FIQIH SHALAT

(Bagian Ke 1 dan 2)
Oleh:
Dr. Asep Ahmad Fathurrohman, Lc., M.Ag
Anggota Komisi Fatwa MUI Jabar, Ketua Bidang Ukhuwwah dan
Hubungan Antar Lembaga MUI Kota Bandung, Sekretaris Prodi
S2 PAI Uninus, Dosen UIN Sunan Gunung Djati Bandung
 Definisi Shalat
Menurut bahasa shalat mempunyai makna
“doa”
Sedangkan menurut istilah adalah ucapan dan
perbuatan yang dimulai dengan takbirotul ihram
dan diakhir dengan salam.
 Dalil Shalat
‫• َوَأقِ ِم الصَّاَل َة ِإ َّن الصَّاَل َة َتْن َه ى َع ِن الْ َف ْح َش ِاء َوالْ ُمْن َك ِر َولَ ِذ ْك ُر اللَّ ِه َأ ْكَبُر َواللَّ ُه‬
‫صَن ُعو َن‬ْ َ‫َي ْعلَ ُم َما ت‬
• "...dirikanlah salat, sesungguhnya salat itu
mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji
dan mungkar, dan sesungguhnya mengingat
Allah (salat) adalah lebih besar (keutamaannya
dari ibadat-ibadat yang lain).“Al-’Ankabut,
[29]:45) 
 ‫‪Dalil hadits terhadap Shalat 5 waktu‬‬
‫)‪(Ekuivalen 50 waktu‬‬
‫ض اللَّ ُه‬ ‫َّ‬ ‫ول اللَّ ِه ص لَّى اللَّهُ َعلَي ِ‬ ‫ٍ‬ ‫س ب ِن مالِ‬
‫ر‬ ‫ف‬
‫َ‬
‫ْ ََ َ َ َ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫س‬
‫َُ‬‫ر‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫• عن َأنَ ٍ ْ َ‬
‫ال‬
‫وس ى َف َق َ‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫آت‬ ‫َّى‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ِ‬‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫اَل‬ ‫َعلَ ى َُّأمت َ ْ َ َ‬
‫ين‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ي‬
‫ص اَل ًة‬ ‫ين‬ ‫س‬‫ت َفرض َعلَ َّي َخم ِ‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ك َعلَ ى َُّأمت‬ ‫ض َربُّ َ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وس ى َما َذا ا ْفَت َر َ‬ ‫ُم َ‬
‫ض َع َعنِّي‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫اج‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ذ‬ ‫يق‬ ‫ِ‬
‫ط‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ُأم‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ِإ‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ِإ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ِّ‬
‫َ َ ُ ُ َ َ َْ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اَل‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ال فَ ْار ْ‬
‫ج‬ ‫قَ َ‬
‫ك اَل‬ ‫ك فَِإ َّن َُّأمتَ َ‬ ‫ال ْارِج ْع ِإلَ ى َربِّ َ‬ ‫وس ى فََأ ْخَب ْرتُهُ َف َق َ‬ ‫ت ِإلَ ى ُم َ‬ ‫َشط َْرَه ا َف َر َج ْع ُ‬
‫سو َن اَل ُيبَ َّد ُل الْ َق ْو ُل‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ ٌ َ َ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫تُ ُ َ َ َ ْ ُ َ‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫اج‬ ‫ر‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫يق‬ ‫ط‬
‫ت ِم ْن‬ ‫اس تَ ْحَي ْي ُ‬
‫ْ‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫ِّ‬‫ر‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ‬‫ل‬‫ِإ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫ال ْار ْ‬
‫ج‬ ‫وس ى َف َق َ‬ ‫ت ِإلَى ُم َ‬ ‫ي َف َر َج ْع ُ‬‫لَ َد َّ‬
‫َربِّي‬
‫• رواه أبو داود‬
 Waktu Shalat 5 Waktu
• Shalat Zhuhur, awal waktunya setelah tergelincir matahari dari
pertengahan langit. Akhir waktunya apabila bayang-bayang
sesuatu telah sama dengan panjangnya selain bayang-bayang yang
ketika menonggak (tepat diatas ubun-ubun);
