Perngertian Estetika Musik Secara Umum :

Suatu syair yang dinyanyikan dengan nada dan melodi yang indah yang memiliki atau
mengandung nilai keindahan atau nilai estetika didalamnya.

Estetika Musik Menurut Para Ahli :

1. Pengertian estetika menurut Herbert Read

Herbert Read mendefinisikan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan hubungan bentuk
yang terdapat diantara pencerapan pencerapan indrawi kita. Pada umumnya orang beranggapan
bahwa yang indah adalah seni atau bahwa seni akan selalu indah, dan bahwa yang tidak indah
bukanlah seni. Pandangan semacam ini akan menyulitkan masyarakat dalam mengapresiasi seni,
sebab seni tidak harus selalu indah, menurut pendapat Herbert Read.

Penjelasan:

Dalam teorinya Herbert Read menjelaskan bahwa peryataan tentang seni yang disamakan dengan
estetika atau keindahan adalah sesuatu yang salah kaprah. Seni yang merupakan hasil budaya
dari manusia yang disebut juga unsur unsur kebudayaan tidak serta merta hanya berbentuk yang
indah-indah saja, seni juga dapat berupa suatu objek buatan manusia yang unik, menyeramkan,
antik, dan tidak melulu hal yang memilki nilai keindahan akan tetapi memiliki kesan dihati oran
lain sebagai penikmat seni

2. Pengertian estetika menurut Bruce Allsopp

Bruce Allshop pada tahun 1997 mendefinisikan bahwa estetika adalah ilmu pengetahuan yang
mempelajari proses proses penikmatan dan aturan aturan dalam menciptakan rasa kenyamanan.

Penjelasan:

Dari definisi yang dikemukakan oleh Bruce Allsopp (1977) dalam mengartikan tentang kata
estetika adalah sebuah ilmu pengetahuan, Alshopp juga menjelaskan bahwa estetika merupakan
suatu kegiatan edukasi atau pembelajaran mengenai proses dan aturan tentang penciptaan sebuah
karya yang nantinya akan menimbulkan perasaan nyaman bagi yang melihat dan merasakanya

3. Pengertian estetika menurut J. W. Moris

J.W. Moris mendefinisikan bahwa yang dinamakan estetika adalah dikenakan pada objek yang
memilki nilai indah atau tidak indah (sering dipertukarkan dengan seni/art/ estetika = aesthetics
seni = art).

Penjelasan:

J.W. Moris menyangkal pendapat ahli sebelumnya yang meyatakan bahwa estetika merupakan
suatu hal yang berbeda dengan seni dimana estetika adalah seni yang hanya mencakup
keindahnan saja. Moris menyebutkan bahwa kemudian estetika sama halnya dengan seni baik itu
memilki nilai indah atau tidak. Dalam pembahasanya Moris juga menyatakan bahwa estetika
merupakan sebuah objek seni atau art.

4. Pengertian estetika menurut Plato

Dalam teorinya Plato menyatakan bawa watak yang indah adalah hukum yang indah.

Penjelasan:

Plato yang merupakan ilmuan terkenal dunia menyatakan bahwa suatu keindahan adalah
cerminan dari watak seseorang, yang kemudian diibaratkan bahwa ketika seseorang memilki
watak yang indah maka akan secara langsung keseluruhan dari diri seorang tersebut
mencerminkan semua hukum keindahan. Teori tersebut seakan mejelaskan bahwa sesuatu yang
awalnya indah akan selalu menjadi indah untuk selamanya

5. Pengertian estetika menurut Dra. Artini Kusmiati

Dra. Astini kusmiati mendefinisikan bahwa estetika adalah kondisi yang berkaitan dengan
sensasi keindahan yang dirasakan seseorang tetapi rasa keindahan tersebut baru akan dirasakan
apabila terjalin perpaduan yang harmonis dari elemen elemen keindahan yang terkandung pada
suatu objek.

