Resensi

SALAM REDAKSI
DITERBITKAN OLEH PERS MAHASISWA
KREATIF UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
PEMBINA : Prof. Dr. Syawal Gultom., M.Pd
PENASEHAT : Prof. Dr. Sahat Siagian, M.Pd.
PENGARAH : Dr. Mutsyuhito Solin, M.Pd, M. Surip, S.Pd.,M.Si Ir-
wan Hamdani Daulay, S.Pd., Hariadi, S.Pd, M.Kes., Mariati Sinaga,
S.Pd., Abdul Latif Rusdi Hsb, S.Pd., Aulia Andri, S.Sos., M.Si., Is-
thifa Kemal, S.S., M.Pd., Rahman Rejeki, S.Pd., Robby Irwansyah,
S.Pd.
KOORDINATOR KEGIATAN : Drs. Rahmatsyah, M.Si., Dr. Yasaratodo
Wau, M.Pd.
DEWAN AHLI : Safrian Idris Ginting, S.Pd., Jara Habibi, S.Pd., Sal-
man H., S.Pd.,Muhammad Arief, Resti Ayu Dwifani, S.E., Maulana Puji dan syukur kepada Tuhan sang pencipta atas izin dan kehen-
Malik Ibrahim, S.Pd., Rafina S.S., Masithah Mahsa, S.Pd., Arief dak-Nya, Pers Mahasiswa Kreatif di usia ke tiga puluh tahun ini, masih
dapat menghasilkan majalah edisi ke-74. Adapun rubrik utama yang di-
Amri, S.Pd., Robby Subrata, Chairunnisa Lubis,S.S, Mangara Wa-
angkat kali ini ialah “Saring sebelum Sharing, Melawan Hoax di Tahun
hyudi, Heri Setiawan. Politik”. Topik ini diangkat berhubungan dengan tahun 2019 yang mer-
STAF AHLI : Fabio Testy A. Loren, S.Pd., Nurhamidah, S.Pd., Riska upakan tahun politik, serta melihat kondisi media sosial yang rentan
Juli, S.S, Yossi Anisa, S.E., Syahputri, S.Pd., Lusty R M Malau, Siti menadi sarana penyebaran info-info tidak benar.
F Daulay, Eka Prastia, Putri Widya, Sri Wardah Ningsih ,Junifer Hoaks di era politik cenderung sarat akan berbagai isu. Isu-isu yang
Lumbantobing, Juniliani Simbolon, Erlita Gunja Siregar, Roemario dfiangkat bisa menjadi alat untuk memecah belah masyarakat. Terlebih
pengguna media-media sosial yang lebih dominan ialah generasi muda
Barutu, Hartina Manurung. Ari Tata Pratama, Nurul Hidayah, Ang-
yang terkadang kurang bijak menanggapi informasi.
gita Risyam Siregar, Kartika Sari. Tentu saja selain pembahasan umum terkait politik dan hoaks, Kreatif
PEMIMPIN UMUM : Husna Fadilla Br Tarigan sebagai media kampuis tetap mengabarkan berita-berita terkait kam-
PEMIMPIN REDAKSI : M.Ibnu Rosyid pus dan hal-hal yang berkembang. Serperti bagaimana kampus yang
PEMIMPIN USAHA : Esra Hana Simamora sudah menadi Badan Layanan Umum (BLU), dan juga prodi yang akan
SEKRETARIS UMUM : Nurus Syahri Nasution diakreditasi. Tak lupa bagaimana tanggapan mahasiswa berprestasi me-
lihat UNIMED.
LITBANG :Reski Utami Lubis
Tak jauh berbeda dengan majalah-majjalah edisi sebelumnya, Kreatif
BENDAHARA UMUM : Desiyana Putri Pasaribu
selalu memuat rubrik sastra bagi para penikmat puisi dan cerpen. Juga
REDAKTUR CETAK : Susana Hutabarat info kuoliner dan tempat wisata yang l;ayak dikunjungi. Dan masih ada
REDAKTUR ONLINE : Nia Audina beberapa rubrik menarik lainnya, ada mengenai info teknologi terkini.
ONLINER : Amin Rais,Nia Ramadhani,Putri Selasih,Ibnu Akbar Untuk itu jangan lupa membaca majalah Kreatif sebagai salah satu sum-
EDITOR : Risza Khairunisa, Ely Yolanda ber info-info menarik.
Semoga apa yang kam muat dapat menambah wawasan pembaca.
LAYOUTER : Ayunda, Ayu Suyela, Ayu Sianipar, Lailatul Husna
Tak usah ragu, harga masih sesuai kantong mahasiswa.
PHOTOGRAPHER : Fina Mardiana Nasution, Ibnu Sany, Tiarma Uli
Lumban Gaol.
ILUSTRATOR : Budi Ramadhani, Wahyu Novi, Ade Irmayanti, Darwis
EVENT ORGANIZER : Rahma Arifani, Siti Liza Barkah, Christasya
Meysi, Dwi Putri Bako
SIRKULASI PEMASARAN : Febri Anggriani, Wulan Sari Pangestu,
Dewi Tribowo, Putri selasih
STAF IKLAN : Yanti kumala S , Ira Gustiyani, Ridha Aulia
STAF LITBANG PELATIHAN DAN KADERISASI : Muhammad Tommy
Lumbantobing, Faisal Muhammad Nasution, Rosdina Sari Hasi-
buan, Fitri Chairani
STAF LITBANG PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN :Yola Maytria,
Nurbaity Hutagalung, Febiola Ihsani Hasibuan, Lenny Agustin
Aritonang
www.kreatifonline.com
STAF ARSIP DAN PUTAKAWAN : Aida Devira Lubis
STAF RUMAH TANGGA : Rafika, Salsabila Apriliano
REPORTER : Semua Kru @kreatifonline Persma Kreatif Unimed

No. 74/Th.XXXI/18 |
 Daftar Isi

TAJUK RENCANA
S.Pd, Naik Kelas
5 FOTOGRAFI 18
CATATAN UTAMA 6
Saring Sebelum Sharing Melawan Hoax di Tahun Politik

INFO WISATA 22
CATATAN KHUSUS 9
Mahasiswa, Politik dan Hoax INFO KULINER 23
SUARA MAHASISWA 11
ARTIKEL 12

PROFIL 13
Mengulik Sejarah Veteran

INFO BUDAYA 25
SASTRA 26
CATATAN PERJALANAN 30
TAU GAK SIH 32
RESENSI 34
SEPUTAR KAMPUS 14 KELUARGA 36
UCAPAN 38
INFO TEKNOLOGI 17

Cover by: Amin Rais,

Keterangan: Dalam sampul ini

terdapat gadget yang terus berkem-
benag di era milenial, tidak luput dari
penggunaan nya di tahun politik kece-
patan informasi terkadang membuat
nya menjadi salah perspsi dengan ku-
rang nya koreksi ,menimbulkan berita
hoax yang kian menjadi tren di tahun
politik ini.

4 | No. 74/Th.XXXI/18
 Tajuk Rencana

HOAKS, KRUSIALITAS DI TAHUN POLITIK

S
ensifitas politik menjelang pemili-
han presiden 2019 telah memun-
culkan berbagai berita yang disin-
yalir sebagai berita hoaks. Akun-akun “gelap”
mulai muncul dan menyebarkan info-info
yang cenderung memprovokasi masyarakat.
Terlebih ketika penyebaran hoaks lebih mu-
dah dengan menggunakan media sosial.
Ketika DPR dan Kemenkominfo hingga
mengadakan sosialisasi mengenai “Peman-
faatan Internet Sebagai Sumber Informasi dan
Publik Bagi Generasi Milenial” menunjukkan
bahwa adanya kekhawatiran penggunaan me-
dia internet secara tidak bertanggungjawab
akan menimbulkan masalah. Tentu saja men-
jadi begitu krusial ketika konten-konten yang
ada di jejaring internet dikonsumsi oleh pi-
hak-pihak awam, dan lalu menyebarluaskan-
nya kepada pihak lain tanpa sadar dampak
yang kemungkinan terjadi. Tidak heran apabila
di media sosial, seperti facebook, instagram,
line, dan twiter banyak bertebaran info-in-
fo dan meme-meme yang isinya tidak benar.
Di tahun politik ini, masyarakat secara luas
juga perlu memahami politik agar tidak terpro-
vokasi oleh berita-berita hoaks yang ada di
media massa, khususnya media sosial yang
sangat mudah diakses. Sasaran dari beri-
ta-berita provokasi ialah mereka yang masih
tidak paham secara eksplisit mengenai tujuan
dari pembuatan info tersebut. Untuk itu, mas-
yarakat perlu dibina agar memahami konten
dan menyebarkannya apabila konten tersebut
aman untuk konsumsi umum. Penegakan UU
ITE juga akan meminimalisir adanya akun-
akun palsu yang menyebarkan berita hoaks.
Masyarakat harus jeli dan bijak dalam
membaca postingan di media sosial. Mem-
beri komentar atau sekedar like akan ber-
pengaruh besar pada penyebaran kont-
en, apalagi bila sampai disebarluaskan.
Apabila menemukan konten hoaks atau
akun palsu penyebar info-info provokatif, se-
baiknya dilaporkan pada pihak berwenang.

@ Surat Pembaca
Kirimkan pertanyaan anda mengenai Majalah Kreatif dan saran anda melalui kreatif_mail@yahoo.com
atau via sms ke 085393640994 dengan format nama#jurusan#pe-
san

Sarah Chairtunnah “Mahasiswa Sastra Indonesia# 2016#

Halo Kreatif. Salam Pujangga! Salam Pers! Buat sekedar informasi, saya suka ban-
get baca Majalah kalian. Karena isinya tidak hanya memuat tentang info seputar kam-
pus, tapi hal hal lain seperti sastra dan informasi lainnya. Saran saya, diperbanyak lagi
dong Halaman Sastranya dan juga beri ruang untuk Mahasiswa lainnya untuk memuat
karyanya di Majalah Kreatif :).

Kreatif:
Halo Sarah. Wah, Kami senang sekali kamu masih mengapresiasi majalah kami.
Masukan kamu sangat bermanfaat bagi kami. Kami akan membahas saran kamu di
rapat redaksi nanti. Terima Kasih. Salam Pers!

Tri Rezky “ Mahasiswa FE# 2016#

Halo Kreatif. Tolong dong tulis informasi mengenai berbagai info beasiswa yang
ada di UNIMED serta kebijakannya. Terima kasih.

Kreatif
Hallo Tri. Terima kasih atas masukan kamu, kami akan berusaha mencari infor-
masi apa saja yangh dibutuhkan oleh Mahasiswa terkhusus Mahasiswa UNIMED
termasuk masalah beasiswa ini. Tunggu saja kelanjutan dari kami ya. Salam Kawan .

No. 74/Th.XXXI/18 | 5
 Catatan Utama
Saring Sebelum Sharing Melawan
M
enjelang tahun politik, gesekan
antar masyarakat semakin
marak terjadi Hal ini disebabkan
merebaknya berita palsu atau yang biasa
disebut hoax. Media digital menjadi alat
yang sering digunakan dalam penyebaran
hoax tersebut. Terlebih lagi dalam masa
pemilihan umum yang akan berlangsung
dalam waktu dekat ini, ada begitu banyak
informasi hoaks yang tersebar luas. Berita
hoax yang menyesatkan beredar lewat berb-
agai jalur digital seperti situs media online,
blog, website, media sosial, email, dan ap-
likasi pesan instan. Hal ini semakin menun-
jukkan pengaruh negatif bagi persatuan
dan kesatuan bangsa. Terlebih berita palsu
yang tersebar sengaja dimanfaatkan oleh pi-
hak-pihak tertentu demi kepentingan politik
dan ekonomi yang bertujuan menciptakan
kerusakan dalam hidup bermasyarakat.
Bangsa Indonesia semakin terbius ter-
hadap perkembangan teknologi. Hal ini
tentu mempengaruhi peningkatan peng-
guna Internet. Meningkatnya perkemban-
gan pengguna internet Indonesia memiliki
dampak positif dan negatif. Dampak positif
diantaranya yaitu semakin meningkatn-
ya pertumbuhan e-commerce di Indone-
sia. Selain dampak positif, terdapat pula
dampak negatif dari meningkatnya peng-
guna internet Indonseia yaitu membuka
peluang meningkatnya hoax, ujaran keben-
6 | No. 74/Th.XXXI/18
Hoax di Tahun Politik
Teks: Tiarma L. Gaol, Esra Simamora dan Rosdina Hasibuan
cian, radikalisme digital, dan cyberbullying.
Media sosial yang seharusnya menja-
di wadah berinteraksi untuk penyebaran
konten-konten positif malah dimanfaatkan
oleh pihak tak bertanggung jawab untuk
menyebarkan informasi yang mengand-
ung konten negatif. Kita tidak bisa me-
nutup mata dari segala penyalahgunaan
internet tersebut. Kita seharusnya sadar
bahwa ada sekian banyak media diba-
ngun semata-mata untuk berburu uang.
Beredarnya berita hoax yang sudah men-
jadi konsumsi sehari-hari telah dianggap
sebagai informasi atau berita yang benar
akibat minimnya pengetahuan masyarakat
dalam memilah berita yang diterima. Salah
satu penyebab mudahnya hoax menyebar
dikarenakan otak seseorang sudah ter-
program untuk mencari berita-berita yang
memuaskan diri sendiri, namun berita lain
malah dianggap hoax. Melihat contoh dari
euforia pemilihan umum yaitu Saling ber-
buru keburukan pasangan calon (paslon)
di media sosial. Berburu keburukan yang
dimaksud yaitu terdapat seseorang yang
tidak suka dengan salah satu paslon, lalu
entah mengapa dalam pemikiran seseo-
rang tersebut Ia hanya mengharapkan
berita – berita buruk tentang paslon terse-
but yang tersebar di media sosial. Terle-
pas dari benar atau tidaknya beritayang di
dapat, seseorang tersebut akan percaya
dan ikut menyebarkan berita buruk itu.
Berdasarkan riset Mastel (Masyarakat
Telematika Indonesia) yang dikutip dari
jurnal Analisis Penyebaran Berita Hoax Di
Indonesia, M. Ravii Marwan membuat se-
buah penelitian dengan melibatkan 1.116
responden. Hasilnya menunjukkan bah-
wa isu politik dan SARA merupakan hal
yang paling sering diangkat menjadi ma-
teri untuk konten hoax. Isu sensitif soal
sosial, politik, suku, agama, ras, dan antar
golongan, dimanfaatkan para penyebar
hoax untuk mempengaruhi opini publik.
Sebanyak 91,8% responden mengaku
paling sering menerima hoax tentang sosial
politik, seperti pemilihan kepala daerah dan
pemerintahan. Tidak beda jauh dengan so-
sial politik, isu SARA berada di posisi kedua
dengan angka 88,6%. Bentuk hoax paling
banyak diterima responden adalah teks se-
banyak 62,1%, sementara sisanya dalam
bentuk gambar sebanyak 37,5%, dan video
0,4%. Ketika dilakukan penelusuran, para
responden menyatakan mendapat kont-
en hoax melalui media sosial, diantaranya
Facebook, Twitter, Instagram, dan Path.
Untuk melihat seberapa besar penyeb-
aran hoax bterjadi, maka Kami membuat
penelitian yang melibatkan 170 responden
yang merupakan masyarakat Kota Medan.
Hasil penelitian yang diperoleh yaitu, seban-
yak 59% sering menerima berita hoax, 33 %

