Bahari kala di Pagunungan Maratus nang wadahnya kira-kira dikapit Gunung Tambung wan
Gunung Mangkurung, suah ada kampung nang bangaran Balai Tangga Amas. Bubuhan kula-
kula kita nang bagana disia ti hidupnya damai, rukun wan makmur banar. Sualnya di kampung
Balai Tangga Amas tanahnya liwar subur, kada bataha kakurangan pamakan. Kapala adatnya
nang di sia ti bijaksana bangat jua. Kada hiran amunnya paharatan Aruh Ganal, banyak bubuhan
nang tumatan kampung subalah bailang umpat maramiakan, sualnya pasti banyak makanan nang
Pas limbah katam, bubuhan urang kampung Balai Tangga Amas paharatan Aruh Ganal. Liwar
banyak bangat bubuhan kampung subalah nang datang bailang. Ada nang umpat manyusunakan
lamang, ada nang umpat manyumbalih hadangan, ada nang umpat batandik, ada nang umpat
bakanjar, ada nang umpat bagandang, ada jua nang rami basalikur. Pukuknya rami bangat ti pang
di kampung nitu. Saking kaasikannya bubuhan nang di kampung Balai Tangga Amas baaruhan,
bubuhannya nitu kada tahu pang kada jauh dari kampung nitu Datu Sumali’ing lagi guring di
Bunyi gandang sing nyaringan babunyi maumpati bubuhan balian nang batandik. Magin lawas
magin banyaring bunyi gandang nang dicatuk, sampai-sampai Datu Sumali’ing nang guring
takajut mandangarnya.
Bakajutan Datu nitu tabangun. Matanya tabunceleng maitihi wan bacari matan mana bunyi
gandang nang nyaring nitu. Limbahnya nitu, Datu nang panyarikan nangini badiri sambil
bakacak pinggang di atas puhun kariwaya nang ganal, lalu sidin bakuciak,
“Bubuhan ikam ni tumbur wan habut bangat, maulah diaku kada kawa guring!” ujar Datu
Liwar takajutnya urang kampung nang lagi baaruhan nitu mandangar suara sing nyaringan. Lalu
bubuhan nang ada di balai mamparapas kaluar maitihi nang bakuciak tadi. Magin takulipik
bubuhannya nitu wayahnya tahu urang nang bahalulung tadi, limbahnya nitu, saikung bubuhan
“Ampun maaf Datu, kami kada ada bamaksud mangganggu pian, kami paharatan aruh wan kami
kada tahu pian lagi guring,” ujar saikung dari buhan balian nitu.
Lamun Datu Sumali’ing tatap karas wan sampai-sampai habang muha sidin nitu.
“Bubuhan ikam tahu luku wan diaku ni, siapa haja nang mangganggu diaku ni kada diaku
ampuni tu pang!” ujar Datu Sumali’ing sambil talunjuknya manunjuki urang-urang kampung
nitu.
Limbahnya baucap nang kaya itu, seerrr. Datu Sumali’ing tarabang sambil mangaluarkan kajian
sidin.
Urang-urang nang ada di kampung Balai Tangga Amas saikung pada saikung diludahi sidin.
Urang kampung kada ada nang kawanya bukah wan mailak. Apa haja nang kana ludah sidin nitu,
situ saini jadi batu. Urang kampung, binatang, gandang sampai balai adatnya nang kana ludah
sidin barubah jadi batu. Limbahnya samuaan nang ada di kampung nitu jadi batu, lalu sidin
bakuciak pulang.
“Tumatan damini, kampung nang bangaran Balai Tangga Amas diaku alih manjadi kampung
Limbahnya, Datu Sumali’ing bajalan maninggalakan kampung nang jadi batu nintu.
