SOAL DAN PEMBAHASAN

TRYOUT UJIAN NASIONAL BERBASIS KOMPUTER

TAHUN PELAJARAN 2019/2020
TRYOUT UNBK-I [SMA/MA]

Tingkatan : SMA/MA Paket : PAKET-01

Mata Pelajaran : HADIS Jurusan : KEAGAMAAN

No. Soal

Perhatikan ta’rif dibawah ini !

ُ‫ﺳﻠﱠ َم َوا َ ْﻓﻌَﺎﻟُﮫُ َوا َ ْﺣ َواﻟُﮫ‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬

َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ُ‫ا َ ْﻗ َواﻟُﮫ‬
Ta’rif diatas adalah pengertian dari ...

A. Atsar
B. Hadis
C. Khabar
D. Sunnah
1

E. Ilmu hadis

PEMBAHASAN : KUNCI B

Secara etimologi, hadis mempunyai beberapa arti yang baru (‫ﺟ ِد ْﯾ ٌد‬ ٌ ‫)ﻗَ ِرﯾ‬, dan warta/berita (‫) َﺧﺑَ ٌر‬. Sedangkan
َ ), yang dekat (‫ْب‬
hadissecara terminologi adalah:

ُ‫ﺳﻠﱠ َم َوا َ ْﻓﻌَﺎﻟُﮫُ َوا َ ْﺣ َواﻟُﮫ‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬

َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ُ‫ا َ ْﻗ َواﻟُﮫ‬
Segala ucapan Nabi saw., segala perbuatan serta keadaan atau perilaku beliau
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

َ ‫ﺻﺎﻻً َوا ْﻧ ِﻘ‬
.‫طﺎﻋًﺎ‬ َ ْ‫ﺳﻧَ ِد اِﺗ‬ ُ ‫ﻋدَاﻟَﺔ َوﻣِ ْن َﺣﯾ‬
‫ْث َﻛ ْﯾ ِﻔﯾَ ِﺔ اﻟ ﱠ‬ َ ‫طﺎ َو‬ ُ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻣِ ْن َﺣﯾ‬
َ ‫ْث َﻣ ْﻌ ِرﻓَﺔُ اَﺣْ َوا ِل ُر ﱠوا ﺗِ َﮭﺎ‬
ً ‫ﺿ ْﺑ‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬
َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ‫ﺎﻟرﺳ ُْو ِل‬ ِ ‫ﺻﺎل اْﻻَﺣﺎ َ ِد ْﯾ‬
‫ث ِﺑ ﱠ‬ َ ْ‫ﻋ ْن َﻛ ْﯾ ِﻔﯾَ ِﺔ اِﺗ‬ ُ ‫ث ھ َُو ﻋ ِْﻠ ٌم ﯾُ ْﺑ َﺣ‬
َ ‫ث‬ ِ ‫ﻋﻠُ ْو ُم ْاﻟ َﺣ ِد ْﯾ‬
ُ

Ta’rif diatas adalah pengertian dari ...

A. Hadis
B. Ilmu hadis
C. Ilmu hadis riwayah
2
D. Ilmu hadis dirayah
E. Ilmu rijal al-hadis

PEMBAHASAN : KUNCI B

Ta’rif diatas artinya adalah “Ilmu pengetahuan yang membicarakan tentang cara-cara menyambungkan hadis sampai kepada Rasul Saw baik dari segi keadaan keḍabitan
atau keadilan, periwayatnya, maupun dari segi sambung atau putusnya rantai sanad.”

Ta’rif diatas adalah pengertian ilmu hadis menurut ulama mutaqaddimin.

No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini !

1. Hadis shahih
2. Hadis hasan
3. Hadis dhaif
4. Hadis ahad
5. Hadis mutawatir

Dari pernyataan diatas yang termasuk dalam kelompok pembagian hadis berdasarkan jumlah perawi ditunjukkan oleh nomor ...

3 A. 1 dan 2
B. 1 dan 3
C. 2 dan 4
D. 3 dan 5
E. 4 dan 5

PEMBAHASAN : KUNCI E

Pembagian hadis dilihat dari sudut bilangan perawi (kuantitas) dapat digolongkan menjadi dua bagian yang besar yaitu
mutawatir dan ahad. Hadis mutawatir terbagi menjadi mutawatir lafzi dan mutawatir manawi. Kedua-dua bagian ini menjadi nas
hukum dalam bidang akidah dan syariah, hadis ahad pula terbagi menjadi tiga bagian yaitu masybur, aziz dan gharib
No. Soal

Segala bentuk perkataan atau ucapan yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw, disebut hadis ...

A. Fi’liyah
B. Qauliyah
C. Ijtihadiyah
4 D. Taqririyah
E. Hammiyah

PEMBAHASAN : KUNCI B

Hadis Qauliyah adalah bentuk perkataan atau ucapan yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw., yang berisi berbagai tuntunan dan petunjuk
syara’, peristiwa-peristiwa atau kisah-kisah, baik yang berkenaan dengan aspek akidah, syariah maupun akhlak
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Hadis Qudsy
2. Hadis Mutawatir
3. Hadis marfu’
4. Hadis maqthu’
5. Hadis shahih
6. Hadis mauquf

Dari pernyataan diatas yang tergolong dalam kelompok pembagian hadis berdasarkan tempat penyandarannya ditunjukkan
oleh nomor ...
5

A. 1, 2, 3, dan 4
B. 1, 3, 4, dan 5
C. 2, 3, 4, dan 5
D. 1, 3, 4, dan 6
E. 2, 4, 5, dan 6

PEMBAHASAN : KUNCI D

Ketika mengamati hadis, ada yang matannya bersumber dari Allah, Nabi, Sahabat, Tabiin, bahkan matannya merupakan fatwa ulama’. Oleh karena itu para muhaddisin membagi hadis
dari segi sumbernya / penyandarannya ada 4 yaitu:

Hadis qudsy, hadis marfu’, hadis mauquf dan hadis maqthu’

No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Hadis shahih
2. Hadis mutawatir
3. Hadis hasan
4. Hadis ahad
5. Hadis dha’if

Dari pernyataan diatas yang termasuk dalam kelompok pembagian hadis berdasarkan kualitas sanad ditunjukkan oleh nomor ...
6
A. 1, 2, dan 3
B. 1, 2, dan 4
C. 1, 3, dan 5
D. 2, 3, dan 5
E. 3, 4, dan 5

PEMBAHASAN : KUNCI C

Pembagian hadis berdasarkan kualitas sanad akan memunculkan 3 istilah nama hadis, yaitu : hadis shahih, hadis hasan, dan hadis dha’if
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

‫ور رواه اﻟﺑﺧﺎري‬ ‫ﱠ ُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو َﺳﻠﱠ َم ﻗَ َرأَ ﻓِﻲ ْاﻟ َﻣ ْﻐ ِر ِب ِﺑ ﱡ‬

ِ ‫ﺎﻟط‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ‬ َ ‫ﻋ ْن أَﺑِﯾ ِﮫ ﻗَﺎ َل‬
َ ِ ‫ﺳﻣِ ْﻌتُ َرﺳُو َل ﱠ‬ ْ ‫ﻋ ْن ُﻣ َﺣ ﱠﻣ ِد ﺑ ِْن ُﺟﺑَﯾ ِْر ﺑ ِْن ُﻣ‬
َ ‫طﻌ ٍِم‬ َ ‫ب‬ َ ٌ‫ُف ﻗَﺎ َل أ َ ْﺧﺑَ َرﻧَﺎ َﻣﺎ ِﻟك‬
ٍ ‫ﻋ ْن اﺑ ِْن ِﺷ َﮭﺎ‬ َ ‫َﺣ ﱠدﺛَﻧَﺎ‬
َ ‫ﻋ ْﺑ ُد ﱠ ِ ﺑْنُ ﯾُوﺳ‬

Dilihat dari segi tempat penyandarannya hadis diatas adalah contoh ...

A. Hadis qudsy
B. Hadis marfu’
7 C. Hadis mauquf
D. Hadis maqthu’
E. Hadis maudhu’

PEMBAHASAN : KUNCI B

Dilihat dari segi tempat penyandarannya, hadis diatas adalah contoh hadis marfu’, yaitu hadis yang disandarkan kepada Nabi
saw. dan termasuk hadisnya shahih, yaitu sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh rijāl al- ḥadīṡ yang adil dan sempurna keḍabiṭ
annya disetiap tingkatan sanad, tidak terdapat syadz dan tidak ber’illat
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

‫ رواه‬.‫وف‬
ِ ُ‫ﺳﯾ‬
‫ﱠ ُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو َﺳﻠﱠ َم إِنﱠ أَﺑ َْو َاب ْاﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ ﺗَﺣْ تَ ظِ َﻼ ِل اﻟ ﱡ‬ َ ِ ‫ﺳﻣِ ْﻌتُ أَﺑِﻲ ﺑِ َﺣﺿ َْرةِ ْاﻟﻌَد ّ ُِو ﯾَﻘُوﻟُﻘَﺎ َل َرﺳُو ُل ﱠ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ‬ َ ‫ﻋ ْن أَﺑِﻲ ﺑَ ْﻛ ِر ﺑ ِْن أَﺑِﻲ ُﻣو‬
ّ ‫ﺳﻰ ْاﻷ َ ْﺷﻌَ ِر‬
َ ‫ي ِ ﻗَﺎل‬ ّ ِ‫ﻋ ْن أَﺑِﻲ ﻋ ِْﻣ َرانَ ْاﻟ َﺟ ْوﻧ‬
َ ِ‫ﻲ‬ َ ‫ﻲ‬
‫ﺿﺑَ ِﻌ ﱡ‬ ُ ُ‫َﺣ ﱠدﺛَﻧَﺎ ﻗُﺗ َ ْﯾﺑَﺔُ َﺣ ﱠدﺛَﻧَﺎ َﺟ ْﻌﻔَ ُر ْﺑن‬
‫ﺳﻠَ ْﯾ َﻣﺎنَ اﻟ ﱡ‬

‫اﻟﺗرﻣذي‬
Hadis diatas sanadnya bersambung, tidak ada cacat, tidak syaż, semua rijāl nya adil dan ḍabiṭ . Hanya saja Ja’far binSulaiman Aḍ-Ḍuba’i lebih ringan kedlabitannya, dengan
demikian hadis tersebut tergolong hadis ...

