Tugasan Kajian Budaya
Tugasan Kajian Budaya
TARI GARAYU : PENCIPTAAN PERSEMBAHAN TARI BERDASARKAN IRAMA GHAZAL MELAYU JOHOR.
ABSTRAK
Penciptaan tarian berdasarkan irama Ghazal Melayu Johor, adalah idea yang bakal di ketengahkan oleh
pengkarya. Melalui persembahan ini pengkarya akan menghasilkan beberapa repertior tarian yang
merangkumi tarian berbentuk ciptaan baharu, tarian kreatif dan tarian kontemporari dalam segmen
yang berbeza. Idea asal ciptaan ini adalah bertitik tolak dari permasalahan yang di alami oleh pengkarya
dimana, konteks isu penciptaan tarian di malaysia. Isu ini melibatkan keaslian dan kesahan sesebuah
Idea adalah perkara dasar yang akan menghasilkan sesuatu perkara. Dalam konteks ini idea
adalah cetusan minda bagi seseorang pengkarya menghasilkan karya mereka. Cetusan atau pekara dasar
ini boleh terhasil melalui pengalaman, pemerhatian atau ilmu yang di perolehi dari bahan bacaan.
Kebiasaannya idea yang di hasilkan haruslah dekat dengan pengkarya agar mudah pengkarya
menghasilkan karya mereka. Idea yang di cetuskan juga haruslah menarik agar karya yang dihasilkan
juga menarik.
Pada peringkat awal idea yang akan di bentangkan semasa projek akhir adalah berkaitan isu
penciptaan tarian di malaysia. Isu ini melibatkan keaslian dan kesahan sesebuah tarian samada ia
mengalami proses rekonstruksi atau dekonstrusi. Pengkarya menetapkan penciptaan tarian berdasarkan
irama ghazal melayu johor. Pada dasarnya, ghazal johor tidak mempunyai tarian. Berlandaskan idea ini
pengkarya akan menghasilkan beberapa rangkaian tarian dari irama dan lagu ghazal johor dalam bentuk
Dalam menjalankan kajian ini, pengkarya menggunakan kaedah pendekatan kualitatif sebagai
kaedah utama dalam penyelidikan. Dalam mendapatkan jawapan yang bertepatan serta hasil kajian,
pemilihan kaedah kajian sangat penting, agar bersesuaian dengan kajian yang dilaksanakan. Kaedah
utama yang digunakan adalah pemerhatian yang terbahagi kepada dua, iaitu pemerhatian secara luaran
atau pasif dan juga pemerhatian ikut serta atau aktif. Pengkaji memilih pemerhatian secara luaran,
pengkarya akan melihat terlebih dahulu beberapa karya yang menghampiri karya yang bakal di hasilkan.
Kaedah kedua yang digunakan adalah bacaan literasi begi mengenalpasti kajian yang bakal di
laksanakan dalam konteks penciptaan tari ini Antara buku dan artikel yang bersesuaian dengan kajian
pengkaji adalah Creative Dance a Manual for Teaching All Ages oleh Marcia L. Lloyd (2014), Dancing
Mosaic: Issues on Dance Hybridity oleh Mohd Anis Md. Nor (2012), Hybridity in The Performing Arts of
Southeast Asia oleh Mohd Anis Md. Nor, Patricia Matusky, Tan Sooi Beng, Jacqueline-Pugh Kitingan dan
Felicidad Prudente (2011), Diversity In Motion oleh Mohd Anis Md. Nor (2003), serta beberapa artikel
yang berkaitan antaranya. Creative Dance oleh Jennifer Wall (2000), Dance Identity: Authenticity and
Issues of Intepretation with specific reference of Siobhan Davies, oleh Sarah Whitley (2005 ).
MOHD FAUZI AHMAD SELO
M20181001426
Penari yang akan menarikan karya ini terdiri dari murid-murid serta beberapa orang penari yang di pilih
secara rawak dan pengkarya juga akan turut sama menari dalam karya ini.
Seramai 20 orang penari dan 10 orang pemuzik ghazal akan menjayakan projek akhir ini nanti.
Secara kasarnya pengkarya masih belum membuat analisis budget. Buat masa sekarang budget yang di
6.0 Teori
Teori Dekonstruksi mula diperkenal oleh Jacques Deridda dalam Of Grammatology, dimana konsep ini
menjelaskan hubungan antara bahasa dengan makna dan pembinaan makna itu sendiri. Pada peringkat
awal, pembinaan konsep ini Deridda telah menekankan tiga kata kunci utama. Kata kunci yang pertama
menyatakan sesuatu perkara itu mempunyai pusat tumpuan sebagai contohnya didalam bahasa lama,
symbol di gunakan sebagai memberi makna, ini di sebut juga sebagai logocentrism. Dalam konteks
tarian, symbol boleh juga disamakan dengan motif atau pergerakan, motif atau pergerakan ini
kadangkala mempunyai maknak tertentu, makna ini boleh diruntuhkan jika motif itu tidak bercantum
atau bergabung. Kewujudan makna dalam setiap pergerakan bergantung kepada bagaimana motif itu
dibina semula selepas diruntuhkan. Kata kunci yang kedua pula menyatakan sebanyak mana makna di
kurangkan ia tetap boleh menjelaskan maksud yang hendak disampaikan, ini berbalik pada konsep asal
bagaimana Deridda, memecahkan satu persatu perkataan bagi mendapatkan maksud asal teks yang di
kaji, hal ini kadangkala menyebabkan maksud asal yang hendak di capai mungkin berkurangan akan
tetapi, maksud asal teks tersebut masih lagi boleh di perolehi. Jika kita melihat ini dalam konteks tari,
kadangkala semasa penciptaan atau pembinaan semula tarian sedia ada, dari bahan yang lama,
samaada melalui orang sumber atau video, terdapat gerak tari yang mungkin sukar di fahami dari segi
maksud atau gerak asalnya, proses pembinaan semula ini memerlukan pengkaji atau pengkarya
meruntuhkan dahulu makna atau gerak yang lama dalam proses mencipta kembali gerak yang lebih
mudah di fahami.
MOHD FAUZI AHMAD SELO
M20181001426
Konsep Dekonstruksi pengkarya gunakan kerana penciptaan tarian berdasarkan irama lagu agak sukar di
lakukan. Oleh yang demikian pengkarya akan memecahkan satu persatu elemen dalam lagu atau irama
tersebut bagi mencari idea yang sesuai dalam penciptaan gerak tari nanti.