pernah menerima berita hoax dan hanya 8
% yang belum pernah menerima berita hoax.
Hasil di atas terlampir dalam grafik berikut :
Adapun penyebab munculnya hoax
dpicu oleh beberapa faktor diantaranya :
1. Kemudahan bagi mas-
yarakat dalam memiliki alat komunika-
si yang modern dan murah, dalam hal
ini adalah penggunaan smartphone
sebagai media pencarian informasi.
2. Masyarakat mudah terpen-
garuh oleh isu-isu yang belum jelas tan-
pa memverifikasi atau mengkonfirmasi
kebenaran informasi tersebut,sehingga
langsung melakukan tindakan share in-
formasi yang belum jelas kebenarannya.
3. Kurangnya minat baca, sehingga
ada kecenderungan membahas berita tidak
berdasarkan data akurat, hanya mengandal-
kan daya ingat atau sumber yang tidak jelas.
Penyebaran hoax di media sosial dan
online tidaklah terjadi begitu saja tanpa
kepentingan yang melatarbelakanginya. Ada
kepentingan dibaliknya baik politik kekua-
saan, ekonomi (industri dan bisnis hoax),
ideologis, sentiment pribadi dan iseng.
Pemerintah sesungguhnya sudah be-
rupaya untuk mengurangi penyebaran hoax
dengan menyusun Undang-undang yang
mengandung sanksi bagi penyebar hoax.
Hal ini tertuang dalam Undang-undang No-
mor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan
Transaksi Elektronik Pasal 28, isinya yai-
tu : (1) Setiap orang dengan sengaja dan
tanpa hak menyebarkan berita bohong dan
menyesatkan yang mengakibatkan kerugian
konsumen dalam Transaksi Elektronik. (2)
Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa
hak menyebarkan informasi yang ditujukan
untuk menimbulkan rasa kebencian atau
permusuhan individu dan/atau kelompok
masyarakat tertentu berdasarkan atas suku,
agama, ras, dan antar golongan (SARA).
Selanjutnya terdapat pula dalam Un-
dang-undang Nomor 1 tahun 1946 Tentang
peraturan Hukum pidana pada pasal 14,
yang berbunyi : (1) Barang siapa, dengan
sengaja menyiarkan berita atau pemberita-
huan bohong, menerbitkan keonaran dika-
langan rakyat, dihukum dengan hukuman
penjara setinggi-tingginya sepuluh tahun. (2)
Barang siapa menyiarkan suatu berita atau
mengeluarkan pemberitahuan yang dapat
menerbitkan keonaran dikalangan rakyat,
sedangkan la menyangka bahwa berita atau
pemberitahuan itu adalah bohong, dihukum
dengan penjara setinggi-tingginya tiga tahun.
Dalam wawancara yang kami lakukan
dengan Hermansyah, Ketua Persatuan War-
tawan Indonesia, Sumatera Utara. Beliau
Catatan Utama
mengatakan agar masyarakat tidak mudah
terjebak berita hoax, sebaiknya memper-
hatikan ciri-ciri berita hoax, diantaranya:
1. Hoax berisi tulisan atau informasi
yang tidak memiliki sumber dan narasum-
ber yang jelas, medianya tidak terverifikasi.
2. Hoax berisikan Informa-
si yang menyudutkan salah satu pihak.
3. Hoax berisikan berita yang be-
rusaha memprovokatif pembacanya.
4. Hoax berisikan berita yang seak-
an-akan menyembunyikan data dan fakta.
Sejalan dengan maraknya berita hoax
yang tersebar di beragam media, Mas-
yarakat dituntut untuk lebih cermat da-
lam menyaring suatu Informasi dan tidak
gamblang menyebarkan berita tersebut.
Masyarakat dituntut untuk kritis dan sela-
lu mengecek ulang apakah informasi yang
diterima benar adanya. Begitu pula den-
gan Jurnalis. Sebagai seorang jurnalis, se-
belum menulis berita Ia harus memikirkan
efek dari pesan yang hendak di sampaikan.
Hermansayh juga mengatakan bah-
wa Media cetak lebih kecil kemungkinan
menyebarkan berita bohong karena di da-
lamnya terdapat hak jawab bagi si korban
hoax. Lain halnya dengan media online,
dimana selain tidak ada hak jawab bagi kor-
ban, media online juga dibuat tanpa adanya
data dan narasumber yang jelas. Oleh sebab
itu untuk masyarakat yang menerima berita
dari Situs Online diharapkan untuk tidak
terlalu mudah percaya dan ikut menyebar-
kan berita yang belum jelas kebenarannya.
Di akhir wawancara, Hermansyah juga
memberikan tips bagi masyarakat dalam
melawan Hoax di Tahun politik, diantaranya:
1. check dan re-check berita yang
diterima. Caranya dengan membandingkan
berita yang diterima dari satu sumber den-
No. 74/Th.XXXI/18 | 7
 Catatan Utama
gan sumber yang lain. Untuk mencegah diri formasi yang masuk, terutama menjelang
sendiri menjadi penyebar hoax, hilangkan- Tahun politik ini. Hal ini sangat perlu diamal-
lah kebiasaan membagikan konten tanpa kan agar kita tidak mudah terpengaruh dan
membaca isinya secara menyeluruh dan menyebabkan perpecahan akibat informasi
jangan langsung ikut menyebarkan tan- yang salah. Terlebih ketika kita mendapat-
pa tahu kepastian kebenaran berita. Saat kan informasi dan hendak membagikannya
ini sudah tersedia mesin pencari informa- kepada orang lain, pastikan terlebih dahulu
si (Google, Uc browser, dsb) yang banyak kita saring informasi tersebut. Jadilah ne-
membantu pencarian segala macam infor- tizen bijak, saring dulu sebelum sharing.
masi. Ada baiknya masyarakat menaruh
rasa curiga terhadap segala berita yang
menghampiri sehingga rasa ingin tahu untuk
mengulik berita tersebut akan selalu ada.
2. Ikut sosialisasi anti hoax. Den-
gan ikut serta dalam sosialisasi anti
hoax, seseorang dapat memperkaya
ilmu dan pengetahuan dalam membeda-
kan mana berita hoax dan bukan hoax.
3. Memahami kode etik jurnalistik.
Ketika menerima hoax, kode etik dapat
menjadi panduan atau pedoman bagi War-
tawan maupun Jurnalis ketika menghada-
pi sejumlah berita yang membingungkan
dan terkait dengan konflik kepentingan.
Sebagai masyrarakat yang cerdas dan
cermat. Kita harus lebih bijak dan lebih
selektif dalam menerima berita maupun in-

8 | No. 74/Th.XXXI/18

Mahasiswa, Politik dan Hoax
S
aat berbicara tentang politik bukan
hanya pejabat yang mengingink-
an kursi, bukan hanya pemimpin
yang bertarung memperebutkan kursi, bu-
kan hanya rakyat yang saling berargumen,
tetapi mahasiswa juga terikut arus olehnya.
Akan banyak berita-berita yang berserakan
dengan tujuan ingin menjatuhkan satu sama
lain demi kursi itu. Dan tidak akan asing lagi
jika hoax kita temukan, bukan satu atau dua
jumlahnya, namun dengan jumlah yang tak
terhitung. Pengaruh hoax, fitnah, berita bo-
hong
ini benar-benar sangat merugikan karena
dengan beredarnya, petinggi dapat me-
manfaatkan untuk kepentingannya sendiri
dan dapat merusak kehidupan masyarakat.
Berita hoax saat ini sudah tidaklah asing
lagi bahkan hoax menjadi makanan se-
hari-hari bagi masyarakat, tidak terkecua-
li generasi muda khususnya mahasiswa.
Mereka menganggap berita hoax tersebut
sebagai informasi atau suatu berita yang
benar dan tidak mempedulikan itu benar
atau salah. Mahasiswa sebagai genera-
si bangsa yang memegang peran penting
untuk memimpin bangsa kedepan, maha-
siswa berperan sebagai social control. Oleh
sebabnya mahasiswa seharusnya menja-
di penengah dan membenarkan apa yang
seharusnya benar bukan terikut arusnya.
Namun mahasiswa juga sangat rentan ter-
pengaruhi karena mereka adalah sasaran
utama dari semua tujuan politik, berita hoax
atau kejadian yang dibuat-buat (settingan).
“Hoax sangat mempengaruhi maha-
siswa sekarang, karena masih banyak
mahasiswa yang mentah-mentah mene-
lan informasi khususnya yang berbau isu
politik dari internet atau media lain, mereka
percaya bahkan terprovokasi oleh berita
tersebut,“ tutur Fitri Riski Amalia salah satu
mahasiswa Sastra Inggris program S1.
Penyebaran berita-berita hoax di kalan-
Catatan Khusus
gan masyarakat ini ada-
lah kondisi yang sangat
berbahaya, karena den-
gan menyebarnya berita
hoax, masyarakat akan
salah berargumen, men-
ganggap apa yang mer-
eka baca adalah kebe-
naran dan pemicu untuk
berbuat yang tidak sepa-
tutnya demi membuktikan
kebenaran yang mereka
baca tanpa tahu benar
salahnya berita tersebut.
Karena hoax adalah sen-
jata yang cukup ampuh
untuk kepentingan politik.
Namun Mahasiswa bukan-
lah orang-orang yang ti-
dak berilmu yang langsung
menelan berita hoax tanpa
memilahnya dahulu, ma-
hasiswa haruslah jeli dan
tidak melihatnya dari satu
sisi begitulah tutur Riska.
“Mahasiswa sekarang memang terk-
adang menelan berita hoax khususnya
tentang dunia politik secara mentah-men-
tah namun tidak sampai terikut arus hoax
tersebut dengan menyebarkan kembali
berita tersebut karena mahasiswa bukanlah
orang awan yang tidak berilmu, mereka di
didik dan dapat mencerna kembali informa-
si yang mereka dapat lalu menyampaikan-
nya kepada kerabat dan keluarga, apalagi
sekarang hoax bisa langsung menjatuhkan
pihak pihak yang ingin di jatuhkan,” kata
Riska Utami Putri Damanik salah satu
mahasiswa program S1 Sastra Inggris.
Sikap mahasiswa akan hal yang ter-
jadi, hoax-hoax yang bertebaran di mas-
yarakat, isu-isu yang meresahkan, maha-
siswa harus lebih memilah dan memahami
keadaan tersebut baru mengambil tindakan
tegas, bukan malah terikut oleh arus dan
mengambil keuntungan dari satu pihak.
“Mahasiswa sepatutnya dapat bertin-
dak lebih kritis dalam mencerna tiap infor-
masi yang mereka dapat, dan melakukan
sedikit riset tentang kebenaran dari berita
tersebut sebelum mempercayai ataupun
menyebarkannya, apalagi hal yang berbau
politik, sebab yang dirugikan bukan hanya
satu dua orang namun masyarakat luas,”
jelas Febrianto Eka Pratama Barus salah
satu mahasiswa Satra Inggris program S1.
No. 74/Th.XXXI/18 | 9
 Catatan Khusus
Mahasiswa seharusnya lebih berfikir kri-
tis dalam menyikapi hal-hal yang terjadi di
dalam negeri, mahasiswa harus lebih aktif
dan tidak pasif akan hal-hal yang akan me-
mecah belah bangsa. Karena mahasiswa
sangat berperan penting dan punya andil
untuk merubah bangsa lebih maju, maha-
siswa dapat menjadi pengawas untuk se-
tiap gerak gerik yang terjadi di negeri ini,
karena mahasiswa adalah regenerasi yang
diharapkan oleh masyarakat untuk men-
gubah keadaan negeri menjadi lebih baik.
Di Indonesia, berita hoax bukanlah hal
baru. Hoaks sudah ada sejak lama menjadi
konsumsi bagi masyarakat yang tidak waspa-
da. Hanya saja, bentuk pengemasannya
saja yang berbeda seiring dengan kemajuan
teknologi. Pesatnya perkembangan media
sosial membuat informasi sekecil apapun
bisa menyebar dengan cepat ke berbagai
lapisan masyarakat. Sayangnya informasi
tersebut tidak disertai oleh kemampuan mas-
yarakat dalam memilih berita yang benar.
Setiap keterangan dari sebuah berita
seharusnya diambil dari narasumber yang
terpercaya ataupun kutipan yang jelas. Se-
belum melakukan pemberitaan, isi berita ha-
rus sudah melalui segala proses jurnalistik.
Sebagian besar masyarakat mendapat ber-
ita dari media sosial. Sementara, media so-
sial bukanlah produk jurnalistik. Dalam arti,
isi dari media sosial merupakan informasi,
belum dapat dikatakan sebagai berita. Dan
masalahnya, banyak masyarakat yang ti-
dak mengerti apakah media sosial terse-
but bisa dibuat sebagai rujukan atau ti-
dak. “Bagi kami kalangan jurnalis, berita
itu adalah informasi aktual yang dapat di-
tuang di media massa yang sudah melalu
tiga proses yaitu, mencari, mengolah, kemu-
dian menyiarkan dengan kaidah-kaidah jur-
nalistik.” Sebut Ahmad Nugraha Putra yang
merupakan salah satu wartawan Analisa.
“Dan sebagai awak media di tahun pilpres
ini, kita harus tampil sebagai media yang
netral. Artinya tidak bergantung terha-
dap siapapun pilihan kita,” sambung
beliau. Terlebih di tahun politik,
kedua kandidat akan berkemu-
ngkinan besar menjadi objek
hoax yang dikonsumsi oleh
masyarakat. Mengingat
semakin maraknya isu
sara yang mudah saja
di sebarkan oleh oknum
tertentu. Baik itu dalam
bentuk tulisan, gambar,
audio maupun video.
Penyebaran informa-
si-informasi hoax yang
semakin marak dewasa
ini memberikan dampak
tidak hanya pada sta-
10 | No. 74/Th.XXXI/18
bilitas kenyamanan dan keharmonisan
kehidupan berbangsa dan bernegara, na-
mun juga pada tingkat kepercayaan suatu
informasi. Semakin banyak informasi hoax
yang ditebarkan, maka semakin sulit untuk
memilah mana informasi yang benar dan
mana yang tidak. Perlu usaha yang cukup
keras terlebih dahulu sebelum bisa me-
nentukan mana informasi yang benar dan
tidak. Terlebih lagi dalam penyebarannya,
informasi-informasi hoax ini sering ditemui
di media cyber dan sangat jarang ditemu-
kan di media cetak. Seperti pemaparan Er-
mansyah selaku ketua PWI SUMUT “Berita
hoax sering ditemukan pada media cyber
dan sangat jarang ditemukan di media ce-
tak, sekalinya akun media cyber menyeb-
arakan berita hoax maka akan terus-teru-
san melakukan hal tersebut dikarenakan
adanya unsur kepentingan tersendiri”.
Akibat terburuk dari berita hoax ini ada-
lah masyarakat kehilangan kepercayaan ter-
hadap media. Namun di sisi lain, sebagian
masyarakat juga menjadi lebih waspada
terhadap informasi yang baru saja diteri-
manya dan muncul kesadaran untuk me-
mastikan berita tersebuat hoaks atau tidak.
Sebagai
m a s -
yarakat yang bijak, kita harus ikut serta da-
lam mengantisipasi penyebaran berita hoax
ini. Sebagai contoh kecil, saat mendapatkan
suatu informasi, kita tidak langsung terpro-
vokasi. Apalagi sampai menyebarkan infor-
masi tersebut ke masyarakat lainnya. Ada
baiknya jika kita memeriksa kebenaran infor-
masi tersebut. Kita harus kritis terhadap ber-
ita yang bisa saja sudah diramu sedemikian
rupa. Karena jika kita menerimanya men-
tah-mentah tanpa klarifikasi ulang, maka pen-
garuh berita hoaks bisa menjadi sangat kuat.
Seseorang yang terbukti menyebarkan
berita hoax tentu akan di proses secara hu-
kum, Pelaku peenyebar hoax bisa terancam
Pasal 28 ayat 1 Undang-undang Informasi
dan ITE, “Setiap orang yang dengan sengaja
dan atau tanpa hak menyebarkan berita bo-
hong dan menyesatkan, ancamannya bisa
terkena pidana.” Tutur Ermansyah. semen-
tara itu, bagi wartawan yang ketahuan ter-
bukti menyebarkan berita hoax maka kartu
kompetensi wartawannya akan dicabut oleh
Dewan Pers atau PWI Pusat serta sanksi
lainnya, yang bersangkutan tidak diizink-
an kembali berprofesi sebagai wartawan.
Di Tahun Politik, Peredaran infor-
masi-informasi hoax yang semakin marak
dewasa ini memberikan dampak tidak hanya
pada stabilitas kenyamanan dan keharmon-
isan kehidupan berbangsa dan bernegara,
namun juga pada tingkat kepercayaan suatu
informasi. Adapun motif-motif dalam
penyebaran hoax ini, salah satunya
dilakukan dengan tujuan penci-
traan nama baik akan suatu
kandidat dan menjelekkan
kandidat lainnya, yang se-
benarnya merupakan hal
yang tidak sehat dilakukan
dalam proses kampanye.
Semakin banyak informa-
si hoax yang ditebarkan,
masyarakat dituntut untuk
lebih bijak menyikapi sebuah
info yang diterima. Sebagai
pengguna yang melek infor-
masi dan berita, kita memiliki
tanggungjawab untuk menghen-
tikan peredaran informasi-infor-
masi hoax, baik melalui pelapo-
ran, keputusan untuk tidak
menyebarkannya leb-
ih lanjut,
maupun
melalui
p e m -
berian
klari-
fikasi
berupa
komentar
langsung
atau tang-
gapan seperti
m e n a m -
b a h k a n
informasi
penyang-
gah den-
 Suara Mahasiswa

“Berkompetisi Butuh
Apresiasi dan Fasilitas”
Teks : Rahmawani

S
etiap individu memiliki definisi berbeda tentang kompetisi atau bahkan
tidak sama sekali. Ada yang acuh tetapi ada pulayang berani menant-
ang diri. Pada intinya, kompetisi haruslah dijadikan wadah bagi kita
untuk meningkatkan kapasitas diri serta alat untuk mengukur sejauh mana tingkat
kapabilitas kita pada bidang tersebut. Sayangnya, tidak banyak yang menyadari hal ini.
Jika dilihat di kampus sendiri maka tidak banyak mahasiswa yang beror-
ientasi kompetisi. Entah kurang apresiasi atau karena pribadi mahasiswa itu
sendiri. Nyatanya mahasiswa yang ikut kompetisi baik tingkat universitas, provin-
si, nasional, dan internasional toh itu-itu saja. Saya pikir kampus kita terlalu memfokuskan
diri pada PKM dan NUDC, itu baik, namun masih sangat banyak jenis kompetisi di luar sana yang layak difasilitasi oleh pihak univer-
sitas sehingga ke depannya, kesulitan dana dan kurangnya fasilitas tidak lagi menghambat semangat mahasiswa untuk berkompetisi.

World Class University?

Sudah layak kah?
Teks : Siti Mei Syarah Amir

P
ada tahun 2016, Universitas Negeri Medan berhasil mendapat
gelar Akreditasi A dan diharapkan kedepannya bisa menjadi World
Class University. Pertanyaannya adalah, sudah layakkah kita men-
yandang World Class University ? Times Higher Education merilis beberapa
syarat bagaimana universitas bisa dikatakan menjadi World Class University.
Salah satunya adalah International Outlook dari mahasiswa. Sebuah universitas tidak
akan menjadi World Class University, jika kurangnya semangat mahasiswanya untuk berkom-
petisi, baik tingkat universitas, provinsi, nasional, bahkan internasional. Sayangnya, prestasi
selalu dianggap hanya sebatas juara maupun medali yang diraih. Sehingga kurangnya apresiasi.
Banyak jenis kompetisi dan prestasi lainnya yang menunjang universitas kearah World Class
University. Saya yakin dan percaya mahasiswa dan Universitas Negeri Medan memiliki potensi, Jika
mahasiswa memiliki semangat berkompetisi untuk menambah skill atau kompetensi diri, dan seluruh pihak dapat mengapresiasi prestasi.

BURUKNYA KONFORMITAS STANDARISASI

MASYARAKAT
Teks : Eko Agus Haryanto

K
onformitas merupakan suatu pengaruh sosial ketika manusia mengubah sikap dan ting-
kah laku mereka agar sesuai dengan norma sosial yang ada atau berlaku di kehidupan
bermasyarakat. Sebagai makhluk sosial, tanpa kita ketahui secara tidak langsung kita
tengah berada pada arus timbal balik norma-norma yang kita bentuk sendiri. Norma tersebut
dinamakan norma sosial. Norma sosial tercipta dan diprakarsai oleh klasifikasi atau pengelom-
pokan interpretasi yang menentukan baik buruknya suatu tindakan dimata kebanyakan orang
dalam arti dibatasi oleh suatu standarisasi. Umumnya, jika ditinjau dalam perspektif yang nota-
bene masih mentah, tentu kebenaran atau suatu kelayakan versi publik ditentukan oleh stan-
darisasi masyarakat itu sendiri. Karena pada hakikatnya, hal tersebut berangkat dari kuantitas
atau massa yang lebih dominan menyuarakan apa. Jika yang terjadi demikian, maka asumsi manusia menjurus
pada norma sosial. Dan jika standarisasi sosial mengatakan seperti itu, maka hal itu dilabeli sebagai suatu kebenaran. Padahal faktanya,
kebenaran versi norma sosial masih sangat banyak yang melenceng dari esensi sebagaimana layaknya kebenaran.