A. Mutawatir
8
B. Musalsal

C. Shahih

D. Hasan

E. Dha’if

PEMBAHASAN : KUNCI D

Hadis diatas adalah contoh hadis hasan, yaitu hadis yang sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh rijāl al- ḥadīṡ yang adil, namun kurang sempurna keḍabiṭ annya, tidak bertentangan
dengan hadis yang diriwayatkan oleh rijāl yang lebih ṡiqah serta tidak ada cacat yang samar yang menyebabkan turunnya derajat hadis
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Hadis yang disampaikan oleh rawi-rawi tersebut harus berdasarkan
tanggapan panca indra
2. Jumlah rowi-rowinya harus mencapai suatu ketentuan yang tidak
memungkinkan mereka bersepakat untuk berbohong
3. Adanya keseimbangan jumlah antara rawi-rawi dalam thabaqoh
pertama dengan jumlah rawi-rawi dalam thobaqoh berikutnya

Dari pernyataan diatas merupakan indikator dari hadis ...

A. Mutawatir
9 B. Mauquf
C. Musalsal
D. Mu’an’an
E. Mudallas

PEMBAHASAN : KUNCI A

Habsy As-Sidiqie dalam bukunya Ilmu Musthalah al hadits mendefinisikan hadits mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan
berdasarkan pengamatan panca indra orang banyak yang menurut adat kebiasaan mustahil untuk berbuat dusta.
Dalam definisi lain, hadis mutawatir ialah suatu (hadis) yang diriwayatkan sejumlah rawi yang menurut adat mustahil mereka
bersepakat berbuat dusta, hal tersebut seimbang dari permulaan sanad hingga akhirnya, tidak terdapat kejanggalan jumlah
pada setiap tingkatan (tabaqah).
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Hadis yang secara bahasa artinya sehat

2. Bersambung sanadnya
3. Rawinya kurang dhabit
4. Rawinya tsiqqah
5. Matannya ber illat
6. Matannya tidak ber illat dan tidak syadz

Dari pernyataan diatas indikator kategori hadis shahih ditunjukkan oleh nomor ...

A. 1, 2, 3, dan 4
B. 1, 3, 4, dan 5
10
C. 2, 3, 4, dan 5
D. 1, 2, 4, dan 6
E. 2, 3, 5, dan 6

PEMBAHASAN : KUNCI D

Suatu hadis dapat dinilai shahih, apabila telah memenuhi lima syarat, yaitu:

a. Bersambung sanadnya

b. Perawinya adil

c. Sempurna ingatan (dhabit),

d. Tanpa Syadz (Janggal).

e. Tanpa ‘Illat (cacat),

Dua sifat yaitu adil dan dhabit sering pula disebut dengan istilah tsiqqah
No. Soal

11 Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Hadis yang maknanya disandarkan kepada Nabi Saw, lafadznya dari Allah SWT.
2. Biasanya berisi tentang kekuasaan Allah

3. Biasanya dimulai dengan kalimat ‫ﻋ ِن ﷲ‬

َ ‫ﷲ ِﻓ ْﯾ َﻣﺎ ﯾَ ْر ِو ْﯾ ِﮫ‬ ُ ‫ﻗَﺎ َل َر‬
ِ ‫ﺳ ْو ُل‬
4. Hadis yang lafaẓ matannya dari Nabi Muhammad SAW dan maknanya dari Allah SWT.

5. Boleh dibaca dalam shalat

6. Akan bernilai ibadah bagi yang membacanya

Dari pernyataan diatas, yang termasuk ciri hadis qudsy ditunjukkan oleh nomor ...

A. 1, 2, dan 3
B. 1, 3, dan 4
C. 2, 3, dan 4
D. 3, 4, dan 5
E. 3, 4, dan 6

PEMBAHASAN : KUNCI C

hadis Qudsi adalah hadis yang disandarkan oleh Rasul Saw dan disanadkan kepada Tuhannya selain Al Qur’an. Atau Hadis yang lafaẓ matannya dari Nabi Muhammad SAW dan
maknanya dari Allah SWT.

Tanda-tanda hadis Qudsi :

Dalam hadis Qudsi biasanya berisi tentang kekuasaan Allah, selain itu bentuk penyampaian pertamanya adalah sebagai
berikut:

♦ ‫ﻋ ِن ﷲ‬
َ ‫ﷲ ﻓِ ْﯾ َﻣﺎ ﯾَ ْر ِو ْﯾ ِﮫ‬ ُ ‫ﻗَﺎ َل َر‬
ِ ‫ﺳ ْو ُل‬
♦ ‫ﻗَﺎ َل َرﺳ ُْو ُل ِﷲ َﻋ ْن َر ِﺑّ ِﮫ‬
ُ ‫ﻋ ْﻧﮫُ َر‬
♦ ‫ﺳ ْو ُل ﷲ‬ َ ُ‫ﻗَﺎ َل ﷲُ ﻓِ ْﯾ َﻣﺎ َر َواه‬
No. Soal

Hadis yang telah sempurna syarat-syarat penerimaannya disebut ...

A. Hadis maqbul
B. Hadis mursal
C. Hadis maqthu’
D. Hadis mauquf
12
E. Hadis maudhu’

PEMBAHASAN : KUNCI A

Maqbul menurut bahasa berarti yang diambil, yang diterima dan yang dibenarkan.Sedangkan menurut istilah ahli hadis, hadis
maqbul ialah hadis yang telah sempurna syarat-syarat penerimaannya.Adapun syarat-syarat penerimaan hadis menjadi hadis

yang maqbul yaitu; sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan dhabit (kuat hafalan dan dokumentasi), tidak
syadz(tidak bertentangan dengan dalil yang lebih kuat) dan tidak terdapat illat (kecacatan yang terselubung)
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Hadis mursal
2. Hadis shahih

3. Hadis hasan
4. Hadis mauquf
5. Hadis maqthu;

Dari pernyataan diatas yang termasuk dalam kategori hadis maqbul ditunjukkan oleh nomor ...

A. 1 dan 2
13
B. 1 dan 3
C. 2 dan 3
D. 3 dan 4
E. 2 dan 5

PEMBAHASAN : KUNCI C

Yang termasuk kedalam kategori hadits maqbul ialah :

A. Hadis Shahih, baik shahih lidzatihi maupun shahih ligahirih.
B. Hadis Hasan, baik hasan lidzatihi maupun hasan lighairihi
No. Soal

Hadis yang tidak kuat kebenaran informasinya karena tidak memenuhi syarat syarat hadis maqbul , disebut ...

A. Hadis shahih
B. Hadis mardud
C. Hadis marfu’
D. Hadis musnad
14
E. Hadis hasan

PEMBAHASAN : KUNCI B

Secara bahasa mardud artinya tertolak atau yang tidak diterima. Secara istilah,hadis mardud ialah hadis yang tidak kuat
kebenaran informasinya karena tidak memenuhi syarat-syarat hadis maqbul. Para ulama menganggap bahwa hadis mardud itu
sinonim dengan hadis dha’if
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Hadis Maudlu’
2. Hadis Matrūk

3. Hadis Munkar
Dari pernyataan nama hadis diatas adalah termasuk dalam kategori hadis mardud (hadis ḍa’īf) yang disebabkan karena ...

A. Sejarah rawi

B. Tidak adilnya rawi

C. Terputusnya sanad
15
D. Buruknya hafalan rawi
E. Jumlah rawinya sedikit

PEMBAHASAN : KUNCI B

Hadis ḍa’īf yang disebabkan karena periwayatnya tidak adil karena memiliki sifat (bohong, dianggap bohong, fasik, bid’ah, dan jahalah). adalah sebagai berikut:

1. Hadis Maudlu’
2. Hadis Matrūk

3. Hadis Munkar
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

‫ﺎر ِة ﻗَﺑ ِْر أ ُ ِ ّﻣ ِﮫ‬

َ َ‫ور ﻓَﻘَ ْد أُذِنَ ِﻟ ُﻣ َﺣ ﱠﻣ ٍد ِﻓﻲ ِزﯾ‬
ِ ُ‫ﺎر ِة ْاﻟﻘُﺑ‬ َ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻗَ ْد ُﻛ ْﻧتُ ﻧَ َﮭ ْﯾﺗ ُ ُﻛ ْم‬
َ َ‫ﻋ ْن ِزﯾ‬ َ ُ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬
َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ ُ ‫ﻋ ْن أ َ ِﺑﯾ ِﮫ ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر‬
َ ِ ‫ﺳو ُل ﱠ‬ َ َ ‫ﺳﻠَ ْﯾ َﻣﺎنَ ﺑ ِْن ﺑُ َر ْﯾ َدة‬
ُ ‫ﻋ ْن‬
َ
(‫وروھَﺎ ﻓَﺈِﻧﱠ َﮭﺎ ﺗ ُ َذ ِ ّﻛ ُر ْاﻵ ِﺧ َرة َ )رواه اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ُ ‫ﻓَ ُز‬

Kandungan hadis diatas berisi dibolehkannya berziarah kubur karena untuk mengingat kematian yang awal mulanya sempat
dilarang. Hadis maqbul diatas adalah contoh hadis ...

A. Muhkam
16 B. Muhtalif
C. Mansuh
D. Nasikh
E. Rajih

PEMBAHASAN : KUNCI D

Nasikh berasal dari kata “an-naskh” yang berarti menghapus, maka nasikh berarti yang menghapuskan.Yakni hadis yang datang
lebih akhir, yang menghapuskan ketentuan hukum yang terkandung dalam hadis yang datang mandahuluinya. Hadis nasikh
termasuk hadis maqbul ma’mulun bihi (hadis yang bisa dijadikan hujjah dan bisa diamalkan)
No. Soal

Perhatikan contoh hadis berikut!