• Shalat Ashar, Waktunya mulai dari habisnya waktu zhuhur s.d
terbenam matahari;
• Shalat Maghrib, Waktunya mulai dari terbenam matahari s.d
terbenam syafaq mereah;
• Shalat Isya, Waktunya mulai dari terbenam syafaq merah s.d terbit
fajar kedua;
• Shalat Subuh, waktunya mulai dari terbit fajar kedua s.d terbit
matahari;
 ‫‪Dalil waktu shalat‬‬
‫• ع ن اب ن عباس قال ‪ :‬قال رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه و س لم ‪ :‬أمين جربي ل عن د‬
‫البيت مرتني فصلى يب الظهر حني مالت الشمس قدر الشراك وصلى يب العصر‬
‫حني كان ض ل ك ل شي ء مثل ه وص لى يب املغرب حني أفط ر الص ائم وص لى يب‬
‫العشاء حني غاب الشف ق وص لى يب الفج ر حني حرم الطعام والشراب عل ى‬
‫الصائم وصلى يب الغد الظهر حني كان ظل كل شيء مثله وصلى يب العصر حني‬
‫كان ظل كل شيء مثليه وصلى يب املغرب حني أفطر الصائم وصلى يب العشاء‬
‫حني مضى ثلث الليل وصلى يب الغداة بعد ما أسفر مث التفت إيل فقال ‪ :‬يا حممد‬
‫‪ :‬الوقت فيما بني هذين الوقتني هذا وقتك ووقت األنبياء قبلك‬
‫• هذا لفظ حديث أمحد بن عبدة‬
‫• ويف حديث وكيع ‪ :‬حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف‬
 Problematika Waktu Shalat
• Bagaimana kalau matahari tidak terlihat karena
mendung/cuaca/ada dalam pesawat dan
sebagainya?
• Bagaimana kalau kita sudah shalat ashar di
jamak taqdim dengan zhuhur ketika berada di
Jakarta, kemudian begitu sampai di Madinah
kemudian masih waktu ashar atau bagaimana
kalau belum masuk waktu ashar karena kita
terbang berlawanan dengan arah matahari?
 Kiblat Ka’bah atau Jihhahnya
• Madzhab Syafi’i, untuk orang yang melihat
ka’bah, wajib menghadap ‘ain ka’bah tetapi bagi
orang-orang yang jauh wajib menyengaja
kepada ain ka’bah walau hakikatnya ia hanya
menghadap ke jihat (arah) ka’bah;
• Madzhab Hanafi, untuk orang yang melihat
ka’bah, wajib menghadap ‘ain ka’bah tetapi bagi
yang jauh cukup jihat/arah ka’bah saja.
• Semuanya berdalilkan surah al-Baqarah: 144
 surah al-Baqarah: 144
ِ ِ
‫ك َشطَْر‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ل‬ِّ
َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ً ْ َ َ َ ُ َ ‫الس َم‬
‫ه‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫اه‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ة‬ َ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫َّك‬ ‫ن‬‫ي‬ِّ
‫ل‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ل‬
َ ‫ف‬ ‫اء‬ َّ ‫ك يِف‬ َ ‫ب َو ْج ِه‬ َ
ُّ‫• قَ ْد َنرى َت َقل‬
َ
‫اب‬ َِ ْ‫ث ما ُكْنتُم َفولُّوا وجوه ُكم َشطْره وِإ َّن الَّ ِذين ُأوتُوا ال‬
‫ت‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫و‬ ِ
‫ام‬ ‫ر‬ ‫حْل‬ ‫ا‬ ِ ‫الْمس ِج‬
‫د‬
َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ ََ َْ
‫لََي ْعلَ ُمو َن َأنَّهُ احْلَ ُّق ِم ْن َرهِّبِ ْم َوَما اللَّهُ بِغَافِ ٍل َع َّما َي ْع َملُو َن‬
• Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit,
maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang
kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan
dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya.
Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang
diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa
berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya;
dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan.