No. 74/Th.XXXI/18 | 11
 Artikel
Pendidikan Politik
Sejak Dini
Teks: Salsabila Safriliano Foto: Istimewa
P endidikan politik kurang dipa-
hami oleh orangtua. Orangtua
seharusnya berperan untuk menga-
jarkan anaknya bisa mengerti peran
politik bagi negara. Permasalahan
mengenai pendidikan politik adalah
bagaimana anak-anak dapat meng-
gunakan haknya dengan benar jika
mereka sendiri buta politik ? Jika mer-
eka sendiri belum mendapatkan pen-
didikan politik? Mengacu pada UU No.
20 Tahun 2003 tentang SISDIKNAS,
definisi Pendidikan adalah usaha sa-
dar dan terencana untuk mewujudkan
suasana belajar dan proses pembela-
jaran agar peserta didik secara aktif
mengembangkan potensi dirinya un-
tuk memiliki kekuatan spiritual keag-
amaan, pengendalian diri, kepribadi-
an, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan dirinya,
masyarakat, bangsa dan negara.
Mengenal politik sejak dini san-
gatlah penting dimana kita diajarkan
lebih memahami tanggung jawab dari
kekuasaan yang akan kita pegang.
12 | No. 74/Th.XXXI/18
Orang tua memberikan tidak secara
langsung ajaran politik untuk anak
mereka dengan hal-hal kecil mis-
alnya anak berhak menyampaikan
pendapatnya mengenai suatu kejad-
ian, itu juga merupakan suatu politik
yang dimana anak berhak menyam-
paikan apa yang dia pikirkan. Anak
juga harus bisa belajar tentang tang-
gung jawab dengan apa yang men-
jadi tugasnya, agar kedepannya dia
bisa menjalankan apa yang menjadi
kewajibannya kelak. Seperti halnya
politik, harus bisa mengutamakan
Negara sendiri bukan hal-hal pribadi
yang bisa merugikan negara. Selain
itu, mengajarkan kepada anak untuk
bisa kritis dalam menanggapi suatu
kejadian.
Pendidikan politik memerlukan
dukungan dari pihak terdekat seperti
orangtua, guru dan sekolah. Orangtua
sebagai orang terdekat seharusnya
memberikan dukungan secara penuh
untuk pendidikan politik anak. Ini san-
gat bertolak belakang dengan apa
yang terjadi pada zaman sekarang.
Faktor pendidikan orangtua yang ti-
dak cukup untuk menjelaskan tentang
hal politik dan anggapan bahwa dun-
ia politik adalah dunia orang dewasa
atau orang tua saja. Dalam hal ini
untuk mendapatkan pencerahan ten-
tang informasi-informasi awal sesuai
usianya sering tidak diberikan oleh
orang tua dengan berbagai macam
alasan.
Oleh karena itu, hingar-bingar
politik adalah moment yang tepat un-
tuk digunakan oleh orangtua dalam
memberikan pendidikan politik. Jika
kita berharap anak muda memiliki ke-
sadaran politik dan tidak buta politik
maka mereka perlu dibina menge-
nai perpolitikan. Sehingga mereka
tumbuh menjadi orang yang kritis,
tidak mudah terprovokasi oleh berita
hoaks, berkomitmen berpolitik untuk
membangun kehidupan berbangsa
dan bernegara yang lebih baik.

Mengulik Sejarah Veteran
Teks: Febiola Ihsani Hasibuan
I
brahim, S.H., seorang Pejuang
’45, Ketua Veteran sekaligus jur-
nalis yang lahir pada 9 Januari
1941 saat Indonesia belum merdeka.
Beliau anak ke 13 dari 14 bersaudara.
Pria yang berumur 77 tahun ini mu-
lai sekolah sejak umur 8 tahun di se-
kolah rakyat/Helan Holan Descanso
(setara Sekolah Dasar) hingga beliau
meraih gelar sarjana hukum di Uni-
versitas Islam Sumatera Utara (UISU)
pada tahun 1980. Banyak rintangan
yang telah dilalui selama 5 tahun
untuk mendapatkan gelar tersebut.
Ibrahim, SH. Pernah bekerja di
Departemen Penerangan pada ta-
hun 1997 lalu menjadi jurnalis. Beli-
au juga mempunyai bakat bermain
alat musik, kemudian beliau masuk
di lembaga hukum sebagai pengaca-
ra dan juga pernah menjabat kepa-
la siaran selama 15 tahun, pernah
mengajar ilmu komunitas jurnalistik di
SMA Taman Siswa selama 8 tahun.
Setelah pensiun beliau bergabung
dengan DHC Kejuangan 45 pada
tahun 1999 selama 18 tahun karena
beliau termasuk keluarga pejuang.
Selama 18 tahun lamanya, beliau
menjadi Sekjen sekitar 13 tahun dan
7 tahun di angkat menjadi jenderal.
Dalam dunia jurnalistik, beliau ak-
tif di beberapa surat kabar militer Bukit
Barisan yaitu di penerangan umum
dan penerangan militer, sehingga ia
dulu berpakaian militer karena menja-
di wartawan militer. Beliau menerbit-
kan majalah Penerangan Pembangu-
nan selama 11 tahun terakhir sehingga
nama beliau di penerbitan majalah
tersebut masih ada sampai sekarang.
Profil
Pada pada tahun 1962 di Jakarta,
saat turun dari kapal mempersiapkan
penyerangan ke Irian Jaya, di sinilah
ditampung para pemuda pembera-
ni yang mau menawarkan diri untuk
bergabung ke dalam sukma relawan.
Banyak pemuda yang bersukma re-
lawan pada saat itu di sebut para
pejuang, sehingga dibentuklah suatu
wadah untuk menghormati pejuang.
Pada tahun 1970 pemerintah
bermaksud membantu
para pejuang masa 90-
an tapi harus memiliki
surat keterangan dan
mengetahui siapa ko-
mandan pada saat
berjuang. Bantuan
tersebut dianggap
sebagai tunjangan
veteran, untuk itu
dibentuklah vet-
eran pada tahun 1970. gan 45 di tingkat pusat beralih nama
Pada tahun 1965 Dr. Ir. H. Soekar- menjadi Dewan Harian Nasional
no membentuk Badan Musyawarah (DHN) yang terdapat di berbagai ma-
cam daerah hingga ke provinsi lalu
Angkatan 45, yang pada tahun 2006
ada Dewan Harian Cabang (DHC).
berubah nama menjadi Badan Pem-
Untuk veteran kedepannya beliau
budayaan Kejuangan 45. Hal ini kare-
mengharapkan dari generasi pejuang
na sudah banyak pejuang yang tiada,
yang telah tiada dilanjutkan oleh anak-
lalu dikendalikan oleh eksponen 66;
nya. “Nama jasa pejuang jangan sam-
di mana eksponen 66 adalah pejuang
pai hilang,” begitu pintanya. Badan pe-
pada tahun 1960 sampai 1970 yaitu
juang 45 yang lebih tua dibentuk pada
musuhnya orde lama, kemudian PKI
tahun 1956 dan veteran pada tahun
dan komunisme tetapi komunisme di-
1970. Gedung pusat pejuang 45 be-
tentang oleh sponsor PKI pada saat itu.
rada di Jakarta, dimana dulu Soekar-
Menurut Ibrahim, S.H banyak
no memproklamasikan kemerdekaan.
pejuang yang tidak veteran tapi vet-
Tetapi sekarang tidak beroperasi lagi,
eran pejuang 1945, atau wadah dari sekarang hanya digunakan sebagai
keluarga pejuang 45 yaitu setelah museum. Di sana banyak barang-ba-
ayahnya meninggal kemudian anak- rang sejarah termasuk kendaraan
nya menjadi ahli waris generasi Soekarno, koleksi foto dokumentasi
penerus. Serupa beliau dan lukisan yang menggambarkan
pada tahun 1966 waktu perjuangan pada tahun 1945-1950.
penumpasan darah dari Beliau menyampaikan sebuah
orde lama G30S/PKI. kata bijak, demikian “Jika orang bisa,
Pada zaman beliau maka kita juga harus bisa. Misaln-
dulu ada komunis, na- ya orang memiliki kepintaran dalam
sionalis, dan agamais, suatu hal, lantas kenapa kita tidak?
bahkan para wartawan. Kepercayadirian yang kuat dan tidak
Ibrahim aktif di bagian mudah terpengaruh orang lain ada-
buruh dan jurnalis. Se- lah yang terpenting dalam hidup.”
jak tahun 2006 Badan Demikianlah kisah dari sang saksi
Pembudayaan Perjuan- perjuangan masa lalu, Ibrahim, SH.
No. 74/Th.XXXI/18 | 13
 Sepurtar Kampus
MENGANGKAT AKREDITAS SASTRA INDONESIA
MENUJU PERINGKAT “A”
A
kreditasi merupakan standar pe-
nilaian dan peringkat suatu per-
guruan tinggi. Pada pembukaan
buku naskah akademik Akreditasi Institusi
Perguruan Tinggi, dijelaskan bahwa akred-
itasi merupakan proses evaluasi dan pe-
nilaian secara komprehensif atas komitmen
perguruan tinggi terhadap mutu dan kapasi-
tas penyelenggaraan Tridarma pergururan
tinggi untuk menentukan kelayakan program
dan satuan pendidikan. Akreditasi menjadi
sebuah hal penting dalam menetapkan po-
sisi lembaga institusi perguruan tinggi atau
program studi dalam tataran kompetisi pege-
lolaan dengan institusi perguruan tinggi dan
program studi lain yang merupakan tolak
ukur bagi lembaga untuk memastikan lulusan
tersebut layak karena dihasilkan dari pros-
es pengelolaan yang tertata dengan baik.
Akreditasi memiliki tujuan dan manfaat
tersendiri yang memberikan jaminan bah-
wa program studi yang terakreditasi telah
memenuhi standar mutu yang ditetapkan
oleh BAN-PT dengan merujuk pada standar
nasional pendidikan yang termaktub dalam
Peraturan Pemerintah No.19 tahun 2005
tentang Standar Nasional Pendidikan, men-
dorong program studi untuk terus menerus
memperbaiki dan mempertahankan mutu
tinggi bagi alumninya, dan hasil akreditas
nantinya dapat dimanfaatkan sebagai dasar
pertimbangan dalam transfer kredit pergu-
ruan tinggi, pemberian bantuan dan aloka-
si dana, serta pengakuan dari instansi lain.
Beberapa program studi di Universitas
Negeri Medan juga sedang dipersiapkan
kapabilitasnya untuk penilaian asesor
tahun 2019 mendatang. Program-pro-
14 | No. 74/Th.XXXI/18
Teks : Rafika | Foto : Istimewa
gram studi yang masih terakreditasi B di-
harapkan dapat naik posisi menjadi A.
Program studi yang akan diusung ialah
program studi Sastra Indonesia, pro-
gram studi Ilmu Ekonomi, program studi
“Pentingnya sebuah akreditasi, se-
bagai aset penentu peringkat program
studi yang telah memenuhi standar mutu
yang telah ditetapkan BAN-PT” Ujar Kapro-
di Sastra Indonesia, Dr. M.Oky Fardian.
BAN-PT merupakan lembaga yang
memiliki kewenangan dalam penilaian dan
pengevaluasian serta menetapkan sta-
tus dan peringkat mutu institusi perguru-
an tinggi berdasarkan standar mutu yang
telah ditetapkan. Kriteria penilaian un-
tuk akreditasi program studi yaitu,1).Tata
Pamong dan Kerjasama 2). Mahasiswa
3). Sumber Daya Manusia 4). Keuangan,
Prasarana dan Sarana 5). Pendidikan .
“Pengakreditasian yang dilaku-
kan program studi sastra Indonesia se-
dang dalam proses dan semoga apabila
nanti bisa menjadi A, program studi sastra
Indonesia menjadi lebih baik, dan akredi-
tasi ini mempermudah mahasiswa dalam
mencari pekerjaan setelah jenjang kuliah
usai.” terang Kaprodi Sastra Indonesia.
Program studi sastra Indonesia sangat
berantusias sekali dalam mengikuti pen-
gakreditasian ini. Mahasiswa pun turut
berharap pengakreditasian sastra Indone-
sia ini dapat berjalan dengan baik. Salah
satu mahasiswa menuturkan “Saya prib-
adi berharap dengan perolehan kenaikan
akreditasi A, sastra Indonesia di UNIMED
ini dapat mencetak lulusan-lulusan terbaik
yang berguna bagi bangsa Indonesia dan
juga konsisten mempertahankan predikat
ini agar ahasiswa mahasiswa sastra Indo-
nesia dapat berkiprah untuk membangkitkan
kembali budaya sastra dengan meman-
faatkan teknologi dan berfikir inovatif yang
dapat membat sastra terus berkembang un-
tuk kesejahteraan masyarakat Indonesia”.
Program studi baru Ilmu Ekonomi dari
Fakultas Ekonomi juga akan dipersiapkan
untuk mendapat pengakuan akreditasi.
Kepala Prodi Ilmu Ekonomi Universitas
Negeri Medan, Dr. H Muhammad Yusuf,
M.Si melakukan persiapan pemaksimalan
terhadap standar-standar penilaian da-
lam pengakreditasian. Saat diwawan-
carai di ruang Prodi Ilmu Ekonomi pada
Rabu (24/10), Yusuf mengatakan bahwa
telah mempersiapkan standar-standar
penilaian yang diperlukan dalam penga-
kreditasian, baik dari segi sumber daya
manusia hingga sarana dan prasarana.
“Setiap ruangan telah dilengkapi dengan
AC dan proyektor demi menunjang keefek-
tifan serta menciptakan suasana pembe-
lajaran yang nyaman. Selain itu, dosen-
dosen yang mengajar di Prodi Ilmu Ekonomi
ini rata-rata sudah bergelar doktor”.
Persiapan lainnya yang telah dilakukan
yaitu mengadakan program-program yang
dapat membantu meningkatkan kapabilitas
serta kreativitas para mahasiswa Prodi Ilmu
Ekonomi, seperti melakukan pengadaan
kuliah umum dengan mendatangkan orang-
orang yang ahli di bidang ilmu ekonomi se-
bagai narasumber serta perencanaan pros-
es pembelajaran dengan memanfaatkan
kemajuan teknologi, yaitu melalui internet.
Namun, dikarenakan prodi ini merupakan
prodi baru, tentunya belum memiliki lulusan
sehingga salah satu standar penilaian be-
lum dapat terpenuhi. “Untuk itu dilakukan
persiapan semaksimal mungkin dalam me-
menuhi standar-standar lainnya, diharapkan
minimal mendapat akreditas B”, lanjutnya.