َ ‫ﻋ ْن أَﺑِ ْﻲ ُھ َرﯾ َْرة‬ َ ‫ﻋ ْن أَﺑِ ْﻲ‬

َ َ‫ﺳﻠَ َﻣﺔ‬ َ ِ‫ﻋ ِن ْاﻟ َﺣ ﱠﺟﺎجِ ﺑ ِْن ﻓُ َراﻓ‬
َ ‫ﺻﺔَ َﻋ ْن َر ُﺟ ٍل‬ َ ‫ﺎن‬ ُ َ‫ﺳ ْﻔﯾ‬ ُ َ ‫ﻲ ٍ ﻗَﺎ َل أ َ ْﺧﺑَ َرﻧِ ْﻲ أَﺑُ ْو أ َ ْﺣ َﻣ َد َﺣ ﱠدﺛَﻧﺎ‬ ْ َ‫َﺣ ﱠدﺛَﻧَﺎ ﻧ‬
َ ‫ﺻ ُراﺑ ُْن‬
ّ ‫ﻋ ِﻠ‬
(‫ب ﻟَﺋِ ْﯾ ٌم )رواه أﺑو داود‬ ‫ﺎﺟ ُر ِﺧ ﱞ‬ِ َ‫ﺳﻠﱠ َم ْاﻟ ُﻣؤْ ِﻣ ُن ِﻏ ﱞر َﻛ ِر ْﯾ ٌم َو ْاﻟﻔ‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬
َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ﺳ ْو ُل‬ ُ ‫ ﻗَﺎ َل َر‬,‫َرﻓَﻌَﮫُ َﺟ ِﻣ ْﯾﻌًﺎ ﻗَﺎ َل‬
Pada sanad hadis yang digaris bawahi di atas, terdapat rijal yang tidak disebutkan namanya sama sekali, sehingga hadis tersebut
merupakan contoh ....

A. Hadis Mubham
17
B. Hadis Maqlub
C. Hadis Majhul
D. Hadis Mudraj
E. Hadis Munkar

PEMBAHASAN : KUNCI A

Hadis Mubham yaitu hadis yang didalam sanadnya terdapat rijal yang tidak disebutkan namanya sama sekali kecuali hanya rajulun, fulan, dan lain-lain
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Sanadnya bersambung
2. Rawinya hafal 10.000 buah hadis
3. Diriwayatkan oleh rawi yang tsiqqah
4. Periwayat adalah penyusun kitab hadis
5. Tidak syadz (tidak bertentangan dengan dalil yang lebih kuat)

6. Tidak terdapat illat (kecacatan yang terselubung)

Dari pernyataan diatas yang termasuk ciri hadis maqbul ditunjukkan oleh nomor ...
18
A. 1, 2, 3, dan 4
B. 1, 3, 4, dan 5
C. 1, 3, 5, dan 6
D. 2, 3, 4, dan 6
E. 3, 4, 5, dan 6

PEMBAHASAN : KUNCI C

Hadis maqbul ialah hadis yang telah sempurna syarat-syarat penerimaannya.Adapun syarat-syarat penerimaan hadis menjadi
hadis yang maqbul yaitu; sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan dhabit (kuat hafalan dan dokumentasi),
tidak syadz(tidak bertentangan dengan dalil yang lebih kuat) dan tidak terdapat illat (kecacatan yang terselubung)
No. Soal

Salah satu syarat dari Rijalul Hadis adalah “adil”. Namun demikian, ada beberapa hal yang dapat merusak keadilan rawi,
sehingga riwayatnya tidak bisa diterima (mardud). Hal-hal yang dapat merusak keadilan rawi salah satunya adalah ....

A. Al-Kadzibu (bohong)
B. Al-Ghaflatu(pelupa/pikun)
C. Su’ul Hifdzi(buruk hafalan)
D. Fahsyul al-Ghalath(banyak salah dalam meriwayatkan hadis)
19 E. Mukhalafatu Tsiqah(bertentangan dengan yang lebih tsiqah)

PEMBAHASAN : KUNCI A

Hadis mardud disebabkan kecacatan pada diri rawi baik karena ucapan, tindakan, persoalan agama, maupun faktor hafalan yang
dapat mempengaruhi keadilan dan kekuatan intelegensinya. Faktor-faktor kecacatan tersebut, ada yang berdampak pada
keadilan rawi seperti: Dusta (al-kadzib), diduga kuat melakukan kedustaan (muttaham bil kadzib), fasik (al-fisqu), melakukan bid’ah, serta
kebodohan (jahâlah). Sedangkan kecacatan yang berdampak pada kekuatan hafalan, yaitu: Melakukan kesalahan fatal (fakhsyul
ghalath), jeleknya hafalan (sû’ul hifzhi), pelupa (ghaflah), bertentangan dengan dalil yang lebih kuat (mukhâlafatustsiqah), banyak prasangka

(katsratul auhâm).

20 Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Perbedaan frekuensi para sahabat ketika bersama Rasulullah saw
2. Perbedaan tingkat pemahaman dan kecerdasan masing-masing sahabat

3. Perbedaan para sahabat dalam hal masuk Islam

Beberapa hal di atas merupakan faktor yang menyebabkan….

A. periwayatan hadis menjadi dinamis

B. Rasulullah saw menyampaikan hadis secara terbuka
C. para sahabat lebih hati-hati dalam meriwayatkan hadis
No. Soal

D. perbedaan tingkat penerimaan hadis di kalangan sahabat

E. mempersulit penerimaan dan perolehan hadis bagi sahabat

PEMBAHASAN : KUNCI D

Perbedaan Tingkat Penerimaan Hadis di Kalangan Sahabat

Sahabat adalah orang yang berdedikasi tinggi untuk bisa menyampaikan sebanyak mungkin apa yang telah diajarkan oleh
Nabi. Situasi dan kondisi masing—masing menjadi kendala dalam memperoleh informasi sebanyak-banyaknya. Keberadaan
mereka yang sebagian ada di kota, dan sebagian lain ada di kampung, ada yang dekat dan ada yang jauh, membuat keinginan
mereka harus tertunda.

Pada periode ini, terjadi perbedaan tingkat penerimaan hadis di kalangan sahabat. Sahabat satu dengan yang lain tidak sama
dalam hal perolehan dan penguasaan terhadap hadis Nabi saw. Di antara mereka ada yang memiliki banyak hadis sedang yang
lain hanya sedikit. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor antara lain:

1. Perbedaan frekuensi kebersamaan dengan Rasulullah Saw.

2. Perbedaan tingkat kemampuan tulis-menulis dan kecerdasan yang dimiliki oleh masing-masing sahabat.

3. Perbedaan para sahabat dalam hal waktu masuk Islam.

No. Soal

Abu Hurairah adalah sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadis dari Nabi Muhammad saw, beliau masuk Islam pada tahun ke-7 Hijriah pada
tahun perang Khaibar. Pada masa hidupnya beliau seorang pimpinan penghuni Ṣuffah. Nama asli beliau adalah ....

A. Abdurrahman bin Auf

B. Abdurrahman bin Jabbar
C. Abdurrahman bin Mas’ud
D. Abdurrahman bin al-tsaqafi
21 E. Abdurrahman bin Shakhr al-Dausi

PEMBAHASAN : KUNCI E

Nama aslinya adalah Abdurrahman bin Shakhr al-Dausi (lahir 598 - wafat 678 M). Ia lebih dikenal dengan panggilan Abu
Hurairah. Nama Abu Hurairah adalah nama panggilan yang diberikan Rasulullah saw yang berarti bapaknya kucing. Nama
tersebut diberikan Nabi saw, sebagai pengganti nama masa Jahiliyah sebelumnya yaitu `Abd Syams bin Shakhr. Panggilan
Abu Hurairah (bapaknya kucing) diberikan pada saat Rasul melihatnya membawa kucing kecil yang keluar dari lengan baju
gamisnya di satu majelis Rasul saw. Sungguh mengejutkan pada saat itu pada saat tenang para sahabat duduk di hadapan
Rasulillah tahu-tahu muncul dari lengan bajunya seekor kucing. Sejak saat itulah panggilan Abu Hurairah mencuat dan terkenal.
No. Soal

Perhatikan penyataan berikut ini!

“Aku tulis buku ini dan telah aku sodorkan kepada para ulama Hijaz, Irak, dan Khurasan, dan mereka menyenanginya.Barangsiapa di rumahnya terdapat kitab Sunan ini, maka
seakan-akan di rumahnya ada seorang Nabi SAW yang berbicara”.

Pernyataan di atas merupakan ucapan ulama besar hadis, yaitu….

A. Imam Muslim
B. Imam al-Bukhari
C. Imam Abu Dawud
22 D. Imam at-Turmudzi
E. Imam Malik bin Anas

PEMBAHASAN : KUNCI D

Karya Imam at-Tirmidzi yang terkenal adalah al-Jāmi atau Sunan al-Tirmidzi. Di dalam kitab ini ia mengklasifikasikan kualitas Hadis
menjadi shahih, hasan, dan dha`if. Setelah selesai menulis kitab ini beliau perlihatkannya kepada para ulama Hijaz, Irak, dan
Khurrasan. Mereka bersenang hati dan bangga melihatnya. Beliau berkata :
“Aku tulis bukuku ini dan telah aku sodorkan kepada para ulama Hijaz, Irak, dan Khurrasan dan mereka menyenanginya.
Barang siapa di rumahnya terdapat kitab Sunan ini, maka seakan-akan di rumahnya ada seorang Nabi yang berbicara.”
No. Soal

Perhatikan hal-hal berikut ini!

1. Secara bahasa berarti sesuatu yang mencakup

2. Menghimpun hadits-hadits yang berkenaan dengan aqidah, hukum, adab, tafsir, tarikh dan sejarah
3. Memiliki daya tampung yang sangat luas terhadap berbagai topik

Pernyataan diatas adalah indikator dari sebuah nama kitab hadis, yaitu kitab ...

