KATA PENGANTAR

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, karena atas berkat rahmat dan hidayah-
Nya sehingga Penulis dapat menyelesaikan makalah ini dengan lancar.

Makalah ini disusun dari berbagai sumber, mulai dari buku Pendidikan Agama Islam
maupun dari beberapa artikel di internet. Tak lupa pula penulis mengucapkan terima kasih
banyak kepada seluruh pihak yang terlibat dalam pembuatan makalah yang sederhana ini.

Penulis menyadari bahwa masih terdapat banyak kekurangan dalam pembuatan makalah
ini. Oleh karena itu, diharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari pembaca
demi perbaikan selanjutnya menuju arah yang lebih baik. Akhir kata, penulis berharap tugas
makalah ini dapat memberi manfaat bagi kita semua khususnya bagi para pembaca.

Banjarmasin, Oktober 2017

Tim Penulis

1
 DAFTAR ISI
Kata Pengantar..............................................................................................1

Daftar Isi........................................................................................................2

Bab 1 Pendahuluan........................................................................................3

A. Latar Belakang....................................................................................3
B. Rumusan Masalah...............................................................................3
C. Tujuan Penulisan.................................................................................3

Bab II Pembahasan........................................................................................4

A. Zakat....................................................................................................4
1. Pengertian Zakat...............................................................................4
2. Fungsi Zakat.....................................................................................5
3. Manajemen Zakat.............................................................................6
4. Macam-macam zakat.......................................................................6
B. Wakaf................................................................................................10
1. Pengertian Wakaf.........................................................................10
2. Fungsi Wakaf...............................................................................10
3. Manajemen Wakaf.......................................................................10

Bab III Penutup...........................................................................................12

Kesimpulan..................................................................................................12

Daftar Pustaka.............................................................................................13

2
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Zakat adalah salah satu rukun Islam yang merupakan kewajiban agama yang dibeban-
kan atas harta kekayaan seseorang menurut aturan agama. Zakat bukanlah pajak yang
merupakan sumber pendapatan utama dari negara dan maka dari itu keduanya harus
dibedakan. Perkataan zakat disebut sebanyak 82 kali dalam Al-Qur’an. Ini menunjukkan
pentingnya lembaga zakat itu. Lembaga zakat sangat penting dalam menyusun
kehidupan yang humanis dan harmonis.
Seiring dengan perkembangan zaman, hal-hal yang berkaitan dengan zakat pun ikut
mengalami perkembangan, dari instrumennya, muzakki dan mustahiqnya pun mengalami
transformasi yang membutuhkan pembahasan lebih detail. Karena apa yang telah
dirumuskan oleh ulama terdahulu dirasa sudah tidak sesuai dengan perkembangan zaman
yang ada.

B. Rumusan Masalah

1. Apa yang dimaksud dengan zakat serta bagaimana cara pengelolaannya?

2. Apa yang dimaksud dengan wakaf serta bagaimana cara pengelolaannya?

C. Tujuan Penulisan
Tujuan penulisan makalah ini adalah untuk memahami makna zakat dan wakaf serta
mengetahui dan menambah wawasan tentang cara pengelolaan zakat dan wakaf di
Indonesia.

3
 BAB II
PEMBAHASAN
A. ZAKAT
1. Pengertian Zakat
Zakat merupakan pengikat solidaritas dalam masyarakat dan mendidik jiwa
untuk mengalahkan kelemahan dan mempraktikan pengorbanan diri serta kemurahan
hati. Orang yang wajib zakat disebut “muzakki”, sedangkan orang yang berhak
menerima zakat disebut “mustahiq”. Zakat berasal dari kata “zaka” yang berarti
berkah, tumbuh, bersih, dan baik. Segala sesuatu yang bertambah disebut zakat.
Dikatakan berkah, karena zakat akan membuat keberkahan kepada harta seseorang
yang telah berzakat. Dikatakan suci, karena zakat dapat mensucikan pemilik harta dari
sifat tamak, syirik, kikir, dan bakhil. Dikatakan tumbuh, karena zakat akan
melipatgandakan pahala bagi muzakki dan membantu kesulitan dari para mustahiq.
Menurut istilah fikih, zakat berarti sejumlah harta tertentu yang diwajibkan
Allah untuk diserahkan kepada yang berhak. Dengan mengeluarkan zakat diharapkan
hati dan jiwa orang yang menunaikan kewajiban zakat itu menjadi bersih. Hal ini
sesuai dengan firman Allah dalam Q.S. At-Taubah ayat 103 yang berbunyi :