U
niversitas Negeri Medan resmi
beralih status menjadi Perguru-
an Tinggi Negeri (PTN) Pengelo-
laan Keuangan Badan Layanan Umum (PK-
BLU) pada Mei 2018 lalu, yang sebelumnya
berstatus sebagai PTN Satuan Kerja (SAT-
KER). Hal ini berdasarkan Keputusan Men-
teri Keuangan Republik Indonesia Nomor
362/KMK.05/2018 tanggal 02 Mei 2018 ten-
tang Penetapan Universitas Negeri Medan
Pada Kementrian Riset, Teknologi dan Pen-
didikan Tinggi Sebagai Instansi Pemerintah
yang menerapkan Pola Pengelolaan Keuan-
gan Badan Layanan Umum (PK-BLU).
Tidak semua SATKER yang memili-
ki PNPB bisa menjadi SATKER BLU. Ada
beberapa persyaratan agar SATKER yang
memiliki PNPB bisa menjadi PK-BLU yaitu :
Persyaratan Substansif
1.Menyelenggarakan tuas pokok
dan fungsi yang berhubungan dengan
•Penyediaan barang atau jasa
layanan umum, seperti pelayanan di
bidang kesehatan, penyelenggaraan
penddikan, serta pelayanan jasa pe-
nelitian dan pengembangan. (litbang).
•Pengelolaan wilayah/kawasan ter-
tentu untuk tujuan peningkatan perekono-
mian masyarakat atau layanan umum
seperti otoritas dan kawasan pengem-
bangan Ekonomi Terpadu (Kapet) dan
•Pengelolaan dana khusus dalam rang-
ka meningkatkan ekonomi atau pelayanan
kepada masyarakat, seperti pengelola dana
bergulir untuk usaha kecil dan menengah.
2.Bidang layanan umum bersifat opera-
sional, menghasilkan semi barang/jasa publik.
3.Dalam kegiatannya
dak mengutamakan keuntungan.
Persyaratan Teknis
1. Kinerja pelayanan di bidang tu-
gas pokok dan fungsinya layak dikelola
dan ditingkatkan pencapaiannya melalui
BLU sebagaimana direkomendasikan
oleh menteri/pimpinan lembaga/kepala
SKPD sesuai dengan kewenangannya.
2. Kinerja keuangan SAT-
KER Instansi yang bersangkutan se-
hat sebagaimana ditunjukan dalam
dokumen ususlan penetapan BLU.
Persyaratan Administratif
1.Pernyataan kesanggupan untuk mening-
katkan kinerja pelayanan, keuangan, dan
manfaat bagi masyarakat.
2.Pola tata kelola
3.Rencana strategis bisnis
Sepurtar Kampus
Perencanaan serta Pengelolaan Keuangan
UNIMED sebagai PK-BLU
Teks: Risza Khairunisha | Foto: Ari Tata Pratama
fasilitas yang
4.Laporan keuangan pokok
tersedia di UNIMED.
5.Standar pelayanan minimal
Menurut penuturan dari Kepala Hu-
6.Laporan audit terakhir atau pernyataan
mas UNIMED Muhammad Surip,S.Pd.,M.
bersedia untuk diaudit secara independen.
Si., seluruh perencanaan PK-BLU di UN-
IMED telah diserahkan kepada Satuan
Dengan diberlakukannya PK-BLU,
Prodi, dimana nantinya setiap Prodi dibe-
Unimed sebagai kampus yang unggul ter-
baskan untuk mencari dana dari kegiatan
akreditasi A BAN-PT, mendapat tantangan
Prodi masing-masing. Dana yang telah
harus mampu mencari dana tambahan
didapatkan nantinya akan dihitung persen-
sendiri dari pengelolaan seluruh sarana,
tasenya untuk diserahkan ke UNIMED dan
prasarana dan membuka unit bisnis yang
juga kepada Prodi. Namun, Kementerian
potensial agar dapat memberikan income
Keuangan sendiri sampai saat ini belum
generate bagi Unimed. Tidak seperti pola
ti- menentukan berapa persentase untuk
SATKER yang sistem pengelolaan keuan-
pembagian dana tersebut. UNIMED sam-
gannya top down dari pusat dan tidak
memiliki keleluasaan dalam mendapa- pai saat ini juga masih menganalisis Prodi
mana yang layak untuk mendapatkan ban-
tkan income generate dari pihak luar.
tuan dana serta layak untuk dikembangkan.
Di sisi lain, ditetapkannya UNIMED
Perencanaan PK-BLU di UNIMED sam-
menjadi PK-BLU, maka sistem pengelo-
pai saat ini masih dalam tahapan analisis.
laan keuangan Unimed akan lebih baik dan
Keseluruhan pelaksanaannya akan dimulai
fleksibel sehingga dapat berdampak positif
pada awal Januari 2019. Setelah benar be-
terhadap peningkatan kualitas pembela-
nar dilaksanakannya PK-BLU tersebut, maka
jaran dan fasilitas secara maksimal dan
nantinya seluruh masyarakat dapat meng-
peningkatan SDM baik pegawai maupun
gunakan fasilitas yang tersedia di UNIMED,
tenaga pendidik yang lebih berorientasi
namun dengan ketentuan akan dikenakann-
layanan akademik terbaik, serta terus dapat
ya tarif tertentu. Seperti telah ditegaskan di
berusaha menstimulus semangat belajar
mahasiswa. Selain itu, PK-BLU juga mem- atas bahwa tarif atau dana yang didapatkan
dari masyarakat tersebut akan seu-
berikan keuntungan besar bagi Mahasiswa
tuhnya diterima oleh UNIMED tanpa harus
salah satunya yaitu penggunaan fasilitas di
menyerahkan ke Kementerian lagi. Nan-
UNIMED seperti gedung dan kolam renang
tinya dana tersebut akan digunakan untuk
tidak berbayar. Artinya seluruh Mahasiswa
pembangunan atau penambahan fasilitas
UNIMED dapat sepenuhnya memanfaatkan
No. 74/Th.XXXI/18 | 15
 Sepurtar Kampus
prestasi ini merupakan buah kerja keras pendanaan yang cukup untuk membiayai
yang ada di UNIMED serta pembaharu-
dan kerja sama dari seluruh pimpinan, tim kebutuhan pendanaan pengembangan
an di segala bidang. Sejauh ini, beberapa
penyusun PK-BLU dan dukungan seluruh kampus. PTN di Indonesia yang berkate-
fasilitas di UNIMED seperti kolam renang,
Civitas Akademika UNIMED. Beliau juga gori maju, sudah hampir semua berstatus
Gedung H.Anif, dsb, manajemen keuan-
berharap dengan beralihnya UNIMED men- PTN PK-BLU dan PTN-BH, karena pemer-
gannya masih dipegang oleh pihak keti-
jadi PTN PK-BLU ini akan membawa ke- intah mendorong untuk itu, dengan tujuan
ga. UNIMED sendiri masih menganalisis
majuan dan kekompakan bersama untuk mendorong PTN dapat maju dan terus
mengenai pengelolaan keuangan fasilitas
memajukan Unimed menjadi kampus yang berprestasi. Semoga UNIMED dapat terus
tersebut, apakah akan dipegang sendi-
unggul, maju dan dekat dengan masyarakat. berkembang dan maju menjadi kampus tem-
ri atau bekerjasama dengan pihak ketiga.
Dr. Restu juga mengajak seluruh Civitas pat insan-insan muda Indonesia mengejar
Wakil Rektor II UNIMED, Dr. Restu,
UNIMED untuk bekerjasama mewujudkan prestasi dan masa depan yang cemerlang.
MS., dalam wawancara kami saat itu, turut
kampus hijau UNIMED demi merealiasikan
mengucapkan rasa syukurnya atas Keputu-
PK-BLU ini dengan membuka unit-unit us-
san Menteri Keuangan RI yang mengesah-
aha yang diperbolehkan undang-undang
kan UNIMED secara resmi menjadi PTN
dalam mendapatkan income generate, se-
PK-BLU sejak Mei 2018. Menurut beliau,
hingga nantinya UNIMED mendapatkan

FENOMENA PESTA DEMOKRASI

UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
Teks by : Nurus Syahri Nasution dan Nia Audina

J
umat (7/12/2018) Universitas Negeri Unimed. salah satu Mahasiswi menyerukan.
Medan kembali mengadakan pesta Para Mahasiswa yang gagal menyuara- “Ada kecurangan yang dilakukan oleh
demokrasi untuk pemilihan SEMA, kan suaranya terlihat sedang mengerumuni salah satu oknum yang menyebabkan pemi-
SEMAF, HMJ, dan BPMF. Antusias maha- salah seorang yang mengenakan almama- lihan ini kami tutup. Kami tidak mengetahui
siswa dalam pemilihan tak mengecewakan ter Unimed yang ternyata merupakan salah siapa pelakunya. Sehingga untuk menjaga
di setiap Fakultasnya. tak terkecuali pula satu anggota KPU Pemira FBS. keadilan dan kejujuran Pemira, kami tutup
di Fakultas Bahasa dan Seni ini. Pemilihan “Bagaimana ini bang, jadi kami tidak pemilihan ini sekarang” jawabnya.
raya (Pemira) di Fakultas Bahasa dan Seni menggunakan hak suara kami? Tadi dijanjik- Jaka ketua KPU juga menuturkan “Kami
Univeritas Negeri Medan menjadi kontrover- an akan dibuka kembali pukul 13.30. Tapi ini juga mengakui kesalahan dari KPU yang ku-
sial sebab ditutupnya pemilihan sekitar pukul katanya pemilihan udah ditutup.” terdengar rang melakukan persiapan dan kurangnya
13.30 Wib. Padahal sebelumnya disebutkan
pemilihan ini akan dilanjutkan usai sholat ju-
mat.
“Pemilihan dimulai setelah pelepasan
atribut Mahasiswa Baru (sergam hitam, pu-
tih, dan oren) dari pukul 08.30 sampai pukul
11.50 dan dilanjutkan kembali usai sholat
jumat. Jadi, bagi yang mengantri tetap kami
ambil KTM nya. Tetapi, sebelum waktu sho-
lat jumat, keadaan tidak kondusif, ramai dan
banyak terjadi kecurangan. Teman-teman
KPU juga tidak banyak, sehingga susah un-
tuk mengendalikannya. Salah satu panitia
mengatakan kepada saya, ada salah seo-
rang kandidat yang mengumpulkan KTM
massanya, kemudian mencampakkannya ke
tempat pengumpulan KTM yang disediakan
panitia. Kecurangan lainnya, ada yang men-
coblos surat suara padahal TPS sudah di-
tutup. Jadi, untuk menjaga kestabilan dan
keadilan, akhirnya pemilihan ini kami tutup.
Sehingga tidak ada pencoblosan lagi. Surat
suara yang sah adalah surat suara yang be-
rada di dalam kotak suara. Sedangkan surat
suara yang dibakar tadi adalah surat suara
yang seharusnya digunakan untuk pemilihan
di jam 2 ini. Tapi karna pemilihan sudah ditut-
up, makanya surat suara ini kami bakar” ujar
Jaka (Ketua KPU) saat dimintai keterangan.
Teriakan kemarahan masih terdengar di
Pendopo Tari, Fakultas Bahasa dan Seni

16 | No. 74/Th.XXXI/18
 Info Teknologi

Perekrutan Karyawan Menggunakan

Kecerdasan Buatan
Teks : Eli Yolanda
Gambar : https://goo.gl/images/1ipa7q

K
emunculan teknologi membuat
pekerjaan manusia menjadi lebih
mudah dan praktis, karena te-
knologi bekerja secara cepat dan sesuai
dengan kecanggihan masing-masing seh-
ingga banyak dicari manusia untuk mem-
permudah pekerjaan mereka. Dengan
adanya teknologi yang semakin canggih
membuat banyak manusia berfikir untuk
menciptakan berbagai macam inovasi baru.
Salah satu inovasi terbaru yang dikenal
dengan kecerdasan buatan AI (Artificial In-
telligence) kini dapat digunakan untuk pros-
es perekrutan calon karyawan. Institution for
Global Society Corporation (IGS) di Tokyo,
Jepang meluncurkan aplikasi people analyt-
ics GROW360. Perangkat ini mencakup alat hemat biaya sehingga dapat meningkatkan belajaran mesin. Dengan adanya kemu-
tes psikometrik dan alat analytics pengiden- kinerja dan produktifitas perusahaan, karena nculan teknologi baru ini dapat menjadi
tifikasi talenta yang berbasis umpan balik aplikasi ini memanfaatkan model psikometr- solusi bagi perusahaan dalam mengatasi
kelompok 360 derajat. Dengan adanya ap- ik canggih serta 25 kompetensi umum se- kesulitan ketika hendak mengidentifikasi
likasi ini dapat meningkatkan kualitas pada bagai pengganti dari riwayat hidup atau CV talenta karyawanya. Aplikasi ini juga akan
proses identifikasi talenta yang dilakukan dalam menyaring talenta yang diinginkan. diterapkan di Indonesia oleh Global Leader-
dalam perekrutan karyawan. GROW360 Aplikasi ini berbasis cloud yang dapat ship Centre (GLC) untuk kepentingan dun-
dapat mempermudah para pegawai perusa- digunakan untuk mengakuisisi data orang, ia bisnis, terutama dalam bidang Sumber
haan dalam menemukan gambaran informa- dengan menggunakan algoritma anali- Daya Manusia (SDM) yang bisa digunakan
si mengenai SDM yang berbasis data dan tik prediktif khusus dan teknologi pem- perusahaan, bahkan instansi pemerintahan.

Mahasiswa di Hadapan Revolusi Industri 4.0

Teks : Ayu Sianipar

P
erkembangan zaman merupakan
hal yang tidak dapat dipungkiri. Saat
ini saja sudah berada di ambang
pintu revolusi dari teknologi yang secara
drastis akan mengubah cara hidup, bekerja,
bahkan hubungan antar manusia satu sama
lain. Perubahan ini melibatkan berbagai
aspek kehidupan baik politik, pendidikan,
dan lainnya. Perekonomian dunia berada
dipuncak perubahan dari revolusi indus-
tri pertama, kedua, dan ketiga dan sedang
memasuki revolusi industri keempat atau
yang sering disebut Revolusi Industri 4.0.
Menteri perindustrian Airlangga Hartato
menjelaskan apa itu revolusi industri 4.0.
“Revolusi industri generasi keempat ditan-
dai dengan kemunculan superkomputer,
robot pintar, kendaraan tanpa pengemudi,
editing genetik dan perkembangan neu-
roteknologi”. Beliau menjelaskan revolu-
si industri pertama yang ditandai dengan
munculnya mesin uap, revolusi industri
kedua yang ditandai dengan kemunculan
pembangkit listrik dan alat komunikasi, rev-
olusi ketiga dengan penemuan komputer,
internet dan telepon genggam. Airlangga
menambahkan bahwasannya revolusi in-
dustri 4.0 itu sendiri berasal dari Jerman dan
belum mengetahui mulainya di Indonesia.
Melihat dengan perubahan yang ada,
Indonesia menggencarkan kepada seluruh
rakyat Indonesia khususnya kaum muda
apa itu revolusi industri 4.0 dengan berbagai
kegiatan dan program. Program yang dilaku-
kan untuk mendorong mahasiswa lebih siap
menghadapi revolusi industri 4.0. Tahap
pengenalan dilakukan melalui berbagai ke-
giatan seminar, kuliah bersama dan lainnya
untuk mengenalkan apa itu revolusi
industri 4.0 dan dampak yang
kelak akan dihadapi dalam
dunia kerja.
Mahasiswa/kaum
muda dianjurkan siap dengan
perubahan dan perkem- bangan
yang terjadi agar kelak siap
terjun ke dunia kerja den-
gan bekal yang sangat baik.
Pemerintah terlalu terburu-bu-
ru dan seolah-olah menekankan kepada
mahasiswa untuk siap dengan perubahan.
Menurut beberapa sumber mahasiswa, hal
ini justru membebani terkhusus perubahan
kurikulum yang memberi tugas lebih kepada
mahasiswa dan memaksa mahasiswa untuk
melakukan tugas-tugas tambahan lainnya.
Harapan agar pemerintah lebih memperha-
tikan keadaan mahasiswa serta memfasil-
itasi dan mendidik merupakan solusi yang
ditawarkan. Pemerintah dianjurkan untuk
berjalan berdampingan dengan kaum muda
demi terwujudnya langkah
serasi dalam
menghada-
pi revolusi industri 4.0.

No. 74/Th.XXXI/18 | 17
u
Fotografi

Foto : Tiarma

Seorang ba-
pak penjual
gula-gula di
daerah Pancing
dan sekitarnya.
Dengan mena-
han rasa lelah,
Ia menggores
sepedanya sam-
bil menjajalkan
dagangannya
yang digen-
dong di pundak
sepeda.

Foto : Ibnu
Sany

Langit sen-
ja bersama
pelangi yang
tampak ragu-
ragu meman-
carkan war-
nanya

18 | No. 74/Th.XXXI/18
 Fotografi

Foto : Fina Mardiana

Suasana pagi hari di gunung Sibayak di tanggal 11 September

2018. Para pendaki mengejar waktu subuh untuk mendapati
panoroma matahari terbit, berbondong-bondong mencari
tempat mendirikan tenda, setelahnya beristirahat sejenak.
Sehabis itu memulai perjalanan mendaki puncak gunung.
Saling bekerjasama membantu saat berjalan, menyemangati,
dan berfhoto dengan alam sekitar. Namun sayang, hari itu
hujan rintik menghiasi sehingga matahari tertutup awan.

No. 74/Th.XXXI/18 | 19
 Fotografi

Kupu-kupu yang sedang melalukan interaksi terlihat harmonis dengan keber-

samaan yang turut serta mengaris bawahi suatu tindakan. Keindahan mo-
tif pada sayap yang simetris menjadi poin keindahan yang cukup memukau indera

Burung dara menunjukkan kesetiaannya dengan menghampiri

pasangannya untuk bersapa. Dilain sisi tampak ikan yang sedang berlomba melawan arus.

20 | No. 74/Th.XXXI/18
 Fotografi

Perihal yang tepat untuk menjadi layak ver-

si standar masyarakat adalah dengan ber-
perangai menjadi manusia yang merangkul
berbagai kesibukan yang tampak nyata
dengan langkah cepat sembari menelfon
seseorang diseberang
sana sebagai aplikasinya.

Dua orang anak tampak

sedang menyibukkan diri
dengan melakukan sebuah
upaya berupa transaksi
tawa. Karena pada haki-
katnya, esensi hidup yang
sebenarnya adalah saat
kita menebar rona kebaha-
giaan berasas keikhlasan.

No. 74/Th.XXXI/18 | 21
 Info Wisata

MENYATU DENGAN ALAM pilih yakni menginap di Villa dengan tempat

tidur yang nyaman, atau mau menyatu den-
gan alam yakni bertenda di bawah sejuknya
DI RUMAH POHON HABITAT embun di pagi hari.

Harga yang harus dibayar untuk menik-

mati semua ini tidaklah membuat kantong
bolong. Hanya mengocek Rp 20.000 saja
kamu sudah bisa bermalam sesuai yang
kamu inginkan. Untuk menggunakan Vil-
la ada beragam variasi yakni ada yang
Rp 400.000 perhari dan ada juga yang
300.000 perhari. Dan harga tenda perma-
lamnya hanya Rp 70.000 untuk kapasitas 4
orang.

Apapun pilihan menginapnya tetaplah re-

komendasi buat kamu yang ingin menikmati
sunrise. Jadi kalau mau menikmati matahari
pagi yang sejuk nan indah, sarannya buat
Teks: Husna Fadilla Tarigan | Foto: Ari Tata Pratama kamu menginaplah satu malam di tempat ini.

“Berapa lama lagi kita sampai?“ Kawan-kawan sudah mengeluh, jarak per- Bagi kamu yang suka fotografi, landskap
jalanan yang diperkirakan satu jam dari Binjai ternyata tak demikian di lapangan. dikawasan ini juga sangat menarik untuk di-
“Sabarlah, sedikit lagi sampai,” hanya itu yang bisa diucapkan untuk menghibur abadikan. Apalagi jika kamu tergolong aktif
diri, melihat keadaan jalan yang sudah mulai habis aspalnya. di sosial media, ada beberapa spot foto yang

J
arak perjalanan kurang lebih 1 jam
45 menit dari kota Binjai menuju
destinasi wisata. Rasa lelah di per-
jalanan terbayar sudah dengan rasa nya-
man yang didapat begitu sampai ditujuan.
Wahh dimana tuh tempatnya? Lokasi
wisata ini berada di Desa Perteguhan Ka-
bupaten Langkat. Tempat wisata yang diberi
nama Rumah Pohon Habitat ini berada per-
sis di areal bukit barisan dengan panorama
hijau membentang,
Seperti yang dijelaskan di awal, akses
menuju lokasi wisata ini belum semuanya
mulus dengan aspal, ada sekitar 100 me-
ter rute bebatuan dengan sedikit menanjak
yang akan kamu temui. Untuk itu dibutuhkan
pengendara yang handal, ya dengan apap-
un kendaraannya baik itu dengan sepeda
motor maupun mobil. Lokasinya tetap bisa
diakses dengan mobil kok, hanya saja gu-
nakan mobil yang sesuai dengan alam ya.
Keunikan dari rumah pohon habitat yakni
bangunannya yang terbuat dari bambu dan
terhubung antara satu spot dengan spot lain-
nya. Terkait fasilitas toilet dan tempat ibadah
tentu disediakan. Bagi kamu yang ingin ber-
malam ada dua alternalif yang bisa kamu
harus kamu abadikan.
Pada malam hari, kamu juga bisa meng-
gunakan teleskop menikmati panorama bin-
tang atau juga memandang kota Medan dari
sini. Teleskop ini disediakan bagi tamu yang
tertarik dibidang astronomi.
Jika kamu punya waktu berlebih, sehabis
menginap dari tempat ini, juga ada bebera-
pa spot wisata lain yang bisa kamu kunjungi,
misalnya tempat pemandian Lau Kulap, kol-
am buatan di Pamah Semelir atau air terjun
Tero-Tero dan kolam Abadi yang sudah se-
makin tak asing namanya bagi traveler.