A. Jami’
B. Sunan
23
C. Mustadrak
D. Mustakhraj
E. Mushannaf

PEMBAHASAN : KUNCI A

Secara bahasa kata Jami’ berarti sesuatu yang mencakup, mengumpulkan, dan menggabungkan. Kitab jami’ adalah kitab yang
menghimpun hadits-hadits yang berkenaan dengan aqidah, hukum, adab, tafsir, tarikh dan sejarah.
Kelebihan kitab ini adalah sangat jelas, karena memiliki daya tampung yang sangat luas terhadap berbagai topik. Hadits dapat
dicari berdasarkan tema yang melingkupinya. Misalnya jika ingin mencari hadits tentang shalat, tinggal membuka bab shalat.
No. Soal

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1. Beliau Islam pada tahun ke-7 Hijriah pada tahun perang Khaibar
2. Pada masa hidupnya beliau seorang pimpinan penghuni Ṣuffah
3. Beliau mendapat do’a Rasulillah saw:
“Ya Allah perbanyaklah harta dan anaknya dan masukkanlah ke surga.”

4. Beliau yang meriwayatkan hadis sebanyak 2.630 hadis

5. Selalu menghadiri majelis Nabi saw.

Dari pernyataan diatas yang berkaitan dengan sejarah singkat Abu Hurairah ditunjukkan oleh nomor ...

24
A. 1, 2, dan 3
B. 1, 3, dan 4
C. 1, 2, dan 5
D. 2, 3, dan 4
E. 3, 4, dan 5

PEMBAHASAN : KUNCI C

Abu Hurairah masuk Islam pada tahun ke-7 Hijriah pada tahun perang Khaibar. Pada masa hidupnya beliau seorang pimpinan
penghuni Ṣuffah, yang mengkosongkan seluruh waktunya hanya untuk beribadah kepada Allah swt dan mencari hadis dari
Rasulillah saw. faktor yang menyebabkan banyaknya periwayatan yang diperoleh Abu Hurairah antara lain beliau selalu
menghadiri majelis Nabi saw.
No. Soal

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

"Saya susun kitab Al-Jami `ash Shahih ini di Masjidil Haram, Mekkah dan saya tidak mencantumkan sebuah hadits pun
kecuali sesudah shalat istikharah dua rakaat memohon pertolongan kepada Allah, dan sesudah meyakini betul bahwa
hadits itu benar-benar shahih". Dengan bersungguh-sungguh beliau meneliti dan menyelidiki kredibilitas para perawi
sehingga benar-benar memperoleh kepastian akan kesahihan hadits yang diriwayatkan. Beliau juga selalu
membandingkan hadits satu dengan yang lainnya, memilih dan menyaring, mana yang menurut pertimbangannya secara
nalar paling sahih.
Dari pernyataan diatas adalah sebuah upaya keras seorang imam hadis dalam menghimpun hadis-hadis dalam kitabnya agar
didapat hadis-hadis yang shahih. Imam hadis tersebut adalah ...

A. Imam al-Bukhari
25 B. Imam Muslim
C. Imam Abu Dawud
D. Imam at-Tirmidzi
E. Imam Ibnu Majah

PEMBAHASAN : KUNCI A

Cara Imam Bukhari dalam Menyusun Hadist

Dalam menyusun kitab tersebut, Imam Bukhari sangat berhati-hati. Menurut Al-Firbari, salah seorang muridnya, ia mendengar
Imam Bukhari berkata. "Saya susun kitab Al-Jami `ash Shahih ini di Masjidil Haram, Mekkah dan saya tidak mencantumkan sebuah hadits pun kecuali sesudah shalat
istikharah dua rakaat memohon pertolongan kepada Allah, dan sesudah meyakini betul bahwa hadits itu benar-benar shahih". Di Masjidil Haram-lah ia menyusun

dasar pemikiran dan bab-babnya secara sistematis

No. Soal

Menurut penelitian para ulama, persyaratan hadis shahih yang ditetapkan Imam Muslim dalam kitabnya pada dasarnya sama
dengan penetapan Shahih al-Bukhari yaitu hadis itu bersambung sanad-nya. Hanya saja yang membedakan antara Imam al-
Bukhari dan Imam Muslim adalah pada pengertian ‫( إﺗﺻﺎﻻﻟﺳﻧد‬bersambung sanad). Menurut imam bukhari ‫( إﺗﺻﺎﻻﻟﺳﻧد‬bersambung sanad) adalah ...

A. Mensyaratkan hidup semasa (‫ )اﻟﻣﻌﺎﺻرة‬antara periwayat dengan penyampai hadis

B. periwayat harus benar-benar bertemu (‫ )اﻟﻠﻘﺎء‬dengan penyampai hadis
C. periwayat dengan penyampai hadis ada ikatan keluarga (nasab)
D. periwayat dengan penyampai hadis jelas identitasnya
E. periwayat dengan penyampai hadis faham ilmu hadis
26
PEMBAHASAN : KUNCI B

Menurut penelitian para ulama, persyaratan yang ditetapkan Imam Muslim dalam kitabnya pada dasarnya sama dengan penetapan Shahih al-
Bukhari. Ibn al-Shalah mengatakan bahwa persyaratan Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya adalah :

• Hadis itu bersambung sanad-nya

• Hadis diriwayatkan oleh orang kepercayaan (ṡiqah) dari generasi permulaan sampai akhir

• Terhindar dari syużūż dan `illah.

Hanya saja yang membedakan antara Imam al-Bukhari dan Imam Muslim adalah pada pengertian ‫( إﺗﺻﺎﻻﻟﺳﻧد‬bersambungsanad).‫إﺗﺻﺎﻻﻟﺳﻧد‬menurut
al-Bukhari, seorang periwayat harus benar-benar bertemu (‫ )اﻟﻠﻘﺎء‬dengan penyampai hadis, sedang Imam Muslim mensyaratkan hidup
semasa (‫)اﻟﻣﻌﺎﺻرة‬.
No. Soal

Perhatikan ta’rif dibawah ini!

.‫ْث ﻗُﺑُ ْو ِل ِر َواﯾَﺗِ ِﮭ ْم أ َ ْو َر ِ ّدھَﺎ‬ ُ ‫ا َ ْﻟ ِﻌ ْﻠ ُم اﻟﱠذِى ﯾُ ْﺑ َﺣ‬

‫ث ﻓِﻲ أ َ ْﺣ َوا ِل ﱡ‬
ُ ‫اﻟر ﱠواةِ ِﻣ ْن َﺣﯾ‬
Ta’rif diatas adalah pengertian dari ilmu ...

A. Hadis riwayah
B. Hadis dirayah
C. Jarh wa ta’dil
D. Rijal al-hadis
27
E. Gharib al-hadis

PEMBAHASAN : KUNCI C

Artinya :
“Ilmu yang membahas tentang keadaan para rawi dari aspek diterima atau ditolaknya periwayatan mereka.”

Berdasarkan pengertian dan penjelasan di atas, semakin jelas bahwa ilmu al-jarh wa at-ta’dil merupakan suatu materi pembahasan
dari cabang ilmu hadis yang berbicara tentang cacat atau tidaknya seorang rawi hadis yang berpengaruh besar terhadap ditolak
atau diterimanya periwayatan mereka serta berdampak pada klasifikasi hadisnya.
No. Soal

Dibawah ini yang termasuk contoh lafadz yang digunakan dalam jarh adalah ...

A.
‫ﻓﻼن ﺻوﯾﻠﺢ‬
B.
‫أوﺛﻖ اﻟﻧﺎس‬
C.
‫ﻓﻼن ﻓﯾﮫ اﻟﻧظر‬
28
D.
‫ﺻدوق إن ﺷﺎء ﷲ‬
E.
‫إﻟﯾﮫ اﻟﻣﻧﺗﮭﻰ ﻓﻰ اﻟﺛﺑت‬

PEMBAHASAN : KUNCI C

Arti lafadz diatas adalah Orang yang perlu diteliti

Seorang rawi mendengarkan lafal syaikh (guru)-nya saat syaikh membaca atau menyebut hadis atau hadis bersama sanadnya, dalam
tahammul wa ada’ul hadis dikenal dengan metode ...

A. Al-Sama’
B. Al-‘Arḍu
C. Al-Ijāzah
D. Al-Mukatabah
29
E. Al-Munāwalah

PEMBAHASAN : KUNCI A

Dalam pengajaran metode ini sebagaimana metode ceramah, seorang syaikh menyampaikan periwayatan hadis dengan cara
membaca dan seorang murid aktif mendengar. Menurut mayoritas ulama metode tahammul al-Sama` ini tingkatan yang paling tinggi
di antara sekian metode, karena metode al-Sama` ini berarti syaikh dan murid bertemu langsung (liqa’) dan berhadapan langsung
(ber-musyafahah).
No. Soal

Dibawah ini adalah contoh lafadz yang menjelaskan kelebihan rawi dalam keadilan, dengan menggunakan lafazh-lafazh af’alu al-
tafdhil atau ungkapan lain yang mengandung pengertian sejenis, yaitu ...

A.
‫ﻛذاب‬
B.
‫أوﺛﻖ اﻟﻧﺎس‬
C.
30 ‫أﻛذب اﻟﻧﺎس‬
D.
‫أوﺿﻊ اﻟﻧﺎس‬
E.
‫ﺻدوق إن ﺷﺎء ﷲ‬

PEMBAHASAN : KUNCI B

Artinya adalah Orang yang paling tsiqah, orang yang paling kuat hafalannya

31 Perhatikan lafadh-lafadz ta’dil dibawah ini!

‫( أوﺛﻖ اﻟﻧﺎس‬1)
‫( ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ‬2)
‫( ﺻدوق‬3)
‫( ﺟﯾد اﻟﺣدﯾث‬4)
‫( ﻣﺗﻘن‬5)
‫( ﺻدوق إن ﺷﺎء ﷲ‬6)

Lafazh-lafazh yang digunakan untuk men-ta’dil itu bertingkat-tingkat. Ibnu Hajar al-Asqalany membagii menjadi 6 tingkatan sesuai
dengan urutannya dari yang paling tinggi ke lafadz yang paling rendah tingkatannya yang ditunjukkan oleh nomor ...
No. Soal

A. 1, 2, 3, 4, 5, dan 6
B. 1, 2, 4, 3, 6, dan 5
C. 1, 2, 3, 6, 5, dan 4
D. 1, 2, 5, 4, 3, dan 6
E. 1, 2, 5, 3, 4, dan 6

PEMBAHASAN : KUNCI D

Lafadz ta’dil menurut ibnu hajar al-Asqalany terbagi dalam 6 tingkatan diantaranya sesuai dengan urutannya adalah
sebagai berikut :

‫أوﺛﻖ اﻟﻧﺎس‬ : Orang yang paling tsiqah, orang yang paling kuat hafalannya.