 ‫‪Hadits Arah Qiblat‬‬
‫الص ْب ِح‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫ىِف‬ ‫ٍ‬
‫اء‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َّاس‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫• َع ْن َعْب‬
‫َ َ ُّ‬ ‫ُ َُ‬ ‫ْ ُ َ َ َ َ َْ َ‬
‫ول اللَّ ِه ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫ََ َ َ ُ َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ٍ‬
‫آت‬ ‫ِإ ْذ َجاءَ ُه ْم‬
‫َأن يَ ْس َت ْقبِ َل الْ َك ْعبَ َة‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫ُأم‬ ‫د‬ ‫ق‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫آن‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫َّ‬
‫‪ -‬قَ ْد ُأنْ ِزَل َعلَْي ْ َ َ ُ ْ ٌ َ َ ْ َ ْ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ه‬
‫اس تَ َد ُاروا ِإىَل‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬‫ِ‬‫ْأ‬ ‫الش‬ ‫ِإ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ىَل‬ ‫اس َت ْقب َ َ َ ْ ُ ُ ُ ُ ْ‬
‫ه‬ ‫وه‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫وه‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫فَ ْ‬
‫الْ َك ْعبَ ِة ‪.‬‬
 Sejarah Qiblat
• Dulu, tempat ibadah yang terletak di Al Qiblatain,
Madinah, ini bernama Masjid Bani Salamah. Pada
bulan Rajab tahun ke dua Hijriyah, Nabi
Muhammad mendapat wahyu untuk memindahkan
kiblat dari Baitul Maqdis ke Masjidil Haram.
• Ketika itu, Nabi Muhammad sedang salat
menghadap Baitul Maqdis di Yerusalem. Tetapi,
Allah menurunkan wahyu yang menjawab doanya
selama ini. Wahyu yang terekam dalam surat Al
Baqarah ayat 144 itu memerintahkan Nabi
Muhammad berpaling ke Masjidil Haram, Makkah.
• Ketika wahyu itu turun, Rasulullah sedang
melaksanakan salat dua rakaat. Mengenai salat yang
dikerjakan Rasulullah, ada dua versi penyebutan.
Satu versi menyebut Rasulullah sedang menjalankan
salat Zuhur, versi lainnya menyebut salat Ashar.
• Setelah perintah itu turun, Rasulullah mengubah
posisi kiblatnya dengan memutar 180 derajat ke arah
kiblat baru. Para jemaah segera mengikuti
perpindahan arah kiblat itu. Lihat Hadits Riwayat
Ahmad nomor 13523
 Masjid Qiblatain
(saksi bisu perubahan arah
kiblat)
 Kapan diperbolehkan tidak menghadap
Qiblat
• Ketika sedang takut yang tidak memungkinkan
selalu menghadap kiblat seperti dalam
peperangan, dikejar hewan buas dan
sebagainya;
ْ َ‫• فَِإنْ ِخ ْفتُ ْم فَ ِر َجااًل َأ ْو ُر ْكبَانًا فَِإ َذا َأ ِم ْنتُ ْم ف‬
‫اذ ُك ُروا هَّللا َ َك َما َعلَّ َم ُك ْم َما‬
َ ‫لَ ْم تَ ُكونُوا تَ ْعلَ ُم‬
‫ون‬
• Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya) maka
shalatlah sambil berjalan atau dalam
kendaraan (Al-Baqarah: 239)
 Kapan diperbolehkan tidak menghadap
Qiblat
• Dalam perjalanan di atas kendaraan, jika
mengetahui arah kiblat diwajibkan
menghadap arah kiblat sewaktu takbirotul
ihram;
‫احلَتِ ِه‬
ِ ‫ يصلِّى علَى ر‬- ‫ صلى اهلل عليه وسلم‬- ‫ول اللَّ ِه‬
َ َ َ ُ ُ ‫س‬
َُ‫ر‬ ‫ن‬
َ ‫ا‬ ‫ك‬
َ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ٍ
‫ر‬ ِ
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ج‬
َ ْ‫ن‬ ‫ع‬
َ •
. َ‫اسَت ْقبَ َل الْ ِقْبلَة‬َ
ْ َ‫ف‬ ‫ل‬
َ‫ز‬‫ن‬
َ ‫ة‬
َ ‫يض‬
َ ِ
‫ر‬ ‫ف‬
َ ‫ل‬
ْ ‫ا‬ ‫اد‬
َ َ َ‫ ف‬، ‫ت‬
