International Journal of Entrepreneurship

Volume 22, Edisi Khusus, 2018

Kewirausahaan dan Keberlanjutan
1
1939-4675-22-SI-223
Volume 22, Edisi Khusus
Cetak ISSN: 1099-9264
ISSN Online: 1939-4675
GERAKAN ENTREPRENEUR SOSIAL WANITA
DI INDONESIA
Prameshwara Anggahegari, SBM-ITB
Gatot Yudoko, SBM-ITB
Bambang Rudito, SBM-ITB
ABSTRAK
Makalah ini menyampaikan penciptaan nilai-nilai sosial yang muncul dari kewirausahaan
sosial perempuan di Indonesia. Inisiatif mereka dipandang sebagai upaya untuk
menciptakan ekosistem yang berkelanjutan, keduanya di Indonesia sistem sosial dan
ekonomi. Makalah ini mengisi kesenjangan dalam literatur dan memberikan konseptual
model untuk penciptaan nilai sosial dengan menyarankan model bisnis kewirausahaan sosial
oleh menggunakan konteks bahasa Indonesia. Kami menerapkan metode campuran dengan
melakukan literatur integratif mengkaji dan melakukan pendekatan yang membumi selama
proses pengumpulan data melalui survei untuk 100 perempuan dan 6 wirausahawan sosial
perempuan di Indonesia. Ini menyediakan beberapa jurusan konstruksi yang merupakan
pemberdayaan sosial, manfaat sosial, dan keberlanjutan sosial. Itu menunjukkan bahwa
inovasi sosial yang digerakkan oleh beberapa wirausahawan sosial perempuan
berkontribusi pada masyarakat dengan menciptakan manfaat sosial dan keberlanjutan bagi
masyarakat .

PENGANTAR
Kewirausahaan sosial dianggap penting dalam mengurangi ekonomi dan sosial masalah di
seluruh dunia. Berbagai upaya pembuatan perubahan yang direkam, dari konteks lokal hingga
konteks global, telah meningkatkan minat kami dalam bidang ini. Tak perlu dikatakan bahwa
kesadaran akan konsep pemberdayaan telah juga konon diterjemahkan ke dalam tindakan
oleh beberapa orang yang memiliki keinginan tidak hanya mengembangkan diri mereka
sendiri tetapi juga orang lain. Namun demikian, ada kekurangan dalam literatur dan aplikasi,
serta pengukuran dampak. Penelitian tentang penciptaan nilai sosial (Jespersen, 2001) yang
digerakkan oleh wirausaha sosial perempuan, sangat terbatas. Di Indonesia, beberapa
wirausahawan sosial telah diberikan dan diakui oleh kewirausahaan sosial praktisi di seluruh
dunia karena kemampuan mereka untuk mengatasi masalah dalam diri mereka lingkungan.
Namun, inisiatif mereka belum digambarkan dengan baik dalam literatur akademik.
Banyak dari mereka, meskipun terkadang dibatasi oleh struktur sosial, adalah perempuan.
Terlebih lagi, karena di negara ini mayoritas struktur kekerabatan adalah patriarkal,
perempuan perjuangan masih dikucilkan dan diremehkan. Di sisi lain, beberapa laporan
tentang upaya mereka untuk membantu orang lain telah diakui sebagai gerakan sosial lain
yang harus dilihat sebagai gerakan mereka porsi dalam memberdayakan orang lain.
Menurut Badan Pusat Statistik Indonesia, dari sekitar 250 juta warga, lebih dari 27 juta
berada dalam kondisi miskin (BPS, 2017). Menurut Survei Pemantauan Kesejahteraan
Berbasis Masyarakat (SPKBK), lebih dari setengahnya adalah yang terendah
pendapatan adalah rumah tangga yang dikepalai oleh perempuan atau menempatkan
perempuan sebagai pencari nafkah utama keluarga. Angka ini menunjukkan bahwa
perempuan ini menghadapi banyak kesulitan karena arus mereka kondisi. Perlu dinyatakan
bahwa beberapa kondisi telah menempatkan perempuan ini ke dalam kemiskinan keadaan.
Misalnya, UU Perkawinan Indonesia no 1 tahun 1974, yang menyatakan bahwa perempuan
tidak diakui sebagai kepala rumah tangga. Meskipun mereka telah menjadi kepala rumah
tangga karena beberapa alasan yaitu meninggalnya suami mereka, perceraian, suami
poligami, dll hukum tidak dapat memastikan banyak untuk melindungi kebutuhan perempuan
ini.