Penjelasan:

Berdasarkan pengertian yang disampaikan oleh Dra. Artini Kusmiati dapat disimpulkan bahwa
yang dinamakan estetika merupakan segala hal yang memiliki sangkut paut dengan keindahan
yang ada pada penglihatan seseorang, dan bagaimana seseorang dapat meihat sebuah objek,
sehingga objek tersebut mempunyai nilai tersendiri dalam hati yang menikmatinya
Estetika Timur dan Barat
• Estetika Barat dan Timur mempunyai perbedaan, sejalan dengan perbedaan keyakinan
filsafat yang dimiliki di dua kebudayaan besar di dunia tersebut.
• Sebagaimana diketahui, sistem filsafat merupakan sistem nilai tertinggi yang diyakini
oleh sekelompok masyarakat yang akan mempengaruhi segala pandangan dan perilaku
dalam berkebudayaan dan juga berkesenian.

BARAT :
• Istilah ‘Barat’ itu sendiri sebenarnya sebagai sebuah terminologi kerap relatif ‘kabur’
keberadaannya, terutama jika dikaitkan dengan ruang (space) teritorial geografis yang
jelas dan pasti.
• Dunia Barat kerap merujuk kepada negara-negara yang berada di benua Eropa dan
Amerika. Orang-orang yang tinggal di dunia Barat dipanggil ‘orang Barat’. Dunia Barat
dibedakan dari dunia Timur yang digunakan untuk merujuk terutama pada Asia dan juga
Afrika.
• Pengertian ini pun juga menyisakan kerancauan pemahaman, sebab wilayah Australia
dan juga Selanda Baru yang notabene berada di belahan bumi bawah atau selatan,
ternyata bukan masuk dalam kategori dunia Timur, melainkan termasuk kategori Barat.
• Oleh karena itu pengertian tentang dunia Barat, lebih banyak bukan terkait dengan
risalah geografis melainkan kultural sosiologis. Dunia Barat adalah sebagai kawasan yang
kebudayaannya banyak dipengaruhi amat kuat oleh budaya Barat, terutama Eropa dan
kemudian Amerika.

Estetika Timur:

• Sebaliknya, kebudayaan Timur tumbuh dan berkembang di benua Asia dan Afrika.
Kebudayaan Timur, memilik tradisi yang cenderung berbasiskan nilai-nilai intuisi, rasa,
dan kebersamaan (kolektivitas).

• Istilah ‘Timur’ juga menyisakan persoalan yang tidak gampang untuk diurai.
Sebagaimana halnya dengan konsep ‘Barat’, ‘Timur’ adalah sebuah entitas yang tak
semata-mata disandarkan pemaknaannya secara geografis atau kewilayahan, melainkan
banyak domain variabel lain yang sifatnya kultural sosiologis-politis.
 Tiga perbedaan mendasar alam kesadaran Timur dan Barat :

1.Pengetahuan dan sikap terhadap alam.

2.Ideal dan cita-cita hidup.

3.Status persona.

PENGERTIAN ESTETIKA NUSANTARA :

Nusantara, sebagai wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia, memiliki

kekayaan budaya yang beragam dan khas. Keberagaman atau kekhasan budaya ini
merupakan keniscayaan sebagai suatu negara bangsa yang dihuni oleh banyak suku
bangsa atau kelompok etnis yang berbeda. Kondisi ini, tentu, menyebabkan potensi
keseniannya menjadi bineka dalam berbagai bentuk dan perwujudannya.

Hal ini, karena, kesenian sebagai unsur kebudayaan, sesungguhnya, senantiasa

dipengaruhi dan bahkan merupakan ekspresi budaya itu sendiri. Menjadi pertanyaan
yang menarik untuk dikaji ialah bagaimana potensi kesenian yang bineka itu dapat
dijelaskan segi-segi estetikanya dalam satu bingkai Nusantara.