‫ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ‬ : Orang yang tsiqah (lagi) tsiqah, yaitu orang yang sangat dipercaya

‫ﻣﺗﻘن‬ : Orang yang meyakinkan ilmunya

‫ﺻدوق‬ : Orang yang sangat jujur

‫ ﺟﯾد اﻟﺣدﯾث‬: Orang yang meyakinkan ilmunya

‫ﺻدوق إن ﺷﺎء ﷲ‬ : Orang yang jujur, Insya Allah
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

‫ﺻﺎﻧِﻲ‬
‫ رواه ﻣﺳﻠم‬. َ ‫ﻋ‬ َ ‫ص ْاﻷ َ ِﻣ‬
َ ‫ﯾر ﻓَﻘَ ْد‬ ِ ‫ﻋﻧِﻲ َو َﻣ ْن ﯾَ ْﻌ‬ َ َ ‫ﯾر ﻓَﻘَ ْد أ‬
َ ‫طﺎ‬ َ ‫ﺻﻰ ﱠ َ َو َﻣ ْن ﯾُ ِط ْﻊ ْاﻷ َ ِﻣ‬ َ ‫ﺻﺎﻧِﻲ ﻓَﻘَ ْد‬
َ ‫ﻋ‬ َ ‫ع ﱠ َ َو َﻣ ْن‬
َ ‫ﻋ‬ َ َ ‫ﻋﻧِﻲ ﻓَﻘَ ْد أ‬
َ ‫طﺎ‬ َ َ ‫َﻣ ْن أ‬
َ ‫طﺎ‬
Hadis diatas menjelaskan tentang ...

A. Kekuasaan dan Keagungan Allah

B. Berbakti kepada kedua orang tua
C. Taat kepada Rasul berarti taat kepada Allah
32
D. Pentingnya mengetahui ciptaan Allah
E. Kewajiban menyampaikan ajaran Allah dan Rasul-Nya

PEMBAHASAN : KUNCI C

Terjemahan hadis diatas adalah :

“Barang siapa mentaati aku maka ia benar-benar mentaati Allah dan barang siapa mendurhakaiku maka ia benar-benar
mendurhakai Allah, dan barang siapa yang mentaati pemerintah maka ia benar-benar mentaati aku, dan barang siapa
mendurhakai pemerintah, maka ia benar-benar mendurhakaiku. (HR. Muslim).
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

‫اﺣدًا ِﻣ ْﻧ ُﮭ َﻣﺎ ﻗَ َذ ْﻓﺗُﮫُ ﻓِﻲ اﻟﻧﱠ ِﺎر‬

ِ ‫ﻋﻧِﻲ َو‬ َ َ‫ﻗَﺎ َل ﱠ ُ ﻋ ﱠَز َو َﺟ ﱠل ا ْﻟ ِﻛ ْﺑ ِرﯾَﺎ ُء ِردَاﺋِﻲ َوا ْﻟﻌَ َظ َﻣﺔُ إِ َز ِاري ﻓَ َﻣ ْن ﻧ‬
َ ‫ﺎز‬
Hadis diatas menjelaskan tentang ...

A. Kekuasaan Allah bersifat mutlak

B. Indahnya ciptaan Allah
C. Perintah bersyukur
33

D. Perintah shalat
E. Larangan riya’

PEMBAHASAN : KUNCI E

Hadis diatas artinya adalah :

Rasulullah SAW bersabda: “Kebesaran adalah sarungku, keagungan adalah surbanku, maka barang siapa yang menentangku
satu saja maka aku lemparkan ke neraka.(HR. Abu Dawud).
No. Soal

Perhatikan hadis di bawah ini : …

‫ﺷ َﻛ َر ﻓَ َﻛﺎنَ َﺧﯾ ًْرا ﻟَﮫُ َو ِإ ْن‬ َ َ ‫اك ِﻷ َ َﺣ ٍد ِإ ﱠﻻ ِﻟ ْﻠ ُﻣؤْ ِﻣ ِن ِإ ْن أ‬

َ ُ‫ﺻﺎﺑَﺗْﮫ‬
َ ‫ﺳ ﱠرا ُء‬ َ ‫ﻋ َﺟﺑًﺎ ِﻷ َ ْﻣ ِر ْاﻟ ُﻣؤْ ِﻣ ِن ِإ ﱠن أ َ ْﻣ َرهُ ُﻛﻠﱠﮫُ َﺧﯾ ٌْر َوﻟَﯾ‬
َ ‫ْس َذ‬ َ
( ‫ﺻﺑَ َر ﻓَ َﻛﺎنَ َﺧﯾ ًْرا ﻟَﮫُ )رواه ﻣﺳﻠم‬ َ ‫ﺿ ﱠرا ُء‬ َ ُ‫ﺻﺎﺑَﺗْﮫ‬ َ َ‫أ‬
Intisari kandungan hadis di atas, apabila seorang mu’min mendapatkan musibah maka ia …

A. Bertambah imannya
B. Bersyukur pada Allah
34
C. Bersabar karena Allah
D. Bertawakkal kepada-Nya
E. Bershadaqah yang banyak

PEMBAHASAN : KUNCI C

Artinya:

Rasulullah bersabda: “Sungguh menakjubkan keadaan orang yang beriman karena semua urusannya baik. Hal itu tidak bisa diraih seorangpun, selain orang yang beriman. Jika
mendapatkan kesenangan, diapun bersyukur dan itu baik baginya. Jika tertimpa musibah, diapun bersabar dan itu adalah baik baginya”. (HR. Muslim)
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

َ ‫ط َﻣﺄْﻧِﯾﻧَﺔٌ َو ِإ ﱠن ْاﻟ َﻛذ‬

‫ رواه اﻟﺗرﻣذي‬.ٌ‫ِب ِرﯾﺑَﺔ‬ ُ َ‫ﺻ ْدق‬
ّ ِ ‫ع َﻣﺎ ﯾَ ِرﯾﺑُ َك ِإﻟَﻰ َﻣﺎ َﻻ ﯾَ ِرﯾﺑُ َك ﻓَﺈِ ﱠن اﻟ‬
ْ ‫َد‬

Intisari kandungan hadis di atas, apabila seorang mu’min berlaku jujur dalam kehidupannya maka ia …

A. Akan mendapatkan rezeki

B. Akan dibebaskan dari kesulitan
35 C. Akan diberikan ketenangan batin
D. Akan dibebaskan dari adzab api neraka
E. Akan dipercaya oleh manusia yang lainnya

PEMBAHASAN : KUNCI C

Artinya :

“tinggalkan apa yang meragukan kamu, menuju sesuatu yang tidak meragukan kamu, sesungguhnya jujur adalah tenang, dan
bohong adalah ragu-ragu”. (HR. Tirmidzi).
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

‫ رواه أﺣﻣد‬.‫ﻗَﺎ َل ﻟَﯾ َْس ﻣِ ﻧﱠﺎ َﻣ ْن ﻟَ ْم ﯾُ َو ِﻗّ ْر ْاﻟ َﻛﺑِ َﯾر َوﯾَرْ َﺣ ْم اﻟ ﱠﺻﻐ َِﯾر َوﯾَﺄْﻣُرْ ﺑِ ْﺎﻟ َﻣ ْﻌ ُروفِ َوﯾَ ْﻧ َﮭﻰ َﻋ ْن ْاﻟ ُﻣ ْﻧﻛ َِر‬
Kandungan hadis diatas diantaranya menjelaskan tentang ...

A. Pentingnya bersyukur kepada Allah SWT.

B. Saling menghormati antar umat beragama
C. Manfaat menjaga kelestarian alam sekitar
D. Bersikap sabar ketika ditimpa musibah
36

E. Orang muda menghormati yang lebih tua

PEMBAHASAN : KUNCI E

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak termasuk golonganku orang yang tidak menghormati orang tua dan tidak menghargai yang muda, serta amar ma’ruf nahi mungkar. (HR.
Ahmad).

Pada hadis menjelaskan tentang etika pergaulan yang diatur dalam hadis, yaitu orang yang lebih muda harus menghormati
yang lebih tua, yakni harus santun, mendahulukan yang tua, menyapa lebih dulu, mengucapkan salam lebih dulu, tidak menarik
tangan lebih dulu ketika berjabat tangan, tidak mendahului duduk, tidak membentak ketika berbicara, tidak memalingkan
wajahnya ketika berbicara
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

َ ‫ﯾر ْاﻟ َﺟ ْوھ ََر َواﻟﻠﱡؤْ ﻟُ َؤ َواﻟذﱠھ‬

‫ رواه اﺑن‬.‫َب‬ ِ ‫ﻏﯾ ِْر أ َ ْھ ِﻠ ِﮫ َﻛ ُﻣﻘَ ِﻠّ ِد ْاﻟ َﺧﻧ‬
ِ ‫َﺎز‬ َ ‫اﺿ ُﻊ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ِم ِﻋ ْﻧ َد‬
ِ ‫ﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّل ُﻣ ْﺳ ِﻠ ٍم َو َو‬ َ ‫ب ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ِم ﻓَ ِرﯾ‬
َ ٌ‫ﺿﺔ‬ َ
ُ َ‫طﻠ‬
‫ﻣﺎﺟﺔ‬
Hadis diatas menjelaskan tentang ...

