BAHAN AJAR

MATERI

MENGEMBANGKAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI

Kompetensi Dasar

1.4 Bertindak dan berpikir secara ilmiah dalam beragama

2.4 Menunjukkan perilaku dan cara berpikir ilmiah sebagai implementasi dari
pemahaman terhadap ayat-ayat Al-Qur`an tentang ilmu pengetahuan dan teknologi
yang terdapat pada Surah Al-‘Alaq: 1–5, Surah Yūnus: 101; Surah Al-Baqarah: 164,
dan hadits riwayat Abu Daud dari Abu Darda’ r.a.
‫ب ْالع ِْل ِم َو ِإ َّن‬ َ ‫ض ُع أَجْ ِن َحت َ َها ِرضًا ِل‬
ِ ‫طا ِل‬ َ َ ‫ق ْال َجنَّ ِة َوإِ َّن ْال َم ََل ِئ َكةَ لَت‬
ِ ‫ط ُر‬ ُ ‫ط ِريقًا مِ ْن‬
َ ‫سلَكَ هللاُ ِب ِه‬ ْ ‫ط ِريقًا َي‬
َ ‫طلُبُ فِي ِه ع ِْل ًما‬ َ َ‫سلَك‬ َ ‫َم ْن‬
‫ض ِل‬ َ َ ْ
ْ ‫على العَابِ ِد كف‬ َ ْ
َ ‫ض َل العَال ِِم‬ َ َّ ْ
ْ ‫ض َوالحِ يت فِي َج ْوفِ ال َماءِ َوإِن ف‬ ُ‫َان‬ ْ َ ْ ْ
ِ ‫ت َو َمن فِي اْل ْر‬ َّ ‫ْالعَال َِم ليَ ْستغف ُِر لهُ َمن فِي ال‬
ِ ‫س َم َوا‬ ْ َ ْ َ َ
ْ ْ ُ
‫َارا َو ََل د ِْر َه ًما َو َّرثوا العِل َم فَ َم ْن‬ ُ َ ْ َ ْ ْ َ ْ ُ َ َ ْ
ً ‫ب َوإِ َّن العُل َما َء َو َرثة اْلنبِيَاءِ َوإِ َّن اْلنبِيَا َء ل ْم ي َُو ِرثوا دِين‬ ِ ‫سائِر ِْالك ََوا ِك‬
َ ‫علَى‬ َ ‫ْالقَ َمر ِلَ ْيلَةَ ْالبَد ِْر‬
‫أ َ َخذَهُ أ َ َخذَ بِ َح ٍّظ َواف ٍِّر‬
3.4 Menganalisis ayat-ayat Al-Qur`an tentang ilmu pengetahuan dan teknologi yang
terdapat pada Surah Al-‘Alaq: 1–5, Surah Yūnus: 101; Surah Al-Baqarah: 164, dan
hadits riwayat Abu Daud dari Abu Darda’ r.a.
‫ب ْالع ِْل ِم َو ِإ َّن‬
ِ ‫طا ِل‬ َ َ ‫ق ْال َجنَّ ِة َوإِ َّن ْال َم ََلئِ َكةَ لَت‬
َ ‫ض ُع أَجْ نِ َحت َ َها ِرضًا ِل‬ ِ ‫ط ُر‬ُ ‫ط ِريقًامِ ْن‬
َ ‫َّللاُ بِ ِه‬
َّ َ‫سلَك‬ ْ َ‫ط ِريقًا ي‬
َ ‫طلُبُ فِي ِه ع ِْل ًما‬ َ َ‫سلَك‬ َ ‫َم ْن‬
‫ض ِل‬ ْ
ْ َ‫على العَابِ ِد َكف‬ َ ْ ْ
ْ َ‫ض َوالحِ يت َانُ فِي َج ْوفِ ال َماءِ َوإِ َّن ف‬
َ ‫ض َل العَال ِِم‬ ْ َ ْ ْ
ِ ‫ت َو َمن فِي اْل ْر‬ ِ ‫س َم َوا‬ َّ ‫ْالعَال َِم ليَ ْستَغف ُِر لهُ َمن فِي ال‬
ْ َ ْ َ
ْ ْ ُ
‫َارا َو ََل د ِْر َه ًما َو َّرثوا العِل َم فَ َم ْن‬ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ
ً ‫ب َوإِ َّن العُلَ َما َء َو َرثَة اْل ْنبِيَاءِ َوإِ َّن اْل ْنبِيَا َء لَ ْم ي َُو ِرثوا دِين‬ِ ‫سائِر ِْالك ََوا ِك‬
َ ‫علَى‬ َ ‫ْالقَ َمر ِلَ ْيلَةَ ْالبَد ِْر‬
‫أ َ َخذَهُ أ َ َخذَ بِ َح ٍّظ َواف ٍِّر‬
4.4Mempresentasikan isi dan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an tentang ilmu
pengetahuan dan teknologi yang terdapat pada surah Al-Alaq 1-5, surah Yūnus
101, Al-Baqarah 164 dan hadits riwayat Abu Daud dari Abu Darda
‫ب ْالع ِْل ِم َو ِإ َّن‬
ِ ‫طا ِل‬ َ َ ‫ق ْال َجنَّ ِة َوإِ َّن ْال َم ََلئِ َكةَ لَت‬
َ ‫ض ُع أَجْ نِ َحت َ َها ِرضًا ِل‬ ِ ‫ط ُر‬ ُ ‫ط ِريقًامِ ْن‬َ ‫َّللاُ بِ ِه‬
َّ َ‫سلَك‬ َ ‫طلُبُ فِي ِه ع ِْل ًما‬ْ َ‫ط ِريقًا ي‬
َ َ‫سلَك‬ َ ‫َم ْن‬
‫ض ِل‬ ْ
ْ َ‫على العَابِ ِد َكف‬ َ ْ ْ
ْ َ‫ض َوالحِ يت َانُ فِي َج ْوفِ ال َماءِ َوإِ َّن ف‬
َ ‫ض َل العَال ِِم‬ ْ َ ْ
ِ ‫ت َو َم ْن فِي اْل ْر‬ ِ ‫س َم َوا‬ َّ ‫ْالعَال َِم ليَ ْست َ ْغف ُِر لهُ َم ْن فِي ال‬
َ َ
ْ ْ ُ
‫َارا َو ََل د ِْر َه ًما َو َّرثوا العِل َم فَ َم ْن‬ ُ َ َ ُ ْ
ً ‫ب َوإِ َّن العُلَ َما َء َو َرثَة ْاْل ْنبِيَاءِ َوإِ َّن ْاْل ْنبِيَا َء لَ ْم ي َُو ِرثوا دِين‬ِ ‫سائِر ِْالك ََوا ِك‬
َ ‫علَى‬ َ ‫ْالقَ َمر ِلَ ْيلَةَ ْالبَد ِْر‬
‫أ َ َخذَهُ أ َ َخذَ ِب َح ٍّظ َواف ٍِّر‬

