BAB 1

Asmaul Husna ( al- ‘alim ,al- khabir, as- sami,dan

al- bashir )
A. Al- Alim

Kata ‘Alim berasal dari akar kata ‘ilm yang menurut

pakar bahasa berarti “ menjangkau sesuatu dengan
keadaan yang sebenarnya “ Allah swt. Dinamai al- Alim
karena penegtahuannya yang sangat jelas sehingga
terungkap baginya hala ahal sekecil apa pun

Manusia juga memepunyai ilmu tetapi ilmu yang ada

pada manusia adalah ilmu yang diberikan Allah swt. Pengetahuan yang dimiliki manusia sangat terbatas
sedangkan pengetahuan Allah swt. Tidak ada batasnya.

”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang gaib. Tidak ada yang mengetahuinya
kecuali Dia sendiri. dan Dia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut. Tidak
ada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula). dan tidak
jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak pula sesuatu yang basah
atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lau¥ Ma¥fu§).”
(Q.S. al-An’±m/6:59)

Betapa pun dalam dan luasnya ilmu manusia tida akan menandingi kedalaman dan keluasan ilmu
allah swt terdapat sekian perbedaan antara ilmu yang di miliki manusia dan ilmu Allah swt
1. Allah swt mengetahui segala sesuatu sedangkan penegtahuan manusia sangat terbatas
manusia tidak mungkin dapat mendekati penegetahuan Allah. Pengetahuan manusia hanya
bagian kecil dari setetes samudra ilmunya Allah swt berfirman yang artinya, ‘”tidaklah kamu
diberi pengetahuan melainkan sedikit “ ( Q.S al isra/ 17: 85 )
2. Kejelasan pengetahuan manusia tidak mungkin dapat mencapai kejelasan ilmu Allah swt.
Penyaksian manusia yang paling jelas terhadap sesuatu. Hanya bagaikan melihat di balik tabir
yang halus tidak dapat menembus objek yang disaksikan sampai kebatas terakhir
3. Ilmu allah tidak berubah dengan perubahan objek yang di ketahui-nya sedangkan imu
manusia dapat berubah seiring dengan perubahan objeknya.
4. Allah mengetahuai tanpa alat sedang ilmu manusia diraih dengan panca indra akal adan hati
dimana semuanya di dahuluioleh ketidaktahuan .
5. Ilmu Allah swt kekal tidak hilang dan tidak pula di lupakan nya sedang ilmu yang dimiliki
manusia akan hilang

B. Al- Khabir
Al-Khab³r artinya Mahawaspada,/ Maha teliti
mengetahui perkara yang tersembunyi. Allah Swt.
Menciptakan milyaran makhluk dengan berbagai
ragamnya. Semuanya diketahui oleh Allah dengan
detail, penuh kecermatan dan kewaspadaan, baik
secara lahir maupun batin. Tidak ada satupun
ciptaan Allah Swt. yang salah sasaran. Ini
menandakan bahwa Allah Mahawaspada. Allah

dapat mengetahui secara detail apa yang dikerjakan makhluknnya. Dalam Q.S.
at-Taubah/9:16 “... dan Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. at-Taubah/9: 16)
Perilaku yang dapat diwujudkan bagi orang yang percaya bahwa Allah
Swt.Mahawaspada atau maha telit adalah hendaklah kita harus waspada dan cermat
terhadap apa yang kita lakukan atau yang akan kita lakukan. Kita harus waspada dan cermat
dalam melaksanakan kegiatan, baik di sekolah, di rumah, maupun di tempat lainnya.
Orangyang waspada akan mendapatkan hasil maksimal, dan tidak akan menyesal
dikemudian hari.

Aktivitas Siswa :

1. Perhatikan Q.S. at-Taubah/9: 16 pada pembahasan al-Asm±u-al-¦usn±

tentang al- Khab³r !
2. Jelaskan pesan-pesan yang ada pada Q.S. at-Taubah/9: 16) !
C. As-Sami’
As-Sami’ artinya Maha Mendengar.
Allah Swt. Maha Mendengar semua suara
apapun yang ada di alam semesta ini.
Pendengaran Allah Swt. tidak terbatas,
tidak ada satu pun suara yang lepas dari
pendengaran-Nya, meskipun suara itu sangat
pelan. Hal ini sesuai dengan firman-Nya:

”... dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Q.S. al-Baqarah/2:256)
Perilaku yang mencerminkan keimanan kepada Allah Swt. yang memiliki sifat
Maha Mendengar adalah kita harus mau mendengarkan orang lain yang sedang
berbicara. Terlebih lagi jika yang sedang berbicara adalah guru atau orang tua kita.
Lalu, bagaimana sikap kita jika tidak senang terhadap apa yang disampaikannya?
Tentu kita harus sampaikan hal itu kepada lawan bicara kita dengan sikap dan
bahasa yang santun.
As-Sami’ juga bisa diteladani dengan cara menjadi orang yang peka terhadap
informasi. Sebagai generasi muslim kalian tidak boleh ketinggalan informasi. Di
samping itu kalian harus terus berlatih untuk dapat memilah informasi yang baik
dan yang buruk, yang hak dan yang batil.

D. Al-Basi’r
al bashir adalah maha melihat. Allah swt maha melihat
segala sesuatu walaupun lembut dan kecil allah swt
melihat apa saja yang ada dilangit dan di bumi bahkan
seluruh alam semesta ini dapat dipantau. Hal ini
sesuai dengan
firman-Nya:

“Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang gaib di langit dan di bumi. dan Allah
Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. al-hujurat/49:18)

Perilaku yang mencerminkan keyakinan bahwa Allah Maha Melihat adalah

hendaklah kita berusaha semaksimal mungkin untuk dapat melihat peristiwa-peristiwa
yang terjadi di alam ini sebagai bahan renungan akan kebesaran Allah Swt. Kita
diajarkan untuk pandai dan cermat dalam memandang berbagai persoalan di
sekeliling kita. Namun jangan lupa, kita juga harus selalu introspeksi diri untuk
 melihat kelebihan dan kekurangan kita sendiri agar hidup menjadi lebih terarah.
Sungguh hal ini sangat indah untuk diamalkan.

E. HIKMAH BERIAMAN KEPADA ALLAH

SWT
Orang yang beriman tentu merasa dekat dengan Allah Swt. Oleh karena merasa
dekat, dia berusaha taat, menjalankan perintah dan menjauhi segala larangan-Nya.
Sungguh bahagia dan beruntung manusia yang bisa seperti ini. Jadi, orang yang
beriman akan medapatkan berbagai keuntungan,antara lain sebagai berikut.

1. Selalu mendapat pertolongan dari Allah Swt. Hal

ini sesuai dengan firman-Nya:

”Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam
kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat).”(Q.S.al-Mμ’min/451).

2. Hati menjadi tenang dan tidak gelisah. Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt.:

”(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat
Allah. Ingatlah hanya dengan mengingat Allahlah hati menjaditenteram.”(Q.S. ar Ra’d/13:
28).

3. Sepanjang masa hidupnya tidak akan pernah merasa rugi. Sebaliknya, tanpa
dibekali iman sepanjang usianya diliputi kerugian, sebagaimana firman Allah
Swt. berikut ini.

”Demi masa, sungguh, manusia berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang
beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling
menasihati untuk kesabaran.”(Q.S. al-A¡r/103:1-3)