Foto: Istimewa

22 | No. 74/Th.XXXI/18

Ojju K Food
Wahana Kuliner
Korea
Teks : Christasya Meyshi Sihite
Foto : Fitra Aulia
D
engan ciri khas budaya yang masih
kental, tak heran makanan Korea
naik daun di tengah makanan cepat
saji lainnya. Banyak restaurant dan kafe
mengangkat nuansa ke-Koreaan. Salah
satunya Ojju K Food yang terletak di Sun
Plaza Mall Medan. Rolling chese menjadi
andalan kafe ini. Keju mozarila dipanas-
kan bersama dengan chicken wings di
wajan, dengan bantuan pelayan maka roll-
ing chese akan di masak di hadapan kita.
Akan tetapi buat mereka yang pertama
kali mencoba sebaiknya hati-hati. Ayam
pada rolling chese terasa sedikit masam
dan bila diberi keju akan sedikit aneh di li-
dah. Oleh sebab itu, sebaiknya memakan
rolling chese sedikit demi sedikit saja.
Tak hanya itu, Ojju K Food juga menyediakan
kimchi, keripik ubi, macaroni dan sejenis
sup dari susu dan jagung sebagai teman hi-
dangan rolling chese. Kimchi dari hasil fer-
mentasi ini terasa asam dan sedikit pedas
namun tetap terasa segar. Macaroni yang
dihidangkan pun diberi saus salad yang se-
dikit manis dan tetap ada unsur asamnya.
Ada lagi budae jjigae, rebusan Korea den-
gan porsi untuk 2-3 orang. Sama seperti
rolling chese, budae jjigae di masak di kom-
por yang telah disediakan di setiap meja.
Rebusan ini terdiri dari berbagai macam
B
urger merupakan salah satu jenis
makanan siap saji yang sering kita
temui di berbagai tempat. Selama ini,
kita hanya tau bahwa roti yang menjadi bah-
an utama burger tersebut dibuat dengan cara
dipanggang. Nah, ada sebuah inovasi baru
nih, yaitu burger menggunakan roti yang di-
kukus. Yap, nama tempatnya Kejam Food.
Kejam Food merupakan singkatan dari Ke-
dai Jajanan Medan. Salah satu menu unik
yang ditawarkan ialah Burger Kukus. Ber-
beda dengan burger biasa yang dipang-
gang, burger kukus rotinya lebih lembut.
Menu burger kukus ini berawal dari ide
Bobby Waldani, owner dari Kejam Food
dan merupakan alumni mahasiswa S1
Tata Boga UNIMED. Bobby juga berino-
vasi dengan warna varian roti, warna hi-
tam diperoleh dari tinta cumi dan warna
hijau dengan menggunakan daun pandan.
“Pengen ada suatu yang baru aja sih, sela-
ma ini kita makan roti udah dipanggang terus
ada selainya di dalam dan kebanyakan ketika
dimakan rotinya agak keras gak sesuai eks-
Info Kuliner
cukup unik ialah corn tea, perisa jagung
yang ditambahkan ke air saja tanpa tam-
bahan pemanis, sehingga terasa hambar.
“Enak tempatnya, lagu yang diputar juga
lagu Korea semua. Terasa sih unsur Ko-
reanya, dari kita masuk aja udah di sapa
pake bahasa Korea” kata Seri Tarigan salah
satu pengunjung Ojju K.Food Medan .
Nuansa kafe pun didesain dengan apik,
tata cahaya bohlam, meja yang unik den-
gan peralatan makan tersimpan di dalam
meja, terdiri dari sendok, sumpit dan tisu.
Tak heran kafe yang satu ini ramai pengun-
jung. Mengantri pun tak menjadi masalah
isian seperti, udang, kepiting, jamur, daun hanya untuk mencicipi makanan khas Ko-
bawang, sawi muda, kimchi, kacang-kacan-
rea. Dari kaum muda hingga dewasa bah-
gan, tofu cumi-cumi ramen dan sebagainya. kan lansia pun turut hadir menikmatinya.
Minuman yang ditawarkan pun beragam,
mulai dari coke, snow beer, corn tea dan
lain sebaginya. Salah satu minuman yang
SENSASI BURGER LEMBUT
DI KEJAM FOOD
Teks & Fhoto : Ira
pektasi untuk merasakan
coklat yang lumer gitu.
Jadi agar bisa lumer ha-
rus ada sensasi panasn-
ya, dan sensasi panas
bisa didapat kalau gak
dipanggang ya di kukus,”
ujar Bobby, pemilik kedai.
Selain burger kukus den-
gan berbagai varian rasa
seperti keju, coklat, tira-
misu dan oreo, Kejam
Food juga menyediakan
menu lain yang gak ka-
lah enaknya. Penasaran
sama menu makanan di
Kejam Food? Langsung
aja kunjungi kedai ini
yang beralamat di Jl.
Kapten Batu Sihombing
(depan Kampus Wilmar).
Di jamin enak dan ramah
buat kantong mahasiswa.
No. 74/Th.XXXI/18 | 23
 Info Teknologi

El Bjo, Kedai Makan Murah

dan Kekinian
Teks : Febri Anggraini & Putri Selasih
Foto : Istimewa

gan kursi dan meja kayu coklat ditambah sempatkan waktu Anda untuk mam-
mural yang menghiasi dinding kedai ini. pir ke El Bjo dan mencoba makanan –
makanan hits di sini. Selamat Berkunjung !!!

E l Bjo merupakan kedai burger milik Sutiyo

Suprojo atau sering di panggil Bang tyo
yang berlokasi di Jl. Suluh No. 65 Medan. Ke-
Kedai ini tidak hanya menjual
menu burger tetapi juga menjual
berbagai menu lainnya seperti nasi
dai ini menjadi trend di kalangan Mahasiswa
goreng, ayam penyet, dan berbagai
Medan saat ini dikarenakan suasana yang
makanan pelengkap lainnya seper-
ditawarkan sangat nyaman untuk nongkrong
ti kentang goreng, pizza, sosis, dan
bareng atau pun untuk mengerjakan tugas.
nuget. Harga yang di tawarkan juga
El Bjo sendiri memiliki arti “ Punya orang
bisa dibilang cukup murah, pas untuk
yang beruntung”, dimana El berarti Kepu-
kantong Mahasiswa. Selain harga
nyaan/milik dan Bjo berarti orang beruntung.
yang murah, cita rasa makanan yang
disediakan juga tak bisa diragukan
El Bjo didirikan pada Tahun 2016 dan
kelezatannya. Hal yang membuat El
sudah beroperasi dalam kurun waktu tiga
Bjo semakin menarik yaitu makanan
tahun. Selain menyediakan tempat yang
yang disediakan di kedai ini mengi-
nyaman, kedai ini juga memfasilitasi para
kuti trend zaman sekarang, seper-
pengunjungnya dengan layanan free wifi,
ti burger bolognise dan mie level.
free air mineral serta alunan musik hits
Para pengunjung bisa datang ke
yang diputarkan oleh pihak pengelola. Hal
El Bjo setiap hari kecuali hari ka-
yang paling digemari oleh Para pengunjung
mis dari pukul 15.30 - 23.00 WIB.
kedai ini yaitu spot foto yang instagram-
Jika Anda melewati daerah panc-
able, dimana terdapat nuansa klasik den-
ing khususnya Jalan Suluh, maka

24 | No. 74/Th.XXXI/18
 Info Budaya

KEANEKARAGAMAN UMAT BUDDHIS

Teks : Nia Ramadhani & Lenny Agustina Aritonang
Foto : Nia Ramadhani

B
angsa Indonesia memiliki kerag- aliran-aliran Theravada, Mahayana, dan (mangkat) di Kusinara pada usia 80 tahun.
aman yang begitu banyak, tidak ha- Vajrayana beserta ragamnya semua ada Kemudian, Hari Suci Asadha. Hari Suci Asa-
nya masalah adat istiadat, budaya, di sana. Medan sendiri punya sejarah pan- dha memperingati 3 peristiwa penting yaitru
seni, bahasa dan ras, tetapi juga termasuk jang dengan agama Buddha. Tidak ha- Khotbah pertama Sang Buddha kepada lima
masalah agama. Beberapa tahun terakhir ini nya cita rasa candi-candi, orang-orang orang pertapa di Taman Rusa Isipatana, Ter-
kerukunan dan keharmonisan antarumat be- Buddhis dari India juga punya andil di bentuknya sangha Bhikkhu yang pertama,
ragama di Indonesia juga cukup bergejolak. sana. Yang paling utama adalah Mahaya- dan Lengkapnya Tiratana/Triratna ( Buddha,
Walaupun mayoritas penduduk Indonesia na Tionghoa, yang merupakan peletak Dhamma, dan Sangha). Lalu, Hari Suci Kha-
memeluk agama Islam, ada beberapa ag- dasar keyakinan orang Tionghoa Medan. tina. Hari Suci Kathina atau Khathina Puja
ama dan keyakinan yang juga dianut pen- Meski agama Buddha lebih identik merupakan hari bakti umat Buddha kepada
duduk seperti Kristen, Katolik, Hindu, Budha pada etnis Tionghoa, nyatanya hal terse- Sangha. Sangha merupakan persaudaraan
dan Khonghucu. Setiap agama tentu punya but tidaklah sepenuhnya benar. Dhian para bhikkhu / bhikkhuni. Sangha merupa-
aturan masing-masing dalam beribadah. Thanavaru, selaku Bhikhu di Vihara ITBC kan lapangan untuk menanam jasa yang
Namun perbedaan ini bukanlah alasan un- menjelaskan bahwa umat Buddha ti- tiada taranya di alam semesta ini. Sangha
tuk berpecah belah. Sebagai satu saudara dak hanya dari Tionghoa saja, melain- merupakan pewaris dan pengamal Buddha
dalam tanah air yang sama, setiap warga kan ada yang merupakan orang Batak, Dhamma yang patut dihormati. Dengan
Indonesia berkewajiban menjaga kerukunan Jawa, Sasak, Bali, Dayak, dan lain-lain. adanya Sangha, yang anggotanya men-
umat beragama di Indonesia agar negara Ajaran Buddha adalah sesuatu yang su- jalankan peraturan-peraturan kebhikkhuan
ini tetap menjadi satu kesatuan yang utuh dah dijalankan, dipraktekan dan hasilnya (vinaya) dengan baik. Buddha Dhamma
dan dapat mencapai tujuannya sebagai neg- juga telah ditunjukkan oleh Sang Buddha. akan berkembang terus di dunia ini. Sangha
ara yang makmur dan berkeadilan sosial. Inti dari ajaran Buddha ada 3 yaitu jangan merupakan pemeliharaan kitab Suci Tipita-
Sebagaimana banyaknya agama di In- berbuat jahat, kembangkan perbuatan baik, ka / Tripitaka. Kemudian, yang terakhir ada-
donesia, terkadang sorotan hanya fokus dan sucikan hati dan pikiran. Seseorang tidak lah hari suci Magha Puja. Hari Suci Magha
pada kedua agama dengan penganut ter- cukup hanya menjauhi perbuatan jahat dan Puja memperingati empat peristiwa pent-
banyak yaitu Islam dan Kristen. Sehingga melakukan perbuatan baik saja, melainkan ing, yaitu Seribu dua ratus lima puluh orang
penganut agama lainnya seperti Budha, juga harus menyucikan hati. Sehingga den- bhikkhu datang berkumpul tanpa pemberi-
Hindu dan lainnya kerap tersingkirkan. gan demikian, tidak akan ada lagi rasa keben- tahuan terlebih dahulu, Mereka semuanya
Budha merupakan salah satu agama cian, dendam, keserakahan, dan lain-lain. telah mencapai tingkat kesucian arahat,
pertama yang masuk ke Indonesia, beririn- Dalam agama Buddha, juga terdapat Mereka semuanya memiliki enam abhinna,
gan dengan masuknya kepercayaan Hindu. beberapa perayaan hari besar. Di antara- dan Mereka semua ditasbihkan oleh Sang
Menurut data terakhir sensus Badan Pusat nya adalah Hari Suci Waisak, Hari Suci Buddha dengan ucapan “Ehi Bhikkhu”.
Statistik Indonesia, Agama Budha sebanyak Asadha, Hari Suci Khatina, dan Hari Suci
1.703.254 jiwa (0,72 persen dari total kes- Magha Puja. Hari Suci Waisak adalah hari
eluruhan masyarakat Indonesia). Umat Bud- suci yang memperingati kelahiran Pangeran
dha di Indonesia tersebar di 33 provinsi di In- Siddharta, Petapa Gotama mencapai bodhi,
donesia dengan mayoritas berada di daerah dan Buddha Gotama mencapai Parinibbana
perkotaan dengan jumlah sekitar
1.500.475 orang. Sedangkan di
pedesaan jumlah umat Buddha
sebesar sekitar 202.779 orang.
Provinsi DKI Jakarta mendudu-
ki urutan pertama dalam jumlah
umat Buddha dengan perkiraan
sebesar 317.527 orang atau
sekitar 3,30% dari penduduk Ja-
karta yang berjumlah 9.607.787
orang. Kemudian disusul dengan
provinsi Sumatera Utara dengan
perkiraan jumlah 303.548 orang,
provinsi Kalimantan Barat sebe-
sar sekitar 237.741 orang, dan
provinsi Banten sekitar 131.222
orang umat Buddha. Jumlah
umat Buddha di wilayah paling
Barat Indonesia yaitu Aceh, ber-
jumlah sekitar 7.062 orang dan
wilayah paling Timur Indonesia
yaitu Papua, berjumlah sekitar
1.452 orang. Sedangkan wilayah
provinsi yang memiliki jumlah
umat Buddha paling minoritas
adalah Maluku Utara yang ha-
nya berjumlah sekitar 90 orang.
Dewasa ini untuk wilayah
Medan, Sumatera Utara, ke-
hidupan umat Buddha di Med-
an sangat dinamis, mulai dari

No. 74/Th.XXXI/18 | 25
 Sastra

Pelukan Pertama dan Terakhir

Oleh: Salsabila Safriliano

B
eribu skenario dibalik wajahnya aku percaya bahwa aku bisa mencapainya. meluknya. Ibu melihat kertas ditanganku
tampak terlihat dengan jelas di Kunci dibalik permasalahan di negaraku ialah yang merupakan tulisan Oma yang berisi,
mataku. Mulut ini tak bisa men- ibuku yang menyimpan segudang rahasia. “Keyakinan tumbuh subur pada keju-
yampaikan apa yang telah aku lihat pada Di dunia ini tidak ada kata tidak bisa jika ada juran, kehormatan, kesadaran atas kewa-
dirinya layaknya seorang bisu. Ingin aku niat yang kuat kemudian berusaha dan ber- jiban, perlindungan dan kerja yang tidak
mengadu tapi bagaimana caranya? Untuk do’a. Aku sangat sayang dengan ibuku, tapi mementingkan diri sendiri. Bisakah ibu
berbicara pun aku tak bisa, apalagi menu- perbuatan ibu sudah diluar batas normal. lakukan itu untuk negara ini? Aku hanya in-
lis. Aku adalah orang yang tak kenal dengan Bagaimana nasib negara ini jika terus me- gin satu permintaan ini, tolong berikanlah!
sekolah. Orang tuaku enggan memasuk- nerus dikendalikan oleh orang yang salah? Aku akan menjauh dari kehidupan ibu. Dari
kan aku ke sekolah karena segala keku- * anak yang tak pernah engkau inginkan.”
ranganku. Mereka selalu menganggapku Sehari lagi merupakan tanggal dan bu- “Maafkan ibumu nak!”
sebuah kegagalan yang tak pantas diubah. lan penting yang berulang 17 kali dihidupku. Sambil menangis teri-
Hidup tanpa perhatian orangtua Aku tidak sabar untuk menunggunya kare- sak-isak. Ini merupakan
yang selalu kujalani kapan pun dan di- na aku punya misi besar pada 17 Agustus pelukan pertama
mana pun itu. Walau begitu aku tak per- nanti. Persiapan yang sangat matang d a n
nah sedih bahkan menangis, ini mer- sudah aku dan Oma miliki. Ini
upakan kelebihan yang Tuhan berikan termasuk skenarioku untuk
padaku. Ada alasan yang jelas mengapa masyarakat yang ada di
aku bisa bertahan sampai sekarang yai- negara ini. Beruntun-
tu senyuman. Dengan sebuah senyuman gnya ini adalah kes-
akan menambahkan tingkat semangatku. empatan aku keluar
Salah satu skenario yang aku sangat dari Mystery Room
tidak suka darinya ialah menghancurkan bersama Oma.
orang lain. Mungkin ini hal biasa yang se- Ibu mengi-
lalu didengar dalam dunia karir. Persaingan kuti Upacara Ke-
membuat rasa peduli itu menghilang. Dia merdekaan ke-60 di
adalah ibuku yang melahirkan tanpa rasa Istana Dekka. Mystery
kasih sayangnya. Ia merupakan seorang Room tidak jauh dari
presiden yang selalu dihormati oleh semua sana, kami bisa berjalan
orang. Semenjak aku lahir, aku tinggal di kaki untuk sampai di
sebuah ruangan di bagian belakang rumah sana. Sesampainya di
yang lengkap dengan seorang wanita tua sana kami dihadang
yang mengurusku. Tidak satupun orang oleh seorang petugas
yang tahu keberadaan kami selain ibu. Aku keamanan. Dan Oma
menyebutnya dengan Mystery Room. Ru- lantangnya menga-
angan yang memiliki tiga pintu baja dengan takan, “Anak ini ingin
kata sandi yang sangat rahasia. Aku selalu berbicara kepada
memanggil wanita tua itu dengan sebutan ibunya, Presiden itu
Oma, saat aku melihat wajahnya, panca- ialah ibunya!”. Petu-
ran sinar kebahagiaan ada disenyumnya. gas tersebut tidak
Oma bukan seorang yang memiliki satu percaya dengan
ikatan darah pada keluargaku. Tapi itu bu- perkataan Oma,
kan alasan untukku tidak menghormatinya. dengan terpaksa
Oma selalu menasihatiku sebelum tidur, aku mengeluarkan
“Nak jangan pernah membenci siapa pun sebuah surat yang
itu, sejahat apapun dia padamu,” sembari membuat petugas
membelai rambut panjangku. Dua puluh ta- itu terdiam dan mem-
hun Oma tinggal di Mystery Room, pantas perbolehkan kami
saja ia seakan-akan seperti orang yang ti- masuk ke dalam up-
dak buta. Dengan lincahnya ia melakukan acara yang sedang
segala hal didalam ruangan ini. Kami diberi berlangsung. Aku pun
kesempatan keluar dari Mystery Room un- berlari dengan sek-
tuk menikmati suasana, hanya seminggu encang-kencangnya.
sekali dan kami pun bebas pergi ke mana Oma meminta petugas
saja dengan berbagai persyaratan. Kami untuk mengantarnya ke
harus bisa merahasiakan semua skenar- podium dan mengung-
io yang telah dibuat ibuku dan kami pun kapkan rahasia dibalik
harus menyembunyikan identitas kami. Mystery Room. “Dorrr!
Aku dengan segala keterbatasan memi- Dorrr!”, dua tembakan
liki segudang mimpi. Mimpi untuk mengha- mengarah tepat di da-
puskan kemiskinan di negara ini. Keadaan daku. Darahku men-
di mana terjadi ketidakmampuan untuk me- galir tanpa henti tapi
menuhi kebutuhan dasar akan membuat aku masih saja berlari
orang berpikir sempit untuk bisa cepat men- ke arah ibuku dan
jadi kaya. Walaupun tidak pernah sekolah, aku langsung me-

26 | No. 74/Th.XXXI/18
 Resensi

Wahai Negeri ku REVORMASI PEMIMPIN

oleh : Tiominar Togatorop Oleh : Tiominar Togatorop

Di sebuah negeri waktu seakan berhenti berputar

waktu seakan berhenti berputar jam dinding meleleh
jam dinding meleleh pembesar negara pesta pora tanpa henti
sebab kala rakyat terbenam dalam sepi
sekumpulan manusia
pemesar negara pesta pora tanpa henti segumpalan rakyat
kala rakyat terbenam dimuliakan dengan kepalsuan
sekerat manusia kadang
segumpal kerakyatan
dimuliakan dengan kepalsuan kejujuran sudah tiada lagi artinya
ada jujur yang sering ditunda dusta dianggap suatu keharusan
ada dusta segera dibuka bertolak belakang dengan apa yang kuharapkan
yaitu kejujuran
mencoba menurunkan derajat nilai demokrasi suara yang harusnya jadi solusi
menyamakan dampaknya dengan apa yang terjadi kini kembali terpendam karena duri kuat
memanfaatkannya sebagai isu publik
bertolak belakang dengan apa yang dihargai oleh publik menahan bibr mereka menyuarakan kejujuran
yaitu kejujuran hanya generasi muda masa depan
yang mampu memberi perubahan
suara yang harusnya jadi solusi atas semua kejadian
kini kembali terpendam karena duri kuat menahan
hanya generasi muda masa depan
yang mampu memberi arti
atas semua yang telah terjadi

KAU
(BUKAN “AKU” )
Oleh: Yanti Kumala

Kini T’lah Tiba Masamu

Kau Tau Semua Kini Tak Merayu
“Begitu Juga Aku...”
Perlukah Penyesalan Itu?