Artinya : “Pungutlah zakat dari kekayaan mereka, engkau bersihkan dan

sucikan mereka dengannya.” (Q.S. At-Taubah, 9 : 103)

Dasar hukum kewajiban mengeluarkan zakat terdapat dalam nash yang shahih,
baik dari al-Qur’an maupun al-Hadis. Diantaranya sepertiyang terdapat pada Q.S An-
Nur ayat 56 yang berbunyi :

Harta – harta yang wajib dizakati itu antara lain sebagai berikut :

a. Harta yang berharga, seperti emas dan perak.

b. Hasil tanaman dan tumbuh-tumbuhan, seperti padi, gandum, kurma, anggur.
c. Binatang ternak, seperti unta, sapi, kambing, dan domba.
d. Harta perdagangan.
e. Harta galian termasuk juga harta rikaz (harta terpendam).

Sedangkan orang yang berhak menerima zakat diantaranya adalah :

4
 a. Fakir, ialah orang yang mempunyai dan tidak pula berusaha.
b. Miskin, ialah orang yang tidak cukup penghidupannya dengan pendapatannya
sehingga ia selalu dalam keadaan kekurangan.
c. Amil, ialah orang yang pekerjaannya mengurus dan mengumpulkan zakat untuk
dibagikan kepada orang yang berhak menerimanya.
d. Muallaf, ialah orang yang baru masuk islam yang masih lemah imannya, diberi
zakat agar menambah kekuatan hatinya dan tetap mempelajari agama Islam.
e. Riqab, ialah hamba sahaya atau budak belian yang diberi kebebasan berusaha
untuk menebus dirinya agar menjadi orang yang merdeka.
f. Gharim, ialah orang yang berhutang yang tidak ada kesanggupan membayarnya.
g. Sabilillah, ialah orang yang berjuang di jalan Allah demi menegakkan islam.
h. Ibnussabil, ialah orang yang kehabisan biaya atau perbekalan dalam perjalanan
yang bermaksud baik (bukan untuk maksiat).
2. Fungsi Zakat
a. Untuk membersihkan dan mensucikan harta-harta yang didapat.
b. Dapat menimbulkan rasa kasih sayang dan setia kawan terhadap yang miskin.
c. Dengan berzakat maka akan menciptakan kehidupan yang lebih baik dan membuat
kekayaan tidak terakumulasi pada kelompok-kelompok tertentu saja. Hal ini sesuai
dengan Firman Allah SWT dalam Al-Qur’an Surat Al Hasyr ayat 7 :

Artinya:

“Harta rampasan fai’i yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (yang berasal) dari
penduduk beberapa negeri, adalah untuk Allah, rasul, kerabat (rasul), anak-anak
yatim, orang-orang miskin dan untuk orang-orang yang dalam perjalanan, agar
harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa
yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya
bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah sangat
keras hukumannya.”  (QS. Al- Hasyr ayat 7)

d. Memperkecil jurang pemisah antara yang kaya dan yang miskin

e. Sebagai bentuk pelaksanaan amal ibadah manusia sebagai makhluk sosial
f. Mendorong manusia untuk mendapatkan harta benda.