‫َأر‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ِإ‬ ْ ‫ث َت َو َّج َه‬ُ ‫َحْي‬
 ‫‪Kapan diperbolehkan tidak menghadap‬‬
‫‪Qiblat‬‬
‫‪• Bila kiblat tidak diketahui‬‬
‫ال ُكنَّا َم َع النَّبِ ِّى ‪-‬صلى اهلل‬ ‫• َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْ ِن َع ِام ِر بْ ِن َربِ َيعةَ َع ْن َأبِ ِيه قَ َ‬
‫صلَّى ُك ُّل‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫َأي‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫م‬ ‫َ‬‫ل‬‫ف‬‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ة‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ظ‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫عليه وسلم‪ِ -‬فى س َف ٍر فِى لَيلَ ٍ‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ ُ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ك لِلنَّبِ ِّى ‪-‬صلى اهلل عليه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ذ‬
‫َ‬
‫َْ ْ َ َْ َ‬‫ا‬ ‫ن‬‫ر‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫َأص‬ ‫ا‬‫م‬‫َّ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫َر ُج ٍل َ َ‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫م‬
‫وسلم‪َ -‬فَن َز َل (فَ َْأينَ َما ُت َولُّوا َفثَ َّم َو ْجهُ اللَّ ِه )‪.‬‬
 Syarat-Syarat Wajib Shalat 5 Waktu

• Islam
• Suci dari Haid dan Nifas
• Berakal
• Baligh
• Telah sampai dakwah/Mengetahui kewajiban
• Melihat atau Mendengar
• Jaga
• Apabila seseorang meninggalkan shalat karena
tidur atau lupa maka ia wajib shalat apabila ia
bangun atau ingat dan ia tdk berdosa.
Sebgamana sabda Rasulullah Saw’
‫ « ِإ َذا َرقَ َد‬-‫صلى اهلل عليه وسلم‬- ‫ول اللَّ ِه‬ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
ُ ‫ك قَ َال قَ َال َر ُس‬ َ ْ ِ َ‫• َع ْن َأن‬
‫ول َأقِ ِم‬
ُ ‫صلِّ َها ِإ َذا ذَ َكَرَها فَِإ َّن اللَّهَ َي ُق‬ ‫ل‬
ْ ‫ف‬
َ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬
ْ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ف‬
َ ‫غ‬
َ ‫َأو‬ َِ‫الصال‬
َ ُ َ َ َ ْ َّ ‫َأح ُد ُك ْم َع ِن‬
‫ي‬ ‫ة‬ َ
.» ‫الصالَةَ لِ ِذ ْك ِرى‬
َّ
• Dalam hal niat yang lebih kuat/mu’tamad
adalah adaan bukan qadaan.
 Syarat Sah Shalat
• Suci dari hadats kecil dan besar;
• Suci badan, tempat dan pakaian;
• Menutup Aurat;
• Mengetahui masuknya waktu shalat;
• Menghadap Qiblat;
 ‫‪Suci dari hadats kecil dan besar‬‬
‫• َع ْن َأبِى ُه َرْي َرَة َع ِن النَّبِ ِّى ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم ‪ -‬قَ َ‬
‫ال « الَ َي ْقبَ ُل اللَّ ُه‬
‫ث َحتَّى َيَت َو َّ‬
‫ضَأ »‬ ‫د‬‫َأح‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِإ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َأح ْ‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫د‬ ‫صالَةَ َ‬ ‫َ‬
‫‪...‬وِإ ْن ُك ْنتُ ْم ُجنُبًا فَاطَّ َّه ُروا‪(...‬المائدة‪)6:‬‬
‫• َ‬
 Suci badan, tempat dan pakaian
)4 :‫• َوثِيَابَ َك فَطَ ِّه ْر (المدثر‬

• Najis yang sedikit atau yang sukar

memeliharanya/menjaganya seperti nanah,
bisul, darah khitan dan darah berpantik yang
ada di tempatnya diberi keringanan untuk
dibawa shalat dengan kaidah “kesukaran itu
membawa kemudahan”
 Menutup Aurat
• Aurat ditutup dengan sesuatu yang dapat
menghalangi terlihatnya warna kulit;
• Aurat laki-laki antara pusar sampai lulut;