Kau Itu Bintang Impian

Dari Kumpulan Yang Diharapkan
Biar Tiada Perdulikanmu
Kau Harus Diingatkan
Mimpi Dan Asa Kau Bawa Kembali
Kembali...

Hingga Datang Cahaya Seri

Tapi inilah Yang T’lah Trjadi
Kau Tak Kembali Walau Sedetik Lagi

*Penyeru Perlawanan* SAAT TIKUS MENGUASAI NEGERI

_Oleh : Riza Syaibani Annisa_
Merayap menelusuri jalan betapak di negeri ini
Alam berubah menjadi bencana atas nama. Melihat tikus berdasi menyapa dengan angkuhnya
Investasi pun sudi dikeruk dan dijarah.``` Melewati trotoar dengan gagah berdasi
Bagaimana anak muda bisa diam._
Ketika aparat justru miskin teladan._ Ingin sekali ku teriakkan
Apa yang salah dibenarkan._ Wahai tikus berdasi
Tersesat dalam pekatnya konflik kepentingan._ Apakah hanya selokan terakhir kau mengistirahatkan dirimu
Pemuda tak sempat jadi anak manis. `Tidak bisakah kau melihat kami yang sekedar amuba untukmu
Melihat kepongahan terasa begitu sinis. Bisakah kau fikirkan usus sekitaranmu disana
Ruang publik didefenisikan oleh uang. Kurang kenyangkah dirimu di bawah lindungan penghangat tubuhmu?
Air di kampung pun kering kerontang.
Dalam dunia penuh pura-pura sampai kapan
Anak muda sibuk memisahkan dusta dari kata. Kami menatapmu dan mengharap kearah sekitarmu
Mereka ada di hutan dan tanah kita. Melihat dunia di balik singgahsanaku
Di lorong pabrik dan jalan raya. Khayalan dan bualan yang selalu kudengar
Mari menyeru perlawanan lewat berbagai cara. Hingga ku menutup mata
Bekerja, Mencipta, Bersuara, Bergerak dalam karya. Tentang simpati yang selama ini ku pendam
Karena asa tidak hanya ada di tangan penguasa  
Tapi dalam kehendak warga yang berdaya.```

No. 74/Th.XXXI/18 | 27
 Sastra
“TIKET MUDIK UNTUK AISYAH”
Oleh ; Laila Al-Barkah
Namaku Ema, seorang mahasiswa di
salah satu Universitas Swasta di daerah
tempat tinggalku di Bandung. Aku bukan-
lah mahasiswa yang mandiri yang segalan-
ya bisa kulakukan sendiri tanpa bantuan
orang tua dan orang-orang di sekitarku,
tapi aku juga bukan mahasiswa yang man-
ja yang menggantungkan kehidupan dan
segala kebutuhan hidupku dengan orang
lain. Alhamdulillah, dengan hasil usaha dan
kerja keras orang tuaku aku bisa kuliah
sampai saat ini. Rasa syukur atas karunia
yang diberikan oleh Tuhan kepadaku, kare-
na aku masih jauh lebih beruntung dari
beberapa orang disekitarku. Jangankan
untuk mengecam pendidikan tinggi sep-
ertiku, bahkan untuk sekedar makan dan
minum untuk buka puasa di bulan Ramad-
han saja masih banyak yang kekurangan.
Aku kagum pada sosok remaja perem-
puan, yang menjajakan sayuran di sekeliling
komplek rumahku setiap pagi. Namanya Ai-
syah, dia seorang remaja berusia 13 tahun
yang tinggal bersama neneknya di rumah
kecil dan sangat sederhana tak jauh dari ru-
mahku. Rumah yang beratapkan daun rum-
bia, berdinding tepas dan beralaskan tanah
adalah pelindung Aisyah dan neneknya dari
teriknya panas dan riuhnya hujan, walaupun
itu bahkan tidak melindungi mereka karena
atap yang bocor dan tepas yang semakin
hari semakin reot. Sekali lagi sungguh aku
jauh lebih beruntung dari pada mereka.
Aisyah bukanlah seorang yatim, piatu,
apalagi yatim piatu. Ia masih memiliki orang
tua yang lengkap yang tinggal di luar kota.
Ayah dan Ibu Aisyah pergi ke luar kota (Med-
an) untuk merantau dengan niat memperbai-
ki ekonomi keluarga, tapi sayang takdir ber-
kata lain, kehidupan mereka pas-pasan di
Medan dan semenjak mereka pergi meran-
tau belum sekalipun mereka pulang ke kam-
pung halaman di Bandung. Aisyah sedang
duduk di kelas 2 SD dan berumur 8 tahun
pada saat Ayah dan Ibunya meninggalkan-
nya di Bandung. Ayah dan Ibu Aisyah mem-
bawa adiknya dan menitipkan Aisyah ke
Kakek dan Neneknya pada saat itu, terma-
suk biaya sekolah juga kakek dan neneknya
yang menanggungnya.Kakek Aisyah beker-
ja sebagai tukang becak yang mengendarai
motor tuanya, dan neneknya adalah penjual
sayur keliling. Orang Tua Aisyah berniat
menitipkan Aisyah hanya untuk sementara
waktu dan berjanji akan menjemput Aisyah
jika mereka telah mendapat kehidupan
yang layak di tanah rantau, tapi sayang
semua itu tidak sesuai dengan ekspektasi,
bahkan berbanding terbalik. Perusahaan
yang dikejar oleh Ayah Aisyah di Medan
mendadak bangkrut dan memberhentikan
seluruh pekerja, smenjak saat itu Ayah dan
Ibu Aisyah bekerja serabutan mengandal-
kan pertolongan dari tetangga-tetangganya.
28 | No. 74/Th.XXXI/18
Yah, semenjak saat itu kehidupan Aisyah
dan keluarganya semakin hari semakin diu-
ji dengan banyak problematika kehidupan.
Kakek dan Nenek Aisyah mulai sakit-sakitan
2 tahun sepeninggalan orang tua Aisyah,
bukan tanpa sebab, melainkan karena be-
ban pikiran yang harus ditanggung sebagai
orang tua yang anaknya hidup dalam kemi-
skinan di luar kota, dan seorang cucu yang
harus dinafkahi lahir dan bathinnya. Melihat
Kakek dan Neneknya sakit-sakitan dan kes-
ulitan untuk membiayainya sekolah, Aisyah
memutuskan untuk berhenti sekolah wa-
laupun Kakek dan Neneknya melarangnya.
Semenjak Kakeknya sakit, Kakek tak lagi
menarik becak dan kehidupan mereka han-
ya bergantung pada hasil jualan sayur nenek
yang pas-pasan. Walaupun begitu, mereka
adalah keluarga yang rajin beribadah dan
selalu bersyukur dengan segala kondisi ke-
hidupan yang sedang dihadapi. Sekitar 2 bu-
lan sakit dan tidak pernah berobat ke Dokter
karena tidak mempunyai biaya kakeknya
akhirnya meninggal dunia. Betapa terpukul
dan sedihnya Aisyah pada saat itu, Ia merasa
sangat kehilangan sosok yang sangat disay-
anginya, terlebih lagi orang tua Aisyah yang
tidak bisa pulang karena tidak ada biaya dan
beban hidup yang semakin berat yang harus
dihadapinya setelah kepergian kakeknya.
***
Setelah kepergian Kakeknya, Ai-
syah memutuskan untuk berjualan sayu-
ran menggantikan Neneknya. Aisyah ti-
dak tega melihat Neneknya berkeliling
jualan lagi karena kakinya sering sakit.
“Nek, mulai sekarang biar Aisyah
saja yang berjualan keliling kom-
plek yaa. Nenek dirumah saja, istira-
hat.”. Kata Aisyah kepada Neneknya....
Dengan meneskan air mata Nenek men-
jawab , “Kamu yakin Nak? Nenek tidak
tega melihatmu harus berjualan sendiri,
kamu masih kecil tap harus menanggu-
ng beban hidup yang berat seperti ini.”
“Tidak apa-apa Nek. Aisyah sayang
Nenek, Aisyah gak mau Nenek capek.
Do’akan saja Aisyah baik-baik saja di jalan
ya nek, do’akan supaya jualan kita lar-
is supaya Aisyah bisa nabung untuk kita
mudik ke Medan mengunjungi Ayah, Ibu
dan Adik nek, Aisyah kangen mereka”.
***
Mulai saat itu, Aisyah berkeliling kom-
plek untuk berjualan sayuran setiap hari.
Ibu-ibu komplek sangat senang membeli
dagangan Aisyah, selain karena sayuran
yang dijual Aisyah segar-segar, Ibu-ibu
komplek juga prihatin dengan kehidupan
Aisyah. Selain itu, Aisyah juga ramah dan
sopan melayani pembeli-pembelinya, itulah
mengapa Ibu-ibu komplek sangat senang
membeli dagangan Aisyah, termasuk Ibuku.
Ibuku juga sering meminta tolong kepada
Aisyah untuk sekedar menyapu halaman,
bukan cuma-Cuma Ibuku menyuruh Ai-
syah, Ibuku selalu memberinya uang den-
gan alasan untuk jajan, karena Aisyah tidak
pernah mau menerima uang dari siapapun
dengan Cuma-Cuma. Bahkan saat Aisyah
menolong Ibuku saat terpleset dan jatuh
di depan rumah, ia melakukan semuanya
dengan ikhlas. Bahkan kata ibuku dia per-
nah mengatakan, “ Seberapapun sulitnya
hidup kami, Aisyah gak mau ngemis apala-
gi minta-minta, Aisyah harus bekerja keras
dan paling tidak menyumbangkan sedikit
tenaga untuk menghasilkan uang.”. Sejak
saat itu, Ibuku semakin kagum dan pedu-
li dengan sosok remaja yang cantik,taat
beribadah, pekerja keras serta santun itu.
Sejak 1 minggu yang lalu aku telah libur
kuliah , libur semester sekaligus libur ramad-
han. Semenjak itu pula aku sering menemani
Ibuku belanja sayuran kepada Aisyah, bah-
kan setelah Ibuku selesai belanja aku selalu
ikut berjualan dengan Aisyah. Bukan tanpa
maksud aku mengikutinya, tapi aku ingin me-
nemaninya dan merasakan kehidupan sep-
erti yang selama ini Ia alami, terlebih lagi aku
juga mengagumi kerja keras seorang rema-
ja yang usianya lumayan jauh dibawahku.
Suatu hari saat aku menemaninya ber-
jualan, dia terlihat murung dan sedih, tak
seperti biasanya. Lalu dengan member-
anikan diri aku mencoba untuk bertanya
dan mencari tahu apa yang sebenarn-
ya membuat Ia bersedih sekarang ini.
“Aisyah kamu kenapa bersedih?”, sapaku.
“Tidak apa-apa Kak, aku cuman rin-
du Ayah, Ibu dan Adikku. Udah 7 ta-
hun kami berpisah dan tak sekali-
pun kami bertemu kembali, apalagi
ramadhan begini, sebentar lagi lebaran,
aku rindu kehangatan keluarga yang sudah
lama tidak aku rasakan Kak”, jawab Aisyah.
Sontak aku meneteskan air mata men-
dengar jawaban Aisyah, aku hanya bisa
memberinya semangat dan meyakinkan
Aisyah bahwa suatu saat dan secepat mun-
gkin pasti mereka akan berkumpul kembali.
Beberapa jam berjualan, dagangan sayu-
ran Aisyah habis dan akhirnya aku men-
gantarkan Aisyah pulang karena tidak tega
membiarkannya pulang sendirian dengan
kondisi yang seperti itu, ditambah lagi puasa
dan cuaca yang sangat terik. Setelah men-
gantarkan Aisyah akupun pulang kerumah
dan menceritakan apa yang aku alami den-
gan Aisyah saat menemaninya berjualan tadi
dengan Ibu dan Ayahku. Alhamdulillah, Ayah
dan Ibuku merespon baik pelajaran hidup
yang aku dapat hari ini. Ternyata Ayah dan
Ibuku sudah berniat sejak lama untuk mem-
berikan tiket mudik untuk Ayah, Ibu dan Adik

Aisyah dengan niat supaya mereka dapat
berkumpul kembali. Yah, alhamdulillah kami
adalah keluarga yang berada, mudah-muda-
han dengan kemurahan hati Ayah dan Ibuku,
bisa menjadi kebaikan untuk keluaraga kami
dan Aisyah. Selain itu, Ayahku juga telah
berdiskusi dengan pemerintah setempat un-
tuk merenovasi rumah yang ditinggali Aisyah
dan Neneknya supaya menjadi rumah yang
lebih aman dan nyaman saat mereka ber-
kumpul kembali nanti. Namun untuk penger-
jaan renovasi rumah Aisyah akan dilakukan
setelah Idul Fitri, karena aku dan keluargaku
juga orang-orang yang berperan dalam hal
ini juga akan mudik ke kampung halaman.
sebaik kalian. Aisyah janji akan selalu siap
menolong apapun yang kalian butuhkan”.
Akhirnya impian Aisyah untuk berkumpul
bersama keluarga tidak hanyalah impian,
tapi telah menjadi kenyataan. Keesokan
harinya Aisyah dan Nenek pergi mengan-
tar aku dan Ayah Ibuku yang akan mudik
ke Makassar sekaligus menjemput Ayah,Ibu
dan Adik Aisyah dari Medan. Akhirnya mere-
ka tiba, mereka saling peluk dan menangis
haru seraya berbagi rindu. Aku turut senang
melihat kebahagiaan mereka, banyak pela-
jaran hidup yang aku dapat dari mereka dan
Sastra
aku harap mereka akan mampu untuk melan-
jutkan impian-impian mereka sealanjutnya.
Pesawatku telah menungguku dan kel-
uargaku, sekarang giliran kami yang akan
mewujudkan kebahagiaan kami berkum-
pul bersama keluarga di Makassar. See
yaa............
_ S E K I A N _

Malam ini selepas sholat Tarawih, Ayah

dan Ibuku berniat untuk berkunjung ke ru-
mah Aisyah dan Neneknya untuk member-
itahu kabar baik ini. Akupun akan ikut dan
tak mau ketinggalan melihat Aisyah bahagia.
“Assalamualaikum....”, kami ucapkan
sekaligus mengetuk pintu rumah Aisyah.
“Wa’alaikumussalam, Eeh Pak Hardi dan
Ibu, eh ada Kak Ema juga yaa”, (sapa Aisyah
ramah)...Silahkan masuk”, lanjut Aisyah.
Ayahku mencoba mengutara-
kan maksud kedatangan kami, “Ai-
syah dan Nenek sehat kan?”
“Alhamdulillah sehat Pak, ada yang bisa
saya bantu Pak,Buk, Kak? Kok tumben malam-
malam gini mampir kesini”, jawab Aisyah

Ayahku melanjutkan, “Begini Aisyah,

Nenek, tujuan kami kesini adalah mau
pamit sekaligus mohon do’a selamat
karena kami besok akan berangkat mu-
dik ke Makassar, kami sekaligus minta
tolong lihat-lihatkan rumah kami karena
kami baru akan kembali H+10 lebaran.
Bagaimana Aisyah, apakah Aisyah dan
Nenek sudi kiranya menolong kami?”.

Dengan cepat Aisyah menjawab “Dengan

senang hati Pak,Buk, Kak. Aisyah janji Aisyah
akan jagain rumah Bapak, Ibu dan Kak Emma
dengan baik. Aisyah dan Nenek juga pasti
do’ain Bapak,Ibu dan Kak Ema selamat sam-
pai tujuan dan sampai kembali lagi kesini”.

“Alhamdulillah, sungguh mulia hatimu Nak.