A. Kewajiban mentaati Allah dan rasul-Nya

B. Kewajiban menegakkan amar ma’ruf nahi munkar
37
C. Kewajiban umat Islam agar kuat kuat kehidupannya
D. Mutiara, intan dan emas adalah perhiasan kehidupan dunia
E. Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim

PEMBAHASAN : KUNCI E

Artinya :

“Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim.Dan orang yang meletakkan ilmu bukan pada ahlinya, seperti seorang yang mengalungkan mutiara, intan dan emas ke leher babi”.
(HR. Ibnu majah).
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

ِ ‫ﻺ َو ْاﻟ َﻣ‬
ِ ‫ﺎء َواﻟﻧﱠ‬
‫ رواه أﺑو‬.‫ﺎر‬ ِ َ ‫ث ﻓِﻲ ْاﻟ َﻛ‬ ُ َ‫ﺳﻠﱠ َم ﺛ َ َﻼﺛًﺎ أ َ ْﺳ َﻣﻌُﮫُ ﯾَﻘُو ُل ْاﻟ ُﻣ ْﺳ ِﻠ ُﻣون‬
ٍ ‫ﺷ َر َﻛﺎ ُء ﻓِﻲ ﺛ َ َﻼ‬ َ ُ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬
َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ ّ ‫ﻏَزَ ْوتُ َﻣ َﻊ اﻟﻧﱠ ِﺑ‬
َ ِ‫ﻲ‬
‫داود‬
Hadis diatas menjelaskan tentang ...

A. Menjaga kelestarian alam

B. Mensyukuri nikmat Allah
C. Ilmu pengetahuan dan teknologi
38
D. Toleransi antar umat beragama
E. Berbakti kepada kedua orang tua

PEMBAHASAN : KUNCI A

Artinya :
Dari Ali ra bahwa Rasulullah bersabda: “Manusia berserikat dalam tiga hal, yaitu air, padang rumput (lahan), dan api (energi).” (HR. Abu Daud)

Paradigma pengelolaan sumber daya alam milik umum dikelola kepemilikan umum oleh negara dengan tetap berorientasi pada
kelestarian sumber daya alam
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini !

َ ‫ﺻﻰ ﱠ‬ َ ‫ﺻﺎﻧِﻲ ﻓَﻘَ ْد‬

َ ‫ﻋ‬ َ ‫ع ﱠ َ َو َﻣ ْن‬
َ ‫ﻋ‬ َ َ ‫ﻋﻧِﻲ ﻓَﻘَ ْد أ‬
َ ‫طﺎ‬ َ َ ‫َﻣ ْن أ‬
َ ‫طﺎ‬
Perilaku yang sesuai dengan kalimat hadis yang bergaris bawah adalah ...

A. Toni berusaha untuk mendapatkan nilai bagus dalam menempuh ujian dengan cara mencontek
B. Hasan mengajak teman-temannya untuk berpesta ria merayakan ulang tahunnya di restauran mewah
C. Maya merasa minder dalam bergaul dengan teman-temannya karena ia merasa anak orang yang miskin
D. Rudi merasa bangga memiliki orang tua yang kaya raya yang selalu memenuhi segala kebutuhan hidupnya
39

E. Pak Umar selalu sabar dan tawakkal kepada Allah walaupun ia tergolong orang yang miskin dan selalu bersyukur kepada-
Nya

PEMBAHASAN : KUNCI E

Orang yang beriman kepada kepada Allah, dan menginginkan kebahagiaan di dunia dan akherat, tentu diharuskan mengikuti
apa yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya. Sebagai
konsekwensi logis dari melakukan yang diperintah dan meninggalkan yang dilarang seseorang tidak bisa lepas dari taat, karena
dengan taatlah seseorang akan melakukan apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilarang. Dalam al-Qur’an
maupun hadis terdapat banyak ayat-ayat dan hadis yang memerintahkan untuk taat kepada Allah dan Rasul-Nya.

40 Betapa kecilnya manusia di hadapan Allah. Langit dan bumi serta alam semesta saja hanyalah kecil digenggaman Allah, apa
lagi manusia. Oleh karena itu tidaklah pantas bagi manusia untuk bersifat sombong, dan berlaku sewenang-wenang kepada
makhluk Allah yang lain, apa lagi kepada Allah Sang Pencipta Alam Semesta. Hadis Nabi saw yang menjelaskan hal tersebut
adalah ...
No. Soal

A.
َ ‫ﺻﻰ ﱠ‬ َ ‫ﺻﺎ ِﻧﻲ ﻓَﻘَ ْد‬
َ ‫ﻋ‬ َ ‫ع ﱠ َ َو َﻣ ْن‬
َ ‫ﻋ‬ َ َ ‫ﻋ ِﻧﻲ ﻓَﻘَ ْد أ‬
َ ‫طﺎ‬ َ َ ‫َﻣ ْن أ‬
َ ‫طﺎ‬

‫ رواه أﺣﻣد‬.‫ﻋ ْن ْاﻟ ُﻣ ْﻧ َﻛ ِر‬ ِ ‫ﯾر َوﯾَﺄ ْ ُﻣ ْر ِﺑ ْﺎﻟ َﻣ ْﻌ ُر‬ َ ‫ْس ِﻣﻧﱠﺎ َﻣ ْن ﻟَ ْم ﯾُ َو ِﻗّ ْر ْاﻟ َﻛ ِﺑ‬
َ ‫ﻟَﯾ‬
B.
َ ‫وف َوﯾَ ْﻧ َﮭﻰ‬ َ ‫ﺻ ِﻐ‬
‫ﯾر َوﯾَ ْر َﺣ ْم اﻟ ﱠ‬

ِ ‫ﻺ َو ْاﻟ َﻣ‬
ِ َ ‫ث ﻓِﻲ ْاﻟ َﻛ‬ ُ َ‫ﺳﻠﱠ َم ﺛ َ َﻼﺛًﺎ أ َ ْﺳ َﻣﻌُﮫُ ﯾَﻘُو ُل ْاﻟ ُﻣ ْﺳ ِﻠ ُﻣون‬
ٍ ‫ﺷ َر َﻛﺎ ُء ﻓِﻲ ﺛ َ َﻼ‬ َ ُ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬
َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
C.
ِ ‫ﺎء َواﻟﻧﱠ‬
‫ رواه أﺑو‬.‫ﺎر‬ ّ ‫ﻏَزَ ْوتُ َﻣ َﻊ اﻟﻧﱠ ِﺑ‬
َ ِ‫ﻲ‬
‫داود‬

‫ف ْاﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ ﯾَ ْو َم ْاﻟ ِﻘﯾَﺎ َﻣ ِﺔ‬ َ ‫ﺿﺎ ِﻣ ْن اﻟ ﱡد ْﻧﯾَﺎ ﻟَ ْم ﯾَ ِﺟ ْد‬ َ ِ ‫َﻣ ْن ﺗَﻌَﻠﱠ َم ِﻋ ْﻠ ًﻣﺎ ِﻣ ﱠﻣﺎ ﯾُ ْﺑﺗَﻐَﻰ ِﺑ ِﮫ َو ْﺟﮫُ ﱠ‬
ِ ُ‫ﻋ ﱠز َو َﺟ ﱠل َﻻ ﯾَﺗَﻌَﻠﱠ ُﻣﮫُ ِإ ﱠﻻ ِﻟﯾ‬
D.
َ ‫ﻋ ْر‬ ً ‫ﻋ َر‬
َ ‫ﯾب ِﺑ ِﮫ‬
َ ‫ﺻ‬
‫ﯾَ ْﻌﻧِﻲ ِرﯾ َﺣ َﮭﺎ‬

‫ﱠﺎرونَ أَﯾْنَ ْاﻟ ُﻣﺗ َ َﻛ ِﺑّ ُرونَ ﺛ ُ ﱠم‬ ُ ‫ت ﯾَ ْو َم ْاﻟ ِﻘﯾَﺎ َﻣ ِﺔ ﺛ ُ ﱠم ﯾَﺄ ْ ُﺧذُ ُھ ﱠن ﺑِﯾَ ِد ِه ْاﻟﯾُ ْﻣﻧَﻰ ﺛ ُ ﱠم ﯾَﻘُو ُل أَﻧَﺎ ْاﻟ َﻣ ِﻠكُ أَﯾْنَ ْاﻟ َﺟﺑ‬ ْ َ‫ﯾ‬
E.
‫ﻋ ﱠز َو َﺟ ﱠل اﻟ ﱠ‬
ِ ‫ﺳ َﻣ َﺎوا‬ َ ُ ‫ط ِوي ﱠ‬
ُ‫ﺿﯾنَ ِﺑ ِﺷ َﻣﺎ ِﻟ ِﮫ ﺛ ُ ﱠم ﯾَﻘُو ُل أَﻧَﺎ ْاﻟ َﻣ ِﻠك‬ ِ ‫ط ِوي ْاﻷ َ َر‬ ْ َ‫ﯾ‬

PEMBAHASAN : KUNCI E

Hadis tersebut diatas menunjukkan kebesaran Allah yang tidak ada tandingannya, semua langit (planet) digenggam ditangan
(gambaran imaginatif) Allah yang kanan dan bumi digenggam ditangan-Nya yang kiri. Seraya berfirman “Akulah Sang Maha Raja Di
manakah sekarang orang-orang yang sering berbuat sewenang-wenang? Di manakah orang-orang yang sombong?”, jika sudah dalam keadaan seperti itu, manusia

hanya takut dan terutama sekali adalah bagi orang-orang yang tidak beriman. Adapun orang-orang yang beriman hanya pasrah
dan memohon ampun kepada Allah Dzat yang maha kuasa lagi maha perkasa
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini !

ُ ‫ﺳ ْﺧ‬
‫ رواه اﺑن ﻣﺎﺟﺔ‬.‫ط‬ َ ‫ﺳ ِﺧ‬
‫ط ﻓَﻠَﮫُ اﻟ ﱡ‬ َ ‫ﺿﺎ َو َﻣ ْن‬ ّ ِ ُ‫ﻲ ﻓَﻠَﮫ‬
َ ‫اﻟر‬ ‫ظ ِم ْاﻟﺑَ َﻼ ِء َو ِإ ﱠن ﱠ َ ِإ َذا أ َ َﺣ ﱠ‬
ِ ‫ب ﻗَ ْو ًﻣﺎ ا ْﺑﺗ َ َﻼ ُھ ْم ﻓَ َﻣ ْن َر‬
َ ‫ﺿ‬ ِ َ‫ظ ُم ْاﻟ َﺟز‬
َ ‫اء َﻣ َﻊ ِﻋ‬ َ ‫ِﻋ‬
Perilaku yang tepat sesuai dengan hadis diatas adalah ...

