MAKALAH

PERKEMBANGAN FARMASI DI ZAMAN MEDIEVAL

( ABAD KE 5 SAMPAI ABAD KE 10 )

DISUSUN OLEH :

NAMA : Andika Permana Putra

NIM : 19482011005

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN

SAMARINDA

TAHUN 2019/2020
 KATA PENGANTAR

Puji syukur saya ucapakan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, sebagai pencipta atas

segala kehidupan yang senantiasa memberikan rahmat-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan

tugas makalah ini dengan judul “ PERKEMBANGAN FARMASI DI ZAMAN MEDIEVAL”

Dalam kesempatan ini, saya juga ingin mengucapkan terimakasih dengan hati yang

Telah membantu dalam penyelesaian makalah ini semoga Tuhan senantiasa membalas dengan

Kebaikan yang berlipat ganda.

Penulis menyadari bahwa penyusunan makalah ini masih jauh dari sempurna , oleh

Karena itu saya mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak guna

Perbaikan dan kelengkapan penyusunan makalah ini. Harapkan saya semoga makalah ini dapat
bermanfaat bagi kita semua.
Farmasi pada abad pertengahan (400-1453) Penggunaan obat didalam mengobati penyakit
mengalami pergeseran. Di Barat pengobatan secara rasional mengalami penyurutan, diganti
dengan ajaran Gereja yang berlandaskan pada hubungan yang erat antara dosa dengan penyakit
Ibn. Sina ( 980 –1063 ) di Barat dikenal dengan nama Avicenna adalah seorang
dokter,farmasis,filosof yang di-sebut pula The ”Persian Galen “Tatkala kekaisaran Romawi
berkuasa, bangsa Arab melestarikan tulisan-tulisan bangsa Yunani terutama tulisan Galen dan
Dioscorides( disebut sebagai BapakBotani Medisinal ) dan disempurnakan dengan tulisan-tulisan
dokter Arab, seper-ti Muhammad ibn Zakariya Razi (Rhazes) (860-932) dan Ibn Sina (980-1063
).Mereka menyempurnakan bentuk obat dalam bentuk pil dan sirup.Penyempurnaan bentuk
sediaan ini dilakukan oleh para spesialis yang dikemudian haridikenal sebagai pendahulu
farmasis abad modern sekarang ini.Bagdad sebagai suatu kota kosmopolitan pada tahun 754
membuka Apotek yang pertama dikenal.Sebagai pembanding Apotek di Cologne dibuka tahun
1225 dan di London tahun 1345.Di Eropa Barat, dimana dunia Islam telah berinteraksi dengan
eropa Barat yang telah mengalami pencerahan seperti misalnya Spanyol, beberapa institusidan
pengembangan kultur Arab berubah ke tingkat yang lebih tinggi, terjadipemisahan antaraprofesi
kefarmasian dan kedokteran. Pemisahan ini dideklarasikan oleh Frederick II, penguasa Kerajaan
Sisilia pada abad ke 13.

Apotik pertama dikenal didirikan di Bagdad pada tahun 754. deklarasi Pemisahan profesi
Farmasi dan Kedokteranoleh Frederick II pada tahun 1240.Ilmu klasik termasuk pengobatan
kembali masuk ke Eropa melalui pengembang-an budaya Arab. Tulisan-tulisan Yunani yang
telah diterjemahkan dalam bahasaLatin, kemudian menjadi buku-buku di pendidikan tinggi,
misalnyadi Toledo dan Salerno. Dengan berdirinya universitas-universitas di Eropa, misalnya di
Paris (1150), Oxford (1167) dan Salerno (1180), para ilmuwan mendiskusikanhasil kerja para
dokter-dokter besar seperti Dioscorides, Galen dan Ibn Sina . Perubahan yang signifikan terjadi
atas penggunaan obat yaitu telah dilakukannyapendekatan ilmiah dan telah diadaptasikannya
metode observasi yang lebih skeptis.Suatu yang baru, era eksprimen telah menyongsong masa
Renaissance

Pada abad ke-9, dunia arab dan islam telah berhasil membangun jembatan ilmu yang
menghubungkan Antara sumbangan yunani dengan dunia farmasi modern sekarang ini. Bahkan
tahap ilmu yang diperoleh dari peradaban bangsa yunani itu treus ditingkatkan dan diteruskan
hingga ke abad 13 melalui berbagai karya, terjemahan, ataupun peningkatan ilmu pada zaman-
zaman berikutnya.