3. Manajemen Zakat

5
 Pengelolaan zakat oleh lembaga pengelola zakat memiliki beberapa keuntungan
antara lain :
a. Untuk menjamin kepastian dan disiplin pembayaran zakat.
b. Untuk menjaga perasaan rendah diri pada mustahiq zakat apabila berhadapan
langsung untuk menerima zakat dari para muzakki.
c. Untuk mencapai efisiensi dan efektifitas serta sasaran yang tepat dalam
penggunaan harta zakat menurut skala prioritas yang ada pada suatu tempat.
d. Untuk memperlihatkan syiar islam dalam semangat penyelenggaraan
pemerintahan yang islami.
e. Untuk memudahkan koordinasi dan konsolidasi data para muzakki dan
mustahiq.
f. Untuk memudahkan pelaporan dan pertanggungjawaban ke public.
g. Agar pengelolaannya dapat dikelola secara professional.
Dalam pengelolaan zakat diperlukan beberapa prinsip, antara lain :
a. Pengelolaan harus berlandaskan al-Qur’an dan as-Sunnah.
b. Keterbukaan. Untuk menumbuhkan kepercayaan masyarakat terhadap
lembaga amil zakat, pihak pengelola harus menerapkan manajemen yang
terbuka
c. Menggunakan manajemen dan administrasi modern.
d. Badan amil zakat dan lembaga amil zakat harus mengelola zakat dengan
sebaiknya.
Selain itu, amil juga harus berpegang teguh pada tujuan pengelolaan zakat, antara
lain:
a. Mengangkat harkat dan martabat fakir miskin dan membantunya keluar dari
kesulitan dan penderitaan.
b. Membantu pemecahan masalah yang dihadapi oleh para mustahiq.
c. Menjembatani antara yang kaya dan yang miskin dalam suatu masyarakat.
d. Meningkatkan syiar islam.
e. Mengangkat harkat dan martabat bangsa dan negara.
f. Mewujudkan kesejahteraan dan keadilan sosial dalam masyarakat.
4. Macam-macam Zakat
a. Zakat fitrah

6
Zakat Fitrah ialah zakat diri yang diwajibkan atas diri setiap individu lelaki dan
perempuan muslim yang berkemampuan dengan syarat-syarat yang ditetapkan.
Jumlah yang harus dikeluarkan adalah sebanyak satu sha' (1.k 3,5 liter/2,5 Kg) per
jiwa, yang didistribusikan pada tanggal 1 Syawal setelah sholat subuh sebelum sholat
Iedul Fitri. Besar zakat yang dikeluarkan menurut para ulama adalah sesuai penafsiran
terhadap hadits adalah sebesar satu sha' (1 sha'=4 mud, 1 mud=675 gr) atau kira-kira
setara dengan 3,5 liter atau 2.7 kg makanan pokok (tepung, kurma, gandum, aqith)
atau yang biasa dikonsumsi di daerah bersangkutan (Mazhab syafi'i dan Maliki) setiap
muslim diwajibkan untuk mengeluarkan zakat fitrah untuk dirinya , keluarganya dan
orang lain yang menjadi tanggungannya baik orang dewasa, anak kecil, laki-laki
maupun wanita. Berikut adalah syarat yang menyebabkan individu wajib membayar
zakat fitrah:
 Individu yang mempunyai kelebihan makanan atau hartanya dari keperluan
tanggungannya pada malam dan pagi hari raya.
 Anak yang lahir sebelum matahari jatuh pada akhir bulan Ramadan dan hidup
selepas terbenam matahari.
 Memeluk Islam sebelum terbenam matahari pada akhir bulan Ramadan dan
tetap dalam Islamnya.
 Seseorang yang meninggal selepas terbenam matahari akhir Ramadan.
Ketentuan dari pembayaran zakat adalah:
1. Pembayaran zakat fitrah ditandai dengan tenggelamnya matahari di akhir
bulan Ramadhan.
2. Membolehkan mendahulukan pembayaran zakat fitrah di awal bulan
Ramadhan.
3. Wajib memberikan 2,5 kg beras atau dengan uang yang setara dengan harga
tersebut.
4. Di serahkan kea mil masjid atau fakir miskin.
b. Zakat Mal
Berbeda halnya dengan zakat fitrah, zakat Mal lebih cenderung ke dalam zakat yang
secara syariah sudah dikuasai penuh oleh pemiliknya, adapun pengertian zakat mal
menurut para ahli fiqih adalah zakat yang dikenakan atas harta yang dimiliki oleh
individu dengan syarat-syarat dan ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan secara
syarak. Adapun syarat kekayaan yang wajib di zakati adalah:

