // Ati adem utekku baginda Esis //
Pangucapku ya Musa //
Napasku nabi Ngisa linuwih // Nabi Yakup pamiyarsaningwang // Daud suwaraku mangke //
Nabi Ibrahim nyawaku // Nabi Sleman kasakten mami // Nabi Yusup rupeng wang // Edris ing
rambutku // Baginda Ngali kuliting wang // Abu Bakar getih daging Ngumar singgih // Balung
baginda Ngusman // Sungsumingsun Patimah linuwih // Siti Aminah bayuning angga // Ayup
ing ususku mangke // Nabi Nuh ing jejantung // Nabi Yunus ing otot mami // Netraku ya
Muhammad // Pamuluku rasul // Pinayungan Adam Kawa // Sampun pepak sakatahe para nabi //
Dadya sarira tunggal
 LIR ILIR

Lir-ilir, lir-ilir, tandure wes sumilir
Tak ijo royo-royo, tak sengguh temanten anyar
Cah angon, cah angon, penekno blimbing kuwi
Lunyu-lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro
Dodotiro, dodotiro, kumitir bedah ing pinggir
Dondomono, jlumatono, kanggo sebo mengko sore
Mumpung pandhang rembulane, mumpung jembar kalangane
Yo surako surak hiyo.
Urip iku neng ndonya tan lami // Umpamane jebeng menyang pasar // Tan langgeng
neng pasar bae // Tan wurung nuli mantuk // Mring wismane sangkane uni // Ing
mengko aja samar // Sangkan paranipun // Ing mengko podo weruha // Yen asale
sangkan paran duk ing Nguni // Aja nganti kesasar // Yen kongsiho sasar jeroning pati
// Dadya tiwas uripe kesasar // Tanpa pencokan sukmane // Separan-paran nglangut //
Kadya mega katut ing angin // Wekasan dadi udan // Mulih marang banyu // Dadi bali
muting wadag // Ing wajibe sukma tan kena ing pati// Langgeng donya akherat.

Hidup didunia tak selamanya // Seumpama kita pergi ke pasar // Tidak

selamanya dipasar saja // Pasti akan pulang// Kerumah asalnya dulu //
Jangan meragukan // Asal usul nya // Nanti semua orang akan tahu //
Kalau asalnya dari rumah yang dulu // Jangan sampai tersesat //
Apalagi jika tersesat dalam hidup sebelum mati // Maka akan sia- sia
hidup jika harus tersesat // Tanpa jiwa // Pergi kemana-mana //
Seperti mega terbawa angin // Akhirnya jadi hujan // Pulang kepada air
// Jadi kembali ke asalnya // Karena jiwa tidak akan pernah mati //
Kekal abadi dunia akhirat.
PERUMPAMAAN LUKU : ALAT BAJAK
• Cekelan atau pegangan.Maksudnya, manusia hidup harus memiliki
pegangan,atau sebagai pedoman hidup.
• Pancadan atau tumpuan. Maksud symbol benda ini adalah amalan. Semua
pegangan/pedoman itu harus diamalkan.
• Tandhing atau pasak. Maksudnya adalah membanding-bandingkan, sebelum
memutuskan secara tepat,apa pilihan yang terbaik dari berbagai macam pilihan
yang ada.
• Singkal atau alat pembalik tanah. Singkal ini diartikan secara singkat dengan
makna sing sugih akal. Kreatif, tidak mudah menyerah.
• Kajen atau mata singkal. kejen yang artinya kasawijen dan berarti pemusatan.
Berarti satunya pikiran,bulatnya tekad menuju satu tujuan atau cita-cita.
• Olang-aling atau penghalang.
• Racuk atau ujung luku, berarti mengarah ke pucuk.
PERUMPAMAAN CANGKUL (PACUL)
◦ Pacul (bagian yang tajam)_ “ngipatake barang kang
mecucul” atau membuang bagian yang menonjol.
◦ Bawak (lingkaran, tempat batang Doran atau tempat
gagang pacul)_Bawak berasal dari kata “obahing
awak” atau bergeraknya tubuh.
◦ Doran (batang kayu untuk pegangan)_Doran berasal
dari kata “Donga marang Pangeran” atau berdoa
kepada Tuhan.
 PERUMPAMAAN POHON KELAPA

”Lamun sira menek, aja menek andha, awit lamun sira menek andha –
sira ancik-ancik untu lan tekan ndhuwur, sira ketemu alam suwung.
Nanging lamun sira menek, meneka wit galinggang, sira bakal ngliwati
tataran, lan ngrangkul (ngrungkepi) wit galinggang. Tekan ndhuwur sira
– ketemu apa? Sira bakal ketemu woh, ya wohing galinggang.
Wohing galinggang wiwit saka ing jeroning mancung, ya kuwi manggar,
sakwise kuwi dadi bluluk, terus cengkir, deghan, njur kerambil/kelapa.
Perangan njaba, sira ketemu apa? Sira ketemu tepes, sing watake enteng.
Perangan njero maneh, sira ketemu apa? Sira bakal ketemu batok
(tempurung) sing watake atos (teguh dalam prinsip). Perangan njero
maneh, sira ketemu apa? Sira bakal ketemu jatine wohing galinggang.
Perangan njero maneh, sira ketemu apa? Sira bakal ketemu banyu ya
banyu perwito sari. Ing sak jerone banyu, sira ketemu apa? Sira bakal
ketemu rasa, ya jatining rasa (rasa rumangsa). Lamun sira menek
maneh, sira ketemu apa? Sira bakal ketemu janur sing tegese jatining
nur, ya Nur Muhammad.”
 10 WEJANGAN
1. Urip iku urup
2. Memayu hayuning bawana, ambrasta dur hangkara
3. Sura dira jaya jayaningrat, lebur dening pangastuti
4. Ngluruk tanpa bala, menang tanpa ngasorake, sekti tanpa aji,
sugih tanpa bandha
5. Datan serik lamun ketaman, datan susah lamun kelangan
6. Aja gumunan, aja getunan, aja kagetan, aja aleman
7. Aja ketungkul marang kalungguhan, kadonyan lan kemareman
8. Aja kuminter mundak keblinger, aja cidra mundak cilaka
9. Aja milik barang kang melok, aja mangro mundak kendho
10.Aja adigang, adigung, adiguna
 “Aja mung seneng yen lagi darbe panguwasa, serik yen lagi ora
darbe penguasa, jalaran kuwi bakal ana bebendune dhewe-dhewe.
Aja mung kepengin menang dhewe kang bisa marakake crahing
negara lan bangsa, kudu seneng rerembugan njaga ketentreman
lahir batin”

Jangan hanya senang kalau sedang mempunyai kekuasaan, sakit

hati kalau sedang tidak mempunyai kekuasaan, sebab hal itu akan
ada akibatnya sendiri-sendiri. Jangan hanya ingin menang sendiri
yang dapat menyebabkan perpecahan negara dan bangsa,
melainkan harus senang bermusyawarah demi menjaga
ketenteraman lahir-batin.