A. Pak Joko berlaku sabar ketika putranya meninggal dunia akibat sakit yang dideritanya
B. Ustadz Abdul Shomad dalam ceramahnya selalu menyampaikan amar ma’ruf nahi munkar
C. Ibu Evi selaku kepala Sekolah menghimbau kepada para siswanya untuk selalu giat belajar
41

D. Wali Kota Surabaya telah berhasil menutup tempat-tempat prostitusi dan hiburan malam di kotanya
E. Pak Lurah selalu mengajak masyarakat dikampungnya untuk membiasakan hidup bersih dan sehat

PEMBAHASAN : KUNCI A

Terjemahan hadis diatas adalah :"Sesungguhnya besarnya pahala bergantung pada besarnya ujian. Sungguh, apabila Allah
SWT. mencintai sesuatu kaum, Allah akan menguji mereka. Barang siapa yang ridha, Allah akan meridhainya. Dan barang
siapa yang murka, Allah akan memurkainya."(HR Ibnu Majah).
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini !

ِ ‫ﺎر ﻓِﻲ ْاﻟ ُﺣ ْﻛ ِم ﻓَ ُﮭ َو ﻓِﻲ اﻟﻧﱠ‬

‫ﺎر‬ َ ‫ف ْاﻟ َﺣ ﱠﻖ ﻓَ َﺟ‬ َ ‫َو َر ُﺟ ٌل‬
َ ‫ﻋ َر‬ َ َ‫ف ْاﻟ َﺣ ﱠﻖ ﻓَﻘ‬
‫ﺿﻰ ﺑِ ِﮫ‬ ِ ‫َﺎن ﻓِﻲ اﻟﻧﱠ‬
‫ﺎر‬ ِ ‫اﺣ ٌد ﻓِﻲ ْاﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ َواﺛْﻧ‬
َ ‫ﻓَﺄ َ ﱠﻣﺎ اﻟﱠذِي ﻓِﻲ ْاﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ ﻓَ َر ُﺟ ٌل‬
َ ‫ﻋ َر‬ َ ُ‫ْاﻟﻘ‬
ِ ‫ﺿﺎة ُ ﺛ َ َﻼﺛَﺔٌ َو‬
‫ رواه أﺑو داود‬.‫ﺎر‬ِ ‫ﻋﻠَﻰ َﺟ ْﮭ ٍل ﻓَ ُﮭ َو ِﻓﻲ اﻟﻧﱠ‬
َ ‫ﺎس‬ ِ ‫ﺿﻰ ِﻟﻠﻧﱠ‬َ َ‫َو َر ُﺟ ٌل ﻗ‬

Perilaku yang sesuai dengan kandungan kalimat hadis yang bergaris bawah adalah ...

A. Ibu Umi meminta para siswanya untuk rajin belajar , karena seminggu lagi ulangan umum tiba
B. Hakim memutuskan hukuman kepada terdakwa dengan adil dan bijaksana sesuai dengan kesalahannya
42
C. Pak Yuli rajin bekerja walaupun sekarang beliau dipindah tugaskan ke tempat kerja yang jauh dari rumahnya
D. Hakim memutuskan hukuman seringan mungkin karena terdakwa masih termasuk dalam keluarganya
E. Imron berbuat curang untuk mendapatkan nilai bagus dalam ulangannya dengan cara mencontek teman disebelahnya

PEMBAHASAN : KUNCI B

Terjemahan hadis diatas adalah “Hakim itu ada 3 macam, satu masuk surga dan dua di neraka. Adapun yang disurga adalah
(1). hakim yang mengetahui kebenaran dan memutuskan sesuai kebenarannya, dan (2). hakim yang mengetahui kebenaran
namun memutuskan tidak sesuai dengan kebenarannya, maka dia di neraka, dan (3). hakim yang memutuskan untuk manusia
dengan tanpa ilmu, maka dia dineraka”. (HR. Abu Dawud)
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini !

َ َ ‫ع َو ِإ َذا ا ْﺷﺗ َ َرى َو ِإ َذا ا ْﻗﺗ‬

(‫ﺿﻰ )أﺧرﺟﮫ اﻟﺑﺧﺎري‬ َ ‫َر ِﺣ َم ﱠ ُ َر ُﺟ ًﻼ‬
َ ‫ﺳ ْﻣ ًﺣﺎ ِإ َذا ﺑَﺎ‬
Perilaku yang sesuai dengan kandungan hadis diatas adalah ...

A. Pak Hidayat sangat menguasai model pembelajaran dalam mengajar pelajaran Bahasa Inggris
B. Ardi berkata bohong dalam memberikan alasan kenapa datang terlambat kepada guru jaga di Madrasahnya

43 C. Pak Parip sangat memahami dan memberikan waktu yang longgar kepada sahabatnya yang kekurangan ketika meminjam
uang kepadanya
D. Ustadz Hanif sangat lantang dalam dakwahnya menyampaikan amar makruf nahi mungkar kepada masyarakat
E. Pak Gubernur telah mengerluarkan peraturannya untuk menutup tempat-tempat maksiyat yang ada didaerahnya

PEMBAHASAN : KUNCI C

Terjemahan hadis diatas adalah “Allah merahmati seseorang yang toleran ketika menjual, membeli dan menagih haknya”. (HR.
al-Bukhari)
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

ّ ٍ ‫َﺎرا َو َﻻ د ِْر َھ ًﻣﺎ َو ﱠرﺛُوا ْاﻟ ِﻌ ْﻠ َم ﻓَ َﻣ ْن أ َ َﺧ َذهُ أ َ َﺧ َذ ِﺑ َﺣ‬

‫ أﺑوا داود‬.‫ظ َواﻓِ ٍر‬ ِ َ‫َو ِإ ﱠن ْاﻟﻌُﻠَ َﻣﺎ َء َو َرﺛَﺔُ ْاﻷ َ ْﻧ ِﺑﯾ‬
ً ‫ﺎء َو ِإ ﱠن ْاﻷ َ ْﻧ ِﺑﯾَﺎ َء ﻟَ ْم ﯾُ َو ِ ّرﺛُوا دِﯾﻧ‬
Penerapan kandungan hadis diatas yang sesuai adalah ...

A. Para Umara’ giat membangun daerahnya

B. Para petani giat menanam padi di sawahnya
44 C. Para dokter berupaya memberikan penyuluhan kesehatan di masyarakat
D. Para ulama giat mendakwahkan ilmunya kepada masyarakat

E. Para aparat penegak hukum menyampaikan bahaya narkoba di masyarakat

PEMBAHASAN : KUNCI D

Terjemahannya :

Dan sesungguhnya ulama’ adalah pewaris para Nabi, dan para Nabi tidak mewariskan dinar, dan dirham, tetapi mewariskan ilmu. Dan barang siapa yang mengambil ilmu maka ia telah
mengambil bagian yang melimpah”. (HR. Abu Dawud).
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

َ‫ع ﱠ‬ َ َ ‫ﻋﻧِﻲ ﻓَﻘَ ْد أ‬

َ ‫طﺎ‬ َ َ ‫َﻣ ْن أ‬
َ ‫طﺎ‬
Perilaku yang tepat sesuai dengan hadis diatas adalah ...

A. Bu Dina mengantar putranya berobat ke Puskesmas

B. Dodi merasa bersyukur mendapat hadiah HP baru dari ayahnya

45 C. Andi giat berlatih bulu tangkis untuk menghadapi lomba minggu depan
D. Bu Diah memberikan bimbingan kepada siswa-siswi yang sering datang terlambat
E. Arman berusaha membiasakan diri untuk melaksanakan sholat lima waktu diawal waktu

PEMBAHASAN : KUNCI E

Hasan Al-Banna berkata: “Yang saya kehendaki dari ketaatan ialah secara sepontan baik dalam kondisi susah atau mudah, dalam kondisi bergairah atau tidak”. Dengan
demikian ketika seorang muslim berupaya untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya harus didasarkan ini
semata-mata melaksanakan perintah yang diiringi dengan niat ikhlas karena Allah SWT.
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

ِ ‫اﺣدًا ِﻣ ْﻧ ُﮭ َﻣﺎ ﻗَ َذ ْﻓﺗُﮫُ ﻓِﻲ اﻟﻧﱠ‬

‫ﺎر رواه أﺑو داود‬ ِ ‫ﻋﻧِﻲ َو‬ َ َ‫ﻋ ﱠز َو َﺟ ﱠل ْاﻟ ِﻛﺑ ِْرﯾَﺎ ُء ِر َداﺋِﻲ َو ْاﻟﻌ‬
َ َ‫ظ َﻣﺔُ ِإزَ ِاري ﻓَ َﻣ ْن ﻧَﺎز‬ َ ُ ‫ﻗَﺎ َل ﱠ‬
Perilaku yang tepat sesuai dengan kandungan hadis diatas adalah ...

A. Ustadz Ikhwanuri dalam dakwahnya selalu menyampaikan amar makruf nahi munkar
B. Ibu Yuni merasa sedih karena penyakit yang dideritanya tidak kunjung sembuh
C. Kiki merasa beruntung karena selama ini kebutuhan hidupnya selalu terpenuhi
D. Toni sangat yakin bisa mengerjakan soal UNBK karena dia rangking 1 di kelas
46
E. Andi merasa bangga memiliki orang tua yang kaya raya

PEMBAHASAN : KUNCI A

Terjemahannya :
Rasulullah SAW bersabda: “ Allah Azza wajalla berfirman, Kebesaran adalah sarungku, keagungan adalah surbanku, maka
barang siapa yang menentangku satu saja maka aku lemparkan ke neraka.(HR. Abu Dawud).