Kampung Balai Tangga Amas atawa nang sudah baubah ngaran manjadi Balai Kalih nitu, damini
masih ada. Di sana ada batu nang ganal bangat, ujar tatuha kampung Buhul, batu nang ganal nitu
balai adat Tangga Amas nang kana ludah Datu Sumali’ing. Dahulu, urang-urang kampung nang
maliwati batu nitu musti mambari tanda atawa tulisan di batu nitu gasan mahurmati urang
kampung Balai Tangga Amas nang sudah jadi batu. Di atas batu nitu ada lagi batu nang
tagantung, ujar habar batu nitu gandang nang kana ludah Datu Sumali’ing jua. Ada jua batu nang
kaya payau wan masih ada lagi batu-batu nang kaya manusia ada di sana. Urang-urang kampung
nang parak situ parcaya, batu-batu nitu bahari urang kampung Balai Tangga Amas, binatang-
binatang, wan banda-banda pakakas aruh nang kana ludah Datu Sumali’ing.
Dahulu kala, di Pegunungan Meratus Kalimantan Selatan pernah hidup dua orang bersaudara, si
Ayuh (Dayuhan) dan Intingan (Bambang Basiwara). Semua orang di Kalimantan hampir
semuanya mengetahui bahwa keduanya merupakan nenek moyang (pedatuan) orang Banjar dan
Datu Ayuhan dan Datu Intingan ini sangatlah erat persaudaraannya, ke mana saja mengembara
selalu berdua, tidak pernah saling bertengkar atau bermusuhan. Keduanya sama-sama memiliki
kesaktian masing-masing. Mereka dua bersaudara ini sangatlah bijaksana dalam mengatur
kehidupan orang-orang kampung yang berdiam di Pegunungan Meratus. Tidak heran kalau
keduanya sangat dihormati dan disegani siapa saja, sampai-sampai mereka berdua ini dihormati
oleh orang-orang Dayak yang berdiam di Kalimantan bagian timur, tengah, dan barat.
Selain mereka berdua, di Pegunungan Meratus juga pernah hidup seorang datu yang bernama
Datu Sumali’ing. Datu tersebut sangatlah berbeda dengan Datu Ayuh dan Datu Intingan, bahkan
kelakuannya dan sifatnya merupakan kebalikan dari kedua orang datu tadi. Mereka yang tinggal
Datu Sumali’ing ini memiliki kesaktian yang sangat sukar dikalahkan. Beliau ini sangat sakti,
kebal terhadap senjata, kebal terhadap peluru, dan yang paling hebat dari beliau adalah siapa saja
yang terkena liur (ludah)-nya langsung berubah menjadi batu. Banyak sudah yang menjadi
korban beliau, sampai-sampai binatang juga banyak yang berubah menjadi batu. Salah sedikit,
datu ini langsung meludahi, “Cuuuuuh” dan apa saja yang kena akan berubah menjadi batu.
Karena beliau merasa sakti dan tidak ada yang menandingi, lalu beliau bermaksud menguasai
Pegunungan Meratus. Akhirnya tersiar kabar bahwa beliau hendak menguasai Pegunungan
Meratus, dan sampailah kabar tersebut ke telinga Datu Ayuh dan Datu Intingan. Kedua
“Intingan, kata orang si Sumali’ing handak menguasai Pegunungan Meratus, benarkah?” Ujar
“Aku juga mendengar kabar itu, kalaunya Sumali’ing ingin menguasai pegunungan ini bisa rusak
anak cucu kita diludahinya, dan semuanya akan berubah jadi batu” kata Datu Intingan.
Lalu Datu Ayuh berucap, “Kalau begitu, kita lawan saja si Sumali’ing itu daripada anak cucu
kita jadi batu” kata Datu Ayuh sambil mengambil sumpit di belakang pintu.
“Tunggu dulu, Sumali’ing itu sakti, jadi kita harus mencari kelemahannya dulu” kata Datu
Kemudia mereka berdua mengatur strategi, setelah dikira-kira matang strategi tersebut, keduanya
lekas-lekas mencari Datu Sumali’ing. Ke sana ke mari, ke hulu ke hilir Datu Ayuh dan Datu
Intingan mencari tetapi tidak bertemu juga. Akhirnya mereka kelelahan dan beristirahat sebentar
di atas batu sambil mengulurkan kaki. Tidak lama mereka duduk, di seberang gunung Datu Ayuh
dan Datu Intingan melihat Datu Sumali’ing berjalan sambil memikul 6 ekor payau (rusa,
menjangan). Rupanya Datu Sumali’ing ini baru saja berburu dan mendapat 6 ekor payau.