Konsekuensinya mengikuti karena mereka mengalami kesulitan untuk mengakses beberapa
hal penting hal-hal seperti akses untuk mendapatkan akta nikah atau akta cerai, akses ke
kesehatan, ekonomi, dan hal-hal penting lainnya. Hampir tidak mungkin bagi mereka untuk
mendapatkan penghasilan yang layak dengan bekerja di luar rumah mereka dalam jam kerja
standar, sementara mereka juga dibatasi oleh kondisi seperti memiliki beberapa anak atau
perlu merawat anggota keluarga mereka yang sakit, juga buta huruf yang tampaknya
menghambat mereka mendapatkan pekerjaan yang layak, seperti di pabrik atau di sebuah
perusahaan. Jika kami mencoba menghubungkannya dengan data dari, dari sekitar 7 miliar
orang yang saat ini hidup di seluruh dunia, lebih dari setengahnya hidup dalam kemiskinan
dan 70% darinya mereka perempuan. Ini cukup selaras dengan data Badan Pusat Statistik
Indonesia. Itu dikatakan bahwa dari sekitar 250 juta warga, lebih dari 27 juta berada dalam
kondisi (BPS, 2017).
Namun, meskipun banyak perempuan yang kurang terwakili, beberapa yang lain
menunjukkan potensinya dan membantu orang lain melalui inisiatif pemberdayaan. Untuk
mengakomodasi kebutuhan dan masalah sosial yang perlu ditangani secara serius, para
wirausahawan sosial perempuan ini bahkan mengubah fokus dan target bisnis berorientasi
laba murni menjadi perusahaan hibrida atau perusahaan sosial dengan juga melakukan
pemberdayaan. Gerakan-gerakan ini dipandang sebagai kewirausahaan sosial, yaitu
menyalurkan kegiatan kewirausahaan menuju penyelesaian masalah sosial.
Berdasarkan sejumlah besar perempuan yang dapat dilihat sebagai potensi yang belum
dimanfaatkan, kita melihat ini sebagai peluang besar untuk mempraktikkan kewirausahaan
sosial di mana mereka dapat menerapkan keduanya sosial dan perusahaan ekonomi melalui
proses pemberdayaan. Dengan demikian, tujuan penelitian ini adalah memberikan kejelasan
memahami proses menemukan beberapa poin yang digunakan untuk membangun konstruksi
awal untuk model. Model ini dibangun dengan menggunakan pendekatan deduktif melalui
literatur integratif ulasan serta pendekatan induktif berdasarkan pada grounded research.
Model ini dibangun oleh menggunakan pendekatan deduktif melalui tinjauan literatur
integratif. Sementara itu karena itu penting untuk melihat langkah-langkah ini ditanggapi
dengan serius dengan melakukan pengamatan yang ketat, penulis melakukan pendekatan
yang mendasar. Hal ini dilakukan untuk memahami bagaimana implementasi sebenarnya
terjadi di tingkat akar rumput. Oleh karena itu, ini dapat memberikan detail yang lebih kuat
dalam mengembangkan model konseptual dengan menggunakan metode campuran.
TINJAUAN LITERATUR
Ada beberapa konstruksi, yang dianggap penting dalam memahami perempuan.
Peran wirausaha sosial sangat penting dalam menciptakan nilai sosial dan mengapa judul
tulisan ini menyatakan bahwa ini adalah sebuah gerakan. Perusahaan sosial perempuan ini
adalah salah satu cara mereka untuk memenuhi akhirnya, salah satunya adalah
memberdayakan masyarakat di sekitar mereka. Konstruksi pertama yang akan kita bahas
lebih didasarkan pada proses deduktif kami adalah posisi perempuan dan kondisi di
masyarakat. Ini adalah salah satu alasan mengapa penulis memilih untuk menggunakan istilah
wanita daripada wanita dan bagaimana kabarnya mereka digambarkan sebagai individu atau
bagian dari masyarakat. Yang kedua adalah Kewirausahaan dan kegiatan mereka terkait
dengan mata pencaharian sebagian besar perempuan ini karena umumnya, sebagian besar
perempuan di Indonesia mengambil bagian sebagai wirausaha, baik sebagai pemilik atau
bahkan yang utama enabler tentang bagaimana perusahaan mereka dapat dimulai. Yang
berikutnya adalah konsep Sosial Perempuan. Pengusaha yang menunjukkan bagaimana
perempuan ini mencoba untuk memecahkan hambatan, yang mengharuskan mereka posisi
dalam masyarakat begitu lama. Dengan memahami sifat dan motif mereka, itu memberi kita
memahami mengapa perempuan ini dipandang cocok untuk menjadi wirausahawan sosial.