7
 1. Milik penuh. 4. Lebih dari kebutuhan pokok
2. Berkembang. 5. Bebas dari hutang
3. Cukup nishab 6. Berlalu satu tahun
c. Zakat Profesi
Zakat Profesi adalah zakat yang dikeluarkan oleh seorang karyawan atau buruh
yang penghasilan profesi bila telah mencapai nisab (minimal lebih darin satu tahun).
Profesi tersebut misalnya pegawai negeri atau swasta, konsultan, dokter, notaris,
akuntan, artis, dan wiraswasta.
Hasil profesi merupakan sumber pendapatan orang-orang masa kini, seperti
pegawai negeri, swasta, konsultan, dokter, dan notaris. Para ahli fikih kontemporer
bersepakat bahwa hasil profesi termasuk harta yang harus dikeluarkan zakatnya,
mengingat zakat pada hakikatnya adalah pungutan harta yang diambil dari orang-
orang kaya untuk dibagikan kepada orang-orang miskin di antara mereka (sesuai
dengan ketentuan syarak). Walaupun demikian, jika hasil profesi seseorang tidak
mencukupi kebutuhan hidup (diri dan keluarga)nya, ia lebih pantas menjadi mustahiq
(penerima zakat). Sedang jika hasilnya sekadar untuk menutupi kebutuhan hidupnya,
atau lebih sedikit, ia belum juga terbebani kewajiban zakat. Kebutuhan hidup yang
dimaksud adalah kebutuhan pokok, yaitu pangan, sandang, papan, pendidikan,
kesehatan, dan biaya yang diperlukan untuk menjalankan profesinya.
Waktu Pengeluaran, Menurut As-Syafi'i dan Ahmad mensyaratkan haul (sudah
cukup setahun) terhitung dari kekayaan itu didapat.Nisab zakat pendapatan/profesi
mengambil rujukan kepada nisab zakat tanaman dan buah-buahan sebesar 5 wasaq
atau 652,8 kg gabah setara dengan 520 kg beras. Hal ini berarti bila harga beras
adalah Rp 4.000/kg maka nisab zakat profesi adalah 520 dikalikan 4000 menjadi
sebesar Rp 2.080.000. Atau SyuhadaJHS'017.
Kadar Zakat. Penghasilan profesi dari segi wujudnya berupa uang. Dari sisi ini, ia
berbeda dengan tanaman, dan lebih dekat dengan emas dan perak. Oleh karena itu
kadar zakat profesi yang diqiyaskan dengan zakat emas dan perak, yaitu 2,5% dari
seluruh penghasilan kotor. Hadits yang menyatakan kadar zakat emas dan perak
adalah:
“Bila engkau memiliki 20 dinar emas, dan sudah mencapai satu tahun, maka
zakatnya setengah dinar (2,5%)” (HR. Ahmad, Abu Dawud dan Al-Baihaqi).
Perhitungan Zakat. Menurut Yusuf Qardhawi perhitungan zakat profesi dibedakan
menurut dua cara:
8
1. Secara langsung, zakat dihitung dari 2,5% dari penghasilan kotor secara
langsung, setelah penghasilan diterima. Metode ini lebih tepat dan adil bagi
mereka yang tidak mempunyai tanggungan/ kecil tanggungannya. Contoh:
Seseorang yang masih lajang dengan penghasilan Rp 3.000.000 tiap bulannya,
maka wajib membayar zakat sebesar: 2,5% X 3.000.000=Rp 75.000 per bulan
atau Rp 900.000 per tahun.
2. Setelah dipotong dengan kebutuhan pokok, zakat dihitung 2,5% dari gaji setelah
dipotong dengan kebutuhan pokok. Metode ini lebih adil diterapkan oleh mereka
yang mempunyai tanggungan. Contoh: Seseorang yang sudah berkeluarga dan
punya anak dengan penghasilan Rp 3.000.000,- dengan pengeluaran untuk
kebutuhan pokok Rp 1.500.000 tiap bulannya, maka wajib membayar zakat
sebesar : 2,5% X (3.000.000-1.500.000)=Rp 37.500 per bulan atau Rp 450.000,-
per tahun. Dengan catatan, apabila sudah mencapai nisab. Dalam contoh ini Rp.
1.500.000 seolah-olah sudah mencapai nisab.
d. Zakat Pertanian atau segala macam hasil bumi
Umat Islam yang memiliki penghasilan dari hasil bumi wajib dikeluarkan zakatnya
jika sudah mencapai nishab, adapun nilai hisab dan haul dalam islam untuk zakat
pertanian yaitu 5 wasaq (650 Kg). sedangkan ketentuan dari zakat pertanian atau
segala macamhasil bumi adalah sebagai berikut:
 Pertama, jika pengairan kebun atau sawah terjadi dikarenakan oleh hujan atau
mata air maka kadar zakatnya adalah 10%.
 Kedua, jika pengairannya oleh tenaga manusia atau binatang maka kadar
zakatnya yang harus dikeluarkan adalah 5%.
e. Zakat uang simpanan
Uang simpanan pada umumnya juga dikenakan zakat oleh baitul mal, besarnya zakat
uang simpanan ini umumnya boleh dizakati jika telah sampai nisab. Adapun besarnya
nisab atau haul adalah senilai sebesar 2,5% dari total uang simpanan.
f. Zakat emas/perak
Umat islam yang mempunyai perhiasan berupa emas atau perak wajib mengeluarkan
zakat bila perhiasannya sudah memasuki masa nisab dan haul. Adapun nisab emas
dalam islam adalah sebesar 85gr dan nisab perak 595 gr. Sedangkan jumlah zakat
perhiasan umumnya sebesar 2,5% dari total perhiasan tersebut.