Dari seberang gunung, Datu Ayuh dan Datu Intingan mengintip Datu Sumali’ing yang singgah
sambil menggerak-gerakkan pinggang, mungkin karena kelelahan akibat memikul 6 ekor rusa
tadi. Tampaknya Datu Sumali’ing hendak ngaso (berbaring) sebentar melepaskan penatnya.
Sementara kedua datu tadi sedang bersiap-siap hendak menyumpit Datu Sumali’ing dari
seberang gunung.
Pada saat ingin meniup sumpit, tiba-tiba keduanya terkejut lantaran ada suara gaib yang
membisikkan di telinga mereka. Kata suara gaib tersebut, “Kalau kalian ingin mengalahkan
Setelah suara gaib tadi hilang, cepat-cepat keduanya bersiap-siap untuk menyumpit. Kebetulan
waktu itu Datu Sumali’ing menguap karena ngantuk. Langsung saja keduanya meniup sumpitnya
datu ini dari seberang gunung bergerak sangat cepat. Kkhaaapp..kkhaappp..!! Dua buku anak
sumpit tertancap tepat di dalam kerongkongan Datu Sumali’ing yang sedang menguap tersebut.
Tidak lama setelah itu terdengar bunyi petir yang sangat keras dan langit tiba-tiba berubah
menjadi gelap. Tidak lama setelah itu, tiba-tiba berubah terang kembali. Datu Ayuh dan Datu
Intingan yang masih berada di seberang gunung sangat terkejut melihat Datu Sumali’ing dan 6
ekor payau tadi berubah menjadi 7 buah gundukan bukit. Akhirnya 7 buah gundukan bukit
tersebut diberi nama Gunung Kapala Pitu, yaitu satu kepala Datu Sumali’ing dan 6-nya lagi
kepala Payau.
Sekarang gunung itu masih ada, bila mau ke sana bisa melihatnya dari kampung Batu Parahu.
(Menurut penulisnya yang menceritakan kembali dalam bahasa Banjar, cerita tersebut dikisahkan
Takisah Utuh Ujai nang hanyar kawin wan Acil Enor. Utuh Ujai ne handak mambari kajutan (jar urang tu
surprise) wan bininya. “Yang, kita tulakan yu, tapi ikam tutupi dahulu mata ikam wan sapu tangan!”
Lalu kaduanya barangkat umpat taksi ka wadah nang handak dituntii. Imbah sampai, Utuh mairit bininya
masuk ka rumah hanyar nang ditukarinya sumalam. Sakalinya Utuh ne handak mambari kajutan gasan
bininya, yaitu manukarakan rumah hanyar.
Sampai di dalam rumah, Utuh ne masih kada mambariakan bininya mambuka tutup mata. Imbah duduk
di kursi, nang bini ne handak bakantut, tapi supan wan nang laki. Lalu pupura minta tulungi, “Ka,
ulahakan ulun banyu minum pang!”
Lalu Utuh maambilakan bininya banyu ka dapur. Rahatan lakinya maambil banyu, nang bini ne bakantut,
“TUUUUUUUUUUT….”
Imbah datang Utuh ne meambilakan banyu, sakalinya handak bakantut pulang nang bini ne. Tapaksa
baalasan pulang, “Napa ka, maka banyunya kada manis?”
Tapaksa Utuh manambahi gula ka dapur, nang bini bakantut pulang, “TUUUUUUUUUT…”
Kada lawas datang pulang Utuh mambawakan bininya banyu nang sudah ditambahi gula. Tapi napakah,
bininya handak pulang bakantut. Tuhuk bininya bapikir mancari akal, lalu baucap, “Ka, ambilakan banyu
putih pulang, parut ulun asa kada nyaman nah,” jer nang bini.
Tapaksa pulang ae Utuh meambilakan. Rahatan Utuh meambil banyu, nang bini bakantut sing nyaringan,
tanyaring pada tadi. “TUUUUUUUUUUTTTTDDDDDDD….”
Ahirnya nang bini ne asa lega imbah mangaluarakan kantut tadi. Pas Utuh datang, lalu Utuh mambuka
tutup mata nang bini. Asa marigap hati nang bini, urang banyak sakulilingan rahatan rami baampik.