Orang yang yakin dengan kebesaran dan kekuasaan Allah dia akan selalu pasrah dalam hidupnya kepada Allah, didunianya
tidak akan mudah takut dengan siapa pun dan apapun dalam menegakkan kebenaran ilahi. Tidak akan putus asa, dan selalu
berusaha untuk mencapai cita-citanya karena yakin bahwa Allah maha bijaksana dengan rekayasanya terhadap makhluk
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

َ ‫ﯾر ْاﻟ َﺟ ْوھ ََر َواﻟﻠﱡؤْ ﻟُ َؤ َواﻟذﱠھ‬

‫ رواه اﺑن‬.‫َب‬ ِ ‫ﻏﯾ ِْر أ َ ْھ ِﻠ ِﮫ َﻛ ُﻣﻘَ ِﻠّ ِد ْاﻟ َﺧﻧ‬
ِ ‫َﺎز‬ َ ‫اﺿ ُﻊ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ِم ِﻋ ْﻧ َد‬
ِ ‫ﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّل ُﻣ ْﺳ ِﻠ ٍم َو َو‬ َ ‫ب ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ِم ﻓَ ِرﯾ‬
َ ٌ‫ﺿﺔ‬ َ
ُ َ‫طﻠ‬
‫ﻣﺎﺟﺔ‬
Perilaku yang sesuai dengan hadis diatas adalah ...

A. Hadi sangat optimis bisa lolos dalam menempuh ujian CPNS

B. Ibu-ibu muslimat sangat rajin mengikuti pengajian rutin setiap Kamis sore di Masjid
47 C. Rudi merayakan hari ulang tahunnya yang ke-17 dengan pesta yang sangat meriah
D. Nurdin sangat sedih teringat kedua orang tuanya yang telah tiada karena kecekaan di jalan tol
E. Pak Reva selalu memberikan motivasi kepada siswa-siswinya untuk berlaku jujur dalam menempuh ujian akhir semester ini.

PEMBAHASAN : KUNCI B

Rasulullah saw bersabda:“Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim.Dan orang yang meletakkan ilmu bukan pada ahlinya, seperti seorang yang mengalungkan mutiara, intan
dan emas ke leher babi”. (HR. Ibnu majah).

Mencari ilmu hukumnya wajib bagi setiap muslim, baik ilmu yang membahas masalah duniawi ataupun ilmu yang membahas
masalah pemahaman syari’at Islam untuk dijadikan dasar dalam mengamalkan ajaran Islam yang rahmatan li al-alamiin.
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

ِ ‫ﺎر ﻓِﻲ ْاﻟ ُﺣ ْﻛ ِم ﻓَ ُﮭ َو ﻓِﻲ اﻟﻧﱠ‬

‫ﺎر‬ َ ‫ف ْاﻟ َﺣ ﱠﻖ ﻓَ َﺟ‬ َ ‫َو َر ُﺟ ٌل‬
َ ‫ﻋ َر‬ َ َ‫ف ْاﻟ َﺣ ﱠﻖ ﻓَﻘ‬
‫ﺿﻰ ِﺑ ِﮫ‬ َ ‫ﺎر ﻓَﺄ َ ﱠﻣﺎ اﻟﱠذِي ﻓِﻲ ْاﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ ﻓَ َر ُﺟ ٌل‬
َ ‫ﻋ َر‬ ِ ‫َﺎن ﻓِﻲ اﻟﻧﱠ‬ِ ‫اﺣ ٌد ﻓِﻲ ْاﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ َواﺛْﻧ‬ َ ُ‫ْاﻟﻘ‬
ِ ‫ﺿﺎة ُ ﺛ َ َﻼﺛَﺔٌ َو‬
‫ رواه أﺑو داود‬.‫ﺎر‬ ِ ‫ﻋﻠَﻰ َﺟ ْﮭ ٍل ﻓَ ُﮭ َو ِﻓﻲ اﻟﻧﱠ‬
َ ‫ﺎس‬ ِ ‫ﺿﻰ ِﻟﻠﻧﱠ‬َ َ‫َو َر ُﺟ ٌل ﻗ‬
Perilaku yang tepat sesuai dengan hadis yang bergaris bawah adalah ...

A. Ustadz Bahar sangat bersemangat dalam menyampaikan tugas dakwahnya

B. Dodi berjanji tidak akan mengulangi lagi perbuatannya yang tidak terpuji
C. Pak Fathoni sangat berhati-hati dalam mencari rezeki guna menafkahi keluarganya
D. Pak Hakim memutuskan hukuman seringan mungkin karena terdakwa masih keluarganya sendiri
48
E. Toni merasa bersyukur ayahnya telah membelikan sepeda motor baru yang ia butuhkan

PEMBAHASAN : KUNCI D

Rasulullah bersabda: “Hakim

itu ada 3 macam, satu masuk surga dan dua di neraka. Adapun yang disurga adalah (1). hakim yang
mengetahui kebenaran dan memutuskan sesuai kebenarannya, dan (2). hakim yang mengetahui kebenaran namun
memutuskan tidak sesuai dengan kebenarannya, maka dia di neraka, dan (3). hakim yang memutuskan untuk manusia dengan
tanpa ilmu, maka dia dineraka”. (HR. Abu Dawud)
Hakim yang mengetahui kebenaran karena disamping memiliki ilmu tentang dasar-dasar hukum yang bersumber dari al-qur’an dan hadis,
ia juga mengetahui duduk permasalahan yang akan diputuskan, namun pada akhirnya dengan kedzalimannya ia memutuskan tidak sesuai
dengan ilmu dan pengetahuannya terhadap duduk perkaranya, sehingga keputusannya tidak benar, atau menyalahkan yang benar dan
membenarkan yang salah, maka hakim seperti inilah yang masuk neraka.
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini !

َ َ ‫ع َوإِ َذا ا ْﺷﺗ َ َرى َوإِ َذا ا ْﻗﺗ‬

(‫ﺿﻰ )أﺧرﺟﮫ اﻟﺑﺧﺎري‬ َ ‫َر ِﺣ َم ﱠ ُ َر ُﺟ ًﻼ‬
َ ‫ﺳ ْﻣ ًﺣﺎ إِ َذا ﺑَﺎ‬
Contoh perilaku yang sesuai dengan kalimat hadis yang bergaris bawah adalah ....

A. Andi dalam menempuh ujian dengan penuh kejujuran dan kesabaran

B. Ibu Ita memberikan motivasi kepada para siswanya agar mereka sukses mengikuti Ujian Nasional
C. Pak Hakim memutuskan hukuman kepada terdakwa sesuai dengan tingkat kesalahan yang telah diperbuatnya
D. Pak Budi menjual barang dagangannya dengan harga lebih murah dibandingkan dengan harga di penjual yang lain
E. Pak Lurah menghimbau kepada semua warganya untuk menjaga kebersihan di lingkungan tempat tinggalnya masing-
masing
49

PEMBAHASAN : KUNCI D

Dua orang penjual dan pembeli pada perinsipnya saling membutuhkan. Si-penjual butuh laku barang jualannya dan mendapatkan keuntungan sehingga
sirkulasi perdagangan berjalan lancr. Sedang sipembeli ingin mendapatkan barang yang dibutuhkan dengan mengganti uang yang layak. Keduanya
perlu pelayanan yang baik, santun dan tidak ingin dikecewakan. Di antara pelayanan yang baik, keduanya ada usaha mempermudah transaksi
sehingga keinginan kedua belah pihak dapat tercapai dengan baik. Penjual tidak perlu mengambil untung yang sebesar-besarnya dan berlipat ganda
untuk sesaat, pikirkan keberlangsungan pelanggan. Jika pembeli tidak kecewa pasti dia akan kembali belanja pada hari lain sehingga menjadi pelanggan
tetap.

Demikian juga pembeli tidak perlu mempersulit diri, jika barang yang akan dibeli sudah cocok, harganya layak kemudian saling meridai tidak ada lagi
pilihan lain kecuali segera jadi dibeli. Rasulullah saw bersabda:

‫= رﺣم ﷲ رﺟﻼ ﺳﻣﺣﺎ إذا ﺑﺎع وإذا اﺷﺗرى‬ Allah merahmati seseorang yang toleran ketika menjual dan membeli

Seseorang yang memiliki sifat toleran dan pemurah dalam jual dan beli akan diberi rahmat oleh Allah swt. Sifat toleran dan pemurah ini dapat
dilaksanakan dengan baik manakala kedua belah pihak penjual dan pembeli memiliki sifat yang sama dan seimbang, keduanya dirahmati Allah
No. Soal

Perhatikan hadis dibawah ini!

‫ﺻ َدﻗَﺔٌ )أﺧرﺟﮫ اﻟﺑﺧﺎري‬ َ ‫ﺎن أ َ ْو ﺑَ ِﮭﯾ َﻣﺔٌ ِإ ﱠﻻ ﻛ‬

َ ‫َﺎن ﻟَﮫُ ِﺑ ِﮫ‬ ٌ ‫ﺳ‬َ ‫ع َز ْرﻋًﺎ ﻓَﯾَﺄ ْ ُﻛ ُل ِﻣ ْﻧﮫُ َط ْﯾ ٌر أ َ ْو ِإ ْﻧ‬
ُ ‫ﺳﺎ أ َ ْو ﯾَ ْز َر‬ َ ‫س‬
ً ‫ﻏ ْر‬ ُ ‫ﺳ ِﻠ ٍم ﯾَ ْﻐ ِر‬
ْ ‫َﻣﺎ ِﻣ ْن ُﻣ‬
( ‫وﻣﺳﻠم‬
Perilaku yang sesuai dengan kandungan hadis diatas adalah ...

A. Ustadz Puguh mengajak santri-santrinya untuk membiasakan dzikir setelah shalat

B. Bu Yayuk memberikan nasihat anak tetangganya yang ketahuan berkelahi didepan rumahnya
50

C. Ibu Yuni memberikan hukuman kepada para siswanya yang telah melanggar peraturan sekolah
D. Pak Tarjo mengikhlaskan buah pepaya yang sudah matang didepan rumahnya hilang dipetik orang
E. Wildan menyesali perbuatannya telah mengambil uang milik temannya karena dirinya membutuhkannya

PEMBAHASAN : KUNCI D

Terjemahan hadis diatas adalah “Tidak ada dari seorang muslim yang menanam sebuah pohon atau menanam suatu tanaman, kemudian dimakan oleh seekor burung
atau oleh seorang manusia atau sekor binatang melainkan baginya sebuah sedekah”. (HR. al-Bukhari Muslim)