Sebenarnya tujuan utama Bapak dan Ibu juga
Kak Ema kesini bukan hanya itu. Tapi Bapak
ingin memberikan ini (tanda bukti pembelian
tiket pesawat untuk Ayah,Ibu dan Adik Ai-
syah kembali ke Bandung).” (lanjut Ayahku)

Seketika itu Aisyah dan Nenek langsung

sujud syukur dan mengucapkan terima
kasih yang tak terhingga kepada kami.
Mereka sangat senang akhirnya mere-
ka dapat berkumpul kembali dan mer-
ayakan Hari Raya Idul Fitri bersama.

“Aisyah, kamu berhak mendapat-

kan ini. Kamu adalah gadis yang ber-
hati mulia. Kamu selalu bekerja keras
untuk hidupmu dan selalu ikhlas dalam
membantu seseorang, ini adalah hadiah
yang diberikan Tuhan melalui Ayah ka-
kak Aisyah”, aku mencoba menjelaskan.

“Terima kasih banyak Pak Hardi, Buk

Hardi dan Kak Ema. Aisyah beruntung
dipertemukan Tuhan dengan orang-orang

No. 74/Th.XXXI/18 | 29
Catatan Perjalanan

MOBILE JURNALISM:
PERSEMBAHAN JANANG 2018
Teks: Nurul Hidayah Nasution dan Heri Setiawan
Foto: Nurul Hidayah Nasution

“Onde Mande Rancak Bana” mungkin
itulah kata-kata yang terbersit di kepala
kami ketika pertama kali menginjakkan
kaki di Ranah Minang.
Riau, Makasar, dan berbagai daerah lainnya
. Kami pun berkenalan, bertegur sapa dan
saling bertukar informasi mengenai LPM
masing-masing.
Keesokan harinya, Saat matahari mulai
suasana kala itu. Pantai Monument Merpa-
ti, begitu mereka menyebutnya. Kami pun
memilih duduk di pinggiran pantai tersebut
sembari menikmati makanan khas daerah
tersebut. Lakitang cucuk, pensi dan karuap

O
nde Mande adalah sebuah un-
gkapan yang biasa digunakan
orang Sumatera Barat untuk
menunjukkan ekspresi kaget, sedangkan
Rancak Bana artinya indah sekali. Bangga
rasanya diberi kesempatan untuk mengikuti
Pelatihan Jurnalistik Tingkat Lanjut Nasional
(PJTLN) Janang 2018 LPM Suara Kampus
UIN Imam Bonjol Padang. "Mobile Jurnal-
ism" adalah tema yang diangkat oleh LPM
Suara Kampus dalam kegiatan PJTLN yang
dilaksanakan tanggal 6-11 Juli 2018 di Kota
Gadang dan Bukit Tinggi, Provinsi Sumatera
Barat.
Setelah lebih dari 24 jam di perjalanan,
tibalah Kami di Terminal Bus Kota Padang
tepat pukul 16.00. Kami memilih duduk di
daerah trotoar jalan sembari menunggu jem-
putan tiba. Tak berapa lama kemudian, akh-
irnya salah satu utusan LPM Suara Kampus
datang menghampiri kami dan mengatakan
“Waang dari Medan?" dengan kompak Kami
langsung menjawab "Iya".
Sesampainya di sekretariat LPM Suara
Kampus yang letaknya berada di lingkun-
gan UIN Imam Bonjol Padang, sudah terli-
hat beberapa peserta PJTLN dari LPM lain
yang sedari tadi telah menunggu kedatan-
gan Kami. Mereka berasal dari Palembang,
bersinar, kami mulai sibuk melihat jam ser- mie adalah makanan yang kami pilih untuk
ta draft acara yang mulai setia menemani dinikmati di sana. Luar biasa, Padang me-
Kami. Setelah bersiap, Kami segera be- mang jagonya untuk cita rasa makanan, ini
rangkat menuju lokasi pembukaan acara. membuat Kami ingin mencicipi masakan
Sesampainya di sana, acara pembukaan Padang lainnya.
pun dimulai. Ditandai dengan adanya Tari
persembahan, diikuti dengan rangkaian aca-
ra lainnya. Ada yang spesial saat upacara
berlangsung, bukan karena kehadiran Ba- Sepintar-Pintarnya Smartphone,
pak Ikhwan Matondang selaku Wakil Rektor Ketika Menjadi Kamera Tetap Saja
III UIN Imam Bonjol sebagai Kata sambutan Bodoh
oleh Ketua Panitia. Saat itu Ketua Panitia
Hari kedua, Kami mulai memasuki ma-
menyampaikan kata “Janang” yang berar-
teri yang pertama yaitu pengambilan video
ti penghidang. Ternyata maksud mereka
melalui smartphone oleh Pendiri Rumah
menyelenggarakan PJTLN adalah sebagai
Produksi Watchoc, Dandhy Dwi Laksono.
penghidang bagi kami para peserta. Oh
Kami menghabiskan waktu lebih ke arah di-
ternyata itu arti janang, pikirku dalam hati.
skusi interaktif. Membahas agar pers kam-
Pada malam harinya Panita mengajak
pus menggunakan smartphone ketika terjadi
Kami ke pantai yang letaknya di tengah Kota
peristiwa yang tidak terduga saja. Keunggu-
Padang. Mungkin bukan hanya aku yang
lan smartphone ialah praktis digunakan ka-
merasa heran, para peserta lainnya pun
pan dan dimana saja. Namun masih banyak
merasa heran. Kenapa ada pantai di ten-
keterbatasan seperti suara. “Pengambilan
gah kota? Jika dibandingkan dengan Kota
video Jurnalistik menggunakan teknik cut to
asalku, untuk akses pantai Kita harus per-
cut meliputi Steady, pengambilan minimal 10
gi ke perkampungan yang jauh dari Kota.
detik, jangan bergerak tanpa motif.” Merupa-
Tetapi, itu tidak berlaku untuk Kota Padang.
kan arahan yang diberikan Dandhy. Selain
Sungguh luar biasa. Angin berhembus se-
itu, Dandhy juga menjelaskan mengenai
poi, laut yang biru dan langit yang menun-
teknik video grafis.
jukkan kesenjaannya menjadi penikmat
Pada malam harinya, Kami bergerak

30 | No. 74/Th.XXXI/18

menuju lokasi PJTLN Koto Gadang dengan
menggunakan bus. Kami pun diantarkan ke
Penginapan yang telah disediakan oleh Pani-
tia dan kemudian beristirahat. Keeseokan
harinya, Kami dan peserta lain bergerak dari
lokasi pelatihan menuju salah satu ruangan.
Tak berapa lama menunggu, pemateri kedua
pun hadir untuk memberikan paparan mater-
inya. Materi kali ini disampaikan oleh Donal
Chaniago seorang reporter TV One Sumat-
era Barat. Dalam penyampaiannya, Donal
membekali peserta dengan beberapa materi
mengenai cara melakukan shooting meng-
gunakan smartphone. Sebelum memulai
shooting, kita harus mempunyai bekal, dian-
taranya angle atau ide cerita, riset mengenai
cerita yang akan diangkat, rundown gambar
yang dibutuhkan, serta siapkan peralatan
yang akan dibutuhkan nanti. Menjalin komu-
nikasi yang baik dengan tim dan narasumber
juga menjadi bagian penting dalam proses
shooting.
Para peserta kemudian dibagi ke dalam
beberapa kelompok dan mendapatkan tu-
gas masing-masing. Kebetulan kelompok
Kami mendapatkan tugas meliput pengrajin
perak. Salah satu pengrajin perak tersebut
bernama Bu Desi, Beliau menyambut Kami
dengan ramah dan begitu hangat saat Kami
menemuinya di rumahnya. Kemudian Kami
pun mulai mewawancarai Bu Desi. Kami
terkagum dengan kelihaian Bu Desi dalam
membuat perak. Bahkan dengan Pendi-
dikan yang tidak terlalu tinggi Beliau mampu
berbahasa Inggris dengan baik dan benar
sehingga membuat kami semakin kagum
dengan Beliau. Selesai melakukan Pratik
liputan, Kami bergegas kembali ke pengina-
pan untuk mempresentasikan hasil liputan
Kami ke pemateri dan para peserta lainnya.
Hari semakin larut, Para Peserta mulai
terlihat sibuk dengan laptop masing-masing
untuk mengerjakan tugas dari pemateri ser-
ta video liputan. Keesokan harinya, sambil
menunggu Pemateri Ketiga datang Kami
diberi waktu untuk menyelesaikan tugas
yang diberikan. Akhirnya Pemateri ketiga pun
tiba. Selepas mengaplikasikan materi Mobile
Video Jurnalism, peserta berlanjut ke tahap
Publishing. Kegiatan ini dijelaskan langsung
oleh blogger Ramono Aryo Albowo. Ramo-
no Aryo menyebutkan, Publishing adalah
rajanya konten dan ratunya share. “Jika kita
punya konten harus diiringi dengan share ke
media social, konten yang menarik tidak me-
merlukan waktu pengonsepan dan apa saja
dapat menjadi bahan konten termasuk ke-
giatan sehari-hari. Konten apa pun itu, yang
bersifat tutorial, prank, hingga video amatir
bisa kita share,” ungkapnya. Ramono juga
menjelaskan, beberapa media sosial yang
terus bertahan dan berkembang dapat men-
jadi wadah untuk konten yang telah dibuat.
Field Trip Sumatera Barat
Setelah pelatihan berakhir dan semua
materi telah tersampaikan, sampailah kami
di penghujung kegiatan PJTLN. Kami pun
memilih untuk bekeliling Sumatera Barat.
Tempat pertama yang kami datangi adalah
Jam Gadang, orang-orang sering menyebut-
nya Big Ben Indonesia dan menjadi icon Su-
matera Barat. Menurut masyarakat setem-
pat, Mesin jam yang
digunakan di dalam
monumen ini merupa-
kan barang langka yang
hanya diproduksi dua
unit oleh pabrik Vort-
mann Recklinghausen,
Jerman. Unit kedua
yang setipe dengannya
hingga kini masih digu-
nakan dalam menara
jam legendaris Kota
Catatan Perjalanan
London, Inggris, yaitu Big Ben. Sistem yang
bekerja di dalamnya menggerakkan jam se-
cara mekanik melalui dua bandul besar yang
saling menyeimbangkan satu sama lain.
Sistem tersebut membuat jam ini terus ber-
fungsi selama bertahun-tahun tanpa sumber
energi apapun. Mesin yang berada di lan-
tai tiga ini menggerakkan jarum jam yang
menghadap keempat penjuru mata angin.
Diameter masing-masing area perputaran
jarum jam tersebut adalah 80 cm. Seluruh
angka jam dibuat menggunakan sistem pe-
nomoran Romawi, akan tetapi angka empat
ditulis dengan cara diluar kelaziman, yaitu
dengan empat huruf ‘I’ (IIII) dan bukan den-
gan tulisan ‘IV’. Hal ini menjadi salah satu
daya tarik yang menimbulkan rasa penasa-
ran bagi para wisatawan yang berkunjung ke
Kota ini.
Di waktu berbelanja, kami mencari toko
yang memberikan harga miring dan akhirn-
ya menemukan salah satu toko yang leng-
kap pernak-pernik cantik seperti gantungan
kunci, tas bahkan sendal yang berciri khas
Sumatera Barat. Setelah puas berbelanja,
Kami melanjutkan kegiatan dengan menik-
mati kuliner khas Sumatera Barat yaitu den-
deng balado yang rasanya sangat nikmat.
Selanjutnya Kami segera bergegas menuju
destinasi wisata selanjutnya yaitu Rumah
Gadang PDIKM (Pusat Dokumentasi dan In-
formasi Kebudayaan Minangkabau). Rumah
Gadang yang terletak di daerah Padang
Panjang tersebut juga merupakan salah
satu keunikan Provinsi Sumatera Barat. Di
jalan menuju ke sana, Kami melihat peman-
dangan yang indah dan serasa di atas awan
karena kabut yang berterbangan di sana,
masyarakat di sana pun menyebutnya jalan
di atas awan.
Selesai sudah seluruh kegiatan PJTLN
Janang 2018. Keesokan harinya, satu per-
satu peserta pun kembali ke kampung hala-
mannya masing-masing. Perjalanan yang
menyenangkan, rasanya tak ingin berpisah
dengan Mereka. Ya begitulah hidup, setiap
pertemuan ada perpisahan. Sampai basuo
baliak para peserta, panitia dan seluruh
yang terlibat. Semoga dipertemukan di lain
waktu dan kesempatan.
No. 74/Th.XXXI/18 | 31
 Bias
OPEN MINDED, KATANYA ?
Teks & Foto : Husna Fadillah Tarigan
Menceritakan sesuatu hal yang menar-
ik dengan orang-orang sekitar, tentu men-
gasikkan. Berdiskusi dari hal umum sampai
hal pribadi. Namun setiap harinya, Kita ber-
temu dengan orang-orang yang berbeda da-
lam menanggapi sebuah cerita. Pernahkah
Kalian berbicara dengan seseorang tentang
suatu topik yang Kalian rasa biasa saja, tapi
buat orang itu sesuatu yang aneh?, misal-
nya berbicara tentang makanan yang lagi
populer di suatu daerah, namun orang yang
Kalian ajak bicara malah jijik mendengar
obrolan tersebut. Lalu, ada juga seseorang
yang saat Kita ajak bicara soal dangdut,
langsung menganggap Kita orang norak,
dan ketika Kita bicara soal death metal,
Dia langsung mengaitkan dengan setan.
Namun ada juga seseorang yang nya-
man bercerita apa saja tanpa harus memi-
lih topik-topik tertentu, baik itu mengenai
makanan aneh, sex dan lainnya. Dia ti-
dak menganggap cerita Kita aneh, na-
mun malahan obrolan semakin menarik.
Berdasarkan dua tipe orang tersebut,
maka menarik rasanya jika membahas kata
open minded. Dari cerita di atas dapat di-
simpulkan bahwa orang kedua adalah tipe
orang yang open minded. Nah pertanyaan-
nya, apa sih open minded? Apakah
bersikap open minded itu baik? Atau
malah terkesan tidak punya prinsip
seperti beberapa orang berpandan-
gan? Atau defenisi open minded
di masa ini sudah berbedakah?.
Berpikiran terbuka
tentu bukanlah hal yang salah.
Beberapa berpendapat pe-
mikiran terbuka menjadi to-
lak ukur seseorang terhadap
sikap toleransi dan fleksi-
belitas Kita untuk memaha-
mi pemikiran orang lain. Atau
dengan kata lain memahami
suatu hal tidaklah menjadikan
kita harus setuju atas hal tersebut.
Berdasarkan defenisi kata
open minded secara umum yakni keti-
ka Anda tahu bahwa Anda benar, tetapi
Anda juga tahu jika Anda bisa saja salah
dan mau untuk mendengar opini atau sudut
pandang orang lain yang berbeda maupun
yang tidak sesuai dengan pemikiran Anda.
Artinya di sini yaitu menghilangkan
sikap bodo amat terhadap pendapat orang
lain. Namun terkadang ada orang yang
berpikiran terbuka bertindak tidak sebagai
penerima pendapat tapi sebagai pemaksa
pendapat, “Aku punya pemikiran A menge-
nai hal ini, jadi Kamu harus sepakat den-
gan pemikiranku”, ini merupakan pemikiran
subjektifitas seseorang yang berpendapat
tanpa objektifitas dan kurang data seh-
ingga jatuhnya ke pemaksaan kehendak.
Defenisi open minded lainnya
adalah sebuh keadaan dimana otak mem-
peroses keadaan secara holistik, baik
yang mendukung ataupun yang tidak men-
32 | No. 74/Th.XXXI/18
dukung, sebelum otak meny-
impulkan pandangan tersebut.
Teori keyakinan teokra-
tis yang disebut sebagai agama
yakni Islam, Kristen, Hindu, Bud-
ha dan lain sebagainya, memiliki
aturan dan keyakinan yang sudah
terkitab. Tekadang sering beradu
argument dengan teori keyakinan men
humanis yang sering disebut dengan ber-
liberal, komunis, dan lain sebaginya pula. l a n -
d a s k a n
Bahkan untuk orang-orang teokratis s u b j e k t i f
sendiri, beda agama yang diyakininya maka dan inter subjektif saja.
beda pula aturan yang ada di kehidupannya. Jadi, janganlah dengan mudahnya men-
Lantas tentu berbeda pula teori berpikirnya justifikasi seseorang open minded atau
dengan konsep humanis. Lantas apakah tidak karna seyogiyanya pemikiran seseo-
hal ini harus di perdebatkan atau sebagai rang bukanlah Kita yang menilai, karena
bentuk open minded, keduanya harus sal- tidak semua orang begitu mudahnya men-
ing mengiyakan?. Ketika orang-orang yang yatakan pendapat atau pemikirannya. Co-
percaya dengan aturan agamanya dan balah untuk saling menghargai pendapat
menidakkan hal yang tak wajar berdasar- orang lain, jangan mudah menerima narasi
kan konteks kepercayaannya lantas iya bu- untuk memastikan Kamu berpikiran open
kan orang yang open minded begitukah?. minded yang semestinya. Data adalah
Perdebatan demikian sering menjadikan hal utama untuk seseorang bisa berint-
satu dan yang lainnya saling menghakimi. erpretasi secara objektif, maka perban-
Maka perlu diketahui ketika seseorang yak data sedikit berbicara lebih baik, dari
tersebut sudah open minded maka bukan pada sedikit data tapi banyak berbicara.
orang tersebut yang mengaku, “Aku open
minded , jadi Aku ya menerima atur-
an yang Kamu sebut tadi, dan Kamu
juga harus terima dengan pemikiran
yang ada pada diriku”, kata de-
mikian adalah bentuk pengakuan
Aku orang yang open minded.
Maka faktanya adalah
Dia bukanlah orang
yang menerima
perbedaan
pendapat.
Karena,
perlu
di-
garis
bawahi
open minded itu bukan-
lah semerta-merta harus
menerima dan mengiya-
kan saja apapun pendapat
orang lain. Namun di sini
yang dikatakan open mind-
ed adalah proses mengolah
informasi yang didapatkannya,
bukan senantiasa mengiyakan
semua bentuk narasi di sekitarnya.
Maka ketika seseorang sudah tidak
dengan objektifitasnya dalam melaku-
kan penilaian maka sudah pasti
dia akan melakukan pemaksaan
pendapat. Cenderung bersikap ten-
densius yang senantiasa berargu-