Indikator Pencapaian Kompetensi

3.4.1 Menyebutkan arti perkata Q.S Al-Alaq ayat 1-5

3.4.5 Menjelaskan kandungan ayat Q.S Al-Alaq ayat 1-5

3.4.9 Mengintegrasikan isi dan kandungan dari ayat-ayat Al-Qur`an tentang ilmu
pengetahuan dan teknologi yang terdapat pada Surah al-‘Alaq: 1–5

4.4.1 Mempresentasikan hasil diskusi kelompok dari isi dan kandungan ayat-ayat Al-
Qur’an tentang ilmu pengetahuan dan teknologi yang terdapat pada surah Al-
Alaq 1-5
Tujuan Pembelajaran

 Menyebutkan arti kata perkata surah Al-Alaq/96: 1-5

 Menyebutkan arti isi kandungan Al-Alaq/96: 1-5
 Mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam kegiatan sehari-hari
 Terampil dalam memaparkan pembahasan tentang pengembangan ilmu pengetahuan
dan teknologi

Ringkasan Materi

   

    
   
   
   
   

Terjemah

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan (1) Dia telah menciptakan
manusia dari segumpal darah (2) Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah (3)Yang
mengajar (manusia) dengan perantaran kalam (4) Dia mengajar kepada manusia apa yang
tidak diketahuinya (5)

Penjelasan

`Lima ayat tersebut merupakan wahyu pertama yang diturunkan kepada Rasulullah
Saw. Dari kandungannya menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yang
mengembangkan ilmu tradisi keilmuan, dan terbukti benar karena di dalam Qs. Al-Mujadilah
(58) : 11 disebutkan bahwa orang yang berilmu mempunyai kedudukan yang sangat mulia.
wahyu pertama ini secara garis besar memerintahkan umat islam untuk menjadi orang pintar
dan berilmu melalui banyak membaca, di samping banyak juga ayat-ayat Al-Qur’an yang
mengajak manusia untuk berfikir, bertadabbur alam untuk mengilmu apa-apa yang belum
diketahui tentang rahasia semesta, sehingga mampu menyelesaikan problematika yang
dihadapi pada masa yang akan datang.
Kata iqra`, yang di dalam terjemahnya diartikan dengan bacalah (wahai
Muhammad), perintah membaca ini semangatnya perintah membaca ini semangatnya
tidak hanya terfokus pada perintah membaca ayat Qur’aniyah tetapi luas lagi perintah
untuk membaca ayat kauniyyah. Maka dengan menyelenggarakan gemar membaca ilmu
pengetahuan akan terus berkembang, karena semakin banyak yang kita ketahui
semakin nampak kebodohan kita dan semakin yakin akan kemahaluasan ilmu Allah.

Sebenarnya secara tersirat ayat-ayat ini memberi pesan kepada manusia untuk
mengembangkan ilmu pengetahuan terutama yang terkait dengan manusia. Kata al-
‘alaq,yang diartikan dengan segumpal daging yang menggantung, menunjukkan sebuah
fase pertumbuhan janin di dalam rahim sang ibu. Pertumbuhan janin menjadi manusia
sempurna secara rinci juga diterangkan di Q.S. al-Mukminûn [23]: 12-15.

Manusia pasti membutuhkan ilmu dan teknologi yang berkaitan dengan

pertumbuhan janin pada khususnya dan perkembangan manusia pada umumnya, dan
saat ini perkembangan ilmu spesialisasi dibidang kedokteran bisa dikatakan merupakan
pengejawantahan dari isyarat dan pesan yang ada di dalam Al-Qur’an

Evaluasi