9
B. WAKAF
1. Pengertian Wakaf
Kata wakaf atau waqf berasal dari bahasa Arab, yaitu Waqafa berarti menahan atau
berhenti atau berdiam di tempat atau tetap berdiri. Wakaf dalam Kamus IStilah Fiqih
adalah memindahkan hak milik pribadi menjadi milik suatu badan yang memberi
manfaat bagi masyarakat.(Mujieb, 2002:414)
Wakaf menurut hukum Islam dapat berarti menyerahkan suatu hak milik yang tahan
lama zatnya kepada seseorang atau nadzir (penjaga wakaf) baik berupa perorangan
maupun berupa badan pengelola dengan ketentuan bahwa hasil atau manfaatnya
digunakan untuk hal-hal yang sesuai dengan syari’at Islam. (M. Zein, 2004:425)
2. Fungsi Wakaf
Dalam Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 pasal 5 dijelaskan bahwa fungsi
wakaf adalah mewujudkan potensi dan manfaat ekonomis harta benda wakaf untuk
kepentingan ibadah dan untuk memajukan kesejahteraan umum. Fungsi wakaf terbagi 4
fungsi yaitu:
a. Fungsi ekonomi. Salah satu aspek yang terpenting dari wakaf adalah keadaan
sebagai suatu sistem transfer kekayaan yang efektif.
b. Fungsi sosial. Apabila wakaf diurus dan dilaksanakan dengan baik, berbagai
kekurangan akan fasilitas dalam masyarakat akan lebih mudah teratasi.
c. Fungsi ibadah. Wakaf merupakan satu bagian ibadah dalam pelaksanaan perintah
Allah SWT, serta dalam memperkokoh hubungan dengan-Nya.
d. Fungsi Akhlaq. Wakaf akan menumbuhkan akhlak yang baik, dimana setiap
orang rela mengorbankan apa yang paling dicintainya untuk suatu tujuan yang
lebih tinggi dari pada kepentingan pribadinya.
3. Manajemen Wakaf
Indonesia sudah memiliki regulasi yang memadai sebagai dasar pengelolaan wakaf
yang sejalan dengan ketentuan syariat Islam, antara lain UU Nomor 41 Tahun 2004
tentang Wakaf dan PP Nomor 42 Tahun 2006 tentang pelaksanaan UU Nomor 41 Tahun
2004.
Setelah diundangkannya UU Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, ada beberapa
hal yang dipandang sebagai terobosan penting dalam perkembangan wakaf di Indonesia,
yaitu : Pertama, diakuinya Wakaf Benda Bergerak, termasuk wakaf tunai (cash waqf)