RS PRINGADI ATAU RS PIRNGADI?
R SU Pringadi adalah rumah sakit yang
akrab dikenal masyarakat Medan.
Rumah sakit ini terletak di Jln. Prof. HM.
Yamin, SH. No. 47 Medan. Namun benarkah
namanya RSU Pringadi? Melalui beberapa
narasumber, persentase orang yang lebih
mengenalnya dengan nama Pringadi lebih
banyak dari persentase orang-orang yang
menyebutnya Pirngadi. Namun, jika men-
datangi langsung rumah sakit ini, maka akan
didapati kebenaran bahwa nama sesung-
MASJID AR RAHMAN SAKSI BISU SEJARAH PERADABAN
ISLAM DI MEDAN
Teks & Foto : Muhammad Tommy Lumban Tobing
M asjid Ar Rahman merupakan masjid
yang berdiri sejak 10 Februari 1911
di Jl. Prof. HM. Yamin, SH. No. 363 Medan.
Masjid ini mengemas banyak sejarah umat
muslim, tepatnya di Kecamatan Medan
Estate (Sekarang Kecamatan Medan Per-
juangan). “Masjid tertua di Medan ini, dahulu
diisi umat yang melaksanakan salat masih
dikawal Jepang. Jangan ada macam-ma-
cam, jika mau salat ya salat saja! Jika
orang sedikit lama saja berdoa langsung
ditunjangi. Tetapi, masjid ini menghasil-
kan banyak orang besar (pahlawan, to-
koh agama, tokoh politik, dsb)” Jelas
Mang Papa Lubis sebagai keturunan
saksi sejarah sekaligus ketua Badan
Kenaziran Masjid (BKM) Ar Rahman.
Dulunya tempat ini hanya musala.
Pembangunan masjid mulai digalakkan
sekitar tahun 1970-an. Semakin berkem-
bangnya zaman, banyak orang besar ber-
lomba-lomba untuk membangun masjid
Tau Gak Sih
Teks & Foto : Muhammad Tommy Lumban Tobing
guhnya adalah komedan.go.id/statis-1-profilrumah-
RSU Dr. Pirn- s a k i t u m u m d r. p i r n g a d i m e d a n . h t m l )
gadi Medan.
Menurut beberapa ahli Linguistik (ba-
Pada saat ini hasa), didapati penyebab terjadinya
RSU Dr Pirn- penyimpangan pada pengucapan Pirnga-
gadi Medan di menjadi Pringadi adalah karena proses
didirikan tang- pengucapan Pri-ngadi lebih mudah jika
gal 11 Agus- dibandingkan dengan pengucapan Pir-ngadi.
tus 1928 oleh Proses ini disebabkan kebiasaan masyarakat
Pemerintah mengenal dengan kemudahan mengin-
Kolonial Be- gat dan mengucapkan sesuatu. Beraw-
landa dengan al dari proses memudahkan pengucapan
nama “GE- dan mengingat hal tersebut, maka hingga
MENTA ZIEK- sekarang banyak masyarakat yang men-
EN HUIS” yang genal rumah sakit ini dengan nama Pringadi.
peletakan batu
pertamanya Fenomena penyimpangan dalam
dilakukan seorang bocah 10 tahun bernama
Maria Constantia Macky, anak dari
lingkup fonologi (bunyi) dalam linguistik
sering terjadi. Beberapa fenomena peny-
Walikota Medan saat itu. Dengan impangan dianggap sebagai hal yang
masuknya Jepang ke Indonesia rumah sakit ini wajar dan lumrah. Namun beberapa ahli
diambil dan berganti nama dengan mengungkapkan hal ini merupakan
“SYURITSU BYUSONO INCE” dan sebagai kesalahan karena makna dapat berubah.
direkturnya dipercayakan kepada “Dr. RADEN Berdasarkan hal tersebut masyarakat sudah
PIRNGADI GONGGO PUTRO” yang saatnya untuk lebih mengenal fenomena
akhirnya ditabalkan men- tersebut dan menghidarinya, karena terdapat
jadi nama Rumah Sakit ini. dampak dari hal tersebut jika dibiasakan.
(dikutip pada http://rsudpirngadi.pem-
ini, namun tidak diberi izin oleh pewakif
(keturunan dari orang yang memberi atau
mewakafkan tanah). Tepat pada 100 ta-
terhadap sejarah peradaban manusia khu-
susnya di bidang Agama. Jika masyarakat
sekarang banyak belajar dari sejarah ten-
hun masjid ini berdiri, Mang Papa Lubis tang pahlawan, peradaban umat beragama,
sebagai ketua BKM pada masanya hingga dan lainnya, tentu ada pemikiran untuk me-
sekarang, mencoba untuk mendiskusikan lestarikan hal tersebut. Kenalilah sejarah,
hal tersebut dengan pewakif. Melalui karena melalui sejarah, masyarakat tahu
beberapa pertimbangan, akhirnya bagaimana sulitnya kehidupan dahulu dan
pembangunan dan pengembangan dapat pula menghargai serta bersyukur akan
masjid dimulai. “Jalan raya sudah leb- nikmat yang dirasakan hingga sekarang.
ih tinggi dibanding lantai masjid. Mulai
saat itu saya berdiskusi den-
gan pewakif dan Alhamdulillah
diberikan izin untuk pemba-
ngunan besar yang dimu-
lai dari modal nol. Melalui izin
Allah SWT dan bantuan masyarakat
masjid dapat dibangun dengan bi-
aya berkisar 2,850 Miliar. Pada 100
tahun masjid, tepatnya pada 23 De-
sember 2011.” Tambah Mang Papa.
Sekarang ini, orang-orang be-
rada pada masa krisis kesadaran
No. 74/Th.XXXI/18 | 33
 Resensi

NEGERI SENJA
Teks & Foto : Nurbaity Hutagalung

Nama penulis : seno gumira ajidarma

Penerbit : gramedia
Tahun terbit : 2003
Tebal halaman : 250 halaman

Berawal dari rasa penasaran sang

pengembara yang sedang mencari
ketenangan mengembara beberapa
negeri mendengar dan mendengar
sebuah negeri bernama “ NEGERI
SENJA” dimana di negara tersebut ti-
dak pernah ada matahari tenggelam di
negeri tersebut, dan negara yang men-
yuguhkan lagit ke emasan.
Para penghuni negeri senja yang
sangat misterius membuat seo-
rang pengelana tak puas bila belum
mendapat jawaban kepastian. Teruta-
ma beberapa warga yang menunggu
seorang pengendara kuda dari arah
selatan di setiap saat nya.
Saat membaca sebagai penik-
mat senja pasti terbuai oleh alam
yang menyuguhkan negeri senja dan
melambungkan khayal pembaca ten-
tang sebuah negeri senja yang dengan
puas dipandang , tetapi dalam buku ini
sedikit bingung dengan alur yang san-
gat sulit di mengerti , dan sukar untuk
dipahami. Karena saya kurang menyu-
kai kisah fantasi dan bahasa yang sulit
untuk di mengerti .
Cerita yang mengaitkan khay-
alan,cinta,agama dan kekuasaan di
satukan dalam buku berjudul “NEGERI
SENJA” karya seno gumila ajidarma
dan sukses membuat pembaca be-
rulang kali agar memahami inti dari se-
buah cerita negeri senja.
Mau memabaca buku dengan
mendapatkan semua konflik yang ada?
Buku ini sarankan bagi para pecinta
fantasi

34 | No. 74/Th.XXXI/18
 Resensi
Resensi

“FREEDOM WRITERS”:
Teks & Foto : Darwis
Our Story, Our Words
F
reedom Writers adalah film yang di- mereka ingin selalu bersama dengan Erin. diri dan pelanggaran-pelanggaran pera-
angkat dari kisah nyata perjuangan Film ini menampilkan sosok Erin yang turan untuk mengukuhkan eksistensi diri.
seorang guru di wilayah New Port peduli pada pendidikan anak-anak, yang Film ini juga menampilkan ade-
Beach, Amerika Serikat dalam membangk- dianggap sebagai sampah masyarakat, dan gan-adegan perkelahian antar geng
itkan kembali semangat anak-anak didiknya mendidik mereka dengan perjuangan. Film hingga baku tembak yang sebaiknya ti-
untuk belajar. Film ini berawal dari kedatan- ini juga mengajarkan kita bahwa semua dak dipertontonkan untuk anak-anak
gan seorang wanita yang bernama Erin Gru- orang berhak untuk memperoleh pendidikan. tanpa adanya bimbingan orang tua.
well, seorang wanita idealis berpendidikan Freedom Writers memiliki alur cerita Freedom Writers bisa dikatakan mer-
tinggi, ke Woodrow Wilson High School yang sederhana dan juga dialog yang mu- upakan film untuk anak muda. Di tengah
sebagai guru baru yang mengajar Bahasa dah dipahami. Permasalahan-permasalah- maraknya film remaja yang ceritanya tidak
Inggris untuk ruang 203, kelas khusus anak- an remaja yang ditampilkan di film ini juga jauh-jauh dari cerita cinta, komedi atau
anak korban perkelahian antargeng rasial. cukup dekat dengan permasalahan rema- horor, Freedom Writers bisa menjadi pilihan
Di hari pertamanya mengajar, ia baru ja pada umumnya, tentang pencarian jati bagi anak muda sebagai wahana belajar.
menyadari bahwa perang antargeng yang Selamat menonton !
terjadi di kota tersebut juga terbawa sam-
pai ke dalam kelas, datang terlambat, ramai
sendiri, mengobrol sana sini, dsb. Tetapi
yang paling mencolok adalah konflik ras
dan gangster. Bahkan ia sendiri sebagai
guru tidak dihormati sama sekali. Sehing-
ga ia ingin memperbaiki karakter mereka.
Di dalam kelas kesalahpahaman kecil bisa
memicu perkelahian antar ras. Ketika Tito
yang berasal dari ras Tijuana Kecil mengejek
Jamal dari ras Negro dengan karikatur ber-
mulut besar. Hal ini membuat Erin benar-be-
nar emosi dan muak dengan para muridnya.
Erin mencoba menaklukkan karakter mu-
rid-muridnya tersebut dengan meminta mer-
eka menulis semacam buku harian. Mereka
boleh menulis apa pun yang mereka ingink-
an, rasakan, maupun pengalaman pribadi
mereka. Dari buku- harian itu, Erin paham
bahwa dia harus menyadarkan para siswan-
ya bahwa perang antar geng yang mere-
ka alami bukanlah segalanya di dunia ini.
Erin mengajak mereka ke luar kota un-
tuk mencari tahu apa itu Holocaust. Mereka
juga diberi buku bacaan, yaitu The Diary
of Anne Frank. Erin ingin mengajak para
siswanya untuk membandingkan kisah hid-
up yang mereka alami dengan kisah hidup
Anne Frank (seorang anak perempuan Ya-
hudi yang terpaksa bersembunyi dari keja-
ran Nazi Jerman). Pelan-pelan para siswa
yang tadinya keras hati, kepala batu, dan
tidak mau hormat itu terbuka hatinya, lalu
mulai menyadari bahwa apa yang mereka
lakukan selama ini salah. Mereka bahkan
menggalang dana untuk mendatangkan Sutradara : Richard La Gravenese Tanggal rilis : 5 Januari 2007
secara langsung Miep Gies, wanita yang Produser : Danny de Vito, dkk Durasi : 122 menit
membantu penampungan keluarga Frank. Skenario : Richard La Gravenese Negara : USA
Dan hingga tiba akhirnya penghujung Berdasarkan: The Freedom Writers Kategori : Drama 13+ (BO)
tahun ajar. Dimana mereka semua naik ke Diary oleh Erin Gruwell
kelas tiga, dan Mrs. Erin Gruwell tidak lagi Pemeran : Hillary Swank, Scott Gleen,
menjadi wali kelas mereka. Sedangkan Aprill Hernandez

No. 74/Th.XXXI/18 | 35
 Keluarga

Semua berawal
dari Kreatif

“Jangan batasi diri dengan hanya

menjadi seorang mahasiswa yang
rutinitas sehari-harinya kuliah,
ruang kelas dan pulang saja”.

B
egitulah kesimpulan yang saya tangkap sewaktu berbicang-bincang bersa-
ma Bang Latif.
Abdul Latif Rusdy atau yang akrab disapa dengan Coach Latif ini lahir
pada 24 April 1977, merupakah alumni Jurusan Kepelatihan Olahraga di Unimed.
Dan sekarang merupakan salah satu Pembina di Unit Kegiatan Mahasiswa Pers
Mahasiswa Kreatif Medan.
Pada hari itu sewaktu melakukan wawancara, beliau ramah bercerita menge-
nai dirinya sewaktu masih menjadi mahasiswa aktif di bangku perkuliahan dulu.
Beliau memulai pengalaman berorganisasinya menjadi seorang Pers Kampus di
Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Kreatif Unimed pada angkatan ke-7. Sewaktu
menjadi kru Kreatif beliau banyak belajar mengenai keorganisasian dan tentang
menulis, beliau juga mengikuti Pelatihan Jurnalistik Tingkat Lanjut (PJTLN) di Uni-
versitas Andalas dan memiliki pengalaman menulis di Harian Ekspress pada saat
itu. Dengan berorganisasi kita belajar manajemen waktu, selain itu aktivitas di
organisasi memiliki andil dalam proses perkuliahan. Belajar untuk pandai mene-
mpatkan diri dalam mengoptimalkan waktu. Jika waktunya belajar, kita harus kon-
sisten belajar, saat berorganisasi kita harus punya komitmen dengan organisasi.
Kemudian pada tahun 1998, beliau diamanahkan menjadi Pimpinan Umum
selama dua periode. Perjalanan selama memimpin tidak begitu saja dilewati den-
gan mudah, banyak rintangan dan kendala yang ia dapatkan. Namun juga selama
menjadi Kru Kreatif beliau merasakan banyak perubahan yang dirasakan, seperti
belajar mengenai keorganisasian dan juga mengemukakan pendapat pada saat berdiskusi
maupun di forum besar. Beliau juga banyak berperan aktif di lingkungan organisasi senat
mahasiswa dan juga Presidium Unimed pada tahun 2000.
Di sela kesibukannya menjadi seorang Dosen PJKR di Universitas Pembinaan Mas-
yarakat Indonesia (UPMI) Medan, beliau masih menyempatakan waktunya untuk berkun-
jung di kegiatan-kegiatan yang diadakan oleh UKM Kreatif sampai saat ini, beliau berpesan
untuk tetap menjadi menjaga rumah Kreatif dan mengikat tali silaturahmi semangat kekelu-
argaan antar sesama anggotanya.

36 | No. 74/Th.XXXI/18

Dari Skripsi Hingga Literacy Coffee
M
enjadi salah satu bagian atau kel-
uarga dari Persma Kreatif mer-
upakan hal yang ia syukuri, lelaki
yang aktif di berbagai organisasi ini berkata
bahwa alasan mengapa iya meilih kreatif
ialah, melihat bahwa Kreatif merupakan wa-
dah yang tepat untuk potensi yang dimiliki nya.
“Pada zaman kedepannya manu-
sia dituntut untuk mempunyai skill lebih.
Pada masa dimana saya tamat, saya ti-
dak akan terkungkung menjadi guru sejarah,
saya bisa menjadi seorang wartawan dari
potensi yang saya gali di Kreatif. Selain itu
kreatif juga mengajarkan hal-hal yang san-
gat berguna seperti menulis berita dan untuk
saya yang aktif di berbagai kegiatan diskusi,
Kreatif telah membuat saya berfikir kritis dan
menjadi percaya diri di depan orang banyak.”
Selama menjadi kru di Kreatif, kesan
yang sangat melekat bagi seorang Jhon
Fawer Sihaan adalah rasa kekeluargaan
yang begitu kuat antar kru maupun senior
lainnya. Dari Kreatif juga Jhon mengenal
banyak orang sebab kru Kreatif berasal dari
berbagai fakultas dan jurusan, hal itu mer-
upakan sesuatu yang luar biasa bagi Jhon.
Setelah menyelesaikan studi S1-
nya, Jhon Fawer Siahaan membuka
sebuah ruang atau tempat diskusi pub-
lik yang akrab disebut Literacy Coffee.
Literacy Coffee merupakan sebuah
Keluarga
Teks: Aida Devira Lubis
warung kopi yang memiliki daya tarik lokal gagal, karena minimnya buku untuk ru-
sendiri, berbeda dengan warkop pada um- jukan. Jika pun ada harganya cukup mahal,
umnya. Terletak di Jl. Jati II, Teladan Timur. sehingga Jhon terpikir membuat sebuah wa-
Putra kelahiran Tapanuli Utara ini memi- dah atau tempat belajar mengenai studi lokal.
liki kisah unik dari berdirinya Literacy Cof- “Pada abad 21 adalah abad dimana
fee. Ia bercerita bahwa awal terbentuknya kembali pada awal dan kembali pada bu-
Literacy Coffee bermula pada tahun 2010 daya, orang orang akan kembali membic-
dimana Jhon melakukan penelitian un- arakan soal identitas dirinya,” ujar Jhon.
tuk membuat skripsi tentang studi lokal. Menjadikan buku hanya sebagai ba-
Awalnya ia kewalahan mencari buku stu- han pajangan sangatlah disayang-
di lokal untuk kan, alangkah bagusnya jika buku-
membantun- buku dapat diakses oleh orang banyak.
ya menyusun Kekeluargaan yang sulit ditemukan mem-
skripsi dan buat seorang jhon memutuskan untuk mem-
dari sini lah buat konsep yang akan membuat orang
awal mula lain merasakan bahwa itu adalah rumah,
Jhon berpikir kita bersaudara, tidak ada garis pemisah
untuk men- atau tembok penghalang antara meja yang
ciptakan se- satu dan yang lain untuk saling bercengkra-
buah wadah ma. Konsep itulah yang tidak ditemukan di
yang berbic- warkop-warkop pada umumnya, namun
ara tetang lo- sosok Jhon menghadirkannya, warkop ini
kalitas. Jhon bahkan sudah pernah dikunjungi oleh tur-
juga memiliki is Jepang, Jerman, Belanda dan Perancis.
teman-teman Mereka berkata ini adalah konsep war-
yang punya kop sesungguhnya, inilah warkop di mana
ketertarikan tersedia tempat diskusi mengkritisi setiap
terhadap kebijakan dan hal hal yang bermanfaat bagi
studi local. orang banyak, Diskusi tematik, bedah buku,
Namun amat politik dalam secangkir kopi, dan diskusi
disayangkan, film. Bukan hanya itu, di Literacy Coffee ini
untuk meng- bebas mendiskusikan apapun, terhitung su-
etahui lebih dah ada 200 kali diadakan kegiatan diskusi.
banyak studi
No. 74/Th.XXXI/18 | 37
 Ucapan

38 | No. 74/Th.XXXI/18
Odding