Dalam konteks itulah, dengan menempatkan kebudayaan Nusantara sebagai

kebudayaan Timur, melalui bahasan koseptual berikutnya dapat diidentifikasi atau
dijelaskan segi-segi umum estetika kesenian Nusantara dengan coraknya yang khas
bersifat mistis, magis, kosmis, dan religius. Segi-segi estetika yang bersifat demikian
ini menjadi semacam roh, jiwa, atau esensi dalam setiap perwujudan simbol-simbol
kesenian Nusantara.

Bentuk, wujud, atau simbol – simbol yang muncul memang berbeda, namun,
roh, jiwa, atau esensinya tetap memperlihatkan sifat yang berorientasi pada budaya
mistis, magis, kosmis, dan religius.
 Estetika Motif Ulos Ragi Hotang Batak
Ulos merupakan ciri khas hasil kebudayaan dari Sumatra utara. Salah satunya
ulos Ragi Hotang yang dipakai pada saat pernikahan adat Batak Toba, perkembangan
penerapan motif pun kian berkembang terhadap berbagai elemen media produk seperti
pada aplikasi interior bahkan berkembang juga pada
media fashion.

Tujuan penelitian ini adalah penerapan motif ulos Ragi Hotang Batak Toba pada
dekorasi panel dan juga sebagai sarana pelestarian kebudayaan Ulos Batak Toba yang
menampilkan
kesan etnik citra budaya sebagai kekuatan simbolik dan makna yang terkandung dari
Ulos tersebut.

Metode kualitatif yang digunakan dalam instrument penelitian ini dengan

pendekatan secara fenomelogis dan ilmu perancangan produk, dengan teknik stilasi
transformasi penyederhanaan bentuk, yang diawali proses brainstorming ideas,
Developing, sampai proses mockup sample model sebagi realisasi produk yang
dihasilkan dalan penerapan motif Ulos Ragi Hotang Batak Toba kedalam media
dekoratif.
HASIL DAN PEMBAHASAN :

Kajian Estetika

Kajian estetika meliputi beberapa aspek yang dikaji dalam penerapan kajian ulos
diantaranya:
a. Titik: Motif ulos ini memiliki aspek titik dari sudut pandang di ujung garis terputus-putus.
Yang disebut juga aliran geometri.

b. Garis: Aspek garis pada Motif Ulos Ragi Hotang ini terdiri dari dominasi garis-garis,
vertikal, horizontal.

c. Bidang: Aspek bidang pada Motif Ulos ini tercipta dari unsur titik dan garis yang kuat,
segi tiga dan bentuk motif berpola.

d. Bentuk: Terbentuk karena ada unsur bentuk geometri yang monoton, bentuk ruang
yang berkesan adanya pengulangan pada motif ulos Ragi hotang.

e. Warna: Merah, melambangkan berani. Putih, melambangkan kesucian/kejujuran. Hitam

melambangkan kebijaksanaan.

f. Tekstur: Berpola dan bertekstur kasar, menggunakan tekstur yaitu garis vertikal dan
horizontal yang diulang-ulang.
Prinsip Desain
Jika dilihat dari prinsip desain yang ada, maka gambar di atas dapat dianalisa sebagai
berikut:
a. Skala: 150 x 250 cm
b. Proporsi: gambar ini menghadap kearah bidang yang vertikal.
c. Harmoni: keanekaan dan kontras.
d. Keseimbangan: Simetri
e. Irama: Terlihat pada kekontrasan bentuk atau bidang geometri.
f. Penekanan: Makna kekerabatan.
g. Pola dan ornamen: Geometri.
h. Pengulangan: Adanya pengulangan-pengulangan sudut segitiga atau pucuk
rebung/geometrik

Analisis Makna pada Motif Ulos Ragi Hotang :

Kain Ulos Ragi Hotang sebagai kain tenun khas Batak Toba penuh dengan makna dan nilai
estetik serta filosofi. Setiap kain tenun UIos Batak Toba memiliki fungsi dan kegunaan
khusus yang hanya di pakai pada acara adat Batak Toba tertentu. Perbedaanya terletak pada
garis, warna, sampai kepada motif yang diterapkan oleh para penenun wanita Batak Toba