10
berupa uang yang diharapkan menjadi sumber harta wakaf potensial yang dapat
disinergikan dengan harta Wakaf Benda Tidak Bergerak. Kedua, dibentuknya Badan
Wakaf Indonesia (BWI) sebagai lembaga independen yang bertugas memajukan dan
mengembangkan perwakafan nasional.
Pengelolaan dan pengembangan wakaf yang ada di Indonesia diperlukan komitmen
bersama antara pemerintah, ulama dan masyarakat. Selain itu juga harus dirumuskan
kembali mengenai berbagai hal yang berkenaan dengan wakaf, termasuk harta yang
diwakafkan, peruntukkan wakaf dan nadzir serta pengelolaan wakaf secara profesional.
Selanjutnya wakaf harus diserahkan kepada orang-orang atau suatu badan khusus yang
mempunyai kompetensi memadai sehingga bisa mengelola secara profesional dan
amanah. Hal ini penting untuk diimplementasikan mengingat dalam perkembangannya,
pengelolaan wakaf menemukan momentumnya dengan melakukan beberapa perubahan
kebijakan. Dalam hal ini, pemerintah memberikan perhatian yang sangat besar dalam
pemberdayakan wakaf sebagai bagian dalam peningkatan kesejahteraan, bahwa wakaf
adalah alternatif bagi pengembangan kesejahteraan umat. Berdasarkan latar belakang
itulah, kita perlu memotret perkembangan pengelolaan wakaf dan model-modelnya serta
dampaknya bagi penguatan kesejahteraan umat.

Produktif Pemanfaatan:
Wakaf 1. Pertanian
2. Saham
3. Real Estate
4. Perkebunan
Konsumtif

Manfaat Sosial
1. Sarana Ibadah Kesejahteraan Umat
2. Sarana Pendidikan

Tujuan akhir dari pengelolaan dan pengembangan harta wakaf adalah untuk
menciptakan kesejahteraan umat. Negara-negara muslim tersebut telah menerapkan
tujuan kesejahteraan umat sebagai tujuan dalam pengelolaan wakaf. Sekarang ini,
perwakafan Indonesia membutuhkan sebuah managemen yang modern untuk mengelola
wakaf menjadi lebih produktif. Managemen yang lebih profesional dan modern
diharapkan mampu menjadikan wakaf sebagai sarana untuk meningkatkan kesejahteraan
ekonomi dan sosial umat di Indonesia.

11
 BAB III
PENUTUP
Kesimpulan
Zakat yaitu sejumlah harta tertentu yang diwajibkan Allah SWT untuk diserahkan

kepada yang berhak. Wakaf yaitu memindahkan hak milik pribadi menjadi milik suatu badan

yang bermanfaat bagi masyarakat dan orang banyak. Zakat dan wakaf bertujuan untuk

meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT.

12
 DAFTAR PUSTAKA

Nuryadin,.Dra.Rafi’ah Ghazali, M. Ag. 2016. Pendidikan Agama Islam Perguruan Tinggi

Umum. Yogyakarta:Aswaja Pressindo.

Prof. Dr. Abdul Aziz Muhammad Azzam,. Prof. Dr. Abdul Wahhab Sayyed Hawwas. 2015.

Fiqh Ibadah Thaharah, Shalat, Zakat, Puasa, dan Haji. Jakarta: Amzah.

Prof. J.M. Hasbi Ash-Shiddieqy. 1967. Pedoman Zakat. Jakarta: Bulan Bintang.

http://rocketmanajemen.com/manajemen-zakat-dan-wakaf/

https://fixguy.wordpress.com/manajemen-zakat/

https://medium.com/@indotesis/pengertian-rukun-dan-fungsi-wakaf-81439308b60c

https://dalamislam.com/landasan-agama/fiqih/zakat-dalam-islam

https://media.neliti.com/media/publications/57267-ID-peran-dan-aplikasi-wakaf-
dalam-mewujudka.pdf

13