Konstruksi selanjutnya dan salah satu fokus utama dari poin penting adalah inovasi sosial
yang saling bergantung usaha sosial perempuan ini. Ini bisa dilihat sebagai fokus utama
penelitian ini di mana melalui ini berarti perempuan ini mampu menciptakan nilai-nilai
sosial. Terkait dengan istilah wanita dan wanita, ada beberapa anggapan yang membedakan
jenis kelamin dan gender.
Terkait dengan konteks epistemologis di mana sebagai gantinya ada tekanan tertentu untuk
perempuan tampil, salah satu tekanan berasal dari tren keluar dalam studi wanita global di
mana mereka perlu bekerja atau menciptakan hal-hal yang harus diakui.
Meskipun kemampuan mereka untuk memposisikan diri dalam organisasi dengan sukses,
mereka berhasil masih terjebak oleh budaya pria. Dengan diferensiasi jenis kelamin dan
gender, meskipun dipandang sebagai konsep barat, fenomena ini juga terjadi di Indonesia
negara patriarki. Salah satu dari banyak negara yang dianggap memiliki masyarakat patriarki
adalah Indonesia, di mana kondisi yang tak terhitung jumlahnya di mana perempuan
ditaklukkan ditampilkan. Patriarkhal negara-negara, seperti Indonesia, terdiri dari banyak
variasi etnis yang saling mempengaruhi tergantung pada latar belakang budaya.
Budaya mengambil banyak posisi, belum lagi mayoritas agama di Indonesia, yang tidak dapat
dipisahkan dari kegiatan sehari-hari serta kearifan lokal. Sangat kuat percaya bahwa budaya
Indonesia dan beragam demografis yang pada beberapa bagian cukup paternalistik,
memberikan hambatan perempuan untuk mengejar jalur karier mereka. Namun demikian,
pemerintah menyadari bahwa ada praktik stereotip gender dalam sistem sosial dan ekonomi
di Indonesia. Karena itu, menurut Garis Besar Negara Kebijakan (GBHN) 1999, UU No. 25
tahun 2000 tentang Program Pembangunan Nasional-PROPENAS 2000-2004, dan diperkuat
dalam Instruksi Presiden No. 9 tahun 2000 tentang Pengarusutamaan Gender (PUG) dalam
Pembangunan Nasional, menyatakan bahwa pengarusutamaan gender adalah salah satu
strategi untuk mencapai keadilan dan kesetaraan gender. Komitmen pemerintah untuk
menciptakan keadilan dan gender kesetaraan juga terlihat dalam Konteks Internasional, yang
telah meratifikasi Konvensi tentang Eliminasi Diskriminasi Terhadap Perempuan, yang
merupakan konvensi penghapusan semua bentuk-bentuk diskriminasi terhadap perempuan
pada tahun 1984 dan diatur dalam Undang-Undang Nomor 7 tahun 1984. Bahkan ketika
langkah-langkah tersebut di atas telah diambil, masih ada beberapa penelitian yang masih
dilakukan menyatakan pentingnya pengarusutamaan gender sebagai bagian dari program
kesadaran sejak itu kurang dalam implementasi. Beberapa penelitian di bidang kesehatan dan
ekonomi menunjukkan pentingnya peran perempuan serta pemberdayaan perempuan. Karena
itu, sebagai salah satu strategi dalam menyelesaikan masalah ini adalah dengan terus
meningkatkan pemberdayaan dan kesetaraan gender dengan melakukan promosi yang
mencapai unit keluarga. Strateginya termasuk meningkatkan pendidikan, meningkatkan
fasilitas kesehatan ibu dan anak, dan peningkatan akses ke layanan kesehatan. Ini hanya satu
banyak contoh implementasi yang dikejar oleh pemerintah. Saat ini masalah kesetaraan
gender di Indonesia terkandung dalam visi pembangunan nasional jangka panjang 2005-
2025, untuk menciptakan Indonesia yang mandiri, progresif, adil dan makmur.
Terkait dengan jenis kelamin dan gender, analisis dalam penelitian ini akan diarahkan pada
diri interpersonal, sosial, atau relasional perempuan yang tergantung pada koneksi antara
orang-orang. Diri relasional dapat beroperasi secara otomatis
mengakomodasi orang-orang dalam konteks sosial tertentu. Di sini, perempuan melihat
konsep diri sebagai individu yang kompeten yang memiliki potensi untuk berbuat lebih
banyak, baik untuk diri mereka sendiri dan untuk masyarakat. Hal penting berikutnya adalah
konsep kewirausahaan di mana menjadi salah satunya
sumber mata pencaharian utama oleh mayoritas perempuan di Indonesia. Karena sosial
Indonesia struktur, ada dua opsi utama yang kebanyakan wanita pilih, apakah menjadi ibu
rumah tangga atau bekerja secara profesional. Namun, karena kebutuhan dan masalah di
lapangan ada
pilihan lain untuk terdiri keduanya. Itu bisa dilihat dari preferensi menjadi wirausaha.