Puncaknya sumbangan dunia arab-islam dalam bidang farmasi dicapai dengan terbitnya
sebuah buku panduan praktikum farmasi tahun 1260. Tulisan yang berjudul minhaj itu adalah
karya abu muna al-kohen al-attar dari mesir, seorang ahli farmasi yang berpengalaman. Dalam
minhaj, al-attar menuliskan pengalaman hidupnya serta ilmu dalam seni apotek atau seni meracik
obat, sebagian besar buku itu menguraikan tentak etika farmasi, salah satunya topik penting
dalam sejarah profesi kesehatan.(Sumarsono,2015).

Tokoh farmasi arab islam :

1. Yuhanna B. masawayh

Yuhanna B.masawayh hidup pada 777-857 M. Beliau adalah anak seorang ahli farmasi
(dikenal sebagai apoteker). Beliau terkenal melalui tulisannya dalam bahasa Arab tentang
meteria medica dan rawatan. Salah satu daripadanya berjudulal-Mushajjar al-Kabir yang
menyusun daftar penyakit serta obat-obatnya dan juga pola makanan yang berkaitan. Malah
beliau menyatakan bahwa para dokter yang boleh menyembuhkan penyakit dengan hanya
melalui pengaturan pola makan tanpa penggunaan ubat adalah yang paling berjaya dan
beruntung. Masawayh juga mengusulkan penggunaan beberapa tumbuhan terkenal untuk
meningkatkan sistem pertahanan tubuh terhadap penyakit. Beliau menyeru para dokter agar
menggunakan hanya satu obat untuk satu penyakit berdasarkan prinsip empiriks dan analogi.
(Sumarsono,2015).

2. Abu hasan ali bin sahl rabban al-tabari

Beliau dilahirkan pada 808, sahabat dari Masawayh. Pada usia 30 tahun beliau
diperintahkan untuk ke kota Samarra oleh Khalifah Mu'tasim (833-842) untuk mengabdi sebagai
dokter. Tabari menulis banyak buku kedokteran, yang terkenal adalah Syurga Hikmah yang
membicarakan tentang tingkah laku manusia, kosmologi, embriologi, psikoterapi, kebersihan,
pola makan dan penyakit (akut dan kronik) serta cara merawatnya. Buku ini juga memuat kisah-
kisah kedokteran abstrak serta petikan dari referens yang berbahasa India. Bukunya juga
mengandung beberapa bab tentang meteria medika, makanan biji-bijian, kegunaan terapeutik
hewan serta organ-organ burung dan juga campuran obat-obatan termasuk cara membuatnya.

Tabari juga menyarankan agar nilai terapeutik setiap obat digunakan berdasarkan tujuan-
tujuan tertentu dan dokter harus pandai membuat pilihan yang terbaik.Beliau pernah
menguraikan dengan terperinci penggunaan sesuatu bahan sebagai bahan terapeutik, termasuk
cara-cara menyimpannya sambil memperingatkan tentang bahaya yang ada pada bahan
tersebut.Contohnya peringatan terhadap penggunaan satu mithqal (lebih kurang 4 gram) candu
bisa menyebabkan tidur ataupun maut.(Sumarsono,2015).

3. Sabur bin sahl

Beliau merupakan orang pertama menulis formula pertama dalam sejarah Islam.Formula
ini dikenali sebagai Agradadhin.Sabur meninggal dunia pada 869.Dalam tulisannya, beliau
memberikan resep kedokteran tentang kaedah dan teknik meracik obat, tindakan farmakologinya,
dosis-dosisnya untuk setiap sekali pengunaan. Formula-formula ubat ini disusun berdasarkan
jenis sediaan: tablet, serbuk, salap, sirup dan sebagainya. Banyak dari resep-reses ini
menunjukkan persamaan dengan dokumen dari Asia Barat dan Yunani-Roman.