• Aurat perempuan seluruh badannya kecuali
muka dan dua telapak tangan
 ‫‪Dalil Menutup Aurat‬‬
‫‪1. Q.S Al-A’raf, 31‬‬
‫َد َم ُخ ُذوا ِزينَتَ ُك ْم ِع ْن َد ُك ِّل َم ْس ِج ٍد َوُكلُوا َوا ْش َربُوا َواَل تُ ْس ِرفُوا ِإنَّهُ اَل يُ ِح ُّ‬
‫ب‬ ‫يَا بَنِي آ َ‬
‫ين‬ ‫الْمس ِرفِ‬
‫ُْ َ‬
‫‪Hadits Daruquthi dan baihaqi‬‬
‫الر ُج ِل َما َب ْي َن ُس َّرتِِه إلَى ُرْكبَتِ ِه }‬ ‫{ َع ْوَرةُ َّ‬
‫صالَةَ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬‫ال‬ ‫«‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َأ‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫‪-‬صلى‬ ‫ى‬‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫َعن َعاِئ‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬
‫ض ِإالَّ بِ ِخ َما ٍر »‬ ‫َحاِئ ٍ‬
‫صلِّى ال َْم ْرَأةُ فِى ِد ْرٍع‬ ‫َ‬ ‫ُ‬‫ت‬‫َأ‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫‪-‬صلى‬ ‫ى‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫َع ْن ُِّأم َسلَ َمةَ ََّأن َها َسَألَ‬
‫ور قَ َد َم ْي َها »‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ى‬ ‫ِّ‬
‫ط‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫غ‬‫ِ‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ع‬‫ر‬ ‫ِّ‬
‫الد‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِإ‬ ‫«‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ار‬ ‫ِإ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ ً َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َ ْ َ َ ْ َ َ ٌ‬
‫ز‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫خ‬
 ‫‪Q.S An-Nur, 31‬‬

‫ين‬ ‫د‬‫ضن ِمن َأبص ا ِرِه َّن ويح َفظْن ُفروجه َّن واَل يب ِ‬ ‫ْ‬ ‫ض‬
‫ُ‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ن‬ ‫‪ .1‬وقُل لِ ْلمْؤ ِ‬
‫م‬
‫َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُْ َ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ‬
‫ض ِربن بِ ُخم ِرِه َّن َعلَ ى جيوبِ ِه َّن واَل يب ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَّل‬‫ِإ‬
‫ين‬ ‫د‬
‫َ ُْ َ‬ ‫ُُ‬ ‫ِزينََت ُه َّن َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫ْي‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ِزينََت ُه َّن ِإاَّل لُِب ُعولَتِ ِه َّن َْأو آَبَاِئ ِه َّن َْأو آَبَ ِاء ُبعُولَتِ ِه َّن َْأو َْأبنَاِئ ِه َّن َْأو َْأبنَ ِاء‬
‫ساِئ ِه َّن َْأو َما‬ ‫بعولَتِ ِه َّن َأو ِإ ْخوانِ ِه َّن َأو بنِي ِإ ْخوانِ ِه َّن َأو بنِي َأ َخواتِ ِه َّن َأو نِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُُ‬
‫ين‬ ‫ذ‬‫ال َأ ِو الطِّْف ِل الَّ ِ‬ ‫الر َج ِ‬ ‫ن‬ ‫ت َأيما ُنه َّن َأ ِو التَّابِ ِعين غَي ِر ُأولِي اِإْل رب ِة ِ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َملَ َك ْ ْ َ ُ‬
‫ين‬ ‫ف‬‫ض ِربن بَِأرجلِ ِه َّن لِيعلَم م ا ي ْخ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫و‬
‫اَل‬ ‫ات النِّس ِ‬
‫اء‬ ‫ِ‬ ‫لَ ْم يَظْ َه ُروا َعلَ ى َع ْوَر‬
‫ُْ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ َ َْ ُْ‬
‫ِم ْن ِزينَتِ ِه َّن َوتُوبُوا ِإلَى اللَّ ِه َج ِم ًيعا َُّأي َها ال ُْمْؤ ِمنُو َن لَ َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِ ُحو َن (‪)31‬‬
 ‫‪Mengetahui masuknya waktu shalat‬‬

‫ين ِكتَابًا َم ْوقُوتًا (النساء‪)103:‬‬

‫صاَل ةَ َكانَتْ َعلَى ا ْل ُمْؤ ِمنِ َ‬
‫‪ِ .1‬إ َّن ال َّ‬
Menghadap Qiblat