Beberapa penelitian menyebutkan tentang lingkungan dan sifat dominan laki-laki
menunjukkan kebutuhan perempuan untuk bekerja lebih keras untuk mencapai kesuksesan.
Konteks tersebut di atas, juga terkait dengan konteks epistemologis di mana sebagai
balasannya ada tekanan tertentu untuk mereka lakukan. Salah satu tekanan datang dari luar
tren dalam studi wanita global di mana mereka perlu bekerja atau menciptakan hal-hal yang
harus diakui.
Sangat diyakini bahwa budaya Indonesia dan demografi beragam yang dalam beberapa
Bagian ini cukup paternalistik, memberikan hambatan perempuan untuk mengejar jalur karier
mereka. Terkait dengan penelitian di atas, ada 2 (dua) jenis wirausaha perempuan oleh sarana
motif. Yang pertama adalah wirausaha karena hasrat dan yang kedua adalah wirausaha
dengan syarat. Kebanyakan pebisnis yang termasuk dalam yang pertama kategori adalah
salah satu yang sudah memiliki aspirasi untuk menjadi wirausaha, yang mungkin dipengaruhi
oleh demografi, model peran, mitra budaya dan karakteristik ekonomi yang membentuk
preferensi individu. Sebaliknya, Pengusaha dengan syarat adalah pelaku bisnis yang tidak
memiliki latar belakang yang memimpin mereka ke jalur kewirausahaan. Mereka dipaksa
menjadi wirausaha karena mereka tidak memiliki yang lain opsi. Kondisi di sini adalah salah
satu yang terdaftar sebagai alasan mengapa mereka pilih jalan ini; mungkin karena orang-
orang itu tidak memiliki kemampuan dan pendidikan tertentu atau keterampilan untuk tampil
dalam kondisi kerja.
Alasan lain menunjukkan bahwa mungkin sulit bagi mereka untuk mendapatkan penghasilan
di luar rumah mereka untuk memiliki kehidupan yang seimbang antara bekerja dan keluarga.
Studi lain menunjukkan bahwa keluarga dan faktor-faktor terkait di tingkat rumah tangga,
seperti menjadi ibu dan wiraswasta juga sebagai inisiatif yang berorientasi keluarga di tingkat
negara bagian, seperti kebijakan pengasuhan anak dan cuti hamil, berdampak pada
kemungkinan bahwa perempuan akan mengejar wirausaha. Temuan ini juga didukung oleh
penelitian oleh Buttner dan Moore yang membedakan antara pengusaha perempuan
tradisional dan modern. Sebuah studi perbandingan jenis kelamin menunjukkan hal itu
biasanya perempuan mulai menjadi pengusaha setelah menyelesaikan kewajiban keluarga
mereka. Apalagi, bakat perempuan yang menarik sumber daya sangat penting dalam
kewirausahaan, karena mereka dapat diharapkan untuk membuat perubahan.
Terkait dengan opsi untuk membuat bisnis atau perusahaan mereka sendiri, kewirausahaan
adalah sikap yang mungkin mencerminkan motivasi dan kemampuan untuk mengidentifikasi
peluang dan untuk menghasilkan nilai-nilai baru untuk kesuksesan ekonomi. Kewirausahaan
seringkali disarankan sebagai terobosan untuk mengatasi kemiskinan dan dianggap sebagai
proses inovasi budaya. Namun demikian, definisi dan konsep yang penulis peroleh adalah
dari membidik pengembangan melalui inovasi.
Sejalan dengan itu, Schumpeter menyatakan bahwa pengusaha adalah agen perubahan
sedangkan Drucker melihat mereka sebagai orang yang cerdik dan pengeksploitasi
perubahan. Jadi, konsep kewirausahaan mungkin digunakan sebagai salah satu solusi untuk
mengatasi masalah ekonomi dan sosial di Indonesia dan mungkin digunakan sebagai salah
satu media untuk mengatasi ketergantungan yang telah menjadi masalah tersebut.
Kewirausahaan sering disarankan sebagai terobosan untuk mengatasi kemiskinan dan
dianggap sebagai proses inovasi budaya.