Maka mintuhanya ada juwa. Langkap tu pang kaluarganya. Supan banar nang bini, tatunduk. “Ding ulun
manukar rumah ne gasan kita,” jar Utuh. “Napa maka ikam batunduk tarus?”
Lalu nang bini maangkat muha sambil batakun wan mintuhanya, “Lawas kah sudah, Bah-Ma, pian di
sini?”
Takurihing mintuhanya sambil manjawap, “Lawas ae sudah, matan rahatan kam bakantut nang
pamulaan tadi.”
Utuh Ujal Tulak Marantau
Oleh: Roni Race Batola
Akibat kasulitan panghidupan berangkatlah si Utuh Ujal ke Banjarmasin handak mengadu nasib,
walaupun kada tapi tahu jalan Ujal bgawi sebagai amang beca! Subuh itu datanglah acil-acil pelanggan
Ujal nang pamulaan.
“10ribu, tapi pian lah nang manunjukakan jalannya, karna ulun ne urang hanyar di Banjar,” jar Ujal.
“Akur banar, hayu kita brangkat kena talambat aku mambuka toko,” jer acil.
Lalu Ujal tulak maantar acil, sambil maninjak beca Ujal ne sambil bangangaan muntung kahiranan
malihat kota Banjar, “Dasar harat Banjar ne lah,” jer Ujal di dalam hati, maklum Ujal kada suah ka kota
saumuran.
Pas sampai di pasar hanyar, acil tadi manjulung duit 10 ribu wan Ujal, tapi kanapakah maka Ujal
manangis. Si acil bingung balalu batakun, “Kanapa maka manangis? Kurangkah duitnya? Ni aku tambahi
10 ribu.”
Weh, bukannya Ujal baampih manangis malahan banyaring, acil batambah bingung balalu ditambahi
sidin baasa jadi 50 ribu, makinnya banyaring Ujal manangis sambil bapandir, “Ini kada masalah duit pang
cil ai, tapi ulun kada tahu tuju jalan babulik nah!”
gkgkgkgk
TATAMBA ASMA (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Ampeak Sie Kaminting Pidakan, Kalua
Takisah kainya Acil Enor nang sudah baumur 50 tahun. Sidin ne kada suah garing kecuali ini. Saminggu
sudah kada ada mangaluar rumah. Sudah jadi kabiasaan buhan Kampung Jingah Rabah bila ada warga
nang garing diilangi, walau ka situ hanya cagaran mahibur atawa umpat mamakan wadai wara.
Hari Jumahat pas imbah ka masjid, rami tuha anum ka wadah Kainya Acil Enor. Nah, di sini katahuan
pada kai ni garing kana panyakit asma. Jar Adum Halus, “Kawa lah pian makan?”
Lalu jar Utuh Ujai, “Bakantut pang kawa ja kalo sorangan kada diganii?”
“Eh sorangan ai mun bakantut. Aku banyak-banyak minta maap mun ada salah. Aku minta rela dunia
ahirat,” jar kai.
“Ay julak, kanapa bapandir kaitu?” jar nang lain pina takajut.
“Aku putus asa sudah. Sudah macam-macam tatamba dikinum. Tatamba duktur, tatamba kampung,
tatap haja kada ampih panyakit asmaku,” jar kai pulang.
Bubuhannya nang ada, pina titikan banyu mata. Lalu Utuh Usai umpat bapandir. Utuh Usai ne kakanakan
nang liwar macal jua pang.
“Ubatnya nyiru gasan manampi baras tu nah buritnya diminyaki, imbah tu pian nang garing mambawa
baandak di kapala, imbahtu pulang, pian bawa naik ka atas hatap rumah. Bacakan bismilah wan sahadat,
lalu pian babuat ka nyiru tu sambil baluncur matan atas hatap ka bawah. Jamin langsung ampih maarit
asma.”
Sindam kai mandangari, nang lain pina batambah titikan banyu mata. Kada lawas, PAWWWWWW!!,
tampilingan pambakal bajarikit di muha Utuh Usai. “Tu tu kadanya maubati, tapi mamatii ngarannya,”
jar pambakal pina mingar.