Formula ini ditulis untuk ahli-ahli farmasi apakah di apotik ataupun di rumah sakit. Oleh
itu, hampir selama 200 tahun formula ini digunakan sebagai panduan ahli farmasi di seluruh
dunia Islam.Tulisan Sabur ini merupakan satu langkah penting dalam sejarah farmakope dan
banyak disalin serta ditiru dalam buku kedokteran Arab selanjutnya.(Sumarsono,2015).

4. Zayd hunayn bin ishaq al-ibadi

Sumbangan beliau tidak kurang pentingnya kepada praktek farmasi dan kedokteran
Arab.Beliau adalah anak dari seorang apoteker.Hunayn diantar ke Baghdad, yang pada masa itu
merupakan pusat pendidikan Islam terpenting untuk mengikuti pendidikan dalam
perawatan.Beliau kemudian ke Syria, Mesir dan negara sekitarannya untuk mendalami lagi
latihannya.Setelah beliau kembali ke Baghdad, beliau sudah mahir tentang asal-usul perubatan
Yunani khususnya yang diterjemahkan dalam Bahasa Syria.
 Hunayn memainkan peranan yang penting dalam penterjemahan atau penentuan
ketepatan terjemahan yang dilakukan (termasuk penulis Hippocrate, Gelen dan penulis Yunani
lain) di samping menulis buku-bukunya sendiri. Sumbangannya menjadi lebih terasa pada tahun
830, Khalifah al-Ma'mun mendirikan satu institusi sains (bait al-Hikmah) untuk tujuan
penyelidikan dan penterjemahan bahan-bahan Yunani ke dalam bahasa Arab.Hunayn menjadi
pembimbing pusat kajian ini dan dalam masa 40 tahun, beliau menterjemahkan dan mewujudkan
istilah serta rangkaian kata yang digunakan untuk tujuan praktek kedokteran dan pengajaran.

Antara buku dan tulisan Hunayn adalah tentang aspek kebersihan mulut, pecuci dan
penggunaan bahan-bahan pergigian.Beliau terkenal sebagai penulis Arab pertama yang
melakukan hal ini.Beliau juga yang menemukan bahan-bahan makanan dan minuman yang
dianggap dapat merusak gigi.Hunayn juga mengusulkan pembersihan gigi, khususnya selepas
makan seperti yang dianjurkan dalam kedokteran moderen. Tulisannya yang lain termasuklah
tentang nilai gizi dan pemakanan, tentang mandi, terapi gizi secara umum dan juga tentang
bunga mawar serta obat-obatan tertentu.(Sumarsono,2015).

KESIMPULAN :

Setelah abad pertama masehi terlewati, perlahan-lahan kemajuan dibidang pengetahuan

termasuk farmasi di barat mengalami kemunduran, dikenal dengan abad kegelapan (Dark Age).

Kebangkitan di dunia farmasi selanjutnya diilhami dengan turunnya Al-Qur'an seiiring

dengan kemajuan bangsa arab yang merupakan pusat peradaban dunia termaju saat itu, dimana
ilmuan ilmuan islam berpatokan pada Al-Qur'an dan Metode pengobatan nabawi (Nabi),
disamping penelitian dan pengembangan lainnya.

Mulai Abad ke-9 terus berkembang hingga abad ke-13 melalui berbagai karya asli dan
terjemahan, dunia arab telah menjembatani ilmu yang menghubungkan yunani dengan dunia
farmasi modern saat sekarang ini. Puncak sumbangan dunia Arab-islam dalam perkembangan
farmasi dapat dikatakan ketika adanya suatu panduan praktek kefarmasian pada tahun 1260
yang disusun oleh seorang ahli kefarmasian berpengalaman dari mesir (Abu'l-Muna Al-Kohen
al-Attar), dalam panduan praktek kefarmasian tersebut attar menuliskan pengalaman hidupnya
serta ilmu dalam seni apotek atau seni dalam meracik obat, yang sebagiab besar juga
menguraikan etika farmasis sebagai profesi kesehatan. Ilmuan Farmasi yang terkenal pada zaman
ini antara lain :Yuhanna bin Masawayah (777-875), Abu Hasan Ali Bin Sahl Rabban Al-tabari
(808), Sabur bin Sahl, Zayd Hunayn bin Ishaq al ibadi (809-873), dan lain lainnya.

DAFTAR PUSTAKA

1. Sumarsono, Tonny. 2015. Pengantar Studi Farmasi. Jakarta: EGC