Terlepas dari kemampuan mereka untuk memposisikan diri dalam organisasi dengan sukses,
perempuan tetap diam terperangkap oleh budaya laki-laki di mana mereka harus bekerja lebih
keras untuk diakui. Struktur sosial Indonesia juga membatasi upaya wanita untuk tampil dan
bermain pilihan apakah menjadi ibu rumah tangga atau bekerja secara profesional. Wanita
telah melihat konsep diri sebagai individu yang kompeten yang memiliki potensi untuk
berbuat lebih banyak, baik untuk mereka dan untuk masyarakat. Ada beberapa alasan yang
mendorong motivasi perempuan untuk terlibat kewirausahaan sosial. Sedangkan
kewirausahaan konvensional terutama berkaitan dengan penemuan dan mengeksploitasi
peluang bisnis, kewirausahaan sosial adalah tentang menyalurkan aktivitas kewirausahaan ke
arah penyelesaian masalah sosial. Ini kemudian menciptakan dikotomi baru dalam pengertian
sosial selain sekadar menciptakan nilai ekonomi. Ada beberapa poin yang mungkin dapat
membantu kita memahami motif inti keterlibatan perempuan kewirausahaan sosial, yang
termasuk di dalamnya; pemahaman; mengendalikan; meningkatkan diri; dan kepercayaan
sebagai bentuk kecerdasan sosial.
Teori di atas mengenai motif dan sifat wanita adalah salah satu pendorong utama mengapa
perempuan tertarik melakukan kewirausahaan sosial. Kewirausahaan sering didasarkan pada
motif etis dan tanggung jawab moral, dengan demikian motif untuk sosial
kewirausahaan juga dapat mencakup alasan-alasan yang kurang altruistik seperti pemenuhan
pribadi. Kedua, dan yang lebih penting, kewirausahaan di sektor bisnis juga memiliki aspek
sosial. Aspek ini dapat memberikan alternatif wanita untuk mengaktualisasikan diri dengan
membantu orang lain untuk memenuhi mereka kebutuhan diri.
Banyak penelitian empiris telah menyatakan perbedaan kewirausahaan laki-laki dibandingkan
dengan yang dilakukan oleh wanita. Mereka secara konsisten menekankan non-moneter
motivasi kewirausahaan, sementara di sisi lain, laki-laki menunjukkan bahwa mereka adalah
lebih mungkin untuk mengejar kegiatan kewirausahaan ekonomi tradisional daripada
perempuan. Dengan kata lain, bisnis wanita dalam hal keberhasilan kurang berbuah
dibandingkan dengan mereka yang diprakarsai oleh laki-laki. Wanita lebih cenderung terlibat
dalam sosial dan lingkungan aktivitas kewirausahaan daripada laki-laki. Dengan demikian,
wanita lebih selaras dengan sosial daripada tujuan ekonomi. Berbeda dengan konsep
kewirausahaan, beberapa sarjana sepakat bahwa untuk mendefinisikan
kata " sosial " di depan kewirausahaan sosial, seseorang harus memulai dari definisi
kewirausahaan itu sendiri. Sementara kewiraswastaan konvensional terutama berkaitan
dengan menemukan dan mengeksploitasi peluang bisnis, sosia kewirausahaan adalah tentang
menyalurkan aktivitas kewirausahaan ke arah penyelesaian masalah sosial. Kata " sosial " itu
sendiri tidak hanya awalan yang diletakkan di depan kata kewirausahaan karena tujuannya
bukan hanya keuntungan bisnis tetapi juga manfaat sosial. Namun demikian, istilah
kewirausahaan sosial menunjukkan tingkat pemahaman yang tinggi
perilaku manusia. Ini kemudian menciptakan dikotomi baru dalam pengertian sosial selain
menciptakan nilai ekonomi yang seharusnya diukur adalah manfaat tidak berwujud.
Dengan demikian, ini mengarah pada penangkapan nilai yang mengarah pada solusi
berkelanjutan, karena perbedaan utama antara usaha sosial dan bisnis terletak pada
penciptaan kekayaan. Kewirausahaan sosial bergantung pada penciptaan kekayaan sosial
tanpa mengabaikan "Penghasilan yang diperoleh ". Ada beragam definisi tentang istilah
tersebut, misalnya sebagai proses penciptaan value dengan menggabungkan sumber daya
dengan cara baru dan menggabungkan sumber daya untuk mengeksplorasi dan memanfaatkan
peluang untuk menciptakan nilai sosial dengan merangsang perubahan sosial atau memenuhi
kebutuhan sosial. Kewirausahaan sosial sebagai suatu proses perlu dilihat dan melibatkan
penawaran layanan dan produk. Itu juga harus merujuk pada penciptaan baru organisasi.
Berdasarkan kondisi tersebut, kita perlu melihat kembali sisi penawaran dan permintaan
kebutuhan sosial. Ada beberapa kesepakatan di antara dua pengamat aspek, tekanan untuk
berinovasi dan menjadi bagian dari kewirausahaan sosial. Di atas Poin juga ditekankan
bahwa 'perusahaan sosial mencari bisnis solusi untuk masalah sosial dan untuk melakukannya
maka perlu untuk dibina perusahaan sosial inovasi'. Dapat dilihat di sini bahwa wirausahawan
sosial mereka perlu memunculkan ide baru untuk mengatasi masalah di lingkungan mereka.
kewirausahaan sosial sebagai ' kegiatan inovatif dan efektif yang fokus pada penyelesaian
kegagalan pasar sosial dan menciptakan peluang untuk menambah nilai sosial sistematis
dengan menggunakan berbagai format organisasi untuk memaksimalkan dampak sosial dan
membawa tentang perubahan '.
Karena itu, penting juga bagi perempuan ini untuk merestrukturisasi bisnis mereka yang
berorientasi pada laba menggunakan model bisnis perusahaan sosial, yang dapat digunakan
sebagai platform untuk ditiru oleh peneliti lain. Enam elemen generik dari model bisnis yaitu
misi; struktur; proses; pendapatan; masalah hukum; dan teknologi. Untuk menggambarkan
masalah ini dengan membuat model tertentu. Salah satu konsep utama yang banyak
digunakan adalah model kanvas bisnis kewirausahaan sosial. Menurut beberapa penelitian “
model bisnis ”diperlukan. Meskipun demikian, jarang dipelajari untuk menentukan
bagaimana dan di mana organisasi menciptakan " nilai ". Karena itu, lanjut penelitian juga
diperlukan untuk menunjukkan hubungannya dengan penciptaan nilai sosial. Karena, untuk
menciptakan keberlanjutan, usaha sosial juga perlu berkelanjutan, baik dari segi
berkelanjutan pembangunan serta pertumbuhan berkelanjutan.
Sekolah Inovasi pemikiran adalah salah satu aliran yang fokus pada sosial pengusaha sebagai
individu yang mengatasi masalah sosial dan memenuhi kebutuhan sosial secara inovatif cara.
Menurut satu pemeriksaan baru-baru ini, “ Sekolah berfokus pada pendirian dan cara yang
lebih baik untuk mengatasi masalah sosial atau memenuhi kebutuhan sosial ”
Penghasilan pendapatan benar-benar ditekankan sehingga juga jelas bahwa perubahan dalam
pendanaan publik sektor ketiga memainkan peran penting dalam membentuk sikap dan
strategi baru. Namun, pendapatan komersial perlu ditingkatkan secara signifikan. Pengusaha
sosial didefinisikan sebagai pembuat perubahan saat mereka melakukan " kombinasi baru "
dalam setidaknya satu cara berikut: baru layanan, kualitas layanan baru, metode produksi
baru, faktor produksi baru, bentuk-bentuk baru organisasi atau pasar baru. Kewirausahaan
sosial karenanya dapat lebih tentang hasil dan dampak sosial daripada tentang pendapatan.
Faktor-faktor lain dari pendapatan, replikasi dan skalabilitas adalah diinginkan, tetapi tidak
wajib untuk pengembangan mereka.
Meskipun sebagian besar inovasi terkait langsung dengan teknologi, beberapa penelitian
telah mendefinisikannya sebagai diterima secara luas dalam penelitian ilmu sosial.
Berhubungan dengan itu,bahwa 'perusahaan sosial mencari bisnis solusi untuk masalah sosial
dan untuk melakukannya, perlu untuk mendorong usaha sosial
inovasi. Dapat dilihat di sini bahwa wirausahawan sosial mereka perlu memunculkan ide baru
untuk mengatasi masalah di lingkungan mereka. Kewirausahaan sosial sebagai kegiatan
inovatif dan efektif yang berfokus pada penyelesaian pasar sosial kegagalan dan menciptakan
peluang untuk menambah nilai sosial secara sistematis dengan menggunakan berbagai format
organisasi untuk memaksimalkan dampak sosial.
Ada beberapa konsensus bahwa penciptaan nilai sosial adalah pusat dari kedua sosial
inovasi dan kewirausahaan sosial. Tujuan utama sosial perusahaan adalah " dampak terkait
misi" daripada profitabilitas. Karena itu, pada poin ini ada beberapa nilai sosial yang akan
dirinci dalam tiga mayor konsep, yaitu pemberdayaan sosial, manfaat sosial, dan
keberlanjutan.
METODOLOGI PENELITIAN
Metode yang kami gunakan diambil dalam beberapa langkah proses. Proses pertama adalah
pendekatan deduktif di mana literatur ditinjau tentang perempuan, kewirausahaan, dan sosial
kewiraswastaan. Untuk menangkap fenomena dan mengkategorikannya menjadi lebih pas
cerita berbasis konteks, beberapa survei kuantitatif awal dan melakukan sampling teoretis
selesai Kuesioner online didistribusikan di antara 100 pengusaha perempuan di seluruh
Indonesia. Langkah selanjutnya adalah mencari tahu informan mana yang sudah mengubah
laba bisnis mereka yang berorientasi ke dalam perusahaan sosial, atau bahkan sudah memulai
bisnis mereka untuk menjadi usaha sosial dari tempat pertama. Berdasarkan sampling
teoretis, tinjauan literatur, dan observasi, berkenaan dengan keterbatasan, ada 6 pengusaha
sosial perempuan yang cocok sebagai informan kunci. Data dikumpulkan melalui studi
literatur, wawancara mendalam,
observasi, dan diskusi kelompok fokus juga dilaksanakan.
Dengan menggunakan metodologi campuran, penelitian ini menemukan bagaimana inovasi
sosial membawa perempuan
kewirausahaan sosial dalam menciptakan nilai-nilai sosial dengan menggunakan beberapa
studi kasus. Kami melakukan beberapa observasi pada perusahaan sosial mereka dan
lingkungan mereka untuk mengetahui masalah mereka. Tabel tulis ulasan tentang data
sekunder mereka juga dianggap penting untuk mengetahui jenis data mereka inovasi serta
pertumbuhan mereka. Berdasarkan data tersebut, kami juga melakukan beberapa wawancara
juga sebagai triangulasi dengan menerapkan pemeriksaan komparatif konstan.
Bagian selanjutnya adalah proses analisis data, yang terdiri dari 3 fase. Dalam formulir
pengkodean terbuka diberi kode kategorisasi tentang fenomena dengan segmentasi
informasi. Dalam setiap kategori, kami menemukan beberapa properti atau sub kategori dan
mencari data untuk dimensi atau menunjukkan kemungkinan ekstrim pada kontinum atau
properti.
Bagian dari konsep disajikan dengan menggunakan paradigma pengkodean atau diagram
logika yang mengidentifikasi Fenomena sentral dan menemukan strategi yang tepat dalam
mengidentifikasi konteks. Bagian terakhir adalah coding selektif di mana alur cerita
diidentifikasi dan menulis cerita yang mengintegrasikan kategori di model pengkodean
aksial. Proses selanjutnya diikuti oleh triangulasi di mana kondisi empiris yang ada dibangun
berdasarkan data yang dikumpulkan baik dari literatur maupun data yang dikumpulkan dari
lapangan.
Model menunjukkan bahwa menurut proses deduktif, ada tiga konstruksi utama yang saling
tergantung. Namun, ternyata berdasarkan data yang lebih komprehensif hasil penelitian yang
konon diterjemahkan ke dalam beberapa dimensi penting dihasilkan dari proses
kewirausahaan sosial yang menggambarkan perempuan sebagai orkestra utama mereka.
Sementara itu, kondisi wirausaha sosial perempuan saat ini di Indonesia dapat dilihat dari
kotak bawah. Berdasarkan proses deduktif, beberapa makalah menyatakan bahwa
kewirausahaan adalah dianggap sebagai salah satu kegiatan penting untuk memutus rantai
kemiskinan. Sayangnya, mereka yang dilakukan oleh wanita masih dianggap tidak
diperhatikan karena mereka hanya dilihat sebagai penolong pelaku utama kewirausahaan dan
jarang dilihat sebagai aktor utama. Banyak literatur fokus pada perbedaan antara pria dan
wanita dalam kewirausahaan perempuan.
Sementara itu, mereka jarang membahas pentingnya inovasi sosial dalam mempengaruhi
nilai-nilai sosial yang dinamis untuk menyelesaikan masalah sosial. Meskipun sudah
menyatakan bahwa inovasi sosial memang menciptakan lebih banyak nilai sosial dalam
masyarakat dibandingkan dengan inovasi konvensional atau tradisional. Oleh karena itu, ada
kebutuhan besar untuk melakukan proses kewirausahaan menjadi lebih berarti daripada
mencari keuntungan saja. Dengan demikian, itu dapat dicapai melalui kewirausahaan sosial.
Kerangka kerja kotak bawah dihasilkan dari penelitian induktif atau grounded yang
dikumpulkan.
Menurut data yang diolah dari kuesioner, kebanyakan wanita tidak menyadari apa yang
mereka lakukan dianggap sebagai kewirausahaan sosial. Berdasarkan 100 kuesioner, 90
perempuan menyatakan bahwa mereka hanya ingin melakukan sesuatu yang baik, sehingga
mereka termasuk orang yang membutuhkan dan mencoba untuk memberdayakan mereka.
Oleh karena itu, beberapa dari mereka tidak memahami istilah kewirausahaan sosial.
Mereka sebagian besar dimaksudkan untuk menggunakan bisnis mereka untuk membantu dan
memberdayakan orang lain. Berdasarkan kami
Temuan kuesioner dan wawancara mendalam, perempuan yang dianggap sebagai sosial
wirausahawan akan mencoba untuk mengatur inovasi sosial untuk menciptakan nilai-nilai
sosial. Ini tiga poin (pengusaha sosial perempuan, inovasi sosial, dan penciptaan nilai sosial)
adalah saling tergantung.
KERANGKA TEORI AWAL DAN KONDISI EMPIRIS YANG ADA
Berdasarkan proses pengkodean, ada tiga poin utama yang terdaftar sebagai utama
Dimensi yang dihasilkan dari kegiatan kewirausahaan sosial. Selaras dengan apa yang
diterima dalam kuesioner, berdasarkan beberapa wawancara dan observasi mendalam, ada
beberapa hal-hal yang menjadi titik awal utama mengapa perempuan menciptakan usaha
sosial. Ada beberapa tergerak karena mereka memiliki masalah sosial dan ekonomi di sekitar
mereka, dan yang lainnya tergerak sejak itu kondisi mereka sendiri mendorong mereka untuk
melakukan kegiatan kewirausahaan ini, yang kemudian mengarah pada kebutuhan mereka
dan keinginan untuk memberdayakan orang lain juga. Mereka lebih fokus pada manfaat
sosial daripada keuntungan finansial. Kami menemukan bahwa mereka juga berfokus pada
keberlanjutan bisnis mereka setelah mereka rasakan bahwa bisnis mereka berdampak. Ini
terbukti sejak mereka merasa dan melihat bahwa mereka telah berdaya orang-orang di
sekitarnya dan memberikan manfaat sosial kepada orang-orang itu. Kebanyakan perempuan
berjiwa sosial wirausahawan berjuang untuk tidak hanya memberdayakan orang di
lingkungan mereka atau orang-orang yang ada menghadapi kesulitan, tetapi juga berusaha
memberikan manfaat sosial bagi mereka.
Proses-proses ini juga saling tergantung dengan bisnis yang berkelanjutan menjamin masa
depan perusahaan sosial mereka. Itu bisa dilihat dari empiris yang ada pada kondisi
pengusaha sosial perempuan. Inovasi sosial mengarah ke sosial yang lebih dinamis
nilai-nilai yang konon diterjemahkan ke dalam inisiatif untuk mengembangkan masyarakat,
yang kemudian menciptakan kondisi yang lebih berkelanjutan untuk semua pemangku
kepentingan. Jadi, perlu dikembangkan wirausahawan sosial perempuan dan menangkap
masalah di lingkungan mereka. Salah satu yang utama. Temuan dari penelitian ini adalah
mereka menggunakan gaya manajemen feminin yang cenderung lebih tegas dan asuh.
Meskipun kami telah mencoba melakukan metode campuran, ada banyak batasan
yang kami hadapi. Salah satunya adalah keterbatasan jumlah studi kasus yang kami fokuskan
dan waktu keterbatasan. Oleh karena itu, kami mendorong penelitian lebih lanjut yang dapat
menangkap ruang lingkup yang lebih luas dari observasi dan mungkin bisa diperdalam
menjadi studi yang lebih kuantitatif untuk memberikan wawasan tentang bagaimana banyak
usaha sosial yang diprakarsai oleh perempuan, dampak apa yang mereka miliki tercapai, dan
mungkin pengukuran pengembalian sosial investasi pemberdayaan proses.
Implikasi dari penelitian ini adalah saran untuk membuat platform replikasi sosial di
Indonesia dimana wirausahawan sosial perempuan dapat terlibat secara aktif untuk
menciptakan konsep sosial yang berkelanjutan kewirausahaan secara menyeluruh.
Berdasarkan penelitian induktif kami harus ada perlakuan yang berbeda dan kegiatan yang
bertujuan untuk diterapkan dalam budaya lokal yang sangat beragam seperti Indonesia. Itu
harus juga melanjutkan berdasarkan pemetaan sosial dan pendekatan awal juga.